تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

29 Views· 24/02/23

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:11]العالمين وخير صلواته وتحياته على اعز خلقه واكرم بريته محمد الهادي الامين

[0:30]وعلى اله الساده الميامين اللهم صل على محمد وال محمد عظم الله

[0:43]اجورنا واجوركم بعزائي وصبرنا وفقدنا لاب روحي وفقيه روحاني ذلك هو الايه

[1:17]العظمى الشيخ محمد الهاجري الاحسائي قدس الله لطيفه من القران قوله تعالى

[1:35]بسم الله الرحمن الرحيم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها

[1:43]والله يحكم لا معقب لحكمه يسير الامام الصادق سلام الله تعالى عليه

[1:58]خطوات للكشف يشفي عن سر هذه الايه المباركه ويقول ان المعنى المهدويه

[2:10]هو موت الفقهاء ان نقص الارض هو عباره عن موت الفقهاء ان

[2:21]كان للنقص معان ماديه يتروح لها قلب البشريه فان نقص معنى ترتج

[2:37]له السماء وذلك هو موت الفقيه ومن ناحيه اخرى فان من عبيد

[2:52]الله عز وجل عبدا يقع في دائره الاراده الهيه يعني ان من

[3:04]العباد من هو مريد وليس بمراد لله ومن العباد من هو مريد

[3:14]ومراد كل العباد تريد الله عز وجل ولو على مستوى الاعلان اللفظي

[3:23]ولكن الله عز وجل قد يريدها وقد لا يريد الا انه من

[3:37]العباد من اراد الله فاراد الله عز وجل مراه ذلك في الحديث

[3:43]الشريف من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يريد الله

[3:56]عز وجل به خيرا يفقهه في الدين هؤلاء الذين خرجوا بحظوظ [موسيقى]

[4:28]والفقاهة السيكولوجي والنفسي لمن سلكوا طريق العلم وبما اننا نتحدث ضمن عنوان

[4:44]على خطى الفقيه نريد ان نعرف تنوع خطى الفقهاء ولا بد ان

[4:54]نميز بصمه الاقدام لا بصمه الايدي هذه المره لنرى طبيعه قدمي وخطواتي

[5:02]استاذ الكل في هذه المنطقه الشيخ محمد الهاجري نور الله ضريحه فالحديث

[5:18]حديث مسكل كما يقال اي اننا نريد ان نقرا قراءه نفسيه للطريقه

[5:29]التي اعتمدها فقيهنا الراحل في بحثه عن النصيب الاوفى من العلم الطابع

[5:44]النفسي والسيكولوجي يمكن ان ننوح في ثلاثه انواع او بثلاثه انواع هنالك

[5:53]فقيه اعتمد الطريق نعم او اعتمد الطريق عصامي في الدراسه وهنالك فقيه

[6:07]اعتمد الطريق العظامي وسوف انور او انير كل مصطلح وارسل الضوء على

[6:17]كل مصطلح وهنالك فقيه التحام انتمائي الفقيه الالتحام الانتماء ايها الساده ناخذ

[6:28]من الاخير على طريقه والنشر غير المرتب كما يقول البلغاء الطريق الالتحام

[6:38]الانتماء ان تجد فقيها احتضنته حوزه عظمى وجامعه كبرى مليئه بالفقهاء والاساتذه

[6:52]والنوابغ فاكرموه بتوجيهات وارشاداته واصبح مخلوقا لهم ومصنوع لهم فانعكست عليه شخصياتهم

[7:07]فهو مجموعه شخصيات في رجل واحد اذا فتشت في اوراقه وزبور وحبره

[7:18]وكلماته ونوعيه تفكيره رايت انه يغرف من حياض اساتذته هذا انتمائي خرج

[7:32]لانه ابن النجف وتمكن من العلم لانه ابن قم هذا امر طبيعي

[7:39]في قم لا يفشل [موسيقى] الا ذي العقل المصمت في النجف لا

[7:55]يخذل الا من اراد الله خذلانه فالنج وقم لا تحتاج الى نبوغ

[8:06]متفرد ذي الذكاء المتوسط يقيم عقدين من الزمن في هاتين الحوز تين

[8:16]يرجع عظيما امر طبيعي هذا هو الطريق الالتحام ان يلتحم بالاعلام وباسات

[8:24]العصر وان ينغم وجوده في وجودهم وان ينتمي اليهم ولكن شيخنا لم

[8:38]يكن قد مشى في هذا الطريق فهو الرجل الذي اقام في حوزه

[8:47]ثانويه اقام في حوزه من الدرجه الثانيه ولكن فقهه لم يكن من

[8:56]الدرجه الثانيه انما كان من الدرجه ال الاولى الطريق الاخر هو الطريق

[9:09]العظامي ويقصد بهذا المصطلح الرجل الذي يتعاظم بابائهم واجداده ان ترى فقيها

[9:20]اليوم ان سلم النس لعائله كاشف الغطاء لا عجب ان ترى فقيها

[9:32]ال وارثا لال الجواهر لا عجب ان ترى فقيها اليوم يعتبر شذو

[9:42]وشذ من عائله المظفر لا عجب لان هذا استفاد العظمه من اجداده

[9:54]من ارث اجداده وابائهم ولكن ما علمك برجل اعاد الذكر لا ابائه

[10:01]واجداده ومنحهم السمعه والذكرى ما كد ان يعرف له اب او جد

[10:15]لولا هو هو المتكرر على ابائه واجداده وهو المتكرر على اولاده ولا

[10:23]احد منهم ينكر ذلك فاذا لم يكن طريقه طريقا عظام ما كان

[10:29]يتعاظم باجدادها ولم يستلم ارثا من احد لم يستلم ارثا من احد

[10:44]الطريق الثالث هو العصامي واظن الاخوه يعرفون اصل هذا المصطلح رجل اسمه

[11:00]صم كان حاجبا لملك الحاجب لملك كالفراش للمدرسه صحيح لا قيمه له

[11:15]عصام هذا تحدى الحياه والمقاييس فاصبح ملكا بعد موت الملك من حاجب

[11:28]للملك الى شنو الى ايش الى ملك واعتمد في ذلك على ذكائه

[11:35]اعتمد على فطرته اعتمد على امكاناته اعتمد على استعداداته الذاتيه وقيل نفس

[11:41]عصام لا اريد ان اكمل الشعر لانني اكره انشاد الشعر في بيوت

[11:47]الله بل هو مكروه شرعا فسميت طريقته بالطريقه ال عصاميه لقد نفينا

[12:06]ان يكون طريق استاذ الكل في هذه المنطقه طريقا انتمائيه ونفين ان

[12:13]يكون طريقا عظميا اذا يتعين ان يكون طريقا ماذا عصاميا فعلا كان

[12:25]الرجل عصاميا كفا كانه يتخذ القرار وقد ناف على العشرين اتخذ قرار

[12:36]الزحف الى ديار الحسين عليه السلام وقد نافى على العشرين يعني ان

[12:44]كانت كان يقال ان المجدد الشيرازي فقيه لانه تعلم الفقه في السابعه

[12:53]من عمره ودرس اللمعه في الثالثه عشر من عمره فهذا رجل اتخذ

[12:58]قرار الانتقام والزحف والنزح بعد العش كما قرات ذلك في منعطف اخر

[13:12]تعال الى السمعه الموقره لهذا الشيخ الفذ في عام 1 400 و

[13:25]14 للهجره او 15 كنت في ضيافه احد العلماء والمفكرين المعروفين في

[13:41]عصرنا الشيخ المحقق هادي معرفه كل من لهم اهتمامات بالقران الكريم يعرفون

[13:51]من هو الشيخ محمد هادي معرفه صاحب موسوعه التمهيد 12 مجلدا في

[13:58]علوم ال قران زرت الشيخ محمد هذه معرفه وبعد حديث بسيط تعرف

[14:11]على اني من الاحساء فقوس حاجبيه بطريقه يريد ان يصطاد معلومه من

[14:27]ابن الاحساء ترى ما هي المعلومه التي تهمه في الاحساء فقال لي

[14:38]وهل لديكم اخبار عن الشيخ محمد الهاجري ما هي اخبار هذا الشيخ

[14:53]الجليل فصرت اعرض عليه ما اعلمه من اخب باره رجل له درس

[15:05]راتب وله حضور في الجمعه والجماعه ووالى اخره فقال ما عن هذا

[15:16]اسال فقلت اذا عن ماذا تسال قال بالله عليك الم يخرج شيء

[15:28]من مؤلفات الشيخ ما هي تحقيقاته هل طبع الشيخ تحقيقاته هل نشر

[15:39]الشيخ شيئا من كتاباته قلت للاسف قال ان الاسف اشد مما تتصور

[15:51]ان الاسف اشد مما تتصور فقلت له ماذا من مكرمات الشيخ العلميه

[16:02]التي تعرفها قال يحفظ الوسائل والوسائل في 20 مجلدا ايها الساده وكان

[16:15]الى جنبه سيد كربلائي اسمه السيد جواد عفى الزمن على عائلته على

[16:27]اسم عائلته وقبيلته كان قد ابد تفاعلا تفاعلا لافتا لذكر الشيخ الهاجري

[16:37]فقلت له اصحيح ان معضلات العلم تحط رحالها عند الشيخ في كربلاء

[16:46]قال نعم قال نعم فحينما خرجت ارتايت ان اهدي هديه لهذا الشيخ

[17:03]فعدت له بعد يومين او ثلاثه ليلا طرقت بابه فتح الباب بنفسه

[17:12]قلت جئتك بهديه قال ما هي مددت له ظرفا فتح الظرف كنت

[17:18]قد ذهبت الى الاستديو وطلبت منه ان يكبر صوره الشيخ الهاجري واهديت

[17:23]ه للشيخ محمد هادي معرفه قال هذه خير هديه تقدمها ليه في

[17:37]منحنى اخر ان كان بكم طاقه طبعا على الحديث هنالك المجلس العلمي

[17:45]المتجول للشيخ الهاجري مجلس علمي متنقل اينما يجلس تثار المسائل العلميه اينما

[18:01]يجثم ويثني ركبتيه ينهمر قطر الفقه كفان لقطه مجلس كان شبه مستمر

[18:17]مع السيد محمد الناصر وهو من وهو فقيد العلم ايضا الذي اقعد

[18:27]لاكثر من 25 عاما كما يعرفه البعض بسبب اقعا كان لا يعرف

[18:38]والا ذاك ايضا ليس من الناس الذي يكون ذكرهم عابرا كان في

[18:42]النجف يسمى بحر العلوم هذا السيد كان يتالم لمرضه ومن افضل اللحظات

[18:54]عنده اذا طرق الباب كما يخبرني يخبرني ابنه نجله السيد اش يقول

[19:00]ذاك الوقت ماكو تليفونات من يريد ان ياتي للوالد لا يطلب الموعده

[19:08]بالتليفون يطرق الباب صباحا اذا طرق الباب يقول والدي يبتسم يقول قم

[19:17]يا بني افتح الباب فانه الشيخ الهاجري يقول وافتح الباب وفعلا الشيخ

[19:23]الهاجري عند الباب فاذا دخل الشيخ الهاجري التحم في حديث فقهي [موسيقى]

[19:38]علميا لا يلتفت الى احد من حضار المجلس يقول ان والدي الذي

[19:50]تتعبه الجلسه لثلث ساعه يمضي الساعه مع الشيخ الهاجري ولا يخرج الشيخ

[19:55]حتى ياخذ عليه العهود والمواثيق ليعيد الزياره مره اخرى في منعطف رابع

[20:11]او ثالث لست ادري رابع او ثالث نتحدث عن الفقيه ولكن اي

[20:19]فقيه الفقيه النيق الفقيه النيق الذي يضع كل الفقهاء في دائره النقد

[20:37]ويعطي كل ذي حق حقه رايت لديه من خلال حضوري لثلاثه او

[20:53]اربعه اشهر في درسه في منزله وكذلك من خلال القاء به في

[21:02]بعض الاسفار كمدينه رسول الله صلى الله عليه واله رايت ان لديه

[21:09]احاطه بالفقهاء الميلين له المعاصرين له بل والسابقين عليه اللافت في امر

[21:24]الفقيه الراحل [موسيقى] انه يحمل تواضع العلم كان يطئ لكل ذ قامه

[21:36]علميه ولا يستنكف من ذلك حتى لو كان ذي القامه ميتا حينما

[21:48]يذكر السيد ابي الحسن الاصفهاني حينما يذكر السيد ابا الحسن الاصفهاني تجد

[22:01]عنده الاشاده المتناهيه يشيد به اشاده عجيبه بل اكثر من ذلك حضرت

[22:11]له في مدينه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقد احاط

[22:16]به زمره من طلبه العلم فاحب بعضهم ان يفرد عضلاته امام الشيخ

[22:27]محمد الهاجري فانطلق لسان الشيخ الهاجري وسال ذهن الشيخ الهاجري وبرقه سلاح

[22:45]الشيخ الهاجري فقال علي بكتاب منهاج الصالحين ا انتم طلبه بحث خارج

[23:01]قالوا نعم قال علي بمنهاج الصالحين جيء له بمنهاج الصالحين فاطرق لدقائق

[23:07]يتصفح الكتاب ووضع جماع يده في الكتاب فكل صبع او اصبع عند

[23:25]صفحه معينه وقال ساخرج لكم خمس مواضع من التهافت فقهي عند منهاج

[23:35]الصالحين فاخرج خمسه مواضع للتهافت الفقهي طبعا التهافت الفقهي لا كما تتصورون

[23:45]انه ازدرى فقيها لا هذا هو حديث الفقيه مع الفقيه الفقيه مع

[23:56]الفقيه هكذا يتحدث ثم عمل مقارنه بين منهاج الصالحين وبين وسيله النجاه

[24:03]التي هي الرساله العمليه لمن للسيد ابي الحسن اصفهاني فاكبر اسلوبه واشاد

[24:14]بذائه الفقهيه لذلك اقول كان محيطا بالفقهاء الميلين له والمتقدمين عليه سماحته

[24:34]كان يتعرف عن بعد على السيد محمد حسن القمي او السيد حسن

[24:41]القمي مرجع مغمور فقيه مغمور استوطن النجف الاشرف ابتعادا عن دائره الضوء

[24:52]وعدم وزهد في الشهره كان يشيد بهذا الفقيه عن بعد وفي الفتره

[25:01]التي تشرفت فيها بزيارته لا اقول حضور انا لا اعد نفسي في

[25:06]من حضر فارب اشهر لا تكفي لل التلمذ ولا يحق ل مثلي

[25:11]ان اعد نفسي في تلامذته في هذه الفتره رايت ان للشيخ الفقيه

[25:24]طاوله طاوله موضوعه على الارض هذه الطاوله مليئه بالكتب والعناوين هذه الطاوله

[25:35]ماذا تف ماذا تمثل بالنسبه للشيخ الهاجري هذه حسب تعبير الكمبيوتر اليوم

[25:44]تمثل المفضله عندك مكتبه هذه تمثل المفضله اليوميه تضع فيها الكتب التي

[25:52]تحتاجها بشكل يوم من الكتب التي ما كانت تفارق طاوله الشيخ من

[26:02]ضد الشيخ كتاب شرح مناسك الحج للسيد حسن ال قمه لاعتزاله واهتمامه

[26:11]بهذا ال الفقيه وفي نفس السياق لما كثر الجدل حول بعض رجال

[26:24]الدين هل هو فقيه او ليس بفقيه هل يمكن تقليده لا يمكن

[26:32]تقليده شد الرحال رضوان الله تعالى عليه وذهب الى بلاده بلادي كذا

[26:40]لا اريد ان اتحدث اكثر وداهم في مجلس بحث والناقل حي يرزق

[26:49]وكان حاضر فابتلاه باشكاله هذاك على منبره والشيخ على الارض فابتلاه بكلمات

[27:06]لكن ما اتمه فخرج وقال ان الرجل بينه وبين الفقه مسافه ما

[27:22]بين المشرقين هنالك موضوعيه لدى شيخنا الراحل بعيدا عن الافراز القومي واؤكد

[27:36]على هذه النقطه لانه قد روج في وقت ما ان شيخنا رحمه

[27:44]الله كان لا يعجب بالفقهاء الفرس وكان يؤكد على الفقهاء العرب وهذا

[27:52]غير صحيح في اطلاقه نعم خرجت منه بعض الكلمات انا استمعت ولكن

[28:00]ليس على اطلاقها لذلك نجد انه اشاد بالسيد ابي الحسن اصفهاني هو

[28:08]يقول ان الفقهاء الاخرين يمكن ان تنتقي منهم قائمه طويله كان يشيد

[28:16]بالسيد ابي الحسن كان يشيد بالسيد حسن القميه ايضا بل اكثر من

[28:22]ذلك كان يشيد بالسيد علي السستاني اليوم في مهاتفه تليفونيه بيني وبين

[28:37]نجله الموقر الاستاذ ابي احمد تداولنا الحديث حول هذا الموضوع لانني ايام

[28:45]قم كنت اعلم بانه زار السيد السيستاني وجارى حديث طويل وجاءني تقرير

[28:54]بتلك بطبيعه ذلك المجلس ولكن حتى ات توثق من التفاصيل هاتفت اخي

[29:02]وحبيبي الاستاذ ابي احمد والحمد لله انه كان حاضر المجلس ووثق لي

[29:11]ما استمعت عدا عن معلومه بسيطه جزئيه بسيطه تم اصلاحها خاض حديثا

[29:19]علميا مفصلا مع السيد السيستاني ليتعرف على طبيعه الرجل ان كان ممن

[29:32]له كعب عالي في العلم او لا فخرج وهو يقول في حق

[29:42]هذا السيد انه ذو ذائقه وان ذوقه ذوق مجتهد راق هنا تعقيب

[29:54]على هذه النقطه اجله لا اعجله بعد ان اذكر شاهدا اخر لاننا

[30:04]لا نريد سيره نريد دروسا ايها الاخوه تم وفي احساء انا نوع

[30:15]من التجاوز على بعض القامات الفقهيه التي لا يعرفها الكل والشيخ ليس

[30:32]بينه وبين هذا الرجل الفقيه اي مشترك لا اشتراك سياسي لا مشترك

[30:40]سياسي ولا مشترك فكري ولا ولا ولا ولكن الغيره على العلماء تكليف

[30:49]شرعي المساله ليست علاقه وتالق ان تكون من مدرسه او اكون من

[31:01]مدرستك كلا فممن رفع صوت الغضب في المنطقه انذاك الشيخ محمد الهاجري

[31:14]وقال لو كانت لدي سلطه تنفيذيه لعذرت المسيء لعذرت المسيء هذه حدثت

[31:26]في احدى القرى اناها الاخوه وكشفوا لي عن انه فعلا هذا الكلام

[31:32]صدر استمعت لجنه استمعت لجنه لجنه اجت للشيخ من هذه البلده وقال

[31:41]الشيخ هذا الكلام امام هذه اللجنه ممكن خارج هذه هذا المربع الذي

[31:46]اتحدث اقف فيه بامكاني ان اقول ما هي البلد ومن هي اللجنه

[31:53]وما هي القضيه حينما اذكر هذين المثالين او طاطاه الشيخ لقامات العلميه

[32:03]اريد ان اقول بان هنالك قاعده يتحدث بها المترجمون للعلماء كونوا معي

[32:14]دقيقين في السمع اخواني لما تقرا روضات الجنات في ترجمه العلماء تقرا

[32:21]رياض العلماء تقرا اعيان الشيعه تجد هذه القاعده تذكر اما بالاشاره او

[32:29]التلميح ما هي هذه القاعده قاعده يعبرون عنها هكذا الشحناء بين المتعاص

[32:36]برين امر عادي يجب الاغماض عنه يريدون ان يقولوا ليس من عجيب

[32:49]ان ترى عالما لا تطيب نفسه من عالم اخر هذه يسموها الشحناء

[32:56]بين المتعاص برين ليس عجيب ان ترى فقيها ينقبض من ذكر فقيه

[33:06]اخر هكذا بينما كيف كان فقيهنا لم يكن كذلك لم يكن كذلك

[33:15]حاول ان يتعرف على الشهيد الصدر في جلسه علميه خرج من الجلسه

[33:23]كما ينقل لي الناقل لم يرتضي الشهيد الصدر لانه لم يستطع اكتشاف

[33:28]عل ولما طبعت بحوث العروه الوثقه للشهيد الصدر قرا اعاد نظره وقال

[33:38]الان اقر ان الرجل فقيه ما كانت الشحناء تتحكم فيه جلس الى

[33:47]السيستاني ما غلبت عليه شقوه تلك الشحناء لماذا لانه وفي واقع الامر

[34:00]كان طاهرا بطهاره الايمان اخر ما اشير اليه واختم ايها الساده هو

[34:10]النفس التحقيقي الشامل طبعا الاستاذ ابو احمد باعتبار حاضر نقل نقطه نحتاجها

[34:17]ايها الاخوه لعلها تنفعنا كثيرا انه لما التقى بالسيد السيستاني واراد المغادره

[34:26]صدرت حركه عجيبه تدلل على طهاره الاثنين اليس كذلك استاذي العزيز ان

[34:38]السيد السيستاني لثم موضع النور من الشيخ محمد الهاجري والشيخ محمد الهاجري

[34:46]لثم موضع النور من السيد السيستاني النفس التحقيقي الشامل لدى فقيهنا الراحل

[35:02]بعض الفقهاء في الفقه فقط بعضهم يوسع الدائره قليلا من الامور التي

[35:11]يجهل في حق هذا الفقيه واستاذ الكل في المنطقه من الامور التي

[35:19]تجهل ان له افق تحقيقي شامل ينقل لي احد تلامذته ان الشيخ

[35:37]محمد الهاجري على مستوى الادب كان له اهتمام بالكتاب الكتاب في الادب

[35:48]يطلق على شنو اخوان الكتاب لو كان الشعر ظلمنا الشيخ على ماذا

[35:55]انا اريد طلبه الجامعه الكتاب كب عنوان لمؤلف لسيبويه استاذ النحو الاول

[36:08]سس كذلك ميزه الكتاب ما هي الكتاب لسيبويه يعتبر اكثر كتب النحو

[36:16]تعقدا فليس كل نحوي مؤهل لفك شفيرا ولا لحل مرموز يقول لي

[36:31]تلميذه هذا ان شيخنا الهاجري بحث الكتاب بل ودرسه وهل تعرف ماذا

[36:41]يعني اهتمام الشيخ الهاجري بالكتاب لسيبويه الكتاب لسيبويه لا يعني ماده نحويه

[36:50]فقط كتاب اساسي منبع اساسي للنحو وصرف وللغات ايضا فالمهنة اخر مسجل

[37:29]وهكذا ورايت انه يجيب في السيره بتحقيق رشيق في المدينه المنوره ساله

[37:41]احد الخطباء ونحن حضور عن ضربه امير المؤمنين هل كانت في المحراب

[37:49]ام كانت عند باب السده فانبذ الشيخ بتحقيقه وبين الراي الذي يرجحه

[38:02]اين ضرب امير المؤمنين سلام الله تعالى عليه يسال الشيخ الهاجري عن

[38:11]الامام الحسين عليه السلام فاجاب بكلمه انا ذكرتها في على المنبر لانها

[38:19]استهوتني كثيرا بل وا استوقفتني اكثر قال كلمه مختصره جدا حسب تعبيرات

[38:27]اليوم تغريده كلمه تستحق ان يوقف عندها قال في الامام الحسين الحسين

[38:40]هو الهادي الثاني بعد جده المصطفى وال محمد وكررها واستمر يكررها لثلاث

[38:50]او اربع يريد ان يقول ليست هي كلمه عابره و وسان احه

[38:58]وانما هو معنى اقصده هو الهادي الثاني بعد جده المصطفى صلى الله

[39:05]عليه واله وسلم هكذا ثم بنى على هذه الكلمه تفسيره لكثره زيارات

[39:11]الحسين لما ورد زياره الحسين بكل هذا التعدد بحسب الايام والاشهر قال

[39:21]لانه الهادي الثاني بعد جده مصطفى اخيرا تنشئته الحوز التي تحكي تواضعه

[39:30]رضوان الله تعالى عليه طبعا ما دام ما لوحت ياد انا كل

[39:37]شويه التفت ما اشوف واحد يقول لي شنو وقفها ما حد يلومني

[39:42]اخواني وان كنت انا ساقف الان الشيخ في تنشئته الحوز اخذ طلابا

[39:53]من اللمعه بدا بتربيتهم ومن يعرف الحوزه يكبر الشيخ اذا سمع ان

[39:58]انه كان يدرس في كربلاء البحث ثم رجع الى الاحساء صار يدرس

[40:05]السطح الداني ثم السطح العالي ثم البحث الخارج ان ينزل الفقيه الى

[40:12]تدريس السطح الداني والسطح العالي هذا يعتبر ايه التواضع وقمه التواضع واراد

[40:18]ان ينشئ علماء من الاول تلامذته في السطح الداني اي اللمعه الدمشقيه

[40:24]مثلا وفي الكفايه هم تلامذته هم اصبحوا تلامذته في البحث الخارجي فيما

[40:33]بعد هكذا كان اهتمام الشيخ اما عن بحثه الخارج فاود ان اقول

[40:38]كلمه تصحيحيه ترجمه قرات بعض الترجمات ووصف البعض بحث الشيخ بالمختصر جدا

[40:48]لا هنا اشتباه وقع يبدو ان المترجم لم يفرق بين البحث بين

[40:55]نوعين لل البحث الخارج في قم في النجف يوجد نوعان للبحث بحث

[41:04]تنموي تربوي للطلاب هذا ياخذ طابع التفصيل هنالك بحث يبدا الفقيه لكتابه

[41:14]رسالته العمليه هذا البحث يكون سريعا يقرا في اليوم ثلاث الى اربع

[41:20]مسائل لانه يريد ان ينجز تعليقته على العروه مثلا بحث الشيخ حسب

[41:30]ما حضرت كان بحثا لاعداد نعم ولماذا لم الفتاوى والخروج بفتاوى مجزئه

[41:39]ومبرئ للذمه ولم يكن بحثا من النوع الاخر الذي تالفه الحوزات وخير

[41:50]ما نهديه لروحه وروح فقهائنا العظام المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد

[42:02]وال محمد اللهم صل على محمد محمد

0 Comments

Up next

تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language