حول الارتماس بالماء هل مفطر ام لا(07711343203)

2 Views· 26/02/04

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:04]واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال محمد >> قال

[0:11]الخامس رمس تمام الراس في الماء على المشهور بين الفقهاء رضوان الله

[0:18]عليهم ولكن للمختار انه لا يضر بصحه الصوم بل هو مكروه كراه

[0:22]شديده فالمشهور بالكثير من الفقهاء انه الارتماس بالماء من المفطرات تمام الراس

[0:30]بمن بالماء بالماء ماذا قال بالماء ما قال بالماء المضاف بالماء فالارتماس

[0:37]بالماء شنو من المفطرات على راي المشور سيسان ايش قالت مكروه وسكت

[0:42]قال لا كراهه شديده الكراهه الشديده يتعامل وياها المكلف المؤمن يتعامل كانما

[0:52]مو انما كانما وجوب فما يرتمسكون بالنهار يا بس اذا ارتمس صيامه

[0:57]صحيح على رئيس الاسلام بس مكروه كراشه شديده راح يقل مثلا اذا

[1:04]قال مكروه يقل اجره مثلا 70% مثلا او 50% او 20% >>

[1:10]ارتماس >> ش الدوش >> لا هسه مشرح فيقل اما اذا قال

[1:16]الكراهه شديده لا اكثر 80% 90% مثلا نظر مثال فالكراهه الشديده قريبه

[1:21]للحرمه بس مو حرام بس بعض علماء ايش عندهم عندهم مفطر وحرام

[1:26]عندهم مفطر وحرام >> نعم >> شلون مثلا مستحب استحباب مؤكد واجب

[1:32]فالاستحباب المؤكد بعض علماء عندهم واجب قريب الوجوب بس مو واجب فالكراهه

[1:38]الشديده انه سيدي يقول كراهه شديده بمن رمس الراس يا بس انا

[1:45]اغتسل بمن بالدوش اكو بعض هذا الدوش انه شنو المي يغطي الراس

[1:51]شلون الشمعه هاي مال الدناكر من تسبح جواها وانت صايم على رئيس

[2:01]السيد مثلا وغطى الراس فمكروه كراهه شديده مكروه كراهه شديده لانغطى الراس

[2:07]بعض علماء ايش قالوا قال صحيحه وهذا مو رمس بس هذا انت

[2:13]غطى الراس احنا نريد تغطيه الراس فاذا غطى الراس الماء يصير مفطر

[2:18]على بعض راي العلماء الا ذهب السيد السستاني و محمد سعيد الحكيم

[2:22]قال مو مفطر زين >> ولا فرق في ذلك >> ايه ولا

[2:31]فرق في ذلك بين الدفعهدريج >> والتدريج يعني دفعه واحده اول مثلا

[2:39]دفعه واحده يرتمس او مثلا دخل مثلا الفم الانف العيون بدخل راسه

[2:44]نفس الحكم مفطر على راي المنشور قلنا >> معل عدم دخول الماء

[2:52]الى برمس اجزاء الراس على التعاقب وان استغرقا مثلا هذا حتى را

[2:57]مشور منفض طر مثلا ا ادخل الجهه اليمنى مع الاذن والانف والجهه

[3:03]اليسر شنو خارج الماء ثم اخرجها ادخل الجهه اليسرى زين مع الانف

[3:10]والاذن اليسرى مو منفطر هذا كل علماء دفعه والتدريج يقصد مو الراس

[3:13]يقصد المي خ >> لا انا مره دفعه >> هسه هاي تناقض

[3:21]الف >> لا ذيك الاولى ذيك الاولى ذيك الاولى ذيك مكروه كراه

[3:25]شديده يعني مفطر ذيك انا مره رمست راسي دفعه واحده ومره لا

[3:33]بالتعاقب الراس الانف العيون انه بالراس كله هذا حكمه حكم الارتماس >>

[3:36]حبيبي هسه هاي شو يقول ولا باس برمس اجزاء الراس على تعاقب

[3:40]يعني هاي هسه اللي تفضلت >> اي هاي منفضله هاي ولا مكروهه

[3:43]>> الدفعه وتدريج خب نفس الحاله اذا يقصد الراس نفسه >> لا

[3:48]لا بس انتم شوي اخذون على قد عقلي ايش تقول حيدرين >>

[3:53]شوف انا مره رمست الراس كله ام >> دفعه واحده مفطله مفطر

[3:59]على را مشور >> ومره لا >> بالتدريج >> بالتدريجقول لك صار

[4:04]رمسه ولا ما صار رمس صار رمس صار رمس هذا هم نفس

[4:10]الحكم نفس الرمس فرض الثاني لا باس قال ب شنو؟ بالتعاقب يعني

[4:13]ما استغرق الراس كله الجهه اليمنى نصف الراس والنوب طلعت الجهه اليمنى

[4:20]رمست الجهه اليسرى ماكو اشكال >> زين انا متيقن زين >> وكذا

[4:31]اذاس >> قال ولا باس برمس اجزاء الراس على التعاقب وان استغرق

[4:35]>> وكذا اذا ارتمس وقد دخل راسه في غطاء كامل كما يصنع

[4:43]الغواصون فشلونهم يقول هذا حتى الراي المشهور يعني مو عندهم مفطر هذا

[4:46]هم مفطر عندهم اذا على التعاقب ما مستغرق الراس كلها يقول ما

[4:53]مستغرق ما مستغرق الراس كلها شنو ما مستغرق سيد قلت لا بس

[4:54]قلت ما مستغرق قال الجهه اليمنى ثم الجهه اليسر اما استغرق كله

[5:00]لا مفطر على راي المشور النوم ايش قال لا انت جسمك كله

[5:03]بالماء بس انت شنو خليت راسك بمن بهاي مال الغواصين فالم ما

[5:11]يوصل لراسك هذا كل العلماء مو مفطر كل العلماء مفطر زين نجي

[5:15]للعالم يقول مفطر يقول له انا ارتمست بالماء بس راسي طالع بس

[5:23]راسي طالع هذا يسمى ارتماس ما يسمى ارتماس مره الجسم كله طالع

[5:30]من المي بس هذول عماله يشتغلون والدنيا حاره ويغط راسه وين بالمي

[5:35]ويطلع هذا انا مشهور مفطر يابا انا ما رامس جسمي الا انت

[5:42]مو رمست الراس احنا نقول رمس الراس نقول رمس الراس فرمس الراس

[5:46]مكروه كراهه شديده زين قال هاي هم مشهور العلماء ما يفطر الا

[5:55]بعض الفقهاء مساله 989 قال لا يلحق لا يلحق المضاف بالماء في

[6:02]الحكم المتقدم ف مثلا يستحب شرب الماء على راي كثير من فقهاء

[6:07]مات الاستحباب يستحب شرب الماء منين؟ من جلوس من جلوس في الليل

[6:17]بالنهار من قيام انا شربت شربت برتقال شاي هم ب استحباب >>

[6:21]ما ب استحباب احنا نقول بالماء بالماء فلما نقول رمس الراس بالماء

[6:28]المطلق المضاف ما يعتبر ماء بس مجازا نقول ماء برتقال ماء رمان

[6:36]ماء شاي مجازا نقول بس بالاصل مو ماض مسلوب من عند الماء

[6:39]فاذا مسلوب من عند الماء اذا اللي يرتمس لا كراهه شديده ولا

[6:45]مفطر على راي المشهور مثلا بانيو انت تسبح دائما بالبانيو جسمك كله

[6:54]وراسك بس الباني سويت ترسته يعني ما قال هذا مي هذا مو

[6:59]بلون صابون لا عباره عن صابون >> رغوه >> زين مو بس

[7:04]فوق يعني ماغف الصابون لا حتى من جوا صابون عباره عن صابون

[7:08]ما يطلق عليه مي مره مثلا بايدك توخر هذا الصابون ماي صافي

[7:10]نقوللك لا شلون بعضهم يصير عنده خلط يقوللك هذا ماي مضاف ما

[7:17]يصير توضى به خليت كم هيله بالسراحيه صار به ريحه هذا مو

[7:21]مي مضاف المضاف يصير اخضر لون الهيل ما ب ماء ما ب

[7:27]ماء ماكو اسم ماء هذا ما يصير اذا اريد ارفع الكراهه اخلي

[7:30]مثل عطر هواي >> خلي مي ورد >> اسبح مي ورد >>

[7:35]حتى يصير به كان ما مضاف >> اي عف بس اذا جنابه

[7:38]>> لا هنا يخت ما الفرض >> فرض الصيام يعني >> ايه

[7:46]ايه >> ماكو اشكال حتى كرامه الموضوع >> بلي >> علل بهذا

[7:52]موضوع >> احنا العلل ما نقدر يعني حتى من نعرج عليها لان

[7:55]العلل مره لها صحه وراها ما لها صحه اي اذا تريد اقرا

[8:02]ملحظه الفقيه بعل الشرائع موجود عندنا بس مو العله الحقيقه حتى امنت

[8:08]عدم >> روايه عن الامام الصادق انه مفطر >> يعني حتى لو

[8:12]امنت عدم دخول >> مال الراس من واحد يرمس الراس ما يدخل

[8:21]ماء يدخل ما خو يموت اذا بيريد باختيار اشرب مثلا فد شويه

[8:23]واسعد اما انا دائما للناس اللي ترتمس الصب الغالبه ما يدخل المي

[8:29]لا بالانف ولا بالفم >> يختن >> يختنق يموت زين مساله 990

[8:37]الاحوط استحبابا للصام في شهر رمضان وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس

[8:43]في الماء زين ش قال التماس هنا شن فالحوط استحبابا هذه من

[8:53]تجي احوط استحباب ما قال مستحب قال احوط استحبابا يعني تتعامل وياها

[8:58]كانما وجوب مثلا بعض علماء ايش قالوا قالوا من تغتسل غسل واجب

[9:03]مستحب مزعل مثلا تغسل الراس والرقبه والجهه اليمنى احوط استحبابا بعضهم قال

[9:09]احوط وجوبا الجهه اليمنى مع العوره ثم الجهه اليسر ولذلك اذا نسيت

[9:13]مثلا لاصق بالجهه اليسرى لاصقه ما ابره فشو يقول؟ يقول ترجع تغسل

[9:22]الجهه اليمنى وتشيل لاسق وتغسل مكان اللاصق السيد قال احوط استحبابا هنا

[9:29]هم الاحوض استحبابا ما يرتمس وهو صايم بالنهار ليش؟ راس كون تبادرر

[9:35]ذهنك بعض علماء يقولون الغسل باطل والصيام باطل ها الغسل باطل بالارتماس

[9:42]هو مجنذم مجنم مجنب وما نسى انه صايم وها لا عنده علم

[9:46]ما يجوز مقدمه الحرام حرام عنده علم انه اذا ارتمس بالماء حرام

[9:56]ومفطر على راي المجتهد اللي قلده مثلا هذا ارتمس متعمد نقول له

[10:02]غسلك باطل وصيامك باطل غسله باطل وشنو صيامه باطل الان سو صايم

[10:07]صيام صحيح والغسل صحيح >> زين هسه واضحه هاي المساله شيخ >>

[10:15]خالح استحبابه للص في شهر رمضان وفي غيره عدم الاغتسال برمس الراس

[10:22]في الماء فيقول احوط استحباب الصحيح يكتب المفروض احوط استحباب للصائم في

[10:28]نهار شهر رمضان هسه احدد الشهر >> صح >> شلون قال صحباب

[10:34]للصائم للصائم >> شهر رمضان >> اي في شهر رمضان >> وفي

[10:38]غيره >> وفي غيره يعني كل الصيام >> يعني شهر رمضان ب

[10:43]ليل وبي نهار >> لا شا اقول لك هو ما يقصد الليصام

[10:47]اشكالك في مو محله زين >> ما ب كفر >> ما ب

[10:51]كفر مثل ما قالسام زين >> زين اهمين بالجمعه >> ايه >>

[10:57]اي نفس الحكم انتجم جمعه بشهر رمضان او عندك قضاء ورمست الراس

[11:02]>> وانت عند المرجع مالك مفطر هم التماس باطل وهم الغسل باطل

[11:08]>> السادس قال تعمد ادخال الغبار او الدخان الغليظين في الحلق على

[11:19]الاحوض وجوبا فقال تعمد ادخال الغبار زين فالغبار مره حرام ومره حلال

[11:29]مره تدخل مثلا غبار انه على سبيل المثال هاي مال الحنطه هاي

[11:37]بالطاحونه ويدخل غبار ويدخل من الانف ويصير على اللسان او على البلعوم

[11:45]او يروح قبل المعده وماده ماده له ماده اذا له ماده هذا

[11:48]بعد فتوى مو احتياطشوف >> تعمد >> تعمد ومره لا يلعب طوبه

[11:55]يلف طوبه بالساحه مال الطوبات وم يركض شو يصير على لسانه تراب

[12:02]>> ياكل ماده >> هذا فتوى مره لا ال هذا التراب اكو

[12:14]غبار اكو غبار زين بس وسط ما نعرفه انه هذا موعد اكل

[12:16]شرب ماي عاد يقول السيد احوط وجبن شنو وكذلك الدخان احوط جبن

[12:22]هسه تدخين السيجاره ما ادري دخان مثلا غليظ مو غليظ مثلا على

[12:27]سبيل المثال نقول لك احوض وجوبا شنو >> لا بس قضيه كره

[12:31]القدم >> ايه >> يعني الموضوع هنا هو رايح يلعب هنا صار

[12:35]التعمد >> هو اذا حسن خوش مساله انا مره ما عندي علم

[12:42]ما منتبه للمساله ادري الاكل والشرب مفطر بس انا يصير تراب بلعه

[12:49]تراب ماده ماده يقول لك عليك القضاد الكفاره فرض الثاني لا انا

[12:53]ادري به هذا ما له ماده وابلعه متعمد وانا رايح العب طوب

[12:58]ادري ب مفطر الغبار غريض به هذا يسمونه غبار غريض ومفطر ورحت

[13:01]>> رايح طبه هو بس رحتك تلعب طوبه بدون ما دخل هو

[13:05]عليك قضاء دون كفاره واذا دخل بعد هذا عليه قضاء وكفار >>

[13:10]مارك مس >> اي زين زين تدخين السيجاره على راي مشهور العلماء

[13:22]وما حد يعني عندنا من علمائنا الاعلام انه تدخين السيجاره مفطر اسم

[13:28]العفو زين غير مفطر مفطر يابا انا اقلد مرجع ميت اقلد مرجع

[13:33]ميت نقول لك اول شيء اي مرجع اي مرجع مراجعنا زين المتقدمين

[13:39]اي مرجع تقلده ما يجوز تبقى عليه الا تاخذ اذن من الحي

[13:43]والحي منزل بعضهم قال مساله سبعه والمشهور قالوا لا اذا كان الحي

[13:50]اعلى واجب العدول اليه >> واجب تعدل اللهه يا >> اللي ش

[13:58]يقول واجب ياه يقول واجب ياه اللي يقول مثلا على سبيل المثال

[14:04]انه هذا اعلم واعلم هل الخبره من المجتهدين يابا انا هذا المجتهد

[14:09]هسه الاعلم هذا المجتهد الاعلم مثلا انا ما ارتاح له احنا ما

[14:13]عندنا ارتياح نفسه وغيره يابا هذا مثلا ما يعجبني مو مجاهد ما

[14:20]عندنا مجتهد مجاهد مو مجاهد ما طول انه مرجع عادل زين واعلم

[14:27]بعد واجب تقلده ما تريد تقلده روح انت اخذين ‏Yeah.

0 Comments

Up next

حول الارتماس بالماء هل مفطر ام لا(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حول الارتماس بالماء هل مفطر ام لا(07711343203)

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language