بين أحضان القرآن

11 Views· 23/12/08

olamaanet
Subscribers

In Lectures

الكلمة الإفتتاحية للموسم القرآني الثالث

Transcript

[0:17]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

[0:23]الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا

[0:32]محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين السلام عليكم ايها الاحبه في

[0:40]الله ورحمه الله وبركاته اختيار موفق جدا ان يكون الموسم القراني في

[0:55]شهر رجب قد نتساءل لماذا في شهر رجب الموسم القراني لعل ما

[1:06]يؤكد القيمه لاقامه موسم قراني في هذا الشهر الكريم العظيم هو سببان

[1:20]السبب الاول ان شهر رجب هو شهر شهر البعثه النبويه وفي هذا

[1:30]الشهر نزلت اول ايات الذكر الحكيم الايات الاولى في القران الكريم وهي

[1:39]الايات الاولى من من سوره العلق اقرا نزلت في هذا الشهر فبدايه

[1:48]نزول القران في اياته الاولى حينما كان الرسول الاعظم صلى الله عليه

[1:57]واله يتعبد في غار حراء نزل الملك ونزل الوحي حاملا هذه الايات

[2:06]الاولى من سوره العلق اقرا باسم ربك الذي خلق وان كان هناك

[2:15]قد يطرح اشكال لست هنا بصدد معالجته وهو ان القران ينص على

[2:23]ان القران نزل في شهر رمضان شهر شهر رمضان الذي انزل فيه

[2:31]القران ايات تقول انا انزلناه في ليله القدر انزلناه في ليله مباركه

[2:38]كيف نوفق بين بدايه نزول القران في شهر رجب والنص القراني الصريح

[2:47]الظاهر في ان القران نزل في شهر رمضان وواضح تاريخيا يعني لمعالجه

[2:57]هذه الاشكاليه وواضح تاريخيا ان بدايه البعثه وجه المنظور منظورنا مدرسه اهل

[3:06]البيت وفي رجب فهذا يعني ان الايات الاولى من القران نزلت في

[3:12]شهر رجب الا انه الثابت تاريخيا انه بعد نزول هذه الايات القرآنية

[3:19]الاولى من سورة العلق توقف نزول القرآن نبئ النبي وامر بان يحمل

[3:30]رسالته سرا ولم يؤمر بان يصدع بالرساله الا بعد ثلاث سنوات حينما

[3:37]نزل قوله تعالى فاصدع بما تؤمر يعني ثلاث سنوات من عمر الدعوه

[3:43]كانت دعوه سريه وغير مامور الرسول بان يصدع بشكل عام بدعوته بعد

[3:51]ثلاث سنوات بدا نزول القران ككتاب سماوي بشكل مستمر بعد ان توقف

[3:58]النزول بعد الايات الاولى بدا نزول القران بشكل كتاب سماوي يواكب حركه

[4:06]الدعوه وكانت هذه البدايه الكبيره الواسعه في شهر رمضان فاذا الايات الاولى

[4:14]نزلت في شهر رجب اما القران ككتاب سماوي فانطلق بشكل ه بشكل

[4:20]واسع في شهر رمضان اذا يبقى شهر رجب هو البدايه لانطلاقه القران

[4:30]من هنا تكون القيمه ان يكون شهر رجب موسم للقران هذا اولا

[4:37]ثانيا يبدا بشهر رجب اشهر هي اشهر فيوضات ربانيه رجب شعبان شهر

[4:50]رمضان هذه اغنى الاشهر بالفيوضات الربانيه وهذا يعني اننا بحاجه الى استنطاق

[5:02]القران وتوظيف القران في هذه الاشهر الربانيه العظيمه بدءا من شهر رجب

[5:10]وانتهاء بشهر رمضان وتهيئه الى شهر الحج اذا من هنا تكون القيمه

[5:17]كبيره حينما يبدا موسم ال القران في شهر هو احد الاشهر الغنيه

[5:25]بالفيوضات الربانيه الكبيره الكبيره جدا مما يعني نحن بحاجه الى ان نستثمر

[5:33]هذه ونستنفر هذه الفيوضات الربانيه من خلال القران لا يوجد مصدر اقدر

[5:43]على ان يستنفر الفيوضات الربانيه في هذه الاشهر الربانيه اكبر من القران

[5:52]القران هو الاقدر وهو الاغنى بادوات الاستنفار والتوظيف للفيوضات الربانيه الرحمانيه الالهيه

[6:05]في هذه الاشهر من هنا احتجنا الى ان ينطلق مشروع قراني او

[6:13]موسم قراني يهدف اعطاء القران حضور الحقيقي في استنفار هذه البويضات الربانيه

[6:23]يبقى السؤال الان المطروح ما هي وظيفه هذا ال موسم القراني ما

[6:35]هي مسؤوليه هذا الموسم القرانيه ليس مجرد احتفائيه او احتفال او منتدى

[6:42]او ملتقى او مؤتمر المساله اكبر القران هو حضور في كل الواقع

[6:51]كل واقع الانسان المؤمن وكل الحياه كل الوجود كل الكون نحن حينما

[6:57]نحتفي بالقران لا نحتفي باحتفائيه ذات بعد مؤطر بزمان او مكان اذا

[7:04]ما هو المطلوب من الموسم القراني المطلوب من الموسم القراني هو ان

[7:15]ينطلق بمنتجات القران في كل الواقع ليس في في في موسم في

[7:23]في ايام موسم الموسم القراني كيف ننطلق ما هي هذا هو مطلوب

[7:30]ما هي المنتجات المطلوبه لهذا الموسم القراني مطلوب اولا ثانيا ثالثا رابعا

[7:47]خامسا سادسا بشكل خطوط عامه مطلوب من هذا الموسم ولعل ان شاء

[7:56]الله في برامج هذا الموسم ما يغطي هذا هذه الحاجات الاساسيه والاهداف

[8:03]الاساسيه للموسم بس للتذكير اؤكد ان مطلوب اولا هذه المنتجات المطلوبه من

[8:13]الموسم وهي منتجات القران اولا مطلوب منتج عقيدي ما معنى المنتج العقيدي

[8:28]لا يوجد مصدر اغنى من صنع العقيده من القران كم هو حاضر

[8:35]القران في صنع العقيده في واقع الامه هذا ما يجب ان يفكر

[8:40]به ويمنهج له ويبرمج له القران هو المصدر هو الاساس هو المرتكز

[8:49]لبناء الحاله العقيديه بدءا من التوحيد وانتهاء بكل مفردات العقيده تؤخذ من

[8:59]القران صحيح السنه تكون مرشده مرشده الى بعض المفردات التفصيليه ولكن يبقى

[9:09]القران هو المرتكز والاساس والمصدر هو الطاقه التي تصنع القوه العقيديه فكم

[9:19]وظفنا القران في صنع العقيده في صنع المضمون العقيدي الاصيل القراني قد

[9:27]نختلف على حديث هنا او حديث هناك بس القران لا نختلف عليه

[9:32]فنحن بحاجه الى ان نصوغ المضمون العقيدي لنا لاجيالنا لامتنا لواقعنا من

[9:40]خلال القران وهذا يعني ان لاود من تحريك مجموعه مفردات في بناء

[9:46]المضمون العقيدي انطلاقا من التوحيد التوحيد هو المرتكز الاساس للصنع الكينونه البشريه

[10:00]المنتميه الى الله يوم يحدث خلل في مرتكز التوحيد يحدث خلل في

[10:08]كل البنيه اذا من هنا يجب ان نوظف القران في انتاج المضمون

[10:17]العقيدي القراني الاصيل يتم عبر مفردات عبر برامج بس يجب ان يكون

[10:25]واضح اننا نصنع عقيده من منتجات القران ليس عقيده من منتجات الهواء

[10:35]القران صحيح يرشدنا الى الى العقل في ان يتامل في هذا الكون

[10:39]يتامل في هذا الوجود لصنع المضمون العقيدي يبقى القران هو المرتكز هو

[10:46]المنطلق هذا المنتج العقيدي هو منتج اساسي يجب ان نلمس حضورا عقيديا

[10:53]للقران في مختلف مواقعنا وبرامجنا وانشطته لازم نحضر المضمون العقيدي لدور القران

[11:04]اثنين المنتج الروحي اغنى مصدر في التعبئه الروحيه هو القران لا ت

[11:16]لنوجد مصدر اخر يملك قوه المصدر القراني صحيح الحديث النبوي صحيح حديث

[11:26]احاديث الائمه هي ايضا مصادر لتعبئه روحيه سيره الرسول هي مصدر لتعبئه

[11:36]روحيه سيره الائمه الابرار والصالحين هذه مصادر للتعبئه الروحيه يبقى القران هو

[11:43]المصدر الاول والاغنى والاقوى انتاج الواقع الروحي المضمون الروحي كيف القران نوظفه

[11:52]اجيالنا بحاجه كل الحاجه للطاقه الروحيه للمضمون الروحي للمحتوى الروحي كيف نوظف

[12:01]القران هذا هو مسؤوليه الموسم مسؤوليه القائمين على الشؤون القرانيه كيف يوظفون

[12:09]القران في انتاج الحاله الروحيه في واقع الامه من خلال برامج دروس

[12:14]من خلال مجموعه صياغات مفردات معينه المهم ان احنا عندنا هدف نسميه

[12:22]انتاج الواقع انتاج المضمون الروحي هذا المنتج الروحي اهم وابرز المعطيات التي

[12:32]يجب ان يتحرك من خلالها القران عبر هذا الموسم عبر البرامج عبر

[12:37]الفعاليات عبر اي مفردات تحرك القران في واقع الناس في واقع الامه

[12:46]فاذا عندنا منتج عقيدي يجب ان يتحرك للقران عندنا منتج روحي يجب

[12:55]ان يتحرك للقران ثلاثه عند عندنا منتج اخلاقي منتج اخلاقي خلق القران

[13:08]كانت خلقه القران كيف نستطيع ان ننشر الخلق الخلق القراني بحيث نقول

[13:16]ان هذا خلق القران هذه اخلاق القران كيف نصنع جيلا يحمل اخلاق

[13:24]القران كيف نصنع اسره تحمل اخلاق القران كيف نصنع مجتمع يحمل اخلاق

[13:32]القران كيف نصنع مؤسسات تحمل اخلاق القران كيف نصنع حركات تحمل اخلاق

[13:41]القران خلق القران لازم يتحرك لكن عنوان الخلق القراني بكل مضامينه بكل

[13:51]تفصيلاته بكل مكوناته بكل اسسه وهذا مساله في منتهى الخطوره المساله الاخلاقيه

[14:00]تشكل تحدي صعب اليوم خاصه في عصر بدات تيارات البسخ الاخلاقي تحاول

[14:10]تهيمن على كل كينونه هذا الواقع فامام تيارات ماسخه لا اخلاقيه الامه

[14:22]نحتاج الى حراك قراني يملك زخم قوي بحيث يواجه تحديات المسخ الاخلاقي

[14:33]والانحرافي اذا نحن بحاجه الى سوق اخلاقي قراني كيف نحرك المضمون الاخلاقي

[14:42]القراني اذا نحرك المضمون العقيدي المضمون الروحي المضمون الاخلاقي فيما هي العلاقه

[14:50]بين الانسان والانسان اربعه محتاجين الى منتج تقوائي وهذا هو الاساس الاكبر

[15:04]في صنع كل المضمون الثقافي والخطابي والديني وانتاج الانسان المتقي المتقي الانسان

[15:14]الذي يعيش الارتباط بالله في كل مفردات حياته هذه التقوى التقوى ماذا

[15:21]تعني تقوى تعني انضباط تقوى تعني سلوك تعني تعني ارتباط بالله على

[15:30]مستوى العقل وعلى مستوى الوجدان وعلى مستوى المشاعر وعلى مستوى الاخلاق وعلى

[15:35]مستوى السلوك وعلى مستوى العباده وكل مفردات حركه الانسان في الحياه يجب

[15:42]ان تكون التقوى تتجزا ليس متقيا من يصلي ولكنه لا يملك تقوى

[15:50]في في علاقات الماليه ليس متقيا من يصوم ولكن لا يتقي في

[15:57]علاقات السياسيه التقوى حاله متحركه في كل مفردات الواقع ما هو دور

[16:05]القران في صنع التقوى هنا الدور المركزي للقران الدور الاساس كيف نحرك

[16:13]كيف نوظف القران في انتاج ال المحتوى التقوائي في في واقع الامه

[16:22]على مستوى الفرد على مستوى الاسره على مستوى المجتمع على مستوى الكينونات

[16:29]البشريه المؤسسات الجمعيه تقوى ولذلك النص القران الخطاب القراني يركز على مضمون

[16:38]التقوى في صنع الانسان هنا يجب ان نوظف نوظف هو ياتي مسؤوليه

[16:44]موسم ومسؤوليه جمعيات قرانيه كيف نعطي للقران دوره في انتاج التقوى وفي

[16:54]صنع التقوى وفي حراسه التقوى وفي تقويم التقوى القران في ضوابط القران

[17:01]في في مرتكزات القران في توجيهات القران في خطابات كلها صالحه لو

[17:08]نفكك صالحه لان تصنع منتج تقوائي بالمستوى الذي يريده القران ليس بالمستوى

[17:17]الذي تريده امزجتنا ورؤانا القران واضح في في اسس التقوائيه في مرتكزات

[17:24]التقوائيه هي المرتكزات نفككها ونطرحها ونحركها بحيث فعلا نجد القران يصنع احنا

[17:33]نريد قران يصنع يتحرك مو قران يقرا فقط ولا قران يتلى ولا

[17:38]قران يدرس كل هذا مهم ان نقرا ان ندرس بس نريد قران

[17:46]يصنع نريد قران يصنع واقعنا نريد قران يصنع حراكنا التقوى هي المنتج

[17:55]الاساسي المركزي لل للقران اربعه او خمسه المنتج الرسالي المنتج الرسالي قران

[18:14]هو منطلق الحراك الرسالي بدء من حركه الانبياء وانتهاء بكل حركه تهدف

[18:22]ربط الانسان بالله هذا الحراك الرسالي حركه تربط الحياه بالله حركه تربط

[18:30]الانسان بالرساله حركه تربط الانسان بالانبياء حركه تربط الانسان باليوم الاخر هذا

[18:37]حراك رسائلي كم نحن نتحرك لان نربط الناس برساله الله القران هو

[18:47]الصانع لل للحراكه الرسالي من خلال ما حمله القران من دور الانبياء

[18:57]ورساله الانبياء كما استحضرنا دور الانبياء وكم استحضرنا دور الرسل كما سجلها

[19:05]القران بكثافه لماذا القران يسجل دور الانبياء بكثافه لانه يريد ان يصنع

[19:12]حياه مرتبطه برساله الله يريد يصنع ناس يعيشون خط الانبياء يا هذه

[19:19]الرساليه انا اعيش في خط الرساله في خط الرسول في خط النبي

[19:24]في خط الانبياء القران ما يؤكد عليه هو هذا ربط الامه الاجيال

[19:31]التاريخ الانسان كل الوجود ربطه برساله وبرسل يمثلون يربطون الحياه ويربطون الانسان

[19:40]ويربطون كل هذا الكون بمسيره هي الارتباط بالواحد الاحد الله هذه رساله

[19:51]كم استطاع القران ان ان ينتج هذا كم احنا استطعنا ان نوظف

[19:56]القران هو في هو منتج القران هو مخزون بس احنا كيف استطعنا

[20:01]ان نوظف هذا المخزون القراني والخطاب القراني والتوجيه القراني في صنع الواقع

[20:09]الرسالي في حركه الامه قد نصنع عقل قد نصنع عواطف قد نصنع

[20:16]نصنع اخلاق قد نصنع حت قد نصنع حتى تقوى على مستوى الفرد

[20:22]بس هل صنعنا حراكا هل صنعنا رساله هل صنعنا جهاد هل صنعنا

[20:29]دعوه هل صنعنا امر بمعروف ونهي عنه هذه مفردات مفصليه مركزيه في

[20:36]القران الدعوه الامر المعروف محاربه المنكر نشر الخير الاصلاح هذه عناوين مركزيه

[20:45]في القران كيف نحركها العناوين عبر القران وعبر المنهج القراني وح وعبر

[20:51]مدرسه القران هنا يكون المنتج الرسالي واخيرا كل هذه المنتجات بدءا من

[21:00]المنتج العقيدي المنتج الروحي المنتج الاخلاقي المنتج التقوائي المنتج الرسالي كل ه

[21:07]المنتجات تحتاج الى منتج سادس وهو المنتج الثقافي وعي القران انا لا

[21:16]استطيع ان اصنع منتجا عقيديا اذا ما املك وعي قراني اذا ما

[21:22]اقدر اصنع منتج روحي اذا ما املك وعي قراني انا ما اقدر

[21:27]اصنع منتج اخلاقي منتج تقوائي منتج رساله اذا ما في منتج ثقافي

[21:39]اذا ما في وعي اذا ما في بصيره قرانيه من هنا ياتي

[21:44]دور المنتج الثقافي الفكري الذي يصنع وعي القران نحتاج الى وعي القران

[21:52]في احيانا وعي بضروره الارتباط بالقران وفي وعي بضروره استيعاب مضامين القران

[22:05]هنا ياتي دور التدبر هنا ياتي دور التامل القراني فلا يتدبرون القران

[22:12]كيف نحول التدبر الى مشروع ينتج وعي قراني كيف نحرك مضمون التدبر

[22:22]القراني بحيث يتحول الى منتج عملي فعلا يصوغ عقل اجيالنا ويصوغ عقل

[22:32]حراكنا وواقعنا قد يغيب المنتج قد يغيب او قد ينحرف بقيه تنحرف

[22:41]بقيه المنتجات اذا لم يصحح المنتج السادس قد ننتج قد ننتج او

[22:55]نحدث منتج عقيدي بش منحرف لان انحرف فهم القران قد ننتج منتجا

[23:07]روحيا لكنه منحرف لان انحرف وعي القران وكذا التقوى القرانيه قد تنحرف

[23:15]لاذا انحرف وعي القران من هنا كانت القيمه كل القيمه ان نحصن

[23:20]وعي القران كيف نحصن وعي القران الاسس وضعت في اسس في ربط

[23:31]قران بالعتره في ربط قران بتوجيهات رسول ورساله ولا قد ينفلت القران

[23:40]وتنفلت مفاهيمه في اسس عقليه في اسس لغويه في ضوابط للتدبر القراني

[23:50]المهم كيف ننتج تدبر قراني يصنع لنا منتجا عقيديا صحيحا ومنتجا روحيا

[23:59]صحيحا ومنتجا اخلاقيا صحيحا ومنتجا تقويا صحيحا ومنتجا رساليا صحيحا هنا ياتي

[24:08]دور التدبر هنا ياتي دور الموسم هنا ياتي دور الجمعيات هنا ياتي

[24:13]دور كل المشروع القراني في صياغه التدبر القراني المتحرك الذي يصوغ لنا

[24:21]هذا الواقع القراني واخر دعوانا الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمه

[24:28]الله وبركاته

0 Comments

Up next

بين أحضان القرآن

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بين أحضان القرآن

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language