حكم الكلام في الإقامة والأذان

1 Views· 25/07/25

محمود سهلان
Subscribers

In Lectures

كلمة ليلة السبت، ليلة ٣٠ من محرم الحرام للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد عين سهلان في قرية العكر.

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يستمر

[0:15]الكلام في احكام الاذان والاقامه ويكون الكلام يدور في هذه الليله بالخصوص

[0:22]حول الكلام في اثناء الاذان واثناء الاقامه وهي من المسائل المتكر كرره

[0:32]والتي تحتاج الى التنبيه الدائم على نحو العموم لا اقصد مسجدا معينا

[0:40]يعني ولكن في كثير من المساجد تجد هذه الظاهره موجوده يؤذن المؤذن

[0:44]او يقيم المقيم سواء كان احد المصلين او امام الجماعه وبعض الاخوان

[0:49]يبقون يتكلمون ويسولفون بتعبيرنا العامي ولنرى ما تقول الروايات في هذه المساله

[0:58]واذكرها على نحو احكام كما ذكرها الشيخ الحظ العاملي في وسائل الشيعه

[1:06]واللي حضر في المرات اللي فاتت يعرف ان الكلمات كلها معتده بالدرجه

[1:10]الاولى على كتاب وسائل الشيعه للشيخ الحر العاملي في باب من ابواب

[1:18]الاقامه الاقامه والاذان قال او عنونه باب جواز الكلام في الاذان في

[1:24]الاذان يجوز ان تتكلم وكراهته في الاق الاقامه وبعدها اثناء الاقامه وبعد

[1:31]الاقامه خلاص بتدخل في الصلاه الا فيما يتعلق بالصلاه بترتب الصفوف بتقدم

[1:40]امام بيجينا بعض الروايات تبين هذه المساله فهذا ما في اشكال ولكن

[1:48]الكلام الخارج عن هذه الحدود مشكل وبينهما في صلاه الغداه يعني بين

[1:54]الاذان والاقامه وقلنا اكثر من مره صلاه الفجر لها خصوصيه واحيانا الفجر

[1:59]والمغرب هذه الخصوصيه في صلاه الفجر الغدا فلا يجوز الكلام ولو على

[2:05]نحو الكراهه مثل ما راح يجينا بين الاذان والاقامه في صلاه الفجر

[2:09]واستحباب اعاده الاقامه ان تكلم بعده مستحب لان هي في الاصل مستحبه

[2:19]بس في كراهه شديده في الكلام في اثناء الاقامه بل بعض الروايات

[2:25]وانت تقراها تقول هذه واجبه والكلام فيها محرم اثم ولكن بالجمع بين

[2:30]الروايات يفهم الفقهاء ان لا هذا حكمها الكراهه الكلام في اثناء الاقامه

[2:35]كراهه شديده وبما انه مستحب لعله حكم الشيخ الحر العاملي باستحباب اعادته

[2:44]لانه مستحب مو واجب في حكمه ولا بعض العلماء قد يوجبونه فيطرق

[2:49]على هذه العناوين حاول تفرز الروايات اللي هو ذاكرها تحت الباب 13

[2:53]روايه انا رتبتها بحسب الاحكام المذكوره اذا سولف يستحب >> يستحب يستحب

[3:05]له اعاده الاقامه اذا تكلم الحكم الاول جواز الكلام في الاذان والروايه

[3:12]الاولى في هذا الحكم عن عن عمر بن ابي نصر قال قلت

[3:20]لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس

[3:23]وهذه العباره عاده اذا جاءت في الروايات يستفاد منها الجواز الجواز على

[3:30]اي ناحو يعتمد مع الجمع مع باقي الروايات احيانا يراد بها الكراهه

[3:34]لكن بالجمع مع الروايات ظاهرا مجموع الروايات اللي في هالباب يظهر انه

[3:44]يجوز الكلام في الاذان وان كان طبعا تركه افضل قال لا باس

[3:48]قلت في الاقامه قال لا فلا يجوز الى احد هالروايه وبيجينا روايات

[3:52]بيقول يحرم بعدين روايات اخرى تعالج المساله الروايه الثانيه في جواز الكلام

[4:00]في الاذان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام

[4:04]عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس في

[4:12]الاثنين هناك قال لا في الاقامه هني قال لا باس في الاذان

[4:17]والاقامه الحكم الثاني كراهه الكلام في الاقامه وبعدها الا ما يتعلق بالصلاه

[4:25]قلنا بتق قدم امام جماعه وما شابه.

[4:28]الروايه الاولى عن ابي جعفر عليه السلام انه قال: "اذا اقيمت الصلاه

[4:37]حرم الكلام".

[4:38]حرام صار قلنا والجمع بين الروايات اللي خلى العلماء يقولون كراهه شديده

[4:44]وال بيقولون حرام الروايه تقول حرم الكلام بس عندنا روايه مثل اللي

[4:50]مرت قالت لا باس فلذلك يجمعون بينه وان كان في توجيه اخر

[4:54]راح نذكره لاحقا اذا اقيمت الصلاه حرم الكلام على الامام واهل المسجد

[5:00]الا في تقديم امام ترتيب الى الصلاه زين الشيخ الحر العاملي عقب

[5:09]على ه الروايه يقول اقول المراد بالتحريم شده الكراهه ليش؟ لما ياتي

[5:15]من روايات اخرى الروايه الثانيه تحت هذا العنوان قال ابو عبد الله

[5:21]عليه السلام لا تتكلم فهذا نهي والنهي في العاده يستفيد منه العلماء

[5:26]الحرمه لا تتكلم اذا اقمت الصلاه فانك اذا تكلمت اعدت الاقامه فاستفاد

[5:36]منها استحباب اعاده الاقامه الروايه الثالثه قال ابو عبد الله عليه السلام

[5:43]اذا اقام المؤذن فقد حرم الكلام صارت اقامه خلاص الكلام حرام الا

[5:53]ان يكون الا ان يكون القوم ليس يعرف يعرف لهم امام ما

[6:01]يدرون يعني انت الحين احنا مرتب فلان بيجي بيصلي امام جماعه زين

[6:04]رايحين مكان احنا وما في بعد طالب علم عشان بعد ما احد

[6:09]يقول بنقدم طالب العلم ما ندري من هو امام الجماعه فينا واحد

[6:15]من المؤمنين من العدول بنقدمه يصلي فهذه في هالحاله قاعدين يرتبون امورهم

[6:19]حتى لو صار اقيمت الصلاه ق بدا في الاقامه لا باس بتقديم

[6:23]احد المؤمنين قول الشمس او كقول مثلا عدل الصفوف >> مثلا ايه

[6:32]عدل الصفوف حتى احيانا ممكن الامام بعده يقيم يقول رجاء يعني سكتوا

[6:38]مثلا او ما سابنا المقصود المؤذن ياذن ويقيم او كل الاشخاص >>

[6:43]الجميع انه قال اهل المسجد في بعض الروايات اي بعضها قال اذا

[6:49]اقام او اذن او كذا بس بعضها حتى اهل المسجد اذا قال

[6:53]الصفوف >> يعني ما يتعلق بتنظيم الصلاه بشكل عام >> الروايه الرابعه

[7:01]عن الحسن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام نقول

[7:08]لا باس ان يتكلم هذه ترفع الباس هذه سولنا المعالجه الى الحرمه

[7:13]لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاه وبعدما يقيم ان شاء

[7:18]فش ب يرفع الامامي بيرفع الحرمه بس هنا عندنا تعليق ثاني للشيخ

[7:24]الطوسي الشيخ الطوسي يقول هذا نحمله على الضروره اذا كان مضطر الى

[7:28]الكلام يجوز له اذا لم يكن مضطرا فلا يجوز له فهو ما

[7:34]يقول بس كراهه شديده ايده الشيخ الطوسي وال ما يجوز بس الشيخ

[7:37]الحر العاملي يفهمها فهم اخر جمع اخر بين الروايات ويقول هذه كراهه

[7:45]شديده فيجوز له الكلام ولكن على كراهه زين الحكم الثالث ونختم بهذا

[7:52]الحكم روايه واحده كراهه الكلام بين الاذان والاقامه في صلاه الغدا وقلنا

[7:58]وابكررها يمكن كثير هذا ان بيجينا اكثر من مكان في خصوصيه الى

[8:00]صلاه الصبح في اكثر من مور تلاحظ في خصوصيه عن جعفر بن

[8:08]محمد عليه السلام عن ابائه في وصيه النبي لعلي عليه السلام صلوات

[8:17]الله عليهم اجمعين انه قال وكره الكلام بين الاذان والاقامه في صلاه

[8:23]الغداه مخصوص بس في هذه ولا انت لو اذنت وتكلمت في اي

[8:28]صلاه اخرى وبعدين اقمت وصليت ما عندنا مشكله بس في صلاه الغداه

[8:32]يكره مكروه فالافضل ان حتى في الاذان وان كان الروايه قالت يجوز

[8:37]حتى في الاذان من تاذن خلاص لا تتشاغل بشيء غير ذكر الله

[8:45]سبحانه وتعالى وذكرتها لعله سابقا اعيدها واختم بها وانت جاي تصلي تريد

[8:49]ان تكون خاشعا خاضعا في صلاتك متوجه عندك اخلاص في الصلاه ولازم

[8:53]تتهيا قبل اما اذا انت باقي دقيقه على الصلاه احنا في الاقامه

[8:59]وانت قاعد تسولف مثلا من شغل في سوالف تخص امور الدنيا وما

[9:01]شابه طبيعي انت مو مركز يعني صعب يكون عندك خشوع وخضوع وانت

[9:08]مو متهيئ ولا المطلوب حتى الوضوء انت تتوضا في البيت مستحب وتتهيا

[9:12]واذا كان يوم الجمعه تغتسل غسل الجمعه وتتعطر وتلبس افضل ثيابك والى

[9:17]اخره كلها عشان تتهيا انت تجي قبل الصلاه باقي دقيقه ونص وانت

[9:24]قاعد تسولف فطبيعي تخسر حاله الحضور والخشوع والخضوع في الصلاه فهذه ظاهره

[9:31]لعلها موجوده في بعض المساجد يرجى لها ان يلتفت اليها المؤمنون وتنحل

[9:37]هذه المساله والحمد لله رب العالمين احس

0 Comments

Up next

حكم الكلام في الإقامة والأذان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حكم الكلام في الإقامة والأذان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language