حديث الجمعة 370 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 5-6-2014

4 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

حديث الجمعة 370 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي - مسجد الإمام الصادق (ع) - البحرين / القفول - الخميس 6 شعبان 1435 هـ الموافق 5 يونيو 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات

[0:23]على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:35]اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[0:54]على محمد السلام عليكم ايها الاحبه ايها الاخوه ايتها الاخوات ورحمه الله

[1:06]وبركاته هذا الشهر غني بمناسبات كريمه تمثلت في مجموعه مواليد الاطهار من

[1:24]اهل البيت عليهم السلام وهذه المناسبات فرصه ثمينه جدا لاعاده قراءه اوضاعنا

[1:37]في ضوء توجيهات الائمه عليهم السلام لا نريد ان يكون الاحتفاء بهذه

[1:45]المناسبات استهلاكا خطابيا ولا مجرد انفعالات عاطفية غير واعية ولا نريد أن

[1:58]يكون استرخاءً بليداً في أحضان التاريخ أن يجدد ولاأنا لأئمتنا الأطهار ما

[2:15]معيار الولاء لأهل البيت؟ نحن نوالي أهل البيت، نحن أتباع أهل البيت،

[2:26]نحن شيعة أهل البيت ما هو المعيار في هذا الولاء؟ ما هو

[2:36]المعيار في هذا التشيع؟ ما هو المعيار في هذا الانتماء إلى هذه

[2:43]المدرسة المباركة؟ نقرا كلمه للامام الباقر عليه السلام وهي تشكل خطابا مفتوحا

[2:58]للشيعه في كل اجيالهم أي من خلال هذا الخطاب نتعرف على هذا

[3:08]المعيار أنا شيعي، أنا منتمي، أنا موالي المعيار الحقيقي الذي يجعلني أتشرف

[3:21]بهذا العنوان الكريم هذه الكلمة للإمام الباقر تحدد لنا هذا المعيار تبدأ

[3:34]الكلمة بهذا التساؤل الخطاب هو حديثٌ مع جابر الجعفي الإمام الباقر يتحدَّث

[3:46]مع جابر الجعفي وكما قلت أن هذا الحديث هو خطاب مفتوح لكل

[3:53]أجيال الشيعة في كل عصورهم وفي كل أزمانهم يقول الإمام يا جابر

[4:04]أيكتفي من انتحل التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت؟ أنا متشيع، أنا

[4:14]أحب أهل البيت أيكتفي من ينتمي إلينا أيكتفي من ينتمي إلينا إلى

[4:27]مدرستنا إلى نهجنا أن يعبر عن ذلك كلاماً فقط وشعاراً فقط وعاطفة

[4:39]فقط؟ المسألة ليست كذلك الكلام والشعار والعاطفة في حاجة إلى ترجمة عملية

[4:52]وهنا يحدد الإمام معيار الولاء والإنتماء هذا المعيار هو التقوى والطاعة هذا

[5:10]معيار أنت شيعي الإمام يقول شيعتنا من اتقى الله وأطاعة هذا المعيار

[5:17]العملي والله ما شيعتنا الا من اتقى الله واطاعه واذا غاب هذا

[5:27]المعطى السلوكي فلا يبقى عنوان التشيع والولاء والانتماء ثم بدأ الإمام الباقر

[5:37]عليه السلام يطرح بعض العلامات التي تميز هذا الانتماء التي تميز هذا

[5:46]التشيع واحد من العلامات التي ذكرها الإمام الباقر وما كانوا يعرفون أي

[5:56]شيعتنا وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع هذه علامه بارزه

[6:08]مميزه لا يعيشون التكبر والاشتعلاء والانتفاخ المزيف والمزاجية المنفعلة والطيش والتأزم اثنين

[6:24]وكانوا يعرفون بكثرة ذكر الله هذه علامة بارزة في هذا النمط اللي

[6:33]ينتمون إلى مدرستنا وكثرة ذكر الله من علاماتهم الواضحة أن ألسنتهم تلهج

[6:43]بذكر الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ثلاثة ويعرفون أيضاً ويعرفون ايضا والصلا

[6:58]والصوم والصلاه يعني بكثره الصوم والصلاه انه عباد لله فيما يمثله الصوم

[7:07]والصلاه من اجل مظاهر العباده اربعه والتعهفد للجيران ايو يعرفون هذه تطبيقات

[7:19]هذه علامات شاخصه تميز هذا النفر الذي ينتمون الى هذه المدرسه التي

[7:28]هي مدرسه الاسلام الاصيل ومدرسه الاسلام الحقيقي والتعهد للجيران الفقراء وأهل المسكنة

[7:38]والغارمين والأيتام إنهم يحملون قلوباً مملوءة بالرحمة لكل البؤساء والمحرومين لا يشبعون

[7:52]وحولهم من يتالم جوعاً لا يكتسون وحولهم من لا يجد ما يستر

[8:01]عورته لا يتنعمون وحولهم من يعيش المعاناة خمسة أيضاً وكانوا ويعرفون هذا

[8:12]النفر هذا النمط اللي يمثلون امتدادنا ومدرستنا واتباعنا وكانوا يعرفون أيضاً وصدق

[8:23]الحديث علامة بارزة شاخصة في حياة هؤلاء أنهم لا يمارسون الكذب وقول

[8:31]الزور صدقهم الصدق وقولهم الحق سته من علامات هؤلاء ايضا وتلاوه القران

[8:44]انهم قراء لكتاب الله يتلونه اناء الليل واطراف النهار يتدبرون اياته ويستجلون

[8:54]خزائنه ويتمثلون تعاليمه واحكامه سبعه من علامات هؤلاء وكف الالشن عن الناس

[9:05]الا من خير السنتهم نظيفه كل النظافه لا يشيئون لاحد من خلال

[9:14]غيبه او بهتان او سب او سخريه او استهزاء او ظلم او

[9:23]اعتداء لا يقولون الا ما هو خير ثم يعود الإمام عليه السلام

[9:29]ليؤكد مضمون التقوى كأساس في بناء الشخصية الإيمانية فاتقوا الله واعملوا لما

[9:42]عند الله ليس بين الله وبين احد قرابه احبوا العباد الى الله

[9:50]واكرمهم عليه اتقاهم له واعملهم بطاعته والله ما يتقرب إلى الله جل

[9:59]ثناؤه إلا بالطاعة وأخيراً يكرر التأكيد على معيار الطاعة هذا هو المعيار

[10:10]تريد تكتشف انك من اتباع هذه المدرسه التي هي مدرسه الاسلام اكتشف

[10:21]هذا الانتماء هذا الاتباع من خلال معيار الطاعه لله من خلاله يتحدد

[10:30]الولاء والعداء لاهل البيت من كان لله هذا نص كلام الامام من

[10:40]كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا

[10:49]عدو هذا معيار هذا معيار عملي من كان لله مطيعا فهو لنا

[11:00]ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو ولا تنال ولايتنا الا

[11:09]بالورع والعمل هذا المعنى اكدته الكثير من الاحاديث الصادره عن ائمه اهل

[11:18]البيت عليهم السلام اشير بشكل عاجل الى بعض كلماتهم قال امير المؤمنين

[11:27]من احبنا فليعمل بعملنا ويستعن بالورع أنت محب لأهل البيت؟ اتبع نهجهم،

[11:42]اتبع سيرتهم، اقتدي بأخلاقهم، تمثل تقواهم لا نملك أن نكون كأهل البيت

[11:54]ولكن فلنأخذ شيئاً من ورعهم شيئاً من أخلاقهم شيئاً من تقواهم شيئاً

[12:04]من عبادتهم من احبنا فليعمل بعمل نا ويستعن بالورع وكلمه للامام الصادق

[12:15]عليه السلام ليس من شيعتنا من وافقنا بلسانه وخالفنا في اعمالنا واثارنا

[12:26]ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه قال انا شيعي كلامي ينطلق من مدرستهم

[12:40]من وافقنا بلسانه وقلبه واتبع آثارنا وعمل بأعمالنا اولئك شيعتنا كلمه له

[12:53]عليه السلام للامام الصادق انما شيعه علي من عف بطنه وفرجه واشتد

[13:02]جهاده وعمل لخالقه ورجى ثوابه وخاف عقابه فإذا رأيت أولئك فأولئك شيعه

[13:15]جعفر فاولئك شيعه جعفر وكلمه له عليه السلام الامام الصادق ليس من

[13:26]شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اوليائنا من

[13:38]هو في قريه فيها 10000 رجل فيهم خلق اورع منه لازم تكونون

[13:47]أنتم النموذج الأرقى أنتم أتباع هذه المدرسة لازم تكونون النموذج الأرقى في

[13:57]الورع والتقوى والتدين والالتزام وحب الله وليس منا ولا كرامه وليس منا

[14:09]ولا كرامه من كان في مصر في بلد فيه 100 الف او

[14:15]يزيدون وكان في ذلك المصر احد او رع منه هذا هو نهج

[14:25]الائمه هذه مدرستهم أخلاقهم، هذه قيامهم انتقل إلى عنوانٍ آخر في ذكرى

[14:36]رحيل الإمام الخميني رضوان الله عليه الحديث عن إنسان في مستوى الإمام

[14:48]روح الله الخميني حديثٌ في غاية الصعوبة إنه معجزة هذا العصر انه

[15:00]معجزه العصر انه الرجل الذي هز العالم وارعب كل المستكبرين في الارض

[15:15]ماذا كان يملك هذا الرجل الذي هز العالم والذي أرعب كل المستكبرين

[15:26]في الأرض ماذا كان يملك هذا الرجل صاحب العمه السوداء والجسد الضعيف

[15:39]والسبح المتحرك بين اصابعه واللحيه البيضاء البهيه ماذا كان يملك ليتهاوى باشاره

[15:51]من يده عرش الطاووس والتاج البهلوي ليتهاوى باشاره من يده عرش الطاووس

[16:05]والتاج البهلوي ماذا كان يملك هذا الرجل لتلبي نداءه الملايين من ابناء

[16:16]الشعب الايراني لتتحول بركانا قادرا اعظم ترسانه من الاسلحه في المنطقه ماذا

[16:28]يملك هذا الرجل ليقوذ اعظم ثوره في هذا العاصره هذه تساؤلات نطرحها

[16:41]ونحن نعيش ذكرى رحيله تساؤلات لغرض تساؤلات تفرض علينا ان نقرا هذا

[16:54]الانسان قراءه تجعلنا ننفتح على شيء من معناه على شيء من عظمته

[17:05]على شيء من ايمانه على شيء من روحانيته على شيء من جهاده

[17:14]نعم ماذا كان يملك هذا الانسان؟ هذا المعجزة هذا العملاق هذا الكبير

[17:25]ماذا كان يملك؟ كان يملك الإيمان بالله كان يملك الإيمان بالله كان

[17:40]يملك القران كان يملك عزمه من عزمات محمد سيد الانبياء الله صل

[17:52]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد

[18:11]كان يملك شيئا من عنفوان جده الحسين كان يملك الاراده والثبات والصمود

[18:28]والتحدي كان يملك اليقين والحكمه والبصيره كان يملك الصدق والوفاء والاخلاص كل

[18:42]الاخلاص كان يملك التقوى والورع والذي اعاد للاجيال بعضاً من تقوى ورع

[18:53]جده أمير المؤمنين كان يملك عشق الله وخوف الله والحياء من الله

[19:06]كان العابد الذائب في الله كان العابد الذائب في الله متمثلا شيئا

[19:18]من عباده جده زين العابدين كان المتهجد بالاسحار كان المتهجد بالاسحار مذكرا

[19:35]بتهجد جدته الزهراء كان يملك مباركه السماء وهكذا انتصر وهكذا ذاب في

[19:51]حبه ملايين البشر وهكذا عشقته القلوب والارواح وهكذا اصبح قدوه للابرار والصالحين

[20:06]وهكذا قاد ثوره المحرومين والمستضعفين وهكذا فجر غضب المظلومين ان قيمه الاحتفاء

[20:20]بذكرى الامام الخميني ان نعطيه حضورا في عقولنا ان نعطيه حضورا في

[20:31]قلوبنا ان نعطيه حضورا في واقعنا من المهم جدا ان يدخل الامام

[20:42]الخميني في قلوبنا في وجداننا في ضمائرنا في عواطفنا ومن المهم جدا

[20:54]ان يدخل الامام الخميني في عقولنا في وعينا في ثقافتنا في خطابنا

[21:05]ولكن الاهم الاهم ان يدخل الامام الخميني في حياتنا في واقعنا في

[21:16]اخلاقنا في سلوكنا في ممارساتنا في كل امتداداتنا في كل حركاتنا اذا

[21:27]استطعنا ان نعيش شيئا من هذا الحضور اذا استطعنا ان نعيش شيئا

[21:39]من هذا الحضور نكون عشنا الذكرى هذه الذكرى ليست تاريخا نسترخي في

[21:49]احضانه وليست حدثا نتلهى باستذكار مشاهده وليست عواطف تتفجر من خلال كلمات

[22:01]وقصائد وأناشيد وخطابات وإن كان لهذا التفجر قيمة كبيره ذكر الامام الخميني

[22:17]معلمٌ باردٌ في تاريخنا المعاصر ذكر الامام الخميني مفصلٌ مهمٌ في مسيره

[22:28]امتنا الحاضره ذكر الامام الخميني جزء اساس في خطاب الاسلام المعاصر ذكر

[22:38]الامام الخميني مدرسه تغذي الاجيال ذكرى الامام الخميني ثورة وجهاد حينما نعيش

[22:49]هذه الذكرى يجب ان نطرح على انفسنا مجموعه من الاسئله كم من

[22:56]فكر الامام الخميني استطعنا ان نحرك في فكرنا؟ كم من فكر الامام

[23:04]الخميني استطعنا ان نحرك في فكرنا؟ وكم من روحانيه الامام الخميني استطعنا

[23:15]ان نحرك في روحانيتنا كم من اخلاق الامام الخميني استطعنا ان نحرك

[23:23]في اخلاقنا كم من تقوى الامام الخميني استطعنا ان نحرك في تقوانا

[23:31]كم من جهاد الامام الخميني استطعنا ان نحرك في جهادنا كم من

[23:38]صمود الإمام الخميني استطعنا أن نحرك في صمودنا؟ هذه أسئلة وغيرها كثير

[23:47]هذه أسئلة وغيرها كثير لا نطرحها من اجل الاستهلاك الخطابي ومن اجل

[23:56]التسويق العاطفي بقدر ما تشكل استنطاقا لهذا التعاطي مع الذكرى وتاصيلا لمضمون

[24:08]هذه المناسبه وتفعيلا جادا لهذا الاحياء هل يكفي لكي نرضي ضميرنا ومسؤوليتنا

[24:21]ان نقيم للامام الخميني حفلا او مهرجانا او موسما ثم يبقى الامام

[24:29]بعيدا كل البعد عن واقعنا عن سلوكنا عن اخلاقنا عن مواقفنا عن

[24:38]كل حركاتنا وحينما نتحدث حركات ثقافية وفكرية ونتحدَّث عن حركات روحية وأخلاقية

[24:55]ونتحدَّث عن حركات سلوكية تقوية ونتحدَّث عن حركات رسالية ونتحدَّث عن حركات

[25:06]اجتماعية ونتحدَّث عن حركات جهادية ونتحدث عن حركات سياسيه قد تستهوي البعض

[25:19]قد تستهوي البعض روحانيه الامام القميني العباديه فيقوى حراكه العبادي والروحي انا

[25:32]استهوتني من الامام الخميني عبادته روحانيته فاصبحت عابدا روحانيا إلا أنه لا

[25:44]يستلهم شيئًا من وعي الإمام أخذت روحانية الإمام لكن لم آخذ شيئًا

[25:51]من وعي الإمام لم آخذ شيئاً من جهاد الإمام لم آخذ شيئاً

[25:58]من رسالية الإمام لم آخذ شيئاً من صمود الإمام وأقول أخذت روحانية

[26:06]الإمام هذا أخذ مجزأ الإمام روحاني ولكنه يملك وعياً ويملك بصيراً ويملك

[26:20]صمود ويملك جهاد ويملك تحدّي أنت أخذت روحانية الإمام وأصبحت روحاني وأصبحت

[26:29]عابداً لكن لا كروحانية الإمام ولا كعبادة الإمام لأنك لم تستلم شيئاً

[26:37]من وعي الإمام ولا من حركية الإمام ولا من جهاد الإمام قد

[26:45]تستهوي البعض روحانية الإمام العبادية فيقوى حراكه للعبادي والروحي إلا أنه لا

[26:56]يستلهم شيئًا من وعي الامام من اخلاقه من تقواه من جهاده وقد

[27:05]يستهوي البعض جهاد الامام يصير مجاهد الإمام ثائر الإمام مجاهد أخذت من

[27:14]ثورته أخذت من جهاده لكن لم أخذ من تقوى لم أخذ من

[27:20]عبادته أصبحت ثائراً لكن ليس ثائراً كالإمام الخميني لأن الإمام الخميني ثائر

[27:29]وهو العابد، ثائر وهو المتقي، ثائر وهو الروحاني قد يستهوي البعض جهاد

[27:40]الإمام وثورته ونضاله السياسي فيقفى لديه حراك الثورة والجهاد والنضال السياسي إلا

[27:50]أنه لا يستلهم شيئاً من روحانية الإمام وورعه والتزامه بنهج الدين وتعاليم

[27:58]الشرع وبصيره الفقه والايمان هذا اللون من الاستهواء المجزا لا يعطي للاقتداء

[28:07]صدقيته ونقاوته وفاعليته فروحانية عبادية لا يترجمها سلوك وتقوى وأخلاق وعطاء متحرك

[28:20]من أجل الدين روحانيه عباديه لا تنطلق من وعي وبصيره هذه الروحانيه

[28:27]العباديه لا قيمه لها في منظور الدين وكذلك فان حراكا ثورياً سياسياً

[28:37]لا يحمل ضوابط الشرع ولا يحمل بصيرة الدين ولا يحمل روحانية الإيمان

[28:45]ولا يحمل تقوى السلوك هذا الحراك الثوري السياسي قيمه له في منظور

[28:52]الدين فالامام الخميني كان الروحاني العابد الزاهد وكان البصير في الدين وكان

[29:20]إنسان التقوى والورع وكان الداعية إلى الله وكان السياسي والثائر والمجاهد وكان

[29:31]الفقيه الكبير المجدد وكان المربي الرباني تغمد الله امامنا الخميني بالرحمة والرضوان،

[29:42]وحشره الله مع الأولياء والصالحين والى روحه والى ارواح كل الفقهاء والمجاهدين

[29:52]والشهداء الفاتحه

0 تعليقات

التالي

حديث الجمعة 370 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 5-6-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة 370 لسماحة العلَّامة السيد عبدالله الغريفي 5-6-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة