تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

29 المشاهدات· 24/02/23

مسجد أمير المؤمنين عليه السلام الهاجري بالهفوف
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:11]العالمين وخير صلواته وتحياته على اعز خلقه واكرم بريته محمد الهادي الامين

[0:30]وعلى اله الساده الميامين اللهم صل على محمد وال محمد عظم الله

[0:43]اجورنا واجوركم بعزائي وصبرنا وفقدنا لاب روحي وفقيه روحاني ذلك هو الايه

[1:17]العظمى الشيخ محمد الهاجري الاحسائي قدس الله لطيفه من القران قوله تعالى

[1:35]بسم الله الرحمن الرحيم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها

[1:43]والله يحكم لا معقب لحكمه يسير الامام الصادق سلام الله تعالى عليه

[1:58]خطوات للكشف يشفي عن سر هذه الايه المباركه ويقول ان المعنى المهدويه

[2:10]هو موت الفقهاء ان نقص الارض هو عباره عن موت الفقهاء ان

[2:21]كان للنقص معان ماديه يتروح لها قلب البشريه فان نقص معنى ترتج

[2:37]له السماء وذلك هو موت الفقيه ومن ناحيه اخرى فان من عبيد

[2:52]الله عز وجل عبدا يقع في دائره الاراده الهيه يعني ان من

[3:04]العباد من هو مريد وليس بمراد لله ومن العباد من هو مريد

[3:14]ومراد كل العباد تريد الله عز وجل ولو على مستوى الاعلان اللفظي

[3:23]ولكن الله عز وجل قد يريدها وقد لا يريد الا انه من

[3:37]العباد من اراد الله فاراد الله عز وجل مراه ذلك في الحديث

[3:43]الشريف من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يريد الله

[3:56]عز وجل به خيرا يفقهه في الدين هؤلاء الذين خرجوا بحظوظ [موسيقى]

[4:28]والفقاهة السيكولوجي والنفسي لمن سلكوا طريق العلم وبما اننا نتحدث ضمن عنوان

[4:44]على خطى الفقيه نريد ان نعرف تنوع خطى الفقهاء ولا بد ان

[4:54]نميز بصمه الاقدام لا بصمه الايدي هذه المره لنرى طبيعه قدمي وخطواتي

[5:02]استاذ الكل في هذه المنطقه الشيخ محمد الهاجري نور الله ضريحه فالحديث

[5:18]حديث مسكل كما يقال اي اننا نريد ان نقرا قراءه نفسيه للطريقه

[5:29]التي اعتمدها فقيهنا الراحل في بحثه عن النصيب الاوفى من العلم الطابع

[5:44]النفسي والسيكولوجي يمكن ان ننوح في ثلاثه انواع او بثلاثه انواع هنالك

[5:53]فقيه اعتمد الطريق نعم او اعتمد الطريق عصامي في الدراسه وهنالك فقيه

[6:07]اعتمد الطريق العظامي وسوف انور او انير كل مصطلح وارسل الضوء على

[6:17]كل مصطلح وهنالك فقيه التحام انتمائي الفقيه الالتحام الانتماء ايها الساده ناخذ

[6:28]من الاخير على طريقه والنشر غير المرتب كما يقول البلغاء الطريق الالتحام

[6:38]الانتماء ان تجد فقيها احتضنته حوزه عظمى وجامعه كبرى مليئه بالفقهاء والاساتذه

[6:52]والنوابغ فاكرموه بتوجيهات وارشاداته واصبح مخلوقا لهم ومصنوع لهم فانعكست عليه شخصياتهم

[7:07]فهو مجموعه شخصيات في رجل واحد اذا فتشت في اوراقه وزبور وحبره

[7:18]وكلماته ونوعيه تفكيره رايت انه يغرف من حياض اساتذته هذا انتمائي خرج

[7:32]لانه ابن النجف وتمكن من العلم لانه ابن قم هذا امر طبيعي

[7:39]في قم لا يفشل [موسيقى] الا ذي العقل المصمت في النجف لا

[7:55]يخذل الا من اراد الله خذلانه فالنج وقم لا تحتاج الى نبوغ

[8:06]متفرد ذي الذكاء المتوسط يقيم عقدين من الزمن في هاتين الحوز تين

[8:16]يرجع عظيما امر طبيعي هذا هو الطريق الالتحام ان يلتحم بالاعلام وباسات

[8:24]العصر وان ينغم وجوده في وجودهم وان ينتمي اليهم ولكن شيخنا لم

[8:38]يكن قد مشى في هذا الطريق فهو الرجل الذي اقام في حوزه

[8:47]ثانويه اقام في حوزه من الدرجه الثانيه ولكن فقهه لم يكن من

[8:56]الدرجه الثانيه انما كان من الدرجه ال الاولى الطريق الاخر هو الطريق

[9:09]العظامي ويقصد بهذا المصطلح الرجل الذي يتعاظم بابائهم واجداده ان ترى فقيها

[9:20]اليوم ان سلم النس لعائله كاشف الغطاء لا عجب ان ترى فقيها

[9:32]ال وارثا لال الجواهر لا عجب ان ترى فقيها اليوم يعتبر شذو

[9:42]وشذ من عائله المظفر لا عجب لان هذا استفاد العظمه من اجداده

[9:54]من ارث اجداده وابائهم ولكن ما علمك برجل اعاد الذكر لا ابائه

[10:01]واجداده ومنحهم السمعه والذكرى ما كد ان يعرف له اب او جد

[10:15]لولا هو هو المتكرر على ابائه واجداده وهو المتكرر على اولاده ولا

[10:23]احد منهم ينكر ذلك فاذا لم يكن طريقه طريقا عظام ما كان

[10:29]يتعاظم باجدادها ولم يستلم ارثا من احد لم يستلم ارثا من احد

[10:44]الطريق الثالث هو العصامي واظن الاخوه يعرفون اصل هذا المصطلح رجل اسمه

[11:00]صم كان حاجبا لملك الحاجب لملك كالفراش للمدرسه صحيح لا قيمه له

[11:15]عصام هذا تحدى الحياه والمقاييس فاصبح ملكا بعد موت الملك من حاجب

[11:28]للملك الى شنو الى ايش الى ملك واعتمد في ذلك على ذكائه

[11:35]اعتمد على فطرته اعتمد على امكاناته اعتمد على استعداداته الذاتيه وقيل نفس

[11:41]عصام لا اريد ان اكمل الشعر لانني اكره انشاد الشعر في بيوت

[11:47]الله بل هو مكروه شرعا فسميت طريقته بالطريقه ال عصاميه لقد نفينا

[12:06]ان يكون طريق استاذ الكل في هذه المنطقه طريقا انتمائيه ونفين ان

[12:13]يكون طريقا عظميا اذا يتعين ان يكون طريقا ماذا عصاميا فعلا كان

[12:25]الرجل عصاميا كفا كانه يتخذ القرار وقد ناف على العشرين اتخذ قرار

[12:36]الزحف الى ديار الحسين عليه السلام وقد نافى على العشرين يعني ان

[12:44]كانت كان يقال ان المجدد الشيرازي فقيه لانه تعلم الفقه في السابعه

[12:53]من عمره ودرس اللمعه في الثالثه عشر من عمره فهذا رجل اتخذ

[12:58]قرار الانتقام والزحف والنزح بعد العش كما قرات ذلك في منعطف اخر

[13:12]تعال الى السمعه الموقره لهذا الشيخ الفذ في عام 1 400 و

[13:25]14 للهجره او 15 كنت في ضيافه احد العلماء والمفكرين المعروفين في

[13:41]عصرنا الشيخ المحقق هادي معرفه كل من لهم اهتمامات بالقران الكريم يعرفون

[13:51]من هو الشيخ محمد هادي معرفه صاحب موسوعه التمهيد 12 مجلدا في

[13:58]علوم ال قران زرت الشيخ محمد هذه معرفه وبعد حديث بسيط تعرف

[14:11]على اني من الاحساء فقوس حاجبيه بطريقه يريد ان يصطاد معلومه من

[14:27]ابن الاحساء ترى ما هي المعلومه التي تهمه في الاحساء فقال لي

[14:38]وهل لديكم اخبار عن الشيخ محمد الهاجري ما هي اخبار هذا الشيخ

[14:53]الجليل فصرت اعرض عليه ما اعلمه من اخب باره رجل له درس

[15:05]راتب وله حضور في الجمعه والجماعه ووالى اخره فقال ما عن هذا

[15:16]اسال فقلت اذا عن ماذا تسال قال بالله عليك الم يخرج شيء

[15:28]من مؤلفات الشيخ ما هي تحقيقاته هل طبع الشيخ تحقيقاته هل نشر

[15:39]الشيخ شيئا من كتاباته قلت للاسف قال ان الاسف اشد مما تتصور

[15:51]ان الاسف اشد مما تتصور فقلت له ماذا من مكرمات الشيخ العلميه

[16:02]التي تعرفها قال يحفظ الوسائل والوسائل في 20 مجلدا ايها الساده وكان

[16:15]الى جنبه سيد كربلائي اسمه السيد جواد عفى الزمن على عائلته على

[16:27]اسم عائلته وقبيلته كان قد ابد تفاعلا تفاعلا لافتا لذكر الشيخ الهاجري

[16:37]فقلت له اصحيح ان معضلات العلم تحط رحالها عند الشيخ في كربلاء

[16:46]قال نعم قال نعم فحينما خرجت ارتايت ان اهدي هديه لهذا الشيخ

[17:03]فعدت له بعد يومين او ثلاثه ليلا طرقت بابه فتح الباب بنفسه

[17:12]قلت جئتك بهديه قال ما هي مددت له ظرفا فتح الظرف كنت

[17:18]قد ذهبت الى الاستديو وطلبت منه ان يكبر صوره الشيخ الهاجري واهديت

[17:23]ه للشيخ محمد هادي معرفه قال هذه خير هديه تقدمها ليه في

[17:37]منحنى اخر ان كان بكم طاقه طبعا على الحديث هنالك المجلس العلمي

[17:45]المتجول للشيخ الهاجري مجلس علمي متنقل اينما يجلس تثار المسائل العلميه اينما

[18:01]يجثم ويثني ركبتيه ينهمر قطر الفقه كفان لقطه مجلس كان شبه مستمر

[18:17]مع السيد محمد الناصر وهو من وهو فقيد العلم ايضا الذي اقعد

[18:27]لاكثر من 25 عاما كما يعرفه البعض بسبب اقعا كان لا يعرف

[18:38]والا ذاك ايضا ليس من الناس الذي يكون ذكرهم عابرا كان في

[18:42]النجف يسمى بحر العلوم هذا السيد كان يتالم لمرضه ومن افضل اللحظات

[18:54]عنده اذا طرق الباب كما يخبرني يخبرني ابنه نجله السيد اش يقول

[19:00]ذاك الوقت ماكو تليفونات من يريد ان ياتي للوالد لا يطلب الموعده

[19:08]بالتليفون يطرق الباب صباحا اذا طرق الباب يقول والدي يبتسم يقول قم

[19:17]يا بني افتح الباب فانه الشيخ الهاجري يقول وافتح الباب وفعلا الشيخ

[19:23]الهاجري عند الباب فاذا دخل الشيخ الهاجري التحم في حديث فقهي [موسيقى]

[19:38]علميا لا يلتفت الى احد من حضار المجلس يقول ان والدي الذي

[19:50]تتعبه الجلسه لثلث ساعه يمضي الساعه مع الشيخ الهاجري ولا يخرج الشيخ

[19:55]حتى ياخذ عليه العهود والمواثيق ليعيد الزياره مره اخرى في منعطف رابع

[20:11]او ثالث لست ادري رابع او ثالث نتحدث عن الفقيه ولكن اي

[20:19]فقيه الفقيه النيق الفقيه النيق الذي يضع كل الفقهاء في دائره النقد

[20:37]ويعطي كل ذي حق حقه رايت لديه من خلال حضوري لثلاثه او

[20:53]اربعه اشهر في درسه في منزله وكذلك من خلال القاء به في

[21:02]بعض الاسفار كمدينه رسول الله صلى الله عليه واله رايت ان لديه

[21:09]احاطه بالفقهاء الميلين له المعاصرين له بل والسابقين عليه اللافت في امر

[21:24]الفقيه الراحل [موسيقى] انه يحمل تواضع العلم كان يطئ لكل ذ قامه

[21:36]علميه ولا يستنكف من ذلك حتى لو كان ذي القامه ميتا حينما

[21:48]يذكر السيد ابي الحسن الاصفهاني حينما يذكر السيد ابا الحسن الاصفهاني تجد

[22:01]عنده الاشاده المتناهيه يشيد به اشاده عجيبه بل اكثر من ذلك حضرت

[22:11]له في مدينه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقد احاط

[22:16]به زمره من طلبه العلم فاحب بعضهم ان يفرد عضلاته امام الشيخ

[22:27]محمد الهاجري فانطلق لسان الشيخ الهاجري وسال ذهن الشيخ الهاجري وبرقه سلاح

[22:45]الشيخ الهاجري فقال علي بكتاب منهاج الصالحين ا انتم طلبه بحث خارج

[23:01]قالوا نعم قال علي بمنهاج الصالحين جيء له بمنهاج الصالحين فاطرق لدقائق

[23:07]يتصفح الكتاب ووضع جماع يده في الكتاب فكل صبع او اصبع عند

[23:25]صفحه معينه وقال ساخرج لكم خمس مواضع من التهافت فقهي عند منهاج

[23:35]الصالحين فاخرج خمسه مواضع للتهافت الفقهي طبعا التهافت الفقهي لا كما تتصورون

[23:45]انه ازدرى فقيها لا هذا هو حديث الفقيه مع الفقيه الفقيه مع

[23:56]الفقيه هكذا يتحدث ثم عمل مقارنه بين منهاج الصالحين وبين وسيله النجاه

[24:03]التي هي الرساله العمليه لمن للسيد ابي الحسن اصفهاني فاكبر اسلوبه واشاد

[24:14]بذائه الفقهيه لذلك اقول كان محيطا بالفقهاء الميلين له والمتقدمين عليه سماحته

[24:34]كان يتعرف عن بعد على السيد محمد حسن القمي او السيد حسن

[24:41]القمي مرجع مغمور فقيه مغمور استوطن النجف الاشرف ابتعادا عن دائره الضوء

[24:52]وعدم وزهد في الشهره كان يشيد بهذا الفقيه عن بعد وفي الفتره

[25:01]التي تشرفت فيها بزيارته لا اقول حضور انا لا اعد نفسي في

[25:06]من حضر فارب اشهر لا تكفي لل التلمذ ولا يحق ل مثلي

[25:11]ان اعد نفسي في تلامذته في هذه الفتره رايت ان للشيخ الفقيه

[25:24]طاوله طاوله موضوعه على الارض هذه الطاوله مليئه بالكتب والعناوين هذه الطاوله

[25:35]ماذا تف ماذا تمثل بالنسبه للشيخ الهاجري هذه حسب تعبير الكمبيوتر اليوم

[25:44]تمثل المفضله عندك مكتبه هذه تمثل المفضله اليوميه تضع فيها الكتب التي

[25:52]تحتاجها بشكل يوم من الكتب التي ما كانت تفارق طاوله الشيخ من

[26:02]ضد الشيخ كتاب شرح مناسك الحج للسيد حسن ال قمه لاعتزاله واهتمامه

[26:11]بهذا ال الفقيه وفي نفس السياق لما كثر الجدل حول بعض رجال

[26:24]الدين هل هو فقيه او ليس بفقيه هل يمكن تقليده لا يمكن

[26:32]تقليده شد الرحال رضوان الله تعالى عليه وذهب الى بلاده بلادي كذا

[26:40]لا اريد ان اتحدث اكثر وداهم في مجلس بحث والناقل حي يرزق

[26:49]وكان حاضر فابتلاه باشكاله هذاك على منبره والشيخ على الارض فابتلاه بكلمات

[27:06]لكن ما اتمه فخرج وقال ان الرجل بينه وبين الفقه مسافه ما

[27:22]بين المشرقين هنالك موضوعيه لدى شيخنا الراحل بعيدا عن الافراز القومي واؤكد

[27:36]على هذه النقطه لانه قد روج في وقت ما ان شيخنا رحمه

[27:44]الله كان لا يعجب بالفقهاء الفرس وكان يؤكد على الفقهاء العرب وهذا

[27:52]غير صحيح في اطلاقه نعم خرجت منه بعض الكلمات انا استمعت ولكن

[28:00]ليس على اطلاقها لذلك نجد انه اشاد بالسيد ابي الحسن اصفهاني هو

[28:08]يقول ان الفقهاء الاخرين يمكن ان تنتقي منهم قائمه طويله كان يشيد

[28:16]بالسيد ابي الحسن كان يشيد بالسيد حسن القميه ايضا بل اكثر من

[28:22]ذلك كان يشيد بالسيد علي السستاني اليوم في مهاتفه تليفونيه بيني وبين

[28:37]نجله الموقر الاستاذ ابي احمد تداولنا الحديث حول هذا الموضوع لانني ايام

[28:45]قم كنت اعلم بانه زار السيد السيستاني وجارى حديث طويل وجاءني تقرير

[28:54]بتلك بطبيعه ذلك المجلس ولكن حتى ات توثق من التفاصيل هاتفت اخي

[29:02]وحبيبي الاستاذ ابي احمد والحمد لله انه كان حاضر المجلس ووثق لي

[29:11]ما استمعت عدا عن معلومه بسيطه جزئيه بسيطه تم اصلاحها خاض حديثا

[29:19]علميا مفصلا مع السيد السيستاني ليتعرف على طبيعه الرجل ان كان ممن

[29:32]له كعب عالي في العلم او لا فخرج وهو يقول في حق

[29:42]هذا السيد انه ذو ذائقه وان ذوقه ذوق مجتهد راق هنا تعقيب

[29:54]على هذه النقطه اجله لا اعجله بعد ان اذكر شاهدا اخر لاننا

[30:04]لا نريد سيره نريد دروسا ايها الاخوه تم وفي احساء انا نوع

[30:15]من التجاوز على بعض القامات الفقهيه التي لا يعرفها الكل والشيخ ليس

[30:32]بينه وبين هذا الرجل الفقيه اي مشترك لا اشتراك سياسي لا مشترك

[30:40]سياسي ولا مشترك فكري ولا ولا ولا ولكن الغيره على العلماء تكليف

[30:49]شرعي المساله ليست علاقه وتالق ان تكون من مدرسه او اكون من

[31:01]مدرستك كلا فممن رفع صوت الغضب في المنطقه انذاك الشيخ محمد الهاجري

[31:14]وقال لو كانت لدي سلطه تنفيذيه لعذرت المسيء لعذرت المسيء هذه حدثت

[31:26]في احدى القرى اناها الاخوه وكشفوا لي عن انه فعلا هذا الكلام

[31:32]صدر استمعت لجنه استمعت لجنه لجنه اجت للشيخ من هذه البلده وقال

[31:41]الشيخ هذا الكلام امام هذه اللجنه ممكن خارج هذه هذا المربع الذي

[31:46]اتحدث اقف فيه بامكاني ان اقول ما هي البلد ومن هي اللجنه

[31:53]وما هي القضيه حينما اذكر هذين المثالين او طاطاه الشيخ لقامات العلميه

[32:03]اريد ان اقول بان هنالك قاعده يتحدث بها المترجمون للعلماء كونوا معي

[32:14]دقيقين في السمع اخواني لما تقرا روضات الجنات في ترجمه العلماء تقرا

[32:21]رياض العلماء تقرا اعيان الشيعه تجد هذه القاعده تذكر اما بالاشاره او

[32:29]التلميح ما هي هذه القاعده قاعده يعبرون عنها هكذا الشحناء بين المتعاص

[32:36]برين امر عادي يجب الاغماض عنه يريدون ان يقولوا ليس من عجيب

[32:49]ان ترى عالما لا تطيب نفسه من عالم اخر هذه يسموها الشحناء

[32:56]بين المتعاص برين ليس عجيب ان ترى فقيها ينقبض من ذكر فقيه

[33:06]اخر هكذا بينما كيف كان فقيهنا لم يكن كذلك لم يكن كذلك

[33:15]حاول ان يتعرف على الشهيد الصدر في جلسه علميه خرج من الجلسه

[33:23]كما ينقل لي الناقل لم يرتضي الشهيد الصدر لانه لم يستطع اكتشاف

[33:28]عل ولما طبعت بحوث العروه الوثقه للشهيد الصدر قرا اعاد نظره وقال

[33:38]الان اقر ان الرجل فقيه ما كانت الشحناء تتحكم فيه جلس الى

[33:47]السيستاني ما غلبت عليه شقوه تلك الشحناء لماذا لانه وفي واقع الامر

[34:00]كان طاهرا بطهاره الايمان اخر ما اشير اليه واختم ايها الساده هو

[34:10]النفس التحقيقي الشامل طبعا الاستاذ ابو احمد باعتبار حاضر نقل نقطه نحتاجها

[34:17]ايها الاخوه لعلها تنفعنا كثيرا انه لما التقى بالسيد السيستاني واراد المغادره

[34:26]صدرت حركه عجيبه تدلل على طهاره الاثنين اليس كذلك استاذي العزيز ان

[34:38]السيد السيستاني لثم موضع النور من الشيخ محمد الهاجري والشيخ محمد الهاجري

[34:46]لثم موضع النور من السيد السيستاني النفس التحقيقي الشامل لدى فقيهنا الراحل

[35:02]بعض الفقهاء في الفقه فقط بعضهم يوسع الدائره قليلا من الامور التي

[35:11]يجهل في حق هذا الفقيه واستاذ الكل في المنطقه من الامور التي

[35:19]تجهل ان له افق تحقيقي شامل ينقل لي احد تلامذته ان الشيخ

[35:37]محمد الهاجري على مستوى الادب كان له اهتمام بالكتاب الكتاب في الادب

[35:48]يطلق على شنو اخوان الكتاب لو كان الشعر ظلمنا الشيخ على ماذا

[35:55]انا اريد طلبه الجامعه الكتاب كب عنوان لمؤلف لسيبويه استاذ النحو الاول

[36:08]سس كذلك ميزه الكتاب ما هي الكتاب لسيبويه يعتبر اكثر كتب النحو

[36:16]تعقدا فليس كل نحوي مؤهل لفك شفيرا ولا لحل مرموز يقول لي

[36:31]تلميذه هذا ان شيخنا الهاجري بحث الكتاب بل ودرسه وهل تعرف ماذا

[36:41]يعني اهتمام الشيخ الهاجري بالكتاب لسيبويه الكتاب لسيبويه لا يعني ماده نحويه

[36:50]فقط كتاب اساسي منبع اساسي للنحو وصرف وللغات ايضا فالمهنة اخر مسجل

[37:29]وهكذا ورايت انه يجيب في السيره بتحقيق رشيق في المدينه المنوره ساله

[37:41]احد الخطباء ونحن حضور عن ضربه امير المؤمنين هل كانت في المحراب

[37:49]ام كانت عند باب السده فانبذ الشيخ بتحقيقه وبين الراي الذي يرجحه

[38:02]اين ضرب امير المؤمنين سلام الله تعالى عليه يسال الشيخ الهاجري عن

[38:11]الامام الحسين عليه السلام فاجاب بكلمه انا ذكرتها في على المنبر لانها

[38:19]استهوتني كثيرا بل وا استوقفتني اكثر قال كلمه مختصره جدا حسب تعبيرات

[38:27]اليوم تغريده كلمه تستحق ان يوقف عندها قال في الامام الحسين الحسين

[38:40]هو الهادي الثاني بعد جده المصطفى وال محمد وكررها واستمر يكررها لثلاث

[38:50]او اربع يريد ان يقول ليست هي كلمه عابره و وسان احه

[38:58]وانما هو معنى اقصده هو الهادي الثاني بعد جده المصطفى صلى الله

[39:05]عليه واله وسلم هكذا ثم بنى على هذه الكلمه تفسيره لكثره زيارات

[39:11]الحسين لما ورد زياره الحسين بكل هذا التعدد بحسب الايام والاشهر قال

[39:21]لانه الهادي الثاني بعد جده مصطفى اخيرا تنشئته الحوز التي تحكي تواضعه

[39:30]رضوان الله تعالى عليه طبعا ما دام ما لوحت ياد انا كل

[39:37]شويه التفت ما اشوف واحد يقول لي شنو وقفها ما حد يلومني

[39:42]اخواني وان كنت انا ساقف الان الشيخ في تنشئته الحوز اخذ طلابا

[39:53]من اللمعه بدا بتربيتهم ومن يعرف الحوزه يكبر الشيخ اذا سمع ان

[39:58]انه كان يدرس في كربلاء البحث ثم رجع الى الاحساء صار يدرس

[40:05]السطح الداني ثم السطح العالي ثم البحث الخارج ان ينزل الفقيه الى

[40:12]تدريس السطح الداني والسطح العالي هذا يعتبر ايه التواضع وقمه التواضع واراد

[40:18]ان ينشئ علماء من الاول تلامذته في السطح الداني اي اللمعه الدمشقيه

[40:24]مثلا وفي الكفايه هم تلامذته هم اصبحوا تلامذته في البحث الخارجي فيما

[40:33]بعد هكذا كان اهتمام الشيخ اما عن بحثه الخارج فاود ان اقول

[40:38]كلمه تصحيحيه ترجمه قرات بعض الترجمات ووصف البعض بحث الشيخ بالمختصر جدا

[40:48]لا هنا اشتباه وقع يبدو ان المترجم لم يفرق بين البحث بين

[40:55]نوعين لل البحث الخارج في قم في النجف يوجد نوعان للبحث بحث

[41:04]تنموي تربوي للطلاب هذا ياخذ طابع التفصيل هنالك بحث يبدا الفقيه لكتابه

[41:14]رسالته العمليه هذا البحث يكون سريعا يقرا في اليوم ثلاث الى اربع

[41:20]مسائل لانه يريد ان ينجز تعليقته على العروه مثلا بحث الشيخ حسب

[41:30]ما حضرت كان بحثا لاعداد نعم ولماذا لم الفتاوى والخروج بفتاوى مجزئه

[41:39]ومبرئ للذمه ولم يكن بحثا من النوع الاخر الذي تالفه الحوزات وخير

[41:50]ما نهديه لروحه وروح فقهائنا العظام المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد

[42:02]وال محمد اللهم صل على محمد محمد

0 تعليقات

التالي

تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تأبين آية الله الشيخ محمد الهاجري 12 كلمة الشيخ عبدالجليل البن سعد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة