حول عقد الزواج المتعه

1 Views· 24/01/20

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:07]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صلي على محمد واله حول عقد الزواج

[0:19]المنقطع زواج المتعه فكثير من المؤمنين يعقد عقد المتعه فالعقد باطل ليش

[0:27]ل ب شروط الشرط الاول باذن الولي اذا كانت باكر يابا الولي

[0:36]عرفا ما يقبلها الولي يعني وشنو زواج متعه لو زواج دائم لو

[0:40]متعه ما نقبلها فبعض الناس عندهم خطا شايع يقوللك اذا ما تقبلها

[0:46]عن نفسك ما يصير تتزوج هو الله شرعها اللي قبلتها انت واللي

[0:53]ما قبلتها انت منو انت انت اللي تقول اذا ما تقبلها عن

[0:55]نفسك منين جابو هه ما اعرف والله ما تقبلها عن نفسك لا

[1:01]تتزوج لا قبل قلته او ما قبلتها يجوز تتزوج زواج منقطع زواج

[1:04]متعه فالشرط الاول قلنا باذن الاب اذا هي مثلا باكر قلنا زين

[1:12]اذا هي باكر وابوها مسجون وما تقدر توصل له وهي محتاجه الزواج

[1:19]هذا الزواج المنقطع وهي باكر فالسيد الثاني يقول لا اذا هي محتاجه

[1:30]الزواج هذا المنقطع وهي باكر وخاف توقع بالحرام اللي ببال يعني يقول

[1:34]عقد دائم ين الطبعه اللي قبلها الطبعه اللي قبلها قبل هاي الطبعه

[1:38]الاخيره قال اذا عضلها يعني ما يعطيها لاي واحد سواء كان زواج

[1:46]منقطع او دائم ما يعطيها يعني مزاجا يرفض مزاجا مزاجا يرفض الاب

[1:51]فمن حق تزوج زواج دائم مو من قطع زواج دائم بدون اذنه

[1:57]اي بدون اذنه او لا مره لا يقها ه يقوللها ما مادخل

[2:04]بيك متزوج امراه ثانيه وهي هاي بتها هذا بتته منين من المراه

[2:08]الاولى وقال انا ما ادخل ب تتزوجن او ما تتزوج فمن حقها

[2:13]تتزوج و كانت باكر بلي سيدي حت الدائ من هذه الناحيه هذه

[2:25]المراه المستقله في شؤونها وهي باكر يعني شنو مستقله في شؤونها يعني

[2:29]باي ساعه الطب تطلع ماد حاكيها فسيد ستان عنده فتوى ما يصير

[2:33]الباكر تتزوج الا باذن ابوها فتوى لا ما كان مهما كان عمرها

[2:40]100 200 م لنا علاقه 70 80 عمرها ما لنا علاقه اي

[2:46]كان عمرها بالغ عاقله وباكر الا باذن ابوها بلغت 50 60 فرض

[2:49]ثاني لا مستقله بشؤونها احنا قلنا ما مستقله بشؤونها فتوى والمستقله بشؤونها

[2:55]هي محتاجه لهذا الزواج فيعدل السيد الاني من الفتوى الاحتياط وجوبي انه

[3:02]العقد باطل يعني ما يجوز الا باذن ابوها على لحظط وجوبا شو

[3:06]تسوي تروح للاعلم فالاعلم فمن بعد السيدان مثلا من اعلم شيخ الفياض

[3:14]سيد شبير اللي ببالي سيد شيخ الفياض اللي ببالي الشيخ الفياض انه

[3:20]الباكر محتاجه للزواج وخاف تقع بالحرام يجوز الزواج منقطعه ودائم من كانت

[3:27]باكر شيخ في اي حتى لو لين شنو محتاجه محتاجه والاب ما

[3:33]يوافق شيخ الفيض الاعلم فعلم زين فقلنا الشرط الاول باذن الاب اذا

[3:42]كانت باكر واذا كان مدخول بها اذا كان مدخول بها يعني بعقد

[3:47]شرعي اما بالزنا المراه زنت وذهبت غشاء البكاره بالزن فاذا ذهب غشاء

[3:57]البكار بزين السيد السستاني يقول لازالت بمنزله البكر بمنزله البكر يا شن

[4:04]شسوي ما لا تاخذ اذن ابوها العقد باطل العقد باطل الا باذن

[4:08]الاب نفس الحكم زين فرض ثاني لا مدخول بها عقد زواج زين

[4:18]دائم وطلقها زوجها او مدخول بها ومات زوجها خلصت العده يجوز تتزوج

[4:28]نعم يجوز تتزوج من كان من يكون وتتزوج مو الا باذن ابوها

[4:31]ابوها موجود اخوانها موجودين امها موجوده زين حتى لو ما يصلي مع

[4:39]طول شيع اث عش يجوز الزوجه يا ابول مو شيع ا عش

[4:44]شنو ما يصير لا يصير بس شنو بقيد اذا مثلا من مخالفين

[4:46]حنبلي شافعي مالكي حنفي يصير تتزوجه بقيد والرجل يصير يتزوج من المخالفه

[4:53]بقيد انه يكون يقينا يبقى شيعي هي يقينا تبقى شيعيه ياب يقينا

[5:01]تبقى شيعيه البتان اعطيتها لابناء العامه يقينا تبقى شيعيه مكروه مكروه اذا

[5:07]واح بال صير شنو من مخالفين حرام والعقد باطل يعني بعض البهات

[5:16]انا اتعجب عليهم يطون لابناء العامه ابناء العامه ما يقرون بمحمد وال

[5:22]محد ديننا احنا اصل الدين هو محمد وال محمد زين محمد وال

[5:25]محمد 12 وهذا نا بالمناسبه يعني اللي يطلع يطلع على صحيح البخاري

[5:34]زين صحيح مسلم يلقى اصل الدين هو محمد وال محمد زين اي

[5:39]سيد احمد سيد احمد م رخصتكم سيدنا مقاعد حاضر رخصتكم زين فشاهدنا

[5:47]العقد ما يصح العقد ما يصح الا باذن الاب اذا كانت باكر

[5:54]واذا كان مدخول بها يصير تتزوج بدون اذن اب الام الاخت بدون

[5:58]اذن زين صيغه العقد شلون صيغه العقد شلون صيغه العقد بعضهم مثلا

[6:09]تقله احبك زوجك مدى الحياه فيدون على انه متعه زين زوجتك نفسي

[6:15]مثلا على المهر المعلوم يتغاضون عن عن المده عن المده يتغاضون يتغاضون

[6:21]يذكر بس ال يذكر صيغه احنا كل العقود كل العقود اذا بها

[6:29]غر باطله ما عدا عقد واحد ما يبطل العقد الدائم اذا صار

[6:33]ب غرر ما يبطل يعني شنو الغرر مثلا تقله زوجتك نفسي زوجت

[6:40]كنفسي وقال قبل تزويج بعدين مخلص قاللك شو انت ما قلتله على

[6:44]المهر ما ذكرت مهر قال اكو مهر قتك مر فالمهر المثل والمهر

[6:52]المثل حسب كل من منطقته دكتوره زين وهي بمنطقه مثلا عراق مثل

[6:56]ما نقول ماهره 20 مليون منطقه فقيره 5 ملايين مثلا مثلا كل

[7:04]من حسب شانه فيتفقون على المهر اذا اتفقوا يمشي العقد ما اتفقوا

[7:07]لازم يطلق العقد مو باطل اما كل العقود بالبيع بالشر بعقد المتعه

[7:15]اذا صار ب غرر جهاله يعني جهله المر جهله والمده العقد باطل

[7:19]هذا راي السيد الخو السيدان مشهور العلماء فمره شنو اللي ببالي يعني

[7:25]الامام الخميني محمد سع الحكيم يقول اذا ذكروا الصيغه اللي ذكروا العفو

[7:32]المهر بس ما ذكروا المده يقول ينقلب الى دائم بعض علمائنا يقول

[7:37]ينقلب الى دائم فشاهدنا يتفق وياها على المده وع المهر هي تقول

[7:45]له مو هو لا هي تقول له زوجتك نفسي في المده المعلومه

[7:47]على المهر المعلوم هو يقول قبلت او قبلت التزويج مو يقول قبلت

[7:55]اذا يفتحها هي الباء مكسوره اذا يفتحها ويقول قبلت العقد باطل اهم

[8:00]شي التا ايه ل فاعل ل مفعول احسنت فاذا يقول ق يقول

[8:04]بس قبلت تج قبلت اذا قال قبلت اذا قال قبلت العقد باطل

[8:14]وطها وبعدين علاقه بلي فيقول قبلت من جو مو من فوق قبلت

[8:28]البا مفتوحه بس اهم شي التا فعل ماع يا اما ان تكون

[8:38]مفعول به وانت مجبور على الزواج لون فاعل وانت مل سيدنا احنا

[8:41]حتى اذا قال قبلت العقد باطل قبلتي لا قبل اذا قال قبلت

[8:47]بس قبلت مجزيه اذا قال قبلت كاف بس اذا قال قبلت ما

[8:54]عند العقد باطل لاس عندنا العقد باطل بس اي صحيح هذا هذا

[8:56]فرض ثاني فاذا قال قبل العقد باطل قال لله يا العقد باطل

[9:02]نجدده قالت لهلا انا بعد ما اريدك فهذا شو يصير هي المراه

[9:09]الزواج المنقط حيضتين فهن انا وط شوبها لازم ثلاث حيضات ها يا

[9:13]ب مزوجه متعش ثلاث حيضات نقول لله مو هذا وط شبها العقد

[9:18]باطل العقد باطل فاذا العقد باطل شلون يعني كان اذا على حكيك

[9:21]انت قبل كان يعقدون كله معقل وهذا ساده وعوام عقد معقل والعقد

[9:28]باطل لا وط شفه نصير يعني اولاد شبه لعله المتكلم انا انا

[9:32]انا مو متكلم وعقد لابوي معقل والعقد باطل يصير وط شبه شوقت

[9:37]صير يصير زنا ش وقت يصير زنا اذا يدري العقد باطل وما

[9:45]يجدد العقد يصير زنا يصير زنا زين ف بعضهم شو يسوي قبلتو

[9:49]ها انا شايفه باليوتيوب هم رجل طالب علم وعقد لهم يقول قبلته

[9:57]هسه غير يوقف على ساكن لا قبلته وكاف ما قال قبلت التزويج

[10:00]هو حتى لو قال قبلت التزويج العقد شلون قبلت يخلي واو اصليه

[10:07]قبلت التزويج ما يصير عقد باطل شلون بعضهم يكبر بصلاه الله اكبر

[10:14]خلها واو اصليه هي مضمومه ضمه نص واو تلفض الله اكبر زين

[10:26]فشاهدنا شاهدنا نرجع لعقد فالعقد بهذه الشروط زين مره هو هي شرطه

[10:30]علي تقوله ابوي انا اريد مليون خلال عشره ايام تنطيني اياهن زين

[10:37]واذا ما تنطينه اعتبر العقد شنو كل من يروح له افسخ العقد

[10:40]كل من يروح له فعش يوم بال 11 ماطه المليون وبعد ما

[10:47]شافته وهي عقده عليه سنه فكل من يروح للعقد بعد شنو فسخته

[10:52]كل من يروح له ل شرط فر الثاني ما سمعك ابو حسين

[10:58]اي بعد بالاتفاق فرض ثاني لا فرض ثاني قت ما عندي لا

[11:08]ماله علاقه هو عشره ايام نفف علاقه هاي ش وقت حق لا

[11:15]حق قالتله بوي انت تنطين خلال عش ايام هه ما نقلك افسخ

[11:22]العقد بس تطيني خلال عشره ايام عود اذا ما عطيت بعد يصير

[11:24]كلام ثاني عش ايام وماطاها شافته خابرت بتليفون قالت شو مات المليون

[11:32]مثلا ماديت قال ما عنده م قلتله لا بعد كيف تريد تمشي

[11:39]العقد تقله امهلك يومين ثلاثه تري تقله لا فختك بعد ما اريدك

[11:43]من حقه تفسخ بعد الرجل من حقه يقصد عليها المبلغ ش وقت

[11:51]اذا شاف مثلا مثلا بعدين التص خلاف لا اقوللك شلونك ب هي

[12:00]عندها مجال ويعني مسموح للمجال مو اكو مثلا معوقات قالله انا اطيش

[12:05]ايش قد مليون بس ايش قد عقدنا عش ايام كل يوميه 100000

[12:12]فكل ما ياخذ حاجته يعطيها 100 ال من حقه يقصد عليها اذا

[12:19]مثلا امتنعت يومين من حقه يعطيها 800 ها خوش قصد هذا قص

[12:28]حط 800 قله يومين ما جيتين لان المراه تمكن نفسها من زوجها

[12:32]واجب زين بعد برضاها مالنا علاقه فحكم شرعي كحكم شرعي فشاهدنا فاكو

[12:42]بهم ش يقله تقله زوجتك نفسي في المده المعلومه وتوف المهر العقد

[12:48]باطل يتفقون بعدين نقلك لا العقد باطل مره قالله زوجتك نفسي على

[12:56]المر المعلوم بس المده ماكو العقد باطل العقد باطل زين الزواج المتعه

[13:01]ب طلاق ب طلاق ما ب طلاق يقول انت طالق ما وهبتك

[13:06]مده المتعه اذا بقى من اذا مثلا بعد هذا كل من يروح

[13:12]له كل من يروح له وتكي مده المتعه المتبقيه مثلا ويصير العقد

[13:17]او هابها بالتلفون بالتليفون ويصير مباشر ممتا بالكتابه يصير بصمه يصير ما

[13:31]يصير بصمه ما يصير رساله السيد الخوي قال يصير تعقدون رساله تكتب

[13:34]له تقول لله زوجتك يتفقون على المده وع المهر تكتب لله زوجت

[13:38]نفسي في المده المعلومه على المهر المعلوم هو باقي ينتظر قبلت التزويج

[13:44]يمشي عند السيد الخو يمشي سواء كان زواج دائم او منقطع سيستان

[13:49]قال لا بالمكالمه يصير بالتليفون خابرها تقله زوجتك نفسي في المده المعلومه

[13:58]على المهر المعلوم و يقول قبلت بالتليفون ها شايف شايفها بعد هم

[14:02]بيناتهم كلام بيناتهم كلام مراسله انت قاعد ه المكانه عقدهم بس هم

[14:14]عندهم الا بشهود اي العقد باطل ليش قاعده الالزام الزموهم بما انفسهم

[14:20]يعني مثلا اليوم اني من ابناء العامه انا حنفي وطلقت زوجتي قلتله

[14:28]انت طالق فراحت تقول يابا هي شيعيه ومتفق تقول يابا هذا طلاقه

[14:34]باطل ماكو شهود نقول لك لا انا حسب مذهب الحنفي يصير اطلق

[14:40]بدون بدون شهود بدون شهود ذاك العقد احنا عندنا الحنفيه او الحنبليه

[14:45]عندنا العقد الا بشهود طبعا بالمناسبه الحنبلي والشافعي والمالك والحنفي يعني يختلفون

[14:52]حتى بالعقد مو اكو شهود انا اتذكر الشافعي انه مو شرط شهود

[14:57]انا قاريه لهم مو شرط شهود سيدنا والله لا الشافعي اللي ببالي

[15:03]الشافعي واحد من عندهم او اثنين قالوا مو شرط شهود يمشي العقد

[15:08]احنا الشيعه ما عندنا شهود عندنا الطلاق ب شهود واجب وشهود شنو

[15:14]م هذا ذول المكاتب هذول ما اريد اذكر اسمها عا بالمدينه عندنا

[15:17]هاي المكاتب انا ان حضرت قاللها انت مختل انت طالق قلتله شنو

[15:24]مختل شنو طالق وين الشهود وشنو المختلعه قال هذا ابوها وهاي ابو

[15:28]الولد قلت له ما واحد يسب بواحد هذا مزين لحيته زين فعدنا

[15:32]الطلاق اذا واحد قاطع صلا رحم او مثلا يحكي فاحشه او مزين

[15:38]اللحيه بدون عذر هذول ما يخذ بشهادته ولا يصل لا خلفه شروط

[15:41]العداله ها شروط العداله مو زين يا تبين انا من طلقت من

[15:49]طلقت تبين انه واحد مو عادل طلاق باطل يا زوجه البت تزوجت

[15:56]نقلك باقي على ذمه الاول تلزم عده تلزم عده ترك الزوج تلزم

[16:00]عنده ثلاث حيضات وترجع الاول بدون عقد بليح اي الحسين السلام اي

[16:09]ويحكي فحش لا بس ما يحش بس عنده 200 راس اي يعني

[16:13]تعتبر هذا هذا يعني ما يخمس اللي ما يخمس او ما يزكي

[16:18]نقول له ابويا انت اكو واحد لقى عليك الحجه قاللك يابا هذا

[16:20]خمس واجب زكاه واجب ما اي ما يخمس عنادا هذا ما يجوز

[16:26]الصلاه خلفه ولا يجوز ولا تاخذ بشهادته تبطل عدالته اي هو ما

[16:32]ما عنده عداله بي ما يخمس ترى اللي ما يخمس عندنا تدري

[16:34]الناكر شوف كل واحد فرق مره خصك بزرا مره ما يخمس زين

[16:39]عاصي يقول بعدين ومره ناكر للخمس يقول ما ازل الله ب من

[16:41]سلطان الادله وماكو شبهه كافر ونجس حال حال كافر كافر ونجس بني

[16:51]ال السله الرحم على راي السيد الخوئي عرفا كل من انه مثلا

[16:59]ابن عمك ابن ابن عمك ابن ابن عمك ابن خالك ابن ابن

[17:05]خالك عرفا هذا رحمك السيسان قال لا صلاه الرحم ياه عمك خالك

[17:09]زين هذول صلا الرحم ابن ابن عمك ماكو ابن ابن خالتك ماكو

[17:16]حتى ابن خالتك لعله عند سيانو الا بخدمتك الشهود ايه اذا ا

[17:25]يمك الس زين هم بغير دوله تعقم الشهود يمك لو يمه يصح

[17:29]بالحالتين بمكون حاضرين كون حاضرين كون حاضرين اذا اخذ الوكاله ويمي يصير

[17:38]تكاله من الزوج من البنيه تاخذ الوكاله لا من الزوج الكاله البنيه

[17:42]ماله علاقه راح تزوجه انت لا لا العفو العفو اخذها من الزوج

[17:47]من الزوجه من الزوجه من الزوجه اخذها الزو الرجال واخذ من الزوج

[17:51]هم وكاله اثنيناتهم ير عقلهم هم ما موجودين اي لا م اثنيناتهم

[17:59]ما موجودين لا هم هناك برا برا را تكلم بالتليفون بالتليفون اخذ

[18:02]المكال من المراه وهو بالتليفون باتصال الشهود ي لو يمك لا الشهود

[18:10]يمهم واذا يمك ما الشهود يمهم لازمك نعتز عن كارز نعتز مذهبك

[18:19]اي هي مشكله لا هي مشكله لا مشكله ها مشكله ما يعني

[18:24]هو ان قلت لازم الشهود يمي من باب من اخذ الوكاله من

[18:29]الزوجه اما اخذت الوكاله من الزوجه اسمع اخذت الوكاله من الزوجه اخذت

[18:34]الوكاله من الزوجه لازم الشه الزوج الزوج اخذ الوكاله لازم من عندي

[18:45]ق تقبل انكون وكيل لك بعقد من فاطمه مثلا يقول انت وكيلي

[18:49]هكذا زين من عنده ومن عندهه من عندهم اثنيناتهم شلون لا لا

[19:02]الا رجال يا الله رجل وامراتين ايه رجل لا لا الا رجال

[19:09]ياي الله لا لا الا رجال ي الله الا رجال موجودين اطلت

[19:11]عليكم هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[19:16]الطاهرين الل على محمد واله ه

0 Comments

Up next

حول عقد الزواج المتعه

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حول عقد الزواج المتعه

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language