حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

1 Views· 25/08/11

احمد حسن عباس حسن
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:10]على محبه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه الثانيه باعلى الاصوات >>

[0:15]اللهم صل على محمد وال محمد >> صلى الله عليك سيدي ومولاي

[0:26]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى الك المظلوم يا رحمه الله

[0:38]الواسعه ويا باب نجاه الامه يا غريب كربلاء يا مسلوب العمامه والردا

[0:49]ما خاب والله من نجا اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم

[1:05]سادتي فنفوز فوزا عظيما في حديث للامام الحسين عليه السلام انه قال

[1:15]الا ان الدعي ابن الدعي ركز بين اثنتين بين السله والذله وهيهات

[1:27]من الذله ما زال بحثنا في هذه الايام في واقعه كربلاء وهنالك

[1:34]مجموعه من الاسئله التي تحتاج الى اجابات في هذه الواقعه العظيمه وذكرنا

[1:42]في الليالي الماضيه بعض التساؤلات وحاولنا الاجابه عليها اخر هذه التساؤلات كان

[1:51]انه لماذا الامام الحسين عليه السلام لم يصطح ام البنين معه الى

[1:58]كربلاء رغم جلالتي وقدر وعظمه هذه المراه العظيمه وقد قلنا على ان

[2:08]هنالك اجابات كثيره تعددت هذه الاجابات وذكرنا جوابا جديدا وهو انه الامام

[2:17]الحسين عليه السلام لشده معرفته باهل المدينه وحيث انه كان يتوقع منهم

[2:23]على انهم سوف يحاولوا ان يشوهوا هذه الثوره المباركه لربما البعض يحاول

[2:33]ان يتصرف بشيء من التصرفات في اضعاف هذه الثوره يحتاج الحسين الى

[2:39]خلف موثوق له القدره على اسكات الابواق التي تخرج في المدينه المنوره

[2:49]حتى لا تشوه صوره الحسين عليه السلام كما فعل ذلك في معركه

[2:55]الجمل عندما بعثت عائشه الى حفصه على ان علي بن ابي طالب

[3:02]كان كالاشقر ان تقدم قتل نحر وان تاخر عقر ثم جعلوا من

[3:12]هذه اغنيه يدورون فيها في ازقه المدينه المنوره طبعا وهذه المقوله بعينها

[3:17]استخدمها خالد بن الوليد في معركه في احد معاركه لكن لا اريد

[3:23]ان اطيل الحديث على هذه القضيه اكتفي بهذا المقدار اليوم عندنا مجموعه

[3:29]تساؤلات ان شاء الله نجيب على البعض والبعض الاخر نرجئه الى وقت

[3:38]اخر التساؤل الاول وردت عندنا في الروايات ان الامام الحجه عجل الله

[3:44]تعالى فرجه الشريف عند ظهوره يري المؤمنين ما حصل في يوم كربلاء

[3:51]وهذه الروايه اذا نظرنا اليها لابد لنا ان ننظر اليها من جهات

[4:02]متعدده طبعا على فرض ان هذه الروايه روايه صحيحه وانها فعلا صادره

[4:07]عن المعصوم عليه السلام كيف يمكن لنا ان نوجه هذه الروايه وان

[4:11]الامام سوف يري الناس الحادثه التي حصلت قبل الاف السنين وانتهت هل

[4:22]يمكن اثبات ذلك من طريق العلم او عن طريق العلم او لا

[4:25]يمكن اثبات ذلك طبعا بعجاله هذا السؤال وهذا يحتاج الى تقديم مقدمات

[4:34]كثيره جدا لذلك ارجئه الى الايام القادمه ان شاء الله عندما يكون

[4:40]الوقت يسع سوف اجيب بمقدمات ثم بعد ذلك نستدل على هذه القضيه

[4:45]ونقول ان هذه القضيه ممكنه ويمكن للامام هذه النتيجه ويمكن للامام عند

[4:55]ظهوره يري ان يري الناس واقعه كربلاء بما جرى على الامام الحسين

[5:01]عليه السلام السؤال الاخر الذي سالناه قبل ايام واجبنا شطرا منه وهو

[5:07]انه لماذا المعصوم لم يسلط الضوء على حقيقه الحسين عليه السلام لماذا

[5:19]لم يعرف لنا المعصوم من هو الحسين هذه نقطه جوهريه لابد لنا

[5:23]ان نتامل فيها انه مثلا عندما ياتي الامام الصادق او الامام زين

[5:28]العابدين او الباقر او الكاظم تعرضوا الى خصائص بعض الامور الملازمه للامام

[5:39]الحسين عليه السلام مثلا اذكر شنو الامور الملازمه مثلا يجي الامام يتعرض

[5:45]الى زياره الحسين ويقول ان اللي يزور الحسين له هكذا ثواب يتعرض

[5:49]مثلا الى تربه الحسين عليه السلام ان من يسجد على تربه الحسين

[5:59]فان نورها يشع الى سماء السابع او انه مثلا ان ارض كربلاء

[6:05]كلها مقدسه بسبب ملامستها لجسد الحسين عليه السلام هذه الروايات الكثيره في

[6:13]هذه الجوانب ولكن لم نجد روايه سلطت الضوء على من هو الحسين

[6:21]عليه السلام وما هي حقيقته هذه لفته النظر لابد لنا ان ندرك

[6:31]ان للحسين عليه السلام خصوصيه لا يمكن لاحد ان يحيط بها ما

[6:35]هي هذه الخصوصيه اذا لاحظ احنا قلنا على ان الامام الرضا عليه

[6:40]السلام في الروايه المشهوره انه من زار الحسين عارفا بحقه وجبت له

[6:50]الجنه وقلنا في وقتها على ان المعرفه غير العلم هنالك فرق بين

[6:55]العلم وبين المعرفه وان الامام لم يقل من علم الحسين وانما قال

[7:02]من عرف الحسين لان العلم علم بالكليات والجزئيات فلا يمكن لاحد ان

[7:10]يعلم من هو الحسين عليه السلام الامام انتقل الى الحاله الاضعف وهي

[7:18]المعرفه فقال من عرفه فقد كان له الجنه قلنا على ان الم

[7:25]المعرفه اني اذكر هذه التفاصيل حتى ادخل في بحثي لهذا اليوم على

[7:30]ثلاثه انحاء معرفه جلاليه وهذه كل من كان في كربلاء يعرف الحسين

[7:36]بهذه المعرفه وهنالك معرفه جماليه وقلنا على ان هذه المعرفه هي للخواص

[7:46]بعض الناس يعرفون الحسين عليه السلام بهذه المعرفه اعطيكم بعض الامثله مثل

[7:50]زينب عليه السلام مثل ابي الفضل العباس عليه السلام مثل حبيبه ابن

[7:58]مظاهر وكل من قتل مع الحسين عليه السلام في يوم كربلاء فهو

[8:02]يعرف الحسين بالمعرفه الجماليه ولذلك امير المؤمنين عليه السلام يقول ما عرفني

[8:09]بهذه المعرفه من اصحاب رسول الله الا سبعه ياتي يذكر واحد من

[8:22]عندهم هو سلمان رضوان الله عليه فسلمان بشدته وعظمته لم يدرك من

[8:26]معرفه امير المؤمنين الا هذا النوع من المعرفه وهو المعرفه الجماليه ثم

[8:36]هنالك عندنا معرفه عاليه جدا وهي المعرفه الكماليه التي قال عنها النبي

[8:43]صلى الله عليه واله في حق علي يا علي ما عرفك الا

[8:45]الله وانا وما عرفني الا الله من هذه النقطه اريد انطلق اقول

[8:57]هذا الحصر الذي ذكر في خطاب النبي صلى الله عليه واله وانه

[9:01]يا علي لم يعرفك الا الله وانا هل ان هذا ايضا متعذر

[9:09]على الائمه باقي الائمه او ان هذا ليس على سبيل الحصر وانما

[9:14]على سبيل المثال انما هذه اداه الحصر لماذا جاء بها النبي صلى

[9:25]الله عليه واله اذكر احتمالين الاحتمال الاول ان الامام السابق بالنسبه الى

[9:33]الامام اللاحق طبعا واخرج من هذه السلسله الامام المهدي عجل الله تعالى

[9:38]فرجه الشريف من هذه السلسله اخرجه ان شاء الله بعدين اقول لكم

[9:47]ليش انخرجه فان الامام اللاحق لا يتمكن من ادراك كل حقيقه الامام

[9:55]السابق فان ما بينهما تسلسل رتبي في المنزله يعني ان السابق هو

[10:02]افضل من اللاحق وبينهما تسلسل رتبي فلا يمكن للامام اللاحق ان يدرك

[10:09]كل حقيقه الامام السابق اذكر لكم روايه بس مجرد اذكر فيها في

[10:19]روايه النبي صلى الله عليه واله عندما جاءت فاطمه باكيه الى النبي

[10:23]صلى الله عليه واله وقالت يا رسول الله ان الحسن والحسين خرجان

[10:30]من الصباح هذه الروايه ذاكرها اكثر من مره هنان النبي صلى الله

[10:34]عليه واله اخذ الحسن والحسين فقال نعم الراكبان هما ونعم الحاملان انا

[10:41]وجبرائيل وابوهما خير منهما يعني هنالك فضل رتبي لامير المؤمنين على الحسن

[10:52]والحسين اذا فهمنا هذه القضيه ناتي الى نفس الحسن والحسين الحسن والحسين

[10:58]سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا هذه

[11:05]الكلمه لم ينطق بها النبي الا في خصوص الحسن والحسين نرجع الى

[11:14]الامام زين العابدين عليه السلام هل ان الحسين علي بن الحسين هو

[11:18]من ضمن سيدا شباب اهل الجنه الروايه تقول كذا نعم هو سيد

[11:27]في الجنه ولكن ليس بهذا المنطلق سيدا شباب اهل الجنه هذه هي

[11:33]مختصه بالحسن اذا هنالك منزله وفضل للحسن والحسين على علي بن الحسين

[11:38]رغم ان علي بن الحسين امام مفترض الطاعه ولكن هنالك تسلسل رتبي

[11:47]في الفضل ومن هنا يمكن ان يقال ويحتمل ان الامام اللاحق لا

[11:53]يتمكن من ادراك كل حقيقه الامام السابق وانما يحيط ببعض تلك الحقيقه

[12:03]ولذلك الائمه عندما جاؤوا الينا لن يذكروا حقيقه الحسين لانهم لم يحيطوا

[12:13]بتمام تلك الحقيقه نعم هم محيطين بهذه الحقيقه لكن بتمام الحقيقه ربما

[12:19]او احتمال على انهم ليس لديهم هذه القابله هذا احتمال اول احتمال

[12:25]ثاني لا يقولون لا ان الامام يدرك كل حقيقه الامام السابق او

[12:35]الامام اللاحق ولكن قد امر الائمه بان يحدثوا الناس على مقدار اقولهم

[12:41]يعني ما يصير اني انسان قاعد يمي هو ما يفتهم شيء مثلا

[12:50]بالكيمياء او بالفيزياء واني اجي اسولف بالكيمياء والفيزياء هذا مو صحيح وانما

[12:59]اتكلم معه بمقدار ما يفهمه وما يتحمل عقله فالامام لم يتحدث بحقيقه

[13:05]الحسين لان الناس لم يتمكنوا من ان يفهموا ما يقوله الامام الامام

[13:12]اذا اراد ان يقول لهم اشياء اكثر من استيعابات اكثر من قابلياتهم

[13:21]ما يتمكنون من ادراكها ولذلك اخواني القران الكريم او السنه النبويه عندما

[13:29]نلاحظ الاحكام نلاحظ انها جاءت بالاحكام على سبيل التدريج مو اجت شنو

[13:36]الاحكام كلها دفعه واحده كل زمن معين هنالك حكم من الاحكام يتطور

[13:47]ور العقل البشري فيتمكن من ادراك الحقيقه ثم ياتي هذا الحكم حتى

[13:53]يتناسب مع مقدار العقل البشري لا تقربوا الصلاه وانتم سكر هذا اول

[13:59]التشريع ثم بعد ذلك قال انما الخام والانصار والازلان ايش بيه ردس

[14:08]من عمل الشيطان اجتمعوه لاحظوا العباره الخطاب الاول وين والخطاب الثاني يجي

[14:17]اليوم احنا بعض ذول المتطفلين اللي هم ما يفقهون شيء يجي يقول

[14:25]خ يعني ما يخالف اذا الانسان هو يسكر ممكن انه اذا شويه

[14:28]صار عنده وعي وصحه او بعض الاشخاص اللي يرتدون بعض الامور يقدر

[14:36]يصلي ليش؟ لان القران ايش قال؟ قال لا تصلي وانت سكران يعني

[14:41]ما تقو لكن اذا انت مو سكران خوصل لي شوف شلون يسبهون

[14:45]الاحكام شلون يتلاعبون بالاحكام وكانهم طبعا انا اقولها بصراحه هذول مو جهال

[14:54]لا ذول عندهم اغراض يردون يبينون اغراضهم من خلال ان يزقوا المعلومات

[15:02]المشوشه والشبهات على الناس حتى يتمكنون من عقول الناس او منناس شوفون

[15:11]القضيه بدات احنا خلي نرجع الى القديم الزمان اناي ذكرت اكثر من

[15:19]مره وهذا الكلام من اقوله يشهد الله لحرصي عليكم هذا اللي اريد

[15:24]اقول احنا لاحظوا في كل مسيرتنا مع الحسين عليه السلام من اول

[15:28]الامر الى الان يعني اقصد من زمان الامام زين العابدين عليه السلام

[15:36]الى الان اذا لاحظ سلسله ترتب الائمه وحث الناس على زياره الحسين

[15:46]عليه السلام نلاحظ ان الائمه جعلوا اكو ضوابط لزياره الحسين مو خل

[15:52]نوح قضيه اعتباطيه وكانه كل من يشتهي له حق الزياره لا لها

[16:00]ضوابط لها خواص اذكر لكم هذه الروايه واحد يجي للامام الصادق عليه

[16:08]السلام يقول له يا ابن رسول الله اذا ذهبنا لزياره ابيك الحسين

[16:12]شوفوا العبارات انا ما اعلق عليها لان وقت ما عندي بس اريدكم

[16:16]شويه ويا العباره السنا في حج احنا بحج الامام شو يقول له

[16:28]بلاء الامام بلاء لاحظوا هذه العباره ايش يقول له يقول له السنا

[16:32]في حج ها لا واحد يتصور ويروح باله على انه الحج المقصود

[16:38]هذا الحج يعني الطواف حول البيت لا الحج بمعنى القصد يعني احنا

[16:43]عندنا قصد الى الله الحج لغه هو القصد الى الله احنا من

[16:52]الروح للحسين احنا عندنا قصد الى الله شوف العباره الامام شو يقول

[16:58]له يقول له بلى يقول له افيلزمنا ما يلزم الحاج الحاج شنو

[17:05]اللي يلزمه شنو اللي يحتاجه الحاج يهيئ وضعه يهيئ اموره خو ما

[17:13]معقوله هيك يقولوا له يلا روح للحج راسا يخلي ملابسه ويطف لا

[17:17]يحتاج يهيئ نفسه يقدم مقدماته يستخلص نفسه من بعض الموارد يبتعد عن

[17:25]بعض النواهي يخلص ذمته مو هاي هي المقدمات كلها هذا يقول لك

[17:30]شوف الامام يقول له فيلزمنا ما يلزم الحاج الامام يريد يستفسر يريد

[17:37]يشوف هذا طبعا هو محمد ابن مسلم يريد يشوفه شنو اللي يقصده

[17:41]شري شنو اللي يقصده الامام قال له قال له مثل ماذا مثل

[17:51]شنو مثل ايش شوف الامام قال له يلزمك حسن الصحبه حسن الصحبه

[17:59]شنو يعني حسن الصحبه كون انت الشخص اللي تروح وياه الى الحسين

[18:10]عليه السلام كون تكون مؤدب باخلاق اهل البيت مع هذا الشخص لا

[18:19]تختاب لا تتمهزل عليه لا تنقده نقد لاذع لا تتكلم عليه لا

[18:25]في حضرته ولا في غيبته اذكر هذه اربطها بالامام زين العابدين عليه

[18:31]السلام الامام زين العابدين عليه السلام كان يقال عنه انه يذهب يذهب

[18:38]كل سنه الى الحج ولا يذهب مع مجموعه يعرفونه لانهم ان عرفوه

[18:43]قاموا بخدمته هو يروح ويا مجموعه ما يعرفونه حتى يقوم هو بمن

[18:49]هو بخدمته يلزمك حسن الصحبه ثم شنو يقوللك ثم ماذا ثم قال

[19:00]له والكثره من ذكر الله كون انت من تروح روح لسانك ما

[19:07]يفتر وقلبك يكون وياه مو هيك تلقلق لا قلبي وياه واضح والاكثار

[19:15]من الصلاه على النبي واله هذه في نص روايه الامام عليه السلام

[19:21]اليوم احنا نشوف هذه القضيه بهذا الشكل الناس اللي الان قاعد تذهب

[19:31]الى الحسين عليه السلام هذه المقدمات سلطوا الضوء انا ما اقول ذنب

[19:37]الناس ابدا وانما اذب اللوم على اصحاب المنابر ما يذكرون هاي القضايا

[19:45]للناس ما يحكوها ليش؟ لان ما بها فائده لهم هذه القضايا ما

[19:49]تذكر لانه لا يوجد بها فائده الناس يعني احنا اذا قلنا لهم

[19:55]هيك وما ادري شنو هذا اللي يريد يطلع للحسين يقوم يحسب حساب

[19:58]يقوم يحسب حساب احنا اخو ما نريد هيك نريد ها تصير هاي

[20:03]هكذا ولذلك اخواني شوفوا خطاب الحسين عليه السلام في يوم العاشوراء لاحظوا

[20:09]خطابه ايش قال؟ قال هذا شو يريد من عندنا يريد من عندنا

[20:16]الذله كون نستسلم الامام ايش قال له ايهات من الذله هيهات من

[20:26]الذله اذا انت تعرف الحسين ما يصير تكون ذليل ابد لان الحسين

[20:31]لا يجتمع مع الذن في حوار اخر الامام الحسين عليه السلام شوف

[20:38]شو يقول الناس عبيد الدنيا الناس عبيد الدنيا والدين لعق تدرون شنو

[20:48]هذا معنى لحق اجل الله السامع شايفين هذا اكو بعض الحيوانات من

[20:57]تشرب مي شلون تشربه لطف ها والدين لحق على السنتهم فاذا محصوا

[21:03]بالبلاء ايش فيهم >> الديانون انا مرات اقول لهم اقول لهم اخواني

[21:10]الانسان من يتمحص بالبلاء هناك ينعرف دينه من يغضب يتجاوز من يكون

[21:22]في شده يقدر يقدر يتجاوزها ويسيطر ويقول لا اناي مؤمن كون ايماني

[21:29]قوي ما اتاثر هذه العوامل مو هيك واحد سامع تافه يحكي له

[21:37]حكايه وحكايتين وانا شنو وانا قبيت وياه وشنو اللي يسويه اناي اسويه

[21:40]واليوم انتم تسمعون اخواني هذه القضيه اللي اراد البعض يرد انه يخبيها

[21:48]ان يضيعها ان يضيعها قاموا يبتدعون بدع يجيبون امور غريبه ما لها

[21:54]علاقه بالحسين وينسبوها للحسين حتى يشوهون الصوره ويضعفونك انت من تلتجئ الى

[22:01]القشور وتروح ورا القشر وتترك اللب شئت ام ابيت سوف تكون ذليل

[22:10]والدين يكون لعق على اللسان في الايام السابقه السالفه الناس من كانت

[22:20]تروح للحسين عليه السلام كان يدري ماكو احد يضيفه ويوكله وماكو احد

[22:27]يقول له اهلا وسهلا وربما هذا انسان يسجن اكو بعض الاخوه سجنوا

[22:32]سنوات ليش والله شنو انت زاير لكن مع ذلك كان يتحزم ويطلع

[22:40]من بيته وقصده المن الى الله انا اتي الى الله من طريق

[22:50]الحسين هذه القضيه من يضعفوها ويردون يضعفوها شو يخلون يخلونا نلتهي بال

[22:56]بالقشور نلتهي حتى نترك هذا اللب اذا تركنا اللب وتميعنا شيئا فشيئا

[23:01]راح نبتعد عن الحسين عليه السلام فيصير الحسين عندنا عباره يصير الحسين

[23:09]عندنا هدف ومنطلق لذلك والله اخواني هاي كلمه الحسين عليه السلام هيهات

[23:18]منا الذله هذه وقفه مع التاريخ لا يمكن ان تتكرر زين شوفوا

[23:24]في خطاب اخر ان الوقت اخذنا في خطاب اخر الامام الحسين عليه

[23:34]السلام في مضمون خطابه يقول ارادوا لنا ذول الاستسلام فاحنا اتخذنا طاعه

[23:43]الكرام مقابل شنو طاعه اللئم احنا ما نطيع اللئيم وانما نطيع نطيع

[23:53]الكريم احنا نو هذا هدفنا هذا هدفنا ولذلك صريح العباره اقول اننا

[24:04]ولسنا ولا يمكن لنا ان نفهم ما هي حقيقه الحسين لو اجتمع

[24:07]كل هذا المجتمع الان الذي يسير الى الحسين عليه السلام لم يفقهوا

[24:15]حقيقه الحسين عليه السلام نعم نحن نفقه ما نتمكن من ادراكه طبعا

[24:18]هو المتحدث اولا اني افهم بهذا المقدار افهم الحسين عليه السلام والا

[24:23]حقيقه لو عرفوا الحسين كما يعرفه الصادق عليه السلام اللي عندما يصل

[24:30]الى كربلاء الكل شوفون الروايات يقولون كان يمتنع عن لبس حذائي اجل

[24:39]الله السامع نعلم هاي لبسه عندما يدخل الى كربلاء يقول لهم هاي

[24:47]شنو من اروض اللي لامست خد الحسين عليه السلام هذا هذه هي

[24:53]المعرفه التي يجب علينا ان نتمكن منها في هذه الايام انا اعتذر

[24:58]للاطال طبعا اخذ وقت انا عندي التزام اخر اسال الله تبارك وتعالى

[25:03]لي ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات مسبقه

[25:08]بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على

0 Comments

Up next

حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language