بعض ما أخفاه الله على العباد

22 Views· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:42]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل وعلا في كتابه العزيز

[0:54]بسم الله الرحمن الرحيم ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم

[1:04]ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس

[1:13]باي ارض تموت ان الله عليم خبير صدق الله العلي العظيم في

[1:25]هذه الايه المباركه مجموعه من المباحث هذه الايه بنحو الاجمال ذكر الله

[1:36]اختص علمه بها ولم يطلع عليها احدا من خلقه روى شيخنا الصدوق

[1:49]اعلى الله مقامه في كتابه الخصال بسنده عن ابي عبد الله الصادق

[1:56]سلام الله عليه انه قال قال لي ابي الا اخبرك بخمسه لم

[2:06]يطلع الله عليها احدا من خلقه قلت بلى قال ان الله عنده

[2:14]علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا

[2:22]تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير

[2:33]هذه الامور الخمسه كما هو واضح من ظاهر الايه المباركه الاول هو

[2:40]علم الساعه والمراد بعلم الساعه كما تعلمون هو علم متى وقوع يوم

[2:50]القيامه ويوم الحساب ويوم الجزاء ويوم العقاب هذا اليوم الله سبحانه وتعالى

[3:00]اخفاه على عباده وهناك ايات في كتاب الله العزيز كثيره تدل على

[3:07]ذلك من ضمنها قوله تعالى ويسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما

[3:17]علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو وايضا قوله جل وعلا

[3:27]يسالك الناس عن الساعه وما يدريك لعل الساعه تكون قريبا والايات في

[3:42]ذلك كثير وهذا من الامور التي اطبق المسلمون على ان علمها عند

[3:51]الله سبحانه وتعالى وان الله لم يطلع عليها احدا من خلقه ثانيا

[4:01]نزول الغيث المراد بنزول الغيث يعني ما هو وقت نزوله بالدقه وما

[4:13]هو مقدار هذا الغيث المطر وما هو مكان نزوله وكل قطره ماء

[4:23]من المطر على اي ارض تنزل وما هو نفعها وما هو ضررها

[4:32]وما هي الاشجار التي تنتفع بها وما هي الاشجار التي تتضرر بها

[4:39]وما هو مقدار ريع هذا المطر كم من المال ادخل هذا المطر

[4:50]على الناس وغير ذلك من التفاصيل الدقيقه التي ربما نحن لا نحيط

[4:57]بها هذا هو المراد ب وينزل الغيث لا المراد ما ربما يتوهم

[5:08]انه متى وقت نزول الامطار الان بالارصد يعلمون ان المطر سينزل في

[5:16]اليوم الفلاني ويعلنون وفعلا ينزل المطر ليس المراد هو وقت النزول ثم

[5:26]انني لاحظت باستقراء الناقص ان في غالب الاحيان يقولون سينزل المطر يوم

[5:38]الاربعاء مثلا فينزل يوم الخميس هذه لاحظتها كثيرا جدا بحسب استقرائي لا

[5:49]تكاد تخطئ المراد بنزول الغيث وقت نزوله بالدقه بالثانيه لا اظن ان

[5:58]الارصاد يقولون اننا نستطيع او اننا نعلم وقت نزول المطر بالدقه وبالثانيه

[6:06]او بالاجزاء من الثانيه ثم ايضا الارصاد وان علموا بوقت النزول الاجمالي

[6:16]لكن لا يعلمون بمقدار المطر بالتفصيل واين ينزل وكل قطره ماء على

[6:26]اي بقعه تنزل طبيعي انهم لا يعلمون بذلك طبعا بالنسبه الى الارصاد

[6:36]كما قلت ربما تخطئ لان هذه حسابات بشريه صحيح انه في بعض

[6:43]في كثير من الاحيان تصيب لكن ربما تخطئ ولاحظنا في مرات عديده

[6:50]انهم يعلنون انه سينزل المطر ثم لا ينزل والشيخ الانصاري قدس الله

[6:59]نفسه في كتابه المكاسب ذكر ان الخاجه نصير الدين الطوسي وهو من

[7:06]علمائنا العظام وهو متبحر في علوم عديده في الفلسفه وفي الفقه وفي

[7:15]الفلك وهو الذي انشا مرصد مراغه وغير ذلك من العلوم الكثيره يقول

[7:24]ان الخارج نصير الدين الطوسي في بعض اسفاره نزل في بعض القرى

[7:33]السابق ما كان هناك فنادق و ما كان هناك اماكن تعد للمسافرين

[7:41]وانما الناس يؤجرون المسافرين غرفا او بيوتا هم يسكنون فيها فنزل الخاجه

[7:52]نصيغ الدين الطوسي عند طحان شخص طحان ثم هذا الطحان في ليله

[8:04]من الليالي كان الشيخ نصير الدين الطوسي اخذ كتبه وصعد فوق سطح

[8:12]الدار وصار ينظر في الكتب فجاءه الطحان وقال له ايها الشيخ انزل

[8:22]في داخل الغرفه انزل انزل في الداخل لا تبقى على السطح قال

[8:30]لما قال لان هذه الليله سينزل المطر قال وكيف علمت قال لانه

[8:40]عندي كلب هذا الكلب انا لاحظته مرارا دائما يكون في ال خارج

[8:51]لكن بعض الليالي الاحظ انه يدخل داخل الغرفه الليله التي يدخل فيها

[8:58]الكلب في داخل الغرفه لاحظت انه ت الامطار والليله دخل الكلب في

[9:05]داخل الغرفه اذا سيسقط المطر حتما الخاجه نصير الدين الطوسي باعتبار انه

[9:14]عالم فلكي قال انا احسب انا احسب الحساب وانظر هل في هذه

[9:22]الليله ستنزل الامطار ام لا حسب الخاجه نصير الدين الطوسي فقال للطحان

[9:30]اطمئن هذه الليله لن ينزل المطر ولا تصدق الكلب فبقي الخاجه نصير

[9:41]الدين الطوسي فوق السطح وما انتصف الليل الا والامطار هطلت على الخاجه

[9:50]نصير الدين الطوسي وبللت ثيابه وكتبه فاذا ربما يخطئ الحساب الفلكي والارصاد

[10:03]يخطئون في ذلك ثالثا علم ما في الارحام والمراد بعلم ما في

[10:11]الارحام هو علم هذا الذي في الرحم الجنين هل هو ذكر ام

[10:20]انثى هل هو طويل ام قصير ابيض ام اسود ذكي ام غبي

[10:27]بخيل ام كريم شجاع ام جبان الصفات النفسيه الصفات الجسديه الصفات العقليه

[10:36]هل هو ذكي هل سيكون عالما ام جاهلا هل سيكون شقيا ام

[10:44]سعيدا كل هذه الامور الله يعلمها والجنين في بطن امه وبهذا يندفع

[10:54]ما ربما يتوهم المتوهم انه اذا كان المراد انه علم ما في

[11:02]الارحام من كونه ذكر ام انثى فان الطب الان الاطباء يعلمون بذلك

[11:09]نقول ليس هذا هو المراد فقط وانما جميع هذه التفاصيل رابعا قال

[11:20]جل وعلا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا يعني ما هو رزقها

[11:30]الذي تحصل عليه ماذا تكسب الكسب اعم من الخير ومن الشر اما

[11:39]الخير يعني ماذا تحصل عليه من مال او طعام او مثلا علم

[11:48]او منصب او صحه او توفيق او امن ماذا تحصل عليه لا

[11:59]يعلم الانسان او الامور التي هي فيها ضرر عليه ماذا يحصل له

[12:08]من افه من مصيبه من خساره من ضيق من خوف من غير

[12:15]ذلك من الامور قال ماذا تكسب ماذا يحصل لها من الخير ومن

[12:23]الشر لا شك ان الانسان لا يعلم بذلك وبهذا يندفع ما ربما

[12:30]يتوهم المتوهم يعلم ماذا يكسب غدا يعني عنده وظيفه يعلم كم راتبه

[12:44]ويعلم الدخل اليومي كم فيعلم ماذا يكسب نقول ليس المراد هذا فقط

[12:52]وانما المراد ما عددناه من الامور الكثيره والتفاصيل التي اشرنا اليها خامسا

[13:01]وما تدري نفس باي ارض تموت يعني الانسان في الاحوال العاديه لا

[13:13]يعلم في اي مكان يموت بمعنى انه اذا رفع رجله واراد ان

[13:22]يضعها هل سيموت ام لا يموت اذا خرج نفسه هل سيرجع ام

[13:29]لا لا يعلم بمعنى اخر الانسان في الاحوال الطبيعيه لا يعلم الان

[13:36]كل واحد فينا لا يعلم انه سيموت في هذه الارض او في

[13:41]ارض اخرى لا اذا اجتمعت اسباب الموت اذا اجتمعت اسباب الموت الانسان

[13:52]يعلم لا شك ليس المراد ذلك اذا تهيات الاسباب وقامت القرائن على

[13:58]انه سيموت في هذه الارض المراد في الاحوال العاديه الانسان لا يعلم

[14:06]ربما هو يسكن في بلاد يكون موته في بلاد اخرى في بعض

[14:18]الروايات ان ملك الموت امر بان يذهب الى سليمان فذهب الى سليمان

[14:31]لامر ثم كان عند سليمان رجل قال الرجل لسليمان يا سليمان اريد

[14:43]ان تركبني على بساطك وان تنقلني في هذه الساعه الى الهند فصار

[14:51]ملك الموت يتبسم فقال له سليمان مما تتبسم قال لانني امرت ان

[15:00]اقبض روح هذا الرجل في الهند فلما جئت اليك وجدته عندك فتعجبت

[15:09]كيف اقبضه في الهند وهو عندك لكن هو الان طلب منك ان

[15:15]تنقله الى الهند لاقبض هناك فاذا الانسان لا يعلم بكل هذه الامور

[15:28]ولهذا قال الطبرسي قدس الله نفسه في كتابه مجمع البيان عن ائمه

[15:38]الهدى عليهم السلام ان هذه الاشياء الخمسه لا يعلمها على التفصيل بالتفاصيل

[15:49]الدقيقه والتحقيق يعني الامور القطعيه انه يقطع ويجزم انه ستحصل الا الله

[16:00]سبحانه وتعالى ولهذا قال جل وعلا ان الله عليم يعني عليم بهذه

[16:10]الامور وبغيرها خبير بتفاصيلها لكن قد يقال الشيعه رووا مستفيضا عن ائمه

[16:22]الهدى سلام الله عليهم انهم يعلمون ما كان وما سيكون وما هو

[16:32]كائن الى يوم القيامه من ضمنها هذه الامور فكيف ممكن اننا نوفق

[16:43]بين الايه المباركه وبين ما ورد في الاحاديث مستفيضا بل قال الفيض

[16:51]الكاشاني في كتابه الوافي بل متواترا طبعا ممكن ان نجيب على ذلك

[17:00]باجابات اما علم الساعه فلم يرد في اخبار الائمه عليهم السلام انهم

[17:06]يعلمون بالساعه واما باقي الامور التي ورد ان الائمه عليهم السلام يعلمون

[17:17]ان فلان سيموت في اليوم الفلاني ان الروايات دلت على ان الائمه

[17:24]يعلمون متى يموتون وغير ذلك من التفاصيل الوارده في علم ائمه اهل

[17:32]البيت سلام الله عليهم نجيب او اجيب على ذلك باجابات منها ان

[17:41]المراد بان الائمه عليهم السلام يعلمون هذه الامور لا من عند انفسهم

[17:49]وانما بتعليم الله جل وعلا لهم الله سبحانه وتعالى يعلم الغيب ولكن

[17:59]ولا يطلع على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فالله جل

[18:07]وعلا مختص بهذه الامور كما دلت الايه لكن لا يمنع انه يطلع

[18:14]احدا على هذه الامور كما دلت عليه روايات اهل البيت عليهم السلام

[18:21]اجمعين الجواب الثاني انهم وان علموا بهذه الامور صحيح لكن لا يعلمون

[18:32]بها بنحو قطعي حتمي الاحتمال عروض البداء الائمه صحيح انهم يخبرون ان

[18:45]هذا سيقع وربما يقع وربما لا يقع لان البداء لله سبحانه وتعالى

[18:55]ربما يحصل ما يدفع وقوع ذلك الشيء فاذا الائمه وان اخبروا لكنهم

[19:06]لا يخبرون بنحو حتمي ولكن الله جل وعلا يعلم بهذه الامور بنحو

[19:14]حتمي قطعي جزمي الجواب الثالث انهم وان علموا بهذه الامور كما دلت

[19:24]عليه رواياتهم عليهم السلام لكنهم لا يعلمون بتفاصيلها الدقيقه جدا مثلا الامام

[19:39]يعلم انه سيقتل في كربلاء عليه السلام الامام الحسين لكن التفاصيل تفاصيل

[19:47]الدقيقه في اي مكان سيقع بالضبط الساعه التي سيقع فيها بالضبط وبالثانيه

[19:56]مثلا ربما ربما الله اطلعه على الواقعه ومكان قتله ومن سيقتله لكن

[20:08]هناك تفاصيل اخرى ما كانت هناك اي مصلحه في ان الامام يعلم

[20:15]بها لو شاء الامام ان يعلم بها لعلم بها لكن ليس هناك

[20:22]اي مصلحه وفائده في ان الامام يعلم انه سيقتل الساعه الفلانيه والثانيه

[20:31]الدقيقه الفلانيه والثانيه الفلانيه مثلا فاذا الائمه عليهم السلام وان كانوا يعلمون

[20:42]بحدوث الحوادث لكنها بنحو الاجمال ولا يعلمون ربما بالتفاصيل الدقيقه طبعا من

[20:55]الاجوبه ايضا قيل ان الروايات التي دلت على ان الائمه عليهم السلام

[21:03]لا يعلمون ببعض الحوادث طبعا اذا او يعلمون ببعض الحوادث اذا كانت

[21:13]هذه الروايات ثابته فنحن ناخذ بها يعني لا ناخذ بكل روايه رويت

[21:22]عن ائمه اهل البيت نعم بنحو الاجمال هم يعلمون لكن بنحو التفصيل

[21:28]لابد ان ننقح الروايات لننظر ان هذه الروايه صحيحه ام غير صحيحه

[21:36]واذا فرض اننا وجدنا روايه تتعارض مع الايات المباركه او تتعارض مع

[21:44]ما هو مستفيض عنهم فان ناخذ بالمتواتر وبالا القرانيه وبما هو مستفيض

[21:54]عنهم عليهم السلام دون ان ناخذ بما هو ضعيف بهذا القدر اكتفي

[22:02]واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا

[22:10]من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم

[22:18]والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[22:30]محمد محمد ال محمد

0 Comments

Up next

بعض ما أخفاه الله على العباد

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

بعض ما أخفاه الله على العباد

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language