التالي
2 المشاهدات · 23/03/23
0 المشاهدات · 24/07/09
0 المشاهدات · 24/09/09
2 المشاهدات · 25/05/02
0 المشاهدات · 25/07/24
0 المشاهدات · 25/11/01
خطبة الجمعة – حقوق الأبناء في الإسلام - سماحة السيد موسى العلي
0
0
7 المشاهدات·
19/03/15
في
محاضرات
خطبة الجمعة حقوق الأبناء في الإسلام سماحة السيد موسى العلي 7 رجب 1440 هـ الجمعة 15 مارس 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq
أظهر المزيد
Transcript
[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
[0:18]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات
[0:30]اعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا
[0:33]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان
[0:43]محمدا عبده ورسوله الل صل على محمدحمد واشهد ان عليا امير المؤمنين
[0:49]والحسن والحسين وعلي ابن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى
[0:58]بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن
[1:05]بن علي والمنتظر المهدي اللهم صل على محمد وال محمد ائمه الهدى
[1:15]ومصابيح الدجا واعلام التقى جاء في الكاف الشريف في الجزء السادس في
[1:23]الصفحه 48 عن النبي صلى الله عليه واله انه قال يلزم الوالدين
[1:29]من من العقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما شنو بتقول
[1:38]الروايه الروايه تريد ان تقول مثل ما هنالك بر للوالدين هناك ايضا
[1:46]بر للابناء مثل ما الشريعه المقدسه وضعت خطوطا عامه لبر الوالدين كذلك
[1:53]هناك بر للاولاد المساله الى حد ما متساويه الى حد ما مثل
[1:57]ما هناك عقوق للوالدين هناك عقوق من الوالدين لابنائه ومن هنا بما
[2:06]انه المساله بهذه الاهميه وللاسف الشديد بطبيعه الانسان يغفل عنها خصوصا الانسان
[2:13]للاسف الشديد دائما يفرض لنفسه ولايه على الاخرين فهو يعتقد فعلا ان
[2:19]هؤلاء الابناء هم ملكه يتصرف بهم بالشكل الذي يريده وهذه المساله خطا
[2:23]وان شاء الله من خلال محاور البحث تتضح المساله ومن هنا لا
[2:31]باس ان نتكلم عن مساله الحقوق للابناء في ضمن نقاط ثلاث النقطه
[2:35]الاولى اقف بشكل سريع على قوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا
[2:43]انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره والنقطه الثانيه ابين بعض الحقوق للابناء
[2:49]والنقطه الثالثه اذكر مسائل عامه مرتبطه بالتربيه بالنسبه للنقطه الاولى جاء في
[2:57]سوره التحريم الايه السادسه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا
[3:05]قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجاره الله سبحانه وتعالى يامر كل
[3:10]انسان فينا ايها الانسان عندك وظيفتين في هذه الحياه الوظيفه الاولى ان
[3:18]تقي هذه النفس من النار الوظيفه الثانيه ان تقي اهلك من النار
[3:22]زين كيف يقي الانسان اهله من النار جاء في الكاف الشريف في
[3:29]الجزء الخامس صفحه 62 والروايه معتبره عن الامام الصادق عليه السلام ابو
[3:33]بصير يساله في قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا قوا
[3:36]انفسكم واهليكم قال ابو بصير كيف يقيهم شلون الانسان يقي اهله من
[3:43]النار قال عليه السلام يامرهم بما امر الله وينهاهم عما نهاهم الله
[3:48]فان اطاعوك فقد وقيت وان عصوك وان عصوك كنت قد قضيت ما
[3:57]عليك الروايه شو تقول تقول ايها المؤمن المراد من الوقايه هاهنا ان
[4:04]تعمل بوظيفتك الشرعيه شنو الوظيفه الشرعيه ان تامرهم بما امر الله الله
[4:08]سبحانه وتعالى ممر بالصلاه مو امر بالصيام مو امر بحسن الخلق مو
[4:11]امر بعدم الغيبه مو نهى مثلا الانسان عن الظلم والاغتياب و الى
[4:18]اخره من المنكرات اذا اردت ان تنطبق عليك هذه الايه انت عندك
[4:23]وظيفه ايها الاب ايتها الام خصوصا الايه الى حد ما موجهه للاب
[4:26]عندك وظيفه في هذه الحياه الوظيفه الشرعيه ان تامرهم بما امر الله
[4:34]وتنهاهم عما نهاه الله لذلك مساله التربيه من اصعب الاشياء في هذه
[4:38]الحياه اصعب وظيفه ممكن يتصورها الانسان مساله التربيه لانها صعبه جدا اول
[4:42]شيء لازم انت تروح تتعلم لان الروايه تقول تامرهم بما امر الله
[4:47]زين شلون تعرف هذا الشيء امر به الله او لا يعني لازم
[4:52]تروح تتعلم المسائل الشرعيه يعني لازم تفهم القران الكريم يعني لازم تتعلم
[4:57]السنه النبويه وسنه الائمه عليهم السلام وسيرتهم ثم تنقل هذه للابناء ف
[5:01]مساله التربيه مو مساله سهله البعض يتخيل انه فقط ينجب وخلاص انتهت
[5:05]الوظيفه بالعكس هذا الشيء يكون وبالا على الانسان يوم القيامه لان الله
[5:10]الله سبحانه وتعالى امرنا ان نكون مسؤولين عن الابناء فوظيفة لكن لمن
[5:31]يعرف ان ولده كذب عادي المساله ليش اذا كذب المفروض نفسك يعني
[5:37]تؤلمك لان هذا الشيء قاعد يسويه سبب لانه يروح النار فاذا فعلا
[5:42]تخاف عليه مسؤوليتك الشرعيه انها توخر من النار عموما النقطه الثانيه وهي
[5:47]ما هي حقوق الابناء في الاسلام فينبغي للانسان ان يلتفت قليلا لما
[5:56]ذكرته الروايات الشريفه لابد ان يشرح الانسان صدره لما سياتي الحق الاول
[6:02]الثاني الوارد في الروايات الاول ان تحسن اسمه اثنين ان تحسن ا
[6:06]ادبه روي في الكاف الشريف في الجزء السادس في الصفحه 48 روايه
[6:13]معتبره عن الامام الكاظمي عليه السلام يقول قال رسول الله صلى الله
[6:19]عليه واله او عفوا جاء رجل الى النبي صلى الله عليه واله
[6:21]فقال ما حق ابني هذا هذا ولدي شنو حق علي قال علي
[6:27]صلى الله عليه واله ان تحسن اسمه وادبه وتضع موضعا حسنا الحق
[6:31]الاول تختار لاسم محترم وخصوصا خصوصا اسامي اهل البيت عليهم السلام وبالخصوص
[6:37]اصحاب الكساء الخمسه المؤمن بقدر المستطاع ما يفكر يتجاوز هذه الاسماء المباركه
[6:43]عندما تسمي ابنك تيمنا برسول الله صلى الله عليه واله وبالحسن عليه
[6:52]السلام وبالحسن عليه السلام وبصقه الطاهره وتكون النيه مو اساس اسم ابوي
[6:56]كذ فانا اسمي ولدي على ابوي سم ولدك لرسول الله صلى الله
[6:58]عليه وال سم ولدك على اسامي الائمه عليهم السلام وقصدك هذا قصدي
[7:05]اني اريد ان اصل ائمتي عليهم السلام بهذه الطريقه هذا الاسم المبارك
[7:10]ان شاء الله يؤثر على سلوك الانسان عموما الاول ان تحسن اسمه
[7:17]اثنين ان تحسن اسمه وادبه وتضعه موضعا حسنا والكلام كل الكلام هني
[7:23]اذا وظيفه الاب الولد هذا يوم القيامه احتمال يوقفنا على الصراط راح
[7:27]يقول لك يا يبا ما علفن الصلاه ولا علمتني الخمس ولا علمتني
[7:33]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم اذكر يوما انك قريتي سيره الائمه
[7:37]عليهم السلام اللي هم دنيتنا واخرتنا ولا اذكر يوم شرحت لي معنى
[7:40]الدعاء ولا شيء عن القران الكريم فيفاج الانسان انه يوم القيامه الله
[7:44]سبحانه وتعالى يحاسبه الباب مفتوح اللي فاته فاته المؤمن يحاول يستفيد من
[7:53]اخطائه الان الامل موجود الان حاول تدارك هذا الخطا فلا بد ان
[7:56]تعلمه ما جاء عن الائمه عليهم السلام لذلك ايضا الذي يؤكد هذه
[8:03]المساله بقيه الروايات جاء في الكهف الشريف في الجزء السادس في الصفحه
[8:06]47 والروايه معتبره عن الامام الصادق عليه السلام قال الغلام يلعب سبع
[8:12]سنين ويتعلم الكتاب سبع سنين ويتعلم الحلال والحرام سبعه سنين طبعا المراد
[8:19]من هالروايه مو بس سبع سنين يعني كلها لعب لا يعني الطابع
[8:22]العام في السبعه الاولى من حياه الانسان انه ما يضغط على ولده
[8:27]وايد لكن السبعه الثانيه اللي هي من 7 الى 14 تبلش مرحله
[8:30]ثانيه مرحله كتاب الله سبحانه وتعالى لازم تعلم معنى الايات لازم تقرا
[8:34]له التفسير لازم تبين لنا الروايات الشريفه الوارده عن الائمه عليهم السلام
[8:39]التي بينت معاني الكلمات ومعاني الايات القران الكريم المساله مساله التربيه مو
[8:44]مساله حضانه وتصير هوشه بين الام والاب ومن ياخذ الحضانه والللي يخرج
[8:51]من المحكمه اعتقد ان هو انتصر لا بالعكس هذه مشكله كبيره لان
[8:55]الحضانه والتربيه مسؤوليه امام الله سبحانه وتعالى الروايه الشريفه تبين ان هذا
[9:01]حق من حق حق الابناء لازم تعلمه كتاب ثم من سبعه الى
[9:05]من 14 الى 21 اتعلم الحلال والحرام تبين له هذا يجوز هذا
[9:11]ما يجوز هذا حرام هذا مو حرام هذا مستحب هذا مكروه اذا
[9:14]وظيفه التربيه وظيفه عظيمه وظيفه تحتاج الى شغل ليلا ونهارا وايضا روي
[9:18]عن الامام الصادق عليه السلام في نفس الجزء والصفحه بادروا اولادكم بالحديث
[9:27]قبل ان تسبق اليه اليهم المرجئه ايضا من وظائف الاب جاء ابناءه
[9:30]لازم تعلمه روايات اهل البيت عليهم السلام لازم تبين له مثلا شنو
[9:34]الفضل الوارد في الحضور في المساجد اقامه الشعائر الحسينيه اقامه الصلاه اقامه
[9:43]اقام الزكاه الصدقه الامر بالمعروف النهي عن المنكر في وظيفه عظيمه وظيفه
[9:49]التربيه مو فقط انجاب وخلاص وظيفه التربيه يعني لازم تعلمه حلال وحرام
[9:53]لازم تعلمه ايات لازم تعلم سيره الائمه عليهم السلام لازم من الحين
[9:57]تغرس في ذهنه وفي نفسه قيمه ا عليهم السلام لازم تبين لنا
[10:02]الامام الحسين عليه السلام شنو اللي صار عليه الصديقه الطاهره عليها السلام
[10:05]ما الذي حدث عليها شنو كان فضلها عليها السلام اذا مساله التربيه
[10:09]تحتاج الى جهد وجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى عموما هذا الحق
[10:18]الاول والثاني باختصار والا المساله اطول الحق الثالث وهو حق مهم جدا
[10:23]ان تعين ابنك على برك هذه وظيفتك ايها الاب لازم تحاول قدر
[10:31]المستطاع تخل ليه هو يبرك مو تكون عقبه في انه يدخل النار
[10:33]على كل صغيره وكبيره تحاسبه كله مراضي عليه كله تدعي عليه هذا
[10:38]وان كان في الغالب ترى في اثم شرعي في اثم شرعي عندما
[10:40]الابي يعصب ويبلش يسب ويغلط ويدعي عليه بالهلاك والموت هذا حرام هذا
[10:47]اثم يعني لازم تستغفر ربك المساله مو هينه عموما ف مساله التربيه
[10:51]هي هذه لازم تحاول تخلي ولدك يبرك انت لازم تساعده اذا انت
[10:58]فعلا تحبه لازم ما تخليه يروح النار اذا تبيه يروح يروح النار
[11:00]نعم ساعده على انه يعصيك وانه يكون ولد غير بار لكن اذا
[11:06]اردت ان يدخل الجنه لازم انت تاخذ بايده اذا كنت تحبه فعلا
[11:08]اذا فعلا كنت تحبه لازم توخر عن النار من الطرق التي تبعد
[11:14]الانسان عن النار ان تساعد ابنك في ان يكون بارا بك لذلك
[11:17]جاء في الكاف الشريف في الصفحه 50 او في الجزء السادس في
[11:23]الصفحه 50 روايه صحيحه عن الامام الصادق عليه السلام قال قال رسول
[11:26]الله صلى الله عليه واله رحم الله من اعان ولده على بره
[11:33]شوف النبي صلى الله عليه واله بنفسه وبعظمتك يدعو بالرحمه للانسان الذي
[11:39]يحاول ان يجعل ابنه بارا به ترى النبي اذا دعا على انسان
[11:45]او دعى لانسان الله يستجيب دعوته اذا المساله وايد مهمه عموما رحم
[11:50]الله من اعان ولده على بره قلت هذا الراوي وكيف يعينه على
[11:54]بره شلون الابو يساعد ولده على انه يكون بار فيه قال قال
[11:59]صلى صلى الله عليه واله رحم الله من اعان ولده على بره
[12:06]قال كيف يعينه على بره قال يقبل ميسوره ويتجاوز عن معصوره ولا
[12:09]يرهقه ولا يخرق به اذا عندما يسوي فعل بسيط تحاول تحاول قدر
[12:19]المستطاع ان تتقبله قبولا حسنا واذا سوى خطا طبعا الروايه مو كل
[12:22]خطا تطوف له لا في تربيه قلنا لكن الطابع العام في حياتك
[12:26]معه اذا سوى خطا خطائين عشره خمسه من فتره الى اخرى حاول
[12:29]كون متجاوز عن اخطائه مو في كل صغيره وكبيره تحاسبه مو في
[12:35]كل صغيره وكبيره توقف عليه في هذه الطريقه راح الولد ينفر شيئا
[12:39]فشيئا شيئا فشيئا كما راينا شيئا فشيئا الولد راح يبلش يتجاوز على
[12:43]ابوه ويحاول يتمرد على ابيه من اهم هذه الاسباب نفس الابو لان
[12:49]في كل صغيره وكبيره يحاسبه اذا الولد يمل ومو له الدرجه رب
[12:52]العالمين سبحانه وتعالى اللي هو رب العالمين احيانا كثيره يتجاوز عن اخطائنا
[12:57]مو احيانا اصلا اغلب المراه جاوز عن اخطاءنا اذا احنا الى حد
[13:03]ما لازم نتجاوز عن اخطاء الابن خصوصا طبعا الاخطاء اللي هي مو
[13:06]اخطاء في نظر الشرع المقدس وهذه مساله مهمه مثلا افرض مثلا هو
[13:12]مثلا انسان على قد عقله مثلا او مو ذاك الذكاء افرض ايا
[13:14]ب 60 70 % في الشهاده ولا في المدرسه تلاقي الابو تقوم
[13:19]قيامته زين هذا مقدار فهمه هو يفهم بهالطريقه انت مثلا تخرجت 80
[13:23]90 ما تخرجت 100% اذا مساله الذكاء مساله متفاوته طبعا هذه ليست
[13:29]دعوه للتساهل لكن اقول لازم الانسان يكون متوازن في المساله اذا هذه
[13:34]قدراته انت تحاول تتجاوز عنه وتحاول تصحح اخطاءه واذا اردت ان تصحح
[13:38]اخطاه في طريقه هي افضل طريقه في التربيه لكن اقل طريقه يعمل
[13:44]بها وهي طريقه القدوه الصالحه تبي يتعلم صج قبل لا تقول له
[13:48]وتفهمه انت كن قدوه صالحه قدامه انت تعامل مع امه بطريقه ايمانيه
[13:52]الام اذا ارادت من ابنائها ان يكون صلحاء لازم تلتزم باللباس الشرعي
[13:58]لازم ما تكذب قدامهم لازم ما تغت لكن اذا الابن كان ضحيه
[14:01]الذنوب في البيت يشوف ابوه عصبي ويسب ويطق ويلعن ويشوف الام تتكلم
[14:07]على الاب وتغتاب وتحشش وما تلتزم باللباس الشرعي والى اخره شو تتوقع
[14:13]من الابن يعني يطلع خوش واحد وهذا ضحيه الذنوب هذا الانسان ما
[14:19]يصير عندنا قاعده النتيجه ما تكون اكبر من المقدمات في الغالب ما
[14:23]يصير انت تعطي ولدك 20% تتوقع نتيجه 80% هذا عدم انصاف انت
[14:27]ايش كثر عطيته قبل ما ت ولدك يكون صالح وتعصب ليش ما
[14:31]طلع مو زين وليش قاعد يرافق ناس مو زينين السؤال يتوجه هني
[14:36]احنا شنو قدمنا لابنائنا احنا طبقنا الموجود في الروايات علمناهم كتاب الله
[14:41]علمناهم سنه الائمه عليهم والسلام رسول الله صلى الله عليه واله شرحنا
[14:45]لهم ما ورد من اخلاقهم وسيرتهم العطره كل هذا تركناه ثم نبيهم
[14:49]يكونون خوش وناس ما يصير هذا عدم انصاف الانسان المؤمن لابد ان
[14:55]ينصف من نفسه كن منصفا مع ذاتك اذا انت قدمت صح من
[15:00]لك حق تعت لكن احنا ما قدمنا هذا او كنا مقصرين معاهم
[15:02]ثم نبيهم يكونون خوش ناس ما يصير النتيجه لا تكون اكبر من
[15:09]المقدمات عموما الحق الرابع للابناء انه لابد ان تكون قدوه صالحه يعني
[15:15]شنو تكون قدوه صالحه يعني لازم تغرس في ذهنهم ان المبادئ الاسلاميه
[15:19]لها قيمه في البيت هذا من اهم الحقوق للابناء روي ايضا في
[15:26]الكاف الشريف في الجزء الخامس في او عفوا في الجزء السادس صفحه
[15:31]50 والروايه ايضا صحيحه اذا وعدتم اذا وعدتم ابنائكم ففو لهم فانهم
[15:42]يرون انكم ترزقونهم ان الله ليس يغضب لشيء كغضبي للنساء والصبيان الروايه
[15:49]شو بتبين تبين اذا وعدت ولدك بوعد لازم تلتزم ب فيه اذا
[15:53]وعدت قلت له بابا راح اشتري لك الشيء الفلاني اشتر اذا وعدت
[15:58]انه لوو صار شيء الفلان سو الروايه بي تبين شيء مهم ان
[16:04]هذه القيمه وهي قيمه الصدق وقيمه الوفاء بالعهد داما انك بينت للابناء
[16:09]انك راح تلتزم فيها لازم تلتزم فيها فانت لازم تحاول تغرس القيم
[16:13]الصحيحه في ذهن الولد لازم يرى ان الصدق له قيمه لازم يرى
[16:19]انه انت لما تقوله الام تقول حق ولدها لا تكذب هي بعد
[16:21]لازم ما تكذب ل من الابو يبي منه ابناء يكون صلحاء اخو
[16:27]لازم يخرس في في البيت هذه المفاهيم الصحيحه الصدق والعداله والانصاف وعدم
[16:32]الغضب وعدم الغيبه وعدم الظلم هذه المفاهيم الدينيه من هالروايه نفهم ان
[16:38]لابد انه تغرس في ذهن الابناء ولازم ما نتناقش الابناء انه يرى
[16:46]البيت كله متناقض يقول له قوم صل ويشوفه يسب ويلعن وان كان
[16:49]هذا لحد ذاته مو صحيح لكن الولد ما يفهم هالشيء واحد عمره
[16:54]ثمان تسع سنوات يشوف ابوه يكذب او يعصب او يطق او يلعن
[16:58]او يسب هاي محرمات ثم يقول حق ولده صير خوش واحد الطفل
[17:04]وهو صغير هذه المفاهيم ما يفهم بشكل صحيح يفهم ان في تناقض
[17:07]ان هذا يقول يسوي كذ وهو يسوي كذ شلون الولد لحد الان
[17:11]ما نضج ما يفهم بان المساله ما تقاس به الطريقه بعد هو
[17:13]طفل وهذه امكانياته فيفهم ان هذه القيم اللي قاعد تاتي في البيت
[17:19]كلها مالها قيمه لذلك في الغالب في الغالب احنا قاعد نخرج ابناء
[17:22]ما عندهم ذاك الايمان الراسخ ليش لان في الغالب متزلزل احنا كنا
[17:29]سبب في هذا احنا ما غرسنا فيهم هذه المفاهيم الصحيحه بالطريقه التي
[17:33]جاء بها النبي صلى الله عليه واله عموما وهناك حقوق كثيره اكرها
[17:37]اتركها لضيق الوقت النقطه الثالثه تنبيه تنبيهات عامه في التربيه التنبيه الاول
[17:44]بالنسبه لضرب الابناء ضرب الابناء محل خلاف بين الفقهاء المقدار الذي يجوز
[17:51]لا اقل عند السيد السستاني حفظه الله يقول شوف حتى تضرب ولدك
[17:55]اول شيء لازم يكون غير بالغ لازم يكون غير بالغ اذا بالغ
[18:00]في مشكله مشكله في تفصيل اذا كان غير بالغ يجوز ضربه مني
[18:02]وضرب لا اذا كان الضرب بنيه التشفي قطعا حرام قطعا حرام يعني
[18:09]شنو بنيه التشفي افرض كسرلك تلفونك اللي بسعره 200 دينار ولا كسر
[18:12]تلفزيون بسعره 1000 دينار وهو طفل ما يفهم عمره تس سنوات ثمان
[18:17]سنوات قاعد يلعب بالغلط شات الكره وانكسر انت تقوم معصب ف طقه
[18:20]ليش لان تبي تشفي غليلك هذا حرام اذا فعلت ذلك اذهب واستغفر
[18:25]الله سبحانه وتعالى هذا اثم ومعصيه والمعصيه تشتد لعله مع الابناء لان
[18:30]الله سبحانه وتعالى والائمه عليهم السلام امرنا ان نتعامل معهم بمعامله خاصه
[18:36]عموما فضرب الابناء بنيه التشفي هذا حرام ما في كلام اذا متى
[18:40]يجوز يجوز وبشروط يجوز واحد اذا كان بقصد التربيه يعني انت تقول
[18:45]هذا الشيء اللي قاعد اسويه عشان اربيه وطبعا لازم تكون التربيه منصبه
[18:49]في الجانب الديني عموما اثنين ما تتجاوز الضربات الثلاث عند السيد على
[18:56]الاحوط ثلاثه وهو المهم لا يؤدي لا الاسوداد ولا الاحمرار يعني شلون
[19:00]لعله بهالطريقه هذه شوف هالطريقه لا تسوي لا اسوداد ولا احمرار قد
[19:04]الواحد يسال يقول هذا ما ي بنتيجه الجواب صح ليش ما يب
[19:10]نتيجه لان احنا المشكله فينا لان هو بطل عينه وشاف البيت كله
[19:14]سب ولعن وطق فما يرى بان هذا الطق له قيمه لكن كما
[19:19]انا شفت لعله في بعض الموارد عندما نبين للابناء وهو يشوف بان
[19:23]مساله الضرب ما تصير في البيت بمجرد ان يرى ان هذا الضرب
[19:28]صار يعرف ان في البيت صار صار شيء يدري ان هذا الضرب
[19:32]الخفيف له قيمه لانه ما تعود عليه لا في البيت ولا في
[19:34]الاسره ولا في المجتمع لكن الكل يمشي ويضرب اذا عندما نضرب ابناءه
[19:40]بهذه الطريقه نشوف ما في نتيجه صح لان احنا مقصرين لان احنا
[19:42]غرسنا في اذهانهم ان مساله الضرب مساله عاديه وانا ابو من حقي
[19:48]اذا عصبت اسوي لي اسويه وما حد يكلمني هذا ليش ليش ما
[19:50]احد يكلمك انت منو انت عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى على
[19:55]اي اساس ما احد يكلمك الله سبحانه وتعالى ترى الانسان اللي تعامل
[19:59]بهالطريقه قد يدخل نار جهنم والعياذ بالله لان هذا نحو من انواع
[20:03]التكبر انت منو انا منو احنا منو في قبال الله سبحانه وتعالى
[20:08]اذا عصبت ما حد يكلمني ليش ان شاء الله انت منو عشان
[20:12]ما حد يكلمك عموما فالمسالة للاسف الشديد الابناء في هذا الزمن هم
[20:31]مساكين ما يشعرون انا اللي اعرفه انهم ما يشعرون يعني ما يقصدون
[20:37]ه المساله لكن مساله التدخل بالابناء قاعد تبلغ حدها انت لك مسؤوليه
[20:40]تبين له لكن عندما بلغ مو في كل صغيره وكبيره تتدخل وتقول
[20:46]مثلا انا اكبر منك انا افهم منك صح انت عندك خبره صح
[20:48]عندك خبره لكن المساله ما تؤخذ بالخبره المساله تؤخذ بالحلال والحرام كون
[20:54]عندك خبره على عيني وراسي لكن منو قال هذا الفعل اللي قاعد
[20:57]تسوي يجوز عندما الابو مثلا يساعد بنته على الخروج من المنزل او
[21:00]مثلا الابو يساعد ولده على انه يعق زوجته او الام مثلا تقول
[21:06]حق ولدها سو فيها كذ وسو فيها كذ هذا يجوز شرعا هذا
[21:10]يجوز شرعا فاحنا الاباء والامهات احيانا قاعد يقعون اولادهم في المعصيه المعصيه
[21:15]مساله مو هينه المعاصي احيانا يهتز لها عرش الله سبحانه وتعالى فاذا
[21:20]اردت ان تكون انسانا مؤمنا لازم تساعدهم على الاخره مو تساعدهم على
[21:24]النار ما اصبرهم على النار مضمون الايه الانسان مرات يسوي افعال كانه
[21:31]ما يعترف بيوم القيامه فالاب والام لازم شويه يكونون حنون حنونين مع
[21:37]عيالهم والمساله الاخيره مساله اديه الابناء احيانا الابو يعصب والا الى اخره
[21:44]يتضايق فيقوم يتجاوز حقه يسب وهين وانت كذي وانت كذي وانت كذ
[21:47]هذا يجوز شرعا اسال اسال هذا يجوز بهالطريقه هذه هذا في هذا
[21:54]حرام عندما تهينه بل لعله تشتد الحرمه عندما تهين ولدك اللي هذه
[21:58]مسؤوليتك اللي هذا بضع منك لعله هذا اشد معصيه من ظلم الاخرين
[22:04]واساءه الاخرين بس بس المجتمع قاعد يفهم العكس يفهم ان انا ابو
[22:08]فانا من حقي اهزء ولدي واسوي اللي اسويه من حقي اتجاوز عنه
[22:14]واخطا فيه واسبه حرام السب من الكبائر السب من الكبائر يعني شنو
[22:17]من الكبائر يعني من الامور التي توعد الله عليها نار جهنم السب
[22:21]مو شيء عادي عندما تسبه وتلعنه وعندما تسيء اليه وتهينه وتنتقص منه
[22:28]على اساس ولدك على بالك يجوز هذا حرام لابد ان يفهم الانسان
[22:32]المساله من منظور مختلف عموما انا طولت عليكم المساله فيها تفاصيل اكثر
[22:35]من كذ لعله في خطبه اخرى افصل بعض النقاط اكتفي بهذا المقدار
[22:41]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله اكبر
[22:54]الله اكبر m
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
2 المشاهدات · 23/03/23
0 المشاهدات · 24/07/09
0 المشاهدات · 24/09/09
2 المشاهدات · 25/05/02
0 المشاهدات · 25/07/24
0 المشاهدات · 25/11/01
