#حولها المفطرات المفطر الثالث الى(07711343203)

7 المشاهدات· 26/01/31

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]ثالث الجماع قبلا او دبرا فاعلا او مفعولا حيا او ميتا >>

[0:11]ف >> اجماع اجماع قبل المراه مثلا او دبرها هذا جماع وان

[0:16]لم ينزل مجرد ادخال بعض يعني ادخال راس الحشفه بعد هذا شنو

[0:21]مفطر وان لم وواجب غسل على المراه وواجب غسل علي منين على

[0:27]الرجل يا ما انزال ما جت الشهوه ولا وجدت الشهوه نقول له

[0:31]هذا مفطر زين ايش قال بعد سيد اذا لا مثلا وطا حمار

[0:37]>> وطا رجل ولاطب رجل مثلا >> انقول له بلي اي لا

[0:44]بعد هذا بعد هذا حكم شرعي نقول له شنو هو نقول له

[0:48]اذا صار نزال بعد هذا مفطر ما صار نزال ما صار نزال

[0:52]ما صار ما صار ما جت الشو صار نزال ودخل بحمار او

[0:54]دخل وطا رجل نقول له عليك الغوس زين واحتياط وجوب ضمن الوضوء

[1:01]>> غسل الجنابه >> اي واحتياط وجوبي ضمن الوضوء واحتياط وجوب القضاء

[1:06]واحتياط وجوبي الكفاره الكفاره زين اذا دخل بالخنثاه اذا دخل بالخنثه بس

[1:15]شنو يذرب نفسه ما يقذف يذ نفسه ما يقذف متيقن من نفسه

[1:22]دخل بالخنثى هذا علي افطار ما عاد يفطار صيامه صحيح ليش الخنثى

[1:26]مادفرج مثل المراه زين قال حيا او ميتا فيدخل بها حي المراه

[1:34]زوجته ماتت مثلا او ا بعض الناس سذج مثلا شنو يحب لها

[1:41]وحده وبدون عقد ويزني بها وماتت طلعها من القبر وزن بها يا

[1:43]شن وين اكو هيك نقول لك اكو موجوده >> وزن بها فهذا

[1:49]هو صائم دخل بها ما قذف نقول له هذا انت عليك شنو

[1:55]عليك الافطار عليك الكفاره مو احتياط وجوب واجب كفاره وواجب تقضى هذا

[2:02]اليوم >> ليش ميته حتى لو ميته نفس الحيه >> واذا حيه

[2:06]ما >> نفس الحكم >> حيه او ميته حيا او ميتا زين

[2:11]قال ولو قصد الجماع وشك في الدخول او بلوغ مقدار الحشفه كان

[2:19]من قصد المفطر وقد تقدم حكمه ولكن لا لم تجب عليه الكفار

[2:27]زين هذا >> كفاره عام مسكين او عتق رقبه او صيام شهرين

[2:30]متابعين الاكبر اللي هو >> زين فهذا قصد شنو التفخي ما قصد

[2:36]يدخل بالمراه ما قصد ما قصد احنا قصد المفطر اذا كان قصد

[2:40]اما اذا ما قصد ودخل باحد الفرجين قبلا او دبرا مثلا دخل

[2:44]ما قاصد بس دخل بعد فانقول له صيامك صحيح صيامه صحيح حتى

[2:51]يقول مجرد دخول وجت شهوه مثلا على سبيل المثال بس يقول انا

[2:55]ما قاصد وانا متيقن من نفسي فانقول له صيامك صحيح كل الحالتين

[3:01]مره شك بدخول الحشفه دخلت الحشفه كلها او بعضها فالصيام صحيح كذلك

[3:08]مع الشك زين قال >> ولا يبطل الصوم لا كمل المساله ولا

[3:18]يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ مثلا فدخل في حد الفرجين من غير

[3:21]قصد اخذ >> زين >> جاز >> بعد خلنا خلنا نكمل العباره

[3:28]شوف هنان ايش قال بالبدايه؟ قال لو قصد الجماع وشك في الدخول

[3:31]او بلغ مقدار الحشفه كان من قصد المفطر فهو مجرد ان هو

[3:37]يدخل بالمراه دخل ما دخل بعد شنو خرب صيامه >> هو قصد

[3:41]سبحان الله >> قصديه >> هذا الفرض الاول به المساله ما تشبك

[3:47]الفرض الثاني هو ما قصد يدخل بس قصد يفخذ بزوجته ودخل بحد

[3:49]الفرجين او دخل وجت الشهوه نقول له صيامه صحيح الفرض الثاني بس

[3:56]الفرض الاول اجت الشهوه ما جت الشهوه >> دخل ما دخل بعد

[4:01]هو خرب بالمراه >> علي شنو قضاء وكفاره اجت الشهوه قضاء وكفاره

[4:08]سواء داخل او ما داخل يقول لا انا ما دخلت قصدت ادخل

[4:14]وما جتني شهوه عليك القضاء دون الكفاره واضحه زين قال مساله 986

[4:21]لا فرق في بطلان الصوم بالجماع بين قصد الانزال او عدمي يقول

[4:29]انا جامع وزوجتي مثلا بس ما اقصد انزل نقول له ماكو انت

[4:32]تقصد تنزل ما تقصد تنزل هو مفطر مجرد الدخول هو مفطر فعليك

[4:40]القضاء والكفاره اذا مجرد الدخول يابا ما نزلت بالمراه نقول له قضاء

[4:48]وكفار واحد 28 يوم يدخل بالمراه بس ما يقذف ما يقذف فيقول

[4:52]انا عال مو مفطر سالت يقول مو مفطر فعليه القضاء دون الكفاره

[4:58]عليه القضاء دون الكفاره زين قال اذا جامع نسيانا وتذكره وجب عليه

[5:05]الاخراج فورا فان تراخى قطل الصوم >> زين فهذا نسى والجامع وي

[5:17]زوجته بعدين قبل تجي شهوه تذكر انه صايم انق اسحب نفسك فورا

[5:20]زين وتبقى صائم >> ايه >> الاتحاديه زين فرض ثاني لا فرض

[5:30]ثاني هو جامع واخذ حاجته وكمل وبعدين تذكر انه صايم صيامه صحيح

[5:35]صيامه صحيح وكل الصوم صيام نفس الاكل والشرب اذا اكل وشرب سواء

[5:39]صيام مستحب واجب قضاء ما في الذمه قول ما شد صيامه صحيح

[5:45]زين قال >> الرابع >> الرابع الكذب على الله تعالى وعلى الرسول

[5:51]الاعظم صلى صل الله عليه واله >> اللهم صل صل على محمد

[5:59]وال محمد >> هسه الكذب على الله شلون قلت قال الله في

[6:01]محكم كتابه بسم الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس

[6:10]اهل البيت ويطهركم تطهيرا هاي هي نازله بالنبي واهل البيت عليهم السلام

[6:14]انا شو اقول ادري انا عندي علم عندي يقين نازله بمحمد وال

[6:20]محمد انا اقول هاي نازله بنساء النبي >> اعاند واقول وبالنهار اقصد

[6:26]بها اكذب او ما اقصد اني ادري بها انه نازل بنساء النبي

[6:31]باهل البيت هو حرف >> القدسي يدخل >> زين نفس الحكم نفس

[6:36]الحكم لا نفس الحكم نفس الحكم >> حديث القدسي >> اي حديث

[6:41]القدسي قلت قال رسول الاعظم مثلا عن الله او قلت حديث قدسي

[6:46]عن الله سبحانه وتعالى يا نقله نقله رسول الله >> عبدي مثل

[6:51]اط >> اطعني تقل مثلي تقل لشيكن فيكون اي هسه هم تجي

[6:53]هسه راح نفصل بهاذا لا ما ادري >> لا اذا ما عندك

[6:57]علم ماكو هسه راح نفصل بها زين قال وعلى الائمه عليهم السلام

[7:03]>> زين على لحظه وجوه فالكذب على الله ورسوله صلى الله عليه

[7:09]واله او على الائمه احتياط وجوبي شنو وهي على الله هم احتياط

[7:18]وجوبيفطل >> هم وفطر فقلت عن الرسول الاعظم او عن الامام الصادق

[7:21]عليه سلام زين انه شنو الحكم الشرعي كذا او الرسول الاعظم يقول

[7:28]كذا او الامام الصادق يقول كذا مثلا وانا ادري به انا اريد

[7:34]اكذب به بالنهار اكذب به بالنهار اكذب به ومتعمد اكذب به بالنهار

[7:38]يقول لك هذا مفطر ومشهور العلماء وكثير من الفقاش قالوا علي كفاره

[7:44]سيسان بس قضاء هذا بمن بالحديث وتصير هاي المشكله شغل الايه والروايه

[7:51]انتبهوا لي انتبهوا لي انتبهوا ها مساله جدا مهمه شغل الايه والروايه

[7:57]مو شغلنا ولا شغلكم ولا شغل المتكلم ولا شغل طلبه العلم مختص

[8:01]حصرا حصرا حصرا مختص بمن بالعلماء المجتهدين العلماء المجتهدين سواء كان مجتهد

[8:09]مرجع او مو مرجع مختص به هو يستنبط حكم شرعي من القران

[8:17]والسنه والعقل والاجماع بعد بمن بال واجب وبالم المستحب وبالمكروه وبالحرام من

[8:24]انا اقول اليوم طالع وانا طالب علم زين ومعم و بالهذا على

[8:28]الواتساب وعلى اليوتيوب تعصل اجتماعي زين ايش قلت قال الرسول الاعظم قال

[8:37]الامام الرضا ما اقول رويه همنا قال الرسول الاعظم قال الامام الصادق

[8:42]اليوم يستحب 100 ركعه 100 ركعه منين جبتها قال الحديث قال الرسول

[8:46]الاعظم يا من قالك هذا الحديث صحيح مو صحيح بعدين انت تعرف

[8:52]الحديث الصحيح مو صحيح تعرفه فان عامله ان قله انت مو طالب

[8:55]علم يقولي انقله تعرف بس المجتهد هو يستنبط حكم بالواجب والمستحب بالمكروه

[9:01]والحرام يقول يعرف قلت ليش نقلت هذا تمام متاكد من حديث هذا

[9:08]مو يصير كذب قال يصير كذب بس انا بعد نقلته ادري بيصير

[9:12]كذب >> نقل >> بس انا ما منتبه انه شنو يبطل الصيام

[9:18]مانا علاقه منتبه ما منتبه صيامك باطل وعلي كفاره ايه >> هم

[9:22]ينقلون على >> زين بعض علمائنا يعني سستان ما علي كفاره >>

[9:25]رويه عن الشيخ الكليني >> اي مثلا رويه عن الشيخ الكنيني تلقل

[9:32]الشيخ الكنيني ينقل مفاتيح جنان صلاه 100 ركعه >> مثلا >> فانت

[9:35]تقول ابو مفاتيح الجنان وتنقل ابو مفاتيح الجنان وبس الناس تعرفك معتمد

[9:41]للسيد الستاني مثلا هم يجوز لك تقول بويا اني نقلته من فاتح

[9:47]الجنان بس المرجع مالي السيد الثاني ما ادري ثابت عنده الاستحباب ما

[9:52]ثابت >> زين فش تسوي اذا ما موجودات عند المرجع اجيب العمل

[9:56]تقولهم ه انا ما ادري عندي المرجع ثابت ما ثابت شو تجيبه

[10:01]تجيبه بنيه رجاء المطلوب واخلص >> واخلص فيصير الك >> كمتلقي لو

[10:07]كناقل هذا الحكي >> لا انا الناقل والمتلقي لازم اعلمهم انا الناقل

[10:10]اقول لهم بويا ترى يجيبوه بنيه رجال مطلوبيه زين هذا السامع المتلقي

[10:17]يجيبه يكون بنيه رجال المطلوب يصير تشريع يصير تشريع >> يا بنت

[10:22]ايش دعوه هيك تدقه طبعا هي مو سخم نفسه وقال انا حداد

[10:26]هاي مشكله مشكله >> مشكله الكذب على الله ورسوله مشكله والله فديوم

[10:30]بالامام بين طب دخلنا استونا ابو الفضل عباس >> قال اولنا محمد

[10:37]وابسطنا محمد ومرجعنا محمد قضيته من ظهره قلت له باقا عرفت الحديث

[10:41]عن موضعه >> هذا حتى السيد هو عده مفطر زين ناس هيك

[10:45]سذج يعني زين مره شو اقول؟ اقول الامام الحسن سلام الله عليه

[10:52]بامر ديني او دنيوي هسه دنيوي اقول مزواج مطلاق انت منين لك

[10:59]هذا الكلام قال والله قريته بكتاب انت شغلك شغل حديث مو شغلك

[11:03]شوف الامام صادق ينقل بالاخبار مال شيخ الصدوق يقول حديثنا له 70

[11:10]بطل 70 حكم 70 حكم فاليوم بمحضر سيد عبد الله على السبزاري

[11:14]قالوا روايه عن محمد الباقر فسيد عبد الاعلى قال لهم هذا مو

[11:23]نفس الباقر عليه السلام هذا نفس الجواذ طلعوا روايه قوها على الامام

[11:26]الجوادي ها شوف >> نفس >> زين فنرجع شو نقول الكذب على

[11:34]الله وعلى الرسول الاعظم صلى الله عليه وعلى الائمه عليهم السلام كون

[11:37]الانسان يكون دقيق بعض تصير بدع بدع بدع مثلا ليله القدر تقدر

[11:47]بها الارزاق والموت والحياه والبلاءات فيكون الانسان يتضرع بكاء وعويل مو لحظه

[11:55]يا قايم يا قاعد والله اقضي ست ايام انت وين كنت ها

[11:59]السنه كلها ما قضيت ست ايام وين كنت ما عندنا مال ست

[12:04]ايام هاي بدعه هاي بدعه مال ست ايام بدعه مو الصلاه بدعه

[12:06]الصلاه مو بدعه صلاه كل المسلمين عندهم صلاه ظهر العصر واجبه والقضاء

[12:13]واجب اذا مطلوب بس اصل هاي الفكره مال ست ايام هاي بدعه

[12:20]اصل الفكره مثلا سبح لا اله الا انت سبحانك اني كنت من

[12:23]الظالمين هاي بدعه 100 مره منين جبتها 100 مره احنا نريد عن

[12:30]اهل البيت عن العلماء اما انا واللهقول قول 15 مره يا رزاق

[12:37]هاي كلها بدع بدع واذا ما تقول تنفلك وتندهر ما ادري منين

[12:40]هاي السوالف جابوها فمحل الشهد ارجع انت طالب العلم من انت بالتواصل

[12:44]الاجتماعي شوف شو يقول هاي المساله خلنا اكمل هذا ونرجع لهاي المساله

[12:49]اوضح بعد منها الاحوط الاولى >> زين قال بل الاحوط الاولى الحاق

[12:56]سائر الانبياء والاوصياء انا اقول يعني احوط احوط استحبابا اقول عن نبي

[13:00]الله عيسى عن موسى عن يوسف عليه السلام >> يعني ها >>

[13:04]سيده زينب لاخلونلا >> لا لا ما يدخلون >> بس الانبياء الاوصياء

[13:11]زين لا ايه فعن الرسول الاعظم او هارون مثلا ام >> هارون

[13:17]وصي هارون وصي اي فاحوط استحبابا زين بطلان الصيام اذا متعمد تنقل

[13:25]عنهم كذب احوض استحبابا زين قال >> عند اهل البيت غير ما

[13:31]احد يدخل >> اي لا ما احد يدخل فاطمه الزهراء من ضمنهم

[13:33]>> اي الحق صار الانبياء والاوصياء عليهم السلام ب غير فرق بين

[13:38]يكون ذلك في امر ديني او دنيوي واذا قصد >> واذا قصد

[13:43]الصدق فبان كذبا لم يضر انا قصدت انا بنقل الروا الايه او

[13:50]الروايه اصدق بها فشو طلعت كذب معلش ما قاصد المفطر ما قاصد

[13:55]المفطل واذا قصدت لا الكذب فمان صدقا انت قصدت المفطر عليك القضاء

[14:00]واضحه قال وان قصد الكذب فبان صدقا كان من قصد المفطر كما

[14:08]تقدم حكمه مساله 988 اذا تكلم بالكذب غير متوجه خطابها الى احد

[14:17]او موجها له الى من لا يفهم معناه او كان يسمع من

[14:19]يفهم معناه وكان في معرض السمعه كما لا سجل باله جرى عليه

[14:26]الحكم المتقدم فانا مره >> اي احكي مره وحدي بالغرفه ساعد الغرفه

[14:30]واحكي وحدي اكذب نيت انا اكذب على الله او على الرسول او

[14:36]على الائمه واحده واحده بالغرفه واحده او مثلا اتكلم وي صبي مجنون

[14:40]او مجنون او صبي ما يفهمون السيد الخوي يقول هذا مفطر احتياط

[14:48]وجوبي السيدسان قال لا مو مفطر بس اذا مفتوح الشباك او مفتوح

[14:52]الباب ومعرض من يسمعك >> اي هذا قصد المفطر عليك القضاء دون

[14:55]الكفاره زين سيدنا هسه اني سجلت باله بالليل بالليل ونشرتها بالنهار وكذب

[15:08]حديث نقلته مفطر لو مفطر مفطر سجلت كتب اله بالمسجل باليوتيوب هاي

[15:18]يسمونها هاي يخليه صبعه ويسجل حاله واني تكذب ونشرتها بالنهار هذا مفضل

[15:27]دخل عليه مثلا علي قال هذا حديث الرسول او حديث امير المؤمنين

[15:30]علي بن ابي طالب هذا صدق لو كذب بالنهار انا ايش سويت

[15:36]انذر بي كذب اشرته براسي اشاره اشاره مفطر مفطر اشاره يا شي

[15:40]بعد دزيت رساله لابو احمد مثلا نيت اكذب وصلته بالواتساب حديث الرسول

[15:48]الاعظم او حديث الامام صار كذا وصلته هو ايش سوى ورا صلاه

[15:54]المغرب خابر قاعد جزاك الله خير على هذا الحديث قلت له عمي

[16:01]كذب هالحديث زين كذب هحديث قال عم هذا مفطر قلت له لا

[16:04]ايش قال لي قال لا انا قلت له لا مو مفطر العفو

[16:08]قلت له مو مفطر قال لا كان مو تقولون بالعقد الشرعي بالعقد

[16:15]الشرعي بالعقد اذا مثلا ددز رسال على الرئيسان سيد الخوي يصح العقد

[16:19]مو اذا تقول لك زوجته كنفسي وانت وزديت لها رساله قبل التزويج

[16:22]يمشي العقد عند السيد الكوي السيسان ما يمشي العقد يقول قلت لك

[16:28]اي ذاك غير هذا غير هذا كذب >> اي هذا كذب ذاك

[16:34]عقد وحد هذا كذب على الله ورسوله فاذا برساله ودزيتها شنو منفطر

[16:37]بالاشاره الشرت كنايه كله يعتبر شنو مفطر زين بعدين من قالت من

[16:46]الاول تخمها انت نيتك تكذب >> هي بعد خربت >> انا شلون

[16:53]مثلا قبل عليه اجا عليه اقبل عليه ابو احمد قلت خل اقرا

[16:59]له هذا الحديث بالنهار اكذب علي ب حديثي قر له كذب سلم

[17:02]عليه طالتني خابرو قال بعدين شوفك راح بعد ما حاكي فعلى راي

[17:08]المشهور بس قضاء سيستم بس قضاء يا بعد ما حاكي اي بعد

[17:14]خرب صومك >> خرب >> اي اذا حكيت قضاء وكفار على راي

[17:21]المشهور سيست انا بس قضاء اذا تكلمت ها اذا تكلمت زين شوف

[17:25]خذنا الوقت ايه

0 تعليقات

التالي

#حولها المفطرات المفطر الثالث الى(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حولها المفطرات المفطر الثالث الى(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة