Volgende
2 Bekeken · 24/05/17
4 Bekeken · 24/05/22
4 Bekeken · 24/06/18
5 Bekeken · 24/06/22
#حول المفطرات مساله 989 إلى) (07711343203)
0
0
3 Bekeken·
26/01/25
Laat meer zien
Transcript
[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد
[0:16]واله الطيبين الطاهرين >> صل على محمد وال محمد >> منهاج الصالحين
[0:26]العبادات وصلنا الى مساله 989 89 قال لا يلحق المضاف بالماء في
[0:36]الحكم المتقدم قلنا راي المشهور العلماء وكثير من العلماء الارتماس بالماء من
[0:48]المفطرات السيد قال كراهه شديده قال كراهه شديده وقلنا انه مكروه وكراهه
[0:55]شديده وحرام فالكراهه الشديده يتعامل المؤمن وياها كانما كانما ذا تشبيه مو
[1:03]انما كانما حرام لان قريبه للحرمه كراهه شديده قريبه والدليل على هذا
[1:08]بعض علماء عندهم حرام عندهم حرام زين ف الارتماس بالماء بمن بالماء
[1:16]المطلق اما المضاف ما يعبر عننا ماء ولا مجازا نقول ماء مثلا
[1:24]ماء الشاي ماء البرتقال البنزين مثلا انطايس سائل هذا ما يعتبر ماء
[1:31]لمن يقول مثلا يستحب على راي مشهور السيستان ما ثابت اعداد الاستحباب
[1:37]يستحب شرب الماء من جلوس في الليل وبالنهار من قيام بس قال
[1:45]الماء انا اريد اشرب شاي بالليل بالوقوف اكو كراهه اكو استحباب ماكو
[1:51]المستحب بالماء بالماء بالماء وقلنا السيستاني يقول الافضل ما ثابت عنده انه
[1:57]الاستحباب الليل تشرب من جلوس وبالنهار من قيام ما ثابت عند الاستحباب
[2:02]زين فالارتماس بالماء لو سلمنا مفطر بمن بالماء اما بالمضاف مثلا هذا
[2:10]عنده بانيو وخلى به مسحوق صار شنو كله صابون صار مثلا وارتمس
[2:16]به مفطر مو مفطر مو مفطر فبالماء المضاف مو مفطر وهذا هم
[2:23]كثير من الفقهاء مساله 990 قال الاحوط استحبابا للصائم في شهر رمضان
[2:33]وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس في الماء زين يقول لك اني
[2:43]الساعه قلنا الارتماس بالماء هاي ليش المساله معاده مثلا لا قال الاغتسال
[2:49]الاغتسال في الماء زين فهذا يغتسل بمن برمس الراس هو صايم فالعد
[3:00]مثلا السيد الخوي عنده الارتماس من الفطرات هذا صايم عنده علم صايم
[3:10]وارتمس بالماء عنده غسل جنابه مثلا وارتمس بالماء نقولله هم الغسل باطل
[3:14]هم الغسل باطل وهم شنو فطرت ليش لان حرام عند السيد الخو
[3:17]وكثير من الفقهاء الارتماس بالماء هو صايم حرام فمقدمه الحرام حرام فاذا
[3:26]حرام الغسل زين بالارتماس بالتالي صيامك باطل وغسلك باطل ارتماسك باطل والغسل
[3:35]باطل اما نسى او جاهل بالحكم لا صيامه صحيح وغسله صحيح اذا
[3:44]ارتمس وهم المساله بها تفصيل السيد ايش قال؟ قال الاحوط استحبابا عدم
[3:48]الارتماس بالماء وانت شنو مجنب فاذا اتعامل بهاي لحظه استحباب استبابا عود
[3:55]شنو هاي الاحوض استحبابا هذه الاحوط استحبابا رعايه للمراجع الذي يقولونه في
[4:00]الوجوب رعايه المراجع يعني يقول لك انت من قال لك حوستحبابا كون
[4:08]تبادرنك عندك شنو عند العلماء وجوب مثلا غوس للجنابه الجهه اليمنه او
[4:14]الراس واجب كل العلماء بس الجهه اليمنى مع العوره بعضهم عنده احتياط
[4:19]وجوبي السيد الخو السيد الثاني قال احوط استحبابا فانا اتعامل بهذا الحوض
[4:24]استحبابا كانه موجود ليش؟ لعله عند العالم ذاك شنو اقرب للصواب مثلا
[4:32]فهسه انت ايش سويت؟ ارتمست بالماء تقلد السيد السستاني والسيد قال كراهه
[4:41]شديده غسلك صحيح الغسل صحيح الغسل صحيح صيامك صحيح تريد تتعامل بالاحوط
[4:47]استحبابا تتعامل الاحوط استحبابا الغسل الباطل زين وتقضي الصيام احوط استحبابا ها
[4:53]وكف كفاره همينه احوط استحبابا احوط استحبابا اذا تتعامل هيك وياه اذا
[4:59]تتعامل هيك وياه شلون مثلا كثير من فقها ويا خطش عند الناس
[5:06]كثير من فقهانا قال اذا تكبيره الافتتاح قبل وبعد شنو مستقله فاذا
[5:11]تطبقها مثلا وجهت وجهي وسلمت امري للذي فطر السماوات الله اكبر لزقتها
[5:16]تبطل الصلاه راي المشهور او الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم لزقتها
[5:24]فكثير من فقها قالوا باطله هاي التكبيره السيد قال احوط استحبابا من
[5:31]بطلانها رعايه المراجع الذي يقولون ماذا بالوجوب والارتماس مو شرط الا ارمس
[5:37]راسي مره عندك مي قوي شلون هاي الشمعه مالي اللي ترسون بها
[5:40]الدناكر مال المي هذا يقوللك بس الارتماس هو منفطر هذا موتماس اذا
[5:47]غطى الماء الراس غطى الراس سواء كان ارتماس او غير ارتماس ومفطر
[5:51]مفطر على راي المشهور زين قال الاحوض استحبابا للصائم في شهر رمضان
[5:59]وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس في الماء السادس تعمد ادخال الغبار
[6:10]او الدخان الغليظين في الحلق على الاحوط وجوبا فتعمد ادخال الغبار مره
[6:17]غبار محرم ومره غبار حلال الغبار مثلا هذا عنده مطحنه ويطحن الطحين
[6:30]مثلا تمن غيرها فيصعد غبار قوي ويوصل من الى الحلق الحلق البلعوم
[6:34]المؤدي الى المعده هذا الحلق مو هذا الفم احنا نسميه الحلق يتبادر
[6:38]للذهن لا هذا الحلق فهذا يدخل زين وماده ماده زين وابل ابلعه
[6:46]هذا حاله حال الاكل والشرب حاله حال الاكل اما اشك انا مثلا
[6:51]به اشك زين فهذا يكون يتجنب الغبار الغليظ هذا حلال هذا الدقيق
[6:57]المحرم اكل الطين حرام اكل الطين حرام بعض الناس يشترون هي المساله
[7:07]مثل بها النسوه تشتري طين خاوه من من السوق تشتري وتاكله بابا
[7:11]اكل الطين حرام انت شو تسوين اكل الطين حرام بتشتري فلوس تشتري
[7:19]فلوس لو تاكل التربه عندنا صحيح يذكر بالجزء الثاني السيد تربه الامام
[7:25]الحسين ومقدار اقل من نص حمص البال انه ويقرا دعاء للمريض وتربه
[7:33]منين منين تربه من قبر الحسين اما هاي التربه اللي بيبيعونها بالاسواق
[7:37]وانا مريض واريد اقرا عليها لا هذا الكلام لا مو صحيح ما
[7:40]يصير انت تخلي بالماء وتقرا عليها وتشرب من هاي التربه الموجوده بالسوق
[7:47]تربه من قبر الحسين مخصوصه بتربه من قبر الحسين مخصوصه اما من
[7:51]التربه هاي بيبيعنا بكربلاء لا شاهدنا فاكل الطين حرام قلنا يستثنى تربه
[7:55]الحسين عليه السلام مره لا دخان غليظ او دخان السيجاره هذا همين
[8:04]السيد قال احوض وجوبا شنو وهذا راي مشهور العلماء هذا راي المشهور
[8:10]تدخين السيجاره زين مفطر بعض علماء قال لا مو مفطر هسه القال
[8:18]مو مفطر مثلا هم بقيد بقيد قال مو مفطر فطر نجي ونسلمك
[8:20]والمو من مفطر هذا الدخان راح يختلط مع اللعاب واذا اختلط مع
[8:27]اللعاب راح يكون ماده حليبيه وراح يصير مثل الاكل والشرب عم يصير
[8:31]مفطر حتى هو عند العالم اللي يقول تدخين السيجاره حلال هذا الحكم
[8:39]الشرعي زين فكونها يشتن يجتنب يجتنب زين الفرض الثاني اللي يقول مثلا
[8:43]تدخين السيجاره جائز ما يصير انت تشرب بالشارع حتى المعذور مريض ما
[8:50]يقدر يصوم ما يجوز تاكل وتشرب وانت بالشارع هاتك للشهر حرام ما
[8:54]يجوز حرام بعد المرجع اللي قال مثلا قال بتدخين السيجاره مات مثلا
[9:02]انت ترجع للحي ما يجوز تدخن السيجاره تدخين السيجاره ما يجوز على
[9:06]الحوط وجبن زين يابا مو روايه الامام الرضا عليه السلام هم اكو
[9:09]روايات كثر انه ما يجوز تدخين السيجاره ما يجوز تدخين السيجاره على
[9:19]اللحوط وجوبا يابا بعضهم ايش قال؟ قال راسه ياذيه ويتالم احنا عند
[9:25]الضروره احكام اكل الخنزير حرام بس قالوا له ما تتعالج الا باكل
[9:30]الخنزير ما تتعالج الا باكل الخنزير ياك مقدار دفع الضرر فانا لم
[9:38]قمت اتالم الم شديد الم شديد لا يتحمله العقلاء احتمال يغمى عليه
[9:43]بسبب هذا الالم ادخن مثلا بس ارفع الالم ما عليها من سيدان
[9:47]ترفع الالم ما ترفع الالم ما عليه كفاره تدخين السيجاره ولكن شنو
[9:54]حرام حرام ما يجوز مفطر فبعضهم اللي قال مثلا علي كفاره هنا
[9:57]لا ماكو كفاره بس تقضي بدون كفاره بس مو والله تطلع لك
[10:02]عذر والله راس وجع وراس شرب الجقاره لا يتحمل العقا يقوللك هذا
[10:05]راح يغمى عليه هذا راح يصير به ضرر يجوز تطفى عينه يجوز
[10:10]يجوز بس رفع الضرر بس بهاي الحاله زين هسه ماكو ماكو ضرر
[10:13]يجوز ادخن جقاره يجوز ادخن السيجاره يجوز نقول لك حرام على الاحوط
[10:21]وجوبا واذا تشربها ايش عليك؟ عليك قضاء دون كفاره بعض علماء مثل
[10:24]السيد هو قال لا قضاء والكفاره احتياط وجوبي زين قال ولا باس
[10:33]بغير الغليظ منهما غير الغليظ ماكو اشكال وكذا بما يتعسر التحرز منه
[10:40]عاده كالغبار المتصاعد باثر الهواء فمره هذا خفيف الغبار ماكو اشكال بعضهم
[10:45]يلعب بطوبه بالساحات هاي الساحه كلها تراب فغبار غليظ غبار غليظ هذا
[10:55]فهذا اذا ابتلع هذا الغبار هذا مفطر يعد اكلشرب يعد اكل وشرب
[10:58]يقول يابا انا ساد الفم فمي ساده بس هو يدخل منين من
[11:04]الانف ويوصل اللسان ويكون ماده وتبلعه هذا يصير هم مفطر هم مفطر
[11:09]فكون واحد يتجنب هذا خاصه ذول الشباب اللي يلعبون طوب صايمين زين
[11:15]السابع قال تعمد البقاء على الجنابه حتى يطلع الفجر ويختص بشهر رمضان
[11:27]وقضاؤه تعمد البقاء على الجنابه حتى يطلع الفجر تعمد البقاء على الجنابه
[11:33]راي المشهور العلماء قالوا شنو هذا عليك القضاء والكفاره مشهور العلماء السيد
[11:40]بها تفصيل السيد سيد بها تفصيل هو عدها من المفطرات عندها قال
[11:47]تعمد البقاء على الجنابه هذا مجنب جامع و زوجته او احتلم عنده
[11:52]وقت يغتسل ما قام اغتسل بويس الوقت ضايقك على الاقل تيمم لا
[11:59]تيمم ولا اغتسل فهذا راي المشهور ايش قالوا قال صيامه باطل صيامه
[12:03]باطل وعليه القضاء والكفاره عليه القضاء والكفاره السيد ايش قال بالحاشيه هنا
[12:12]معلق قال يحتمل ان يكون وجوب القضاء في تعمد البقاء على الجنابه
[12:18]الى طلوع الفجر في شهر رمضان عقابا ها مفروضا على الصائم لا
[12:26]من جهه بطلان الصيام يقول اني احتمل السيد يقول احتمل انه صيام
[12:30]مو باطل صيام مو باطل فانت اذا بقيت على الجناب ومتعمد لا
[12:37]تاكل لا تشرب لان صيامك احتمال مو باطل مو باطل صيامك اذا
[12:41]بقيت على الجنابه متعمد الحل شوسوي سيدنا شوف شو يقول قال عقابا
[12:49]زين على الصائم لا من جهه بطلان الصيام فيلزم ان يراعي الاحتياط
[12:54]في النيه بان يمسك عن المفطرات في ذلك اليوم بقصد القربه المطلقه
[13:02]شنو القربه المطلقه يمسك لا هو صيام واجب زين عنده يعني الصوم
[13:06]الواجب الله شرعه ما اعتبره هذا صوم واجب ما اعتبره صوم واجب
[13:10]امسك قربه الله تعالى يا الهي ان كان صيامي صحيح انا صايم
[13:16]وان كان صيامه مو صحيح انا ممسك هاي القربه المطلقه مردده بين
[13:20]اثنين زين شلون مثلا واحد نضرب مثال تقريبي واحد صلى العصر بمكان
[13:29]من مكان الظهر نس ما مصلي خلص الصلاه قال انا قدمت العصر
[13:36]على الظهر نقول له صلي اربع ركع همنا ظهر همنا عصر اعم
[13:38]اعم يسمونه زين قال يراعي الاحتياط فنبي ان يمسك عن بقيه المفطرات
[13:48]بقصد القربه المطلقه من دون تعيين صوما شرعيا مو اقول صوم شهر
[13:55]رمضان او لمجرد التادب فيحتمل صيام مو باطل السيد يقول مو باطل
[13:59]صيامه فاذا مو باطل صيامه هذا تعمد عن بقاء الجنابه لا ياكل
[14:06]لا يشرب ما ياكل يشرب ليش بعد والكفاره هم احتياط لمن يقضي
[14:12]اليوم احتياط يدفع كفار طعام 60 مسكان احتياط 60 مسكين زين سيدنا
[14:19]وين بس شهر رمضان قال وقضاءه فاني قال وقضاءه اما غيرهما من
[14:27]الصوم الواجب او المندوب فلا يقدح فيه ذلك فانا بقيت متعمد على
[14:33]الجنابه اريد اقضى عن نفسي نقول لك لا لا تقضي فقلت انا
[14:38]ما طول مثلا على سبيل المثال قال ابوي مطلوب خلنا اصوم له
[14:45]امي مطلوبه خلنا اصوم لها او مطلوب ايجاره او مثلا انا ما
[14:48]مطلوب اصوم مستحب واتعمد ابقى على الجنابه يجوز ماكو اشكال فقط قضاء
[14:58]عن نفسك القضاء جزئين جزء عن نفسك وجزء عن الغير فعنك ممدود
[15:02]وقته قلنا المن صلاه الظهر عن الغير مطلقا حاله حال شهر رمضان
[15:10]كون النيه شو وقت قبل الفجر قبل الفجر مثلا قعدت بالسعه بالعشره
[15:14]اريد اصوم مو شهر رمضان قلت خلنا نقضي اي مطلوب انت اقضي
[15:18]قال لا انا ما مطلوب خل اقضى عن ابوي عن امي او
[15:21]ايجاره نقول له لا كون قبل صلاه الصبح زين اذا هو تعمد
[15:26]بقى على الجنابه واذن الفجر بعد ما يجوز يصوم اجاره عن الغير
[15:29]يجوز يصوم مستحب اذا هو ما مطلوب واذا هو مطلوب زين ما
[15:34]يجوز يصوم يصوم قضاء اذا مطلوب يجوز يصوم قضاء يجوز ماكو اشكال
[15:38]زين هسه هو بقى على الجنابه وما عنده نيه يصوم اذن الظهر
[15:43]ما مطلوب يجوز يصوم مستحب لان المستحب ممدود وقته قبل غروب الشمس
[15:49]قال 991 فاقد الطهورين يسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فيصح صومه
[16:06]مع البقاء على الجنا نابه شنو فاقد الطهورين لا يقدر يحصل ماء
[16:13]ولا يقدر يحصل شنو ترا ما يحصل ما يقدر يا هي مساله
[16:20]مثل ما تقول نادرا لا موجوده مره انت بسجن انا يمكن شهرين
[16:27]فاقد الطهورين شهرين بالمحجر ماكو لا ماء ولا اتراب يطلعونك بالكيبلات بزمن
[16:33]الظالم ويرجعونك بكيبلات البيت الخلاء بعد شلون تتوضى شلون هذا فلا تقدر
[16:38]تحصل ماء ولا تراب نجي للصلاه يجوز تصلي ما يجوز تصلي الا
[16:45]تحصل طهور بعض علماء قال لا وجوب تصلي واحتياط وجوب القضاء بعضهم
[16:49]قال لا وجوب تصلي واحوط استحباب القضاء السيد الخويساني قالوا لا مو
[16:53]واجب تصلي الا تحصل طهور اما تراب واما ما يا بس انا
[16:59]ما عندي صلاه عند الصيام واريد شنو اصوم بس انا مجنب انا
[17:06]مجنذب فانقول له صيامك صحيح ماكو اشكال تصوم حتى لو انت مجتم
[17:09]الا تحصل طهور يا الله تقول لا ما حصل طهور ينقله صوم
[17:14]ماكو اشكال ما يضر هسه هذا فاقد الطهرين ضربت مثال بالمحجر مره
[17:18]لا محترق لا يقدر يتوضى ولا يقدر يتيمم هذا هم يسمى فاق
[17:25]طهرين هو مجنب وطب للحمام يسبح مثلا واحترق مثلا قالوا باكر شهر
[17:30]رمضان ولا عنده علاج ولا هذا اي يصوم يصوم ي مو مجنب
[17:34]يصوم ماكو اشكال ماكو اشكال ففاقد الطهورين لا ماء ولا تراب يصح
[17:42]منه الصوم هو مجنب يصح من المراه الحائض او النفساء بعد ما
[17:46]طهرت وهي فاقده الطهورين يصح منها الصيام يصح ما غاسله هيصل طهور
[17:51]يلا لا مو شرط فالصيام صحيح قال مساله 992 لا يبطل الصوم
[18:01]بالاصباح جنبا لا عن عمد سواء كان في ذلك صوم شهر رمضان
[18:09]او غيره حتى قضاءه شهر رمضان وان لم يتضيق وقته وان كان
[18:13]لا ينبغي ترك الاحتياط فيه فهذا قال لا يبطل الصوم بالاصباح جنبا
[18:20]الاصباح عند اذان الفجر عند اذان حديث للرسول الاعظم قرات بال ماذا
[18:30]بالاحكام يقول اذا اصبح الصباح زين واستيقظ المؤمن بال اذنه الشيطان احنا
[18:38]يتبادر ذهننا اذا اصبح الصباح اذا طلعت الشمس لا اذا اصبح الصباح
[18:45]اذا طلع الفجر هذا الصبح هذا الصبح يابان اقعد ويذان اي رسول
[18:51]الاعظم يقول بالذنك الشيطان اذا قعدت ويذان كون قبل الاذان المؤمن مستيقظ
[18:56]ولو بخمس دقائق زين كون مستيقظ المؤمن زين فهسه هذا قاعد محتلم
[19:01]قاعد محتلم الاذان ياذن اذن يريد يصوم نقول له صوم صيامك صحيح
[19:10]هذا بشهر رمضان يابا اريد اقضي عن نفسي قال لا لا تقضي
[19:14]عن نفسك مثل السيد الاخوه قال لا تقضي يا اريد اقضي عن
[19:16]ابوي عن امي مشهور العلماء جائز جائز السيستان ايش قالي جائز اذا
[19:26]اصبح الصباح وانت مجنب زين محتلان ف تصوم نيابه عن نفسك عن
[19:32]امك عن ابوك عن نفسك شهر رمضان كله على نحو الاطلاق الصيام
[19:36]صحيح حتى المستحب زين قال وان لم يتضيق وقته شن لم يتضيق
[19:47]وقته مثلا انا مطلوب خمسه ايام وبعد شهر رمضان خمسه ايام ياتي
[19:53]مثلا واصبحت مجنذب نقول له محصور الوقت ما محصور تضيق الوقت او
[20:02]ما تضيق الوقت زين صوم ماكو اشكال صيامك صحيح لان بعضهم ايش
[20:05]قال؟ قال اذا تضيق الوقت لا صوم بعض علمائنا واذا ما تضيق
[20:10]الوقت ما يجوزك تصوم قضاء مثلا فالسيد قال تضيق الوقت او ما
[20:17]تضيق الوقت وانت قعدت محتلم بشهر رمضان او غيره الصيام على نحو
[20:22]الاطلاق جائز وان كان لا ينبغي ترك الاحتياط فيه فاحوط استحبابا احوط
[20:32]استحبابا اذا عنده قضاء انه شو يسوي ما تصوم احوط استحبابه بعض
[20:37]العلماء قال احوط بجبن مثل السيد الخوي قال لا صم قضاء عندك
[20:42]وقت وصوم غيره سيستان قاله سيدنا انا ما اريد اطبق الاحوط استحباب
[20:46]يجوز اصوم يجوز ماكو اشكال يجوز مساله 993 قال لا يبطل الصوم
[20:57]واجبا او مندوبا معينا كان او غيره بالاحتلال في اثناء نهار شهر
[21:01]رمضان كما لا يبطل بقاء حدث مس الميت زين هسه الساعه المساله
[21:10]اللي قبلها قال لا يبطل بالاصباح جنبا هسه قال لا يبطل الصوم
[21:15]بالاحتلام اثناء النهار فالمساله اللي قبلها يعني قعد هو الاذان ياذن هو
[21:24]محتلم الصيامه يصوم ماكو اشكال يا بعد الاذان انا نمت صليت الصبح
[21:31]ونمت واحتلمت زين زين واحتلمت فالصيام يصح مني يصح صيام صحيح يابا
[21:36]هسه ما اغتسل اني انا ما اغتسل شلون بعضهم مثلا نضرب مثال
[21:43]بعضهم شهر رمضان يصوم بس هو ما يصلي فالناس شو يقولوا له
[21:45]هسه ما ادري منين جابوا هذا الحديث يقول الصيام بدون صلاه مثل
[21:51]حجه بلا زكاه هذا من جابوه ما ادري شلون اكو يصير بدع
[21:59]عندنا مثلا تسبح لا اله الا انت سبحانك اني كنتم من الظالمين
[22:01]40 مره انا مو قصدي على التسبيح قصدي على ال 40 منين
[22:07]جبتوها 100 مره مثلا لا اله الا الله منين جبتوها هاي بدع
[22:09]احنا نريد هذا التسبيح او يعني شلون تسبيح فاطمه الزهراء متواتر عن
[22:16]اهل البيت عليهم السلام هذا التسبيح فاطمه الزهراء 34 الى اخره انت
[22:20]لما تقيد احنا نريد روايه عن اهل البيت سلام الله عليهم عن
[22:26]علمائنا هواي اكو بدع مثل احد اخواننا المؤمنين قال يا صار عنده
[22:30]مولود فيقول ما يصير تشتري ملابس ما يصير تروح الفاتحه مادري شلون
[22:33]يعني سوالف ما انزل الله بها من السلطان زين سم احنا نسميه
[22:36]فقه العجايس هذا نرجع لمسالتنا فهذا اذا احتلم بالنهار ايش وقت ما
[22:44]احتلم بالليل بالنهار العفو اذا احتلم بالنهار الصبح ظهر العصر مو واجب
[22:49]يغسل الا يريد شنو يصلي يصلي بادر للصلاه يب هو ما يصلي
[22:55]يصح من الصيام يصح يا مو يقولون الصيام بدون صلاه ما يصير
[22:58]لا يصير باكر عقبه تعب زين بس يقضي الصلاه لا يقضي الصيام
[23:05]ولا علي كفاره ولا ولا علي فديه ولا ولا ما يخلونه يمنعون
[23:07]الناس هذا شوف هذا الانسان الغير متفقه يمنع الناس زين يامر بالمنكر
[23:12]ويامر وينهى عن المعروف واحد عنده موبايل ويباوع لقطات زين قت ابويا
[23:18]هذا حرام قاعد مع السياره مفشخ مثلا خليهباوع شوف هذا هذا ينعلمك
[23:26]هذا الجهل هذا الجهل زين قال زين قال البقاء على حدث مس
[23:35]الميت عمدا حتى طلوع الفجر فهذا مس الميت شو يسمونه مس بعض
[23:38]الناس احنا شو نقول ليش نقول اتفقه واجب واجب عيني عيني يا
[23:44]بت ليش تصلي صلاه الظهر والعصر انت الشاب المؤمن الخير ليش تصلي
[23:47]تقول واجب عليك كان يقول لك هم هاي الامور المحل ابتلاء واجب
[23:53]تتعلمها انت منين جبت هذا واحد مس قبر الميت او شال الميت
[23:55]من ورا ملابسه تقول له روح اغتسل غسل الميت والغسل المجزع عن
[24:00]الوضوء هو راح صدق غسل غسل الميت والغسل المجزع عن الوضوء صلى
[24:04]وصلاته باطله هنا مس الميت مس الجسد جسد اما انت لزمته من
[24:10]ورا ملابسه ما يعتبر مس ما يعتبر مس يا بس لزمته من
[24:16]ورا ملابسه ومبلله ملابسه بس تشطف ايدك بس تشطف ايدك اما تلزم
[24:19]القبر او تلزم تشيل الميت تروح تختزل غسل الميت لا هذا كلام
[24:23]خطا زين هسه انا مسيت الميت من جسده قبلته هذا ما يعتبر
[24:28]اذن الفجر متعمد انا ما اغتسلت صيامه صحيح اي صيام صحيح هسه
[24:34]هذا شنو قبل الفجر لا بالنهاراني بالنهار عزيز عليه وقبلته ميت بعد
[24:39]برده وقبلته صار عليه غسل ياثر على الصيام ما ياثر على الصيام
[24:46]الصيام صحيح الصيام صحيح قال كما لا يبطل البقاء على حدث مس
[24:56]الميت عمدا حتى يطلع الفجر مساله 904 94 اذا اجنب عمدا في
[25:00]ليله شهر رمضان في وقت لا يسع الغسل ولا التيمم ملتفتا الى
[25:06]ذلك فهو من تعمد البقاء على الجنابه نعم اذا تمكن من التيمم
[25:12]وجب عليه التيمم والصوم فالفرض الاول ايش قال السيد؟ قال اذا هذا
[25:18]تعمد وجامع وزوجته مثلا اجنب نفسه متعمد وملتفت الوقت ضيق ملتفت راح
[25:29]ياذن الفجر فانقول له شنو تعمد البقعه على الجنابه كما سبق كما
[25:34]سبق كما قلنا فيصوم بالقربه المطلقه الى اخره قال لا راح الحق
[25:44]اتيمم اتيمم له اي تيمم وصيامك صحيح بعض علمائنا قال التيممته للصلاه
[25:50]مو للصيام مثل سيل اخوي سيل اخوي ايش قال مشروعيته لن للصلاه
[25:59]مثلا الوقت ضايقه كتيمم من دام تروح تتوضى او تغتسل تيمم وصلي
[26:04]اما تتيمم بدلا عن الغسل مثلا وعلى مود الصيام يصح سي اخوي
[26:11]يقول لا صيامك باطل شو اسوي الحل بعض علماء من ضمن سيخو
[26:17]قال الصوم ثم القضاء ثم القضاء السيستان قال لا قال انت من
[26:22]تتيمم اغتسلت والتيم لا ينتقض التيمم اذا تيممت زين وبقيت صايم او
[26:34]صليت مثلا لا ينتقض اذا احدثت عش لا ينتقض يعني ما يبطل
[26:41]الغسل ما يبطل الغسل انا تيممت فاجيت اصلي يقول لك انت مريض
[26:44]غير ما تقدر تغتسل او الوقت مضايقك عندك عذر شرعي توضى يا
[26:49]اب شلون انا مجنب واتوضى اي توضى توضى وصلي هسه توضى وصليت
[26:52]نمت نمت على راي علمائنا وبعض الفقهاء يقول هذا لازم شو يسوي
[27:01]اذا مثلا معذور وما يقدر يغتسل يتيمم همينه ويتوظم سيسان قال لا
[27:04]بعد تيمم بدلا عن الغسل من تجي الصلاه يتوضى يتوضى ذا ما
[27:11]يقدر يغتسل يتوضى يا هم ما يقدر يتوضى هم مريض انقله يتوضى
[27:14]مو بدلا عن الغسل بدلا عن الوضوء بدلا عن الوضوء المره المساله
[27:20]سبق شرحناها زين قال وان كان الاحوط استحبابا شوف رعايه علما لسيد
[27:30]الخو بعض الفقهاء وان كان الاحوض استحبابا القضاء وان ترك التيمم وجب
[27:37]عليه القضاء والكفاره فاحوض استحبابا اذا تمكن من التيمم القضاء واحط استحبابا
[27:44]الكفاره اذا ترك التيمم بقت عن البقاء على الجنه كما سبق يقضك
[27:49]احتياط وجوبي ويقضي احتياط وجوبي وشو يصوم بالقربه المطلقه ممسك العفو بالقربه
[27:55]المطلقه كما سبق مساله 995 قال اذا نسي غسل الجناب ليلا حتى
[28:12]مضى يوم او ايام من شهر رمضان وجب عليه القضاء احنا ايش
[28:17]عندنا عندنا شرط ذكري وشرط زين الثاني شرط شو يسمونه شرط واقعي
[28:25]الشرط الواقعي مثلا واحد اجا ايش قال نقول نشرح الشرط الذكري قال
[28:32]يابا انا نسيت ما قريت سوره الاخلاص وركعت انقول له صلاتك صحيحه
[28:38]الثاني ج ايش قال لا انا نسيت ما ركعت وصليت نقول له
[28:45]صلاتك باطله قال يابا انت مو هسه هذا قلت له صلاتك صحيحه
[28:49]كان ليش صلاتك باطله نقول له هذا شرط ذكري ايش وقت ما
[28:56]يتذكر ذكري اما هذا شرط واقعي الواقعي باطل الصلاه مثلا نضرب مثال
[29:00]اخر هذا صلى وخلص او بثناء الصلاه قال نسيت ما توضيتقول له
[29:04]هذا شرط واقعي شرط واقعي اما لا باثناء الصلاه والشك قال انا
[29:13]متوضي لو ما متوضي نقول له شرط ذكري اذا تذكرت بثناء الصلاه
[29:17]صلاتك باطله اذا خلصت صلاه وقلت انا توضيت لو ما توضيت نقول
[29:23]له هنان شنو شرط ذكر صلاتك صحيحه صلاه الظهرس هنا خلاف القاعده
[29:31]النسى الغسل خلاف القاعده عندنا تعمد البقاء على الجنابه مو اذا نسي
[29:37]الغسل ولكن صحيحه الحلبي اللي ببالحث الخارج عن الامام الصادق قال له
[29:43]فقط شنو يعني بس قال له تعيد الصيام تقضيه الصيام ما شهر
[29:51]رمضان وسكت فاذا سكت ما نقدر نحمل النص مثلا ونقول قضاء شهر
[29:55]رمضان مثلا همينا والمستحب لا فقط بشهر رمضان فقط بشهر رمضان اذا
[30:04]نسل غسل او يوم او يومين هسه هو اغتسل اغتسل زين ونقول
[30:07]له هذا حكم الناس الغسل غسله باطل ليش ما تام بعضهم يزر
[30:15]قبره ويخلي اللاسق يخلي اللاسق ويمر علي اسبوع خمس ايام واخذ حاجته
[30:20]من زوجته مثلا صلاه باطله يقضيها والصيام شهر رمضان يقول انا عنده
[30:25]اقض قضاء عندي قضاء او اجاره او مستحب انقل الصيام كله صحيح
[30:31]الامام ما عرج عن ذن بشهر رمضان يابا انا بشهر رمضان وعشره
[30:38]ايام انا نسيت هذا اللاسق نقول له على راي كثير من الفقهاء
[30:45]لان صار عندك بعد حدث تعيد د الغسل والغسل هم مجزع عن
[30:48]الوضوح احط استعباب انضم الوضوء على را مشهور وتقبل عشره ايام السيد
[30:56]ايش قال؟ قال لا الغسل صحيح بس ما تام شو تسوي تزيل
[31:01]هذا اللاسق وتزيل الهم اللي به صمغ وتغسل هذا المكان بنيه تكمله
[31:06]الغسل ثم تتوضى الصلاه عيدها الصلاه تعيدها والصيام على نحو الاطلاق صيام
[31:12]ما تعيده بس شهر رمضان تقضيه بس شهر رمضان تقضيه فقال اذا
[31:18]نسي غسل الجنابه ليلا حتى مضى يوم او ايام من شهر رمضان
[31:24]وجب عليه القضاء ولا يلحق به غيره من الصوم الواجب كل صوم
[31:26]قضاء عن نفسك قضاء عن الغير اجاره وانت ناسي ما غاسل الصيام
[31:34]صحيح بس الصلاه بكل الاحوال ليش شرط واقعي لازم تعيد الصلاه وان
[31:39]كان الحاقه احوط استحبابا لان بعض علماء يقول لا يقول حتى القضاء
[31:47]عن نفسك او عن الغير عن نفسك مثلا نقول يقول شنو هذا
[31:49]مصوم لازم تقضيه لازم تقضيه تعيده يعني ما يصح على بعض علماء
[31:55]السيد قال لا احوط استحبابا قال وان كان الاحوض استحبابا كما لا
[32:01]يلحق غسل الحيض والنفساء اذا نسيت المراه بالجنابه وان كان الحاقه احوط
[32:07]استحبابا فالمراه نست غسل الحائض او غسل النفاس نسته وصامت شهر كامل
[32:17]هي ناسيته ناسيته الغسل انقلها صيامك صحيح يا مو تقولون اذا واحد
[32:25]بشهر رمضان وانسغسل الجنابه يعيد يقضي الايام مال شهر رمضان نقول له
[32:32]لا هذا بمن بس بالجنابه روايه الامام الصادق بس بالجنابه اما بالنفاس
[32:37]والحيض ما تطرق الامام فسكت عنهن ما نقدر نحمل النص نقول بس
[32:43]بمن بس بالجنابه فالمراه اذا نست النفاس ما غسلت غسل النفاس او
[32:48]الحيض صيامها صحيح بس الصلاه تعاد ليش الصلاه تعاد يسمونه شرط ذكري
[32:56]زين مساله 996 اذا كان المجنب في شهر رمضان لا يتمكن من
[33:00]الغسل لمرض او نحوه وجب عليه التيمم قبل الفجر فان تركه كان
[33:07]كذلك من البقاء للجنابه وان تيمم لم يجب عليه ان يس يبقى
[33:15]مستيقظ الى ان يطلع الفجر وان كان لاحظ استحبابا ان يبقى مستيقظ
[33:19]فقال اذا كان مجن في شهر رمضان لا يتمكن من الغسل مره
[33:26]مريض مريض ما يقدر يغتسل فشو يسوي نقول له اذا مريض ما
[33:29]يقدر يغتسل يتيمم مثل سيد اخو قال واجب عليه يبقى مستيقظ حتى
[33:32]ياذن الاذان الفجر وهذا كثير من فقها مو بس الخو سيسان قال
[33:38]لا مو واجب احوط استحبابا يبقى مستيقظ ليش راعى السيد الخو راعى
[33:42]بعض المراجع فهذا مجنب ومريض وما يقدر يغتسل انقول له تيمم اجت
[33:51]وقت الصلاه شو يسويق له بس توضى غير مريض انت ما تقدر
[33:53]تغتسل بس توضى بعضهم يعني بعض الناس كثيره ها يعني هخطى الشاي
[34:00]عند الناس هذا عنده مثلا سرعه بول شو يسوي يتيمم يتيمم يقول
[34:05]ما اقدر انا اطهر مثلا يشق علي مريض وما يقدر يقوم من
[34:12]الفراش ان قلت قال لا والله انتمت وصليت صلاتك باطله صلاه شنو
[34:16]باطله فلازم شو يسوي يتوضى يابا مو كله بول كله دم مثلا
[34:23]وما يقدر يطهر اي يتوضى يتوضى ما يتمم من سوغ يتمم غير
[34:27]يسال زين قال اذا كان المجن في شهر رمضان لم يتمكن من
[34:32]الغسل لمرض او نحوه وجب عليه التمم قبل الفجر فان تركه اذا
[34:39]يترك التيمم هو مريض ما يقدر يغتسل بعضهم يقول لك انا ما
[34:44]اقدر مريض وما اقدر اغتسل فشو يسوي؟ يترك التيمم والشنو والوضوء والغسل
[34:49]نقول له هذا تعمد البقاء على الجنابه كما سبق قال وان تيمم
[34:55]لم يجب عليه ان يبقى مستيقذ ان يطلع الفجر وان كان له
[35:02]حط استحباب اذا ظن سعه الوقت فاجنب فبان ضيقه حتى عن التيمم
[35:05]فلا شيء عليه وان كان الاحوط الاولى مع عدم المراعاه القضاء فهذا
[35:12]ظن سعه الوقت اكو وقت واجنب بعدين تبين شنو ضيق الوقت عن
[35:23]الغسل وعن التيمم مثلا على سبيل المثال فنقول له صيامه صحيح مع
[35:28]المراعات يا اما عدم المراعات قالوا بعض علمائنا مثل سيخ قال وجب
[35:35]عليها القضاء بس بدون كفاره لان ما متعمت هو سيسان قال احط
[35:37]استحبابه يا بعود شنو مراعاه الوقت هم خلو ببالكم شنو مراعاه الوقت
[35:43]مو على الساعه ببالكم مراعاه الوقت مراعاه الوقت زين بعضهم قال انا
[35:47]سحرت وخلصت وشو شوف طلع الاذان ماذن قال رعيت الوقت قال اي
[35:53]والله شفت الساعه قال مو مرعه وقت الساعه ما يخذ بها ياب
[35:56]شلون مراعت الوقت انظر الى السماء فاذا مثلا قلت بعد ظلمه ماكو
[36:03]خيط ابيض واسود او شكيت قلت هسه الفجر طالع لو ما طالع
[36:07]رجعت سحرت اكلت وخلصت طلع شنو الاذان ماذنك صحيح سواء كان قضاء
[36:13]او شهر رمضان على نحو الاطلاق هاي مراعات اما انت بالساعه وتقول
[36:20]مراعات لا مو مراعات ها مو مراعات مو مراعات فشاهدنا مع المراعاه
[36:23]لا قضاء ولا زين وصيام صح مع عدم المراعاه بس ظن ساعه
[36:31]الوقت احوط استحبابا القضاء عند السيد السستاني مساله كتاب الديات قلنا احنا
[36:41]ناخذ مساله مسالتين لحد ما نخلصها لان هنا مساله 431 مساله وصلنا
[36:53]المساله السادسه قال لو القى نفسه من شاهق على انسان عمدا قال
[37:03]على انسان عمدا قاصدا به قتله كان مما يترتب عليه القتل عاده
[37:11]فعليه القود فهذا مثلا من الطابق الاول يكره زيد من الناس مثلا
[37:18]والقى نفسه على زيد فقتله نقول له هذا الفعل قاتل طبعا قاتل
[37:27]من الطابق الاول طبعا قاتل وعليه القود يعني القود شنو القصاص القود
[37:32]القصاص لان فعله فعل قاتل فرض الثاني لا رمى نفسه من منضده
[37:36]مثلا من ميز نقول هذا فعله قاتل قال لا مو قاتل فعله
[37:42]مو قاتل زين ولا نيته يقتل هذا عليه فقط الديه ما عليه
[37:51]قود فقط الديه قال واما اذا لم يقصد به قتله ما ما
[37:55]نيتقتله ولم يكن مما يقتل عاده من الميز ما ما يقتل فلا
[38:05]قود عليه بس الديه واما اذا مات الملقى ياه زيت هسه فدمه
[38:11]هدر على كل تقدير قلنا زيد شو اسمه انا اشتبهت لا مو
[38:22]زيد مثلا علي رمى نفسه هذا علي وزيد تحت هسه علي رمى
[38:25]نفسه ومات فدمه مهدور يا ابو زيد ما هو ضرب بيك ومات
[38:34]كان قال انا ذب نفسك انت ذب نفسك علي شلون بعض يمشي
[38:36]بالشعر شارع وهذا رمى نفسه جو السياره او قتله صدق بالسياره عليديه
[38:43]عليقه لا ما علي هو رمه هسه مره لا هذا علىده يصير
[38:47]عندنا خلط هذا عبر الشارع وهذا دعمه نقولله علي ديه ما علي
[38:55]قود ما علي دديه والديه قلنا شنو 5250 متقان من الفضه وبعد
[38:58]قلنا بالشهر الحرم انا ليش دائما انبه عليها تتضاعف ثلث يصير 7000
[39:05]7000 شهر رجب وشهر ذي الحجه وذي القعده وشهر حرام شهر الحرام
[39:12]المحرم مساله خامسه اخذناها يمكن اذا جنى عمدا ولم يتمكن المجني ممن
[39:21]كان قتله عالما ولم يكن الجاني قاصد هذه اخذنا ه المساله يمكن
[39:24]زين ا اللي عنده سؤال يسال بس اطرح هذه المساله الكذب على
[39:33]الله ورسوله ابو نور زين اشكل عليه بمساله السيد الخوئي يشكل عليه
[39:41]بعض الطلبه فقدام الملا قدام الملا شوف شلون تواضع قال له اشكالك
[39:50]في محله قدام احنا مو انبياء نشتبه مو انبياء بس هاي المساله
[39:52]انا ما مشتبه شو يقول هو السيد هنا قال اذا تكلم بالكذب
[40:05]غير موجه خطابه الى احد او موجه له الى من يفهم معناه
[40:13]وكان يسمع من يفهم معناه او كان في معرض في معرض سمعه
[40:16]فاني اتكلم بغرفه واحد وساد الغرفه ساد الغرفه او اتكلم قدام صبي
[40:24]ما يفهم او مجنون وساد الغرفه عليه هذا مو مفطر سيل اخو
[40:31]يقول مفطر هذا سيخو يقول مفطر سيدستان قال مو مفطر فرض ثاني
[40:35]نفس هذه العباره نفس هاي الغرفه بس انا فاتح الشباك بمعرض من
[40:41]يسمعني معرض من يسمعني بالنهار بالنهار او سجلت باله بمسجل مسجل فما
[40:47]عرض من يسمعني هذا منفطر يابا هسه مو معرض من يسمعك انا
[40:55]ساد الغرفه وسجلت بتسجيل سجلت ونشرتها بالنهار بالنهار نقول لك مفطر مفطر
[41:03]مفطر شنو دليلك معرض معرض هذا بالعرض هذا راح يسمعن ولا ما
[41:08]يسمع يسمعن بعد اتى من هذا لا مو هيك يقول اذا انت
[41:16]بالنهار وارسلت رساله رساله بكتابه او مثلا اجا واحد زيد من الناس
[41:20]وقال هذا الايه القرانيه تقول هكذا او الحديث وانا اشرت اشاره قلت
[41:27]له اي ادري بهذا الحديث كذب او هاي الايه كذب واشرت ايش
[41:31]اشاره هزيت براسي شو يقول السيد يقول هذا هم مفطر شوف يقول
[41:38]هنان بال العروه الوثقه سيد محمد كاظم يزد تعليق السيستان عليه شوف
[41:42]شو يقول الخامس تعمد البقاء العفو تعمد الكذب على الله تعالى ورسوله
[41:53]والامه صلوات الله عليهم سواء كان متعلق بامر ديني او دنيوي وسواء
[41:58]كان على نحو الاخبار او على نحو الفتوى حتى على نحو الفتوى
[42:05]هسه هم اشرح على نحو الفتوى زين قال او بالكتابه او الاشاره
[42:09]او الكنيه او غير ذلك مما يصدق عليه كذب يصدق عليه كذب
[42:14]فيقول هذا كذب بل حتى الفتوى شوف شو يقول هنان بالبحث الخارج
[42:18]السيد الخوي قال واما قال لعدم الفرق فرق بينهما في صدق عنوان
[42:33]الكذب على الله ورسوله بعد ان كانت فتوى مثلا معدوده عن طريق
[42:41]اثبات الحكم في الشريعه فلا فرق بين قوله قال الله كذا او
[42:45]ان هذا حلال ان كليهما اخبار عن الله تعالى غايه ان احدهما
[42:55]صريح والاخر غير صريح حتى الفتوى فهذا طالب العلم مثلا ما متاكد
[43:01]من المساله الشرعيه وبالنهار شهر رمضان وما متاكد وعنده علم يا يصير
[43:06]يكذب على الله ورسول مثلا واحد ساله قال له ايه السجود وانت
[43:13]تصلي مثلا تريد تصلي وتربى ماكو مثلا صلي على اي شيء او
[43:16]صلي على ايدك هسه هذا شنو انتقول له ها الفتوى قاريها قال
[43:22]لا والله شيء شلون اجاوبه فهذا من قصد المفطر حتى لو بانه
[43:26]مسالته الشرعيه صحيحه وهي مو صحيحه وهذا خطا شاي عند الناس تربه
[43:32]ماكوصل على ايده مشهور العلماء صلاه باطله مشهور العلماء صلاه باطله طفل
[43:37]اخذ منك التربه يعني الطبعه الثانيه السيد قال صلى عل شي سيدان
[43:41]مشهور العلماء قال لا تقطعها تقطعها ما طول الوقت موجود ما طول
[43:49]الوقت موجود تقطعها السيد بالطبعه الثالثه قال لا اذا تقدر مثلا تمشي
[43:53]خطوه خطوتين تبحث عن تربه اذا ماكو صلي اما بطبعه ثانيه قال
[43:59]لا صلى علي شيء بس بالبدايه مشهور مشهور العلماء مشهور العلماء الصلاه
[44:03]باطله مو قبل تصلي على ايدك او على الورق او على الفراش
[44:08]صلاه باطله اللي عنده سؤال >> السلام عليكم >> السلام >> هل
[44:11]الصيام يزكي النفس ام يكشف حقيقتها فقط >> يعني الصيام سيد عبد
[44:19]العلب مهذب الاحكام يقول الصيام صفه الانبياء والاولياء طهاره الروح يقلل الشهوات
[44:25]فتزكيه الروح طهاره الروح بلي هلاص صيام صيام الجسد بلا قلب خاشع
[44:33]يسمى عاده ام عباده؟ >> عاده يسمى عاده يعني انا شلون هذا
[44:41]يصلي صلاته مثلا ما بها روح الصلاه بها روح هذا صلاه ميته
[44:44]ما بها روح ما عنده اقبال على الله ما عنده اقبال على
[44:48]الله س اليوم خير يسولف عليك وانت تدير وجهك من عنده يزعل
[44:51]لو ما يزعل يزعل انت من كبرت وبالك مو يم الصلاه مو
[44:56]بالك مو يم الصلاه فانت شنو داير وجهك عن الله سبحانه وتعالى
[45:01]عارض عن الله سبحانه وتعالى وهذه الصلاه شو يسمونها؟ هذه الصلاه صلاه
[45:06]عاده مو عباده العباده اللي بها اقبال ان قبلت قبلت قبل ما
[45:11]سواها وان ردت رد ما سواها فاللي عنده اقبال هذه تسمى صلاته
[45:15]صلاه الاقبال >> زين شيخنا اذا صلاه الصبح واحد مرات يقعد منعس
[45:18]>> ليه >> باله مويه من الصلاه يصليها يرجع ينام >> لا
[45:22]يصليها بسكون يصح صح يصليها قال والله انا اكبر واثاوب خلنا اقلدها
[45:30]مالتهم او اكبر هاي باطله صلاته باطله حتى بالمناسبه من يقرا فاتحه
[45:35]كتاب من يريد تجي الثاب يتوقف لان يصير مد زينجزر بكيف يصير
[45:42]فيتوقف يا انا قرات الحمد لله رب العالمين ها صحيحه ها يتوقف
[45:46]يعيدها لازم يعيدها يعيد مو كل الفاتحه بس هاي الكلمه اللي قالها
[45:52]فالتكبيره ما بها مجالصلاه باطله اذا يثاء يصلي بلي العده الثالثه >>
[46:06]السلام عليكم شيخ >> السلام سيدنا >> شيخنا اذا شخص فقد حاجه
[46:09]من جسمه >> بلي >> وتلزمها مثل >> احسنتم >> يصير يغسل
[46:14]الميت لو شنو >> احسنتم احسنتم الخوش سؤال هذا السيد بعض علمائنا
[46:19]قال اذا بس لحم ما عليك بس عظم ولحم مثل السيد الخود
[46:26]وهم كثير من فقهاء السيستان قال لا ما عليك غسل من تمسها
[46:31]ما عليك ولا واجب تغسلها يقول الا اذا كانت الصفه الغالبه مال
[46:35]البدن شنو الصفه الغالبه رجلين اثنين وايدين ولزمتهن ثلاثهتن وجب عليك مس
[46:43]الميت اما غس بس مسيت الرجلين الاثنين مثلا مو اكثر الجسد مثلا
[46:47]ما عليك غسل او لا مثلا ايدين اثنين والصدر والراس ولزمته مسيته
[46:54]واجب تغتسل اما اقل اعضاء الصفه الغالبه الاعضاء الكثيرهين مثلا رجلين وادين
[47:00]هاي الصفه اما رجلين اثنين مو صفه غالبه مو صفه غالبه >>
[47:05]اي اي يعني الصفه الغالبه مال البدن هسه احنا شنو عندنا رجلين
[47:10]اثنين واربعه فثلاثه صفه غالبه لا مو غالبه غالبه او نص البدن
[47:14]غالبه فاذا او مسيت كل البدن بس مطر هنا ايد هنا رجل
[47:20]هنا راس ومسيتنها واجب عليك تمس الميت هذا رئيس >> لا ما
[47:26]مو واجب حتى تدفنها بخرقه مو واجب تغسلها مو واجب تغسلها بعض
[47:31]علماء قال لا هذا رجل وبيها عظم اي واجب تغسلها بالسدر والكافر
[47:35]والقراح مثل سيد الخوي الله يحفظك زين >> السلام عليكم شيخنا >>
[47:40]السلام حبيبي >> ما صحه الصلاه اذا نسي الركوع وسجده سجده واحده
[47:44]>> احسنتم احسنتم خوش اذا واحد ما هي طبعا مساله ابتلائيه احسنت
[47:51]ابو سجاد اذا واحد راح سجد سجده وتذكر صار عنده يقين ما
[48:01]راكع ما راكع يرجع يوقف ينتصب ويجي سج يركع زين ويقول سمع
[48:04]الله محمد يوقف وانه بيروح يجي سجدتين ويجيب سجود سهو المن للسجده
[48:12]وبعد للقيام ولا قال بحول الله وقوته الى اخره بعضهن عل على
[48:15]ما وجوب كلهن ذن خمسه او سته يجيب سج س وبعض عند
[48:19]سيستاني احوط استحبابا زين هسه هذا صدق دخل بالسجده وتذكر ما جاي
[48:24]بالركوع قام متقوس ما وقف لا راسه انقبل ركع انقله صلاته بطلت
[48:31]لازم يوقف هذا يسمونه القيام المتصل بالركوع لازم يوقف وبعد اذا راح
[48:38]ناويلسجود نوسجود ناول السجود بس نائله والذكر ما راكع خلى ايديه الصلاه
[48:43]تبطل منها يسمونات قيام متصل بالركوع بال عنده سؤال يسال >> شيخنا
[48:48]هل يجوز الالتيان بعمرتين في اقل من 30 يوما >> عمرتين بنفس
[48:54]الشهر >> اقل من 30 يوم يعني >> اقل من 30 يوم
[48:57]لا يعني جيب ابنيه الرجاء الثانيه مثلا اني سويت عمره رجب اريد
[49:03]اسويها مره الثانيه اليا نقول له ما ثابت الاستحباب شلون الوتيره مال
[49:07]نافله العشاء بالسفر ساقطه قبل خمس سنوات وسته كانت عند السيد السستانه
[49:12]مستحب هسه انا بالسفر بالامام الحسين واريد اصليها اصليها بنيه الرجاء فانا
[49:17]اذا اريد اسوي عمره ثانيه بنيه الرجاء بعضهم شو يسوي بشهر رجب
[49:23]سوى عن نفسه وعن ابوه وامه قال اريد اعمر يا بل من
[49:29]قال عند اصدقائي وجاب امه وابو مرته الثانيه احبهم نقول له ما
[49:31]يصير ما يجوز لك جيبهم بنيه الرجاء اي اما بنيه الاستحباب تشريع
[49:37]ومن حيث تريد زين يؤجر الانسان شو يصير يصير عليه يوثم حرام
[49:40]فبشهر واحد زين عمرتين ما يصير >> شيخنا شخص ذهب الى محافظه
[49:47]مثلا كربلاء او نجف مريض بلي >> ونام مستشفى لمده 30 يوم
[49:52]تقريبا >> احسنت >> وتوفي >> بله >> اهل الميت يصلوا الصلاه
[49:58]قصر لو ثمام >> احسنتم خوش سؤال هذا بشقين السؤال مره مريض
[50:01]وما عنده قدره يتوضى ولا يتيمم ولا واحد يوضيه ولا واحد يممه
[50:08]مثلا فهذا نقول له ما عليه قضاء لا اهله يقضون ولا هو
[50:10]عليه قضاء ما عليه ما عليه ساقط عنه حتى الصيام مساقط عنه
[50:15]الفر الثاني لا عنده قدره يتوضى او واحد يوضيه او يتيمم مثلا
[50:20]عنده قدره وما صلى ما صلى ومات فيقضون له قصر صلاه قصر
[50:26]بس المغرب تبقى ثلاثه احسنت >> شكرا شيخ >> حبيبي سجده سؤال
[50:36]يسلم >> حياكم الله شيخنا >> الله يحفظك يبارك بعمرك >> الله
[50:42]>> شيخنا احنا بعض العمل مالتنا يكون بالليل ما يكون بالنهار >>
[50:46]نشتغل على الحاسبه او كذا فبالليل منكم بالنهار من يجي علينا رمضان
[50:52]تبقى نفس الحاله يعني نبقى الصبح نصلي صلاه الصبح ننام نقعد للظهر
[50:55]نصلي نرجع ننام نقعد ورا الفطور وقت الفطور وهذا >> زين هان
[50:59]اكو اشكال انه انا قضيت اليوم كله فقط نائم ماكوال ماكو اشكال
[51:05]هذا صيامك صحيح ماكو اشكال ما طول عندك نيه صيام ماكو اشكال
[51:19]السلام عليكم السلام عليكم خك >> انا عندي سؤال حسيلك السؤال الاول
[51:24]>> ماشي >> السؤال الاول هل تجنم النيه في كل ليله من
[51:27]رمضان >> يعني هل تجب يقول النيه في كل ليل من شهر
[51:33]رمضان بعض علماء يقول واجب واجبين شنو هو ايش عندنا احنا عندنا
[51:41]شهر رمضان مو صوم قصدي الصوم القصدي واجب به قضاء ما في
[51:44]ذمتك قصدي قضاء عن الغير قصده اما اذا نذر مثلا صيام مستحب
[51:51]شهر رمضان مو قصدي فمو واجب انت تقول نويت اصوم شهر رمضان
[51:59]يكفي يكفي ماكو اشكال مو الا يوميه تجدد النيه وان كان حط
[52:02]استحبابا تجديد النيه >> السؤال الثاني >> ما حكم اسمه ما حكم
[52:08]الصوم من قبل زوجته لو عدابه الثاني نهار رمضان فانزل منيه دون
[52:11]ان يجامع زوجته >> عيد لي السؤال >> ما حكم الصوم من
[52:17]قبل زوجته لو داعب اثناء نهار رمضان >> هذا داعب زوجته >>
[52:22]معزه المنيه دون ان يجامع زوجته >> احسنت اذا واحد داع بزوجته
[52:29]بشهر رمضان وانزل صار عنده شهوه او هي صارت عنده شهوه نقول
[52:32]له انت واثق من نفسك بالنهار من داعي بزوجتك ما تجيك الشهوه
[52:37]يقول انا متيقن من نفسي بس شو ما فاجاتني نقول له صيامك
[52:43]صحيح هي نسالها نقول لها انت من جتك الشهوه مثلا واثقه من
[52:48]نفسك ما تجيش قالت والله انا متيقنه مو واثقه متيقنه ما تجين
[52:53]شو تفاجات صيام الصحيح لا قضاء ولا كفاره فرض الثاني لا اللي
[52:59]هو الرجل او المراه يقول بس الزوج يداع بزوجته او الزوجه تداعي
[53:04]بزوجها تجيها الشهوه او تجي الشهوه اذا اداعى زوجته او هي داعبته
[53:11]وما جت الشهوه عليهم القضاء دون الكفاره القضاء دون الكفاره اما اذا
[53:16]جت الشهوه عليهم القضاء والكفاره زين لا مره هو جتها شهوه ما
[53:18]جتها هي عليها قضاء دون الكفاره وعليه قضاء والكفاره بل >> زين
[53:25]اذا سحرت انا بالليل سحرت بالليل >> وردت قبل انامت اشرب مي
[53:29]واذن الصوم بعد لو بطل >> يعني انا شربت مي قبل الاذان
[53:34]ماكو اشكال صيامه صحيحه مشكور >> الله يحفظك >> السلام عليكم >>
[53:40]السلام ورحمه الله >> بالنسبه للاممساكيه تنزل بشهر رمضان >> بلي >>
[53:44]وتمشي عليها لو على اذان مال الجامع >> لا الامساكيه الامساكيه بعض
[53:51]الناس يطبعون امساكيه بثواب ابوه بثواب امه اذا كان مطابقهمرجع مالك زين
[53:56]اي امشي عليه هسه انا عندي كتاب جايبه من مكتب السيد هي
[54:01]هاي نفسها تبقى الا تتجدد يعني ما تتجدد شاهدنا فالساكيه مطابقه المواقيه
[54:07]المرجع ابقى عليها ماكو اشكال ابقى عليها ماذجامش على الوقف كنت تراعي
[54:14]السماء بين الساعه شويه مرات تغدر اشك >> الله يحفظك يعزك >>
[54:24]السلام عليكم >> السلام ورحمه الله وبركاته >> اكثر الصفه الغالبه على
[54:30]الناس منسجد بالجامع صاح امساك امساك امساك هو قبل ع دقائق >>
[54:35]بلي >> بعد لا تاكل لا تشرب لا تسوي >> لا بال
[54:38]لما يقول مساك يقول مساك هذا وقت اي وقت احتياطي احتياط وجوبي
[54:44]لا مو احتياط وجوبي يجوز انا اكل واشرب لحد ما قال الله
[54:46]اكبر اللقمه نزلها من عندي قال الله اكبر اللقمه نزلها يجوز >>
[54:51]يعني ممكن قبل دقيقه ونص دقيقه >> بس الافضل الافضل من يقول
[54:55]امساك اترك الافضل >> زين خو انا قعدت متاخر >> اي عادي
[55:00]يجوز تاكل الفتره هي ع دقائق >> يجوز تاكل وتشرب يجوز يجوز
[55:04]ماك مشكله احسنتم >> السلام عليكم شيخ >> السلام ورحمه الله وبركاته
[55:17]>> شيخنا من الساعه قلت تعود على التربه اذا تبعد عني اروح
[55:22]لها عادي >> بس ما تدير وجهك عن القبله مثلا تربه جهه
[55:24]اليمين انا امشي هيك اتجاه القبله وامشي مسح مو اشبخشبخك >> امشي
[55:30]مسح اجيب لي ورقه تربه يصير >> زين انا اهلي اهلي يعني
[55:37]من مرجع السيد الشيراز خاف ياخذون نظره عود اني غلطت بالصلاه >>
[55:40]ما علاقه انت صلي لله صلي لا الفلان ولا الفلان >> زين
[55:46]انا سمعت سؤال >> انه هل الله قادر ان يخلق اله مثله
[55:50]>> بلي احسنت هل الله مثلا عنده قدره يجيب هاي البحار يجيب
[55:57]البحار كلها مثلا باناء عنده قدره ولكن العيب بمن بالاناء بالاناء العيب
[56:04]زين هل الله قادر مثلا يخلق مخلوق مثله اذا الله سبحانه وتعالى
[56:12]يخلق مخلوق مثله مثلا فهذا راح شنو لما خلق الله هذا يشوف
[56:14]الله ولا ما يشوفه يشوفه يشوفه فبعد الله شو يصير يصير عاجز
[56:23]يصير فقير الكون محيط به الكون محيط به زين انت تقدر مثلا
[56:30]بذهنك تفكر الله شلون هيئته بهذا التفكير هو حرام هل الله بطن
[56:36]رجل ايد لا الله سبحانه وتعالى ما ينوصف فانت لمن تخلق مثلا
[56:43]مثل الله انت الله شنو وصفته الى رجل ايد بعدين اذا خلقت
[56:47]نفسه وهذا ينظر لله الله صار شنو فقير ما يحت بالعوالم فالعيب
[56:52]بمن بالمخلوق مو الخالق الخالق عنده قدره بس يخلق مثله ما يصير
[56:59]يصير الله فقير الله يصير يصير فقير >> صحيح شكرا شيخنا >>
[57:02]الله يحفظك يعزك >> شيخنا نحنا عندنا النقيضان لا يجتمعان >> احسنت
[57:11]فانه الله سبحانه وتعالى يخلق مثله >> هذا هو نقيض ليش لان
[57:18]هذا اللي خلقه قديم وحديث في نفس الوقت هذا الاله الثاني >>
[57:24]احسنت >> قديم وحديث في نفس الوقت الله قديم وهذا مستعد >>
[57:28]احسنت >> فالنقيضان السؤال اصلا خطا >> احسنتم هو اي انا جاوبت
[57:31]عليه اي السؤال اصلا خطا >> احسنتم مثل ما قال من اناق
[57:37]بس ما هو اصل السؤال هو خطا ليش خطا ليش قول لي
[57:42]خطا لان مثل ما قال قديم وحديث بعد اذا مثلا قلنا لو
[57:45]سلمنا الله عنده قدره يخلق يصير مو خالق الله يصير مخلوق ليش
[57:51]اللي انصار هذا ينظر اللهه ينظر اللهه والله الخالق محيط بالكون مو
[57:56]الكون محيط به هنا صار محيط الله سبحانه وتعالى الكون محيط به
[58:02]احسنتم >> افلح من صلى على محمد وال محمد >> اللهم صل
[58:15]على محمد وال محمد >> وال محمد >> الصبي حقيقه ذكي >>
[58:21]بلي يا احس >> واحنا نحب كل انسان >> بهالحجم هذا بهالسن
[58:26]هذا >> يبحث عن الوجود >> احسنت يبحث عن القدره سبحانه وتعالى
[58:32]ما خلق اله كاله ولا قدره كقدرته لكن اعطى الماذونيه لمن اطاعه
[58:43]عبدي اطعني تكن مثلي او مثلي انا اقل للشيء كن فيكون وانت
[58:46]تقول لشيء كن فيكون باذني وخلق خير خلق الله وجعلهم خاصه لله
[58:54]هم محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد اللهم صل على
[58:57]على >> محمد وال محمد >> واعطى الماذونيه لنبي الله عيسى عليه
[59:03]السلام كان يحيي الموتى وكان عنده صفات من صفات الله لكن بالماذونيه
[59:11]باذن الله كل شيء باذن الله موسى باذن الله جعل العصا افعى
[59:21]وهكذا جعل الانبياء والاولياء خاصه له يجعل بهم اعجازه وقدرته احسنت احسنت
[59:29]>> زار ما تحال اسال >> حياك الله شيخنا >> الله يحفظك
[59:38]حج سجاد >> برمضان يعني اغلب اكو مثلا شباب ما عندهم عمل
[59:42]>> بلي >> الليل كله هم قاعدين >> ويسحرون وينامون فيبقى نايم
[59:51]الصلاه المغرب بقت صلاه الظهر عنده >> صارت قضاء شنو ضعف >>
[59:56]يعني عندنا هيك بال روايه يقول هذا اللي يضيع الصلاه اللي يضيع
[60:01]الصلاه الصلاه تصير قضى يقول ضيحه ملك يصعد الى السماء يقول له
[60:05]الهي ضيحه كما ضيعني الرسول الاعظم مر بمقبره وهذا صلاه صبح فايتومات
[60:11]شلون بعضهم يقعد غير يصلي صلاه صبح قضائي طبكه و الظهر مو
[60:18]انت ذا مت تبقى بذمتك فكل ركعه ب 40 حقب مال النار
[60:23]والحقب زين اذا نزل على الكره الارضيه موح فركعتي ايش قد 80
[60:26]حقب مال النار يابا هسه وقعد وقضىها واستغفر ربه وتاب صيامه صحيح
[60:32]صلى او ما صلى الصيام بكل الاحوال ساقط عنه >> حسين شيخنا
[60:36]زين شيخنا >> مرات واحد يصير عنده تاخير للصلاه >> ب >>
[60:41]شنو اللي يعني >> يعني عندنا يحاول انه يبعد وسوسه الشيطان ويحاول
[60:45]>> حسن مؤذب الاحكام يذكر سيد عبد الاعلى روايه عن رسول الله
[60:51]صلى الله عليه واله يقول شفاعتنا شفاعتنا لا تنال من استخف خفف
[60:55]بالصلاته اذا يعد استخفاف هسه بعضهم من علمائنا حمل للاستخفاف القضاء او
[61:04]يوم يصلي ويوم ما يصلي بعضهم لا قال الاستخفاف الاذان ياذن هو
[61:09]يباع اللعبه يسولف صاحبه وبعدين يلا يصلي هذا استخفاف كل حال واحد
[61:17]يحتاط ياذن الاذان يصلي هسه نايم وبعدين قعد ورا ساعه ساعتين يتوضى
[61:20]ويصلي اما لا والله يصلي يصير قضاء لا هذا كل علما ما
[61:26]استخفاف شفاعتنا لا من تنال من استخفى بالصلاه استخفاف حتى هذا النومه
[61:30]ثقيل احنا عندنا المنبه مو واجب المنبه مو واجب مو واجب واحد
[61:34]يخلي منبه ويقعد للصلاه مو واجب ولكن ولكن اذا دائما يصلي الصلاه
[61:41]قضاء مثل صلاه الصبح نقول له يصير واجب عليك تخلي منبه واذا
[61:44]ما تخلي منبه تعد شنو من المتهاونين من المستخفين بالصلاه بلي >>
[61:50]زين شيخنا حكم السرعه بالصلاه بالركوع الرسول الاعظم يقل هم بالمهذب قاريها
[62:02]يقول الرسول جالس بزين بالمسجد وشاف واحد يصلي يصلي كنقر الغراب قال
[62:06]هذا اذا مات مات على ملتي ما مات على ديني بعد الصلاه
[62:13]باطله اصلها باطله لا يتم ركوعه لا يتم سجوده هكذا كنق شلون
[62:18]السبرينج احنا من يسجد ويقول سمع الله لمن حمده يوقف هكذا اما
[62:25]لا بعده ما واقف ما منتصب ها وراح للسجود سهوا ما تبطل
[62:27]بس اذا معود نفسه معود نفسه صلاته باطله يابا انت مو تقولون
[62:32]ذا واحد خل بالاركان الصلاه باطله هذا لمن يوقف بعد الركوع هذا
[62:37]واجب مو ركن واجب مو ركن نقول له اي اذا معود نفسه
[62:44]انه يتهاون بالواجب صلاته باطله صلاته باطله واكثر من الناس صلاتهم باطله
[62:51]يعني بلي >> حسين شيخنا الله >> واحد من يقول يعبر عن
[62:58]شهر رمضان ما يقول رمضان الله سماه شهر رمضان بلي >> الله
[63:02]يساعدك شيخنا >> الله يحفظك يا >> مثلا انا رحت للزياره الامام
[63:06]الحسين الامام العباس سلام الله عليه >> بلي >> يعني ونسيت فد
[63:10]يعني مقوله من الزياره هاي ماكو مشكله >> ماكو مشكله انت نيتك
[63:16]بعد منان زيارتك ان شاء الله مقبوله ماطون نويت الزور حتى مو
[63:18]شرط الا تقرا الزياره فاذا نسيت من عندها كلمه كلمتين زياره >>
[63:23]مستعجل مثلا لو >> اي عادي زياره >> زياره سريعه يقول مثلا
[63:26]>> زياره صحيحه الزياره صحيحه >> سين شيخنا بارك الله في >>
[63:32]صلى الله عليك الله عنده سؤال يس >> ايه اي عادي جيبه
[63:40]ياما اب سجن هسه ايه براحتك يا ابجان >> شيخنا اين يكون
[63:47]العقل اين يكون ال >> ذكر سؤالك سؤال >> العقل او الروح
[63:53]او النفس >> العقل في جس >> اين يكون عقل في الدماغ
[63:57]او في القلب >> العقل >> اي >> اين يكون في الدماغ
[64:02]او في القلب >> زين احنا ايش عندنا عندنا هي الروح الروح
[64:05]زين هي توجه الانسان >> الروح هي توجه الانسان فانت قصدك الروح
[64:12]قصدك الروح لا >> العقل شيخنا العقل >> اي ما عقله هو
[64:18]الروحيه >> في الدماغ ام في القلب >> ايه >> اكو روايه
[64:23]بها >> ايه انت قصدك يعني العقل يا العقل منين يجي هو
[64:25]عاز العقل منين يجي العقل بالراس >> اذا عقله مثلا ما عندك
[64:33]عقل >> اي اي العقل بس راس هذا العقل مجرد يعني مخلوق
[64:35]مخلوق بس الروح هي التوجه هي التوجه هي المسيطره على البدن هي
[64:42]مسيطره على البدن اي >> بلي هي الروح الروح >> شكرا شيخنا
[64:52]>> الله يحفظك احسنتم >> اي >> شيخنا هسه سابقا احنا كنا
[64:58]نصلي على ورقه هذا نعيدها صلاه >> لا لا صلاه صحيحه >>
[65:01]اي لان هذا ما ينوكل ما ينشرب يجوز صلا عليه لا ينلبس
[65:08]يجوز اي يجوز يجوز >> يعني مثلا قشره البرتقال يصير بس قشره
[65:12]الخيار قشره التفاح ما يجوز صلاه باطله عليها >> شيخ يعني عامه
[65:20]ناس ما ياكلونها يابا ناكلها ما علاقه بك يجوز بلي >> شيخنا
[65:25]ولو تعبناك >> لاخذتك شنو ثواب صلاه الجنازه واكو مثلا اكو بالاضرحه
[65:31]من يشوف لك جنازه تركض وراها >> احسن >> او شنو ثواف
[65:35]>> يعني ثواف عظيم عند الله سبح يستحب مثلاشي المؤمن يشيعون الناس
[65:43]المؤمنين يعني الرسول الاعظم يقول يمشي حاف الرسول الاعظم يقول لو انكشف
[65:47]لك الغطاء زين شوف ازدحام الملائكه لتشييع الجنازه يستحب تشيع الجنازه اما
[65:54]الصلاه على الجنازه الواجب كفايه واجب كفائي واحد بس اكو فت شايع
[65:59]بالجنازه مثلا انا اريد اصلي على الجنازه شو اقولهم اقول لهم صحيح
[66:07]انا يكفي ولكن اذا انت تردون الصلاه زين جماعه كون اكبر وتقرون
[66:11]اما بس تكبرون صلاتكم باطله بس يكبرون هاي الصفه الغالبه عند الناس
[66:17]بس يكبرون قلت له شيخنا سيدنا انت غير تقول بويا يكبرون يقرون
[66:20]وراك قال لا كافي من جامعهم وراك انت ليه جامعه وراك ق
[66:25]لهم بيا ققعدوا انا منصله قال لهم بويا اكبر واقرا تقرون وراي
[66:28]اما بس تكبرون ليش تعبون روحكم روحوا قعدوا ايوه ابنور >> حياك
[66:32]الله شيخ >> الله يحفظك >> الشيخنا احنا عندنا اسبوعيا ثلاث محاضرات
[66:36]>> احسنت >> محاضره فقه >> اي >> محاضره عقائد >> احسنت
[66:41]اخوش >> محاضره تفسير >> احسنت >> الاخوان احنا جزاهم الله خير
[66:46]احنا نقول لهم خلي يكون السؤال ضمن الموضوع >> احسنت هسه هم
[66:49]مو بس ضمن الموضوع قاموا يعبرون خارج اختصاص الموضوع >> يعني هو
[66:53]بالفقه بالفقه اخوان ما يصير تصيرون عقائد >> اي >> يعني >>
[66:58]او تفسير او موضوع اخر احنا عندنا يوم الاثنين عقائد >> يعني
[67:04]الدرس الفائده صح احنا نريد نوصل فائده بس بالاخير يصير تشتت يعني
[67:09]>> ابو نور هم وياي تنفتح شيهتهم وغيره ما شيخنا مو هم
[67:16]هسه يعني انت هسه حضرتك لامتك جزاك الله خير مركز على موضوع
[67:22]الصيام بالذات اي >> فجاه يجي سؤال بالعقائد >> مو خلل يصير
[67:27]فالاخوان ارجو ان تتفهمون هذا الموضوع >> احسنت >> بالضبط الموضوع >>
[67:40]اكيد >> يصير تكامل احسنت فاذا احنا نترك موضوع الصيام اللي هو
[67:54]فقه وندخل بالعقائد هم يشتت المحاضر وهم ما الفائده ما تعم من
[67:57]الموضوع يعني احنا الموضوع بالاسئله نكرره >> ايه احسنتم >> ايه فالاخوان
[68:03]تفتح شهيئتهم يسالون بكل شيء يعني >> خك >> الله يحفظك ويسلمك
[68:10]الشيخ >> عنده سؤال يسالها >> السلام عليكم شيخ >> السلام الله
[68:17]يحفظكم >> شيخنا واحنا صغار عندنا اهلنا كانوا حتى >> حج الرياض
[68:21]يوفقه على ها المعلومه يقول حتى الموضوع لا يشتت برمضان انا اتذكر
[68:27]والدي واستدنا اي بشهر رمضان العفوضان >> يسمون البطيخه يسمون الخضره وهاي
[68:33]ريحتها قويه قبل بذاك الوقت >> ايه >> فشن >> ما هو
[68:37]اشكال بصيامهم عندنا مشهور علماء قالوا شم الرياحين >> مكروه يقل ثوابه
[68:43]السيستانه حتى كراهه ما بها يعني اشتم مثلا الورد شم الرياحين بعض
[68:47]من تخلي عطر يقول لك مكروه لا شم الرياحين شم الرياحين وسيستانه
[68:53]ما ثابت عند الكراهه فصيامه صحيح >> السلام عليكم >> السلام ورحمه
[69:06]الله >> شيخنا ولو انا ما اشتتتك بس من ضمن >> خذتكم
[69:09]>> اسئله الفقه >> ايه >> شيخنا بين حضاره الصلاه جماعه وهم
[69:14]هم بالركوع >> بلي >> اكو مسافه بيني وبينهم >> احسنت >>
[69:18]اذا اوصل لهم يرفعون راسهم ما حكم بان اذا ركعت ببكاني >>
[69:25]اكبر >> اكبر واركع ببكاني >> يعني مثلا فد عش مترات بعد
[69:30]عن الجماعه اكبر والتحقام بالركوع من يرفع راسه انظم لهم مشي مسح
[69:37]>> يعني اوصل لهم توصله >> لهم يابا انا ما وصلتهم اركع
[69:43]اركع وخليه يرفع راسه مثلا ويوقف وهم لحد ما تنضم وياهم >>
[69:46]زين شيخنا بلا زحمه عليك ما معنى الصلاه المندوبه او الصيام المندوب
[69:54]>> يعني مره بالمصطلحات فقهيه المندوب اعم بس المستحب يعني ثابت استحباب
[70:02]بس احنا بالرسائل العمليه المندوب والمستحب واحد يعني المندوب المستحب المستحب المندوب
[70:09]>> اي نعم يعني >> لا النذر اي النذر هم يعتبر شلون
[70:20]النافله هم يعتبر مستحب النذر بس اذا هو مطلوب صيام وينذر نذر
[70:24]نقول له نذرك مو صحيح مطلوب يعني النذر حاله حال الاستحباب بلي
[70:30]>> زين شيخنا اذا اذن اذان المغرب >> شو نسوي اول نفطر
[70:37]نوم نصلي نصلي نوم نفطر >> يعني يقول اللي يصلي صلاه صلاه
[70:44]المغرب زين له صلاه الصائم مستحب له صلاه الصائم مستحب تقول يا
[70:49]انا نظلشغل وهاي عاد منفطر يعني اصلي براحتي صلاه بخشوع ايه صلي
[70:54]عادي >> يعني عادي ايش >> ماكو اشكال الاشكال ماكو >> شيخنا
[71:02]اليوم تعبنا >> الله يحفظك >> ايش قد مسافه اذا نصلي بالغرفه
[71:07]انا مثلا زوجته او بنت ايش قد مسافه تقريبا >> يعني المسافه
[71:11]فاذا يعني بصفك كلش يمين او يسار او قدامك اربع مترات ونص
[71:18]يعني عشره ذراع تطلع تقريبا اربع مترات ونص تقول لاصل خلفي يجوز
[71:21]ماكو اشكال او لا انت من تسجد ركبتيك التربه مالت من تسجد
[71:28]هي يم الركبتين جائز يعني شوف راسها انتم من ترفع راسك تشوفها
[71:31]وين ساجده م ركبتيك م الركبتين ماكو اشكال اما بصفك الصلاه باطله
[71:40]مشهور العلماء ما قالوا شبر عن مسجد التربه اكثر من شبر مكروه
[71:45]اكثر من شبر ترتفع الكراهه اربع مترات ونص عشره اذرع السيد قال
[71:52]انا ما عندي كراهه عندي بطلان احواط موجوبا يابا هسه مرتي من
[71:57]غرفه صغيره مرتي شو اسوي اعدل بها للاعلم وخلي تصلي زين اكثر
[72:03]من شبر مثلا اعدل بها للشيخ الفياض ماكو اشكال زين سيستانه اربع
[72:08]مترات ونصرك شيخ >> الله يحفظك الله يساعدك شيخ شيخ يحفظك يا
[72:16]>> الدجاره في رمضان >> ايه >> هي مفطره صحيح >> صح
[72:20]>> بس السيد الشهيد الاول رحمه الله على روحه محللها >> اي
[72:24]الثاني مل >> زين هسه هي >> على كل من ومرجعه >>
[72:29]كل من مرجعه وبعدين السيد قال احوط استحبابا هم ترك تدخين السيجاره
[72:36]السيد الصدر قال احوط استحبابا ترك تدخين السيجاره كانما ما تعامل قلنا
[72:40]احنا وياه وجوب بعدين السيد مات ما يجوز تبقى عليه الا ترجع
[72:43]للاعلم الاحياء اعلم الحياء يجوز لك يجوزك ما يجوز لك تعدل بعد
[72:49]اما بريد اشرب انا على السيد نقول لك ما يجوز السيد مثلا
[72:51]مو السيد الصدر السيد عبد الاعلى مثلا تقلد انت ويجوز تدخين السيجاره
[72:57]مثلا يجوز تبقى علي ودخن قال لك لا ارجع العالم من الحياه
[73:00]ما يجوز ما يجوز خلص الاسئله نختم حديث بلي بخذ لا لا
[73:12]بخدمتك >> زين سؤال >> ايه >> بعض الشباب >> بعض الشباب
[73:19]شهر رمضان يظلون سارانين للصبح >> بلي >> هسه استغفر الله ربي
[73:25]تعالى والعياذ بالله اكو بعض منمهم يمارسون العاده السريه >> وانو بشن
[73:29]يقوم يغتسل ويكمل ويقعد يرجع يصلي ويسحر >> هو العاده السريه حرام
[73:35]بس هو سحر وصلى وصام صلاته صحيحه سقطت عنه >> والصيام صحيح
[73:39]>> الذنب شنو الذنب >> الذنب عظيم من الكبار العاده السريعه من
[73:43]الكبار حرام حرام >> زين سؤال ثاني ولا راح >> احد اصدقائ
[73:49]هسه سالني قاعد يسال الشيخ >> بالخدمه >> ما يقدر يستحي >>
[73:53]بلي >> يقول اقرا قران >> بلي >> مثل ما نقول >>
[73:57]قراتها مو صحيحه >> مو قصه مو صحيحه اتهجه مرات ما الفض
[74:03]عل ذاك الدرس تعقبت عليها وقلنا قلنا الكذب على الله ورسوله مفطر
[74:06]اذا قصد الكذب انا عقب شهر رمضان اريد اتقرب الى الله اتهجا
[74:09]الا مثلا اقصد بها قصد التعليم لا اقرا قران حتى لو قراته
[74:17]مو صحيح حتى لو اتهجا وبالنهار بصوت عالي بناصي الصيامه صحيح >>
[74:22]يعني ماكو اي >> لا لا ماكو ماكو >> اختم حديث الرسول
[74:30]الاعظم صلى الله عليه واله قال حسين مني وانا من حسين ف
[74:35]هذه المن مره تجي بيانيه اهل اللغه العرب يقولون مره تجي بيانيه
[74:43]ومره تجي تبعيضيه فقال مثلا حسين مني مثلا اكلت من هذا الاناء
[74:53]فاكلت جزء من هذا الاناء وبقى بطعام مره اقول اكلت ما في
[75:07]الاناء هاي شنو هذا التبعيضيه لو ماذا زين هاي بيانيه اكلت ما
[75:16]في الانام قال حسين مني مني وانا من حسين فلم قال وانا
[75:21]من سياق الحديث سياق الحديث لمن يقول وانا الرسول الاعظم يقول وانا
[75:30]من الحسين فلو سلمنا هاي المنبعيضيه يعني هو الرسول الاعظم جزء من
[75:34]الحسين لا سياق الحديث يقول لا مو جزء كل الحسين هم نور
[75:43]واحده من احب حسين احبني فلو سلمنا انه هاي المن زين مو
[75:53]بيانيه مو بيانيه تبعيضيه جزء فيقول لك الرسول حب الحسين حبه جزء
[75:59]من احب حسين احبني احبه جزء لا هاي المن مو تبعيضيه بيانيه
[76:05]حسين من احب حسين واما ابغض حسين ابغضني فلو سلمنا هاي المن
[76:14]زين المن تبعيضيه تبعيضيه فانقول له والله ابغض الحسين تبعيضه مثلا جزء
[76:20]بسيط حب الحسين جزء بسيط من سالمك سالمني ومن احبك احبني فلم
[76:29]يقول الرسول الاعظم حسين مني مني فلم يقول من سالمك سالمني يعني
[76:36]السالم الحسين جزء لا مو صحيح مو جزء وانما هاي المنبعيضيه وانما
[76:44]بيانيه بيانيه فنور واحد هم محمد وال محمد نور واحد يا الرسول
[76:51]الاعظم يقول اول ما الله خلق نوري ثم خلق من نوري الحسن
[76:59]والحسين وفاطمه الزهراء وامير المؤمنين بعد اللهم صل على محمد او اول
[77:02]ما الله خلق نور محمد صلى الله عليه واله ينقل عبد الله
[77:08]الشبر ه الكتاب يقول بقى يسبح تحت عرش الله 100 سنه ثم
[77:15]خلق القلم ملك قال اكتب فبقى القلم الملك ساكت زين 1000 سنه
[77:29]ثم نطق قال له ما اعظم هذا قال لولا ما خلقته زين
[77:31]ارض المدحيه ولا شمس مضي ولا قمر الى اخر الحديث فشاهدنا نور
[77:40]الحسين زين كلهم نور واحد نفس رسول الله نفس مو جزء لا
[77:48]مو جزء نفس الرسول الاعظم صلى الله عليه اكو عندنا تفسير اخر
[77:51]يقول لولا الحسين عليه السلام المقصود من عنده لما تمت ما اكتملت
[77:58]زين رساله رسول الله صلى الله عليه واله بس هذا التفسير افضل
[78:03]واصح هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين
[78:13]الطاهرين >> نصلي على محمد وال محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
2 Bekeken · 24/05/17
4 Bekeken · 24/05/22
4 Bekeken · 24/06/18
5 Bekeken · 24/06/22
