#حول المفطرات مساله 989 إلى) (07711343203)

3 المشاهدات· 26/01/25

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:11]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:16]واله الطيبين الطاهرين >> صل على محمد وال محمد >> منهاج الصالحين

[0:26]العبادات وصلنا الى مساله 989 89 قال لا يلحق المضاف بالماء في

[0:36]الحكم المتقدم قلنا راي المشهور العلماء وكثير من العلماء الارتماس بالماء من

[0:48]المفطرات السيد قال كراهه شديده قال كراهه شديده وقلنا انه مكروه وكراهه

[0:55]شديده وحرام فالكراهه الشديده يتعامل المؤمن وياها كانما كانما ذا تشبيه مو

[1:03]انما كانما حرام لان قريبه للحرمه كراهه شديده قريبه والدليل على هذا

[1:08]بعض علماء عندهم حرام عندهم حرام زين ف الارتماس بالماء بمن بالماء

[1:16]المطلق اما المضاف ما يعبر عننا ماء ولا مجازا نقول ماء مثلا

[1:24]ماء الشاي ماء البرتقال البنزين مثلا انطايس سائل هذا ما يعتبر ماء

[1:31]لمن يقول مثلا يستحب على راي مشهور السيستان ما ثابت اعداد الاستحباب

[1:37]يستحب شرب الماء من جلوس في الليل وبالنهار من قيام بس قال

[1:45]الماء انا اريد اشرب شاي بالليل بالوقوف اكو كراهه اكو استحباب ماكو

[1:51]المستحب بالماء بالماء بالماء وقلنا السيستاني يقول الافضل ما ثابت عنده انه

[1:57]الاستحباب الليل تشرب من جلوس وبالنهار من قيام ما ثابت عند الاستحباب

[2:02]زين فالارتماس بالماء لو سلمنا مفطر بمن بالماء اما بالمضاف مثلا هذا

[2:10]عنده بانيو وخلى به مسحوق صار شنو كله صابون صار مثلا وارتمس

[2:16]به مفطر مو مفطر مو مفطر فبالماء المضاف مو مفطر وهذا هم

[2:23]كثير من الفقهاء مساله 990 قال الاحوط استحبابا للصائم في شهر رمضان

[2:33]وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس في الماء زين يقول لك اني

[2:43]الساعه قلنا الارتماس بالماء هاي ليش المساله معاده مثلا لا قال الاغتسال

[2:49]الاغتسال في الماء زين فهذا يغتسل بمن برمس الراس هو صايم فالعد

[3:00]مثلا السيد الخوي عنده الارتماس من الفطرات هذا صايم عنده علم صايم

[3:10]وارتمس بالماء عنده غسل جنابه مثلا وارتمس بالماء نقولله هم الغسل باطل

[3:14]هم الغسل باطل وهم شنو فطرت ليش لان حرام عند السيد الخو

[3:17]وكثير من الفقهاء الارتماس بالماء هو صايم حرام فمقدمه الحرام حرام فاذا

[3:26]حرام الغسل زين بالارتماس بالتالي صيامك باطل وغسلك باطل ارتماسك باطل والغسل

[3:35]باطل اما نسى او جاهل بالحكم لا صيامه صحيح وغسله صحيح اذا

[3:44]ارتمس وهم المساله بها تفصيل السيد ايش قال؟ قال الاحوط استحبابا عدم

[3:48]الارتماس بالماء وانت شنو مجنب فاذا اتعامل بهاي لحظه استحباب استبابا عود

[3:55]شنو هاي الاحوض استحبابا هذه الاحوط استحبابا رعايه للمراجع الذي يقولونه في

[4:00]الوجوب رعايه المراجع يعني يقول لك انت من قال لك حوستحبابا كون

[4:08]تبادرنك عندك شنو عند العلماء وجوب مثلا غوس للجنابه الجهه اليمنه او

[4:14]الراس واجب كل العلماء بس الجهه اليمنى مع العوره بعضهم عنده احتياط

[4:19]وجوبي السيد الخو السيد الثاني قال احوط استحبابا فانا اتعامل بهذا الحوض

[4:24]استحبابا كانه موجود ليش؟ لعله عند العالم ذاك شنو اقرب للصواب مثلا

[4:32]فهسه انت ايش سويت؟ ارتمست بالماء تقلد السيد السستاني والسيد قال كراهه

[4:41]شديده غسلك صحيح الغسل صحيح الغسل صحيح صيامك صحيح تريد تتعامل بالاحوط

[4:47]استحبابا تتعامل الاحوط استحبابا الغسل الباطل زين وتقضي الصيام احوط استحبابا ها

[4:53]وكف كفاره همينه احوط استحبابا احوط استحبابا اذا تتعامل هيك وياه اذا

[4:59]تتعامل هيك وياه شلون مثلا كثير من فقها ويا خطش عند الناس

[5:06]كثير من فقهانا قال اذا تكبيره الافتتاح قبل وبعد شنو مستقله فاذا

[5:11]تطبقها مثلا وجهت وجهي وسلمت امري للذي فطر السماوات الله اكبر لزقتها

[5:16]تبطل الصلاه راي المشهور او الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم لزقتها

[5:24]فكثير من فقها قالوا باطله هاي التكبيره السيد قال احوط استحبابا من

[5:31]بطلانها رعايه المراجع الذي يقولون ماذا بالوجوب والارتماس مو شرط الا ارمس

[5:37]راسي مره عندك مي قوي شلون هاي الشمعه مالي اللي ترسون بها

[5:40]الدناكر مال المي هذا يقوللك بس الارتماس هو منفطر هذا موتماس اذا

[5:47]غطى الماء الراس غطى الراس سواء كان ارتماس او غير ارتماس ومفطر

[5:51]مفطر على راي المشهور زين قال الاحوض استحبابا للصائم في شهر رمضان

[5:59]وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس في الماء السادس تعمد ادخال الغبار

[6:10]او الدخان الغليظين في الحلق على الاحوط وجوبا فتعمد ادخال الغبار مره

[6:17]غبار محرم ومره غبار حلال الغبار مثلا هذا عنده مطحنه ويطحن الطحين

[6:30]مثلا تمن غيرها فيصعد غبار قوي ويوصل من الى الحلق الحلق البلعوم

[6:34]المؤدي الى المعده هذا الحلق مو هذا الفم احنا نسميه الحلق يتبادر

[6:38]للذهن لا هذا الحلق فهذا يدخل زين وماده ماده زين وابل ابلعه

[6:46]هذا حاله حال الاكل والشرب حاله حال الاكل اما اشك انا مثلا

[6:51]به اشك زين فهذا يكون يتجنب الغبار الغليظ هذا حلال هذا الدقيق

[6:57]المحرم اكل الطين حرام اكل الطين حرام بعض الناس يشترون هي المساله

[7:07]مثل بها النسوه تشتري طين خاوه من من السوق تشتري وتاكله بابا

[7:11]اكل الطين حرام انت شو تسوين اكل الطين حرام بتشتري فلوس تشتري

[7:19]فلوس لو تاكل التربه عندنا صحيح يذكر بالجزء الثاني السيد تربه الامام

[7:25]الحسين ومقدار اقل من نص حمص البال انه ويقرا دعاء للمريض وتربه

[7:33]منين منين تربه من قبر الحسين اما هاي التربه اللي بيبيعونها بالاسواق

[7:37]وانا مريض واريد اقرا عليها لا هذا الكلام لا مو صحيح ما

[7:40]يصير انت تخلي بالماء وتقرا عليها وتشرب من هاي التربه الموجوده بالسوق

[7:47]تربه من قبر الحسين مخصوصه بتربه من قبر الحسين مخصوصه اما من

[7:51]التربه هاي بيبيعنا بكربلاء لا شاهدنا فاكل الطين حرام قلنا يستثنى تربه

[7:55]الحسين عليه السلام مره لا دخان غليظ او دخان السيجاره هذا همين

[8:04]السيد قال احوض وجوبا شنو وهذا راي مشهور العلماء هذا راي المشهور

[8:10]تدخين السيجاره زين مفطر بعض علماء قال لا مو مفطر هسه القال

[8:18]مو مفطر مثلا هم بقيد بقيد قال مو مفطر فطر نجي ونسلمك

[8:20]والمو من مفطر هذا الدخان راح يختلط مع اللعاب واذا اختلط مع

[8:27]اللعاب راح يكون ماده حليبيه وراح يصير مثل الاكل والشرب عم يصير

[8:31]مفطر حتى هو عند العالم اللي يقول تدخين السيجاره حلال هذا الحكم

[8:39]الشرعي زين فكونها يشتن يجتنب يجتنب زين الفرض الثاني اللي يقول مثلا

[8:43]تدخين السيجاره جائز ما يصير انت تشرب بالشارع حتى المعذور مريض ما

[8:50]يقدر يصوم ما يجوز تاكل وتشرب وانت بالشارع هاتك للشهر حرام ما

[8:54]يجوز حرام بعد المرجع اللي قال مثلا قال بتدخين السيجاره مات مثلا

[9:02]انت ترجع للحي ما يجوز تدخن السيجاره تدخين السيجاره ما يجوز على

[9:06]الحوط وجبن زين يابا مو روايه الامام الرضا عليه السلام هم اكو

[9:09]روايات كثر انه ما يجوز تدخين السيجاره ما يجوز تدخين السيجاره على

[9:19]اللحوط وجوبا يابا بعضهم ايش قال؟ قال راسه ياذيه ويتالم احنا عند

[9:25]الضروره احكام اكل الخنزير حرام بس قالوا له ما تتعالج الا باكل

[9:30]الخنزير ما تتعالج الا باكل الخنزير ياك مقدار دفع الضرر فانا لم

[9:38]قمت اتالم الم شديد الم شديد لا يتحمله العقلاء احتمال يغمى عليه

[9:43]بسبب هذا الالم ادخن مثلا بس ارفع الالم ما عليها من سيدان

[9:47]ترفع الالم ما ترفع الالم ما عليه كفاره تدخين السيجاره ولكن شنو

[9:54]حرام حرام ما يجوز مفطر فبعضهم اللي قال مثلا علي كفاره هنا

[9:57]لا ماكو كفاره بس تقضي بدون كفاره بس مو والله تطلع لك

[10:02]عذر والله راس وجع وراس شرب الجقاره لا يتحمل العقا يقوللك هذا

[10:05]راح يغمى عليه هذا راح يصير به ضرر يجوز تطفى عينه يجوز

[10:10]يجوز بس رفع الضرر بس بهاي الحاله زين هسه ماكو ماكو ضرر

[10:13]يجوز ادخن جقاره يجوز ادخن السيجاره يجوز نقول لك حرام على الاحوط

[10:21]وجوبا واذا تشربها ايش عليك؟ عليك قضاء دون كفاره بعض علماء مثل

[10:24]السيد هو قال لا قضاء والكفاره احتياط وجوبي زين قال ولا باس

[10:33]بغير الغليظ منهما غير الغليظ ماكو اشكال وكذا بما يتعسر التحرز منه

[10:40]عاده كالغبار المتصاعد باثر الهواء فمره هذا خفيف الغبار ماكو اشكال بعضهم

[10:45]يلعب بطوبه بالساحات هاي الساحه كلها تراب فغبار غليظ غبار غليظ هذا

[10:55]فهذا اذا ابتلع هذا الغبار هذا مفطر يعد اكلشرب يعد اكل وشرب

[10:58]يقول يابا انا ساد الفم فمي ساده بس هو يدخل منين من

[11:04]الانف ويوصل اللسان ويكون ماده وتبلعه هذا يصير هم مفطر هم مفطر

[11:09]فكون واحد يتجنب هذا خاصه ذول الشباب اللي يلعبون طوب صايمين زين

[11:15]السابع قال تعمد البقاء على الجنابه حتى يطلع الفجر ويختص بشهر رمضان

[11:27]وقضاؤه تعمد البقاء على الجنابه حتى يطلع الفجر تعمد البقاء على الجنابه

[11:33]راي المشهور العلماء قالوا شنو هذا عليك القضاء والكفاره مشهور العلماء السيد

[11:40]بها تفصيل السيد سيد بها تفصيل هو عدها من المفطرات عندها قال

[11:47]تعمد البقاء على الجنابه هذا مجنب جامع و زوجته او احتلم عنده

[11:52]وقت يغتسل ما قام اغتسل بويس الوقت ضايقك على الاقل تيمم لا

[11:59]تيمم ولا اغتسل فهذا راي المشهور ايش قالوا قال صيامه باطل صيامه

[12:03]باطل وعليه القضاء والكفاره عليه القضاء والكفاره السيد ايش قال بالحاشيه هنا

[12:12]معلق قال يحتمل ان يكون وجوب القضاء في تعمد البقاء على الجنابه

[12:18]الى طلوع الفجر في شهر رمضان عقابا ها مفروضا على الصائم لا

[12:26]من جهه بطلان الصيام يقول اني احتمل السيد يقول احتمل انه صيام

[12:30]مو باطل صيام مو باطل فانت اذا بقيت على الجناب ومتعمد لا

[12:37]تاكل لا تشرب لان صيامك احتمال مو باطل مو باطل صيامك اذا

[12:41]بقيت على الجنابه متعمد الحل شوسوي سيدنا شوف شو يقول قال عقابا

[12:49]زين على الصائم لا من جهه بطلان الصيام فيلزم ان يراعي الاحتياط

[12:54]في النيه بان يمسك عن المفطرات في ذلك اليوم بقصد القربه المطلقه

[13:02]شنو القربه المطلقه يمسك لا هو صيام واجب زين عنده يعني الصوم

[13:06]الواجب الله شرعه ما اعتبره هذا صوم واجب ما اعتبره صوم واجب

[13:10]امسك قربه الله تعالى يا الهي ان كان صيامي صحيح انا صايم

[13:16]وان كان صيامه مو صحيح انا ممسك هاي القربه المطلقه مردده بين

[13:20]اثنين زين شلون مثلا واحد نضرب مثال تقريبي واحد صلى العصر بمكان

[13:29]من مكان الظهر نس ما مصلي خلص الصلاه قال انا قدمت العصر

[13:36]على الظهر نقول له صلي اربع ركع همنا ظهر همنا عصر اعم

[13:38]اعم يسمونه زين قال يراعي الاحتياط فنبي ان يمسك عن بقيه المفطرات

[13:48]بقصد القربه المطلقه من دون تعيين صوما شرعيا مو اقول صوم شهر

[13:55]رمضان او لمجرد التادب فيحتمل صيام مو باطل السيد يقول مو باطل

[13:59]صيامه فاذا مو باطل صيامه هذا تعمد عن بقاء الجنابه لا ياكل

[14:06]لا يشرب ما ياكل يشرب ليش بعد والكفاره هم احتياط لمن يقضي

[14:12]اليوم احتياط يدفع كفار طعام 60 مسكان احتياط 60 مسكين زين سيدنا

[14:19]وين بس شهر رمضان قال وقضاءه فاني قال وقضاءه اما غيرهما من

[14:27]الصوم الواجب او المندوب فلا يقدح فيه ذلك فانا بقيت متعمد على

[14:33]الجنابه اريد اقضى عن نفسي نقول لك لا لا تقضي فقلت انا

[14:38]ما طول مثلا على سبيل المثال قال ابوي مطلوب خلنا اصوم له

[14:45]امي مطلوبه خلنا اصوم لها او مطلوب ايجاره او مثلا انا ما

[14:48]مطلوب اصوم مستحب واتعمد ابقى على الجنابه يجوز ماكو اشكال فقط قضاء

[14:58]عن نفسك القضاء جزئين جزء عن نفسك وجزء عن الغير فعنك ممدود

[15:02]وقته قلنا المن صلاه الظهر عن الغير مطلقا حاله حال شهر رمضان

[15:10]كون النيه شو وقت قبل الفجر قبل الفجر مثلا قعدت بالسعه بالعشره

[15:14]اريد اصوم مو شهر رمضان قلت خلنا نقضي اي مطلوب انت اقضي

[15:18]قال لا انا ما مطلوب خل اقضى عن ابوي عن امي او

[15:21]ايجاره نقول له لا كون قبل صلاه الصبح زين اذا هو تعمد

[15:26]بقى على الجنابه واذن الفجر بعد ما يجوز يصوم اجاره عن الغير

[15:29]يجوز يصوم مستحب اذا هو ما مطلوب واذا هو مطلوب زين ما

[15:34]يجوز يصوم يصوم قضاء اذا مطلوب يجوز يصوم قضاء يجوز ماكو اشكال

[15:38]زين هسه هو بقى على الجنابه وما عنده نيه يصوم اذن الظهر

[15:43]ما مطلوب يجوز يصوم مستحب لان المستحب ممدود وقته قبل غروب الشمس

[15:49]قال 991 فاقد الطهورين يسقط عنه اشتراط رفع الحدث للصوم فيصح صومه

[16:06]مع البقاء على الجنا نابه شنو فاقد الطهورين لا يقدر يحصل ماء

[16:13]ولا يقدر يحصل شنو ترا ما يحصل ما يقدر يا هي مساله

[16:20]مثل ما تقول نادرا لا موجوده مره انت بسجن انا يمكن شهرين

[16:27]فاقد الطهورين شهرين بالمحجر ماكو لا ماء ولا اتراب يطلعونك بالكيبلات بزمن

[16:33]الظالم ويرجعونك بكيبلات البيت الخلاء بعد شلون تتوضى شلون هذا فلا تقدر

[16:38]تحصل ماء ولا تراب نجي للصلاه يجوز تصلي ما يجوز تصلي الا

[16:45]تحصل طهور بعض علماء قال لا وجوب تصلي واحتياط وجوب القضاء بعضهم

[16:49]قال لا وجوب تصلي واحوط استحباب القضاء السيد الخويساني قالوا لا مو

[16:53]واجب تصلي الا تحصل طهور اما تراب واما ما يا بس انا

[16:59]ما عندي صلاه عند الصيام واريد شنو اصوم بس انا مجنب انا

[17:06]مجنذب فانقول له صيامك صحيح ماكو اشكال تصوم حتى لو انت مجتم

[17:09]الا تحصل طهور يا الله تقول لا ما حصل طهور ينقله صوم

[17:14]ماكو اشكال ما يضر هسه هذا فاقد الطهرين ضربت مثال بالمحجر مره

[17:18]لا محترق لا يقدر يتوضى ولا يقدر يتيمم هذا هم يسمى فاق

[17:25]طهرين هو مجنب وطب للحمام يسبح مثلا واحترق مثلا قالوا باكر شهر

[17:30]رمضان ولا عنده علاج ولا هذا اي يصوم يصوم ي مو مجنب

[17:34]يصوم ماكو اشكال ماكو اشكال ففاقد الطهورين لا ماء ولا تراب يصح

[17:42]منه الصوم هو مجنب يصح من المراه الحائض او النفساء بعد ما

[17:46]طهرت وهي فاقده الطهورين يصح منها الصيام يصح ما غاسله هيصل طهور

[17:51]يلا لا مو شرط فالصيام صحيح قال مساله 992 لا يبطل الصوم

[18:01]بالاصباح جنبا لا عن عمد سواء كان في ذلك صوم شهر رمضان

[18:09]او غيره حتى قضاءه شهر رمضان وان لم يتضيق وقته وان كان

[18:13]لا ينبغي ترك الاحتياط فيه فهذا قال لا يبطل الصوم بالاصباح جنبا

[18:20]الاصباح عند اذان الفجر عند اذان حديث للرسول الاعظم قرات بال ماذا

[18:30]بالاحكام يقول اذا اصبح الصباح زين واستيقظ المؤمن بال اذنه الشيطان احنا

[18:38]يتبادر ذهننا اذا اصبح الصباح اذا طلعت الشمس لا اذا اصبح الصباح

[18:45]اذا طلع الفجر هذا الصبح هذا الصبح يابان اقعد ويذان اي رسول

[18:51]الاعظم يقول بالذنك الشيطان اذا قعدت ويذان كون قبل الاذان المؤمن مستيقظ

[18:56]ولو بخمس دقائق زين كون مستيقظ المؤمن زين فهسه هذا قاعد محتلم

[19:01]قاعد محتلم الاذان ياذن اذن يريد يصوم نقول له صوم صيامك صحيح

[19:10]هذا بشهر رمضان يابا اريد اقضي عن نفسي قال لا لا تقضي

[19:14]عن نفسك مثل السيد الاخوه قال لا تقضي يا اريد اقضي عن

[19:16]ابوي عن امي مشهور العلماء جائز جائز السيستان ايش قالي جائز اذا

[19:26]اصبح الصباح وانت مجنب زين محتلان ف تصوم نيابه عن نفسك عن

[19:32]امك عن ابوك عن نفسك شهر رمضان كله على نحو الاطلاق الصيام

[19:36]صحيح حتى المستحب زين قال وان لم يتضيق وقته شن لم يتضيق

[19:47]وقته مثلا انا مطلوب خمسه ايام وبعد شهر رمضان خمسه ايام ياتي

[19:53]مثلا واصبحت مجنذب نقول له محصور الوقت ما محصور تضيق الوقت او

[20:02]ما تضيق الوقت زين صوم ماكو اشكال صيامك صحيح لان بعضهم ايش

[20:05]قال؟ قال اذا تضيق الوقت لا صوم بعض علمائنا واذا ما تضيق

[20:10]الوقت ما يجوزك تصوم قضاء مثلا فالسيد قال تضيق الوقت او ما

[20:17]تضيق الوقت وانت قعدت محتلم بشهر رمضان او غيره الصيام على نحو

[20:22]الاطلاق جائز وان كان لا ينبغي ترك الاحتياط فيه فاحوط استحبابا احوط

[20:32]استحبابا اذا عنده قضاء انه شو يسوي ما تصوم احوط استحبابه بعض

[20:37]العلماء قال احوط بجبن مثل السيد الخوي قال لا صم قضاء عندك

[20:42]وقت وصوم غيره سيستان قاله سيدنا انا ما اريد اطبق الاحوط استحباب

[20:46]يجوز اصوم يجوز ماكو اشكال يجوز مساله 993 قال لا يبطل الصوم

[20:57]واجبا او مندوبا معينا كان او غيره بالاحتلال في اثناء نهار شهر

[21:01]رمضان كما لا يبطل بقاء حدث مس الميت زين هسه الساعه المساله

[21:10]اللي قبلها قال لا يبطل بالاصباح جنبا هسه قال لا يبطل الصوم

[21:15]بالاحتلام اثناء النهار فالمساله اللي قبلها يعني قعد هو الاذان ياذن هو

[21:24]محتلم الصيامه يصوم ماكو اشكال يا بعد الاذان انا نمت صليت الصبح

[21:31]ونمت واحتلمت زين زين واحتلمت فالصيام يصح مني يصح صيام صحيح يابا

[21:36]هسه ما اغتسل اني انا ما اغتسل شلون بعضهم مثلا نضرب مثال

[21:43]بعضهم شهر رمضان يصوم بس هو ما يصلي فالناس شو يقولوا له

[21:45]هسه ما ادري منين جابوا هذا الحديث يقول الصيام بدون صلاه مثل

[21:51]حجه بلا زكاه هذا من جابوه ما ادري شلون اكو يصير بدع

[21:59]عندنا مثلا تسبح لا اله الا انت سبحانك اني كنتم من الظالمين

[22:01]40 مره انا مو قصدي على التسبيح قصدي على ال 40 منين

[22:07]جبتوها 100 مره مثلا لا اله الا الله منين جبتوها هاي بدع

[22:09]احنا نريد هذا التسبيح او يعني شلون تسبيح فاطمه الزهراء متواتر عن

[22:16]اهل البيت عليهم السلام هذا التسبيح فاطمه الزهراء 34 الى اخره انت

[22:20]لما تقيد احنا نريد روايه عن اهل البيت سلام الله عليهم عن

[22:26]علمائنا هواي اكو بدع مثل احد اخواننا المؤمنين قال يا صار عنده

[22:30]مولود فيقول ما يصير تشتري ملابس ما يصير تروح الفاتحه مادري شلون

[22:33]يعني سوالف ما انزل الله بها من السلطان زين سم احنا نسميه

[22:36]فقه العجايس هذا نرجع لمسالتنا فهذا اذا احتلم بالنهار ايش وقت ما

[22:44]احتلم بالليل بالنهار العفو اذا احتلم بالنهار الصبح ظهر العصر مو واجب

[22:49]يغسل الا يريد شنو يصلي يصلي بادر للصلاه يب هو ما يصلي

[22:55]يصح من الصيام يصح يا مو يقولون الصيام بدون صلاه ما يصير

[22:58]لا يصير باكر عقبه تعب زين بس يقضي الصلاه لا يقضي الصيام

[23:05]ولا علي كفاره ولا ولا علي فديه ولا ولا ما يخلونه يمنعون

[23:07]الناس هذا شوف هذا الانسان الغير متفقه يمنع الناس زين يامر بالمنكر

[23:12]ويامر وينهى عن المعروف واحد عنده موبايل ويباوع لقطات زين قت ابويا

[23:18]هذا حرام قاعد مع السياره مفشخ مثلا خليهباوع شوف هذا هذا ينعلمك

[23:26]هذا الجهل هذا الجهل زين قال زين قال البقاء على حدث مس

[23:35]الميت عمدا حتى طلوع الفجر فهذا مس الميت شو يسمونه مس بعض

[23:38]الناس احنا شو نقول ليش نقول اتفقه واجب واجب عيني عيني يا

[23:44]بت ليش تصلي صلاه الظهر والعصر انت الشاب المؤمن الخير ليش تصلي

[23:47]تقول واجب عليك كان يقول لك هم هاي الامور المحل ابتلاء واجب

[23:53]تتعلمها انت منين جبت هذا واحد مس قبر الميت او شال الميت

[23:55]من ورا ملابسه تقول له روح اغتسل غسل الميت والغسل المجزع عن

[24:00]الوضوء هو راح صدق غسل غسل الميت والغسل المجزع عن الوضوء صلى

[24:04]وصلاته باطله هنا مس الميت مس الجسد جسد اما انت لزمته من

[24:10]ورا ملابسه ما يعتبر مس ما يعتبر مس يا بس لزمته من

[24:16]ورا ملابسه ومبلله ملابسه بس تشطف ايدك بس تشطف ايدك اما تلزم

[24:19]القبر او تلزم تشيل الميت تروح تختزل غسل الميت لا هذا كلام

[24:23]خطا زين هسه انا مسيت الميت من جسده قبلته هذا ما يعتبر

[24:28]اذن الفجر متعمد انا ما اغتسلت صيامه صحيح اي صيام صحيح هسه

[24:34]هذا شنو قبل الفجر لا بالنهاراني بالنهار عزيز عليه وقبلته ميت بعد

[24:39]برده وقبلته صار عليه غسل ياثر على الصيام ما ياثر على الصيام

[24:46]الصيام صحيح الصيام صحيح قال كما لا يبطل البقاء على حدث مس

[24:56]الميت عمدا حتى يطلع الفجر مساله 904 94 اذا اجنب عمدا في

[25:00]ليله شهر رمضان في وقت لا يسع الغسل ولا التيمم ملتفتا الى

[25:06]ذلك فهو من تعمد البقاء على الجنابه نعم اذا تمكن من التيمم

[25:12]وجب عليه التيمم والصوم فالفرض الاول ايش قال السيد؟ قال اذا هذا

[25:18]تعمد وجامع وزوجته مثلا اجنب نفسه متعمد وملتفت الوقت ضيق ملتفت راح

[25:29]ياذن الفجر فانقول له شنو تعمد البقعه على الجنابه كما سبق كما

[25:34]سبق كما قلنا فيصوم بالقربه المطلقه الى اخره قال لا راح الحق

[25:44]اتيمم اتيمم له اي تيمم وصيامك صحيح بعض علمائنا قال التيممته للصلاه

[25:50]مو للصيام مثل سيل اخوي سيل اخوي ايش قال مشروعيته لن للصلاه

[25:59]مثلا الوقت ضايقه كتيمم من دام تروح تتوضى او تغتسل تيمم وصلي

[26:04]اما تتيمم بدلا عن الغسل مثلا وعلى مود الصيام يصح سي اخوي

[26:11]يقول لا صيامك باطل شو اسوي الحل بعض علماء من ضمن سيخو

[26:17]قال الصوم ثم القضاء ثم القضاء السيستان قال لا قال انت من

[26:22]تتيمم اغتسلت والتيم لا ينتقض التيمم اذا تيممت زين وبقيت صايم او

[26:34]صليت مثلا لا ينتقض اذا احدثت عش لا ينتقض يعني ما يبطل

[26:41]الغسل ما يبطل الغسل انا تيممت فاجيت اصلي يقول لك انت مريض

[26:44]غير ما تقدر تغتسل او الوقت مضايقك عندك عذر شرعي توضى يا

[26:49]اب شلون انا مجنب واتوضى اي توضى توضى وصلي هسه توضى وصليت

[26:52]نمت نمت على راي علمائنا وبعض الفقهاء يقول هذا لازم شو يسوي

[27:01]اذا مثلا معذور وما يقدر يغتسل يتيمم همينه ويتوظم سيسان قال لا

[27:04]بعد تيمم بدلا عن الغسل من تجي الصلاه يتوضى يتوضى ذا ما

[27:11]يقدر يغتسل يتوضى يا هم ما يقدر يتوضى هم مريض انقله يتوضى

[27:14]مو بدلا عن الغسل بدلا عن الوضوء بدلا عن الوضوء المره المساله

[27:20]سبق شرحناها زين قال وان كان الاحوط استحبابا شوف رعايه علما لسيد

[27:30]الخو بعض الفقهاء وان كان الاحوض استحبابا القضاء وان ترك التيمم وجب

[27:37]عليه القضاء والكفاره فاحوض استحبابا اذا تمكن من التيمم القضاء واحط استحبابا

[27:44]الكفاره اذا ترك التيمم بقت عن البقاء على الجنه كما سبق يقضك

[27:49]احتياط وجوبي ويقضي احتياط وجوبي وشو يصوم بالقربه المطلقه ممسك العفو بالقربه

[27:55]المطلقه كما سبق مساله 995 قال اذا نسي غسل الجناب ليلا حتى

[28:12]مضى يوم او ايام من شهر رمضان وجب عليه القضاء احنا ايش

[28:17]عندنا عندنا شرط ذكري وشرط زين الثاني شرط شو يسمونه شرط واقعي

[28:25]الشرط الواقعي مثلا واحد اجا ايش قال نقول نشرح الشرط الذكري قال

[28:32]يابا انا نسيت ما قريت سوره الاخلاص وركعت انقول له صلاتك صحيحه

[28:38]الثاني ج ايش قال لا انا نسيت ما ركعت وصليت نقول له

[28:45]صلاتك باطله قال يابا انت مو هسه هذا قلت له صلاتك صحيحه

[28:49]كان ليش صلاتك باطله نقول له هذا شرط ذكري ايش وقت ما

[28:56]يتذكر ذكري اما هذا شرط واقعي الواقعي باطل الصلاه مثلا نضرب مثال

[29:00]اخر هذا صلى وخلص او بثناء الصلاه قال نسيت ما توضيتقول له

[29:04]هذا شرط واقعي شرط واقعي اما لا باثناء الصلاه والشك قال انا

[29:13]متوضي لو ما متوضي نقول له شرط ذكري اذا تذكرت بثناء الصلاه

[29:17]صلاتك باطله اذا خلصت صلاه وقلت انا توضيت لو ما توضيت نقول

[29:23]له هنان شنو شرط ذكر صلاتك صحيحه صلاه الظهرس هنا خلاف القاعده

[29:31]النسى الغسل خلاف القاعده عندنا تعمد البقاء على الجنابه مو اذا نسي

[29:37]الغسل ولكن صحيحه الحلبي اللي ببالحث الخارج عن الامام الصادق قال له

[29:43]فقط شنو يعني بس قال له تعيد الصيام تقضيه الصيام ما شهر

[29:51]رمضان وسكت فاذا سكت ما نقدر نحمل النص مثلا ونقول قضاء شهر

[29:55]رمضان مثلا همينا والمستحب لا فقط بشهر رمضان فقط بشهر رمضان اذا

[30:04]نسل غسل او يوم او يومين هسه هو اغتسل اغتسل زين ونقول

[30:07]له هذا حكم الناس الغسل غسله باطل ليش ما تام بعضهم يزر

[30:15]قبره ويخلي اللاسق يخلي اللاسق ويمر علي اسبوع خمس ايام واخذ حاجته

[30:20]من زوجته مثلا صلاه باطله يقضيها والصيام شهر رمضان يقول انا عنده

[30:25]اقض قضاء عندي قضاء او اجاره او مستحب انقل الصيام كله صحيح

[30:31]الامام ما عرج عن ذن بشهر رمضان يابا انا بشهر رمضان وعشره

[30:38]ايام انا نسيت هذا اللاسق نقول له على راي كثير من الفقهاء

[30:45]لان صار عندك بعد حدث تعيد د الغسل والغسل هم مجزع عن

[30:48]الوضوح احط استعباب انضم الوضوء على را مشهور وتقبل عشره ايام السيد

[30:56]ايش قال؟ قال لا الغسل صحيح بس ما تام شو تسوي تزيل

[31:01]هذا اللاسق وتزيل الهم اللي به صمغ وتغسل هذا المكان بنيه تكمله

[31:06]الغسل ثم تتوضى الصلاه عيدها الصلاه تعيدها والصيام على نحو الاطلاق صيام

[31:12]ما تعيده بس شهر رمضان تقضيه بس شهر رمضان تقضيه فقال اذا

[31:18]نسي غسل الجنابه ليلا حتى مضى يوم او ايام من شهر رمضان

[31:24]وجب عليه القضاء ولا يلحق به غيره من الصوم الواجب كل صوم

[31:26]قضاء عن نفسك قضاء عن الغير اجاره وانت ناسي ما غاسل الصيام

[31:34]صحيح بس الصلاه بكل الاحوال ليش شرط واقعي لازم تعيد الصلاه وان

[31:39]كان الحاقه احوط استحبابا لان بعض علماء يقول لا يقول حتى القضاء

[31:47]عن نفسك او عن الغير عن نفسك مثلا نقول يقول شنو هذا

[31:49]مصوم لازم تقضيه لازم تقضيه تعيده يعني ما يصح على بعض علماء

[31:55]السيد قال لا احوط استحبابا قال وان كان الاحوض استحبابا كما لا

[32:01]يلحق غسل الحيض والنفساء اذا نسيت المراه بالجنابه وان كان الحاقه احوط

[32:07]استحبابا فالمراه نست غسل الحائض او غسل النفاس نسته وصامت شهر كامل

[32:17]هي ناسيته ناسيته الغسل انقلها صيامك صحيح يا مو تقولون اذا واحد

[32:25]بشهر رمضان وانسغسل الجنابه يعيد يقضي الايام مال شهر رمضان نقول له

[32:32]لا هذا بمن بس بالجنابه روايه الامام الصادق بس بالجنابه اما بالنفاس

[32:37]والحيض ما تطرق الامام فسكت عنهن ما نقدر نحمل النص نقول بس

[32:43]بمن بس بالجنابه فالمراه اذا نست النفاس ما غسلت غسل النفاس او

[32:48]الحيض صيامها صحيح بس الصلاه تعاد ليش الصلاه تعاد يسمونه شرط ذكري

[32:56]زين مساله 996 اذا كان المجنب في شهر رمضان لا يتمكن من

[33:00]الغسل لمرض او نحوه وجب عليه التيمم قبل الفجر فان تركه كان

[33:07]كذلك من البقاء للجنابه وان تيمم لم يجب عليه ان يس يبقى

[33:15]مستيقظ الى ان يطلع الفجر وان كان لاحظ استحبابا ان يبقى مستيقظ

[33:19]فقال اذا كان مجن في شهر رمضان لا يتمكن من الغسل مره

[33:26]مريض مريض ما يقدر يغتسل فشو يسوي نقول له اذا مريض ما

[33:29]يقدر يغتسل يتيمم مثل سيد اخو قال واجب عليه يبقى مستيقظ حتى

[33:32]ياذن الاذان الفجر وهذا كثير من فقها مو بس الخو سيسان قال

[33:38]لا مو واجب احوط استحبابا يبقى مستيقظ ليش راعى السيد الخو راعى

[33:42]بعض المراجع فهذا مجنب ومريض وما يقدر يغتسل انقول له تيمم اجت

[33:51]وقت الصلاه شو يسويق له بس توضى غير مريض انت ما تقدر

[33:53]تغتسل بس توضى بعضهم يعني بعض الناس كثيره ها يعني هخطى الشاي

[34:00]عند الناس هذا عنده مثلا سرعه بول شو يسوي يتيمم يتيمم يقول

[34:05]ما اقدر انا اطهر مثلا يشق علي مريض وما يقدر يقوم من

[34:12]الفراش ان قلت قال لا والله انتمت وصليت صلاتك باطله صلاه شنو

[34:16]باطله فلازم شو يسوي يتوضى يابا مو كله بول كله دم مثلا

[34:23]وما يقدر يطهر اي يتوضى يتوضى ما يتمم من سوغ يتمم غير

[34:27]يسال زين قال اذا كان المجن في شهر رمضان لم يتمكن من

[34:32]الغسل لمرض او نحوه وجب عليه التمم قبل الفجر فان تركه اذا

[34:39]يترك التيمم هو مريض ما يقدر يغتسل بعضهم يقول لك انا ما

[34:44]اقدر مريض وما اقدر اغتسل فشو يسوي؟ يترك التيمم والشنو والوضوء والغسل

[34:49]نقول له هذا تعمد البقاء على الجنابه كما سبق قال وان تيمم

[34:55]لم يجب عليه ان يبقى مستيقذ ان يطلع الفجر وان كان له

[35:02]حط استحباب اذا ظن سعه الوقت فاجنب فبان ضيقه حتى عن التيمم

[35:05]فلا شيء عليه وان كان الاحوط الاولى مع عدم المراعاه القضاء فهذا

[35:12]ظن سعه الوقت اكو وقت واجنب بعدين تبين شنو ضيق الوقت عن

[35:23]الغسل وعن التيمم مثلا على سبيل المثال فنقول له صيامه صحيح مع

[35:28]المراعات يا اما عدم المراعات قالوا بعض علمائنا مثل سيخ قال وجب

[35:35]عليها القضاء بس بدون كفاره لان ما متعمت هو سيسان قال احط

[35:37]استحبابه يا بعود شنو مراعاه الوقت هم خلو ببالكم شنو مراعاه الوقت

[35:43]مو على الساعه ببالكم مراعاه الوقت مراعاه الوقت زين بعضهم قال انا

[35:47]سحرت وخلصت وشو شوف طلع الاذان ماذن قال رعيت الوقت قال اي

[35:53]والله شفت الساعه قال مو مرعه وقت الساعه ما يخذ بها ياب

[35:56]شلون مراعت الوقت انظر الى السماء فاذا مثلا قلت بعد ظلمه ماكو

[36:03]خيط ابيض واسود او شكيت قلت هسه الفجر طالع لو ما طالع

[36:07]رجعت سحرت اكلت وخلصت طلع شنو الاذان ماذنك صحيح سواء كان قضاء

[36:13]او شهر رمضان على نحو الاطلاق هاي مراعات اما انت بالساعه وتقول

[36:20]مراعات لا مو مراعات ها مو مراعات مو مراعات فشاهدنا مع المراعاه

[36:23]لا قضاء ولا زين وصيام صح مع عدم المراعاه بس ظن ساعه

[36:31]الوقت احوط استحبابا القضاء عند السيد السستاني مساله كتاب الديات قلنا احنا

[36:41]ناخذ مساله مسالتين لحد ما نخلصها لان هنا مساله 431 مساله وصلنا

[36:53]المساله السادسه قال لو القى نفسه من شاهق على انسان عمدا قال

[37:03]على انسان عمدا قاصدا به قتله كان مما يترتب عليه القتل عاده

[37:11]فعليه القود فهذا مثلا من الطابق الاول يكره زيد من الناس مثلا

[37:18]والقى نفسه على زيد فقتله نقول له هذا الفعل قاتل طبعا قاتل

[37:27]من الطابق الاول طبعا قاتل وعليه القود يعني القود شنو القصاص القود

[37:32]القصاص لان فعله فعل قاتل فرض الثاني لا رمى نفسه من منضده

[37:36]مثلا من ميز نقول هذا فعله قاتل قال لا مو قاتل فعله

[37:42]مو قاتل زين ولا نيته يقتل هذا عليه فقط الديه ما عليه

[37:51]قود فقط الديه قال واما اذا لم يقصد به قتله ما ما

[37:55]نيتقتله ولم يكن مما يقتل عاده من الميز ما ما يقتل فلا

[38:05]قود عليه بس الديه واما اذا مات الملقى ياه زيت هسه فدمه

[38:11]هدر على كل تقدير قلنا زيد شو اسمه انا اشتبهت لا مو

[38:22]زيد مثلا علي رمى نفسه هذا علي وزيد تحت هسه علي رمى

[38:25]نفسه ومات فدمه مهدور يا ابو زيد ما هو ضرب بيك ومات

[38:34]كان قال انا ذب نفسك انت ذب نفسك علي شلون بعض يمشي

[38:36]بالشعر شارع وهذا رمى نفسه جو السياره او قتله صدق بالسياره عليديه

[38:43]عليقه لا ما علي هو رمه هسه مره لا هذا علىده يصير

[38:47]عندنا خلط هذا عبر الشارع وهذا دعمه نقولله علي ديه ما علي

[38:55]قود ما علي دديه والديه قلنا شنو 5250 متقان من الفضه وبعد

[38:58]قلنا بالشهر الحرم انا ليش دائما انبه عليها تتضاعف ثلث يصير 7000

[39:05]7000 شهر رجب وشهر ذي الحجه وذي القعده وشهر حرام شهر الحرام

[39:12]المحرم مساله خامسه اخذناها يمكن اذا جنى عمدا ولم يتمكن المجني ممن

[39:21]كان قتله عالما ولم يكن الجاني قاصد هذه اخذنا ه المساله يمكن

[39:24]زين ا اللي عنده سؤال يسال بس اطرح هذه المساله الكذب على

[39:33]الله ورسوله ابو نور زين اشكل عليه بمساله السيد الخوئي يشكل عليه

[39:41]بعض الطلبه فقدام الملا قدام الملا شوف شلون تواضع قال له اشكالك

[39:50]في محله قدام احنا مو انبياء نشتبه مو انبياء بس هاي المساله

[39:52]انا ما مشتبه شو يقول هو السيد هنا قال اذا تكلم بالكذب

[40:05]غير موجه خطابه الى احد او موجه له الى من يفهم معناه

[40:13]وكان يسمع من يفهم معناه او كان في معرض في معرض سمعه

[40:16]فاني اتكلم بغرفه واحد وساد الغرفه ساد الغرفه او اتكلم قدام صبي

[40:24]ما يفهم او مجنون وساد الغرفه عليه هذا مو مفطر سيل اخو

[40:31]يقول مفطر هذا سيخو يقول مفطر سيدستان قال مو مفطر فرض ثاني

[40:35]نفس هذه العباره نفس هاي الغرفه بس انا فاتح الشباك بمعرض من

[40:41]يسمعني معرض من يسمعني بالنهار بالنهار او سجلت باله بمسجل مسجل فما

[40:47]عرض من يسمعني هذا منفطر يابا هسه مو معرض من يسمعك انا

[40:55]ساد الغرفه وسجلت بتسجيل سجلت ونشرتها بالنهار بالنهار نقول لك مفطر مفطر

[41:03]مفطر شنو دليلك معرض معرض هذا بالعرض هذا راح يسمعن ولا ما

[41:08]يسمع يسمعن بعد اتى من هذا لا مو هيك يقول اذا انت

[41:16]بالنهار وارسلت رساله رساله بكتابه او مثلا اجا واحد زيد من الناس

[41:20]وقال هذا الايه القرانيه تقول هكذا او الحديث وانا اشرت اشاره قلت

[41:27]له اي ادري بهذا الحديث كذب او هاي الايه كذب واشرت ايش

[41:31]اشاره هزيت براسي شو يقول السيد يقول هذا هم مفطر شوف يقول

[41:38]هنان بال العروه الوثقه سيد محمد كاظم يزد تعليق السيستان عليه شوف

[41:42]شو يقول الخامس تعمد البقاء العفو تعمد الكذب على الله تعالى ورسوله

[41:53]والامه صلوات الله عليهم سواء كان متعلق بامر ديني او دنيوي وسواء

[41:58]كان على نحو الاخبار او على نحو الفتوى حتى على نحو الفتوى

[42:05]هسه هم اشرح على نحو الفتوى زين قال او بالكتابه او الاشاره

[42:09]او الكنيه او غير ذلك مما يصدق عليه كذب يصدق عليه كذب

[42:14]فيقول هذا كذب بل حتى الفتوى شوف شو يقول هنان بالبحث الخارج

[42:18]السيد الخوي قال واما قال لعدم الفرق فرق بينهما في صدق عنوان

[42:33]الكذب على الله ورسوله بعد ان كانت فتوى مثلا معدوده عن طريق

[42:41]اثبات الحكم في الشريعه فلا فرق بين قوله قال الله كذا او

[42:45]ان هذا حلال ان كليهما اخبار عن الله تعالى غايه ان احدهما

[42:55]صريح والاخر غير صريح حتى الفتوى فهذا طالب العلم مثلا ما متاكد

[43:01]من المساله الشرعيه وبالنهار شهر رمضان وما متاكد وعنده علم يا يصير

[43:06]يكذب على الله ورسول مثلا واحد ساله قال له ايه السجود وانت

[43:13]تصلي مثلا تريد تصلي وتربى ماكو مثلا صلي على اي شيء او

[43:16]صلي على ايدك هسه هذا شنو انتقول له ها الفتوى قاريها قال

[43:22]لا والله شيء شلون اجاوبه فهذا من قصد المفطر حتى لو بانه

[43:26]مسالته الشرعيه صحيحه وهي مو صحيحه وهذا خطا شاي عند الناس تربه

[43:32]ماكوصل على ايده مشهور العلماء صلاه باطله مشهور العلماء صلاه باطله طفل

[43:37]اخذ منك التربه يعني الطبعه الثانيه السيد قال صلى عل شي سيدان

[43:41]مشهور العلماء قال لا تقطعها تقطعها ما طول الوقت موجود ما طول

[43:49]الوقت موجود تقطعها السيد بالطبعه الثالثه قال لا اذا تقدر مثلا تمشي

[43:53]خطوه خطوتين تبحث عن تربه اذا ماكو صلي اما بطبعه ثانيه قال

[43:59]لا صلى علي شيء بس بالبدايه مشهور مشهور العلماء مشهور العلماء الصلاه

[44:03]باطله مو قبل تصلي على ايدك او على الورق او على الفراش

[44:08]صلاه باطله اللي عنده سؤال >> السلام عليكم >> السلام >> هل

[44:11]الصيام يزكي النفس ام يكشف حقيقتها فقط >> يعني الصيام سيد عبد

[44:19]العلب مهذب الاحكام يقول الصيام صفه الانبياء والاولياء طهاره الروح يقلل الشهوات

[44:25]فتزكيه الروح طهاره الروح بلي هلاص صيام صيام الجسد بلا قلب خاشع

[44:33]يسمى عاده ام عباده؟ >> عاده يسمى عاده يعني انا شلون هذا

[44:41]يصلي صلاته مثلا ما بها روح الصلاه بها روح هذا صلاه ميته

[44:44]ما بها روح ما عنده اقبال على الله ما عنده اقبال على

[44:48]الله س اليوم خير يسولف عليك وانت تدير وجهك من عنده يزعل

[44:51]لو ما يزعل يزعل انت من كبرت وبالك مو يم الصلاه مو

[44:56]بالك مو يم الصلاه فانت شنو داير وجهك عن الله سبحانه وتعالى

[45:01]عارض عن الله سبحانه وتعالى وهذه الصلاه شو يسمونها؟ هذه الصلاه صلاه

[45:06]عاده مو عباده العباده اللي بها اقبال ان قبلت قبلت قبل ما

[45:11]سواها وان ردت رد ما سواها فاللي عنده اقبال هذه تسمى صلاته

[45:15]صلاه الاقبال >> زين شيخنا اذا صلاه الصبح واحد مرات يقعد منعس

[45:18]>> ليه >> باله مويه من الصلاه يصليها يرجع ينام >> لا

[45:22]يصليها بسكون يصح صح يصليها قال والله انا اكبر واثاوب خلنا اقلدها

[45:30]مالتهم او اكبر هاي باطله صلاته باطله حتى بالمناسبه من يقرا فاتحه

[45:35]كتاب من يريد تجي الثاب يتوقف لان يصير مد زينجزر بكيف يصير

[45:42]فيتوقف يا انا قرات الحمد لله رب العالمين ها صحيحه ها يتوقف

[45:46]يعيدها لازم يعيدها يعيد مو كل الفاتحه بس هاي الكلمه اللي قالها

[45:52]فالتكبيره ما بها مجالصلاه باطله اذا يثاء يصلي بلي العده الثالثه >>

[46:06]السلام عليكم شيخ >> السلام سيدنا >> شيخنا اذا شخص فقد حاجه

[46:09]من جسمه >> بلي >> وتلزمها مثل >> احسنتم >> يصير يغسل

[46:14]الميت لو شنو >> احسنتم احسنتم الخوش سؤال هذا السيد بعض علمائنا

[46:19]قال اذا بس لحم ما عليك بس عظم ولحم مثل السيد الخود

[46:26]وهم كثير من فقهاء السيستان قال لا ما عليك غسل من تمسها

[46:31]ما عليك ولا واجب تغسلها يقول الا اذا كانت الصفه الغالبه مال

[46:35]البدن شنو الصفه الغالبه رجلين اثنين وايدين ولزمتهن ثلاثهتن وجب عليك مس

[46:43]الميت اما غس بس مسيت الرجلين الاثنين مثلا مو اكثر الجسد مثلا

[46:47]ما عليك غسل او لا مثلا ايدين اثنين والصدر والراس ولزمته مسيته

[46:54]واجب تغتسل اما اقل اعضاء الصفه الغالبه الاعضاء الكثيرهين مثلا رجلين وادين

[47:00]هاي الصفه اما رجلين اثنين مو صفه غالبه مو صفه غالبه >>

[47:05]اي اي يعني الصفه الغالبه مال البدن هسه احنا شنو عندنا رجلين

[47:10]اثنين واربعه فثلاثه صفه غالبه لا مو غالبه غالبه او نص البدن

[47:14]غالبه فاذا او مسيت كل البدن بس مطر هنا ايد هنا رجل

[47:20]هنا راس ومسيتنها واجب عليك تمس الميت هذا رئيس >> لا ما

[47:26]مو واجب حتى تدفنها بخرقه مو واجب تغسلها مو واجب تغسلها بعض

[47:31]علماء قال لا هذا رجل وبيها عظم اي واجب تغسلها بالسدر والكافر

[47:35]والقراح مثل سيد الخوي الله يحفظك زين >> السلام عليكم شيخنا >>

[47:40]السلام حبيبي >> ما صحه الصلاه اذا نسي الركوع وسجده سجده واحده

[47:44]>> احسنتم احسنتم خوش اذا واحد ما هي طبعا مساله ابتلائيه احسنت

[47:51]ابو سجاد اذا واحد راح سجد سجده وتذكر صار عنده يقين ما

[48:01]راكع ما راكع يرجع يوقف ينتصب ويجي سج يركع زين ويقول سمع

[48:04]الله محمد يوقف وانه بيروح يجي سجدتين ويجيب سجود سهو المن للسجده

[48:12]وبعد للقيام ولا قال بحول الله وقوته الى اخره بعضهن عل على

[48:15]ما وجوب كلهن ذن خمسه او سته يجيب سج س وبعض عند

[48:19]سيستاني احوط استحبابا زين هسه هذا صدق دخل بالسجده وتذكر ما جاي

[48:24]بالركوع قام متقوس ما وقف لا راسه انقبل ركع انقله صلاته بطلت

[48:31]لازم يوقف هذا يسمونه القيام المتصل بالركوع لازم يوقف وبعد اذا راح

[48:38]ناويلسجود نوسجود ناول السجود بس نائله والذكر ما راكع خلى ايديه الصلاه

[48:43]تبطل منها يسمونات قيام متصل بالركوع بال عنده سؤال يسال >> شيخنا

[48:48]هل يجوز الالتيان بعمرتين في اقل من 30 يوما >> عمرتين بنفس

[48:54]الشهر >> اقل من 30 يوم يعني >> اقل من 30 يوم

[48:57]لا يعني جيب ابنيه الرجاء الثانيه مثلا اني سويت عمره رجب اريد

[49:03]اسويها مره الثانيه اليا نقول له ما ثابت الاستحباب شلون الوتيره مال

[49:07]نافله العشاء بالسفر ساقطه قبل خمس سنوات وسته كانت عند السيد السستانه

[49:12]مستحب هسه انا بالسفر بالامام الحسين واريد اصليها اصليها بنيه الرجاء فانا

[49:17]اذا اريد اسوي عمره ثانيه بنيه الرجاء بعضهم شو يسوي بشهر رجب

[49:23]سوى عن نفسه وعن ابوه وامه قال اريد اعمر يا بل من

[49:29]قال عند اصدقائي وجاب امه وابو مرته الثانيه احبهم نقول له ما

[49:31]يصير ما يجوز لك جيبهم بنيه الرجاء اي اما بنيه الاستحباب تشريع

[49:37]ومن حيث تريد زين يؤجر الانسان شو يصير يصير عليه يوثم حرام

[49:40]فبشهر واحد زين عمرتين ما يصير >> شيخنا شخص ذهب الى محافظه

[49:47]مثلا كربلاء او نجف مريض بلي >> ونام مستشفى لمده 30 يوم

[49:52]تقريبا >> احسنت >> وتوفي >> بله >> اهل الميت يصلوا الصلاه

[49:58]قصر لو ثمام >> احسنتم خوش سؤال هذا بشقين السؤال مره مريض

[50:01]وما عنده قدره يتوضى ولا يتيمم ولا واحد يوضيه ولا واحد يممه

[50:08]مثلا فهذا نقول له ما عليه قضاء لا اهله يقضون ولا هو

[50:10]عليه قضاء ما عليه ما عليه ساقط عنه حتى الصيام مساقط عنه

[50:15]الفر الثاني لا عنده قدره يتوضى او واحد يوضيه او يتيمم مثلا

[50:20]عنده قدره وما صلى ما صلى ومات فيقضون له قصر صلاه قصر

[50:26]بس المغرب تبقى ثلاثه احسنت >> شكرا شيخ >> حبيبي سجده سؤال

[50:36]يسلم >> حياكم الله شيخنا >> الله يحفظك يبارك بعمرك >> الله

[50:42]>> شيخنا احنا بعض العمل مالتنا يكون بالليل ما يكون بالنهار >>

[50:46]نشتغل على الحاسبه او كذا فبالليل منكم بالنهار من يجي علينا رمضان

[50:52]تبقى نفس الحاله يعني نبقى الصبح نصلي صلاه الصبح ننام نقعد للظهر

[50:55]نصلي نرجع ننام نقعد ورا الفطور وقت الفطور وهذا >> زين هان

[50:59]اكو اشكال انه انا قضيت اليوم كله فقط نائم ماكوال ماكو اشكال

[51:05]هذا صيامك صحيح ماكو اشكال ما طول عندك نيه صيام ماكو اشكال

[51:19]السلام عليكم السلام عليكم خك >> انا عندي سؤال حسيلك السؤال الاول

[51:24]>> ماشي >> السؤال الاول هل تجنم النيه في كل ليله من

[51:27]رمضان >> يعني هل تجب يقول النيه في كل ليل من شهر

[51:33]رمضان بعض علماء يقول واجب واجبين شنو هو ايش عندنا احنا عندنا

[51:41]شهر رمضان مو صوم قصدي الصوم القصدي واجب به قضاء ما في

[51:44]ذمتك قصدي قضاء عن الغير قصده اما اذا نذر مثلا صيام مستحب

[51:51]شهر رمضان مو قصدي فمو واجب انت تقول نويت اصوم شهر رمضان

[51:59]يكفي يكفي ماكو اشكال مو الا يوميه تجدد النيه وان كان حط

[52:02]استحبابا تجديد النيه >> السؤال الثاني >> ما حكم اسمه ما حكم

[52:08]الصوم من قبل زوجته لو عدابه الثاني نهار رمضان فانزل منيه دون

[52:11]ان يجامع زوجته >> عيد لي السؤال >> ما حكم الصوم من

[52:17]قبل زوجته لو داعب اثناء نهار رمضان >> هذا داعب زوجته >>

[52:22]معزه المنيه دون ان يجامع زوجته >> احسنت اذا واحد داع بزوجته

[52:29]بشهر رمضان وانزل صار عنده شهوه او هي صارت عنده شهوه نقول

[52:32]له انت واثق من نفسك بالنهار من داعي بزوجتك ما تجيك الشهوه

[52:37]يقول انا متيقن من نفسي بس شو ما فاجاتني نقول له صيامك

[52:43]صحيح هي نسالها نقول لها انت من جتك الشهوه مثلا واثقه من

[52:48]نفسك ما تجيش قالت والله انا متيقنه مو واثقه متيقنه ما تجين

[52:53]شو تفاجات صيام الصحيح لا قضاء ولا كفاره فرض الثاني لا اللي

[52:59]هو الرجل او المراه يقول بس الزوج يداع بزوجته او الزوجه تداعي

[53:04]بزوجها تجيها الشهوه او تجي الشهوه اذا اداعى زوجته او هي داعبته

[53:11]وما جت الشهوه عليهم القضاء دون الكفاره القضاء دون الكفاره اما اذا

[53:16]جت الشهوه عليهم القضاء والكفاره زين لا مره هو جتها شهوه ما

[53:18]جتها هي عليها قضاء دون الكفاره وعليه قضاء والكفاره بل >> زين

[53:25]اذا سحرت انا بالليل سحرت بالليل >> وردت قبل انامت اشرب مي

[53:29]واذن الصوم بعد لو بطل >> يعني انا شربت مي قبل الاذان

[53:34]ماكو اشكال صيامه صحيحه مشكور >> الله يحفظك >> السلام عليكم >>

[53:40]السلام ورحمه الله >> بالنسبه للاممساكيه تنزل بشهر رمضان >> بلي >>

[53:44]وتمشي عليها لو على اذان مال الجامع >> لا الامساكيه الامساكيه بعض

[53:51]الناس يطبعون امساكيه بثواب ابوه بثواب امه اذا كان مطابقهمرجع مالك زين

[53:56]اي امشي عليه هسه انا عندي كتاب جايبه من مكتب السيد هي

[54:01]هاي نفسها تبقى الا تتجدد يعني ما تتجدد شاهدنا فالساكيه مطابقه المواقيه

[54:07]المرجع ابقى عليها ماكو اشكال ابقى عليها ماذجامش على الوقف كنت تراعي

[54:14]السماء بين الساعه شويه مرات تغدر اشك >> الله يحفظك يعزك >>

[54:24]السلام عليكم >> السلام ورحمه الله وبركاته >> اكثر الصفه الغالبه على

[54:30]الناس منسجد بالجامع صاح امساك امساك امساك هو قبل ع دقائق >>

[54:35]بلي >> بعد لا تاكل لا تشرب لا تسوي >> لا بال

[54:38]لما يقول مساك يقول مساك هذا وقت اي وقت احتياطي احتياط وجوبي

[54:44]لا مو احتياط وجوبي يجوز انا اكل واشرب لحد ما قال الله

[54:46]اكبر اللقمه نزلها من عندي قال الله اكبر اللقمه نزلها يجوز >>

[54:51]يعني ممكن قبل دقيقه ونص دقيقه >> بس الافضل الافضل من يقول

[54:55]امساك اترك الافضل >> زين خو انا قعدت متاخر >> اي عادي

[55:00]يجوز تاكل الفتره هي ع دقائق >> يجوز تاكل وتشرب يجوز يجوز

[55:04]ماك مشكله احسنتم >> السلام عليكم شيخ >> السلام ورحمه الله وبركاته

[55:17]>> شيخنا من الساعه قلت تعود على التربه اذا تبعد عني اروح

[55:22]لها عادي >> بس ما تدير وجهك عن القبله مثلا تربه جهه

[55:24]اليمين انا امشي هيك اتجاه القبله وامشي مسح مو اشبخشبخك >> امشي

[55:30]مسح اجيب لي ورقه تربه يصير >> زين انا اهلي اهلي يعني

[55:37]من مرجع السيد الشيراز خاف ياخذون نظره عود اني غلطت بالصلاه >>

[55:40]ما علاقه انت صلي لله صلي لا الفلان ولا الفلان >> زين

[55:46]انا سمعت سؤال >> انه هل الله قادر ان يخلق اله مثله

[55:50]>> بلي احسنت هل الله مثلا عنده قدره يجيب هاي البحار يجيب

[55:57]البحار كلها مثلا باناء عنده قدره ولكن العيب بمن بالاناء بالاناء العيب

[56:04]زين هل الله قادر مثلا يخلق مخلوق مثله اذا الله سبحانه وتعالى

[56:12]يخلق مخلوق مثله مثلا فهذا راح شنو لما خلق الله هذا يشوف

[56:14]الله ولا ما يشوفه يشوفه يشوفه فبعد الله شو يصير يصير عاجز

[56:23]يصير فقير الكون محيط به الكون محيط به زين انت تقدر مثلا

[56:30]بذهنك تفكر الله شلون هيئته بهذا التفكير هو حرام هل الله بطن

[56:36]رجل ايد لا الله سبحانه وتعالى ما ينوصف فانت لمن تخلق مثلا

[56:43]مثل الله انت الله شنو وصفته الى رجل ايد بعدين اذا خلقت

[56:47]نفسه وهذا ينظر لله الله صار شنو فقير ما يحت بالعوالم فالعيب

[56:52]بمن بالمخلوق مو الخالق الخالق عنده قدره بس يخلق مثله ما يصير

[56:59]يصير الله فقير الله يصير يصير فقير >> صحيح شكرا شيخنا >>

[57:02]الله يحفظك يعزك >> شيخنا نحنا عندنا النقيضان لا يجتمعان >> احسنت

[57:11]فانه الله سبحانه وتعالى يخلق مثله >> هذا هو نقيض ليش لان

[57:18]هذا اللي خلقه قديم وحديث في نفس الوقت هذا الاله الثاني >>

[57:24]احسنت >> قديم وحديث في نفس الوقت الله قديم وهذا مستعد >>

[57:28]احسنت >> فالنقيضان السؤال اصلا خطا >> احسنتم هو اي انا جاوبت

[57:31]عليه اي السؤال اصلا خطا >> احسنتم مثل ما قال من اناق

[57:37]بس ما هو اصل السؤال هو خطا ليش خطا ليش قول لي

[57:42]خطا لان مثل ما قال قديم وحديث بعد اذا مثلا قلنا لو

[57:45]سلمنا الله عنده قدره يخلق يصير مو خالق الله يصير مخلوق ليش

[57:51]اللي انصار هذا ينظر اللهه ينظر اللهه والله الخالق محيط بالكون مو

[57:56]الكون محيط به هنا صار محيط الله سبحانه وتعالى الكون محيط به

[58:02]احسنتم >> افلح من صلى على محمد وال محمد >> اللهم صل

[58:15]على محمد وال محمد >> وال محمد >> الصبي حقيقه ذكي >>

[58:21]بلي يا احس >> واحنا نحب كل انسان >> بهالحجم هذا بهالسن

[58:26]هذا >> يبحث عن الوجود >> احسنت يبحث عن القدره سبحانه وتعالى

[58:32]ما خلق اله كاله ولا قدره كقدرته لكن اعطى الماذونيه لمن اطاعه

[58:43]عبدي اطعني تكن مثلي او مثلي انا اقل للشيء كن فيكون وانت

[58:46]تقول لشيء كن فيكون باذني وخلق خير خلق الله وجعلهم خاصه لله

[58:54]هم محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد اللهم صل على

[58:57]على >> محمد وال محمد >> واعطى الماذونيه لنبي الله عيسى عليه

[59:03]السلام كان يحيي الموتى وكان عنده صفات من صفات الله لكن بالماذونيه

[59:11]باذن الله كل شيء باذن الله موسى باذن الله جعل العصا افعى

[59:21]وهكذا جعل الانبياء والاولياء خاصه له يجعل بهم اعجازه وقدرته احسنت احسنت

[59:29]>> زار ما تحال اسال >> حياك الله شيخنا >> الله يحفظك

[59:38]حج سجاد >> برمضان يعني اغلب اكو مثلا شباب ما عندهم عمل

[59:42]>> بلي >> الليل كله هم قاعدين >> ويسحرون وينامون فيبقى نايم

[59:51]الصلاه المغرب بقت صلاه الظهر عنده >> صارت قضاء شنو ضعف >>

[59:56]يعني عندنا هيك بال روايه يقول هذا اللي يضيع الصلاه اللي يضيع

[60:01]الصلاه الصلاه تصير قضى يقول ضيحه ملك يصعد الى السماء يقول له

[60:05]الهي ضيحه كما ضيعني الرسول الاعظم مر بمقبره وهذا صلاه صبح فايتومات

[60:11]شلون بعضهم يقعد غير يصلي صلاه صبح قضائي طبكه و الظهر مو

[60:18]انت ذا مت تبقى بذمتك فكل ركعه ب 40 حقب مال النار

[60:23]والحقب زين اذا نزل على الكره الارضيه موح فركعتي ايش قد 80

[60:26]حقب مال النار يابا هسه وقعد وقضىها واستغفر ربه وتاب صيامه صحيح

[60:32]صلى او ما صلى الصيام بكل الاحوال ساقط عنه >> حسين شيخنا

[60:36]زين شيخنا >> مرات واحد يصير عنده تاخير للصلاه >> ب >>

[60:41]شنو اللي يعني >> يعني عندنا يحاول انه يبعد وسوسه الشيطان ويحاول

[60:45]>> حسن مؤذب الاحكام يذكر سيد عبد الاعلى روايه عن رسول الله

[60:51]صلى الله عليه واله يقول شفاعتنا شفاعتنا لا تنال من استخف خفف

[60:55]بالصلاته اذا يعد استخفاف هسه بعضهم من علمائنا حمل للاستخفاف القضاء او

[61:04]يوم يصلي ويوم ما يصلي بعضهم لا قال الاستخفاف الاذان ياذن هو

[61:09]يباع اللعبه يسولف صاحبه وبعدين يلا يصلي هذا استخفاف كل حال واحد

[61:17]يحتاط ياذن الاذان يصلي هسه نايم وبعدين قعد ورا ساعه ساعتين يتوضى

[61:20]ويصلي اما لا والله يصلي يصير قضاء لا هذا كل علما ما

[61:26]استخفاف شفاعتنا لا من تنال من استخفى بالصلاه استخفاف حتى هذا النومه

[61:30]ثقيل احنا عندنا المنبه مو واجب المنبه مو واجب مو واجب واحد

[61:34]يخلي منبه ويقعد للصلاه مو واجب ولكن ولكن اذا دائما يصلي الصلاه

[61:41]قضاء مثل صلاه الصبح نقول له يصير واجب عليك تخلي منبه واذا

[61:44]ما تخلي منبه تعد شنو من المتهاونين من المستخفين بالصلاه بلي >>

[61:50]زين شيخنا حكم السرعه بالصلاه بالركوع الرسول الاعظم يقل هم بالمهذب قاريها

[62:02]يقول الرسول جالس بزين بالمسجد وشاف واحد يصلي يصلي كنقر الغراب قال

[62:06]هذا اذا مات مات على ملتي ما مات على ديني بعد الصلاه

[62:13]باطله اصلها باطله لا يتم ركوعه لا يتم سجوده هكذا كنق شلون

[62:18]السبرينج احنا من يسجد ويقول سمع الله لمن حمده يوقف هكذا اما

[62:25]لا بعده ما واقف ما منتصب ها وراح للسجود سهوا ما تبطل

[62:27]بس اذا معود نفسه معود نفسه صلاته باطله يابا انت مو تقولون

[62:32]ذا واحد خل بالاركان الصلاه باطله هذا لمن يوقف بعد الركوع هذا

[62:37]واجب مو ركن واجب مو ركن نقول له اي اذا معود نفسه

[62:44]انه يتهاون بالواجب صلاته باطله صلاته باطله واكثر من الناس صلاتهم باطله

[62:51]يعني بلي >> حسين شيخنا الله >> واحد من يقول يعبر عن

[62:58]شهر رمضان ما يقول رمضان الله سماه شهر رمضان بلي >> الله

[63:02]يساعدك شيخنا >> الله يحفظك يا >> مثلا انا رحت للزياره الامام

[63:06]الحسين الامام العباس سلام الله عليه >> بلي >> يعني ونسيت فد

[63:10]يعني مقوله من الزياره هاي ماكو مشكله >> ماكو مشكله انت نيتك

[63:16]بعد منان زيارتك ان شاء الله مقبوله ماطون نويت الزور حتى مو

[63:18]شرط الا تقرا الزياره فاذا نسيت من عندها كلمه كلمتين زياره >>

[63:23]مستعجل مثلا لو >> اي عادي زياره >> زياره سريعه يقول مثلا

[63:26]>> زياره صحيحه الزياره صحيحه >> سين شيخنا بارك الله في >>

[63:32]صلى الله عليك الله عنده سؤال يس >> ايه اي عادي جيبه

[63:40]ياما اب سجن هسه ايه براحتك يا ابجان >> شيخنا اين يكون

[63:47]العقل اين يكون ال >> ذكر سؤالك سؤال >> العقل او الروح

[63:53]او النفس >> العقل في جس >> اين يكون عقل في الدماغ

[63:57]او في القلب >> العقل >> اي >> اين يكون في الدماغ

[64:02]او في القلب >> زين احنا ايش عندنا عندنا هي الروح الروح

[64:05]زين هي توجه الانسان >> الروح هي توجه الانسان فانت قصدك الروح

[64:12]قصدك الروح لا >> العقل شيخنا العقل >> اي ما عقله هو

[64:18]الروحيه >> في الدماغ ام في القلب >> ايه >> اكو روايه

[64:23]بها >> ايه انت قصدك يعني العقل يا العقل منين يجي هو

[64:25]عاز العقل منين يجي العقل بالراس >> اذا عقله مثلا ما عندك

[64:33]عقل >> اي اي العقل بس راس هذا العقل مجرد يعني مخلوق

[64:35]مخلوق بس الروح هي التوجه هي التوجه هي المسيطره على البدن هي

[64:42]مسيطره على البدن اي >> بلي هي الروح الروح >> شكرا شيخنا

[64:52]>> الله يحفظك احسنتم >> اي >> شيخنا هسه سابقا احنا كنا

[64:58]نصلي على ورقه هذا نعيدها صلاه >> لا لا صلاه صحيحه >>

[65:01]اي لان هذا ما ينوكل ما ينشرب يجوز صلا عليه لا ينلبس

[65:08]يجوز اي يجوز يجوز >> يعني مثلا قشره البرتقال يصير بس قشره

[65:12]الخيار قشره التفاح ما يجوز صلاه باطله عليها >> شيخ يعني عامه

[65:20]ناس ما ياكلونها يابا ناكلها ما علاقه بك يجوز بلي >> شيخنا

[65:25]ولو تعبناك >> لاخذتك شنو ثواب صلاه الجنازه واكو مثلا اكو بالاضرحه

[65:31]من يشوف لك جنازه تركض وراها >> احسن >> او شنو ثواف

[65:35]>> يعني ثواف عظيم عند الله سبح يستحب مثلاشي المؤمن يشيعون الناس

[65:43]المؤمنين يعني الرسول الاعظم يقول يمشي حاف الرسول الاعظم يقول لو انكشف

[65:47]لك الغطاء زين شوف ازدحام الملائكه لتشييع الجنازه يستحب تشيع الجنازه اما

[65:54]الصلاه على الجنازه الواجب كفايه واجب كفائي واحد بس اكو فت شايع

[65:59]بالجنازه مثلا انا اريد اصلي على الجنازه شو اقولهم اقول لهم صحيح

[66:07]انا يكفي ولكن اذا انت تردون الصلاه زين جماعه كون اكبر وتقرون

[66:11]اما بس تكبرون صلاتكم باطله بس يكبرون هاي الصفه الغالبه عند الناس

[66:17]بس يكبرون قلت له شيخنا سيدنا انت غير تقول بويا يكبرون يقرون

[66:20]وراك قال لا كافي من جامعهم وراك انت ليه جامعه وراك ق

[66:25]لهم بيا ققعدوا انا منصله قال لهم بويا اكبر واقرا تقرون وراي

[66:28]اما بس تكبرون ليش تعبون روحكم روحوا قعدوا ايوه ابنور >> حياك

[66:32]الله شيخ >> الله يحفظك >> الشيخنا احنا عندنا اسبوعيا ثلاث محاضرات

[66:36]>> احسنت >> محاضره فقه >> اي >> محاضره عقائد >> احسنت

[66:41]اخوش >> محاضره تفسير >> احسنت >> الاخوان احنا جزاهم الله خير

[66:46]احنا نقول لهم خلي يكون السؤال ضمن الموضوع >> احسنت هسه هم

[66:49]مو بس ضمن الموضوع قاموا يعبرون خارج اختصاص الموضوع >> يعني هو

[66:53]بالفقه بالفقه اخوان ما يصير تصيرون عقائد >> اي >> يعني >>

[66:58]او تفسير او موضوع اخر احنا عندنا يوم الاثنين عقائد >> يعني

[67:04]الدرس الفائده صح احنا نريد نوصل فائده بس بالاخير يصير تشتت يعني

[67:09]>> ابو نور هم وياي تنفتح شيهتهم وغيره ما شيخنا مو هم

[67:16]هسه يعني انت هسه حضرتك لامتك جزاك الله خير مركز على موضوع

[67:22]الصيام بالذات اي >> فجاه يجي سؤال بالعقائد >> مو خلل يصير

[67:27]فالاخوان ارجو ان تتفهمون هذا الموضوع >> احسنت >> بالضبط الموضوع >>

[67:40]اكيد >> يصير تكامل احسنت فاذا احنا نترك موضوع الصيام اللي هو

[67:54]فقه وندخل بالعقائد هم يشتت المحاضر وهم ما الفائده ما تعم من

[67:57]الموضوع يعني احنا الموضوع بالاسئله نكرره >> ايه احسنتم >> ايه فالاخوان

[68:03]تفتح شهيئتهم يسالون بكل شيء يعني >> خك >> الله يحفظك ويسلمك

[68:10]الشيخ >> عنده سؤال يسالها >> السلام عليكم شيخ >> السلام الله

[68:17]يحفظكم >> شيخنا واحنا صغار عندنا اهلنا كانوا حتى >> حج الرياض

[68:21]يوفقه على ها المعلومه يقول حتى الموضوع لا يشتت برمضان انا اتذكر

[68:27]والدي واستدنا اي بشهر رمضان العفوضان >> يسمون البطيخه يسمون الخضره وهاي

[68:33]ريحتها قويه قبل بذاك الوقت >> ايه >> فشن >> ما هو

[68:37]اشكال بصيامهم عندنا مشهور علماء قالوا شم الرياحين >> مكروه يقل ثوابه

[68:43]السيستانه حتى كراهه ما بها يعني اشتم مثلا الورد شم الرياحين بعض

[68:47]من تخلي عطر يقول لك مكروه لا شم الرياحين شم الرياحين وسيستانه

[68:53]ما ثابت عند الكراهه فصيامه صحيح >> السلام عليكم >> السلام ورحمه

[69:06]الله >> شيخنا ولو انا ما اشتتتك بس من ضمن >> خذتكم

[69:09]>> اسئله الفقه >> ايه >> شيخنا بين حضاره الصلاه جماعه وهم

[69:14]هم بالركوع >> بلي >> اكو مسافه بيني وبينهم >> احسنت >>

[69:18]اذا اوصل لهم يرفعون راسهم ما حكم بان اذا ركعت ببكاني >>

[69:25]اكبر >> اكبر واركع ببكاني >> يعني مثلا فد عش مترات بعد

[69:30]عن الجماعه اكبر والتحقام بالركوع من يرفع راسه انظم لهم مشي مسح

[69:37]>> يعني اوصل لهم توصله >> لهم يابا انا ما وصلتهم اركع

[69:43]اركع وخليه يرفع راسه مثلا ويوقف وهم لحد ما تنضم وياهم >>

[69:46]زين شيخنا بلا زحمه عليك ما معنى الصلاه المندوبه او الصيام المندوب

[69:54]>> يعني مره بالمصطلحات فقهيه المندوب اعم بس المستحب يعني ثابت استحباب

[70:02]بس احنا بالرسائل العمليه المندوب والمستحب واحد يعني المندوب المستحب المستحب المندوب

[70:09]>> اي نعم يعني >> لا النذر اي النذر هم يعتبر شلون

[70:20]النافله هم يعتبر مستحب النذر بس اذا هو مطلوب صيام وينذر نذر

[70:24]نقول له نذرك مو صحيح مطلوب يعني النذر حاله حال الاستحباب بلي

[70:30]>> زين شيخنا اذا اذن اذان المغرب >> شو نسوي اول نفطر

[70:37]نوم نصلي نصلي نوم نفطر >> يعني يقول اللي يصلي صلاه صلاه

[70:44]المغرب زين له صلاه الصائم مستحب له صلاه الصائم مستحب تقول يا

[70:49]انا نظلشغل وهاي عاد منفطر يعني اصلي براحتي صلاه بخشوع ايه صلي

[70:54]عادي >> يعني عادي ايش >> ماكو اشكال الاشكال ماكو >> شيخنا

[71:02]اليوم تعبنا >> الله يحفظك >> ايش قد مسافه اذا نصلي بالغرفه

[71:07]انا مثلا زوجته او بنت ايش قد مسافه تقريبا >> يعني المسافه

[71:11]فاذا يعني بصفك كلش يمين او يسار او قدامك اربع مترات ونص

[71:18]يعني عشره ذراع تطلع تقريبا اربع مترات ونص تقول لاصل خلفي يجوز

[71:21]ماكو اشكال او لا انت من تسجد ركبتيك التربه مالت من تسجد

[71:28]هي يم الركبتين جائز يعني شوف راسها انتم من ترفع راسك تشوفها

[71:31]وين ساجده م ركبتيك م الركبتين ماكو اشكال اما بصفك الصلاه باطله

[71:40]مشهور العلماء ما قالوا شبر عن مسجد التربه اكثر من شبر مكروه

[71:45]اكثر من شبر ترتفع الكراهه اربع مترات ونص عشره اذرع السيد قال

[71:52]انا ما عندي كراهه عندي بطلان احواط موجوبا يابا هسه مرتي من

[71:57]غرفه صغيره مرتي شو اسوي اعدل بها للاعلم وخلي تصلي زين اكثر

[72:03]من شبر مثلا اعدل بها للشيخ الفياض ماكو اشكال زين سيستانه اربع

[72:08]مترات ونصرك شيخ >> الله يحفظك الله يساعدك شيخ شيخ يحفظك يا

[72:16]>> الدجاره في رمضان >> ايه >> هي مفطره صحيح >> صح

[72:20]>> بس السيد الشهيد الاول رحمه الله على روحه محللها >> اي

[72:24]الثاني مل >> زين هسه هي >> على كل من ومرجعه >>

[72:29]كل من مرجعه وبعدين السيد قال احوط استحبابا هم ترك تدخين السيجاره

[72:36]السيد الصدر قال احوط استحبابا ترك تدخين السيجاره كانما ما تعامل قلنا

[72:40]احنا وياه وجوب بعدين السيد مات ما يجوز تبقى عليه الا ترجع

[72:43]للاعلم الاحياء اعلم الحياء يجوز لك يجوزك ما يجوز لك تعدل بعد

[72:49]اما بريد اشرب انا على السيد نقول لك ما يجوز السيد مثلا

[72:51]مو السيد الصدر السيد عبد الاعلى مثلا تقلد انت ويجوز تدخين السيجاره

[72:57]مثلا يجوز تبقى علي ودخن قال لك لا ارجع العالم من الحياه

[73:00]ما يجوز ما يجوز خلص الاسئله نختم حديث بلي بخذ لا لا

[73:12]بخدمتك >> زين سؤال >> ايه >> بعض الشباب >> بعض الشباب

[73:19]شهر رمضان يظلون سارانين للصبح >> بلي >> هسه استغفر الله ربي

[73:25]تعالى والعياذ بالله اكو بعض منمهم يمارسون العاده السريه >> وانو بشن

[73:29]يقوم يغتسل ويكمل ويقعد يرجع يصلي ويسحر >> هو العاده السريه حرام

[73:35]بس هو سحر وصلى وصام صلاته صحيحه سقطت عنه >> والصيام صحيح

[73:39]>> الذنب شنو الذنب >> الذنب عظيم من الكبار العاده السريعه من

[73:43]الكبار حرام حرام >> زين سؤال ثاني ولا راح >> احد اصدقائ

[73:49]هسه سالني قاعد يسال الشيخ >> بالخدمه >> ما يقدر يستحي >>

[73:53]بلي >> يقول اقرا قران >> بلي >> مثل ما نقول >>

[73:57]قراتها مو صحيحه >> مو قصه مو صحيحه اتهجه مرات ما الفض

[74:03]عل ذاك الدرس تعقبت عليها وقلنا قلنا الكذب على الله ورسوله مفطر

[74:06]اذا قصد الكذب انا عقب شهر رمضان اريد اتقرب الى الله اتهجا

[74:09]الا مثلا اقصد بها قصد التعليم لا اقرا قران حتى لو قراته

[74:17]مو صحيح حتى لو اتهجا وبالنهار بصوت عالي بناصي الصيامه صحيح >>

[74:22]يعني ماكو اي >> لا لا ماكو ماكو >> اختم حديث الرسول

[74:30]الاعظم صلى الله عليه واله قال حسين مني وانا من حسين ف

[74:35]هذه المن مره تجي بيانيه اهل اللغه العرب يقولون مره تجي بيانيه

[74:43]ومره تجي تبعيضيه فقال مثلا حسين مني مثلا اكلت من هذا الاناء

[74:53]فاكلت جزء من هذا الاناء وبقى بطعام مره اقول اكلت ما في

[75:07]الاناء هاي شنو هذا التبعيضيه لو ماذا زين هاي بيانيه اكلت ما

[75:16]في الانام قال حسين مني مني وانا من حسين فلم قال وانا

[75:21]من سياق الحديث سياق الحديث لمن يقول وانا الرسول الاعظم يقول وانا

[75:30]من الحسين فلو سلمنا هاي المنبعيضيه يعني هو الرسول الاعظم جزء من

[75:34]الحسين لا سياق الحديث يقول لا مو جزء كل الحسين هم نور

[75:43]واحده من احب حسين احبني فلو سلمنا انه هاي المن زين مو

[75:53]بيانيه مو بيانيه تبعيضيه جزء فيقول لك الرسول حب الحسين حبه جزء

[75:59]من احب حسين احبني احبه جزء لا هاي المن مو تبعيضيه بيانيه

[76:05]حسين من احب حسين واما ابغض حسين ابغضني فلو سلمنا هاي المن

[76:14]زين المن تبعيضيه تبعيضيه فانقول له والله ابغض الحسين تبعيضه مثلا جزء

[76:20]بسيط حب الحسين جزء بسيط من سالمك سالمني ومن احبك احبني فلم

[76:29]يقول الرسول الاعظم حسين مني مني فلم يقول من سالمك سالمني يعني

[76:36]السالم الحسين جزء لا مو صحيح مو جزء وانما هاي المنبعيضيه وانما

[76:44]بيانيه بيانيه فنور واحد هم محمد وال محمد نور واحد يا الرسول

[76:51]الاعظم يقول اول ما الله خلق نوري ثم خلق من نوري الحسن

[76:59]والحسين وفاطمه الزهراء وامير المؤمنين بعد اللهم صل على محمد او اول

[77:02]ما الله خلق نور محمد صلى الله عليه واله ينقل عبد الله

[77:08]الشبر ه الكتاب يقول بقى يسبح تحت عرش الله 100 سنه ثم

[77:15]خلق القلم ملك قال اكتب فبقى القلم الملك ساكت زين 1000 سنه

[77:29]ثم نطق قال له ما اعظم هذا قال لولا ما خلقته زين

[77:31]ارض المدحيه ولا شمس مضي ولا قمر الى اخر الحديث فشاهدنا نور

[77:40]الحسين زين كلهم نور واحد نفس رسول الله نفس مو جزء لا

[77:48]مو جزء نفس الرسول الاعظم صلى الله عليه اكو عندنا تفسير اخر

[77:51]يقول لولا الحسين عليه السلام المقصود من عنده لما تمت ما اكتملت

[77:58]زين رساله رسول الله صلى الله عليه واله بس هذا التفسير افضل

[78:03]واصح هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[78:13]الطاهرين >> نصلي على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول المفطرات مساله 989 إلى) (07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة