توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

4 Views· 21/05/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة سماحة السيد موسى العلي 14 شـوال 1442هـ الخميس 27 مـايـو 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:18]وصلى الله على محمد وآله الطاهرين صلي الله على صل على جاء

[0:26]في الروايه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حق الله سبحانه

[0:31]وتعالى يتكلم عن صفات الله سبحانه وتعالى يروى عنه أنه يقول صلوات

[0:38]الله عليه في حق الصفات الإلهية وكمال توحيده الإخلاص له وكمال الإخلاص

[0:47]له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل

[0:55]موصوف أنه نحن الاماميه نقول ان صفات الله سبحانه وتعالى الذاتيه عين

[1:03]ذاته وليس الزائده عن الذات هذه مساله مهمه جدا الان بالأمثلة تتضح

[1:07]لمساله ما تحتاج الى شرح زعيد احنا نقول بان الله سبحانه وتعالى

[1:13]مثلا صفه العلم عين ذاته مو العلم شيء وذات الله سبحانه وتعالى

[1:19]شيء نقول مثلا بان القدره هي عين ذاته مو ان القدره شيء

[1:24]والذات شي شنو معناته الكلام؟ خلني يحق الإنسان تتضح المسألة الآن أنا

[1:29]كبشر، أنا العلم صفة ذاتية فيه ولا شيء غيري؟ الجواب شيء غيري

[1:33]ليش؟ لأنه أنا قد أكون عالم، لكن قد اصير مثلا اصاب بالجنون

[1:39]او بالخرف فتنس لب عني صفه العلم ليه من تروح عني صفه

[1:42]العلم اظل انا السيد موسى ولا اتغير مثلي فالصفة كريمات معينه صرت

[1:53]ابيض اظل سيد موسى ولا لا معناته اللون شيء ذاتي فيني معناته

[1:58]اللون شيء وانا شنو شيء ثاني مثلا المهندس واحد درس هندسه لسبب

[2:04]من الاسباب نسى كل شي القواعد الهندسيه يظل هو هذا المهندس الفلاني

[2:08]ولا يتغير وهو فعلم الهندسه شيء وهذا الشخص شنو شيء اخر اذا

[2:13]الصفه غير الموصوف الموصوف له سيد موسى الصفه مثلا اللي هو العلم

[2:18]الطول القصر الصفات غير عني ولا مو غير عني غير عني شو

[2:23]الدليل اللي غير عني لم اسلب لو ان سلبت اظل مثل ما

[2:26]انا اظل انا سيد موسى لو واحد كبر تغير لونه مثلا حط

[2:30]عدسات تغير لون عينه يظل هو ولا ما يظل هو يظل هو

[2:33]اذا الصفه شيء والموفوف شيء اخر الموصوف اللي هو الذات اللي هو

[2:38]مثلا سيد موسى او فلان او علي او باقره او احمد والصفه

[2:41]اللي هي مثلا شنو العلم القدره الحياه الحين لو واحد مات يتغير

[2:45]خلاص ينسلب يصير مو هو يظل هو لكن شنو مات فصفه غير

[2:50]شنو غير الموصوف هذا ما يصير نقوله في حق الله سبحانه وتعالى

[2:54]احنا نقول صفاته الذاتيه عين ذاته مو الله سبحانه وتعالى شيء والعلم

[2:59]شنو شيء اخر مو الله سبحانه وتعالى شيء والحياه شيء اخر بل

[3:05]هو العلم وهو القدره واضح اذا صفات الله سبحانه وتعالى شو نسميها

[3:10]عين ذاته لذلك الامام عليه السلام قال وكمال الاخلاص له شنو نفي

[3:16]الصفات عنه شنو مراد من كلام الامام نفي الصفات الزائده عنه حين

[3:22]نشرح هذه العباره مثل اللي قلناه اذا الحين اتضح ان الصفه في

[3:26]الانسان شيء والمفصوف شنو شيء اخر اللون مو حقيقه يغير لونه لكن

[3:34]يظل شنو يظله هو اذا هذه الصفه زائده على الذات يعني غير

[3:39]الذات يعني الذات حقيقه الانسان شيء وهذه الصفه شنو اخر هذا في

[3:44]الانسان الله سبحانه وتعالى لا نقول صفاته الذاتيه عين ذاته مو زايده

[3:50]عليه ليش ليش قلنا هالكلام خلنا نحلل المساله لو قلناها لو قلنا

[3:55]بان الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله شيء والعلم شيء اخر مثل الانسان

[4:01]احنا قلنا الانسان شيء والعلم شيء لذلك العلم قد يزول وقد يعرض

[4:05]على الانسان ويظل الانسان مثل ما هو لو قلنا بان الله سبحانه

[4:09]وتعالى شيء والعلم شيء اخر غير الله سبحانه وتعالى نسال هذا العلم

[4:14]الله خلقه ولا ما خلقه اذا قلت لي اي الله خلقه نقول

[4:18]لحظه يعني قبل لا يخلق الله شنو شنو من يقول احسنت غير

[4:24]عالم لو انتم لو قلنا بان يعني الله شيء والصفات شيء اخر

[4:29]معناته الله سبحانه وتعالى خلينا نروح حق الشق الاول نقول الاحتمال الاول

[4:33]ان الله هو اللي خلق الصفات هو اللي خلق في نفس الحياه

[4:36]وهو اللي خلق القدره وهو خلق العلم فيه معناته قبل لا يخلقها

[4:41]الله والعياذ بالله شنو فاقد لها وهذا يستحيل على الله سبحانه وتعالى

[4:45]اذا هذا الشق شنو باطل ولا مو باطل باطل لان لو الله

[4:50]كان خالق الصفه معناته ان الله سبحانه وتعالى قبل لا يخلقها فاقدها

[4:54]والله يعني فاقد العلم فاقد الحياه فاقد القدره وهذا لا يمكن تصويره

[4:57]في حق الله سبحانه وتعالى خليني حق الشق الثاني تقول لا الله

[5:01]ما خلق ما خلق الشيء هو هذا الشيء معه منذ القدم مو

[5:05]انت تقول الله قديم اذا هم العلم شنو قديم هم القدره شنو

[5:09]قديما فحين الشق الثاني مو الله اللي خلق ه الصفات واحنا قاعد

[5:14]نتكلم محور كلامنا كله ان الله شيء والصفه شنو شيء اخر هذا

[5:18]ما نقبله بس احنا قاعد نصور المطلب فهي حق الشق الثاني ان

[5:22]الله شيء والعلم شيء انتم قلتوا خلاص الشق الاول ما نقبله الله

[5:26]مو خلقه هي موجوده معه منذ القدم فمعناته والعياذ بالله بس قاعد

[5:30]انا استعمل ايدي حتى اصور مساله مو كذ معناته الله شيء والعلم

[5:34]شنو شيء اخر ومو الله اللي خالق شنو هالعلم اذا صار مو

[5:39]بس الله قديم صار حتى العلم شنو قديم صارت حتى الحياه شنو

[5:43]قديمه فيسمون مثل ما يسمونه علمائنا تعدد شنو القدماء معناته في علم

[5:49]وفي الله وفي حياه فكلهم صاروا شنو كلهم صاروا شنو قدماء الشغله

[5:55]الثانيه اذا قلت الله مو خالقها وهي قديمه اذا انت والعياذ بالله

[6:00]قلت الله والعن فالامام يقول في بعض الروايات يقول صارت في فرجه

[6:04]صارت فيهم مسافه اذا هذا الفراغ قديم ولا مو قديم هم صار

[6:08]قديم الله والحياه بينهم فراغ لان انت تقول اثنينه صح يعني الله

[6:13]والعلم هذا قديم منذ الازل وهذا قديم منذ الازل والعياذ بالله هذا

[6:17]العلم وهذا الله اذا بينهم فراغ ولا ما بينهم فراغ اذا هذا

[6:21]الفراغ بعد شنو صار صار قديم وهذا محال صار في تعدد شنو

[6:27]نسميها تعدد الهه لان انت فرضت انت قاعد تفرض بان العلم شيء

[6:31]غير الله والعلم قديم معناته في اكثر من شنو والمساله ما راح

[6:38]تسميها الروايات تقول بعد خلاص ما تنتهي لان كل فرجه راح تكون

[6:42]فيها قديم قديم قديم قديم قديم الى ما لا نهايه فيبطل المساله

[6:46]فلذلك نحن نقول ان العلم عين شنو عين ذاته والقدره عين ذاتها

[6:52]مو العلم شيء وشنو القدره شيء طبعا هذا ما تحصله عند اهل

[6:56]البيت عليهم السلام عشان كذ الروايه بدايتها يقول وكمال توحيده الاخلاص له

[7:01]وكمال الاخلاص له شلون نخلص حق الله نفي الصفات الزائده من نهايه

[7:07]التوضيح الزائده عنه ليش الامام يقول يقول شوف لشهادتي كل موصوف انها

[7:12]غير الصفه وكل صفه انها غير الموصوف لو قلنا لو قلنا بان

[7:17]الله سبحانه وتعالى صفاته زائده على ذاته معناته هذه اللوازم الفايزه صار

[7:24]في تعدد شنو قدماء لان انت قاعد تقول الله شيء والعلم شيء

[7:28]هذا قديم وهذا قديم زين اذا هذا قديم اول شيء منو خلقه

[7:33]الشغله الثانيه صار في اكثر من شنو اكثر من اله صار في

[7:37]اله وفي علم قديم وفي قدره قديمه وفي اراده قديمه وصار بينهم

[7:42]فرجه يعني بينهم مكان واذا صار بينهم مكان اذا هذا المكان هم

[7:46]قديم وانت حديت الله سبحانه وتعالى وجعلته فيضم المكان ولا فاسده كثيره

[7:51]لذلك نحن الاماميه نقول الصفات الذاتيه في الله مثل العلم القدره عين

[7:56]ذاته يعني شنو عين ذاته يعني لا تسلم عن الله سبحانه وتعالى

[7:59]يعني الله وهو العلم وهو القدره القدره هي الله وهي الحياه وهي

[8:04]العلم ما في فرق بينهم نعم احنا في مقام التحليل الذهني نقول

[8:08]بان الحياه شيء والعلم شيء اخر صح كشيء ذهني لكن الواقع الحقيقي

[8:13]الله هو العلم الله هو القدره الله هو الحياه ما في فرق

[8:16]بين الروايه تقول وكمال الاخلاص له نفي الصفات يعني الزائده لازم احنا

[8:23]ننفي الصفات الزائده ما نقول بان الصفات شنو زائده على الذات الانسان

[8:27]صفاته زائده شنو على ذ انا قاعد اوضح ل المساله شوي معقده

[8:31]ليش الانسان صفاته زائده على ذاته لان الانسان شيء والحياه شيء اخر

[8:36]الانسان شيء ولونه شيء اخر لان لو سبت اللون يظل الانسان هو

[8:41]شنو نفس الانسان معناته صفه شيء والانسان شيء اخر هذا في الله

[8:45]سبحانه وتعالى ممكن غير ممكن لان صفاته عين شنو عين ذاته بالمعنى

[8:51]اللي بيناه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[8:55]الله اكبر الله اكبر اكبر

0 Comments

Up next

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language