حول عقد الزواج المتعه

1 Bekeken· 24/01/20

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:07]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صلي على محمد واله حول عقد الزواج

[0:19]المنقطع زواج المتعه فكثير من المؤمنين يعقد عقد المتعه فالعقد باطل ليش

[0:27]ل ب شروط الشرط الاول باذن الولي اذا كانت باكر يابا الولي

[0:36]عرفا ما يقبلها الولي يعني وشنو زواج متعه لو زواج دائم لو

[0:40]متعه ما نقبلها فبعض الناس عندهم خطا شايع يقوللك اذا ما تقبلها

[0:46]عن نفسك ما يصير تتزوج هو الله شرعها اللي قبلتها انت واللي

[0:53]ما قبلتها انت منو انت انت اللي تقول اذا ما تقبلها عن

[0:55]نفسك منين جابو هه ما اعرف والله ما تقبلها عن نفسك لا

[1:01]تتزوج لا قبل قلته او ما قبلتها يجوز تتزوج زواج منقطع زواج

[1:04]متعه فالشرط الاول قلنا باذن الاب اذا هي مثلا باكر قلنا زين

[1:12]اذا هي باكر وابوها مسجون وما تقدر توصل له وهي محتاجه الزواج

[1:19]هذا الزواج المنقطع وهي باكر فالسيد الثاني يقول لا اذا هي محتاجه

[1:30]الزواج هذا المنقطع وهي باكر وخاف توقع بالحرام اللي ببال يعني يقول

[1:34]عقد دائم ين الطبعه اللي قبلها الطبعه اللي قبلها قبل هاي الطبعه

[1:38]الاخيره قال اذا عضلها يعني ما يعطيها لاي واحد سواء كان زواج

[1:46]منقطع او دائم ما يعطيها يعني مزاجا يرفض مزاجا مزاجا يرفض الاب

[1:51]فمن حق تزوج زواج دائم مو من قطع زواج دائم بدون اذنه

[1:57]اي بدون اذنه او لا مره لا يقها ه يقوللها ما مادخل

[2:04]بيك متزوج امراه ثانيه وهي هاي بتها هذا بتته منين من المراه

[2:08]الاولى وقال انا ما ادخل ب تتزوجن او ما تتزوج فمن حقها

[2:13]تتزوج و كانت باكر بلي سيدي حت الدائ من هذه الناحيه هذه

[2:25]المراه المستقله في شؤونها وهي باكر يعني شنو مستقله في شؤونها يعني

[2:29]باي ساعه الطب تطلع ماد حاكيها فسيد ستان عنده فتوى ما يصير

[2:33]الباكر تتزوج الا باذن ابوها فتوى لا ما كان مهما كان عمرها

[2:40]100 200 م لنا علاقه 70 80 عمرها ما لنا علاقه اي

[2:46]كان عمرها بالغ عاقله وباكر الا باذن ابوها بلغت 50 60 فرض

[2:49]ثاني لا مستقله بشؤونها احنا قلنا ما مستقله بشؤونها فتوى والمستقله بشؤونها

[2:55]هي محتاجه لهذا الزواج فيعدل السيد الاني من الفتوى الاحتياط وجوبي انه

[3:02]العقد باطل يعني ما يجوز الا باذن ابوها على لحظط وجوبا شو

[3:06]تسوي تروح للاعلم فالاعلم فمن بعد السيدان مثلا من اعلم شيخ الفياض

[3:14]سيد شبير اللي ببالي سيد شيخ الفياض اللي ببالي الشيخ الفياض انه

[3:20]الباكر محتاجه للزواج وخاف تقع بالحرام يجوز الزواج منقطعه ودائم من كانت

[3:27]باكر شيخ في اي حتى لو لين شنو محتاجه محتاجه والاب ما

[3:33]يوافق شيخ الفيض الاعلم فعلم زين فقلنا الشرط الاول باذن الاب اذا

[3:42]كانت باكر واذا كان مدخول بها اذا كان مدخول بها يعني بعقد

[3:47]شرعي اما بالزنا المراه زنت وذهبت غشاء البكاره بالزن فاذا ذهب غشاء

[3:57]البكار بزين السيد السستاني يقول لازالت بمنزله البكر بمنزله البكر يا شن

[4:04]شسوي ما لا تاخذ اذن ابوها العقد باطل العقد باطل الا باذن

[4:08]الاب نفس الحكم زين فرض ثاني لا مدخول بها عقد زواج زين

[4:18]دائم وطلقها زوجها او مدخول بها ومات زوجها خلصت العده يجوز تتزوج

[4:28]نعم يجوز تتزوج من كان من يكون وتتزوج مو الا باذن ابوها

[4:31]ابوها موجود اخوانها موجودين امها موجوده زين حتى لو ما يصلي مع

[4:39]طول شيع اث عش يجوز الزوجه يا ابول مو شيع ا عش

[4:44]شنو ما يصير لا يصير بس شنو بقيد اذا مثلا من مخالفين

[4:46]حنبلي شافعي مالكي حنفي يصير تتزوجه بقيد والرجل يصير يتزوج من المخالفه

[4:53]بقيد انه يكون يقينا يبقى شيعي هي يقينا تبقى شيعيه ياب يقينا

[5:01]تبقى شيعيه البتان اعطيتها لابناء العامه يقينا تبقى شيعيه مكروه مكروه اذا

[5:07]واح بال صير شنو من مخالفين حرام والعقد باطل يعني بعض البهات

[5:16]انا اتعجب عليهم يطون لابناء العامه ابناء العامه ما يقرون بمحمد وال

[5:22]محد ديننا احنا اصل الدين هو محمد وال محمد زين محمد وال

[5:25]محمد 12 وهذا نا بالمناسبه يعني اللي يطلع يطلع على صحيح البخاري

[5:34]زين صحيح مسلم يلقى اصل الدين هو محمد وال محمد زين اي

[5:39]سيد احمد سيد احمد م رخصتكم سيدنا مقاعد حاضر رخصتكم زين فشاهدنا

[5:47]العقد ما يصح العقد ما يصح الا باذن الاب اذا كانت باكر

[5:54]واذا كان مدخول بها يصير تتزوج بدون اذن اب الام الاخت بدون

[5:58]اذن زين صيغه العقد شلون صيغه العقد شلون صيغه العقد بعضهم مثلا

[6:09]تقله احبك زوجك مدى الحياه فيدون على انه متعه زين زوجتك نفسي

[6:15]مثلا على المهر المعلوم يتغاضون عن عن المده عن المده يتغاضون يتغاضون

[6:21]يذكر بس ال يذكر صيغه احنا كل العقود كل العقود اذا بها

[6:29]غر باطله ما عدا عقد واحد ما يبطل العقد الدائم اذا صار

[6:33]ب غرر ما يبطل يعني شنو الغرر مثلا تقله زوجتك نفسي زوجت

[6:40]كنفسي وقال قبل تزويج بعدين مخلص قاللك شو انت ما قلتله على

[6:44]المهر ما ذكرت مهر قال اكو مهر قتك مر فالمهر المثل والمهر

[6:52]المثل حسب كل من منطقته دكتوره زين وهي بمنطقه مثلا عراق مثل

[6:56]ما نقول ماهره 20 مليون منطقه فقيره 5 ملايين مثلا مثلا كل

[7:04]من حسب شانه فيتفقون على المهر اذا اتفقوا يمشي العقد ما اتفقوا

[7:07]لازم يطلق العقد مو باطل اما كل العقود بالبيع بالشر بعقد المتعه

[7:15]اذا صار ب غرر جهاله يعني جهله المر جهله والمده العقد باطل

[7:19]هذا راي السيد الخو السيدان مشهور العلماء فمره شنو اللي ببالي يعني

[7:25]الامام الخميني محمد سع الحكيم يقول اذا ذكروا الصيغه اللي ذكروا العفو

[7:32]المهر بس ما ذكروا المده يقول ينقلب الى دائم بعض علمائنا يقول

[7:37]ينقلب الى دائم فشاهدنا يتفق وياها على المده وع المهر هي تقول

[7:45]له مو هو لا هي تقول له زوجتك نفسي في المده المعلومه

[7:47]على المهر المعلوم هو يقول قبلت او قبلت التزويج مو يقول قبلت

[7:55]اذا يفتحها هي الباء مكسوره اذا يفتحها ويقول قبلت العقد باطل اهم

[8:00]شي التا ايه ل فاعل ل مفعول احسنت فاذا يقول ق يقول

[8:04]بس قبلت تج قبلت اذا قال قبلت اذا قال قبلت العقد باطل

[8:14]وطها وبعدين علاقه بلي فيقول قبلت من جو مو من فوق قبلت

[8:28]البا مفتوحه بس اهم شي التا فعل ماع يا اما ان تكون

[8:38]مفعول به وانت مجبور على الزواج لون فاعل وانت مل سيدنا احنا

[8:41]حتى اذا قال قبلت العقد باطل قبلتي لا قبل اذا قال قبلت

[8:47]بس قبلت مجزيه اذا قال قبلت كاف بس اذا قال قبلت ما

[8:54]عند العقد باطل لاس عندنا العقد باطل بس اي صحيح هذا هذا

[8:56]فرض ثاني فاذا قال قبل العقد باطل قال لله يا العقد باطل

[9:02]نجدده قالت لهلا انا بعد ما اريدك فهذا شو يصير هي المراه

[9:09]الزواج المنقط حيضتين فهن انا وط شوبها لازم ثلاث حيضات ها يا

[9:13]ب مزوجه متعش ثلاث حيضات نقول لله مو هذا وط شبها العقد

[9:18]باطل العقد باطل فاذا العقد باطل شلون يعني كان اذا على حكيك

[9:21]انت قبل كان يعقدون كله معقل وهذا ساده وعوام عقد معقل والعقد

[9:28]باطل لا وط شفه نصير يعني اولاد شبه لعله المتكلم انا انا

[9:32]انا مو متكلم وعقد لابوي معقل والعقد باطل يصير وط شبه شوقت

[9:37]صير يصير زنا ش وقت يصير زنا اذا يدري العقد باطل وما

[9:45]يجدد العقد يصير زنا يصير زنا زين ف بعضهم شو يسوي قبلتو

[9:49]ها انا شايفه باليوتيوب هم رجل طالب علم وعقد لهم يقول قبلته

[9:57]هسه غير يوقف على ساكن لا قبلته وكاف ما قال قبلت التزويج

[10:00]هو حتى لو قال قبلت التزويج العقد شلون قبلت يخلي واو اصليه

[10:07]قبلت التزويج ما يصير عقد باطل شلون بعضهم يكبر بصلاه الله اكبر

[10:14]خلها واو اصليه هي مضمومه ضمه نص واو تلفض الله اكبر زين

[10:26]فشاهدنا شاهدنا نرجع لعقد فالعقد بهذه الشروط زين مره هو هي شرطه

[10:30]علي تقوله ابوي انا اريد مليون خلال عشره ايام تنطيني اياهن زين

[10:37]واذا ما تنطينه اعتبر العقد شنو كل من يروح له افسخ العقد

[10:40]كل من يروح له فعش يوم بال 11 ماطه المليون وبعد ما

[10:47]شافته وهي عقده عليه سنه فكل من يروح للعقد بعد شنو فسخته

[10:52]كل من يروح له ل شرط فر الثاني ما سمعك ابو حسين

[10:58]اي بعد بالاتفاق فرض ثاني لا فرض ثاني قت ما عندي لا

[11:08]ماله علاقه هو عشره ايام نفف علاقه هاي ش وقت حق لا

[11:15]حق قالتله بوي انت تنطين خلال عش ايام هه ما نقلك افسخ

[11:22]العقد بس تطيني خلال عشره ايام عود اذا ما عطيت بعد يصير

[11:24]كلام ثاني عش ايام وماطاها شافته خابرت بتليفون قالت شو مات المليون

[11:32]مثلا ماديت قال ما عنده م قلتله لا بعد كيف تريد تمشي

[11:39]العقد تقله امهلك يومين ثلاثه تري تقله لا فختك بعد ما اريدك

[11:43]من حقه تفسخ بعد الرجل من حقه يقصد عليها المبلغ ش وقت

[11:51]اذا شاف مثلا مثلا بعدين التص خلاف لا اقوللك شلونك ب هي

[12:00]عندها مجال ويعني مسموح للمجال مو اكو مثلا معوقات قالله انا اطيش

[12:05]ايش قد مليون بس ايش قد عقدنا عش ايام كل يوميه 100000

[12:12]فكل ما ياخذ حاجته يعطيها 100 ال من حقه يقصد عليها اذا

[12:19]مثلا امتنعت يومين من حقه يعطيها 800 ها خوش قصد هذا قص

[12:28]حط 800 قله يومين ما جيتين لان المراه تمكن نفسها من زوجها

[12:32]واجب زين بعد برضاها مالنا علاقه فحكم شرعي كحكم شرعي فشاهدنا فاكو

[12:42]بهم ش يقله تقله زوجتك نفسي في المده المعلومه وتوف المهر العقد

[12:48]باطل يتفقون بعدين نقلك لا العقد باطل مره قالله زوجتك نفسي على

[12:56]المر المعلوم بس المده ماكو العقد باطل العقد باطل زين الزواج المتعه

[13:01]ب طلاق ب طلاق ما ب طلاق يقول انت طالق ما وهبتك

[13:06]مده المتعه اذا بقى من اذا مثلا بعد هذا كل من يروح

[13:12]له كل من يروح له وتكي مده المتعه المتبقيه مثلا ويصير العقد

[13:17]او هابها بالتلفون بالتليفون ويصير مباشر ممتا بالكتابه يصير بصمه يصير ما

[13:31]يصير بصمه ما يصير رساله السيد الخوي قال يصير تعقدون رساله تكتب

[13:34]له تقول لله زوجتك يتفقون على المده وع المهر تكتب لله زوجت

[13:38]نفسي في المده المعلومه على المهر المعلوم هو باقي ينتظر قبلت التزويج

[13:44]يمشي عند السيد الخو يمشي سواء كان زواج دائم او منقطع سيستان

[13:49]قال لا بالمكالمه يصير بالتليفون خابرها تقله زوجتك نفسي في المده المعلومه

[13:58]على المهر المعلوم و يقول قبلت بالتليفون ها شايف شايفها بعد هم

[14:02]بيناتهم كلام بيناتهم كلام مراسله انت قاعد ه المكانه عقدهم بس هم

[14:14]عندهم الا بشهود اي العقد باطل ليش قاعده الالزام الزموهم بما انفسهم

[14:20]يعني مثلا اليوم اني من ابناء العامه انا حنفي وطلقت زوجتي قلتله

[14:28]انت طالق فراحت تقول يابا هي شيعيه ومتفق تقول يابا هذا طلاقه

[14:34]باطل ماكو شهود نقول لك لا انا حسب مذهب الحنفي يصير اطلق

[14:40]بدون بدون شهود بدون شهود ذاك العقد احنا عندنا الحنفيه او الحنبليه

[14:45]عندنا العقد الا بشهود طبعا بالمناسبه الحنبلي والشافعي والمالك والحنفي يعني يختلفون

[14:52]حتى بالعقد مو اكو شهود انا اتذكر الشافعي انه مو شرط شهود

[14:57]انا قاريه لهم مو شرط شهود سيدنا والله لا الشافعي اللي ببالي

[15:03]الشافعي واحد من عندهم او اثنين قالوا مو شرط شهود يمشي العقد

[15:08]احنا الشيعه ما عندنا شهود عندنا الطلاق ب شهود واجب وشهود شنو

[15:14]م هذا ذول المكاتب هذول ما اريد اذكر اسمها عا بالمدينه عندنا

[15:17]هاي المكاتب انا ان حضرت قاللها انت مختل انت طالق قلتله شنو

[15:24]مختل شنو طالق وين الشهود وشنو المختلعه قال هذا ابوها وهاي ابو

[15:28]الولد قلت له ما واحد يسب بواحد هذا مزين لحيته زين فعدنا

[15:32]الطلاق اذا واحد قاطع صلا رحم او مثلا يحكي فاحشه او مزين

[15:38]اللحيه بدون عذر هذول ما يخذ بشهادته ولا يصل لا خلفه شروط

[15:41]العداله ها شروط العداله مو زين يا تبين انا من طلقت من

[15:49]طلقت تبين انه واحد مو عادل طلاق باطل يا زوجه البت تزوجت

[15:56]نقلك باقي على ذمه الاول تلزم عده تلزم عده ترك الزوج تلزم

[16:00]عنده ثلاث حيضات وترجع الاول بدون عقد بليح اي الحسين السلام اي

[16:09]ويحكي فحش لا بس ما يحش بس عنده 200 راس اي يعني

[16:13]تعتبر هذا هذا يعني ما يخمس اللي ما يخمس او ما يزكي

[16:18]نقول له ابويا انت اكو واحد لقى عليك الحجه قاللك يابا هذا

[16:20]خمس واجب زكاه واجب ما اي ما يخمس عنادا هذا ما يجوز

[16:26]الصلاه خلفه ولا يجوز ولا تاخذ بشهادته تبطل عدالته اي هو ما

[16:32]ما عنده عداله بي ما يخمس ترى اللي ما يخمس عندنا تدري

[16:34]الناكر شوف كل واحد فرق مره خصك بزرا مره ما يخمس زين

[16:39]عاصي يقول بعدين ومره ناكر للخمس يقول ما ازل الله ب من

[16:41]سلطان الادله وماكو شبهه كافر ونجس حال حال كافر كافر ونجس بني

[16:51]ال السله الرحم على راي السيد الخوئي عرفا كل من انه مثلا

[16:59]ابن عمك ابن ابن عمك ابن ابن عمك ابن خالك ابن ابن

[17:05]خالك عرفا هذا رحمك السيسان قال لا صلاه الرحم ياه عمك خالك

[17:09]زين هذول صلا الرحم ابن ابن عمك ماكو ابن ابن خالتك ماكو

[17:16]حتى ابن خالتك لعله عند سيانو الا بخدمتك الشهود ايه اذا ا

[17:25]يمك الس زين هم بغير دوله تعقم الشهود يمك لو يمه يصح

[17:29]بالحالتين بمكون حاضرين كون حاضرين كون حاضرين اذا اخذ الوكاله ويمي يصير

[17:38]تكاله من الزوج من البنيه تاخذ الوكاله لا من الزوج الكاله البنيه

[17:42]ماله علاقه راح تزوجه انت لا لا العفو العفو اخذها من الزوج

[17:47]من الزوجه من الزوجه من الزوجه اخذها الزو الرجال واخذ من الزوج

[17:51]هم وكاله اثنيناتهم ير عقلهم هم ما موجودين اي لا م اثنيناتهم

[17:59]ما موجودين لا هم هناك برا برا را تكلم بالتليفون بالتليفون اخذ

[18:02]المكال من المراه وهو بالتليفون باتصال الشهود ي لو يمك لا الشهود

[18:10]يمهم واذا يمك ما الشهود يمهم لازمك نعتز عن كارز نعتز مذهبك

[18:19]اي هي مشكله لا هي مشكله لا مشكله ها مشكله ما يعني

[18:24]هو ان قلت لازم الشهود يمي من باب من اخذ الوكاله من

[18:29]الزوجه اما اخذت الوكاله من الزوجه اسمع اخذت الوكاله من الزوجه اخذت

[18:34]الوكاله من الزوجه لازم الشه الزوج الزوج اخذ الوكاله لازم من عندي

[18:45]ق تقبل انكون وكيل لك بعقد من فاطمه مثلا يقول انت وكيلي

[18:49]هكذا زين من عنده ومن عندهه من عندهم اثنيناتهم شلون لا لا

[19:02]الا رجال يا الله رجل وامراتين ايه رجل لا لا الا رجال

[19:09]ياي الله لا لا الا رجال ي الله الا رجال موجودين اطلت

[19:11]عليكم هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[19:16]الطاهرين الل على محمد واله ه

0 Comments

Volgende

حول عقد الزواج المتعه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حول عقد الزواج المتعه

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal