#حول صلاه المسافر شرح مسالة (939) الى(07711343203)

1 Bekeken· 25/11/30

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >>

[0:06]اللهم صل على محمد وال محمد >> منج صالحين العبادات مساله 939

[0:15]قال اذا دخل في الصلاه بنيه القصر فنوى الاقامه في الاثناء قال

[0:24]فنوى الاقامه في الاثناء اكملها تماما الفرض الاول قال اذا دخل في

[0:35]الصلاه بنيه القصر دخل قال نويت اصلي صلاه الظهر مثلا قصر قربه

[0:38]الله تعالى النيه ملف للفظم بال تكفي بالقلب >> بالقلب فنواها قصر

[0:45]بعد بالتشهد بالركعه بالقنوت بالركعه الثانيه بفاتحه الكتاب ونو شنو نو الاقامه

[0:53]نو الاقامه فبعد شو يسوي بعد ما ما يسلم ما يسلم بعد

[0:58]ما يسلم سلم يطلع يكمل الركعه الثالثه والرابعه تصح الصلاه تصح لان

[1:06]هو الاقامه قبل لا يسلم سواء كان بالركعه الاولى بالثانيه بالركوع بالسجود

[1:12]وين ما نواه نواه ماكو اشكال ماكو غير زين هذا الفرض الاول

[1:20]بهذه المساله واذا نوى الاقامه فشرع في الصلاه بنيه التمام فعدل في

[1:26]الاثناء هاي جدا مهمه فعدل زين في الاثناء فان كان قبل الدخول

[1:31]في الركوع الثالث اتمها قصرا وان كان بعد بعده بطلت الصلاه على

[1:44]الاحوط وجوبا او لزوما وعليه الاستئناف والصلاه شنو قصرا فهذا قال الفرض

[1:51]الثالث نوى الاقامه فشرع بالصلاه بنيه شنو بنيه التمام بنيه التمام بعد

[1:58]نيته يبقى 11 يوم 12 يوم عره ايام تامه فخلال ما قاعد

[2:07]يصلي اجتباله فد مساله او لا دخل علي اخوه زوجته قال صير

[2:13]فد مشكله او مثلا العلاج اخذناه مثلا اي قل ما شئت فعد

[2:18]البثنا الصلاه >> راح نرجع >> راح نرجع نبقى يومين ثلاثه ونرجع

[2:24]فانقول له انت ب ركعه قال بالركعه الاولى نقول له القصر فرسان

[2:29]انت بركعه بالثانيه نقول له عد القصر فرسان بركعه الثالثه قاعد يقرب

[2:36]السبحانيات يهدم قيامها >> قبل رك >> اي قد يابا يجيب مثلا

[2:42]سجد ما يجيب سجسه ما ساه >> هو ما ساهي ما ساه

[2:47]يا مو القيام هو ما ساهي >> زين صحيح بس خلي اكمل

[2:54]هو ما ساهي >> احنا الزياده السهويه الزياده السهويه هذا ما عنده

[3:02]زياده سهويه هذا صلى بس بالركعه الثالثه عدل عنده قامه عنده مثلا

[3:08]قيام عنده تكبيره مثلا المستحبات حتى التكبيره المستحبه تلادها سجده سهو قله

[3:18]ما علي سجود سهو فاذا بعده بالسبحانيات يسكت يهدم قيامه زين ويشاهد

[3:24]ويسلم صلاته صحيحه لان بعد هو قصر عدل اما اذا دخل بالركوع

[3:28]الثالث >> زيد رك >> تبطل الصلاه بالركعه الرابعه تبطل الصلاه بالتشهد

[3:34]الاخير ما الركعه الرابعه تبطل الصلاه تبطل ليش تبطل الصلاه لان عدل

[3:43]احنا احسن قبل تمام احنا نريده >> اي احنا نريده يتم اربع

[3:50]ركع بعد ما يشاهد ويسلم اربع ركع ويعدل يبقى على التمام ويبقى

[3:56]يصوم يبقى صايم حتى صايم زين هس تجينا تجينا زين فاذا عدل

[4:03]بالركعه الثالثه بالركوع او بالركعه الرابعه بالركوع الرابع اوي اي مكان بالركعه

[4:10]الرابعه وعدل تبطل الصلاه فقط بالركعه الثالثه قبل الركوع يعدل ما تبطل

[4:17]زين قال واذا نوى الاقامه فشرع في الصلاه بنيه نيه الاتمام فعدله

[4:26]في الاثناء فان كان قبل الدخول في الركوع الثالث اتمها قصرا يهدم

[4:33]قيامه قلنا وان كان بعده بطلت على الاحوط لزوما وعليه الاستئناف بعد

[4:40]من تبطل شو يسوي >> اي يصلي قصر بعد صلي قصر زين

[4:44]مساله 940 واضحه ان شاء الله المساله >> قال اذا عدل عن

[4:52]نيه الاقامه وشك في انه عدوله كان بعد الصلاه تماما ليبقى على

[4:59]التمام ام لا بنى على عدمهما فيرجع الى القاصر قال اذا عدل

[5:07]عن نيه الاقامه وشك في العدول كان بعد الصلاه التمام زين ليبقى

[5:17]على التمام ام لا بنى على عدمهم فهذا صلى وشك بعد الصلاه

[5:22]قال انا عدول قولي بعد ما كملت الصلاه تمام خلينا نشوف المساله

[5:30]تاكد منها قال اذا عدل عن الاقامه >> زين عدل عن الاقامه

[5:38]يا شو وقت سيدنا قال وشك كان عدوله بعد الصلاه عدوله لو

[5:45]قبل الصلاه قال كان عدوله بعد الصلاه تماما ليبقى على التمام ام

[5:49]كان ام لا يعني قبل شلون نضرب مثال واحد الوقت باقي يعني

[5:58]الاثنتين الظهر بالثلاثه قال انا صليت لو ما صليت شو يسوي حتى

[6:04]لو بوقع اللام صلي نقول له شنو صلي صلي شك ما تعرف

[6:11]صليت لو ما صليت صلي هذا لمن هو مثلا على سبيل المثال

[6:20]صلى وشك قال اني عدو لي قبل الصلاه تمام لو بعده ما

[6:24]اعرفه نفس الحكم مصلي ولا ما مصلي فكانما ما مصلي كانما ما

[6:31]مصلي واذا كانما ما مصلي ش يصلي لازم شي يرجع شو يصلي

[6:37]صلي قصر صلي قصر بعد عدل هو عدلصحاب >> اي لا زين

[6:41]هم يستصحب الاصل الاصل العدم لان انا من اشك صليت لو ما

[6:47]صليت استصحب الاصل العدم اما اذا انا متيقين صليت الصلاه اربعه ماكو

[6:54]اشكال لا متيقن انا اصلي صلاه الظهر اربعه لا ابقى على التمام

[7:00]ابقى على التمام فقال اذا عدل عن الاقامه وشك في انه عدول

[7:05]او كان بعد الصلاه تماما ليبقى على التمام ام لا بنى على

[7:12]عدمه فيرجع الى القصر فهنا يقول اضرب لكم مثال نقول صلى صلاتين

[7:17]صلى قصر وصلى تمام بس ما يعرف صلى مثلا القصر مثلا على

[7:25]سبيل المثال صلى قصر هو كان ناوي او لا صلى وكان ناوي

[7:33]للاقامه ما يعرف المتاخر ومتقدم يرجع المل للقصر يرجع للقصر >> يعني

[7:38]اي شك يبني على القصر >> اي يبني على القصر زين مساله

[7:44]941 اذا عزم على الاقامه فنوى الصوم وعدل بعد الزواج قبل ان

[7:52]يصليه تماما ففي صحه صومه اشكال فلاحوط لزوما التمام الاتمام ثم قضاءه

[8:01]واما الصلاه فيجب فيها القصر كما سبق يقول هو عزم على الاقامه

[8:09]فنوى الصوم بعد اني مثلا سافرت من محافظتي الى محافظه اخرى مسافه

[8:15]شرعيه امتداديه او ذهاب وايام وبعده شنو بعد ما ماذن على سبيل

[8:25]المثال ونويت الصوم بعد مقيم نويت الصوم بعد اللي ينوينقام شي الصوم

[8:31]ويصلي تمام قال اذا عزم على الاقامه فنو الصوم وعدل بعد الزوال

[8:35]قبل ان يصلي هسه لو مصلي تمام >> ويصوم >> يصوم بعد

[8:44]انفض فضت الشغله انا مثلا نويت الاقامه وصليت صلاه الظهر او العصر

[8:52]او العشاء اربع ركعت مثلا وبعدين من كملت الصلاه قلت لا خلنا

[8:58]ابقى خمس ايام انقله تبقى على التمام تبقى صلي التمام وظل الصوم

[9:03]بعد اذا انا نويت عش ايام خلصت العشره بس تردد ما اعرف

[9:09]اسافر يوم باكر ابقى عدد تمام اصلي وابقى صايم الا اذا اسافر

[9:15]مثلا الصبح وبعد يسمونه مسافر بعد ما يصير السفر سفر اما بعد

[9:18]الظهر سافرت من محل الاقامه ابقى على الصيام هذا سيسامس الخوه كثيره

[9:25]من فقها الا الشيخ الفياض شيخ الفياض شو يقول اذا واحد طلع

[9:30]من اهله من المنطقه اللي بها سكناه او اقامته بعد الظهر يصوم

[9:37]واحتياط وجوب القضاء فذول اللي يروحون الكربلاء يقلدون الشيخ الفياض من يطلع

[9:44]الخميس ورا الظهر يبقى صايم يخرج وانه بيقضي على شيخ الفياض اما

[9:50]سيد الخويا والسيسان ومشهور الفقهاء لا >> بالفتوى لو بالاحتياط >> احتياط

[9:53]وجو >> يقدر >> يقدر يعدل يقدر يعدل زين قال يابا سيدنا

[10:04]هسه وعدل قال وعدل بعد الزوال قبل ان يصلي تمام قال بصحه

[10:12]صوم اشكع مشكل يا سيد شو اسوي قال تصومه والنوب تقضيه >>

[10:16]تصوم والنوب تقضيه لان عدولك صار ورا الزوال لو قبل الزوال تفطر

[10:23]>> بس ما طول صار ورا الزوال السيد السستاني هذا راي يقول

[10:31]صومنوب تفطر النوب العفو النوب تقضيه السيد اخوي يقول لا سي اخويقول

[10:39]احنا عندنا دليل زين اللي ينوي زين ناظرلها عند المحل الاقامه ومحل

[10:50]الوطن حكم واحد الا في بعض الموارد فيقول السيد الخوي يقول هو

[10:56]من هو الاقامه بعد شنو وصار انت من عند اهلك عند اهلك

[11:03]ببيتك انت ببيتك من بيتك انت ما عندك نيه سفر صار عندك

[11:07]نيه بعد الظهر الساعه تروح الكربلاء صيامك صحيح ولا مو صحيح >>

[11:12]صحيح >> صحيح خو يقول انت كانه ما قاعد ببيتك اقامه وصار

[11:17]عندك نيه ورا الزوال فتبقى على الصيام صيامك صحيح السيد الخو شو

[11:24]يقول زين السيد خو شو يقول العفو السيد ستاني روح بابا برا

[11:31]هناك سيد ستاني شو يقول سيد سستاني يقول لا احنا هذا الحكم

[11:38]بالوطن هذا الحكم بالوطن انت مسافر زين انت مسافر انت مسافر هذا

[11:45]الحكم بالوطن انت مسافر >> فما السيستان يقول ما اقدر انا اقول

[11:53]يابا انت صيامك صحيح انا هذا الكلام عندي السيستان يقول انا هذا

[11:57]الكلام عندي اذا انت بالوطن ونويت تسافر بعد الظهر صيامك صحيح اذا

[12:03]انت بالوطن >> اما انت خارج الوطن مسافه شرعيه عندك نويت الاقامه

[12:10]وصليت تمام عند دليل عندي دليل اما انت ما مصلي تمام ما

[12:18]مصلي تمام انت وعدلت فانا احتاط >> احتاط تصلي شو يصلي العف

[12:26]الصوم والنوم تقضي ايه >> زين ثالثا قال ان يقيم >> الصبح

[12:34]>> شلون >> الصبح يفطر بعد قبل الزوال >> اذا هو ناول

[12:39]الصيام >> ايه >> قبل الزوال بعد ما صلى وهذا ناول الاقامه

[12:42]عدل بعد يصوم هذا بعد ما يصوم ما >> شلون سيد شلون

[12:46]عيد المساله >> قبل الزوال >> ايه >> قبل الزواج ايه نو

[12:51]شنو نو الاقامه الاقامه >> اي بعد يفطر >> يفطر بعد اي

[12:57]بس القضا احسنتم >> زين >> قبل الزوال >> اي قبل الزوال

[13:06]يعدل ثالثا قال ان يقيم في مكان واحد 30 يوما من دون

[13:10]عزم على اقامه عشره ايام سواء عزم على الاقامه تسعه او اقل

[13:20]ام بقي مترددا فانه يجب عليه القصر الى نهايه 30 وبعدها يجب

[13:24]عليه التمام الى ان يسافر سفرا جديدا >> قال هذا هو شنو

[13:31]قال ان يقيم في مكان واحد 30 يوما دون عزم على الاقامه

[13:37]10 ايام فينقول له 30 يوم انت اذا نويت الاقامه عشره ايام

[13:46]او نويت اكثر انت بعد تصلي تمام يقول لا انا ما عندي

[13:52]نيه ما عندي نيه انا شنو عشره ايام عندي نيه ابقى يوم

[13:57]يومين انقل تبقى صلي قصري قال انا لا انا لا نويت تسعه

[14:03]ايام تسعه >> خلص >> تسعه قصر لقصر قال خلصت تسعه نويت

[14:09]انفهم تسعه نويتهم هم تسعه >> هم قصر قال هنا كم ن

[14:15]تسعه >> هم قصر >> هم قصر زين >> يصير >> اي

[14:20]احسنت يصير 30 يوم زين فاذا تسعه تسعه تسعه ان نقولله تبقى

[14:26]على القصر يا ابو انا منناك تسعه ايام >> ت 18 >>

[14:31]زين ومننا تسعه زين ايش قد صار >> 18 >> 18 >>

[14:37]9 27 >> صار اكثر من 10 و انتم تقولون اقامه ع

[14:40]انتم مو تقولون الاقامه عشره زين متقاعدنا بدون >> احسنت زين روح

[14:55]جيب زين فيبقى ش يصلي يصلي قصر اليوم خلص 30 يوم خلص

[15:06]30 يوم قالوا له باكر تسافر له صلي تمام يا اليوم انا

[15:14]اليوم راح اسافر اليوم راح اسافر صلي تمام >> خلص لا >>

[15:19]احسنت زين وين وصلنا ا هاي واضحه ان شاء الله المساله مساله

[15:32]942 قال اذا خرج المقيم المتردد الى ما دون المسافه جرى عليه

[15:44]حكم المقيم ع ايام اذا خرج اليه فيجر في مقام مسيا مثلا

[15:51]938 938 يقول اذا استقرت الاقامه ولو بالصلاه تماما فبدل المقيم الخروج

[15:59]الى ما دون المسافه فان كان ناويا للاقامه كان فان كان ناويا

[16:08]للاقامه زين فهذا نو الاقامه واحنا اخذنا قلنا الاقامه عشره ايام ف

[16:16]اذا يطلع دون المسافه الشرعيه دون حد الترخص يبقى على التمام او

[16:23]لا يطلع الحد الترخص ساعه ساعتين ومويه يبقى على التمام الا اللهم

[16:32]ذا يطلع يوميه ها ف ساعتين ثلاثه يومي يطلع او يطلع مستوعب

[16:36]النهار او كان مستوعب يجير يروح يطلع الصبح يجي العصر تخرب اقامته

[16:42]فخاف ان كان ناويا للاقامه في المقصد او في محل الاقامه او

[16:46]في غيرهما بقي على التمام حتى يسافر واضحه شرحنا هالمساله زين مساله

[16:56]943 المتردد في الامكنه المتعدده يقصر وان بلغت المده 30 يوما قال

[17:03]المتردد في المكان في امكنه متعدده قال يخسر مثلا مثلا خمسه ايام

[17:13]بالنجف خمسه ايام بكربلاء خمسه ايام ببغداد خمسه ايام سامره مثلا كل

[17:19]مناطق فيبقى على شنو؟ >> يبقى على القصر >> حتى >> لازم

[17:27]بلد واحد يبقى >> احسنت يابا هو صار متردد صار له 30

[17:33]يوم مو انتم تقولون 30 يوم يقصر انقله في مكان واحد >>

[17:36]اما اذا تعدت الامكنه لا يبقى على القصر >> زين حتى لو

[17:43]مثلا شو يسوي يبقى 15 مثلا يبقى تسعه ايام كربلاء رجع للنجف

[17:47]بقت تسعه ايام >> رجع >> رجع لبغداد بقت سبعه ايام رجع

[17:55]للكربلاء تسعه ايام رجع للنجف تسعه نوب رجع الكربلاء صار عنده فوق

[17:58]30 يوم كربلاء بس شنو شلون هاي >> احسنت ماس وين هذا

[18:04]العدل انت تشر هيك على ه المنوار هذا رايح جاي تس لا

[18:11]ما يصدق علي كثير السفر مثلا عندنا 15 رضعه مشبعه تنشر الحرمه

[18:15]بعد يصير منها هاي رضعتها 14 مشبعه اجت مراه اجنبيه غيرها >>

[18:22]رضعته ال 15 او بالنص رضعته خربت الرضاع >> لازم نرجع نعيد

[18:34]من جديد >> 15 وي هاي المراه زين ترضع 15 مباشره زين

[18:38]>> قال المتردد في الامكنه المتعدده يقصر وان بلغت المده 30 يوما

[18:46]واذا تردد في مكان 29 يوما ثم انتقل الى مكان اخر وقام

[18:55]فيه مترددا 29 ام يوما وهكذا يبقى على القصر في الجميع 29

[19:00]يوم مثلا متردد وين بكربلاء 29 يوم كربلاء 29 يوم وين؟ بالنجف

[19:09]متردد فيبقى علي من يبقى على القصر قال وهكذا يبقى على القصر

[19:15]في الجميع الى ان ينوي الاقامه في مكان واحد عامين ويبقى في

[19:21]المكان واحد 30 يوما متردد او يصدق عليه عنوان كثير سفر اذا

[19:28]صدق عليه عنوان كثير سفر >> يصلي تمام او لا عنده 30

[19:36]يوم بكان واحد متردد بعد ال من يبدا بشهر اخر يصلي تمام

[19:39]زين مساله 944 قال لا يكفي في الشهر الهلالي اذا نقص عن

[19:49]30 يوما ويكفي التلفيق اليوم المنكسر من يوم اخر هنا كما تقدم

[19:58]بعض علمائنا قال احنا نريد 30 يوم متردد بعض علمائنا قالوا لا

[20:02]اذا كان الشهر 29 يوم بعضهم 29 يوم وبدا شهر جديد عربي

[20:12]يتم بعد حتى لو يوم سافر السان قال لا انا ما اخذ

[20:21]بالشهر العربي 29 30 يوم 30 يوم عندي دليل 30 يوم شار

[20:23]العرب هل ماله علاقه 30 يوم صار لك باكر 31 بال 31

[20:29]صار تمام واضحه مال الشغله السستثاني بالشهر العربي في هذا المورد >>

[20:35]30 يوم >> 30 يوم يريد اي يريد منه 30 يوم >>

[20:40]احكام بلي احكام المسافر الفصل الثالث احكام المسافر مساله 945 تسقط النوافل

[20:49]النهاريه في السفر كما تسقط في الوتيره زين ولا باس بالاتيان بها

[20:58]رجاء المطلوبيه قال النوافل النهاريه هي نوافل الظهر ثمانيه ونوافل العصر ثمانيه

[21:05]تاتي قبل صلاه الظهر ثمان ركع اربع صلوات مثل صلاه الصبح وصلاه

[21:14]نوافل العصر قبل صلاه العصر بعضهن لا بعد الصلاه مثلا نافله المغرب

[21:20]ونوافل المغرب الاربعه بعد صلاه المغرب مثلا بعضهم شو يصلي نافله الصبح

[21:25]بعد صلاه الصبح بعد صلاه الصبح يصير قضاء حتى لو الدنيا بعد

[21:30]ظلمه فقبل قبل >> لازم قبل >> احسنتم زين سيدنا هسه نوافل

[21:36]الظهر تسقط قاعد تسقط نوافل الليل صلاه الليل ما تسقط بالسفر نوافل

[21:40]المغرب ما تسقط بالسفر نافله الصبح ما تسقط بالسفر اوتيره مال العشاء

[21:47]تسقط >> قبل خمس سنوات سته مالشاء >> اي نافله العشاء >>

[21:52]ركعتين عن جلوس >> من جلوس >> زين >> قبل خمس سنوات

[21:58]او اكثر عند السيد الستانه ما تسقط فلهت العشاء عند سيد اخوي

[22:02]كان تسقط >> بس بعد قبل خمس سنوات عدل للسيد السستاني رجع

[22:07]نفسه سيد اخوي تسقط يلا انا احب اصليها صليها بنيه الرجاء بعض

[22:13]الناس لحد الان يصلونها بنيه الاستحباب >> زين >> زين >> قال

[22:20]ويجب القصر في الفراض الرباعيه زين بالقصر على الاولين منهما لان قال

[22:28]ويجب القصر في الرباعيه شك صلاه رباعيه ظهر عصر عشاء اما المغرب

[22:35]المغرب >> اي والصبح زين زين ليش ما صار بها قصر المغرب

[22:38]سؤال سؤال ليش ما صار بها قصر الصبح ليش مثلا هي ركعتين

[22:44]تصير ركعه مثلا نقول لك المغرب والعشاء والظهر والعصر زين ها ذني

[22:54]والعشاء ذني مشرعات من الله سبحانه وتعالى اثنين اثنين اثنين الظهر والعصر

[23:00]بس الثالثه والرابعه تشريع النبي صلى الله عليه واله اما المغرب والصبح

[23:09]مشرعات من الله ليش صار مثلا يشك بصلاه المغرب بصلاه باطله والصبح

[23:13]اما بالبقيه الصلوات بالثلاثيه ما تبطل الصلاه انا شكيت قلت وانا واقف

[23:20]وانا واقف قلت اقرا فاتحه كتاب سوره بيا صلاه ظهر عصر عشاء

[23:25]واقنت لو اقرا السبحانيات يقول تبني على الثالثه وتقرا السبحانيات اما اذا

[23:32]شكيت بصلاه المغرب قلت اقرا فاتح الكتاب والسوره واقنت واقرا سبحانه وتقول

[23:36]لك بطل صلاتك هاي مشرعه من الله زين >> قال ويجب القصر

[23:44]في الرباعيه بالاختصار على الاولين منهما فيما الاماكن الاربعه يا ان سيدنا

[23:53]قال واذا صلاها تماما فان كان عالما بالحكم بطلت وجبت الاعاده والقضاء

[24:00]وان كان جاهل بالحكم من اصله بان لم يعلم مشروعيه التقصير زين

[24:05]للمسافر او كونه واجبا عليه لم تجب عليه العاده فضلا عن القضاء

[24:11]قال بالاماكن الاربعه الكوفه ومسجد النبي صلى الله عليه واله ومكه المكرمه

[24:21]مكه المكرمه المسجد الحرام والفنادق المدينه المنوره المدينه المنوره مسجد الحرام وبعد

[24:31]شنو والفنادق >> حتى الفنادق >> حتى الفنادق معدوده من المدينه المنوره

[24:35]مكه المكرمه معدوده من مكه المكرمه الا مثلا بعض العلماء يقولون بسكينه

[24:44]المكه المكرمه القديمه مثل سيد خوليبالي السيدان قال له حتى المكه الجديده

[24:49]مكه المكرمه الجديده اذا معدوده منها مخير انت تصلي تمام قصر وعنده

[24:55]ظريح الامام الحسين ضريح الامام الحسين 11 متر ونص تقريبا انت مخير

[25:00]بين القصر والتمام مو من ال مو من الضريح مو من الضريح

[25:04]>> من القبر >> من القبر من القبر بابا اخذنا الوقت كم

[25:09]دقيقه صح >> 25 >> 25 نكمل المساله ونكتب زين بعد >>

[25:17]اي لا خلينا نكملها قال واذا صلاها تماما فان كان عالما بالحكم

[25:25]يدري انه يصليها قصر هو عالم بالحكم بطلت وجبت عليه الاعاده والقضاء

[25:31]انا هي الصلاه شنو ركعتين انا سويتها اربعه متعمد عالم بالحكم عنده

[25:40]علم بالحكم فصلاته باطله الاعاده بالوقت والقضاء خارج الوقت زين قال وان

[25:48]كان جاهل بالحكم من اصل ما يعرف اللي يسافر يصلي قصر صلها

[25:56]تمام بان لم يعلم مشروعيه التقصير ما ادري مشروع التقصير ما اعرف

[26:01]ما اعرف الحكم للمسافر او كونه واجبا عليه قطعت المسافه بس ما

[26:10]عبالي قاطع المسافه ما عبال قاطع المسافه جاهل بالموضوع جاهل بالموضوع مو

[26:16]جاهل بالحكم الحكم ادري اصل قصر بس جاهل بالموضوع موضوع شنو اني

[26:24]مقاطع المسافه الشرعيه او كان واجبا عليه لم تجب عليه الاعاده فضا

[26:30]عن القضاء فما واجب علي انا من صليتها زين تمام ما واجب

[26:34]عليه بس انا شنو >> شيخ حنامي عامه قاصر ومقصره >> لا

[26:40]ظاهر هنا >> اذا نامت المشروعيه >> اي احسنت اي احسنت لا

[26:47]هنان شنو هنا ش يقول مره سهون مره جاهل ش قال هنا

[26:54]اطلاق السيد >> قال قال مشروعيه وان كان جالحكم من اصله >>

[26:57]والمفروض المفروض سيدي يفصل بس هو عموما عندنا قواعد نمشي عليها نعامله

[27:05]قاصر ومقصر كحكم شرعي هسه نشوفها نراجعها بس كحكم شرعي عامله قاصر

[27:11]ومقصر انت ليش صليت ركعتين ليش صليت اربعه قال والله الشيخ الفلاني

[27:16]قال لي انقل صلاتك صحيحه صلاتك صحيحه لان انت ما انت مو

[27:21]مقص مو قاصر مو مقصر >> قك ما >> ما فابت لي

[27:26]صليتها اربعه غير اثنين قال والله انا ما اعرف الحكم الشرعي >>

[27:31]تقصر الصلاه >> الصلاه تقصر نقول له عندك امكانيه على السؤال تسال

[27:35]قالي عندي كامل القوات العقليه واحفظ حتى لو ما اعرف اقرا واكتب

[27:39]بس احفظ اما رجل كبير السن كبير السن حتى لو تقول له

[27:44]مناطب تطلع مننا هذا عفو بس انت الشاب المؤمن نقول لك هنا

[27:50]لا صلاتك باطله وي بلي اي لا لا هو هيك يجي حتى

[27:57]بالامتحان مرات يمتحنوننا هيك خلي قاعده عندك من يسالونك يقول لك اذا

[28:01]كان خلل بالصلاه اسمع اسمع كان خلل عنده بالصلاه كنت جاهل بالحكم

[28:08]نقول لك مره جاهل بالحكم الشرعي زين عن تقصير نقوللك صلاطه بكل

[28:18]الاحوال مثلا تقرا الحمد لله رب العالمين او انعمت عليهم انت يصير

[28:23]المنعم قال علمك قال والله وحدني عندك قدره سال خو قلا مركن

[28:27]يقول عندي صلاتك باطله فرض الثاني لا يقرا ملحون بمن بالسوره الثانيه

[28:39]سوره الاخلاص قله واحد يقرا ملحون بها مو فاتحه كتاب بالاخلاص نقول

[28:43]له فتوى لو احتياط وجوبي نقول لا احتياط وجوبي نقول له شوف

[28:46]روح لعلم في العلم مثلا السيد الحكيم رحمه الله الامام الخميني والوحيد

[28:56]الخرساني يقولون يجب فاتح الكتاب والسوره اما السيد الخوي والسيد على خامني

[29:02]احوط وجوبا فاتح كتاب وسوره السيد استان قال احوط لزوما فانا شو

[29:07]اسوي عندي صلاه باطله خمس سنوات او اريد اقضي صلاه اريد اقضي

[29:13]بس فاتحه الكتاب بس فاتحه الكتاب قعد السيد شبير الموسى والزنجاني سيد

[29:18]شبير ايش قال يستحب باستحباب مؤكد سوره بل الاحوض استحبابا سوره فاسقط

[29:27]السوره واقرا في السكتاب بعدين الاعلم فلاعلم وما معروف العلم بين محصوره

[29:32]بين ثلاثه اختار اي واحد منهم اختار سيد الشبيب هذا فرض >>

[29:35]الشيخ الفياض ايش قال طابق راي ابناء العامه قال يجب فاتح الكتاب

[29:42]وسوره قال يسال سائل يسال سائل هاي السوره كلها قال لا يبعد

[29:45]جواز قرات ايه ايتيه منها يعني ايات منها يقرا شلون ابناء العامه

[29:51]فالشيخ الفياض طابق راي ابناء العامه على كل اطالبين المقام هذا والحمد

[29:56]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم

[30:02]صل على محمد

0 Comments

Volgende

#حول صلاه المسافر شرح مسالة (939) الى(07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

#حول صلاه المسافر شرح مسالة (939) الى(07711343203)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal