حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

1 Bekeken· 25/08/11

احمد حسن عباس حسن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال محمد

[0:10]على محبه الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه الثانيه باعلى الاصوات >>

[0:15]اللهم صل على محمد وال محمد >> صلى الله عليك سيدي ومولاي

[0:26]يا رسول الله صلى الله عليك وعلى الك المظلوم يا رحمه الله

[0:38]الواسعه ويا باب نجاه الامه يا غريب كربلاء يا مسلوب العمامه والردا

[0:49]ما خاب والله من نجا اليكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم

[1:05]سادتي فنفوز فوزا عظيما في حديث للامام الحسين عليه السلام انه قال

[1:15]الا ان الدعي ابن الدعي ركز بين اثنتين بين السله والذله وهيهات

[1:27]من الذله ما زال بحثنا في هذه الايام في واقعه كربلاء وهنالك

[1:34]مجموعه من الاسئله التي تحتاج الى اجابات في هذه الواقعه العظيمه وذكرنا

[1:42]في الليالي الماضيه بعض التساؤلات وحاولنا الاجابه عليها اخر هذه التساؤلات كان

[1:51]انه لماذا الامام الحسين عليه السلام لم يصطح ام البنين معه الى

[1:58]كربلاء رغم جلالتي وقدر وعظمه هذه المراه العظيمه وقد قلنا على ان

[2:08]هنالك اجابات كثيره تعددت هذه الاجابات وذكرنا جوابا جديدا وهو انه الامام

[2:17]الحسين عليه السلام لشده معرفته باهل المدينه وحيث انه كان يتوقع منهم

[2:23]على انهم سوف يحاولوا ان يشوهوا هذه الثوره المباركه لربما البعض يحاول

[2:33]ان يتصرف بشيء من التصرفات في اضعاف هذه الثوره يحتاج الحسين الى

[2:39]خلف موثوق له القدره على اسكات الابواق التي تخرج في المدينه المنوره

[2:49]حتى لا تشوه صوره الحسين عليه السلام كما فعل ذلك في معركه

[2:55]الجمل عندما بعثت عائشه الى حفصه على ان علي بن ابي طالب

[3:02]كان كالاشقر ان تقدم قتل نحر وان تاخر عقر ثم جعلوا من

[3:12]هذه اغنيه يدورون فيها في ازقه المدينه المنوره طبعا وهذه المقوله بعينها

[3:17]استخدمها خالد بن الوليد في معركه في احد معاركه لكن لا اريد

[3:23]ان اطيل الحديث على هذه القضيه اكتفي بهذا المقدار اليوم عندنا مجموعه

[3:29]تساؤلات ان شاء الله نجيب على البعض والبعض الاخر نرجئه الى وقت

[3:38]اخر التساؤل الاول وردت عندنا في الروايات ان الامام الحجه عجل الله

[3:44]تعالى فرجه الشريف عند ظهوره يري المؤمنين ما حصل في يوم كربلاء

[3:51]وهذه الروايه اذا نظرنا اليها لابد لنا ان ننظر اليها من جهات

[4:02]متعدده طبعا على فرض ان هذه الروايه روايه صحيحه وانها فعلا صادره

[4:07]عن المعصوم عليه السلام كيف يمكن لنا ان نوجه هذه الروايه وان

[4:11]الامام سوف يري الناس الحادثه التي حصلت قبل الاف السنين وانتهت هل

[4:22]يمكن اثبات ذلك من طريق العلم او عن طريق العلم او لا

[4:25]يمكن اثبات ذلك طبعا بعجاله هذا السؤال وهذا يحتاج الى تقديم مقدمات

[4:34]كثيره جدا لذلك ارجئه الى الايام القادمه ان شاء الله عندما يكون

[4:40]الوقت يسع سوف اجيب بمقدمات ثم بعد ذلك نستدل على هذه القضيه

[4:45]ونقول ان هذه القضيه ممكنه ويمكن للامام هذه النتيجه ويمكن للامام عند

[4:55]ظهوره يري ان يري الناس واقعه كربلاء بما جرى على الامام الحسين

[5:01]عليه السلام السؤال الاخر الذي سالناه قبل ايام واجبنا شطرا منه وهو

[5:07]انه لماذا المعصوم لم يسلط الضوء على حقيقه الحسين عليه السلام لماذا

[5:19]لم يعرف لنا المعصوم من هو الحسين هذه نقطه جوهريه لابد لنا

[5:23]ان نتامل فيها انه مثلا عندما ياتي الامام الصادق او الامام زين

[5:28]العابدين او الباقر او الكاظم تعرضوا الى خصائص بعض الامور الملازمه للامام

[5:39]الحسين عليه السلام مثلا اذكر شنو الامور الملازمه مثلا يجي الامام يتعرض

[5:45]الى زياره الحسين ويقول ان اللي يزور الحسين له هكذا ثواب يتعرض

[5:49]مثلا الى تربه الحسين عليه السلام ان من يسجد على تربه الحسين

[5:59]فان نورها يشع الى سماء السابع او انه مثلا ان ارض كربلاء

[6:05]كلها مقدسه بسبب ملامستها لجسد الحسين عليه السلام هذه الروايات الكثيره في

[6:13]هذه الجوانب ولكن لم نجد روايه سلطت الضوء على من هو الحسين

[6:21]عليه السلام وما هي حقيقته هذه لفته النظر لابد لنا ان ندرك

[6:31]ان للحسين عليه السلام خصوصيه لا يمكن لاحد ان يحيط بها ما

[6:35]هي هذه الخصوصيه اذا لاحظ احنا قلنا على ان الامام الرضا عليه

[6:40]السلام في الروايه المشهوره انه من زار الحسين عارفا بحقه وجبت له

[6:50]الجنه وقلنا في وقتها على ان المعرفه غير العلم هنالك فرق بين

[6:55]العلم وبين المعرفه وان الامام لم يقل من علم الحسين وانما قال

[7:02]من عرف الحسين لان العلم علم بالكليات والجزئيات فلا يمكن لاحد ان

[7:10]يعلم من هو الحسين عليه السلام الامام انتقل الى الحاله الاضعف وهي

[7:18]المعرفه فقال من عرفه فقد كان له الجنه قلنا على ان الم

[7:25]المعرفه اني اذكر هذه التفاصيل حتى ادخل في بحثي لهذا اليوم على

[7:30]ثلاثه انحاء معرفه جلاليه وهذه كل من كان في كربلاء يعرف الحسين

[7:36]بهذه المعرفه وهنالك معرفه جماليه وقلنا على ان هذه المعرفه هي للخواص

[7:46]بعض الناس يعرفون الحسين عليه السلام بهذه المعرفه اعطيكم بعض الامثله مثل

[7:50]زينب عليه السلام مثل ابي الفضل العباس عليه السلام مثل حبيبه ابن

[7:58]مظاهر وكل من قتل مع الحسين عليه السلام في يوم كربلاء فهو

[8:02]يعرف الحسين بالمعرفه الجماليه ولذلك امير المؤمنين عليه السلام يقول ما عرفني

[8:09]بهذه المعرفه من اصحاب رسول الله الا سبعه ياتي يذكر واحد من

[8:22]عندهم هو سلمان رضوان الله عليه فسلمان بشدته وعظمته لم يدرك من

[8:26]معرفه امير المؤمنين الا هذا النوع من المعرفه وهو المعرفه الجماليه ثم

[8:36]هنالك عندنا معرفه عاليه جدا وهي المعرفه الكماليه التي قال عنها النبي

[8:43]صلى الله عليه واله في حق علي يا علي ما عرفك الا

[8:45]الله وانا وما عرفني الا الله من هذه النقطه اريد انطلق اقول

[8:57]هذا الحصر الذي ذكر في خطاب النبي صلى الله عليه واله وانه

[9:01]يا علي لم يعرفك الا الله وانا هل ان هذا ايضا متعذر

[9:09]على الائمه باقي الائمه او ان هذا ليس على سبيل الحصر وانما

[9:14]على سبيل المثال انما هذه اداه الحصر لماذا جاء بها النبي صلى

[9:25]الله عليه واله اذكر احتمالين الاحتمال الاول ان الامام السابق بالنسبه الى

[9:33]الامام اللاحق طبعا واخرج من هذه السلسله الامام المهدي عجل الله تعالى

[9:38]فرجه الشريف من هذه السلسله اخرجه ان شاء الله بعدين اقول لكم

[9:47]ليش انخرجه فان الامام اللاحق لا يتمكن من ادراك كل حقيقه الامام

[9:55]السابق فان ما بينهما تسلسل رتبي في المنزله يعني ان السابق هو

[10:02]افضل من اللاحق وبينهما تسلسل رتبي فلا يمكن للامام اللاحق ان يدرك

[10:09]كل حقيقه الامام السابق اذكر لكم روايه بس مجرد اذكر فيها في

[10:19]روايه النبي صلى الله عليه واله عندما جاءت فاطمه باكيه الى النبي

[10:23]صلى الله عليه واله وقالت يا رسول الله ان الحسن والحسين خرجان

[10:30]من الصباح هذه الروايه ذاكرها اكثر من مره هنان النبي صلى الله

[10:34]عليه واله اخذ الحسن والحسين فقال نعم الراكبان هما ونعم الحاملان انا

[10:41]وجبرائيل وابوهما خير منهما يعني هنالك فضل رتبي لامير المؤمنين على الحسن

[10:52]والحسين اذا فهمنا هذه القضيه ناتي الى نفس الحسن والحسين الحسن والحسين

[10:58]سيدا شباب اهل الجنه الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا هذه

[11:05]الكلمه لم ينطق بها النبي الا في خصوص الحسن والحسين نرجع الى

[11:14]الامام زين العابدين عليه السلام هل ان الحسين علي بن الحسين هو

[11:18]من ضمن سيدا شباب اهل الجنه الروايه تقول كذا نعم هو سيد

[11:27]في الجنه ولكن ليس بهذا المنطلق سيدا شباب اهل الجنه هذه هي

[11:33]مختصه بالحسن اذا هنالك منزله وفضل للحسن والحسين على علي بن الحسين

[11:38]رغم ان علي بن الحسين امام مفترض الطاعه ولكن هنالك تسلسل رتبي

[11:47]في الفضل ومن هنا يمكن ان يقال ويحتمل ان الامام اللاحق لا

[11:53]يتمكن من ادراك كل حقيقه الامام السابق وانما يحيط ببعض تلك الحقيقه

[12:03]ولذلك الائمه عندما جاؤوا الينا لن يذكروا حقيقه الحسين لانهم لم يحيطوا

[12:13]بتمام تلك الحقيقه نعم هم محيطين بهذه الحقيقه لكن بتمام الحقيقه ربما

[12:19]او احتمال على انهم ليس لديهم هذه القابله هذا احتمال اول احتمال

[12:25]ثاني لا يقولون لا ان الامام يدرك كل حقيقه الامام السابق او

[12:35]الامام اللاحق ولكن قد امر الائمه بان يحدثوا الناس على مقدار اقولهم

[12:41]يعني ما يصير اني انسان قاعد يمي هو ما يفتهم شيء مثلا

[12:50]بالكيمياء او بالفيزياء واني اجي اسولف بالكيمياء والفيزياء هذا مو صحيح وانما

[12:59]اتكلم معه بمقدار ما يفهمه وما يتحمل عقله فالامام لم يتحدث بحقيقه

[13:05]الحسين لان الناس لم يتمكنوا من ان يفهموا ما يقوله الامام الامام

[13:12]اذا اراد ان يقول لهم اشياء اكثر من استيعابات اكثر من قابلياتهم

[13:21]ما يتمكنون من ادراكها ولذلك اخواني القران الكريم او السنه النبويه عندما

[13:29]نلاحظ الاحكام نلاحظ انها جاءت بالاحكام على سبيل التدريج مو اجت شنو

[13:36]الاحكام كلها دفعه واحده كل زمن معين هنالك حكم من الاحكام يتطور

[13:47]ور العقل البشري فيتمكن من ادراك الحقيقه ثم ياتي هذا الحكم حتى

[13:53]يتناسب مع مقدار العقل البشري لا تقربوا الصلاه وانتم سكر هذا اول

[13:59]التشريع ثم بعد ذلك قال انما الخام والانصار والازلان ايش بيه ردس

[14:08]من عمل الشيطان اجتمعوه لاحظوا العباره الخطاب الاول وين والخطاب الثاني يجي

[14:17]اليوم احنا بعض ذول المتطفلين اللي هم ما يفقهون شيء يجي يقول

[14:25]خ يعني ما يخالف اذا الانسان هو يسكر ممكن انه اذا شويه

[14:28]صار عنده وعي وصحه او بعض الاشخاص اللي يرتدون بعض الامور يقدر

[14:36]يصلي ليش؟ لان القران ايش قال؟ قال لا تصلي وانت سكران يعني

[14:41]ما تقو لكن اذا انت مو سكران خوصل لي شوف شلون يسبهون

[14:45]الاحكام شلون يتلاعبون بالاحكام وكانهم طبعا انا اقولها بصراحه هذول مو جهال

[14:54]لا ذول عندهم اغراض يردون يبينون اغراضهم من خلال ان يزقوا المعلومات

[15:02]المشوشه والشبهات على الناس حتى يتمكنون من عقول الناس او منناس شوفون

[15:11]القضيه بدات احنا خلي نرجع الى القديم الزمان اناي ذكرت اكثر من

[15:19]مره وهذا الكلام من اقوله يشهد الله لحرصي عليكم هذا اللي اريد

[15:24]اقول احنا لاحظوا في كل مسيرتنا مع الحسين عليه السلام من اول

[15:28]الامر الى الان يعني اقصد من زمان الامام زين العابدين عليه السلام

[15:36]الى الان اذا لاحظ سلسله ترتب الائمه وحث الناس على زياره الحسين

[15:46]عليه السلام نلاحظ ان الائمه جعلوا اكو ضوابط لزياره الحسين مو خل

[15:52]نوح قضيه اعتباطيه وكانه كل من يشتهي له حق الزياره لا لها

[16:00]ضوابط لها خواص اذكر لكم هذه الروايه واحد يجي للامام الصادق عليه

[16:08]السلام يقول له يا ابن رسول الله اذا ذهبنا لزياره ابيك الحسين

[16:12]شوفوا العبارات انا ما اعلق عليها لان وقت ما عندي بس اريدكم

[16:16]شويه ويا العباره السنا في حج احنا بحج الامام شو يقول له

[16:28]بلاء الامام بلاء لاحظوا هذه العباره ايش يقول له يقول له السنا

[16:32]في حج ها لا واحد يتصور ويروح باله على انه الحج المقصود

[16:38]هذا الحج يعني الطواف حول البيت لا الحج بمعنى القصد يعني احنا

[16:43]عندنا قصد الى الله الحج لغه هو القصد الى الله احنا من

[16:52]الروح للحسين احنا عندنا قصد الى الله شوف العباره الامام شو يقول

[16:58]له يقول له بلى يقول له افيلزمنا ما يلزم الحاج الحاج شنو

[17:05]اللي يلزمه شنو اللي يحتاجه الحاج يهيئ وضعه يهيئ اموره خو ما

[17:13]معقوله هيك يقولوا له يلا روح للحج راسا يخلي ملابسه ويطف لا

[17:17]يحتاج يهيئ نفسه يقدم مقدماته يستخلص نفسه من بعض الموارد يبتعد عن

[17:25]بعض النواهي يخلص ذمته مو هاي هي المقدمات كلها هذا يقول لك

[17:30]شوف الامام يقول له فيلزمنا ما يلزم الحاج الامام يريد يستفسر يريد

[17:37]يشوف هذا طبعا هو محمد ابن مسلم يريد يشوفه شنو اللي يقصده

[17:41]شري شنو اللي يقصده الامام قال له قال له مثل ماذا مثل

[17:51]شنو مثل ايش شوف الامام قال له يلزمك حسن الصحبه حسن الصحبه

[17:59]شنو يعني حسن الصحبه كون انت الشخص اللي تروح وياه الى الحسين

[18:10]عليه السلام كون تكون مؤدب باخلاق اهل البيت مع هذا الشخص لا

[18:19]تختاب لا تتمهزل عليه لا تنقده نقد لاذع لا تتكلم عليه لا

[18:25]في حضرته ولا في غيبته اذكر هذه اربطها بالامام زين العابدين عليه

[18:31]السلام الامام زين العابدين عليه السلام كان يقال عنه انه يذهب يذهب

[18:38]كل سنه الى الحج ولا يذهب مع مجموعه يعرفونه لانهم ان عرفوه

[18:43]قاموا بخدمته هو يروح ويا مجموعه ما يعرفونه حتى يقوم هو بمن

[18:49]هو بخدمته يلزمك حسن الصحبه ثم شنو يقوللك ثم ماذا ثم قال

[19:00]له والكثره من ذكر الله كون انت من تروح روح لسانك ما

[19:07]يفتر وقلبك يكون وياه مو هيك تلقلق لا قلبي وياه واضح والاكثار

[19:15]من الصلاه على النبي واله هذه في نص روايه الامام عليه السلام

[19:21]اليوم احنا نشوف هذه القضيه بهذا الشكل الناس اللي الان قاعد تذهب

[19:31]الى الحسين عليه السلام هذه المقدمات سلطوا الضوء انا ما اقول ذنب

[19:37]الناس ابدا وانما اذب اللوم على اصحاب المنابر ما يذكرون هاي القضايا

[19:45]للناس ما يحكوها ليش؟ لان ما بها فائده لهم هذه القضايا ما

[19:49]تذكر لانه لا يوجد بها فائده الناس يعني احنا اذا قلنا لهم

[19:55]هيك وما ادري شنو هذا اللي يريد يطلع للحسين يقوم يحسب حساب

[19:58]يقوم يحسب حساب احنا اخو ما نريد هيك نريد ها تصير هاي

[20:03]هكذا ولذلك اخواني شوفوا خطاب الحسين عليه السلام في يوم العاشوراء لاحظوا

[20:09]خطابه ايش قال؟ قال هذا شو يريد من عندنا يريد من عندنا

[20:16]الذله كون نستسلم الامام ايش قال له ايهات من الذله هيهات من

[20:26]الذله اذا انت تعرف الحسين ما يصير تكون ذليل ابد لان الحسين

[20:31]لا يجتمع مع الذن في حوار اخر الامام الحسين عليه السلام شوف

[20:38]شو يقول الناس عبيد الدنيا الناس عبيد الدنيا والدين لعق تدرون شنو

[20:48]هذا معنى لحق اجل الله السامع شايفين هذا اكو بعض الحيوانات من

[20:57]تشرب مي شلون تشربه لطف ها والدين لحق على السنتهم فاذا محصوا

[21:03]بالبلاء ايش فيهم >> الديانون انا مرات اقول لهم اقول لهم اخواني

[21:10]الانسان من يتمحص بالبلاء هناك ينعرف دينه من يغضب يتجاوز من يكون

[21:22]في شده يقدر يقدر يتجاوزها ويسيطر ويقول لا اناي مؤمن كون ايماني

[21:29]قوي ما اتاثر هذه العوامل مو هيك واحد سامع تافه يحكي له

[21:37]حكايه وحكايتين وانا شنو وانا قبيت وياه وشنو اللي يسويه اناي اسويه

[21:40]واليوم انتم تسمعون اخواني هذه القضيه اللي اراد البعض يرد انه يخبيها

[21:48]ان يضيعها ان يضيعها قاموا يبتدعون بدع يجيبون امور غريبه ما لها

[21:54]علاقه بالحسين وينسبوها للحسين حتى يشوهون الصوره ويضعفونك انت من تلتجئ الى

[22:01]القشور وتروح ورا القشر وتترك اللب شئت ام ابيت سوف تكون ذليل

[22:10]والدين يكون لعق على اللسان في الايام السابقه السالفه الناس من كانت

[22:20]تروح للحسين عليه السلام كان يدري ماكو احد يضيفه ويوكله وماكو احد

[22:27]يقول له اهلا وسهلا وربما هذا انسان يسجن اكو بعض الاخوه سجنوا

[22:32]سنوات ليش والله شنو انت زاير لكن مع ذلك كان يتحزم ويطلع

[22:40]من بيته وقصده المن الى الله انا اتي الى الله من طريق

[22:50]الحسين هذه القضيه من يضعفوها ويردون يضعفوها شو يخلون يخلونا نلتهي بال

[22:56]بالقشور نلتهي حتى نترك هذا اللب اذا تركنا اللب وتميعنا شيئا فشيئا

[23:01]راح نبتعد عن الحسين عليه السلام فيصير الحسين عندنا عباره يصير الحسين

[23:09]عندنا هدف ومنطلق لذلك والله اخواني هاي كلمه الحسين عليه السلام هيهات

[23:18]منا الذله هذه وقفه مع التاريخ لا يمكن ان تتكرر زين شوفوا

[23:24]في خطاب اخر ان الوقت اخذنا في خطاب اخر الامام الحسين عليه

[23:34]السلام في مضمون خطابه يقول ارادوا لنا ذول الاستسلام فاحنا اتخذنا طاعه

[23:43]الكرام مقابل شنو طاعه اللئم احنا ما نطيع اللئيم وانما نطيع نطيع

[23:53]الكريم احنا نو هذا هدفنا هذا هدفنا ولذلك صريح العباره اقول اننا

[24:04]ولسنا ولا يمكن لنا ان نفهم ما هي حقيقه الحسين لو اجتمع

[24:07]كل هذا المجتمع الان الذي يسير الى الحسين عليه السلام لم يفقهوا

[24:15]حقيقه الحسين عليه السلام نعم نحن نفقه ما نتمكن من ادراكه طبعا

[24:18]هو المتحدث اولا اني افهم بهذا المقدار افهم الحسين عليه السلام والا

[24:23]حقيقه لو عرفوا الحسين كما يعرفه الصادق عليه السلام اللي عندما يصل

[24:30]الى كربلاء الكل شوفون الروايات يقولون كان يمتنع عن لبس حذائي اجل

[24:39]الله السامع نعلم هاي لبسه عندما يدخل الى كربلاء يقول لهم هاي

[24:47]شنو من اروض اللي لامست خد الحسين عليه السلام هذا هذه هي

[24:53]المعرفه التي يجب علينا ان نتمكن منها في هذه الايام انا اعتذر

[24:58]للاطال طبعا اخذ وقت انا عندي التزام اخر اسال الله تبارك وتعالى

[25:03]لي ولكم التوفيق نهدي ثواب سوره الفاتحه الى ارواح المؤمنين والمؤمنات مسبقه

[25:08]بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على

0 Comments

Volgende

حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

حقائق حول واقعة الطف وملحمة عاشوراء.ماهو التفضيل بين الائمة (سلام الله عليهم اجمعين)المحاضرة3

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal