Volgende
4 Bekeken · 24/08/07
4 Bekeken · 24/09/22
4 Bekeken · 24/12/02
4 Bekeken · 24/12/26
0 Bekeken · 25/01/13
6 Bekeken · 25/01/15
5 Bekeken · 25/02/08
بعض ما أخفاه الله على العباد
0
0
22 Bekeken·
23/10/18
Laat meer zien
Transcript
[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف
[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد
[0:42]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين قال الله جل وعلا في كتابه العزيز
[0:54]بسم الله الرحمن الرحيم ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم
[1:04]ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس
[1:13]باي ارض تموت ان الله عليم خبير صدق الله العلي العظيم في
[1:25]هذه الايه المباركه مجموعه من المباحث هذه الايه بنحو الاجمال ذكر الله
[1:36]اختص علمه بها ولم يطلع عليها احدا من خلقه روى شيخنا الصدوق
[1:49]اعلى الله مقامه في كتابه الخصال بسنده عن ابي عبد الله الصادق
[1:56]سلام الله عليه انه قال قال لي ابي الا اخبرك بخمسه لم
[2:06]يطلع الله عليها احدا من خلقه قلت بلى قال ان الله عنده
[2:14]علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا
[2:22]تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير
[2:33]هذه الامور الخمسه كما هو واضح من ظاهر الايه المباركه الاول هو
[2:40]علم الساعه والمراد بعلم الساعه كما تعلمون هو علم متى وقوع يوم
[2:50]القيامه ويوم الحساب ويوم الجزاء ويوم العقاب هذا اليوم الله سبحانه وتعالى
[3:00]اخفاه على عباده وهناك ايات في كتاب الله العزيز كثيره تدل على
[3:07]ذلك من ضمنها قوله تعالى ويسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما
[3:17]علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو وايضا قوله جل وعلا
[3:27]يسالك الناس عن الساعه وما يدريك لعل الساعه تكون قريبا والايات في
[3:42]ذلك كثير وهذا من الامور التي اطبق المسلمون على ان علمها عند
[3:51]الله سبحانه وتعالى وان الله لم يطلع عليها احدا من خلقه ثانيا
[4:01]نزول الغيث المراد بنزول الغيث يعني ما هو وقت نزوله بالدقه وما
[4:13]هو مقدار هذا الغيث المطر وما هو مكان نزوله وكل قطره ماء
[4:23]من المطر على اي ارض تنزل وما هو نفعها وما هو ضررها
[4:32]وما هي الاشجار التي تنتفع بها وما هي الاشجار التي تتضرر بها
[4:39]وما هو مقدار ريع هذا المطر كم من المال ادخل هذا المطر
[4:50]على الناس وغير ذلك من التفاصيل الدقيقه التي ربما نحن لا نحيط
[4:57]بها هذا هو المراد ب وينزل الغيث لا المراد ما ربما يتوهم
[5:08]انه متى وقت نزول الامطار الان بالارصد يعلمون ان المطر سينزل في
[5:16]اليوم الفلاني ويعلنون وفعلا ينزل المطر ليس المراد هو وقت النزول ثم
[5:26]انني لاحظت باستقراء الناقص ان في غالب الاحيان يقولون سينزل المطر يوم
[5:38]الاربعاء مثلا فينزل يوم الخميس هذه لاحظتها كثيرا جدا بحسب استقرائي لا
[5:49]تكاد تخطئ المراد بنزول الغيث وقت نزوله بالدقه بالثانيه لا اظن ان
[5:58]الارصاد يقولون اننا نستطيع او اننا نعلم وقت نزول المطر بالدقه وبالثانيه
[6:06]او بالاجزاء من الثانيه ثم ايضا الارصاد وان علموا بوقت النزول الاجمالي
[6:16]لكن لا يعلمون بمقدار المطر بالتفصيل واين ينزل وكل قطره ماء على
[6:26]اي بقعه تنزل طبيعي انهم لا يعلمون بذلك طبعا بالنسبه الى الارصاد
[6:36]كما قلت ربما تخطئ لان هذه حسابات بشريه صحيح انه في بعض
[6:43]في كثير من الاحيان تصيب لكن ربما تخطئ ولاحظنا في مرات عديده
[6:50]انهم يعلنون انه سينزل المطر ثم لا ينزل والشيخ الانصاري قدس الله
[6:59]نفسه في كتابه المكاسب ذكر ان الخاجه نصير الدين الطوسي وهو من
[7:06]علمائنا العظام وهو متبحر في علوم عديده في الفلسفه وفي الفقه وفي
[7:15]الفلك وهو الذي انشا مرصد مراغه وغير ذلك من العلوم الكثيره يقول
[7:24]ان الخارج نصير الدين الطوسي في بعض اسفاره نزل في بعض القرى
[7:33]السابق ما كان هناك فنادق و ما كان هناك اماكن تعد للمسافرين
[7:41]وانما الناس يؤجرون المسافرين غرفا او بيوتا هم يسكنون فيها فنزل الخاجه
[7:52]نصيغ الدين الطوسي عند طحان شخص طحان ثم هذا الطحان في ليله
[8:04]من الليالي كان الشيخ نصير الدين الطوسي اخذ كتبه وصعد فوق سطح
[8:12]الدار وصار ينظر في الكتب فجاءه الطحان وقال له ايها الشيخ انزل
[8:22]في داخل الغرفه انزل انزل في الداخل لا تبقى على السطح قال
[8:30]لما قال لان هذه الليله سينزل المطر قال وكيف علمت قال لانه
[8:40]عندي كلب هذا الكلب انا لاحظته مرارا دائما يكون في ال خارج
[8:51]لكن بعض الليالي الاحظ انه يدخل داخل الغرفه الليله التي يدخل فيها
[8:58]الكلب في داخل الغرفه لاحظت انه ت الامطار والليله دخل الكلب في
[9:05]داخل الغرفه اذا سيسقط المطر حتما الخاجه نصير الدين الطوسي باعتبار انه
[9:14]عالم فلكي قال انا احسب انا احسب الحساب وانظر هل في هذه
[9:22]الليله ستنزل الامطار ام لا حسب الخاجه نصير الدين الطوسي فقال للطحان
[9:30]اطمئن هذه الليله لن ينزل المطر ولا تصدق الكلب فبقي الخاجه نصير
[9:41]الدين الطوسي فوق السطح وما انتصف الليل الا والامطار هطلت على الخاجه
[9:50]نصير الدين الطوسي وبللت ثيابه وكتبه فاذا ربما يخطئ الحساب الفلكي والارصاد
[10:03]يخطئون في ذلك ثالثا علم ما في الارحام والمراد بعلم ما في
[10:11]الارحام هو علم هذا الذي في الرحم الجنين هل هو ذكر ام
[10:20]انثى هل هو طويل ام قصير ابيض ام اسود ذكي ام غبي
[10:27]بخيل ام كريم شجاع ام جبان الصفات النفسيه الصفات الجسديه الصفات العقليه
[10:36]هل هو ذكي هل سيكون عالما ام جاهلا هل سيكون شقيا ام
[10:44]سعيدا كل هذه الامور الله يعلمها والجنين في بطن امه وبهذا يندفع
[10:54]ما ربما يتوهم المتوهم انه اذا كان المراد انه علم ما في
[11:02]الارحام من كونه ذكر ام انثى فان الطب الان الاطباء يعلمون بذلك
[11:09]نقول ليس هذا هو المراد فقط وانما جميع هذه التفاصيل رابعا قال
[11:20]جل وعلا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا يعني ما هو رزقها
[11:30]الذي تحصل عليه ماذا تكسب الكسب اعم من الخير ومن الشر اما
[11:39]الخير يعني ماذا تحصل عليه من مال او طعام او مثلا علم
[11:48]او منصب او صحه او توفيق او امن ماذا تحصل عليه لا
[11:59]يعلم الانسان او الامور التي هي فيها ضرر عليه ماذا يحصل له
[12:08]من افه من مصيبه من خساره من ضيق من خوف من غير
[12:15]ذلك من الامور قال ماذا تكسب ماذا يحصل لها من الخير ومن
[12:23]الشر لا شك ان الانسان لا يعلم بذلك وبهذا يندفع ما ربما
[12:30]يتوهم المتوهم يعلم ماذا يكسب غدا يعني عنده وظيفه يعلم كم راتبه
[12:44]ويعلم الدخل اليومي كم فيعلم ماذا يكسب نقول ليس المراد هذا فقط
[12:52]وانما المراد ما عددناه من الامور الكثيره والتفاصيل التي اشرنا اليها خامسا
[13:01]وما تدري نفس باي ارض تموت يعني الانسان في الاحوال العاديه لا
[13:13]يعلم في اي مكان يموت بمعنى انه اذا رفع رجله واراد ان
[13:22]يضعها هل سيموت ام لا يموت اذا خرج نفسه هل سيرجع ام
[13:29]لا لا يعلم بمعنى اخر الانسان في الاحوال الطبيعيه لا يعلم الان
[13:36]كل واحد فينا لا يعلم انه سيموت في هذه الارض او في
[13:41]ارض اخرى لا اذا اجتمعت اسباب الموت اذا اجتمعت اسباب الموت الانسان
[13:52]يعلم لا شك ليس المراد ذلك اذا تهيات الاسباب وقامت القرائن على
[13:58]انه سيموت في هذه الارض المراد في الاحوال العاديه الانسان لا يعلم
[14:06]ربما هو يسكن في بلاد يكون موته في بلاد اخرى في بعض
[14:18]الروايات ان ملك الموت امر بان يذهب الى سليمان فذهب الى سليمان
[14:31]لامر ثم كان عند سليمان رجل قال الرجل لسليمان يا سليمان اريد
[14:43]ان تركبني على بساطك وان تنقلني في هذه الساعه الى الهند فصار
[14:51]ملك الموت يتبسم فقال له سليمان مما تتبسم قال لانني امرت ان
[15:00]اقبض روح هذا الرجل في الهند فلما جئت اليك وجدته عندك فتعجبت
[15:09]كيف اقبضه في الهند وهو عندك لكن هو الان طلب منك ان
[15:15]تنقله الى الهند لاقبض هناك فاذا الانسان لا يعلم بكل هذه الامور
[15:28]ولهذا قال الطبرسي قدس الله نفسه في كتابه مجمع البيان عن ائمه
[15:38]الهدى عليهم السلام ان هذه الاشياء الخمسه لا يعلمها على التفصيل بالتفاصيل
[15:49]الدقيقه والتحقيق يعني الامور القطعيه انه يقطع ويجزم انه ستحصل الا الله
[16:00]سبحانه وتعالى ولهذا قال جل وعلا ان الله عليم يعني عليم بهذه
[16:10]الامور وبغيرها خبير بتفاصيلها لكن قد يقال الشيعه رووا مستفيضا عن ائمه
[16:22]الهدى سلام الله عليهم انهم يعلمون ما كان وما سيكون وما هو
[16:32]كائن الى يوم القيامه من ضمنها هذه الامور فكيف ممكن اننا نوفق
[16:43]بين الايه المباركه وبين ما ورد في الاحاديث مستفيضا بل قال الفيض
[16:51]الكاشاني في كتابه الوافي بل متواترا طبعا ممكن ان نجيب على ذلك
[17:00]باجابات اما علم الساعه فلم يرد في اخبار الائمه عليهم السلام انهم
[17:06]يعلمون بالساعه واما باقي الامور التي ورد ان الائمه عليهم السلام يعلمون
[17:17]ان فلان سيموت في اليوم الفلاني ان الروايات دلت على ان الائمه
[17:24]يعلمون متى يموتون وغير ذلك من التفاصيل الوارده في علم ائمه اهل
[17:32]البيت سلام الله عليهم نجيب او اجيب على ذلك باجابات منها ان
[17:41]المراد بان الائمه عليهم السلام يعلمون هذه الامور لا من عند انفسهم
[17:49]وانما بتعليم الله جل وعلا لهم الله سبحانه وتعالى يعلم الغيب ولكن
[17:59]ولا يطلع على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فالله جل
[18:07]وعلا مختص بهذه الامور كما دلت الايه لكن لا يمنع انه يطلع
[18:14]احدا على هذه الامور كما دلت عليه روايات اهل البيت عليهم السلام
[18:21]اجمعين الجواب الثاني انهم وان علموا بهذه الامور صحيح لكن لا يعلمون
[18:32]بها بنحو قطعي حتمي الاحتمال عروض البداء الائمه صحيح انهم يخبرون ان
[18:45]هذا سيقع وربما يقع وربما لا يقع لان البداء لله سبحانه وتعالى
[18:55]ربما يحصل ما يدفع وقوع ذلك الشيء فاذا الائمه وان اخبروا لكنهم
[19:06]لا يخبرون بنحو حتمي ولكن الله جل وعلا يعلم بهذه الامور بنحو
[19:14]حتمي قطعي جزمي الجواب الثالث انهم وان علموا بهذه الامور كما دلت
[19:24]عليه رواياتهم عليهم السلام لكنهم لا يعلمون بتفاصيلها الدقيقه جدا مثلا الامام
[19:39]يعلم انه سيقتل في كربلاء عليه السلام الامام الحسين لكن التفاصيل تفاصيل
[19:47]الدقيقه في اي مكان سيقع بالضبط الساعه التي سيقع فيها بالضبط وبالثانيه
[19:56]مثلا ربما ربما الله اطلعه على الواقعه ومكان قتله ومن سيقتله لكن
[20:08]هناك تفاصيل اخرى ما كانت هناك اي مصلحه في ان الامام يعلم
[20:15]بها لو شاء الامام ان يعلم بها لعلم بها لكن ليس هناك
[20:22]اي مصلحه وفائده في ان الامام يعلم انه سيقتل الساعه الفلانيه والثانيه
[20:31]الدقيقه الفلانيه والثانيه الفلانيه مثلا فاذا الائمه عليهم السلام وان كانوا يعلمون
[20:42]بحدوث الحوادث لكنها بنحو الاجمال ولا يعلمون ربما بالتفاصيل الدقيقه طبعا من
[20:55]الاجوبه ايضا قيل ان الروايات التي دلت على ان الائمه عليهم السلام
[21:03]لا يعلمون ببعض الحوادث طبعا اذا او يعلمون ببعض الحوادث اذا كانت
[21:13]هذه الروايات ثابته فنحن ناخذ بها يعني لا ناخذ بكل روايه رويت
[21:22]عن ائمه اهل البيت نعم بنحو الاجمال هم يعلمون لكن بنحو التفصيل
[21:28]لابد ان ننقح الروايات لننظر ان هذه الروايه صحيحه ام غير صحيحه
[21:36]واذا فرض اننا وجدنا روايه تتعارض مع الايات المباركه او تتعارض مع
[21:44]ما هو مستفيض عنهم فان ناخذ بالمتواتر وبالا القرانيه وبما هو مستفيض
[21:54]عنهم عليهم السلام دون ان ناخذ بما هو ضعيف بهذا القدر اكتفي
[22:02]واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا
[22:10]من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم
[22:18]والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على
[22:30]محمد محمد ال محمد
0 Comments
sort Sorteer op
- Top Reacties
- Laatste Reacties
Volgende
4 Bekeken · 24/08/07
4 Bekeken · 24/09/22
4 Bekeken · 24/12/02
4 Bekeken · 24/12/26
0 Bekeken · 25/01/13
6 Bekeken · 25/01/15
5 Bekeken · 25/02/08
