القدوة والأسوة في القرآن الكريم - 4 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 19 رجب 1443 هـ كربلاء المقدسة

7 المشاهدات· 22/02/22

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#القدوة و #الأسوة في #القرآن_الكريم - 4 #الشيخ_زمان_الحسناوي ليلة 19 رجب 1443 هـ #كربلاء_المقدسة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليك يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا ابن

[0:03]رسول الله يا عبره المؤمنين يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه

[0:10]الامه غريب يا مظلوم كربلاء ما خاب سيدي من تمسك بكم امن

[0:16]من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيما لست

[0:25]انسى سبططاها قائلا كي يستريح ضمني عندك يا جداه في هذا الضريح

[0:38]ابيات معروفه للدمستاني رحمه الله ضمني عندك يا جداه في هذا معروفه

[0:43]الابيات مشهوره ومحفوظه خصوصا في الخليج والحسين يودع قبر جده علي عسيلي

[0:51]نظم الحسين يودع قبر الزهراء عليها السلام لست انسا سبطاها كي يستريح

[1:01]لست انسى سبططاها قائلا عند الضريح ضمني عندك يا جداه في هذا

[1:11]الضريح لست انسى سبطاها قائلا كي يستريح ضمني عندك يا جداه في

[1:22]هذا الضريح بعدها قام الى قبر بتولي جريح فيه تخفى فاطمه الزهراء

[1:35]ام الحسن يا حبيبي يا حسين نور عيني اريد اعلى احنا بحرام

[1:44]الحسين جواب اعلى لست انسى سبطاها قائلا كي يستريح ضمني عندك يا

[1:56]جداه في هذا الضريح بعدها قام الى قبر بتولي جريح فيه تخفى

[2:07]فاطمه الزهراء ام الحسنان يا حبيبي نور عيني عيده يا حبيبي نور

[2:22]عيني انحنى يشتم عطفا الام في غض التراب قائلا اماه لا اقوى

[2:34]على طول الغياب اذكريني بدعاء خففي نار المصاب بابتعادي عنك يرمى لب

[2:46]قلبي مرتين يا حبيبي نور عيني عيدها يا حبيبي نور عين انحنى

[3:03]يشتم عطف الام في غض التراب قائلا اماه لا اقوى على طول

[3:12]الغياب اذكريني بدعاء خففي نار المصاب بابتعادي عنك يرمى لب قلبي مرتين

[3:26]يا حبيبي نور عيني يا حبيبي نور عيني اذ بصوت فجر الجلمود

[3:41]انهار بك يا حبيبي يا حسين نلتقي في كردلا سمع صوت من

[3:53]قبر الزهراء لما ودعه اذ بصوت الجلمود انهار بكاغا يا حبيبي يا

[4:03]حسين نلتقي في كربلا يا حبيبي يا حسين نلتقي في كربلاء في

[4:14]امان الله يا خامس اصحاب الكسى في امان الله يا خامس اصحاب

[4:25]الكسى ايها الوارث يومي ورزايا الصنمان يا حبيبي نور عيد يا حبيبي

[4:40]طب حرم الحسين ايها النجم الالهي بافاق العباد في غد اتيك ان

[4:54]نكست عن ظهر الجواد ايها النجم الالهي بافاق العباد في غد اتيك

[5:07]انكست عن ظهر الجواد ليش علتهوي فوق حجري قبل رمضان المهاد ولكي

[5:18]اسقيك يا عطشان دمع المقلتين نور عيني يا حبيبي نور عيني ابا

[5:35]عبد الله ايها النجم الالهي بافاق العباد في غد اتيك ان نكست

[5:46]عن ظهر الجواد عل تهوي فوق حجري قبل رمضان المهاد ولكي اسقيك

[5:56]يا عطشان دمع المقلتان يا حبيبي يا حسن نور عيني عيدها ابا

[6:12]عبد الله ومع الحوراء والايتام تلقاني لديك ليش ومع الحوراء والايتام تلقاني

[6:25]لديك نسجد الشمر اذا ما جاء بالسيف اليك نسكر الشمر اذا ما

[6:36]جاء بالسيف اليك بئسه نصب عيوني سوف يثري ودج فانادي بافتجاع يا

[6:48]حبيبي يا حسن يا حبيبي نور عيني عيدها يا حبيبي ومع الحوراء

[7:04]والايتام تلقاني لديك نزجر الشمره اذا ما جاء بالسيف اليك بئسه نصب

[7:15]عيوني سوف ودجيك وانادي بفتجاع وحسينا وحسان يا حبيبي نور عيني عيدها

[7:31]بعد مره انت بحرم الحسين يا حسين نور عين ثم خطب فيه

[7:40]تدعو سقر هل من مزيد شنو هذا الخطب ثم خطب فيه تدعو

[7:48]سقر هل من مزيد يوم تسبى ربه الخدر الى قصر يزيد ثم

[8:03]خطب فيه تدعو سقر هل من مزيد يوم تسبى ربه الخدر الى

[8:13]صر يزي وعلي كعلي شده طوق الحديث علي السجاد كعلي بن ابي

[8:23]طالب معهم سوف تراني بيننا ما حال بين يا حبيبي نور عيني

[8:38]يا حبيبي يا حسين نور عيني لا حول ولا قوه الا بالله

[8:46]العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون ايها الاحبه من ليال ثلاث

[8:54]وانا في هذا المكان الطاهر طرحت بحث القدوه في ثقافه القران الكريم

[9:01]عرفت القدوه اولا ثم انتقلت الى ان القران الكريم يعني بمحطه ثانيه

[9:13]بين مصاديق للقدوه الحسنه وجبت هاي المصاديق مع اياتها وهناك مصاديق ذكرت

[9:22]في القران للقدوه السيئه السلبيه اللي بعض الناس اعتبروها قدوه مع الاسف

[9:29]وجئت بمصاديقها من خلال القران الكريم وانتهيت من كل ذلك بعدين انتقلت

[9:37]الى محطه ثالثه في البحث وهي النماذج بعض النماذج الحسنه اللي ذكرها

[9:45]القران الكريم كقدوات وبعض النماذج السيئه اللي ذكرها القران الكريم وما نستفيده

[9:55]من ذلك فابدات بالنماذج الحسنه اللي ذكرها القران الكريم باعتبارها قدوات حسن

[10:04]ومن النماذج الحسنه اللي بدينا بها ابراهيم الخليل عليه السلام وما نستفيده

[10:12]من خليل الرحمن من دروس وعظات وعبر باعتبار القران الكريم جعل ابراهيم

[10:19]اسوه قدوه في الكتاب الكريم كما هو مثبت يعني في الكتاب الكريم

[10:26]ما ادري واضح الكلام يولا اخذنا عده دروس من ابراهيم لحد الان

[10:32]من الدروس اللي اخذناها من ابراهيم ان ابراهيم كان امه في مواجهه

[10:38]الباطل يعني حتى لو ابراهيم كان وحده والباطل كان يمثل ظاهره ابراهيم

[10:46]هذا ما حبط عزيمته وكان وحده يمثل امه ابراهيم في مواجهه الباطل

[10:52]احنا هم المفروض نقتدي بابراهيم في ذلك فحتى لو كان انسان واحد

[10:58]في بيئه فاسده المفروض يقاوم مو يتاثر بها ويصير مثلها وانما يقاوم

[11:04]فسادها ويحاول ان ياثر عليه كما فعل ابراهيم الخليل عليه السلام باعتبار

[11:10]انه قدوه به ما ادري واضح الكلام يا ولا هاي من الدروس

[11:15]اللي استفدناها من ابراهيم ان من الدروس اللي استفدناها من ابراهيم انه

[11:22]كريم كان لما يجيه ضيف ابراهيم الخليل يهتم باهتمام خاص ويكرمه وذكرنا

[11:29]تفاصيل ذلك من القران الكريم والمؤمن هم المفروض يكون كريم هذا هم

[11:36]فدرس استفدناه من ابراهيم الخليل ثلاثه ابراهيم الخليل كان مسلم عمره لله

[11:44]اسلمت لرب العالمين ولهذا رب العالمين لما قال له ابنك وزوجتك خليها

[11:50]بمكه وارجع سوى لما قال له اذبح ابنك قال له اذبحه بعدين

[11:54]رب العالمين فداه ابراهيم كان مسلم لله تعالى المفروض المسلم الحقيقي اللي

[12:01]يعتقد بابراهيم ويقتدي بابراهيم يكون مسلم لله تبارك وتعالى هذا فالدرس الثالث

[12:09]نستفيد من ابراهيم الخليل باعتبار القران طرح اسوه وقدوه واضح الكلام يا

[12:18]ولا اربعه الان ارد ابين بخدمتكم اربعه ابراهيم الخليل ما ترك طريقا

[12:27]من الطرق الا ووظفه لخدمه الله تعالى ما ترك طريقا من الطرق

[12:35]الا واستفاد منه لخدمه الله وخدمه الناس وخدمه دينه كل الطرق استخدمها

[12:43]ابراهيم ما خلش المسلم الحقيقي اللي يعتقد بابراهيم ويقتدي بابراهيم هم المفروض

[12:52]يفعل ذلك فما يترك طريق من الطرق الا ويستغله ويوظف لخدمه الله

[13:01]تعالى كل الطرق يستعملها ويستفيد منها لخدمه الدين تفتول شويه ابراهيم ما

[13:17]ترك طريقا الا ووظفه لاحقاق الحق وازهاق باطل احسنتم جاوبوني هيك كل

[13:27]الطرق استعملها ونحن مكلفون على الاقتداء بابراهيم في ذلك نقطه راس سطر

[13:39]هسه تقول لي شلون نكون نشتغل حتى نحق الحق ونزهق الباطل نراجع

[13:45]سيره الانبياء ونقتدي بهم ونخلي ابراهيم نموذجا كما يعبرون باوع طبعا الفضاءات

[14:05]اللي عليها صراع بين الحق والباطل ثلاث حكم مهم راح اقول التفتوله

[14:14]الفضاءات خلي اعبر اللي عليها صراع من اول التاريخ لليوم والباكل بين

[14:24]الحق والباطل ثلاث واحد العقيده اثنين الشريعه وما ادري شبابنا يفرقون بين

[14:35]العقيده والشريعه لو ما يفرقون العقيده اللي نفهمها بالعقل مثل التوحيد نبوه

[14:41]امامه معاد الشريعه اللي نسويها بجوارحنا يعني الصلاه الصوم هاي شريعة بعد

[14:51]الفضاء الثالث اللي عليه الصراع بين الحق والباطل الاخلاق هاي فضاءات ثلاثة

[14:58]الصراع عليها مستمر بين الحق والباطل عقيدوا شريعه اخلاق التفتون شويه طبعا

[15:14]اكو دين هاي الامور الثلاثه رابطة العلية والمعلولية كما يعبرون راح اوضح

[15:23]واسهل شنو يعني رابطة العلية والمعلولية اوضح سلوك حسن سلوك الحسن معلول

[15:37]لخلقه وملكاته الباطنية السليمة ملكات الباطنية واخلاق الحسنه معلوله لفكره السليم اللي

[15:51]ياتي من العقيده الصحيحه فاكو بين هاي الامور الثلاثه رابطه العليه والمعلول

[15:58]يعني شيء مرتبط بشيء اكرر انسان سلوكه شنو حسن يعني ملكات الباطنيه

[16:10]شنو سليمه انسان ملكات الباطنيه سليمه وهذا يترجم من خلال سلوك حسن

[16:19]على ارض الواقع هذا لابد فكره الينتمي له سليم عقيدته احسنت والا

[16:29]الانسان اذا كان الفكر اللي ينتمي للفكره او المذهب او المبدا اللي

[16:33]ينتمي لها اذا ما كانت سليمه ما راح تكون ملكات الباطنيه شنو

[16:40]سليمه واذا لم تكن سليمه اخلاقه على ارض الواقع هم ما راح

[16:45]تكون شنو صحيحه ذن شيء مرتبط بشيء ولهذا المعركه بين الحق والباطل

[16:52]هم عليهن ثلاثتهم والمعركه مستمره من ذاك اليوم للان معركه بين جبهه

[17:03]الحق وجبهه الباطل صراع صراع طبعا الانبياء من يحقون الحق باساليب متعدده

[17:14]الناس امامهم تكون على اقسام قسم يستجيب للانبياء وقسم شنو؟ ما يستجيب،

[17:24]وقسم مو فقط ما يستجيب، وإنما يدخل وياهم معركة، يدخل ضدهم معركة

[17:30]يحاربهم الناس هم تجاه الأنبياء إللي يحقون الحق على أقسام تعبت هو

[17:38]واكمل انا اعتقد البحث كل ما امشي به شويه راح يصير احلى

[17:44]اعتقد وان شاء الله هذا راح يصير انت بس هاي الساعه انطيني

[17:50]اياها لا تتعب مني انطيني هاي الساعه خلنا نسولف انا واياك بحرم

[17:54]الحسين عليه السلام ونستفيد اني واياك ونتعلم اني واياك من ثقافه القران

[18:01]واهل البيت عليهم السلام اثنينات نتعلم متعلم على سبيل نجاه الامام علي

[18:07]قال الناس ثلاث عالم متعلم همج انا وياك مو همج ان شاء

[18:12]الله ولا علماء هسه انت ان شاء الله عالم بس اني مو

[18:16]عالم انا متعلم ان شاء الله متعلم على سبيل نجاه منين نتعلم

[18:22]من القران واهل البيت عليهم السلام نتعلم خلنا نتعلم الانبياء بطريقين اشتغلوا

[18:40]على احقاق الحق وازهاق الباطل بطريق اذا تريد انت تقتدي بهم كن

[18:50]تعرف ذن الطريقين حتى كل واحد يشوف نفسه يقدر يشتغل من خلاله

[18:54]لو ما يقدر حكي مهم او مو مهم مهم الطريق الاول اقدر

[19:00]اعبر عن الطريق العلمي اللي اشتغلوا عليه الانبياء عليهم السلام مو فقط

[19:06]الانبياء واوصياء الانبياء الطريق شنو العلمي اول ما يشتغلون بالطريق العلمي شنو

[19:17]يعني الطريق العلمي يعني طريق الحجه الدليل البرهان انه هذا حق وهذا

[19:25]شنو باطل تنقيه العقائد المنحرفه بيان العقائد الصحيحه الوقوف بوجه الخرافات والتجهيل

[19:43]هذا كله اشتغلوا عليه الانبياء واقدر اعبر عنه الطريق العلمي اشتغلوا من

[19:48]خلاله باوعلي ادعوا الى سبيل ربك كلكم حافظين هاي الايه ما اتصور

[19:57]واحد ما حافظ هاي الايه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه

[20:05]طبعا الحكمه الحسنه من خلال الطريق العلمي خو مو الطريق يعني من

[20:10]خلال الطرح المنهجي مو الهمجي الطريق الهمجي ما يعبر عنه حكمه ولا

[20:17]يعبر عنه موعظه شنو حسبه ولا يعبر عنا جادلهم بالتي هي احسن

[20:23]ما يعبر عنا بالتي احسن طريق الهمجي ما الطريق المنهجي يعبر عن

[20:29]نجادلهم بالتي احسن يعبر عن حكمه يعبر موعظه حسنه طريق منهجي علمي

[20:39]مهمجي هسه تقول لي تقدر تجيب لي فد مثال الانبياء استخدموا هذا

[20:47]الطريق امثله مو مثال امثله على سبيل المثال ابراهيم عليه السلام شاف

[20:52]قومه قسم من قومه يعبدون كوكبا جاراهم هو ما يعتقد بذلك حاشاه

[20:59]جاراهم حتى يجيبهم للطريق يعني انت بعض الاحيان الحكمه تقتضي ان من

[21:06]واحد عنده مشكله مو تجي تقول له هش منك هش من ابوك

[21:09]هش من عشيرتك هش من كذا تري قاعد تسوي غلط هذا صحيح

[21:14]هذا حتى اذا كان اكو به مجال 10% للهدايه انت هاي العشره

[21:19]بالم شنو سديت ولهذا انا دائما اقول على المنبر اقول هذا اللي

[21:26]ما يعرف طريقه ومهاره الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا اذا شغل

[21:32]على الامر بالمعروف ضرره يصير اكثر من شنو اكثر من نفعه هذا

[21:36]هذا يخرب بابا فبما رحمه من الله لنت لهم الله يقول النبي

[21:45]على اكتيفكم يا الناس لا ثلاثه لين ومحبه واحترام واقناع ودليله حجه

[21:51]وبرهانه شوف لك شاب لابس ملابس مخربطه شنو شنو شنو على كيفك

[21:58]ويا الناس على كيفك على كيفك صادقه سولف ويا حبب اللهه شويه

[22:08]بالمحبه والاحترام والاخلاق يجي للطريق ان شاء الله اما تهجم عليه غوم

[22:17]يقول لك انا منجي ما اريده انا ما عندك مو صحيح هذا

[22:23]ائمتنا سبوهم ما عاملوهم بهاي الطريقه يقول للامام الباقر انت كذا الكلمه

[22:31]ما اقدر اقول على المنبر والله ما اذكر في عمر قايله على

[22:34]المنبر الكلمه ولا اجر اقولها شنو اسمك قال له باقر قال له

[22:38]كذا مو باقر الحكايه ما تنحكى اصلا الامام قال له لا انت

[22:44]مشتبه مو هاي اللي تقولها لا اني باقر مو اللي تقوله مو

[22:48]صحيحه هل سعه الصدره انا امي سمتني باقر قال امك السوداء الامام

[23:04]قال له عيب هذا الحكي مو صحيح سوداء بيضاء هذا لون واللون

[23:10]ما ب عيب هذا ابيض هذا اسمر هذا اسود ما بها شي

[23:13]شنو المشكله شو الفرق يعني رب العالمين القران الكريم يقول اختلاف العظمه

[23:24]الله اختلاف الوانكم يقول من ايات الله خلينا الوانكم مختلفه السنتكم مختلفه

[23:32]هذا يدل على عظمه المتن فد خزائنه جل وعلا عيب هاي واحد

[23:37]يستخدمها العنصريه وكذا وشنو حكيها قال له فامي عيب عنها سوداء ي

[23:43]اللون مو عيب شو تريد تكون خ تكون هنا الحكي مو زين

[24:00]اليوم ما تدرون بنت الامام الحسن المشتبى السيده فاطمه بنت الحسن اللي

[24:06]ائمتنا يقولون صديقه لم يدرك مثلها في ال الحسن اللي مره كانت

[24:14]جالسه جو جدار يريد ينقض راح يعطيه عليها قالت له ما اذن

[24:18]لك الله ان تسقط علي وانا ابنه رسول الله توقفت جدار في

[24:22]الهواء قامت سقط السيده فاطمه بنت الامام الحسن يقول له امك الكذابه

[24:28]قال له امي كذابه قال له نعم قال له اذا امي كذابه

[24:32]مثل ما تقول ان كنت صادقا غفر الله لها وان وان كنت

[24:38]كاذبا تكذب على امي امي صادقه بل صديق امي غفر الله لك

[24:46]قال له يا ابن رسول الله قال له نعم قال له اتوب

[24:49]الى الله بين يديك هذه اخلاق اولاد الانبياء هذا خلق اولاد الانبياء

[24:55]انا اتوب الى الله وانا من اليوم من شيعتكم بيش جاب الامام

[25:03]جاب بالعنجهيه والغلظه والتعصب والسب والشتم لو جاب بالاخلاق وانك لعلى خلق

[25:11]عظيم دون تجيبون الناس الا تجيبوهم بالاخلاق والاحترام شاب شعره ما ادري

[25:19]شلونه ملابسه لا تجرح مشاعره احكي وياه باخلاق باحترام باخوه باريحيه بطيبه

[25:26]لا تحكي عليه امام الناس نصحى بينك وبينه حتى ما تاثر على

[25:31]شخصيته ائمتنا يقولون من نصح اخاه سرا فقد زانه ومن نصحه علانيه

[25:38]فقد شانه انت هذا تحكي عليه امام الناس قاعد تكسر شخصيته تخلي

[25:44]عن راح تخلي عنده رده فعل ضدك وضد الدين وضد المجتمع بينك

[25:50]وبينه لك فشله وباحترام احكي وياه وباخلاق احكي وياه دين الله هذا

[26:02]دين الله اخلاق المقصود ادعو الى سبيل ربك شنو حتى حتى يعني

[26:34]ما ننسى اصل الموضوع الانبياء يدعون الى الله ويحقون الحق ويرزقون الباطل

[26:39]من خلال شنو طريقين قلنا الطريق الاول هو الطريق شنو العلمي الطريق

[26:48]العلمي الى مصداق في القران الكريم مصاديق واحد منها السواق ابراهيم الخليل

[26:55]مع قومه لما جاراه حتى يجيبهم كوكب واكو جماعه رب ابراهيم ما

[27:09]يعتقد بس جاراهم حتى يكسبهم يجيبهم الكوكب افل قال لا احب الافلين

[27:21]الافل ما يصير رب لان الرب اذا غاب عن مخلوقاته بعد منو

[27:27]يراقبهم منو يسجل اعمالهم ويكتبها مو يا لا الرب شلون يغيب عن

[27:36]مخلوقاته الرب كن ما تخفى عليه خافيه الرب مخلوقاته مرتبطه بي ابتداء

[27:46]واستمرارا اذا غاب عنها شلون تبقى المخلوقات موجوده من دونه وله عليها

[27:57]ولايه الابقاء لا احب الافلين الدور القمر بازغ فلما افل الدور الشمس

[28:10]قال لهم وجهت وجهيه وصل للنتيجه يوم ما وصل وصل للذي فطر

[28:19]السماوات حنيفا وما انا من المشركين باوعلي بدوا وياهم بالكوكب صعد وياهم

[28:28]للقمر للشمس اخذهم بالتدريج شايف هذا العايش في ظلام لفتره طويله عايش

[28:37]بطاموره تحت بظلام فد عشر سنين 20 سنه وبطاموره تحت الارض هذا

[28:42]اذا يطلعوه راسا للشمس من بعد 20 سنه بالظلام عيونه تتحمل النور

[28:48]ها ما تحمل ذول كل واحد منهم صار ل 40 سنه يعبد

[28:52]صنم هذا شمس وذاك قمر وهذا كوكب ابراهيم جا وياهم شويه شويه

[28:56]كوكب صعد وياهم قمر صعد وياهم شمس حتى يوصلهم للحقيقه حتى يوصلهم

[29:04]للحقيقه اقول طريق علمي علمي ابين ال غث بي من السمين الصحيح

[29:15]من الخطا الحق من الباطل الضلال من الهدى بالدليل والحجه والبرهان والتوضيح

[29:24]والابانه وهلم جرا هسه هذا ابراهيم اجيب لكم مثال اخر وهو شعيب

[29:31]عليه السلام انا هاي ايات شعيب كلش احبها كلش احبها ايات شعيب

[29:39]ودعوه شعيب كلش احبها استرع انتباه الاحبه ونحن في الطريق العلمي لاحقاق

[29:47]الحق وازهاق الباطل اللي استعمله الانبياء عليهم السلام الاسلام قام بالسيف مشتبه

[29:59]مشتبه مشتبه اسلام ما قام بالسيف 13 سنه النبي يدعو الناس الى

[30:07]الله في مكه من خلال الطريق العلمي لا شال سيف ولا سل

[30:11]13 سنه دعوه ادعو الى سبيل ربك بالحكمه 13 سنه دليل علمي

[30:17]النبي كان يبين شلون الاسلام بدا بالسيف انا ما قاعد هذا الحكي

[30:23]هذا اللي يقوله مستوعب شي يقوله ما مستوعب شي يقول هذول اعداء

[30:27]الاسلام اللي يحشون هذا دينكم بدا بالسيف لا مشتبه هواي هم مشتبه

[30:33]ديننا ما بدا بالسيف ديننا بد فبما رحمه من الله لنت ديننا

[30:37]بد بالحكمه والموعظه جادلهم بالتي هي احسن ديننا بدا بهذا ولكن ديننا

[30:47]واهل ديننا لما يتعرضون لخطر عباده يدافعون عن انفسهم بالسيف هذا صح

[30:56]الايه جبناها البارح اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم

[31:05]لقدير انت لما يجي واحد يظلمك يريد يهتك عرضك ياخذ مالك يزهق

[31:12]نفسك تحكو اياه بالدليل والبرهان وتدافع عن نفسك جاوبني خ دافع عن

[31:18]نفسك الاسلام هذا السواه 13 سد الاسلام محاضرات وعلم ودليل وحجه وبرهان

[31:24]الاسلام لما بدا يبني دولته الجماعه صار نيتهم يقاتلوه خو الاسلام طبعا

[31:30]كون يقاتل يدافع عن نفسه وهذا مو بس الاسلام اي مبدا بالدنيا

[31:36]واي جماعه في الدنيا لما يجي واحد يريد يقاتله وذاك مدافع عن

[31:42]نفسه مساله طبيعيه ها ما بد بالسيف وكل الانبياء ما بدوا بالسيف

[31:51]بدوا بالطريق العلمي بعدين اضطروا للجوء للطريق الاخر اللي الان راح ابينه

[31:57]واخلي له عنوان انا ماذا اللي احب اعافوني لو بعدهم وياي وياي

[32:02]دخل اقرا لكم ايات شعيب في المجال الاول العلمي اللي استعمله الانبياء

[32:08]عليهم السلام على سبيل المثال يقول تعالى في اي سوره في سوره

[32:16]هود عليه السلام يقول تعالى والى مدين اخاهم سعيبا اسالكم بالله هاي

[32:30]رمزيه اخاهم وهم كفره طبعا اخاهم يعني ابن منطقتهم ابن مدينتهم منهم

[32:40]بس رمزيه كلمه اخاهم اخاهم يعني شعيب جاي ينتقم منهم لو يفيدهم

[32:50]هاي كلمه اخاهم مع انهم كفره بها رمزيه هاي المفرده بها رمزيه

[32:56]انه يابا ترى هذا جاي لكم جاي يعني جايكم بالخير ما جايكم

[33:00]بالشر اخوكم هذا ابن ابن مدينتكم ابن قومكم ابن عشيرتكم هذا ما

[33:08]عنده نيه ياذيكم لو يريد بكم سوء والى مدين اخاهم شعيذا قال

[33:16]يا قوم اعبدوا الله يا قوم اعبدوا الله بالسيف يو جايب النصيحه

[33:29]يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هاي على مستوى

[33:35]العقيده اما على المستوى الاجتماعي ولا تنقصوا المكيال والميزان يظهر قوم شعيب

[33:46]كانوا معروفين بالشنو بالغش بهذا الجانب كان عندهم مشكله بالمكيال والميزان وللان

[33:55]هاي المشكله موجوده بالارض وما موجوده الان الانبياء مش وقت اشتروا عليها

[34:01]للان هم موجوده ما ادري ليش الانسان ما يحب ان يكون صادق

[34:05]وامين ما اعرف ليش يا اخي انت جايب بضاعه مو زينه وجايب

[34:11]بضاعه زينه خلي البضاعه الزينه هذا سعرها والبضاعه مو زينه شنو هذا

[34:17]سعرها قول هاي درجه اولى وهاي درجه شنو ثانيه ليش تخبطهن وتخلطهن

[34:25]ما عنده يشتري البضاعه الزينه يشتري الدرجه الثانيه بسعرها القليل واللي عنده

[34:29]اموال يشتري الدرجه الاولى بسعرها الغالي ليش تخلط هاي بذيك وتغش الناس

[34:38]هل الانسان يصير صادق ويصير امين ويصير واضح يابا هذا اللحم جديد

[34:47]وهذا قديم هذا بسعر ذاك بسعر ليش تخلطه وتغش الناس هسه لو

[34:58]انت ما تشتغل وعايش على سرقه الناس نقول هذا بالله يعني ما

[35:04]يفيد يالحكي اما انت قاعد تتعب وتشتغل وتوقف من الصبح لليل بدكانك

[35:10]هو انت ما دام تعب بالحرام هذا حكي منطقي لو مو منطقي

[35:18]يا جماعه قولوا لي حكي واقعي لو مو واقعي هسه مره واحد

[35:23]هو عايش على السرقات اصلا ما يشتغل يتعب نفسه شغله يسرق هسه

[35:27]هذا وحد هذا الاسلام يتعامل وياه بصرامه السارق والسارقه فشنو اه الله

[35:37]ال فحكم خاص مره واحد انت قاعد تتعب وتشتغل وواقف بدكانك من

[35:43]الصبح لل بالحر والبرد يا اخي انت تعبان تعبان ليش تغش مو

[35:51]انت قاعد توكل زوجتك واطفالك وانت قاعد تتعب ليش تغش الناس وكون

[36:01]صريح وواضح ويا الناس هذا اللي قاله هود من البدايه هذا ب

[36:08]شي الدين يحج حريات الناس وين يا حريات الناس وين الدين يسد

[36:18]الطريق علينا وغ نرتاح ش شنو ما خلاك ترتاح شنو الدين قال

[36:23]لك اعراض الناس ممنوع تتعرض لها بشكل مو صحيح فتحنا لك باب

[36:29]الزواج الدين قال لك هذا يذهب عقلك فتحنا لك الف شراب حلال

[36:36]وهذا حرام لان هذا يخلي الانسان حيوان الدين قال لك المخدرات تضرك

[36:42]واحنا من ضر صحتك تقيد حريه وين تقيد حريه الان الدكتور اذا

[36:50]قلبوا السكر حلاله تاكل قاعد يقيد حريته لو يريد ينفعه زين ايش

[36:56]معنى الاسلام من يقول المخدرات حرام يقيد حريه ما حكي ما افهمه

[37:05]والله ما افهمه كل ما ارد افهم الحكي ما قاعد افهمه عنده

[37:11]ضغط الدكتور يقول له ملح لتاكل اكله بها ملح لتاكلها قاعد يقيد

[37:15]حريتك ويريد نفعك زين ايش عجب هناك يريد نفعك من الاسلام يقول

[37:20]لك هذا اللحم بي ضرر لا تاكله يصير يقيد حريتك ايش معنى

[37:26]ليش شنو السوال الاسلام ونقيد حريتنا وخلانا ما نرتاح الاسلام قال لك

[37:35]لا تسكن بيت زين قال لك اسكن ارق بيت اسحق انطيه هاي

[37:41]بس قال لك صير اكبر تاجر الاسلام خيصير عندك مليارات كل مشكله

[37:49]ما بالعافيه عليك حق حق الفقير الطيب حق المعلوم لشنو للسائل والمحروم

[38:01]انت مادام عندك مليارات خلي حق الله هو حق الله شنو للناس

[38:06]هو حق الله لمن الله ياخذه الله لون الفقير شنو منع الاسلام

[38:15]يعني شنو انا بس اريد اعرف بشنو قيد حريه الاسلام قال لك

[38:18]لا تسافر قال لك لا تتونس قال لك لا ترفع عن نفسك

[38:22]قال لك لا تطلع قال له شنو شنو سوى الاسلام شنو شنو

[38:28]سوى الاسلام قال لك لا تتزوج لا تشتغل لا تصير تاجر بشنو

[38:33]قيد حريتنا الاسلام الارضيه روح افترها كلها اكو مشكله حرام لا تسوي

[38:43]اعراض الناس لا تعتدي اموال الناس لا تمد يدك عليها وهذا كلام

[38:52]معقول مقبول العاقل هم المفروض يقبله هذا الحكي اكمل وتعبتكم ضوجتكم الليله

[39:04]انا هذا الكلام خاف بعض الاحبه هذا شنو أهمية الكلام؟ لا مهم

[39:10]في بعض الحواضر الشبابية العلمية، هذا الكلام مهم، لأن البعض قاعد يغذيهم

[39:16]بكلام غير هذا، فمهم يسمعون حقيقة الإسلام شنو؟ والله شوف الأنبياء شنو

[39:32]قالوا للناس؟ شوف الانبياء شنو قالوا للناس ولا تنقصوا المكيال وال ميزان

[39:46]اني اراكم بخير انتم محتاجين ولا محتاجين ما محتاجين زين ليش تغشون

[39:55]انتم ما محتاجين زين واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط عذاب يوم

[40:05]محيط محيط يعني اذا نزل هذا العذاب الان خايف عليكم منه يسلم

[40:09]منا واحد لو ما يسلم منا واحد ما يسلم منا انا خايف

[40:13]عليكم زين ويا قومي اوفوا المكيال بالقسط العدل ولا تبخسوا الناس اشيائهم

[40:28]ولا تبخسوا الناس اشيائهم ولا تعثوا في الارض مفسدين من واحد يقول

[40:38]لك لتفسدي الارض هاي دعوته مقبوله يوم مقبوله بها شي الدين الاج

[40:51]الانبياء ولا تعثوا في الارض مفسدين لا تعثوا في يعني لا تقتلون

[40:57]لا تسرقون لا تعتدون لا تاذون زين بقيه الله خير لكم ان

[41:10]كنتم مؤمنين وما انا كان نترك ما يعبد اباؤنا شوف الجواب شلون

[41:18]المهم قال يا قومي ارايتم ان كنت على بينه من ربي انا

[41:25]قاعد احاكي ترى عندي بينه عندي دليل عندي حجه عندي برهان هاي

[41:31]من يقوللهم عندي دليل عندي حجه عندي برهان يعني هنان نستخدم يا

[41:36]طريق شعيب وياهم العلم احسنتم يعني احنا في الطريق الاول اللي الطريق

[41:45]شنو العلمي ها اللي يعمل على اساس الانبياء انا عندي دينه حجه

[41:54]دليل برهان اسمعوها مني البينه مالتي فهو هناك قاعد يشتغل على انا

[42:04]اسال الاخوه بالله يا اخي حكي هواي حكي هواي بس جيب وقت

[42:10]ونسولف السيده الزهراء بخطبتها شنو قالت عن ابيها رسول الله السيده الزهراء

[42:21]في خطبتها شنو قالت عن ابيها رسول الله قالت وقام في الناس

[42:26]بالهدايه بالهدايه يعني يا طريق العلمي ما قالت قامت الناس بالسيف قالت

[42:39]وقام في الناس بالهدايه وانقذهم من الغوايه وبصرهم من العمايه كانوا عميان

[42:52]فتح عيونهم كانوا غاوين نقلهم كانوا ضالين هداهم هذا كله من خلال

[43:05]يا طريق العلمي زين شلون الاسلام قام بالسيف والقوه هاي بنت النبي

[43:14]هيك تقولين شلون الاسلام قام بالسيف الاسلام قام بالسيف بالعنف وين العنف

[43:24]قام في الناس بالهدايه انقذهم من الغوايا بصرهم من العمايا وين العنف

[43:34]قولوا لا اله الا الله تفلحوا العنف وين وين العنف قولوا قولوا

[43:41]يحكي بلسانه العنف وين وين السيف 13 سبب مكه النبي ما شال

[43:47]سيف بالمدينه لما تعرض كيان الدوله الاسلاميه للخطر يلا شال سيف لما

[43:55]اجوا يردون يقتلون النبي واصحابه يلا دافع عن نفسه يظلمني ادافع عن

[44:06]نفسي يقوللي انت معتدي شايف تشي كش معادله شايف يريد يقضي علي

[44:12]لما تؤمن بالعنف عجيب انت جاي تقتلني ادافع عن روحي شنو اكمل

[44:30]ايات شعيب بعدين يقول لهم وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم

[44:37]الشي اللي اقول لكم اياه ترى انا مطبقه قبلكم زين مولانا قالوا

[44:47]يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول هذا الحشد قاعد تقول احنا

[44:50]ما نفهمه اسالكم بالله هم ما يفهموا لو ما يريدون يفهموا هو

[44:56]يقول لهم الميزان حفظوه لا تسوون فساد بالارض فهمون لو ما يردون

[45:06]يفهمون ما يردون يفهمون اني عامل كيف انتم ابقوا على حالكم وانا

[45:17]ه ادعو الله انا ما راح ابطل ولا اتعب ولا امل زين

[45:24]سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب و رخيص انتم

[45:37]اخوا الحالكم انا هم راح ابقى اشتغل لله وشوفوا العذاب راح ينزل

[45:42]لو ما ينزل يقول الله تعالى ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين

[45:53]امنوا معه برحمه منا واخذت الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديارهم جاثمين

[46:04]نزل العذاب يوم نزل وانتقم الله منهم شعيب حذرهم عذاب محيط ما

[46:11]حد يسلم منه ما حد اخذ حكايته رب العالمين انتقم منهم نقطه

[46:21]الطريق الاول اللي يستعمل الانبياء هو الطريق العلمي الطريق الثاني هو الطريق

[46:28]العملي هو الطريق ال عملي شنو يعني الطريق العملي اوضح لك باوعلي

[46:38]نوح عليه السلام كم سنه اشتغل على قومه بالطريق العلمي كم سنه

[46:43]اكثر من الف سنه انت شايف هيك مبلغ يا جماعه والله شغل

[46:49]الانبياء عظيم شايف واحد الف سنه يدعو الناس الى الله والناس ما

[46:57]تجي لله وهو مايل الف سنه شايف تعبير العراقيين شايفك خلق يوم

[47:07]يومين ثلاثه حيرحون شنو سنه 1000 سنه ما تعب يدعو يقول انا

[47:13]ما نريد يقول لهم ادعو ما نريد يا نوح قد جادلتنا فاكثرت

[47:18]جدالنا هم يقولوا له اكثرته جادلتنا يا طريق ليش بجاوب علمي جادل

[47:26]مو حاربتنا مو قاتلتنا هم يقولوا له اعدائه يا نوح قد جادلتنا

[47:32]يعني هو كان مستخدم يا اسلوب العلمي فاكثرت جدالنا صار لك 1000

[47:39]سنه ما مليت يقول لهم لا ندعو الى الله ما مني من

[47:44]بعد اكثر من 1000 سنه ما فاد الطريق العلمي ما فاد شنو

[47:48]سوى نوح انتقل الى الطريق العملي شنو الطريق العملي نجر سفينه نجر

[47:56]شنو سفينه ولما نزل العذاب ركب السفينه هو والمؤمنين معه والبقيه غرقوا

[48:05]هذا انتقل من مرحله ال الطريق العملي الى الطريق العلمي الى الطريق

[48:11]شنو العملي ابراهيم عليه السلام قبل قليل جبت لكم مصداق انه شلون

[48:19]كان يدعو الى الله بالطريق العلمي ابراهيم بعد ذلك انتقل للطريق العملي

[48:26]شنو الطريق العملي نوح نجر سفينه ابراهيم شال فاس هاي ابراهيم شال

[48:36]فاس يعني انتقل اليا طريق عمل الفاس شو يسوي بيه كسر به

[48:42]الاصنام مالتهم الاحجار اللي يعبدوها من دون الله اللي لا تغني ولا

[48:47]تسمن كسرها وخلى واحد وخلى الفاس برقبته وقال لهم اسالوهم ان كانوا

[48:57]يمطحون هذا ربكم الكبير اذا قال لكم ابراهيم كسر بقيه الارباب تردون

[49:03]تسوون بيه اسوي اسالوا ربكم يريد يحرك عقولهم انتقل للطريق العملي اجيب

[49:13]مصداق ثالث تعبوا الاحبه تعبتهم الليله ما تعبوا الزه اجيب مثال ثالث

[49:22]نبينا صلى الله عليه واله ايش قد دعا الى الله دعا دعا

[49:26]دعا دعا المشركين الكافرين كذا كذا اراه ايش قد دعاهم قاللهم هاي

[49:35]ثالث ثلاثه ترى غلط وزير ابن الله غلط المسيح ابن الله غلط

[49:41]لن يكون غلط الله واحد لم يلد ولم يولد قل الله احد

[49:49]كله بالدليل والحجه والبرهان هاي الطريق العلمي الدور ايش سوى النبي انتقل

[49:54]للطريق الع الحكي اللي قلت لكم اياه كله ما فاد قالوا له

[50:00]ما يفيد قاللهم تعالوا نتباهى فنجعل لعنه الله شنو كاذبين تعالوا هاي

[50:07]تعالوا نتباهى طريق شنو عملي احسنتم طريق عملي وتعالوا خلينا نتباهى الكاذب

[50:15]فينا الله ينزل عذابه عليه قال تعال هذا طريق عملي انتقل النبي

[50:20]صلى الله عليه واله شوف وهذا كبير النصارى كان يفتهم قال لهم

[50:28]محمد معاشر النصارى او معشر النصارى محمد ان جاءنا باهل بيته لا

[50:35]تباهلوا نصيحه مني الكم قالوا له ليش قال لهم ما يبقى نصراني

[50:41]على وجه الارض باهلتوا النبي طلع للنصارى منو جايب ويا هاي بعد

[50:51]هاي بعد ما يختلف بها اثنين من المسلمين لا يختلف اثنان من

[50:54]المسلمين في ذلك لا هذا ولا ذاك الكل متفقين على هاي المباهله

[50:59]ما حد ينكرها والنبي المم طلع النبي طلع هو يمشي وخلف الزهراء

[51:11]الحسن النبي لازمه بايده والحسين النبي خاله على صدره هذا ابو السجاد

[51:16]احنا وجوا خاله النجاء على صدره والامام علي يمشي خلف الزهراء كبير

[51:23]النصارى لما شاف المنظر ارتعد ارتعب قال لهم محمد جاءنا بوجوه لو

[51:31]دعت الله على الجبال لازالتها قال لوله الحل قال لهم من باهل

[51:41]ننطي الجزيه ونقول له احنا تحت امرك والسلام من باهل نباهل نخسر

[51:47]قال لهم شوف الوجوه جايبها محمد وهاي وجوههم قال هو باب وصل

[51:53]النبي بهالوجوه الكريمه الطيبه هذه قال له يا محمد من باهل انت

[51:58]شو تريد من عندنا قال لهم لكم وعليكم كبقيه المواطنين لهم وعليهم

[52:05]حقوق وواجبات قال له نقبل منهم خلاص خلاص هاي هنا النبي انتقل

[52:22]للطريق العملي صلى الله عليه واله اكو طريق علم اشتغلوا عليه الانبياء

[52:27]لاحقاق الحق واكو طريق عمل اشتغلوا عليه الانبياء لاحقاق الحق احنا كمتدينين

[52:35]المفروض نقتدي بالانبياء عليهم السلام ونعمل ونوظف كل شيء لخدمه الله مو

[52:41]لخدمه انفسنا لخدمه الله تعالى تقول لي يعني مثلا انا شاب شنو

[52:49]اسوي اقول تقدر تاثر على صديقك بالزين انت كشاب لا سمح الله

[52:55]صديقك راح بطريق مخدرات صديقك راح بطريق فساد اخلاقي صديقك راح بطريق

[53:00]مافيات ما اعرف شنو صديقك راحب هاي الطرق اللي هذا انت تقدر

[53:05]تنصح صديقك وترجعه للطريق هاي مثلا دعوه الى الله هذه تقدر تشتغل

[53:12]مواقع التواصل لنشر كلمات اهل البيت عليهم السلام بس من مصادرها الاصليه

[53:19]مو هاي بعضه اللي نشروهن هن مو لاهل البيت بعضهن صني فشلا

[53:24]لا اخذ من نهج البلاغه اخذ من كتاب الكافي اخذ ه حكي

[53:29]اهل البيت من مصادره على مواقع التواصل هاي دعوه الى الله طريقه

[53:35]من الطرق وهكذا انت بعد فكر واشتغل كن نشتغل كل واحد من

[53:46]عندنا محاسب واكو مسؤوليه على عاتقه هذا الحكي ما اقوله الاستهلاك الوقتي

[53:51]واسول اقوله واقع تقبله ما تقبله يمك ترتب عليه اثر ما ترتب

[53:56]بكيفك انا اخليه حجه عليك يوم القيامه نقطه را السطر حجه علي

[54:01]وعليك اكثر من هذا شنو اقدر اسوي انا ما على الرسول الى

[54:07]البلاغ لما انت منذر لست عليهم بمسيطره الله يقول النبي ما تقدر

[54:14]تكره الناس انت انت تدعو الناس الناس تستجيب جزاهم الله خير ما

[54:18]يستجيبون براحتهم بسويه لا اكراه في الدين الله يقول لا اكراه في

[54:26]الدين قد تبين الرشد من الغي يريد يريد الله يعزكم يا زوار

[54:32]الحسين ويحفظكم ويديمكم وينفعنا واياكم بهدي القران والعتره الطاهره الله ينفعنا واياكم

[54:42]بذلك بالنبي واله احنا بحرم الحسين احنا بحرم الحسين والتعزيه بحرم الحسين

[54:52]لها طعم خاص ولذه خاصه مو يولا فد نعمه كبيره احنا الان

[54:58]ارجو من الله الا يحرمنا منها بجه فاطمه الزهراء الله لا يحرمنا

[55:02]من هاي النعمه سيدي ابا عبد الله الله لا يحرمنا من زيارتك

[55:07]سيدي ابا عبد الله احنا وجوهنا كلها ذنوب واثام ومعاصي وما بينا

[55:12]يعني انا احس عن نفسي مو عنكم حظ ما بي حتى اسولف

[55:15]وياك يعني ولكن انتم كرماء اللي تقبلون امثالنا يعني انتم اهل كرم

[55:21]عادتكم الاحسان سجيتكم الكرمه هذ البيت الكرمه تقبلون مثلي انتم كرماء فاحنا

[55:29]نحاكيكم مو لانه احنا يعني عندنا فشي لا والله وانما لانه انتم

[55:35]كرماء انتم تمثلون كرم الله في الارض هذا فتقبلون مثلي يعني والا

[55:44]مثلي مو اهل ان يطلب من اهل البيت لو يحاكيهم مو اهل

[55:49]مو اهل اويلي عليكم دفعوا كل شيء من اجل الله دفعوا كل

[55:55]شيء من اجل الله كون نقتدي بيهم انا واياك نتأسى بيهم انا

[55:59]ما خلوا شي ما انطوه هذا ابو السجاد ما خلى شي ما

[56:03]انطوه عجيب هذا الحسين يحرق القلب هذا الحسين يحرق القلب هذا الحسين

[56:09]والله يحرق قلب هذا الحسين النبي تعزيز علي يا ابا عبد الله

[56:24]ليش تبكي يا رسول الله ليش تبكي مو انت كنت منتظره قال

[56:28]لهم ذكرت ما يجري علي بكرب امير المؤمنين شاف ابتش الزهراء شاف

[56:34]انت شايف واحد طفل بيوم ولادته ياهو اللي يشوفه يبكي طفل بيوم

[56:40]ولادته ياهو اللي يشوفه يبكي شنو هذا لحسين شيخ جعفر التستري يقول

[56:47]الحسين عطش من اجل الله يقول الله قال له ابا عبد الله

[56:51]شيخ جعفر التستري لاخلي العيون تبكي عليك الى يوم القيامه يقول الله

[56:58]ابدل الحسين بماء العيون بدل عن عطشه من اجله قال له هاي

[57:05]العيون اخليها تجري تجري تجري تجري ما تنقطع عليك اليوم القيامه وهاي

[57:10]العيون مو من قتل الحسين تجري هاي العيون من ادم تجري على

[57:15]الحسين لليوم واليوم القيامه تبكي على الحسين هاي العيون وما راح تنقطع

[57:20]على الحسين سلام الله عليه ابكيت والله حتى محجر الحجر يا ابا

[57:27]عبد الله بكاك ما يرى وما لا يرى الامام الصادق يقول له

[57:35]ما يرى وما لا يرى بكوا عليك ابا عبد الله من اكثر

[57:40]المحطات اللي اذت اهل البيت بكربلاء لما مروا بالنساء على مصارع القتلى

[57:48]يعجبني ابى تشيك الليله يعجبني اخذ منك دم على ابو السجاد واحنا

[57:52]بحرمه يعجبني كرايد ان شاء الله اخذ منك دم على الحسين يا

[57:57]محل الدم على الحسين يا محل الحرقه على الحسين واللو على الحسين

[58:03]اكسير اعظم الدم على الحسين اكسير اعظم الدم على الحسين والله المهم

[58:10]ذول الخبثاء المخيم منا وهم رايحين للكوفه يعني ايش عندهم جايين منان

[58:16]هم مناك ويطلعون للكوفه صح ولا منا ويطلعون زين ذول اجوا مننا

[58:20]ليش حتى يراوون النساء اولادهن واخوانه يحرقون قلوبهم زين هم يوم 11

[58:30]شنو سووا دفنوا قتلاهم وخلوا الحسين شايف هيك الم يعني زينب شافت

[58:41]جيش عمر بن سعد اللي انقتلوا منهم اندفنوا وهي تطلع والحسين ما

[58:46]مدفون واهل بيته واخوانه شلون حرقت قلب هذه المهم مروا بالنساء على

[58:53]مصارع القتلى الحادي اجا من هانست وين قاعد هاي من الحادي مخيم

[58:58]ذاك مننا اج يعني مننا اج اخذ دوره ه ورجع للكوفه فمروا

[59:04]بالنساء على مصارع القتلى لما مروا على مصارع القتلى الحا حاكته ايش

[59:14]قالت له قالت له يا جمال بالله عليك من هناك هايم علي

[59:22]الاكبر وتحكي وياك يا بهاي ام علي الاكبر تحكي وياك تريد تشوف

[59:34]ابنها وتنحب هناك يا جمال بالله عليك تاكي الى ابن علي حلو

[59:47]المحات اشبع بواك يا جماعه فقد الشاب ياذي ترى والله ياذي يحرق

[60:05]القلب فقد الشاب هو ياندي الله لا يفجعكم بجاه الحسين الحاد قاللهم

[60:12]ابوي هه هاي ما دام حشت خلوه تسولف يا وليد ايش تريد

[60:15]منه خل تسولف شويه يلا سولف بس قالله لا تطولين قالت له

[60:18]ما اطول وقفت يمه تقول اذا ما يوقف بممشاه وانزل وزول الولد

[60:27]عن الشمس ظل ايه اذب روحي وموتا من على البل يا يابا

[60:37]من على البيل افراج الولد يا ناس يكتل والله افراج الولد يا

[60:49]ناس يكتل قال لها ليلى ابن مرجانه ينتظر بالكوبه كافي قالت له

[61:02]يلا مش مشى واذا بصوت امراه ثانيه يا جمال بالله عليك مناه

[61:09]تريد ام الولد تتوادع ويا هاي اللي لبنها سنين غذاه يا جمال

[61:20]بالله عليك واني غريب وابو غريب انا كل مرض حاك جاسني مهر

[61:30]باهل مدلل اتعبني يا نرد علي بي ياتي ابني احرق قلبك انتم

[61:38]عرب شلون اقرا لك من قلبك اذا اقر لك حتى احرق قلبك

[61:42]على الحسين انتم عرب العرب عندهم عادات وتقاليد وقير العرب عاد العرب

[61:50]امه قالت للقاسم ويسمعنا القاسم قالت لي ما عاد العرب لم يزفون

[61:58]عمام الولد كلهم يحضر مو هاي عاداتنا وتقاليدنا ش احرق قلبك كله

[62:06]احرق قلبك على الحسين قلب الميترق على الحسين ايش يسوى ثم عاد

[62:12]الولد عاد العرب يحضرون وشبعاء بالسنف كلهم يا هوس والله يوم ما

[62:33]مايلعيون قالت لازار الولد مارح ربعهم نكبرهم يجي الموت وخدعهم يا يا

[62:53]ذا خدعهم وعيوننا تبقى وراء والله عيوننا تبقى وراهم فرد ساعه ولن

[63:05]الولد ماظم ولكن عمر خلصوه قال لها كافي تاخرنا مشت قاللهم قبور

[63:16]النسوان من وصل من وصل كافي واذا مره ثالثه يا جمال بالله

[63:23]النوق وانها الربا بتريد تنزل يم ابن شربت ماي ويلي ودر لبنها

[63:35]حارث ثر وبارد حضنها شلون حكي هذا شلون حكي يكتبون ذول الشعراء

[63:44]الله يجزوهم خير الله يرحم الماضيين منهم صحت يا جمال لابنا يرد

[63:50]ودعاء وان اردشم نحرا ارضعه على صدر حسين نايم مو ابن بزويه

[63:58]دحشيه يرعى اخذها قال بعد ما نوقف المراه واذا بصوت ام المصائب

[64:09]والاحسن هذا يا حادث ضعن يا حادث ضعن عباس مر به يا

[64:20]يا يا ابا مربيه انا مالي قلب امشي مره وعالنهار ضعني السبايه

[64:30]وعرف انعمهن بطويه الرايه تقول له الجود ما رقنا شمايه وبقينا بلا

[64:37]ستر وبلا حبايه اخذهن كافي تاخرنا واذا مره اخيره واسالكم الدعاء البيت

[64:49]قالت له بقيت بس اني مربيه على حبيبي منو هاي صحت يا

[64:55]حادي الضعن قل لي وين ترد انوع يا جثه ابويا ما تمر

[65:03]هذا الحبيب بعد الكبير هذا مروها على جسد ابيها انا برضاك يا

[65:15]رغما علي اللي يحب عبد الزهره الكعبي يقرا وياي يجرن الشمر من

[65:24]بيانده كنصر انا ادري ايه بحميتك ما تخلي كلا كان معذور يا

[65:42]الحزوري ديك بمحمد واله صل على محمد وال محمد عجل فرج مولانا

[65:55]يا الله اجعلنا من خدامه من من المستشدين تحت لوائه اقض حوائجنا

[66:02]يا الله اشف مرضانا يسر امورنا اكفنا شر الاشرار كيد الفجار طوارق

[66:08]الليل والنهار اكو لطم حبيبي ونور عيني ملا حميد التميمي يقرا جزاكم

[66:16]الله خير شاركوا باللطم الى امواتكم امواج شيعه امير المؤمنين علمائنا الماضيين

[66:21]خدام الحسين قريت بطور سيد جاسم الفاتحه شيخ عبد الزهره الكعبي الفاتحه

[66:27]كل خدمه الحسين الماضين رحم الله من يقرا سوره الفاتحه مع الصلاه

0 تعليقات

التالي

القدوة والأسوة في القرآن الكريم - 4 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 19 رجب 1443 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

القدوة والأسوة في القرآن الكريم - 4 الشيخ زمان الحسناوي ليلة 19 رجب 1443 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة