بث مباشر || الشيخ علي سند - مولد الإمام السجاد (ع)

0 Bekeken· 25/02/04

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:04]ادم الصلاه على النبي محمد فقبولها حتما بدون تردد اعمالنا بين القبول

[0:20][موسيقى] وردها الا الصلاه على النبي محمد [موسيقى] اللهم صل على محمد

[0:35]وال محمد النور يذهب بالظلام الاسود والحب يقتل كل حقد مكمد ويطيب

[0:52]الانفاس من نفحاته عطر الصلاه على النبي محمد الل على محمد محمد

[1:11]صلوا على خير الانام ل تغنموا عشرا يصليها المليك الاعظم من زادها

[1:27]ربي يفرج همه والذنب [موسيقى] يعفى والنفوس تكرموا صل على محمد محمد

[1:48]وان وليدا بين كسرى [موسيقى] وهاشمي لافضل مني ت عليه التمائم وال

[2:08]وال ولاده وسره المختار [موسيقى] واللا افاز لي لهل ه البيت وال

[2:25]ابعون اللي بحبهم صار اليه شفاعه من النبي وبنت الزكيه اللهم صل

[2:45]على محمد طوايا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكرى

[3:00]م نشر هذه بعض الابيات من قصيده ابن العرندس الشيخ صالح الا

[3:12]ذكر صاحب الغدير رحمه الله عليه انها مشهوره بين العلماء بين العلماء

[3:19]ما قرات في محفل الا ولامست الطاف صاحب العصر والزمان عجل الله

[3:29]فرجه طوا يا نظامي في الزمان لها نشر يعطرها من طيب ذكراكم

[3:46]نشر قصائد ما خابت لهن مقاصد بواطنها حمد ظواهرها شكر حسان لها

[4:05]حسان بالفضل شاهد على وجهها [موسيقى] تبر يزان به تبر هم النور

[4:24]نور الله جل جلاله هم التين والزيتون والشفع [موسيقى] والوتر اللهم صل

[4:47]محمد وال محمد يا [موسيقى] دائبين بحبه وباله [موسيقى] صلوا عليه وسلموا

[5:06]تسليما اللهم صل وسلم محمد السلام عليكم ايها الاخوه المؤمنون ورحمه الله

[5:19]وبركاته مبارك لكم هذه الولاده السعيده واللحظات التليده لا سما ولاده مولانا

[5:34]علي بن الحسين زين العابدين سلام الله عليه موضوع حديثنا بعض احاديث

[5:43]علي بن الحسين وروايات علي بن الحسين اذا ان الجانب الفكري والجانب

[5:51]الموضوعي في حياه الامام علي ابن الحسين تمثل مرحله حرجه من تاريخ

[6:03]الاسلام وانعكاساتها في الوقت الحاضر جليه وظاهره ايضا فلذلك اتعرض الى هذا

[6:10]الجانب او شطر من هذا الجانب لكن اعرف تعريفا مختصرا علي ابن

[6:20]الحسين والده الحسين بن علي شهيد الطف امه السيده شاه زنان التي

[6:32]هي من خيره الفرس كما قال ابو الاسود الدؤلي وان وليدا بين

[6:40]كسرى وهاشم لخير من نيطت عليه التمائم هذا الوليد هو علي بن

[6:49]الحسين وولادته كانت في سنه لعله بحسب الاختلاف قيل 3 وقيل 38

[7:02]وقيل غير ذلك ولكن من المؤكد انه ولد في ايام جده امير

[7:13]المؤمنين وكان جده امير المؤمنين قد خرج الى العراق بعد ان بويع

[7:24]وخرج عليه الخارجون من المارقين وغيره خرج لقتالهم فذهب الى العراق الحرب

[7:39]الاولى كانت في البصره والحرب الثانيه كانت مع اهل الشام والحرب الثالثه

[7:50]مع الخوارج فهذه الفتره بدايه رحلته قيل ولد علي بن الحسين فمن

[7:57]هنا حصل اختلاف عند المؤرخين مكان الولاده وين فقيل في العراق لانه

[8:08]اخذ ثقله الى العراق سلام الله عليه وكان من ضمن ثقله ابنائه

[8:14]الحسن والحسين ومن معه وقيل ولادته في المدينه لان الركب التحق بعد

[8:23]هذا التاريخ فهناك قول يقول بان ولادته في العراق وهناك قول يقول

[8:32]ان ولادته في المدينه المنوره وما بينهما اقوال زين فاذا هو ادرك

[8:44]جده امير المؤمنين ولو سنوات قليله ولكنه عاش حياته مع عمه الحسن

[8:54]وهو زوج ابنه عمه الحسن ومع ابيه الحسين سلام الله عليهم جميعا

[9:05]ترك زادا علميا وفيرا تمثل في الزاد المنفرد والسفر سفر ال محمد

[9:20]المعبر عنه بالصحيفه السجاديه وقد يعبر عنها ايضا بزبور ال محمد صلى

[9:30]الله عليه واله وهي من الاستثناءات من الامور النادره وهي موثقه سندا

[9:41]ومتنا يعني المتن ليس الراوي حسب ذاكره الشفهيه يكتب الفاظ الدعاء وانما

[9:57]الامام سلام الله عليه املى الدعاء ووثق في الصحف ووصلت الى زيد

[10:03]ابن الامام علي بن الحسين واخذت بعد ذلك من زيد ومن ولده

[10:10]واخذها الامام الصادق فهي تروى بخمسه اسانيد معتبره فاذا هو متن مرصوف

[10:22]من قبل الامام وكلام الامام فلذلك جاء بنحن يكون معجزه قوليه ومعجزه

[10:33]كلاميه يعني يصدق عليه على الاقل ما يصدق على كلام امير المؤمنين

[10:44]انه دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين وهذا نوع من الكرامه والمعجزه

[10:50]البيانيه القران معجزه بيانيه ولذلك هذه المعجزه البيانيه من اعظم المعاجز التي

[11:01]جاء بها النبي ليش لانها تنتقل الى الاجيال ولا تكون مخصوصه بمن

[11:14]حضرها وشاهدها اذ هذا كلام الله باق الى الان ومن هنا هذا

[11:22]نقول معجزه عرض على بعض ادباء البصره ان ياتي ص اسمع الحديث

[11:33]عن الصحيفه السجاديه فما راق له كما ينقل ابن شهر اشو المازندراني

[11:38]وغيره سمع بفضائل والسبك الخاص والبلاغه والبديع والمعاني الموجوده في هذا النص

[11:54]نص الصحيفه السجاديه فلم يرق له وقال هاتون او قا وصحف اكتب

[12:06]لكم مثلها يريد يكتب مثل شنو الصحيفه السجاديه وضع يفكر جعل راسه

[12:17]هكذا منحنيا حتى يكتب فما رفع راسه الا وهو ميت ما بتصلوا

[12:29]على النبي اللهم صل على محمد وال محمد محمد زين هذا يعني

[12:38]تلطيف للجو اشاره الى ان الصحيفه بمستوى عال وراق هذا ما قدر

[12:47]وراد يتحدى شيء بالشيء يذكر ان احد علمائنا المراجع كتب مقدمه للصحيفه

[12:56]السجاديه فذكر هذه القصه قصه واقعيه السيد علي خان احد علمائنا هذا

[13:08]بعث الصحيفه السجاديه الى احد علماء الازهر واظنه جوهري طنطاوي صاحب التفسير

[13:17]المعروف تفسير علمي طبعا اكثر تفسيره مسائل ترتبط بالامور العلميه على كل

[13:29]حال هذا انبهر لما اطلع على الصحيفه السجاديه انبهر تمام الانبهار بها

[13:38]ورسل الى هذا الاهدا السيد علي خان ارسل اليه الى متى يبقى

[13:50]هذا العلم والادب الرفيع من علوم ال محمد مخفيا عنا هذا عالم

[13:59]يعرف قيمه الدعاء الى متى يبقى مخفي هل شرح هذه الصحيفه السجاديه

[14:06]احد قال فاني عازم على شرحها تبين هذه صحيفه ذات سبك خاص

[14:16]ومت ليس فقط للقراءه العابره بل يحتاج الى تامل الى تفكر الى

[14:27]شرح يقول فارسلت له مقدارا ممن شرحوا الصحيفه السجاديه هناك شروح كثيره

[14:36]من القديم ذكر صاحب الذريعه رحمه الله عليه الشيخ الطهراني اللي عند

[14:46]هذا الفهرست للكتب موسوعه اسمها الذريعه من عشرات المجلدات يذكر فيها الكتب

[14:55]لعلمائنا فمنها مثلا شرح الصحيفه الكتب اللي شرحت الصحيفه السجاديه يذكر خاصه

[15:05]اذا بعضكم يبحث عن كتب لعلماء البحرين ما يحصلها ولا يعرف عنها

[15:14]شيء يبحث في الذريعه فان هناك من علماء البحرين حتى من شرح

[15:21]تائيه دعبل الخزاعي واصبح بعض الناس من يريد يقدم دكتوراه و ماجستير

[15:30]في الادب يرجع الى هذه الكتب فهناك شروح كثيره للصحيفه السجاد اذا

[15:41]هو خلف سفرا عظيما بس هذا لا يعني انحصار الادعيه في الصحيفه

[15:45]السجاديه فهناك مثلا ادعيه نقلها مثلا دعاء الا في السحر تقراون في

[15:54]شهر رمضان وهو مقبل عليكم هذا ذكره ابو حمزه الثمالي ثابت ابن

[16:04]دينار واليه اسم اخر ثابت ابن دينار ابو حمزه حمزه احد ابنائه

[16:09]الشهداء وعنده شهيدان اخران قتلا مع زيد ابن علي بن الحسين فابو

[16:21]حمزه صحب علي ابن الحسين وصحب الباقر وصحب الصادق سلام الله عليهم

[16:27]جميعا اليها هذا الدعاء الا مولانا زين العابدين يدعو به بعد ما

[16:37]يبدا عند الغروب بعد الافطار والصلوات الواجبه يبدا مناسكه العباديه ويبقى قائم

[16:51]لانه يصلي في الليله مقدارا عظيما من الصلاه الان مختلفين 100 ركعه

[17:00]او انه كعلي يصلي 1000 ركعه في اليوم والليله بس يصلي كثير

[17:07]فاذا تعب من القيام الان يحتاج راحه هذه الراحه مو يرتاح على

[17:16]الفراش فيضيع عليه الوقت لان ليالي شهر رمضان اوقاتها من افضل الاوقات

[17:22]فكيف اذا كانت قرب السحر فيشتغل بهذا الدعاء فهو يدعو بدعاء ابي

[17:32]حمزه يشتغل بهذا الدعاء وقت السحر في ليالي شهر رمضان بعد التعب

[17:40]الشديد حتى لا يضيع الوقت ها الثمين للذي يعرف الامام هو سيد

[17:50]العارفي يعرف غلو هذا الوقت انه ليس رخيصا وب بالمناسبه هناك دعاء

[18:03]اخر يروى ك كرامه للامام علي بن الحسين نفسه يرويه ابو حمزه

[18:09]الثماني ما اريد يفوتنا نذكره لان فيه حصافه نذكر تاريخه يعني فيه

[18:19]حاجه ينقل ابو حمزه ان ابنته كسرت يدها كسرا فاحشا كبير واضح

[18:31]فاخذها الى الطبيب وهو المجبر نسميه احنا بعد المجبر اللي يجبر العظم

[18:40]فهذا شافها قال هذه تحتاج الى تجبير انا اصعد الى الغرفه فوق

[18:47]في الاعلى اجيب ادواتي مال التجبير واجبرها ف هالاثناء هذا صعد الطبيب

[19:01]ما كان من معتنقي مذهب اهل البيت صعد واذا علي بن حمزه

[19:11]يذكر دعاء عن الامام زين العابدين لهذه الموارد فدعا به ف هالاثناء

[19:17]دعاها مو طويل دعا به فلما انتهى من الدعاء نزل الطبيب شاف

[19:28]الشيء تغير كان هناك كسر فاحش الان يريد يجبر هذا الكسر ما

[19:35]شاهد ما شاهده قبل صعوده الى الغرفه فقال اليس فيها هذا الامر

[19:48]يعني الكسر الفاحش انكم لسحر يا شيعه ال البيت يمزح يعني يقول

[19:54]لين تسحر سحره قبل شوي انا شفت فيها كسر عظيم الان ما

[20:05]فيها قال له لا وانما ذكرت دعاء علمنيه علي بن الحسين فلما

[20:12]دعوت به شاف الله هذه الطفله اللهم صل وسلم محمد وال محمد

[20:24]يقول الطبيب قال اعطني هذا الدعاء قال لا ولا كرامه انت تقول

[20:35]هذا سح ا وتستهزئ ما الك كان لما حدث بهذا الحديث حدث

[20:39]جماعه من الشيعه منهم حمران بن اعين وما ادراك بحمران بن اعيون

[20:48]فقال له الا تعلمنا اياه يا ابا حمزه يعني انت تقول هالكلام

[20:52]ما تريد انك تعلمنا الدعا قال انما قلته لكم كي اعلمكم اذا

[21:01]ترك مثل هذا السفر الذي لو اضنا في الحديث عنه لاخذ كل

[21:09]وقتنا الصحيفه نفسها وسفر اخر وهي رساله الحقوق وهي مشهوره لا نحتاج

[21:23]الان يعني لا نحتاج عن الحديث عنها فخلف فكرا حصيفا عظيما لا

[21:36]يؤخذ بارتجال وبدون تاني وانما يحتاج ان يقرا ويحلل ويدرس ومن ضمن

[21:47]هذه الافكار الحديث الشريف الذي حدث به اذ اننا كما نعلم هناك

[21:56]مدرسه عظيمه لاهل البيت احنا عاده نقول في عصر الامام الصادق ولكن

[22:07]هذه المدرسه بدات بعلي بن الحسين ومن بعده بالباقر واكتملت في عصر

[22:15]الامام الصادق هي هذه المدرسه وقدم العلماء الافذاذ دراسات في طبيعه هذه

[22:26]المدرسه اللي تمتاز بغزاره العين تمتاز بالجاذبيه في المعرفه لتنوع المعارف فحتى

[22:35]علم الفلك علم الحساب علم الرياضيات علوم اخرى كالكيمياء وغيرها كانت في

[22:47]هذه المدرسه فمن هنا تخرج اناس افذاذ مثل جابر ابن حيان مثل

[22:57]في التفسير سعيد بن جبير من اصحاب الامام علي الحسين قتله الحجاج

[23:01]وعشرات من العلماء بعضهم في الادب واللغه كابان ابن تغل وهكذا هذه

[23:12]المدرسه اكدت على افكار رئيسيه من ضمن الافكار الرئيسيه ونقول فكر رئيسي

[23:22]لانه يرتبط بالعقيده من ضمن هذه الافكار التاكيد على مساله الامام المهدي

[23:32]عجل الله فرجه الشريف في هذا الاطار يمكن ان نذكر اولا في

[23:43]مكان غاص بالقيادات السياسيه والوزراء واذا بالامام يطرح فكره المهدي في خطابه

[23:53]في الشام فمن ضمن الامور التي طرحها في الخطاب قال ومن انا

[24:00]مهدي هذه الامه اللهم صلي صلم على محمد محمد مهدي هذه الامه

[24:17]الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئ ظلما وجورا يظهر انه كان

[24:23]يعيش في اذهان جميع المسلمين لاحاديث رسول الله كثيره عنه فيعلمون اجمالا

[24:35]لكن تفصيلات هذه التفصيلات جاءت بواسطه ائمه اهل البيت اذ هم اعلم

[24:44]الناس بحديث رسول الله جدهم صلى الله عليه واله فهنا اشار الى

[24:51]هذا الامر انه منا كما ان جعفر الطيار منا كما ان النبي

[24:58]الاكرم منا كما ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب منا الحمزه

[25:07]منا وهكذا مهدي هذه الامه الذي يهدي الناس وليس فقط يملا الارض

[25:15]قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا بل يملاها بالهدى يملاها بالفكر يملاها

[25:26]بعلم مو انه يريد ينشر العداله بلا علم وانما بعلم وبنبص الفكر

[25:36]ولذلك قيل له المهدي هذا المهدي مهدي الامم قاطبه هو منا الامام

[25:47]في هذه الفكره يعطي تفاصيل فمن ضمن احاديثه عن هذه المساله يحدث

[25:58]بهذا الحديث الرائع وكل احاديثهم في غايه الروعه والجمال فكيف اذا كان

[26:09]عن طاووس اهل الجنه الامام الحجه قال سلام الله عليه في المهدي

[26:20]سنن من الانبياء السابقين سنه من نبي الله ابينا ادم وسنه من

[26:32]نبي الله نوح وسنه من نبي الله عيسى وسنه عفوا من نبي

[26:41]الله موسى وسنه من نبي الله عيسى وسنه من نبي الله ايوب

[26:51]الان موجود روايات تذكر يعقوب تذكر يوسف تذكر ائمه اخرين بس هذا

[26:59]ذكر هذا النص عن علي بن الحسين ذكر هذه السنه عن نبي

[27:02]الله ايوب وسنه من نبي الله محمد اللهم صل وسلم على محمد

[27:19]وال محمد صار يعد هذه السنن هذه السنن قال اما من نبي

[27:30]الله ادم ونوح اشرك ها سنه واحده بس من النبيين معا قال

[27:34]اما من نبي الله ادم ونوح فهي طول العمر هنا الامام يقوم

[27:43]بعمليه توعيه لان في بعض الناس مؤمنه بالله لكن في ايمانها خلل

[27:51]ما تؤمن بان الله يمكن ان يطيل اعمار ناس متدينين او ليهم

[28:02]وظيفه دينيه سواء كانوا انبياء او كانوا اوصياء فالامام سلام الله عليه

[28:12]ياتي بهذا الامر لبيان ان هذا سنه معنى سنه بحث طويل في

[28:16]السنن في معاني السنن كتب اخيرا لفلاسفة الامام يعتبرها سنه ولن تجد

[28:35]لسنه الله تبديلا ولن تجد لسنه الله تحويله وتحدث القران عن السنن

[28:42]والقوانين الصارمه التي لا تتخلف ولا تكون خاصه بامه دون امه وانما

[28:52]ترتبط بالنشاط الحضاري للامم بحسب الظروف اللي تعيشها باعمالها فيقول سنه هذه

[29:06]السنه في صاحب الزمان سلام الله عليه طول العمر وهذا ليس من

[29:12]اجل الان نقاش حول امكانيه هذا على المستوى الواقعي او عدم امكانيته

[29:18]وانما يربط بالايمان يعني الفكر الديني قائم على هذه السنن وان هناك

[29:28]نبي عظيم لا يشكك احد في طول عمره وهو نبي الله ادم

[29:33]ونبي الله نوح اذا في الفكر الديني المساله مي مطروحه الان بالاستدلال

[29:38]العلميه وان طول العمر لا يمكن ان يتم او يمكن ان يتم

[29:46]هل يعارض الطب ذلك هل الطب يمنع منه هل يؤيده العقل ماذا

[29:54]يقول لا الامام يطرحها مربوطه بال الفكر الديني ان هذا في الفكر

[30:00]الديني سنه وحصل في زمن نبيين عظيما نبي الله ادم ونبي الله

[30:12]نوح اذا هذا طول العمر لمن يناقش الان يقول هذا بدعا من

[30:21]الاقوال انه والله النبي يبعثه الله ويجعله طويل العمر يتكلمون علماء الكلام

[30:29]والعقائد في مساله حسن بعثه الانبياء ولزوم بعثه الانبياء يتكلمون عن مثل

[30:38]هذه المسائل لكن كلام مولانا علي ابن الحسين يربط بانها ظاهره مسلمه

[30:45]في التفكير الديني يعني من يؤمن بالله واليوم الاخر لابد ان يؤمن

[30:49]بما تذكره هذه الشواهد والنصوص والافكار في المستويات بعد قال وسنه من

[31:04]نبي الله ابراهيم ما هي السنه من نبي الله ابراهيم قال وهي

[31:16]خفاء الولاده بعد والعزله عن الناس خفاء الولاده هذا مو بس في

[31:26]نبي الله ابراهيم لكن تجلى واتضح والا في فرعون في قضيه ولاده

[31:31]موسى ايضا كان هذا المحذور ان فرعون اخبره الكهنه حتى لو ما

[31:42]يؤمن بكلامهم اخبره الكهنه واخبره العرافون ان هناك شخص من بني اسرائيل

[31:48]واعطو حتى اوصاف هذا يهدم ملكك وتكون نهايتك على يدك ولذلك صار

[32:00]يقتل الاطفال مع انه قد لا يؤمن بهذه الاشياء الغيبيه ولكن عاده

[32:09]هؤلاء انه له احتمال ضئيل يسوي مقابر جماعيه عليه كما صنع فرعون

[32:18]مع الاطفال هذا الامر بشكل اقوى كان في زمن النمرود فلذلك ابراهيم

[32:25]اخفيت ولادته نبي الله ابراهيم لان النمرود ايضا يعلم انه سيقضى على

[32:34]ملكه وعلى غطرسته وطاغوت ته بواسطه شخص يقال له ابراهيم نبي الله

[32:44]ابراهيم ولما ولد كانت ولادته خفيه والان يوجد اسرار في هذه المساله

[32:53]ترتبط بان الذي ذكره القران ك ظاهر انه اباه ليس اباه وهذا

[33:01]يدخل في ضمن هذا السياق وانه والد ابراهيم ما كان مشركا وانما

[33:14]كان موحدا ومن هنا خفيت هذه الولاده وتربى في كنف زوج امه

[33:20]او عمه ولكن المساله ترتبط بان خفاء الولاده لها سبب كما اخفيت

[33:29]ولاده الامام الحجه وهذا حديث يبحث في الخامس عشر من شهر شعبان

[33:40]بلغكم الله هذه المناسبه العتيده فاخت ولاده الامام الحجه لمن يسال لماذا

[33:48]اخفيت هذا احد اسبابها انه بنو العباس دسوا اجهزتهم للتجسس على الامام

[34:00]الحجه وارادوا القضاء عليه قبل ان يولد بقتل ابيه مثلا فقتلوا جده

[34:11]الامام الهادي وقبل جده عمه السيد محمد حسب بعض الدراسات انه قتل

[34:19]وبعد ذلك قتلوا الامام الحسن العسكري ولكن يابى الله الا ان يتم

[34:26]نوره لو كره المشركون زين اذا يقول في سنه وقد اتضحت سنه

[34:35]خفاء الولاده والامر الثاني الا القران صرح به في نبي الله ابراهيم

[34:43]انه يعتزل الناس هذه السنه اذا ليست بدعا من السنن اعتزال الامام

[34:56]الحجه للناس ولذلك لا احد يمكن ان يدعي بضرس قاطع كما يصنع

[35:02]الان بعض المزيفين بانهم تشرفوا واعطاهم الامام اوامر في ان يوصلوها الى

[35:12]الشيعه ويريد يحصل مكاسب فيقرر ببعض الشيعه واليوم عشرات الدعوات بعضهم يدعي

[35:23]ولد الامام وانتم لازم حتى مراجعكم يكون تنحني عند اوامر هذا لانه

[35:29]هذا ابن الامام انت مما كنت مرجع وابن الامام على الطلاع ويتصل

[35:37]يعني بالامام ويبلغ حتى الاحكام حتى النصوص يمكن ان ينقلها وليس في

[35:45]المنام والرؤيا وانما في العيان وكثرت الامور يقول فيه سنه وهذه السنه

[35:57]احنا نعيشها اللقاء بصاحب الزمان ما اقول مستحيل ولكن في تحفظات وتقيدا

[36:04]وبحسب النصوص هناك اختلاف له لكن بهذا المستوى ان يكون وكيلا عنه

[36:12]ويظهر اوامر الامام الينا هذا اشبه بالمستحيل وذلك بسبب عزله الامام الامام

[36:23]اعتزل الناس ليش اعتزل الناس اسباب كثيره لكن اجمالا هو نفس الظرف

[36:35]الذي عاشه نبي الله ابراهيم ودرس القران هذه المساله واعطى اضاءات هي

[36:43]نفسها في مولانا صاحب العصر والزمان هذا اجماع وسنه من نبي الله

[36:52]موسى الان سؤال شنو هذه السنه احدس اكيد تحدثون بها انا بجيب

[37:05]بيت وانتم ابناء الحسينيه راح تستل الجواب خرج الحسين من المدينه خائفا

[37:13]كايش كخروج موسى خائفا يتكتم اذا السنه اللي يذكرها الامام شنو بنظركم

[37:24]الخوف الان البعض ما يرضى حتى في ايام العشره اذا الخطيب بعض

[37:34]الناس صريحا مو نقول يقولون لان ليش تقول خرج الحسين من المدينه

[37:42]خائفا كخروج موسى خائفه الحسين اللي واجه هذه الاسنه وقال لا ارى

[37:53]الموت الا سعاده يخاف على منو انتم هذا سؤال اجاب عنا امير

[37:57]المؤمنين سلام الله عليه لان القران قرر ان موسى خرج شنو خائفا

[38:05]والامام امير المؤمنين قال ما خرج خائفا يعني من بطش الطغاه وبطش

[38:18]الظالمين وانما خرج خوفا من غلبه دول الجهال جهال جهلهم مشكله فهو

[38:25]يمنع فيخاف الواحد عليهم مو منهم مو من سيوفهم يعني بعباره اخرى

[38:36]كما يقول الامام محنه الناس فينا عظيمه ان تركناهم ظلوا ها ولا

[38:44]يهتدون الا بنا واذا نتركهم يضلون واذا انجي نكلمهم يتعنت يعاندون سيدنا

[39:01]موسى خائفا من غلبه الجهال خرج وكذا الحسين من غلبه الجهال الان

[39:11]ما اريد افسر هذه الكلمه من الامام زين العابدين الا بما دلت

[39:21]عليه الروايه وهو ان الامام الحجه فيه سنه من نبي الله موسى

[39:29]وهي الخوف الان هذا الخوف قد شرح من من قبل الائمه فاذا

[39:34]هو الخوف من غلبه الجهال هذا القدر على الاقل المتيقن يعني الخوف

[39:43]على الناس واحنا عندنا من الشروط الموضوعيه لظهور الامام وصول الامه الى

[39:52]النضج الكافي لاستقبال عقيده الامام وافكار الامام وحتى لو ظهر الامام هناك

[40:01]ناس من شيعته يخالفونه لعدم قدرتهم على هضم افكاره كامله ولذلك هذه

[40:08]محنه فالامام احد اسباب خوفه جهل القواعد الشعبيه بطروح الامام سلام الله

[40:24]عليه بالتعبير العصري بافكار الامام بعقيده الامام فلذلك قال وفيه سنه من

[40:35]موسى الخوف وسنه وقد طال المقام اعذروني راح انهي الحديث كان هناك

[40:40]احاديث كثيره عن اهل البيت عن الامام يعني زين العابدين تضيء الدرب

[40:45]حول مساله وعقيده الامام الحجه لان احنا اليوم بسبب الانتكاسات في الوضع

[40:52]الاجتماعي والعالمي والسياسي اللي تحصل للشيعه انتصار اعدائهم عليهم وما اشبه ذلك

[41:05]اصبحوا شوي يشككون وهذا امر تنب به الروايات انه يصيرون في حيره

[41:11]قبل ظهوره حيره بدرجات مختلفه تحير وضلال فنحتاج الى معرفه صحيحه حسب

[41:20]كلام الائمه حتى نعرف هذه الافكار وسلامتها فمن ضمن قال وقوع الاختلاف

[41:32]فيه يعني سنه من نبي الله عيسى لان عيسى اختلف فيه اليوم

[41:41]موجود بعض الناس يقولون انتم تقولوا فكره صاحب الزمان من اصول الدين

[41:46]مثل النبوه وما اشبه ذلك فكيف م واضحه هذا الوضوح الامام يقول

[41:50]عيسى نبي وقد اختلف فيه هذه السنه ايضا تصير في مه صاحب

[42:00]الزمان اذا فيه سنه من عيسى وهي وقوع الاختلاف فيه بلانس وهم

[42:06]اليهود يبشرون بظهور عيسى هم دلوا عليه وهم ارادوا قتله بسبب من

[42:18]الاسباب حسد او ما اشبه ذلك انقلبوا على ما كانوا يعتقدون فيه

[42:28]فحصول الاختلاف يقول شيء ط ع سنه لاسباب معينه السنه الاخيره عفوا

[42:35]ما قبل الاخيره ان فيه سنه من ايوب وهو يعطي الامل وهو

[42:42]اليسر بعد العسر يقول صحيح يتعرض الشيعه الى درجات من الاختلاف فيما

[42:54]بينهم حتى في بعض الروايات شفنا يقول يفل بعضهم في وجه بعض

[42:58]بعضها يقول يوصلون الشيعه يتبرا بعضهم من بعض واحد يتبرا من الكافر

[43:04]ما يتبرا من اخيه المؤمن وبعض الروايات تقول يشهد بعضهم على بعض

[43:11]يشهد عليه يعني من اجل قطع يده من اجله ها سرقه مال

[43:19]او غير يشهد بعضهم على بعض قال الراوي لا خير في ذلك

[43:27]الزمان قال الامام بل الخير كله عن الامام الحسين في ذلك الزمان

[43:32]يظهر المهدي او القائم منا فيرفع ذلك كله او يمسح ذلك كله

[43:42]اذا وقوع الاختلاف وبعد ذلك ياتي الرخاء بعد الشده واليس بعد العس

[43:53]زين السنه الاخيره وهي ان في سنه من محمد اللهم صل وسلم

[44:07]محمد وال محمد سنه من رسول الله محمد انه يظهر بالسيف الان

[44:16]هل هذا تعبير رمزي عن القوه والسلاح جائز هناك تفسير هكذا هل

[44:27]هو بالسيف بالسيف كما البعض يقول ان تتعطل كل الاسلحه ولم يقبل

[44:33]هذا يحتاج الى عقلنا وما موجود للان بيان الا التسليم ولكن ما

[44:42]دام هناك تفسير يزاحمه اكثر منه معقوليه فيؤخذ به السيفي في الواقع

[44:48]اشاره الى السلاح ومن ضمن السلاح الاستعداد النفسي عند المقاتل عقيده قتاليه

[44:59]عنده وهو الانطواء تحت رايه الامام المهدي وادبيات الانتظار تساعد على ذلك

[45:08]اذ يستحب في عصر الغيبه ان يعلق الانسان في بيته سيفا يعلق

[45:16]السيف في بيته هذا تذكير بالانتظار تذكير بانتظار الامام واعداد النفس للقتال

[45:27]بين يدي الحجه فهنا يقول فيه سنه يعني بالقوه ما تكفي مساله

[45:37]الاقناع الفكري اذ الحق الصراح الذي ياتي به الامام الحجه جاء به

[45:48]جده محمد اللهم صل وسلم محمد ولكن لم يستعد الناس لقبول الاسلام

[45:55]مع قوه البي وقوه الحجه والبرهان بل ساعده امر اخر وهو قضيه

[46:10]السلاح والقوه مو هي تمامها ولكن شنو مع قوه الفكر والقناعه والبرهان

[46:18]ولكن على غرار ما يقول الشاعر ماجن لابد من تاذي به ان

[46:24]بالسوط ها يرل ماجن ماجن ما يتربى اقعد يا ولدي ولا تسوي

[46:34]كذا الله يعطيك الخير ماجن ماجن لا بد من تاديبه ان بالصوت

[46:45]رب الماجن هذه سنه وفيه سنن من رسول الله كثيره من ضمن

[46:49]هذه السنن لما ولد النبي وهي سنه في الانبياء وفي الائمه ولد

[46:56]و وساجد لله هذا حصل مع الامام زين العابدين يا مستمعين النظام

[47:07]صلوا على البدر التمام محمد صلى الله عليه واله وسلم ذكرت بعض

[47:21]الاثار ان النبي صلى الله عليه واله لم ما ولد ولد وهو

[47:30]واقع ساجدا الى الله ويتبل والتبتل هو الاشاره بالاصبع الى السماء وهذا

[47:42]ما ترونه في دعاء رجب يا من ادعوه لكل خير فهذا التبتل

[47:52]في كل وصي ونبي بما فيهم سيدنا علي ابن الحسين اقتداء بالنبي

[48:06]محمد صلى الله عليه واله وسلم فلما اقتربت ولاده الامام زين العابدين

[48:22]علي بن الحسين اووت سيدتنا شاه زنان الى مخدعها ولكن هناك كلام

[48:33]في كيفيه الولاده فمن المقطوع به انه سلام الله عليه لما خرج

[48:42]الى دار الدنيا اشرقت الانوار وزكت الروائح واذا بنور علي ابن الحسين

[48:54]الى دار الدنيا ساجدا الى ربه افضل الصلاه والسلام عليك يا رسول

[49:06]الله محمد وال محمد صلوات ربي عليه ابي طال صلوات رب عليك

[49:19]فاطمه الزهراء صلوات ربي عليها حسن والحسين صلوات ربي عل علي ابن

[49:34]الحسين صلوا ي عل ائمه المعصومين صلوات رب صاحوا العصر والزمان اله

[49:44]عجل صاحب العصر والزمان عجل فرج يا سائلي اين حل الجند والكرم

[49:59]عندي بيان اذا طلابه قدمه هذا الذي تعرف [موسيقى] البطحا وطه والبيت

[50:19]يعرفه والحل والحرم اللهم صل على محمد محمد طبعا هذه القصيده التقليديه

[50:36]المقدسه مثل قصيده دعبل كانت بمسمع الامام وبمباركة [موسيقى] والبيت يعرفه والحل

[51:02]والحرم وقولك من هذا وقولك من هذا ليس [موسيقى] بضائره العرب تعرف

[51:17]من انكرت والعجم هاذا التقي النقي طاهر العلم هذا ابن فاطمه ان

[51:32]كنت جاهله بجده انبياء الا قد ختموا اللهم صل صل على محمد

[51:47]وال محمد يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحط اذا ما جاء يستلم

[52:06]ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاؤه نعم

[52:22]اللهم صل على محمد وال محمد مطهرون مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاه

[52:37]عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في

[52:50]قديم الداه مفتخر والله لما برى خلقا فاتقنه صفكم واصطفاهم ايها البشر

[53:07]فانتم انتم الملا الاعلى وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور اللهم

[53:21]صل محمد لال محمد اصبحت عبدا وال محمد خير البريه اناس حل

[53:39]فيهم كل خير مواريث النبوه والوصيه اللهم صل على وسرنا وسرنا بميلاد

[53:58]السجاد فرحنا وسرنا وعلى من هاجه ترعرعنا وسرنا هو العالم بظاهر وسرنا

[54:20]قصدنا محبت العتره الصفيه اللهم صلي محمد نسال الله سبحانه وتعالى بفضل

[54:34]مولانا علي بن الحسين زين العابدين وسيد الساجدين ان يقضي الحوائج يا

[54:44]الله حوائجنا جميعا ان شاء الله من ضمن الحاجات عندنا مريض يحتاج

[54:50]الى الدعاه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[55:02]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم

[55:11]نحن المضطرون فاكشف السوء والبلاء عنا يا الله بحق مولانا صاحب العصر

[55:19]والزمان اللهم عجل لوليك النصر والفرج والعافيه بمحمد وعط ته الزاكيه مختومه

[55:31]بالصلوات باعلى الاصوات على محمد وال [موسيقى] محمد محمد مص

0 Comments

Volgende

بث مباشر || الشيخ علي سند - مولد الإمام السجاد (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || الشيخ علي سند - مولد الإمام السجاد (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal