حكم الكلام في الإقامة والأذان

1 المشاهدات· 25/07/25

محمود سهلان
مشتركين

في محاضرات

كلمة ليلة السبت، ليلة ٣٠ من محرم الحرام للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد عين سهلان في قرية العكر.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم يستمر

[0:15]الكلام في احكام الاذان والاقامه ويكون الكلام يدور في هذه الليله بالخصوص

[0:22]حول الكلام في اثناء الاذان واثناء الاقامه وهي من المسائل المتكر كرره

[0:32]والتي تحتاج الى التنبيه الدائم على نحو العموم لا اقصد مسجدا معينا

[0:40]يعني ولكن في كثير من المساجد تجد هذه الظاهره موجوده يؤذن المؤذن

[0:44]او يقيم المقيم سواء كان احد المصلين او امام الجماعه وبعض الاخوان

[0:49]يبقون يتكلمون ويسولفون بتعبيرنا العامي ولنرى ما تقول الروايات في هذه المساله

[0:58]واذكرها على نحو احكام كما ذكرها الشيخ الحظ العاملي في وسائل الشيعه

[1:06]واللي حضر في المرات اللي فاتت يعرف ان الكلمات كلها معتده بالدرجه

[1:10]الاولى على كتاب وسائل الشيعه للشيخ الحر العاملي في باب من ابواب

[1:18]الاقامه الاقامه والاذان قال او عنونه باب جواز الكلام في الاذان في

[1:24]الاذان يجوز ان تتكلم وكراهته في الاق الاقامه وبعدها اثناء الاقامه وبعد

[1:31]الاقامه خلاص بتدخل في الصلاه الا فيما يتعلق بالصلاه بترتب الصفوف بتقدم

[1:40]امام بيجينا بعض الروايات تبين هذه المساله فهذا ما في اشكال ولكن

[1:48]الكلام الخارج عن هذه الحدود مشكل وبينهما في صلاه الغداه يعني بين

[1:54]الاذان والاقامه وقلنا اكثر من مره صلاه الفجر لها خصوصيه واحيانا الفجر

[1:59]والمغرب هذه الخصوصيه في صلاه الفجر الغدا فلا يجوز الكلام ولو على

[2:05]نحو الكراهه مثل ما راح يجينا بين الاذان والاقامه في صلاه الفجر

[2:09]واستحباب اعاده الاقامه ان تكلم بعده مستحب لان هي في الاصل مستحبه

[2:19]بس في كراهه شديده في الكلام في اثناء الاقامه بل بعض الروايات

[2:25]وانت تقراها تقول هذه واجبه والكلام فيها محرم اثم ولكن بالجمع بين

[2:30]الروايات يفهم الفقهاء ان لا هذا حكمها الكراهه الكلام في اثناء الاقامه

[2:35]كراهه شديده وبما انه مستحب لعله حكم الشيخ الحر العاملي باستحباب اعادته

[2:44]لانه مستحب مو واجب في حكمه ولا بعض العلماء قد يوجبونه فيطرق

[2:49]على هذه العناوين حاول تفرز الروايات اللي هو ذاكرها تحت الباب 13

[2:53]روايه انا رتبتها بحسب الاحكام المذكوره اذا سولف يستحب >> يستحب يستحب

[3:05]له اعاده الاقامه اذا تكلم الحكم الاول جواز الكلام في الاذان والروايه

[3:12]الاولى في هذا الحكم عن عن عمر بن ابي نصر قال قلت

[3:20]لابي عبد الله عليه السلام ايتكلم الرجل في الاذان قال لا باس

[3:23]وهذه العباره عاده اذا جاءت في الروايات يستفاد منها الجواز الجواز على

[3:30]اي ناحو يعتمد مع الجمع مع باقي الروايات احيانا يراد بها الكراهه

[3:34]لكن بالجمع مع الروايات ظاهرا مجموع الروايات اللي في هالباب يظهر انه

[3:44]يجوز الكلام في الاذان وان كان طبعا تركه افضل قال لا باس

[3:48]قلت في الاقامه قال لا فلا يجوز الى احد هالروايه وبيجينا روايات

[3:52]بيقول يحرم بعدين روايات اخرى تعالج المساله الروايه الثانيه في جواز الكلام

[4:00]في الاذان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام

[4:04]عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس في

[4:12]الاثنين هناك قال لا في الاقامه هني قال لا باس في الاذان

[4:17]والاقامه الحكم الثاني كراهه الكلام في الاقامه وبعدها الا ما يتعلق بالصلاه

[4:25]قلنا بتق قدم امام جماعه وما شابه.

[4:28]الروايه الاولى عن ابي جعفر عليه السلام انه قال: "اذا اقيمت الصلاه

[4:37]حرم الكلام".

[4:38]حرام صار قلنا والجمع بين الروايات اللي خلى العلماء يقولون كراهه شديده

[4:44]وال بيقولون حرام الروايه تقول حرم الكلام بس عندنا روايه مثل اللي

[4:50]مرت قالت لا باس فلذلك يجمعون بينه وان كان في توجيه اخر

[4:54]راح نذكره لاحقا اذا اقيمت الصلاه حرم الكلام على الامام واهل المسجد

[5:00]الا في تقديم امام ترتيب الى الصلاه زين الشيخ الحر العاملي عقب

[5:09]على ه الروايه يقول اقول المراد بالتحريم شده الكراهه ليش؟ لما ياتي

[5:15]من روايات اخرى الروايه الثانيه تحت هذا العنوان قال ابو عبد الله

[5:21]عليه السلام لا تتكلم فهذا نهي والنهي في العاده يستفيد منه العلماء

[5:26]الحرمه لا تتكلم اذا اقمت الصلاه فانك اذا تكلمت اعدت الاقامه فاستفاد

[5:36]منها استحباب اعاده الاقامه الروايه الثالثه قال ابو عبد الله عليه السلام

[5:43]اذا اقام المؤذن فقد حرم الكلام صارت اقامه خلاص الكلام حرام الا

[5:53]ان يكون الا ان يكون القوم ليس يعرف يعرف لهم امام ما

[6:01]يدرون يعني انت الحين احنا مرتب فلان بيجي بيصلي امام جماعه زين

[6:04]رايحين مكان احنا وما في بعد طالب علم عشان بعد ما احد

[6:09]يقول بنقدم طالب العلم ما ندري من هو امام الجماعه فينا واحد

[6:15]من المؤمنين من العدول بنقدمه يصلي فهذه في هالحاله قاعدين يرتبون امورهم

[6:19]حتى لو صار اقيمت الصلاه ق بدا في الاقامه لا باس بتقديم

[6:23]احد المؤمنين قول الشمس او كقول مثلا عدل الصفوف >> مثلا ايه

[6:32]عدل الصفوف حتى احيانا ممكن الامام بعده يقيم يقول رجاء يعني سكتوا

[6:38]مثلا او ما سابنا المقصود المؤذن ياذن ويقيم او كل الاشخاص >>

[6:43]الجميع انه قال اهل المسجد في بعض الروايات اي بعضها قال اذا

[6:49]اقام او اذن او كذا بس بعضها حتى اهل المسجد اذا قال

[6:53]الصفوف >> يعني ما يتعلق بتنظيم الصلاه بشكل عام >> الروايه الرابعه

[7:01]عن الحسن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام نقول

[7:08]لا باس ان يتكلم هذه ترفع الباس هذه سولنا المعالجه الى الحرمه

[7:13]لا باس ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاه وبعدما يقيم ان شاء

[7:18]فش ب يرفع الامامي بيرفع الحرمه بس هنا عندنا تعليق ثاني للشيخ

[7:24]الطوسي الشيخ الطوسي يقول هذا نحمله على الضروره اذا كان مضطر الى

[7:28]الكلام يجوز له اذا لم يكن مضطرا فلا يجوز له فهو ما

[7:34]يقول بس كراهه شديده ايده الشيخ الطوسي وال ما يجوز بس الشيخ

[7:37]الحر العاملي يفهمها فهم اخر جمع اخر بين الروايات ويقول هذه كراهه

[7:45]شديده فيجوز له الكلام ولكن على كراهه زين الحكم الثالث ونختم بهذا

[7:52]الحكم روايه واحده كراهه الكلام بين الاذان والاقامه في صلاه الغدا وقلنا

[7:58]وابكررها يمكن كثير هذا ان بيجينا اكثر من مكان في خصوصيه الى

[8:00]صلاه الصبح في اكثر من مور تلاحظ في خصوصيه عن جعفر بن

[8:08]محمد عليه السلام عن ابائه في وصيه النبي لعلي عليه السلام صلوات

[8:17]الله عليهم اجمعين انه قال وكره الكلام بين الاذان والاقامه في صلاه

[8:23]الغداه مخصوص بس في هذه ولا انت لو اذنت وتكلمت في اي

[8:28]صلاه اخرى وبعدين اقمت وصليت ما عندنا مشكله بس في صلاه الغداه

[8:32]يكره مكروه فالافضل ان حتى في الاذان وان كان الروايه قالت يجوز

[8:37]حتى في الاذان من تاذن خلاص لا تتشاغل بشيء غير ذكر الله

[8:45]سبحانه وتعالى وذكرتها لعله سابقا اعيدها واختم بها وانت جاي تصلي تريد

[8:49]ان تكون خاشعا خاضعا في صلاتك متوجه عندك اخلاص في الصلاه ولازم

[8:53]تتهيا قبل اما اذا انت باقي دقيقه على الصلاه احنا في الاقامه

[8:59]وانت قاعد تسولف مثلا من شغل في سوالف تخص امور الدنيا وما

[9:01]شابه طبيعي انت مو مركز يعني صعب يكون عندك خشوع وخضوع وانت

[9:08]مو متهيئ ولا المطلوب حتى الوضوء انت تتوضا في البيت مستحب وتتهيا

[9:12]واذا كان يوم الجمعه تغتسل غسل الجمعه وتتعطر وتلبس افضل ثيابك والى

[9:17]اخره كلها عشان تتهيا انت تجي قبل الصلاه باقي دقيقه ونص وانت

[9:24]قاعد تسولف فطبيعي تخسر حاله الحضور والخشوع والخضوع في الصلاه فهذه ظاهره

[9:31]لعلها موجوده في بعض المساجد يرجى لها ان يلتفت اليها المؤمنون وتنحل

[9:37]هذه المساله والحمد لله رب العالمين احس

0 تعليقات

التالي

حكم الكلام في الإقامة والأذان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حكم الكلام في الإقامة والأذان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة