تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (4) الآية 7 الجزء 2 - آية الله السيد مرتضى القزويني

3 Views· 23/11/28

تفسير المرتضى
Subscribers

In Lectures

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

Transcript

[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اش

[0:11]الانبياء وسيد المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا اب القاسم

[0:27]المصطفى محمد اللهم صل على محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته

[0:38]الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين لا سما سيدنا ومولانا بقيه الله في ارضه

[0:48]وحجته على عباده المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء وعجل

[0:58]الله فرجه الشريف ذكرنا ايها الاخوه والاخوات في الليله الماضيه وتكلمنا عن

[1:07]الايه الكريمه رقم 6 من سوره ال عمران سوره ال عمران رقم

[1:14]الايه 6 وهذه الليله ايضا اكرر نفس الايه لان كثيرا من المواضيع

[1:25]مما تتعلق بهذه الايه بقيت ناقصه نحاول باذن الله تعالى ان نتطرق

[1:31]اليها هذه الليله لعلنا لعل الله سبحانه وتعالى يكشف لنا ما خفي

[1:40]من اسرار كتابه الكريم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[1:47]الرحيم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب

[2:01]واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء

[2:13]الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون

[2:29]امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب ربنا

[2:37]لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك

[2:47]انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله

[2:54]لا يخلق الميعاد وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[3:01]وال محم بما ان الايه تقسم القران الى محكمات ومتشابهات وحاولنا الليله

[3:12]الماضيه ان نبين جامع جانبا من معنى المحكمات شنو هي المحكمات شنو

[3:23]هي المتشابهات ولكن حقيقه انا اعترف بان حديثنا وكلامنا كان ناقص نحاول

[3:31]هذه الليله نتابع لعلنا بعون الله نكمل انا ما اقدر ادعي اننا

[3:42]نكمل النقص ما عندي قدره على ان نكمل هذه النقص لكن نسال

[3:45]الله تعالى ان هو يهدينا اذا موضوع معنى المحكمات ومعنى المتشابهات هذا

[3:55]موضوع موضوع ثاني ام الكتاب ما معنى ام الكتاب هذه خلوها في

[4:02]بالكم الموضوع الثالث الذين في قلوبهم زيغ اللي لان ايه اللي وراها

[4:11]تقول ربنا لا تزغ قلوبنا الايه اللي وراها تقول ربنا لا تزغ

[4:19]قلوبنا اشاره الى الذين في قلوبهم زي زين ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله

[4:30]ما هي الفتنه وما هو التاويل ثم هنالك سؤال هنالك سؤال انه

[4:53]القران منتبهين لا ب يشوشون علينا ف هنا لك سؤال ليش القران

[5:04]مو كله محكمات ليش ليش الله خلى ايات متشابهات حتى شيصير هذا

[5:11]سؤال ويحتاج الى جواب و امور اخرى شوف اذا الله سبحانه وتعالى

[5:19]اعاننا على ان نبحث هذا المعنى هاي الايه رقم سته ال عمران

[5:29]تصنف القران الى نوعين فيه ايات محكمات هذا الصنف واخر متشابهات هذا

[5:41]صنف ثاني زين بينما اكو ايه اخرى افتكر انا كلما دورت ما

[5:47]لقيت افتكر اول ايه من سوره ابراهيم ما صار لي فرصه اشوف

[5:56]او اي صوره اخرى على كل حال يقول عز وجل كتاب احكمت

[6:02]اياته منتبهين يعني كله القران كتاب احكمت اياته علماء الاصول علماء اللغه

[6:20]العربيه يقولون كلمه ايات جمع مضاف الى الهاء اياته يقول كل جمع

[6:29]مضاف يفيد العموم يعني شنو يعني كل القران يعني كل القران اياته

[6:38]احكمت زين هذه ايه بينما الايه رقم سته اللي خلينا نقراها تقول

[6:50]منه من يدل على البعض هاي ايه سوره ابراهيم اذا كانت سوره

[6:56]ابراهيم تدل على القول فاهمين شلون هاي الايه تدل على ان بعض

[7:03]القران محكمه ايه سوره ابراهيم تقول كل القران اياته محكمه كتاب احكمت

[7:14]اياته يعني كلها زين بالمقابل اكو ايه اخرى تقول كتابا متشابها كتابا

[7:27]متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم يعني كل القران ايات

[7:36]متشابهه منتبهين يا ولا زين هاي الايه شو نسويها هل اكو بينها

[7:47]تعارض قطعا لا قطعا ماكو بين ايه وايه تعارض او تناقض او

[7:53]اختلاف لان الله تعالى يقول ولو كان من عند غير الله لا

[8:02]لوجدوا فيه اختلافا كثيرا بس هذا مو من عند غير الله هذا

[8:06]من عند الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ماكو تعارض ماذا

[8:18]يقول العلماء العلماء يقولون في ايه سوره ابراهيم كتاب احكمت اياته يعني

[8:26]من ناحيه القوه والفصاحه والبلا والاعتماد على المنطق والمصلحه والحكمه ايات المحكمه

[8:40]حتى المتشابهات من هاي النواحي محكمه حتى المتشابهات من ناحيه قوه المتانه

[8:49]وانها مرتبطه بالوحي مو من كلام البشر والله سبحانه وتعالى ها بعدين

[9:02]اخر الايه يقول عز وجل كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن

[9:09]حكيم خبير الله هو حكيم حكيم اسماء الله خبير فاذا كان منزل

[9:18]القران هو حكيم وهو خبير وهو اللي انزل كل القران من اول

[9:27]الى اخره يقتضي ان يكون كل القران شنو محكم كله محكم محكم

[9:34]باي معنى والمحكم اللي احنا في هاي السته نقراها في اي معنى

[9:41]اذا معنيين صار حتى ليسير بيناتهم تظار ايه سوره ابراهيم التي تقول

[9:49]ان القران كل محكا يعني كل مطابق للوحي ولحكمه وغايه القوه والفصاحه

[10:02]وال البلاغه حتى الايات المتشابهات في قمه البلاغه في قمه الفصاحه لان

[10:08]الذي صاغها وانزلها هو حكيم وهو خبير وهو الله سبحانه وتعالى زين

[10:16]بينما هاي الايه اللي ق بدانا بها البارحه تقول منه ايات محكمات

[10:25]هاي منه ايات محكمات بالمقابل مقابلها شنو متشابهات اذا لازم نعرف شنو

[10:38]المحكم شنو المتشابه ذكرنا البارحه عده اقوال وقلنا ان مثلا العلامه الطباطبائي

[10:48]في تفسير الميزان يذكر 17 قولا القول الاول المحكم به المعنى والمتشابه

[10:55]بهذا المعنى ثم يرده القول الثاني المح بهذا المعنى ثم يرد كل

[11:02]الاقوال يردها مو كلها معظمها يردها يردها دلي منقيا عقل ين اذايه

[11:16]المحكمه منه اي منه ايات محكمات معناه انك اذا انت قريته تفهم

[11:24]معناها من دون قرينه من الخارج ما تحتاج الى تجيب لك فالدليل

[11:29]من خارج من ايه ثانيه او حديث بدون قرينه تفهم المعنى زين

[11:38]واما الايات المتشابهه لا لا ظاهرها معنى وباطنها معنى اخر المعنى الاخر

[11:52]ما تقدر تفهمه الا بمساعده قرينه ثانيه ما الان كلامي واضح عندكم

[11:57]يو لا لان هذا جدا مهم الايه الم متشابهه ما تفهم معناها

[12:01]الاصلي الحقيقي الواقعي الا ان تاتي بايه اخرى او حديث نبوي اخر

[12:12]يفسرلك اياه زين سؤال ثاني انه لماذا ممكن واحد او ع او

[12:27]100 او مليون يقولون ليش الله سبحانه وتعالى خلى قران ايات متشابهات

[12:31]ايات غامضه ليش شان كل القران صار واضح حتى الفلاح والامي ها

[12:44]والدارس والمدارس والمثقب بس ما يقرا القران هو ي يفتهم ليش يروح

[12:49]عند المعلم ليش الا لازم يدرس ليش الا فت واحد مفسر يفسر

[12:55]له خليه هو يفهم قرانا عربي انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون

[13:08]لعلكم تعقلوا والمفروض البشر كلهم عندهم عقل ليش بعض البشر اللي عندهم

[13:17]عقل ليش ما يفهم معنى قوله تعالى على سبيل المثال فلا اقسم

[13:28]بالخنس الجوار الكنس ها الان كلكم تعرفون فلا اقسم بالخنس كلكم تعرفون

[13:35]معنى طبعا لا يحتاج لك مفسر فلا اقسم بمواقع النجوم كلكم تدرون

[13:41]معنى مواقع النجوم لا يريد لك مفسر اذا فلا اقسم بمواقع النجوم

[13:53]من الايات المتشابهه متشابهه اللي تحتاج الى تفسير تحتاج الى تفسير بدون

[14:01]مفسر هنا الكلام من اللي يفسر ابو حنيفه مع احترام على ابو

[14:10]حنيفه ما اريد نقلل من شانه المفسر لهذه الكلمه مواقع النجوم او

[14:16]وجوه يومئذ ناظره بالضاد الى ربها ناظره بالض ترى يختلف بالضاد وبض

[14:27]معن مو معنى واحد من يفسر هذه الى ربها ناظره ابو حنيفه

[14:34]او الامام جعفر الصادق او ابن تيميه من يفسر الكلام انه رسول

[14:47]الله على من دلانا رسول الله اللي ما ما ينطق عن الهوى

[14:50]ان هو الا وحي يوحى في حديثه المشهور المتفق عليه المجمع عليه

[14:59]اللي حتى اصحاب ابو حنيفه واصحاب ابن تيميه والشافعي والحنبلي والمالكي والجعفري

[15:06]كلهم متفقين على روايه هذا الحديث بدون خلاف قالوا رسول الله شنو

[15:15]قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وبعد بعد منو وعترتي ابو

[15:23]حنيفه من عترتي اه ابن تيميه من عتره الشافعي من عترته الحنبلي

[15:34]من عترته من ذول من عترته اللي من عترتي امير المؤمنين واولاد

[15:42]الائمه المعصومين هذول العتره اذا معناه ان المعنى الذي يفهمه المتشابه والمحكم

[15:58]المعاني العميقه الظاهره والباطنه والتفسير والتاويل والظاهر والباطن والمجمل والمبين والمطلق والمقيد

[16:07]والعام والخاص كل هاي المعاني موجوده عند من عند العتره عند العتره

[16:16]ولكن تدري بما ان السياسه بعد رسول الله عزلوا العتره عزلو حتى

[16:26]عن موارد العلم والسلطه والسياسه والحكم والحكومه حرموا الناس حتى من علوم

[16:32]العتره حرموهم لازم الامام جعفر الصادق وبس بن جعفر يموت بالسجن يجي

[16:41]ابو حنيفه وابن تيميه وهذول ينشرون ما عندهم على الناس الحكومات والقضاه

[16:49]والوزراء وائمه المساجد والمحدثين والمصنفين وكتاب الكتب كلهم ينسون اهل بيت ينسون

[16:59]العتره ويرحون ورا فلان وفلتان هذا الموضوع زين هذا حديث النبوي هذا

[17:11]حديث باكر يوم القيامه اذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[17:17]قال لك انت قرايت القران قول نعم طبيعي اخذت معنى القران نعم

[17:22]يا رسول الله من من اذا قلت من ابن تيميه من محمد

[17:30]بن عبد الوهاب من مالك بن انس من ابو حنيفه اذا سالك

[17:36]رسول الله قال لك باي دليل يقول لك الله رسم لك خارطه

[17:43]قال لك امشي على ها الخارطه الخارطه اللي الله رسملك اياها خارطه

[17:47]باسم اهل البيت باسم العتره مو باسم ابو حنيفه ليش عبت اهل

[17:57]البيت رحت على ابو حنيفه ما اعترا ها ما اريد انقص من

[18:03]علم ابو حنيفه مجتهد فاضل عالم اهلا وسهلا بس الكلام الخارطه اللي

[18:11]الله ورسوله رسموها الي والك حتى نمشي عليها باسم من كانت كتبكم

[18:15]كتب السنه ش [موسيقى] تقول الصحاح المعتبره شو تقول الكتب اللي تعلمت

[18:24]منها وضوءك وصلاتك وغسل وصومك وجهادك كل اصول دينك كل فرع دينك

[18:31]شو [موسيقى] تقول زين ثم بعد ذلك الله سبحانه وتعالى يقول قل

[18:42]كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده شنو بعد علم الكتاب علم

[18:54]الكتاب علم الكتاب يعني ايش قد من الكتاب ها يعني كله لان

[19:02]الكتاب به الف لام الف لام يدل على العموم والاستغراق ليش لانه

[19:10]يقابل قوله تعالى قال الذي عنده علم من الكتاب انت لما تقرا

[19:18]قال الذي عنده علم من الكتاب وتقر ومن عنده علم الكتاب اشوف

[19:25]فرق بين هذه لو لا طبعا الذي قال عنده علم من الكتاب

[19:35]بعض الكتاب من علم الكتاب يعني كل الكتاب هذه ايه لازم تدور

[19:46]بين الصحابه بين ائمه المذاهب روح على ابي حنيفه رضي الله عنه

[19:51]على مالك بن انس رضي الله على ابن تيميه على كل واحد

[19:56]منهم يقول له شيخنا معت رامنا حضرتك تعرف كل الكتاب قطعا يقوللك

[20:03]لا قطعا يقوللك لا قلا تعرف كل الكتاب اذا قاللك اي قه

[20:17]من فضلك من فضلك فسر لنا ح م عين سين قف شوف

[20:18][موسيقى] يقدر لكن روح على الامام جعفر الصادق يحللك اياها اذا امر

[20:28]اذا احيانا ما عنده امر احيانا ما عنده علم موجود عنده لكن

[20:33]بما ان ح م عين س ق الف لام ميم الف لام

[20:38]راء هذني الله جعلها رموز رمزا يعني انا وانت ما لازم نفهمه

[20:50]مو مصلحه لكن علمه موجود علمه موجود عنده بس مو مامور ان

[20:55]يخبرني انا وانت هذا الفرق هذه ايه ايه اخرى ثم اورثنا الكتاب

[21:05]ثم اورثنا الكتاب اللي اورث الكتاب من هو المورث منو الله الكتاب

[21:16]يا كتاب هو هذا ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا هذين

[21:26]النقاط لا تنسوها ثم اورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم

[21:34]لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات هذا هذا سابق بالخيرات الله ورثه

[21:45]الكتاب علم الكتاب ظاهره وباطنه هذا اللي يقدر يفسر المتشابه هذا اللي

[21:51]يقدر يقول لك الرحمن على العرش السواى شنو معناه هذا اللي يقدر

[21:57]يقوللك الى ربها الناظره شنو معنى زين اذا علينا ان ناخذ معنى

[22:13]المحكمات ومعنى المتشابهات من الذين امرنا الله ورسوله ان ناخذ منهم معاني

[22:19]القران زين نعود الى سؤال الاول صلوا على محمد وال محمد اللهم

[22:27]صل على محمد وال محمد محمد سؤال الاول ليش الله جعل متشابهات

[22:35]في القران كان من اول سواها واضحه مثل ما تقرا جريده لما

[22:39]تقرا الجريده مو تفهمها كلها ها خلي القران مسوي مثل الجريده ليش

[22:48]ما سوى القران مثل الجريده اليوميه ليش خلى بعض الايات بعض الكلمات

[22:56]فيها بحاجه الى معلم لما تقرا الجريده ما تحتاج معلم انت انت

[23:07]حضرتك العادي لما تقرا الجريده تحتاج الى معلم يعلمك لا تفهمه واضح

[23:15]لكن القران مثل الجريده طبعا لا القران يحتاج الى معلم الى مرشد

[23:24]المعلم اللي لازم يعلمك معنى الايات الغامضه المشكله لازم عنده علم او

[23:33]لا لازم عنده علم ومن عنده علم الكتاب هسه دع انك احنا

[23:44]بعدنا في اطار القران ما طلعت بعد الحديث لو اطلع للحديث بعد

[23:48]صير تقوم القيامه لو نطلع من اطار القران الى اطار الحديث انا

[23:57]مدينه العلم وعلي بابها لو نطلع من اطار القران الى حديث قول

[24:04]امير المؤمنين سلوني سالوني عن طرق السماء سالوني عن ما دون العرش

[24:10]امير المؤمنين في كتب السنه مصادرهم المعتبره المشهوره المتواتره يقول والله ما

[24:18]نزلت ايه في كتاب الله في بر او بحر في ليل او

[24:24]نهار او في سهر او جبل الا وعلمت ظاهرها وباطنها نونها واين

[24:29]نزلت وفيما نزلت علمني الله ورسوله ولما نزل قوله تعالى لنجعلها تذكره

[24:38]وتعيها اذن واعيه كتب السنه تقول كتب ابو حنيفه الحنابله والمالكيه والشاف

[24:50]تقول انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سالت الله ان

[24:54]يجعلها اذنك يا علي اذنك ولذلك امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام تبعا

[25:03]لهذه الاذن اذنا واعيه يقول اصلا ما نسيت القران حفظت القران مو

[25:13]بس الفاظ القران معاني القران ظاهر القران باطن القران هذا الكلام وكلما

[25:20]نقولها عن علم علي نقول عن علم ولده الحسن وولده الحسين زين

[25:25]العابدين الامام الباقر الصادق وانت واصل الى الامام المهدي سلام الله عليه

[25:32]كلهم كلهم تراجمه القران تراجمه القران ترجمه يعني شنو يعني اذا واحد

[25:43]حكاك بلغه غير عربيه وانت ما تفهم ذيك اللغه مو تحتاج مترجم

[25:49]ائمتنا تراجمه القران اقرا زياره الجامع من اسماء والقاب ومنا ناصب ائمتنا

[25:58]انهم تراجت القران عيبه وحي الله عيبه يعني الصندوق المستور المكنون [موسيقى]

[26:10]زين بعد اريد ادخل موضوع اخر ما ادري انا نفسي يساعدني انتم

[26:17]عندكم خلق خف ا دوكم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل

[26:23]على محمد وال محمد لاحظ القران يمك عاين زين يقول منه ايات

[26:33]محكمات هن هن شنو ام الكتاب ام الكتاب يعني شنو الكتاب له

[26:43]ام يقول المفسرون ام الكتاب يعني اصل الكتاب يعني ها الخطوط العريضه

[26:53]في القران كل الخطوط العريضه المسلمات والاولي الموجود في اصول الدين وفي

[27:01]فروع الدين موجوده في الايات المحكمه الاصل ها حده ثانيا اكو الى

[27:14]معنى اخر لام الكتاب الله سبحانه وتعالى يقول فلا اقسم بمواقع النجوم

[27:23]وانه لقسم لو تعلمون عظيم ان انه انه لقران كريم في كتاب

[27:35]شنو مكنون وين الكتاب المكنون هذا مو مكنون هذا بدي وبيدك بس

[27:46]هذا كان في كتاب مستور ايدي وادك ما توصل وين ذاك انه

[27:54]لقران كريم في كتاب مقون بعدين يقول لا يمسه ذاك الكتاب المكنون

[28:03]لا يمسه الا منو الا المطهرون ها واحده في سوره البروج ايضا

[28:15]في سوره البروج والسماء ذات البروج واليوم الموعود الى ان يقول بل

[28:19]هو قران مجيد في لوح محفوظ وين اللوح المحفوظ هذا هذا كلام

[28:34]هذا قران مجيد قران المجيد شيء اللوح المحفوظ شيء ثاني مو شيء

[28:40]واحد انه لقران كريم شيء في كتاب مقون شيء ثاني شيئان وليس

[28:52]شيئا واحدا الان لازم نفتش عن اللوح المحفوظ وينه والكتاب المكنون وينه

[29:01]زين هسه تريد بعد تعرف الكتاب المكنون وينه يقول عز وجل يمحو

[29:11]الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ام الكتاب عند من صار

[29:16]عندي وعندك ها عند من عند من عنده كتاب المكنون عنده مو

[29:29]عندي وعندك يقول عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده مو

[29:39]يمي ويمك وعنده ام الكتاب زين بعد ام الكتاب وانه في ام

[29:49]الكتاب لدينا لعلي حكيم هسه خلي اسمع علي ام المؤمنين ه الان

[30:00]دعنا نسكت عننا كلمه علي اذا جردنا عن اسم امير المؤمنين عليه

[30:06]السلام شنو معنى باللغه كلمه علي شنو معنى لغويا لغويا د عنك

[30:17]علي بن ابي طالب عالي عالي واحنا دماغي ودماغك شنو هذا الدماغ

[30:21]ادمغتنا توصل الى العالي وانه في ام الكتاب لدينا لدينا مو لديك

[30:32]انت لعلي اولا حكيم ثانيه عالي عالي عالي ه طبعا اكو روايات

[30:45]اللي تطبق على امير المؤمنين على عيني وراسي ماكو مانع لكن دعنا

[30:52]هي هي كلمه لعلي هي كلمه من الايات المتشابهه علم نطبقه على

[31:00]معناه اللغوي نقول عالي او على معناه اللي احنا الشيعه نقول علي

[31:06]بن ابي طالب هذا من الايات المتشابهه اذا اوصيكم واوصي نفسي اخواني

[31:15]تدبروا في كتاب الله اذا اردت ان هاي المعاني المشكله الله يحللك

[31:24]اياها ينور قلبك فعليك اقرا اقرا القران وت اقرا وتدبر اقرا وتعمق

[31:31]وقبل ما تفتح القران فاذا قرات القران فاستعذ بالله منمن من الشيطان

[31:40]الرجيم لان احنا حب الدنيا وحب المال وحب الشهوه والبطن والفلوس هذا

[31:48]الشيطان الرجيم اللي يخلينا ما نفهم القران ما نفهم القران يحرمنا عن

[31:55]نور القران عن تاويل القران اذا الله سبحانه وتعالى جعل في القران

[32:04]ايات متشابهات حتى انا وانت والحنبلي والشافعي والحنفي والمالكي يحسون انه اكو

[32:16]هنالك من يامرنا القران ومنزل القران انه لازم نروح له لازم نتعلم

[32:27]عن القران منه منو هذول هذول محمد وال محمد سلام الله عليهم

[32:33]اجمع اللهم صل على محمد محمد القران يريد اذا لو كان لو

[32:42]كان القران عباراته مثل عبارات الجريده الجريده يقراها العالم يقراها الجاهل يقراها

[32:52]حتى طالب بالمتوسط حتى بالصف اول ابتدائيه اول لا سادس ابتدائي اول

[32:59]متوسط يقرا الجريده ويفهمها كان كل الناس صار مستواهم مستوى شنو مستوى

[33:06]منحط لكن خلى بالقران ايات الذي طالب ابتدائي ما يفهمها ابو متوسطه

[33:17]ما يفهمها خريج الجامعه ما يفهمها لا حتى اللي عنده دكتوراه في

[33:27]اللغه العربيه وفي الاداب ما يفهمها لازم يروح يتمسك يتمسك بمن يتمسك

[33:35]باولئك الذين عندهم علم الكتاب قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن

[33:42]عنده علم الكتاب روح ذاك ذاك روح له لو تشرق لو تروح

[33:54]لليابان للصين الى امريكا الى روسيا ما حد يفسر لك اسرار القران

[33:57]الا محمد وال محمد سلام الله عليهم اجمعين الل صل على محمد

[34:06]وال اذا هذا جانب نجي الى تاويل الى التاويل وما يعلم تاويله

[34:20]شلون نقرا نقرا على الله وما يعلم تاويله الا الله ونتوقف بعدين

[34:27]نبدا جمله جديده والراسخون في العلم يقولون الان رسم الخط القرائين اللي

[34:37]عندكم هالشكل الان عين كلمه الله مخلي عليه اشاره وقوف ليش لان

[34:46]القران منو طابعه ما طابع الامام جعفر الصادق طابعه واحد من مذهب

[34:52]ابن تيميه ابن حنبل يعني طارض مذهبه هو على كلام الله فاهم

[35:05]شلون يعني على طريقه مذهبي انا لازم تقرا القران مو مذهبك انت

[35:13]ولا مذهب الامام جعفر الصادق ولا حتى مذهب رسول الله لا راي

[35:20]ابن تيميه وابن حنبل مقدمه على الله ورسوله هي طريق تبع مخلي

[35:26]علامه وقوف يقول ل قف وما يعلم تاويله الا الله بعدين يقول

[35:33]والراسخون في العلم جمله جديده هذول ما يعلمون تاويل بينما نجد احاديث

[35:41]اهل البيت سلام الله عليهم تقول نحن الراسخون في العلم الراسخ شنو

[35:49]معنى الراسخ راسخ احيانا انت تبني لك بناء ما تحفر لاساس راسا

[36:02]تجي تخلي طابوق تصعد ج طابوق تصعد بعدين التربه اللي تحته هذا

[36:07]البناء طابوق تربه طينيه اشوف هذا البناء يقوم ينزل يصير به فطور

[36:15]بعدين يتكسر هذا البناء مو راسخ هذا متزلزل اما اذا دقيته اساس

[36:24]دقيته اساس محكم مره تريد تبني لك بنايه طابق واحد ارتفاع ارب

[36:35]خ امتار الدقله اساس مره تريد تبني لله بنايه من ثمان طوابق

[36:45]تسع طوابق مثل هاي مستشفت احنا قالوا لازم اول تفحص التربه تنزل

[36:52]الى 24 25 متر طبقات الارض اشوف اكو صخور اكو تراب اكو

[37:00]رمل تتحمل بنايه مال 60 متر هاي الماذنه لما بنوها على بالك

[37:07]هالشكل بنوها لا هاي الماذنه ماذنه الحسين والعباس وامير المؤمنين يوم اللي

[37:14]بنوها قبل مئات السنين حفره وحفره اساس الى عشرات الامتار من دقوا

[37:26]اساس محكم ولذلك تشوفه محكم 200 سنه 300 سنه ابدا ما يتفطر

[37:31]ولا يتزلزل بينما ابنيه عاديه تشوف لا ورا سنتين ثلاثه صار ب

[37:41]فطر وتكسر وراح ليش لان هذا راسخ هذا مو راسخ والراسخون في

[37:48]العلم راسخون يعني اساس العلم مالهم محكم ما ماخذين علمهم من البقال

[38:00]والعطار ما ماخذين علبهم من شعيط بعيط ماخذين علبهم من المعدل الاصيل

[38:06]من الله ورسوله من جبرائيل علوم اهل البيت لها مصدر الوحي تتصل

[38:16]بالوحي بينما باقي المذاهب الاربعه الاخرى ما الها منبع الوحي لا يعود

[38:27]الى دماغ المجتهد الى دماغ الفقيه الفقيه هو اللي يفكر يجتهد ها

[38:33]يقول هذا فتواي هذا رايي بينما الامام الصادق عليه الصلاه لا يقول

[38:40]اخبرني ابي عن جدي عن جدي عن رسول الله عن اللوح عن

[38:46]القلم عن جبرائيل عن الله تعالى ما با اجتهاد لا ولذلك هذا

[38:54]راسخ هذا مو راسخ والراسخون في العلم بعدين انا اسالكم الله عرفناه

[39:06]وما يعلم تاويله الا الله رسول الله هل هو من الراسخين في

[39:10]العلم او لا حتى السني يقول ايه رسول الله من الراسخين في

[39:18]العلم سؤاله ان الله لما انزل الكتاب القران اللي فيه ايات محكمات

[39:31]ومتشابهات انزله على من على من غير على رسوله زين فهم معناه

[39:37]العميق او لا يصير الله ينزل القران على نبيه وما يفهم معناه

[39:44]تاويله ممكن طبعا لا ولذلك الراسخون في العلم هم الذين يعلمونه انما

[39:55]الكلام علم الله خلي بالك ياي ترى هذا موضوع مهم صلي على

[40:04]محمد والح على الله تعالى علمه علم ذاتي ما حد علمه بينما

[40:14]الراسخون في العلم اهل البيت علمهم علمهم كسبي الله علمهم صار معلوم

[40:24]هذا الفرق ما بين علم الله وعلم الراسخين بالعلم الراسخين بالعلم علمهم

[40:31]وعلمك ما لم تكن تعلم علم الانسان ما لم يعلم يعني الراسخون

[40:40]في رسول الله قبل ان يعلمه الله ما كان عنده علم ما

[40:46]كان عنده منين حصل العلم من الله تعالى بينما الله عز وجل

[40:52]احد علمه طبعا لا هذا اضرب لك مثال ما طول وصلنا الى

[41:02]هذا الموضوع ام لا باس به مساله علم الغيب مساله علم الغيب

[41:08]لا يعلم الغيب الا الله عالم الغيب لا يظهر على غيبه احدا

[41:16]الا الا من ارتضى مخالفينا يقولون الشيعه يدعون ان اما يعلمون الغيب

[41:29]ها احنا نقول علم الغيب الاصلي الاصلي ما يعلمه الا الله ما

[41:37]يعلمه الا الله ولكن الله تعالى في هذه الايه اللي قرات الك

[41:46]اياها يقول لا يظهر على غيبه احدا الا الا يعني شنو يعني

[41:49]يظهر على غيبه مثال امير المؤمنين سلام الله عليه مره على على

[41:57]المنبر كان يتكلم عن المستقبل زمن معاويه ش رح يصير ابن زياد

[42:03]صير شهاده الحسين بني اميه بني العباس زمن العثمانيين الى زماننا قام

[42:13]يخبر يخبر فقام رجل امامه قال يا امير المؤمنين اتزعم انك تعلم

[42:20]الغيب او تقول انك تعلم الغيب علم الغيوب الله انت منين لك

[42:30]هال المغيبات امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام قال له يا هذا انه

[42:36]ليس بعلم الغيب ولكن تعلم من ذي علم اللي يعلم الغيب اصلا

[42:46]هو الله لكن الايه تقول الا الله سبحانه وتعالى اخبر نبيه عن

[42:52]بعض المغيبات والنبي اخبرني عن بعض المغيبات واحنا اهل البيت الله سبحانه

[42:57]وتعالى علمنا هذا معناته فاحنا ما نجاوب الذين يتهمونا نقول ان ائمتنا

[43:07]اهل البيت بالذات ما يعلمون الغيب لكن الله علمهم الله علمهم شنو

[43:14]المانع يقول ها انتم اسمع اسمع اسمع حبيبي خلي بالك و نقطه

[43:25]لطيفه اد بقيا وصلي على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[43:29]وال محمد يقول انتم عندكم الغلو في ائمتكم تبالغون حدهم احنا شو

[43:40]نقول احنا نقول ائمه اهل البيت امير المؤمنين والحسن والائمه الى الامام

[43:46]الثاني عشر ايهم اكرم عند الله هذول اكرم او فرد طير طير

[43:52]هدهد ها شنو جووا الحنبلي والشافعي والمالكي شو يقول لنا يقول الهدهد

[44:03]افضل ها قصه الهدهد ما قارها وتفقد الطير فق سليمان نبي الله

[44:13]نبي نبي جبرائيل ينزل عليه الوحي وتفقد الطير فقال ما لي لا

[44:22]ارى الهدهد ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او

[44:28]لياتين بسلطان مبين فمكث غير بعيد فقال الهدد يعني اج قال وين

[44:37]كنت قال احطت بما لم تحط به يعني انا حصلت معلومات اللي

[44:43]انت نبي الله ما عندك زين اذا فد هدهد عنده معلومات اللي

[44:52]عند نبي الله ماكو علي بن ابي طالب اقل من الهدهد ها

[44:57]وهذا الهدهد من الليدي علمه غير الله الله سبحانه وتعالى ما يبخل

[45:05]ان يعلم العلم لهذا الطير الصغير يبخل ان يعلمه لعلي بن ابي

[45:14]طالب اول القوم اسلاما واقدمهم ايمانا وهكذا اذا قضيه قضيه تعصب قضيه

[45:24]سياسه يقول فاما الذين في قلوبهم زيغ زيغ شرحت لكم البارحه زيغ

[45:35]يعني ميل من الحق الى الباطل وضربت لكم مثل بهذا القلاص هذا

[45:43]القلاص لازم عدل اذا ميلت ميلت ميلت شو يصير ميه ينشر اذا

[45:52]ميلت ازيد بعد اذا قلبت بعد ما يبقى في مي هذا اللي

[45:58]بغلاسه اكو ماي اللي بقلبه اكو علم وايمان اذا ميل قلبه الى

[46:03]الباطل شلون يميل الى الباطل يعني شاف يزيد بن معاويه يريد قاضي

[46:14]يريد موظف يريد قائد جيش يودي ليقتل الحسين مال قلبه بها فلوس

[46:19]بها ليرات بها ذهب بها مناصب يميل قلبه من الحق الى دنان

[46:26]يزيد الى مجوهرات هارون الرشيد الى دنانير المامون والمتوكل ومعاويه عرفتوا الان

[46:39]في قلوبهم زيون احنا ليش نحكي على ابو هريره ابو هريره صحابي

[46:45]من اصحاب رسول الله لكن معاويه قشمر فمال قلبه عن علي اللي

[46:54]هو حق ها الى باطل في قلوبه زيغن وتعرفون قصه ابو هريره

[47:00]في معركه صفين ابو هريره ق هنالك معسكرا معسكر علي بن ابي

[47:07]طالب هنا فت كيلومتر اقل نص كيلو متر معسكر معاويه وقت الصلاه

[47:15]كان يجي يصلي ورا امير المؤمنين وقت اللي يصبون يحطون الاكل تدري

[47:21]اكلات فاخره ذبايح وتمن ولحم وحلا يروح على مائده معاويه وقت اللي

[47:35]يشتبك القتال لا بهذول يصعد على فل التل مرتفع يتفرج قالوا له

[47:39]يا ابو هريره انت من ربع من انت من ربع علي لو

[47:44]من معاويه شو صلاتك هنا من تريد تضرب لقمه هناك وقت الحرب

[47:50]لا هنا ولا هناك عنده كلام لطيف اي نعم يقول الصلاه خلف

[47:59]علي اتم والاكل عند معاويه اتسم بعد شبدي والاكل مع معاويه تاسم

[48:09]والفرار من الزحف اسل في قلوبهم زيغن هذول ايش قد عندك ناس

[48:15]هاي طريقتهم طريقه ابو هريره واي يحب الحسين يقول رضي الله عنه

[48:23]وارضاه اسمعت بال زيون هاي شيخ ابو العيون المادر شلون يذكر الحسين

[48:31]يقول الحسين رضي الله عنه وارضاه فقد غرر به ويزيد بن معاويه

[48:39]خليف شرعي خليفه شرعي في قلوبهم زيغ ليش لانه اما يتبع عليا

[48:48]والحسين لازم يعيش فقر او ياكل خبز يابس يلحق رب معاويه في

[48:58]دولارات ريالات مناصب اي القاب يصبح قاضي قاضي القضاه المفتي المملكه القاب

[49:07]في قلوبهم زيغ زاغ من الحق الى الباطل هذول شن شغلهم فاما

[49:16]الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون شنو ما تشابه من ما تشا من

[49:27]يقول وجوه يومئذ ناظره الى ربها ناظره يعني بهالعين ولذلك البخاري يروي

[49:35]روايه ابو هريره اللي زايغ قلبه ينسب الى رسول الله انه المؤمنين

[49:44]يوم القيامه ينظرون الى الله الى الله الله كما ينظر احدكم الى

[49:49]القمر ليله البدر يغلون النظر الى الله بعد ما ياخذ التفسير هذه

[50:03]الايه المتشابهه من مفسره الايه المحكمه اللي لا تدركه الابصار ولا وهو

[50:10]يدرك الابصار وا انما ضربت لك مثل من ابي هريره حتى تعرف

[50:17]تعرف البقيه تعرف ائمه المذاهب الاربعه ليش سووها اربع مذاهب ليش سووها

[50:23]خمسه ليش سوها هي 30 مذهب مو اربعه البقيه ما كان عندهم

[50:33]فلوس يطون الخليفه هذول دفعوا هذول مذاهب الاربعه صارت مذاهبهم معترف بها

[50:40]اي نعم الشاهد انه والذين في قلوبهم هالليله نقرا الايه اللي وراها

[50:50]اولا وما يتذكر الا اولو الالباب اولو الالباب اي اخر جمله في

[50:59]ايه الكريمه الا اولو الالباب الباب جمع اللب واللب بمعنى الفكري والعقل

[51:06]ما يتذكر الا اولو الالباب زين الجواب انه ابو حنيفه يقول انا

[51:18]من اول الالباب انا مدارس ذكي عاقل فاهم حافظ القران اقرا تجويد

[51:23]حلو لكن القران يقوللك اول الالباب من هم ان في خلق السماوات

[51:34]والارض واختلاف الليل والنهار الى ان يقول وخلك التي تجري في البحر

[51:38]بما ينفع الناس لايات لاولي الباب اي اولي الالباب وراها الذين يذكرون

[51:48]الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض زين اذا

[51:57]من الان حبيبي وانت انت قاعد هنا اسال الله بحق الحسين انلا

[52:05]يزي قلبك لا يجعلك من الذين في قلوبهم زيغ هسه الايه الان

[52:11]اقراها عن معرفه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا بعد اذ

[52:22]هدانا الله الى ولايه امير المؤمنين الى مع الله معرفه اصول نا

[52:28]لكن باكر اذا اجاك على سبيل المثال اذا صارت الانتخابات اجا فلان

[52:40]واحد علماني الى السلطه جابول لك 200 الف دولار تعال انت تصير

[52:45]تسويلنا حزب باسم هذا البعثي باسم هذا كذا وكذا شو بقلبك يزيق

[52:52]الى 20 مليون لو يا راجع قلبك جاب لك 10000 لا هذا

[53:03]قليله ما تسوى نار جهنم 10000 سوك اياه 0000 يابا 50000 دولار

[53:08]لا همه تسوى بابا هاي 100000 اشتري لك بيت 100000 يلا جيبها

[53:15]ها عبر من جو اللحب فدير بالك كل واحد مني ومنك ممكن

[53:25]ان يكون يزي قلبه الدينار والدولار والريالات والمناصب الوزارات والكراسي تغر الانسان

[53:37]تلعب بقلوبنا ولذلك من الان قبل ما يصير انتخابات قبل ما تجيك

[53:42]الملايين ادعو الله قول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ها

[53:49]وحده وهب لنا من لدنك رحمه يعني بدال ما اخذ 20 الف

[53:58]مليون كذا من الحرام انت اطيني من الحلال حتى قلبي لا يزير

[54:05]وهب لنا من لدنك رحمه ليش هو يعطينا انك انت ال وهاب

[54:11]الله هو الذي يهب الرحمه يهب الرزق يهب الدنيا والاخره لا الحكومه

[54:22]ولا الوزاره انك انت الوهاب ربنا انك جامع ناس ليوم لا ريب

[54:29]فيه اذا موضوع يوم القيامه اذا انت تخاف القيامه وتخاف الحساب امام

[54:33]الله عز وجل لا لا تخاف قلبك ثابت ولكن الذي ما يعتقد

[54:41]بالقيامه قلبه مره يميل ويا ذو مره يميل ويا ذول احنا عشنا

[54:44]انا هاي 81 سنه عمري ايام الملكي جابوا المرحوم الملك فيصل الثاني

[54:52]اجوا الى كربلاء جال لو سيارته سيارته شالوها بعدين ملك فيصل انقتل

[55:04]اجا عبد الكريم قاسم انا بهالمنطقه هالمنطقه شفت الوف الوف من الشباب

[55:10]شايلين صور عبد الكريم يصيحون عاش الزعيمي عبد الكريمي حزب الشيوعي بالحكم

[55:17]مطلب عظيم الشباب ما يذكرون شياب يذكرون راح عبد الكريم اجا عبد

[55:26]السلام سو ولا شعارات راح عبد السلام اجا صدام حسين بالروح بالدم

[55:31]نفديك يا صدام راح الان هم ما ادري بعد يسوه بعد ها

[55:38]ربنا لا تزق قلوبنا دير بالك على قلبه شنو عبد السلام شنو

[55:47]عبد الكريم شنو صدام الزم فقد استمسك بالعروه الوثقه بعد ما بي

[55:52]نفس اقرا تعزيه انتم لازم تقروا لي تعزيه نسالك اللهم وندعوك باسمك

[56:01]العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا الله امن يجيب المضطر اذا دعاه

[56:14]ويشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[56:20]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[56:28]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله يا اسمع السامعين يا

[56:38]ابصر الناظرين يا اسرع الحاسبين يا ارحم الراحمين يا احكم الحاكمين يا

[56:44]غياث المستغيثين الهنا ربنا لا تزغ قلوبنا ربنا لا تزغ قلوبنا ربنا

[56:49]لا تزق قلوبنا يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يا الله

[56:55]ربنا لا تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه

[57:02]انك انت الوهاب اللهم اجعل عواقب خيرا اللهم ثبتنا على دينك القويم

[57:07]واهدنا الى صراطك المستقيم ارزقنا اتباع محمد واله الطاهرين ربنا ارنا الحق

[57:18]حقا فنتبعه والباطل باطلا فنجت نبه ولا تجعله متشابها علينا فنتبع هوانا

[57:23]بغير هدى منك يا الله اللهم اشف مرضانا يا الله كثير من

[57:31]المرضى سالون الدعاء هالليله بالذات بالذات ادعو لهم لمرضاهم ومرضاكم وموتاهم وموتاكم

[57:36]اللهم اشف مرضانا وداوي جرحانا وارحم موتانا اجعل عواقب خيرا تقبل منا

[57:47]يا الله الان نقوم تعظيما لمولانا الاعظم اللهم كل لوليك الحجه ابن

[57:54]الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا

[58:00]وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا

[58:12]والى ارواح المؤمنين

0 Comments

Up next

تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (4) الآية 7 الجزء 2 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تفسير القرآن الكريم | سورة آل عمران الحلقة (4) الآية 7 الجزء 2 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language