بث مباشر || الشيخ أيمن ميروا البلادي - مولد الأمام العسكري (ع)

0 Bekeken· 24/10/12

Matam Madan مأتم مدن
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]امام ابي القاسم محمد اللهم صل على [موسيقى] با محمد عرف الصواب

[0:29]وفي ابياته نزل الكتاب وهم حجج الاله على [موسيقى] البرايا بهم وبجدهم

[0:52]لا يسترا اللهم صل على محمد [موسيقى] مالي اذا وضع الحساب وسيله

[1:13]انجو بها من حر نار الموعدي الا اعترافي بالذنوب وانني متمسك بولاء

[1:31]ال محمد اللهم صل على محمد [موسيقى] وال النبي نجوم للورا زهر

[1:54]المصطفى شمسهم والمرتضى قمر مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاه عليهم اينما [موسيقى]

[2:20]ذكروا اليكم اليكم كل مكرمه تؤ قولوا اذا ما قيل جدكم الرسول

[2:38]كفاكم من عظيم الفخر مدحا اذا ما قيل امكم البتول صل بلغ

[2:54]العلا بلغ العلا بكماله كشف الدجا بجماله ورق السماء بنعالي حسنت جميع

[3:12]خصاله يا سامعين مقاله صلوا عليه [موسيقى] واله نفسي نفسي ذكر اسم

[3:36]المرتضى طربت وفي سفينه اهل البيت قد ركبت هويتي علوي النجد قد

[3:47]كتبت لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي وغدت ني باللبن

[4:00]الل صل محمد رضعت من ثديها ردحا من الزمن حتى نمى حب

[4:14]داح الباب في بدني لله من حره طابت ومن لبني وكان لي

[4:22]والد يهوى ابا حسن فصرت مندي ودا اهو ابا [موسيقى] حسني لي

[4:41]نفس قدس لي نفس قدس سوى الرحمن ما عبدت ولا الى غير

[4:54]طاه بالولا رغبت فقلت لما بحب المرتضى علقت لا عذب الله امي

[5:05]انها شربت حب الوصي وغدت ني باللبن سل عنه سل عنه من

[5:26]عرف الشهامه انما سل عنه من عرف الشهامه انما لغو الحديث مقوله

[5:34]عند العدا حسن حسن كمال الحسن فيه شجاعه حسن كمال الحس كمال

[5:47]الحسن فيه [موسيقى] شجاعه كجده المرتضى بالبدر خلدا اللهم صل على محمد

[6:01]افضل الصلاه والسلام عليك يا رسول الله [موسيقى] محمد صلوات صلي على

[6:14]محمد علي ابن ابي [موسيقى] طالب فاطمه الزهراء الحسن والحسين زين العابدين

[6:29][موسيقى] ائمه المعصومين صلوات صاحب العصر والزمان اللهه عجل فرجه صاحب العصر

[6:44]والزمان اللهه نبارك لكم جميعا وللامه الاسلاميه ولصاحب العصر والزمان مولد الامام

[6:51]العسكري سلام الله عليه ونسال الله سبحانه وتعالى ان يعيدنا على امثال

[6:56]هذه الايام في حال احسن من هذا الحال ان شاء الله وسئل

[7:01]الامام الصادق سلام الله عليه عن معنى التقوى فقال عليه السلام التقوى

[7:13]هو ان يراك الله فيما امرك ويفتقدك فيما نهاك انت حينما تاتي

[7:21]الى الانسان كيف يكون انسانا متقيا وما هي صفات المتقين يعني امير

[7:27]المؤمنين سلام الله عليه حينما وصف المتقين ماذا قال قال فالمتقون فيها

[7:35]هم اهل الفضائل منطقهم الصواب ملبسهم الاقتصاد مشيهم التواضع غضوا ابصارهم عما

[7:48]حرم الله عليهم واوقف اسماعهم على العلم النافع لهم كتب عليهم ان

[7:59]لا تستقر ارواحهم في اج سادهم طرفه عين لماذا شوقا للثواب وخوفا

[8:05]من العقاب فهم والجنه كمن قد راها فهم فيها منعمون يعني يعملون

[8:15]الطاعات من اجل ماذا من اجل هذه الجنه التي يرونها نصب اعينهم

[8:20]فهم والجنه كمن قد راها فهم فيها منعمون وهم والنار كمن قد

[8:29]راها فهم فيها معذبون يعني يبتعدون عن المعاصي ايضا بسبب انهم ماذا

[8:34]يرون النار نصب اعينهم فهم والجنه كمن قد راها فهم فيها منعمون

[8:43]وهم والنار كمن قد راها فهم فيها معذبون المهم الامام الصادق سلام

[8:51]الله عليه طبعا امير المؤمنين هذا هكذا يصف المتقين الامام الصادق يعني

[8:57]يقول التقوى هي ماذا هو ان يراك الله فيما امرك ويفتقدك فيما

[9:03]نها من خلال هذه العباره للامام الصادق نكتشف ان التقوى ماذا ان

[9:09]التقوى لها جانبين في كلمه لخصها الامام سلام الله عليه فالتقوى لها

[9:19]جانبان جانب الاول جانب الحضور والجانب الثاني جانب الغياب لانه يقول ماذا

[9:25]هو ان يراك الله فيما امرك هذا يمثل جانب الحضور ويفتقدك فيما

[9:32]نهاك جانب الغياب يعني الله سبحانه وتعالى امرك بالصلاه يحب ان يراك

[9:37]مع المصلي امرك بالحج يحب ان يراك حاجا نهاك عن عن شرب

[9:46]الخمر يحب ان يرك مبتعدا عنه نهاك عن الغيبه عن النميمه فاذا

[9:54]يحب ان ي يحب ان يفتقدك في هذه الافعال وفي هذه الاماكن

[9:56]التي فيها ماذا فيها معصيه الله سبحانه وتعالى اذا من اجل ان

[10:04]يكون الانسان في دائره التقوى لابد ان يتمسك بالجانبين التمسك بجانب واحد

[10:10]لا يكفي ان تكون انسانا متقيا يعني لا يكفي ان الانسان يصلي

[10:19]يصوم يحج كذا ويقول انا انسان متقي مع انه ماذا يغتاب الناس

[10:23]مع انه يسرق مثلا اموال الناس لا يكون انسانا متقيا مع انه

[10:31]مصل ح كذا يتصدق على الفقراء والمساكين نقول له لا انت تمسكت

[10:35]بماذا انت تمسكت بجانب واحد وهو جانب الحضور جانب الغياب لابد ان

[10:43]تتمسك به يعني لابد ان يفتقدك الله سبحانه وتعالى في هذه الاماكن

[10:47]اذا اذا اردت ان تكون انسانا متقيا لابد ان تتمسك بالجانبين لذلك

[10:53]امير المؤمنين سلام الله عليه في وصيته لولديه الحسنين ماذا قال قال

[11:03]كونا للظالم خصما بما ان هناك ظالم هناك مظلوم ايضا وكونا للمظلوم

[11:08]عونا يعني لا يكفي ان تكون ماذا خصما للظالم بل لابد ان

[11:16]تكون عونا ل للمظلوم هكذا اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام يركزون

[11:22]على هذه المفردات ويعلمون الناس كيف يكون الانسان ماذا انسانا متقيا انت

[11:27]ترجع مثلا الى القران من كلام اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[11:34]الذين هم القران الناطق ولكن تاتي الى ايه الكرسي ماذا تقول ايه

[11:38]الكرسي يقول فمن يكفر بالطاغوت وماذا فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد

[11:46]استمسك بالعروه الوثقى يعني ما قالت فمن يكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروه

[11:54]الوثقى لا ما قالت من يؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى وانما

[12:00]من يكفر الطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لابد من التمسك

[12:08]بالجانبين ولذا انت حينما تاتي الى مساله التبري والتولي باهل البيت عليهم

[12:14]افضل الصلاه والسلام او الايمان بالله سبحانه وتعالى والتبر من اعداء الله

[12:20]لابد ماذا ان تتمسك بالتولي والتبري جانب واحد لا يكفي لا يكفي

[12:30]انت حينما تاتي الى هذه المساله هناك ماذا هناك عده طوائف او

[12:34]هناك عده مواقف الموقف الاول اكو هناك طائفه اصحاب هذه الطائفه ماذا

[12:45]يقولون اصحاب هذه الطائفه يقولون نحن ديننا دين العشق ديننا دين الحب

[12:52]نحن نحب كل الاطراف نحن لا نبغض احدا لا نتبرا من احد

[12:59]يقولون رحمه الله سبحانه وتعالى وسعت كل شيء كل الطرق تؤدي الى

[13:06]ماذا والسبل تؤدي الى الله سبحانه وتعالى يعني نحن حينما نقرا اهدنا

[13:11]الصراط المستقيم نقول بان الانسان لابد ان ماذا ان يتمسك بالصراط المستقيم

[13:17]حتى ماذا يلاقي الله سبحانه وتعالى هؤلاء يقولون ليس هناك صراط واحد

[13:23]يقولون هناك سرط هناك طرق هناك سبل كثيره كل هذه ال طرق

[13:31]وكل هذه السبل تؤدي في نهايتها الى الله سبحانه وتعالى ولقاء الله

[13:36]ولذلك يقول نحن لا ليس لنا شئ في زيد وفي عمر نحن

[13:42]ديننا دين الحب تعرف ماذا يعني ديننا دين الحب يعني يقولون نحن

[13:50]لا نفرق بين موسى وفرعون نحن نحب موسى ونحب فرعون نحن لا

[13:54]نفرق بين القاتل والمقتول نحب القاتل ونحب المقتول نحن ليس لنا شان

[13:59]في احد هؤلاء يتصرف معهم الله سبحانه وتعالى وهذا باطل في الواقع

[14:07]لانك حينما تعشق المقتول وتعشق القاتل هذا مغالطه في الواقع ولكن المهم

[14:15]ان هؤلاء اصحاب هذه الطائفه يقولون هو ماذا هو ديننا دين الحب

[14:22]نحن نحب كل الاطراف الموقف الثاني و وهو موقف اولئك الذين يتولون

[14:31]ولكن لا يتبرؤون وهذا ايضا غير صحيح يعني جاء رجل الى امير

[14:38]المؤمنين سلام الله عليه قال له يا ابا الحسن اني احبك واحب

[14:45]فلان فلان ماذا رد عليه امير المؤمنين قال له انك رجل اعور

[14:50]اعور يعني ماذا يعني را بعين واحده لماذا رجل اعور قال له

[14:57]اما ان تبصر واما ان تعمى انت الان رجل الاعور يعني لا

[15:03]يمكن ان توالي امير المؤمنين سلام الله عليه وتوالي ماذا اعدائه او

[15:06]لا ت او لا تتبرا من من اعدائه لا يمكن ان تؤمن

[15:14]بالله ولا تكفر بماذا ولا تكفر بالطاغوت اما الموقف الثالث وهو موقف

[15:21]مذهب اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام الذي هو ماذا هو موقف

[15:25]التبري والتولي حينما تتولى اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام لابد ان

[15:33]تتبرا من من اعدائهم انت حينما تاتي وتتعامل مع اولئك الكفار مثلا

[15:40]يعني لا يمكن ان تستغفر ل يعني حينما تاتي الى مساله ابراهيم

[15:48]الخليل مثلا انت لا يمكن ان تستغفر لانسان كافر حينما تاتي الى

[15:52]المسائل الفقهيه تلاحظون ان بعض المراجع يذكرون في باب المحرمات انه يحرم

[15:58]ماذا يحرم الاستغفار للكافر لا يمكن ان تستغفر للكافر لا يجوز لك

[16:06]ان تستغفر للكافر لماذا لماذا لا تستغفر للكافر لاحظ انا اتحدث عن

[16:15]قضيه ماذا قضيه عقائديه لا اتحدث عن ماذا عن قضيه انسانيه القضيه

[16:19]الانسانيه شيء اخر يعني النبي صلى الله عليه واله لذكره ارفعوا اصواتكم

[16:26]بالصلوات محمد النبي صلى الله عليه واله وسلم سقى الكفار امير المؤمنين

[16:36]ايضا سقاهم سقاهم الماء الامام الحسين لكن انا لا اتحدث عن قضيه

[16:40]انسانيه قضيه انسانيه لابد يعني لا باس بان تتعامل معه انسان كافر

[16:47]تريد ان تعطيه ماء طعاما او ما شابه اتحدث عن مساله عقائديه

[16:51]هذا الانسان الذي يكفر بالله سبحانه وتعالى كيف لك ان تستغفر اليه

[16:56]ولذلك الله سبحانه وتعالى نهى النبي ما كان للنبي والذين والذين امنوا

[17:06]ان يستغفروا مضمون الايه يستغفروا لل للمشركين يعني الله سبحانه وتعالى نهى

[17:11]النبي ونهى المؤمنين ماذا ان يستغفروا للمشركين لماذا لا يجوز لك ان

[17:22]تستغفر بالنتيجه بانه الانسان الذي يستغفر للمشرك ان صح التعبير هذا فيه

[17:26]سوء ادب مع الله سبحانه وتعالى لماذا انت حينما نفترض بان زيد

[17:34]يزني مثلا بامراه عمرو يعني عمر من الناس زيد زنى بزوجته مثلا

[17:38]باهله هل يمكن لك ان تقول له يا فلان اعذه سامحه اغفر

[17:44]له اولا يعد ذلك سوء اذب هذا يزني باهله وانت تقول له

[17:53]سامحه ولا واغفر له ها لاحظ الله سبحانه وتعالى اعظم اعظم متفضل

[17:58]واعظم منعم هذا الانسان ماذا كيف قابل الله سبحانه وتعالى كيف قابل

[18:06]هذا هذه النعم وهذا العطاء من الله سبحانه وتعالى يعني اعظم متفضل

[18:12]واعظم منعم يقابل بماذا يقابل باعظم جحود وهو الكفر هذا يكفر بالله

[18:18]سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى يكتب عليه النار انت تاتي ماذا تقول

[18:23]يعني حينما تستغفر للكافر تدري ماذا يعني يعني انك تقول يا رب

[18:31]واخرجه من النار وادخله ماذا ادخله الجنه هذا الذي كفر بالله وجحد

[18:36]بهذه النعم كانك تقول لله اخرجه من النار وادخله الى الجنه هذا

[18:42]فيه سوء ادب في الواقع مع الله سبحانه وتعالى ونعم ربما يخطر

[18:46]في في الذهن اذا لماذا ابراهيم الخليل استغفر لابيه ازر الذي هو

[18:51]ماذا الذي هو عمه هذا كان عن موعده يعني مضمون الايه وما

[18:58]كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه يعني هذا الاستغفار

[19:08]كان استغفار ماذا استغفار معلق يعني انه وعده ان يؤمن فمن اجل

[19:13]ذلك ماذا انه اراد ان يستغفر اليه ولكن لما تبين له انه

[19:23]عدو لله ماذا كانت النتيجه تبرا تبرا منه اذا لا يمكن ان

[19:28]ماذا ان تستغفر ليه للكافر هذا الانسان الذي يؤمن بالله سبحانه وتعالى

[19:34]وهذا الانسان الذي يكفر بالله يعني لابد لك ان ماذا ان تتبرا

[19:41]من اولئك الذين يكفرون بالله سبحانه وتعالى بالنتيجه نرجع نقول هذا التبرئ

[19:47]ما هي فائده هذا التبرئ لماذا نتبر ربما نقول هذا الحجاج مثلا

[19:52]كان انسان طاغيه مات الان ذهب ليس لنا شئ فيه لماذا نتبرا

[19:59]منه هؤلاء الذ الذين عاصرهم الامام العسكري سلام الله عليه الامام العسكري

[20:04]كانت مدته مده امامته ست سنوات عمره 28 سنه ولكن تدري كيف

[20:08]عان الامام سلام الله عليه من هؤلاء الطواغيت ع ما عانا يعني

[20:14]سمي بالعسكري لانه وضع في منطقه المعسكر يعني لاحظ هؤلاء الذين عانى

[20:24]منهم الامام سلام الله عليه نقول لماذا نحن نتبرا منهم الان ما

[20:29]هي الثمره وما هي فائده من التبري لماذا نتبرا من اعداء اهل

[20:32]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام هناك عده ثمرات من جمله هذه الثمرات

[20:42]ماذا انك حينما تتبرا وتلعن هؤلاء انك تصنع حاجز نفسي واجتماعي بينك

[20:48]وبينه يعني اقرب لك الفكره انت حينما تاتي الى باب الاطعمه والاشربه

[20:55]ترى بانه هناك من المحرمات يحرم شرب ماذا الخمر الخمر يحرم ماذا

[21:04]يحرم شربه لا يجوز لك ان تشرب الخمر طيب تقول انا لا

[21:12]اريد ماذا لا اريد ان اشرب خمرا وانما انا جالس على مائد

[21:15]فيها خمر ولكن لن اشرب الخمر يجوز لا يجوز ايضا طيب لماذا

[21:22]لماذا لا يجوز انا لن اشرب الخمر المشكله في الخمر لانه مسكر

[21:25]لانه كذا وكذا اذا ما هي المشكله من جلوسي على مائده فيها

[21:33]خمر لاحظ انتبه جيدا الشارع المقدس يحرم الجلوس على مائده فيها خمر

[21:37]من اجل ان يصنع حاجز نفسي بينك وبين الخمر تعرف انك حينما

[21:45]تجلس على مائده فيها خمر حتى لو لم تشرب هذا الحاجز انت

[21:48]تتقزز من ماذا من الخمر تتقزز من الخمر ولكن حينما تجلس على

[21:56]تجلس على هذه المائده وفيها الخمر هذا الحاجز النفسي بينك وبين الخمر

[22:01]يضعف ربما كان بينك وبين يعني التقزز والحاجز النفسي بينك وبين الخمر

[22:07]100% حينما تجلس على هذه المائده ربما يضعف هذا الحاجز يكون ماذا

[22:12]70% لانه ماذا اصبح شيء عادي انك تجلس على مائده فيها خم

[22:20]ربما تجلس مره ثانيه ايضا هذا الحاجز ماذا يضعف ايضا ف فتقل

[22:27]النسبه بدل ما يكون هذا الحاجز النفسي بينك وبين بين الخمر 70%

[22:32]ربما ينزل الى 40 ماذا الى 40% اذا الشارع المقدس يحرم الجلوس

[22:40]على المائده التي فيها الخمر من اجل ماذا من اجل ان يضع

[22:45]هناك حاجز نفسي بينك وبين الخمر انت حينما تتبرا من اعداء اهل

[22:52]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام من اجل ماذا من اجل ان تصنع

[22:57]الحاجز النفسي والاجتماعي بينك وبينهم لانك حينما تتبرا منهم حينما تلعن يعني

[23:04]هل يعقل ان انسان يلعن مثلا زيد من الناس ويتب منه ويقوم

[23:10]بافعاله يفعل فعله لا لانك تتبرا منه وتلعنه وتتبع له هؤلاء لا

[23:20]يمثلون افراد يعني حينما تاتي الى الحجاج حينما تاتي الى المعتمد المعتز

[23:24]هؤلاء الذين ظلموا اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام مو الناس دائما

[23:30]ي يقولون ماذا يقولون في كل زمان الحسين موجود وفي مقابل ذلك

[23:33]يقولون ايضا وفي كل زمان يزيد ماذا موجود يزيد موجود الان يزيد

[23:41]مات منذ سنين ولكن لماذا يقولون يزيد موجود لان يزيد لا يمثل

[23:45]فرد يزيد يمثل ماذا يمثل منهج الحجاج يمثل منهج هؤلاء الطواغيت لا

[23:56]يمثلون افراد وانما يمثلون ماذا يمثلون منهج فانت حين ما تلعنهم ماذا

[24:02]تتبرا من ذلك المنهج ولا تتبعه انت لو عملت استقراء مثلا اولئك

[24:09]الذين الان في هذا الزمان مثلا الذي عاصره اولئك الذين يمثلون منهج

[24:18]الحجاج ومنهج الدوله الامويه ومنهج الدوله العباسيه هل هم من اتباع اهل

[24:23]البيت وان قلنا بان هناك يعني من اتباع اهل البيت مثلا يمثلون

[24:31]هذا المنهج الا انهم قليل جدا ونادر اغلب الذين يمثلون ذلك المنهج

[24:35]هم من خارج مدرسه اهل البيت لماذا لان مدرسه اهل البيت اتبعت

[24:41]ماذا اتبعت التبري والتولي فهم يلعنون هذا المنهج فلا يتبعونه اذا التفت

[24:50]جيدا بان اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام يركزون على هذه على

[24:56]هذه المعاني ويبعدون الناس عن عن عن ذلك المنهج فلا بد من

[25:02]ماذا فمن يكفر نرجع نقول فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك

[25:07]بالعروه الوثقى لابد من ماذا من من يعني الحضور والغياب كما كما

[25:15]قلنا فاهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام كانوا يحافظون على ماذا يحافظون

[25:21]على عقائد الناس يحافظون على المعالم الدينيه انا اذكر ا يعني هناك

[25:32]بعض القضايا العقليه التي يفهم منها ماذا الله سبحانه وتعالى كيف يحافظ

[25:38]ماذا يحافظ على معالم الدين اذكر منهج واحد او قضيه واحده اختصر

[25:45]قضيه قبح نقض الغرض هذه قضيه عقليه ان الانسان اذا كان عنده

[25:52]غرض فاذا نقض غرضه يقولون هذا نقض الغرض يكون ماذا قبيحا عقلا

[26:02]يعني اقرب الفكره نفترض المعلم الان حينما يقوم باعطاء الطلاب امتحان لماذا

[26:09]المعلم يعطي الطلاب الامتحان من اجل ان يكتشف ماذا مستوياتهم فيعرف بان

[26:15]هذا من مستوى عالي هذا متوسط هذا متدني من خلال ماذا من

[26:23]خلال الامتحان ودرجات الامتحان طيب الان هذا الاستاذ اعطى التلاميذ ماذا اعطى

[26:30]التلاميذ الامتحان من اجل ان يكتشف ماذا مستوياته عاده المعلمين ماذا يفعلون

[26:38]ياخذ ورقه الامتحان ويقرا يقرا الاسئله يوضح الاشياء المبهمه مثلا للطلاب هذا

[26:45]الاستاذ الان اخذ هذه الورقه وجعل يقرا ماذا يقرا الاسئله وكان يقرا

[26:49]كل سؤال وماذا ويعطي الطلاب الجواب السؤال الاول كذا وكذا ويجيب عليه

[26:57]والطلاب طبعا يستانسون ويفرحون به هكذا معلمين المهم الان بعد ان انتهى

[27:02]الامتحان هل يستطيع المعلم ان يكتشف مستوى الطلاب لا يستطيع هو عمل

[27:11]الامتحان من اجل ان يكتشف مستويات ولكنه حينما اجاب على الاسئله اعطى

[27:17]الاجوبه الى التلاميذ نقض غرضه غرضه ان يكتشف المستويات ولكنه حينما اعطاهم

[27:25]الاجابه نقض الغرض وهذا قبيح نقض الغرض قبيح عقلا فالله سبحانه وتعالى

[27:33]حينما جاء بهذا الدين يعني بعث النبي صلى الله عليه وال وسلم

[27:39]بهذا الدين بهذه الاحكام الشرعيه غرضه ماذا من اجل ان يقوم الناس

[27:44]بتنفيذ هذه الاحكام الشرعيه ف بالله عليك لو ان جاء حاكم ظالم

[27:50]مثلا ومسح معالم الدين معالم الدين مسحت جاء جيل بعد ان مسحت

[28:01]معالم الدين جاء جيل جديد لم يرى شي من هذه المعالم يعني

[28:04]ما علم بالصلاه ما علم بالحج ما علم باي شيء من هذه

[28:10]الاحكام الشرعيه لماذا لانه جاء حاكم ظالم ومسح هذه المعالم الدينيه طيب

[28:15]الان هذا الجيل الذي لم يرى هذه المعالم ل لو اوقف اي

[28:21]واحد منهم في يوم القيامه الله سبحانه وتعالى قال هذا لم يصلي

[28:25]عاقبه هذا ماذا يقول يقول اي صلاه انا ما رايت شيء اسمه

[28:32]صلاه لو علمت بالصلاه لماذا ذا صليت هذا لم يحج مثلا يقول

[28:36]انا ما رايت شيء اسمه حج اذا الله سبحانه وتعالى حتى يعاقب

[28:45]الناس يوم القيامه على مخالفه هذه لابد ان يبين هذه الاحكام لا

[28:49]بد ان يبقي هذه الاحكام الشرعيه والا اذا مسحت هذه الاحكام الشرعيه

[28:54]كيف للناس ان تطبقها ولذلك تلاحظ انه كلما جاء طاغوت واراد ان

[29:04]يمسح الدين الاسلامي ويمسح المعالم الاسلاميه يتصدى له ماذا واحد من الائمه

[29:10]عليهم افضل الصلاه والسلام يتصدى له نبي يتصدى له امام يتصدى له

[29:13]معصوم من اجل ماذا من اجل ان يبقى الدين الاسلامي كل شيء

[29:19]اذا تعرض الاسلام الى الخطر ماذا نلاحظ ان اهل البيت يقفون وينصرون

[29:24]الاسلام الامام العسكري سلام الله عليه صاحب هذا اليوم اكو موقف حصل

[29:32]في زمن الامام العسكري القصه طبعا معروفه لعلها انه حصل هناك جذب

[29:41]السماء منعت المطر لم ينزل الماء حصل هناك جذب الناس احتاجوا الى

[29:46]الماء خرجوا الى صلاه الاستسقاء خرجوا الى صلاه الاستسقاء ما نزل الماء

[29:51]خرجوا في اليوم الثاني ما نزل الماء احد النصارى علماء النصارى قال

[29:59]انا احل لكم هذه المشكله تريدون الماء انا احل لكم هذه المشكله

[30:02]انا سادعو الله سبحانه وتعالى ينزل عليكم الماء خرج هذا النصراني ما

[30:07]ان رفع يديه الى السماء واذا بالسماء ماذا تمطر خرج في اليوم

[30:15]الثاني ايضا دعا الله ونزل المطر هنا اصبحت مشكله اصبحت ماذا ما

[30:20]هي المشكله اصبحت ضبابيه ضبابيه يعني ماذا يعني الناس اصبحوا يشكون في

[30:28]في دينهم يعني نحن مسلمون ندعو الله سبحانه وتعالى لا ينزل المطار

[30:33]هذا نصراني الذي نقول باننا نحن على حق وهو على باطل هذا

[30:35]نصراني ينزل المطر ما ان يدعو الله سبحانه وتعالى ينزل المطر اصبحت

[30:42]ماذا اصبحت ضبابيه عند الناس بالخصوص ان كثير من الناس عقائدهم ماذا

[30:48]عقائدهم مبنيه على ماذا على الوراثه يعني ليس عنده ليس محصن يعني

[30:54]من من الطرف الاخر لذلك انت تلاحظ انه مثلا تقول بان فلان

[31:02]لماذا اصبح سني الغالبيه انا اتحدث عن الغالبيه لماذا اصبح سني لانه

[31:07]ولد من ابوين سنه مثلا هذا اصبح شيعي لان ابويه شيعه انت

[31:15]لاحظ الابيات التي ذكرناها حتى في بدايه المجلس لا ذب الله امي

[31:19]انها شربت حب الوصي وغدت مني باللبن وكان لي والد يهوى ابا

[31:26]حسن فصرت مندي وذا اهوى ابا حسن يعني انا اصبحت وحت شيعي

[31:29]لان ابي شيعي وامي شيعيه هذا غير مقبول يوم القيامه حين الله

[31:33]سبحانه وتعالى يسالك لماذا انت توالي امير المؤمنين تقول له لان ابي

[31:40]كان يوالي امير المؤمنين لابد ان تكون على بينه لابد ان تجيب

[31:44]لماذا انت اتبعت هذا الدين الحق فاذا اصبحت هناك ضبابيه لان كثير

[31:52]من الناس غير محصنين كيف ان هذا النصراني ماذا ما ان يدعو

[31:57]ينزل المطر المهم هذه مشكله اصبحت عند المسلمين من الذي يحل هذه

[32:02]المشاكل الدوله العباسيه موجوده الحكم العباسي موجود ولكن يعلمون انه لا يمكن

[32:11]ان يحل هذه المشكله الا من الا الامام سلام الله عليه مع

[32:15]انهم جعلوا الامام في اقامه جبريه يضيقون على الامام في معيشته ولكنهم

[32:19]وقت الشده يلجؤون الى من الى الامام سلام الله عليه مو الشاعر

[32:26]يقول ينادونني في السلم يا ابن زبي وعند اشتباك الخيل يا ابن

[32:34]الاطايب يعني الناس في معام في معاملاتهم مع مع بعضهم البعض تارى

[32:38]ترى بان انسان مثلا الناس تستهزئ به ربما تناديه ايضا باسم ماذا

[32:43]باسم امه يكون له ها يا ابن فلانه يستهزئون به لماذا لانهم

[32:50]ليست عن ليست لهم حاجه عنده ولكن متى ما كانت لهم حاجه

[32:57]عند هذا هذا الشخص يون له ها ابو فلان كيف الحال لاحظ

[33:00]تختلف المعامله لماذا لان هناك ماذا لان هناك حاجه عندهم لهم عند

[33:10]هذا الانسان ولذلك يعبر الشاعر يقول ينادونني في السلم يا ابن زبيبه

[33:15]وعند اشتباك الخيل يا ابن الاطايب اذا الامام العسكري سلام الله عليه

[33:19]كانوا يضيقون عليه ولكنهم حينما احتاجوا اليه حينما احتاجوا اليه رجعوا اليه

[33:25]والامام ما قال هذا ليس شاني وه لا لا لا لا الامام

[33:32]تصدى الى ذلك وحل هذه المشكله جاء الى ذلك النصراني قال ادعوا

[33:36]هذا النصراني ودعوه يدعو الله سبحانه وتعالى ف وما ان رفع هذا

[33:44]النصراني يديه الا والامام سلام الله عليه يشير الى احد شرطه الدوله

[33:48]العباسيه يقول له امسك يده وخذ ما فيها واذا به تبين انه

[33:55]عنده ماذا عنده عظم نبي يقال في الروايات ان عظم النبي اذا

[33:58]عرض الى السماء تهطل السماء بالمطر اذا اخرجهم الامام ماذا اخرجهم من

[34:03]هذه هذه الازمه وهذا المازق وهذا هو دور اهل البيت عليهم افضل

[34:11]الصلاه والسلام لذكرهم ارفعوا اصواتكم بالصلوات صل على محمد وال اللهم صل

[34:24]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد يا مستمع

[34:28]عين النظام صلوا على البدر التمام [تصفيق] محد اللهم صل على البشير

[34:43]الندير والسراج المنير القمر الساطع والبدر اللامع سيد الانبياء والمرسلين وحبيب اله

[34:53]العالمين ابي القاسم النبي محمد [تصفيق] اللهم وصل على ركن المؤمنين وفرج

[35:06]الملهوفين ووارث علم الانبياء المنتجبين الناطق بعلم الله حجه الله والد منتظر

[35:19]الوعد الامام الحسن العسكري خليفه النبي محمد [تصفيق] الله عليه واله وسلم

[35:33]روي انه لما اراد الله سبحانه وتعالى ان ينتقل نور النبوه والامامه

[35:39]من صلب كل طاهر الى رحم كل مطهره الى ان تزوج الامام

[35:49]الهادي ابن النبي محمد بالسيده الجليله الطاه سليل عليها السلام والتقى نوره

[36:04]بنورها حتى حملت منه بحملها المبارك وما زال ذلك الحمل يتقلب في

[36:15]بطنها يوما بعد يوم وشهرا بعد شهر وكان يحدثها وتسمعه يذكر الله

[36:23]وتسمعه يذكر الله ويذكر النبي محمد يا مستمعين النظام صلوا على البذ

[36:37]التمام محمد حتى انقضت مده حملها وكانت تسعه اشهر وجاء يوم ولادتها

[36:51]وهي لا تحس بالم ولا وجع وكانت تحس بالراحه [ضحك] والسرور دخلت

[37:03]حجرتها وجلست ذاكره لله سبحانه وتعالى حتى دخلن عليها لمه من [ضحك]

[37:13]الحور فسلمنا عليها وجلسن من حولها ووجهها يشع من نور النبي محمد

[37:24][تصفيق] [موسيقى] اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[37:34]وال محمد يقول الراوي الى ان نزل شعاع من عنان السماء ملا

[37:43]ارجاء تلك الحجره وحجب ما بينها وبين الحور وما ان ارتفع ذلك

[37:53]الحجاب واذا بها قد وضعت بالامام افضل الصلاه سلام عليك يا رسول

[38:03]الله محمد وال محمد صلصل فاطمه الزهراء الحسن والحسين زين العابدين ائمه

[38:21]المعصومين صاحب العصر والزمان لا عج العصر والزمان اله صاحب العصر والزمان

[38:36]بدر العسكري ازهر كماله يا ما احلى جماله بدر العسكري يا م

[38:49]احل اي بدر العسكري ري العسكري صلوا على محمد وال محمد نغير

[38:56]الجلوه اللهم صل على ثانيا صل ثالثا باعلى اصواتكم نور العسكري غط

[39:15]البريه حي الله مجيه نور العسكري قطل بريه حي الله مجيه بعد

[39:29]مره نور عسكري غطى البري حي الله مج شرف العالم بنوره والسماء

[39:40]والارض تزهر بشر المختار طه وبشر الكرار حيدر وهني الزهره الزكيه صارت

[39:48]له النور مصدر بدر يت ساط عن وارا الله العالم اختاره مني

[40:04]يفهم هالعباره نوره من نور العتره نوره من انوار العتره نوره من

[40:14]انوار نوره من انوار وهن فاطمه الزهرا الزكيه حي الله مجيه نور

[40:28]العسكر غطى البريه حي الله مجيه نور العسكري غطى البر حي الله

[40:39]يا حبيبي يا الحسن انت حبيب الله وطاها انت محبوب الخلايق يا

[40:54]وليها في هداها انت للعالم دخر دنيا دنيا اخرى يا رجاها انت

[41:01]سعدي وانت [موسيقى] فخري انا ادري وغيري يدري انت يوم الحشر دخري

[41:16]واحنا يشرفنا مولانا واحنا يشرفنا واحنا يشرفنا نصير الدين بالدوله العلي وحي

[41:31]الله مجيه نور العسكري غطى البريه حي الله مجيه نور العسكري حي

[41:43]الله مجي نطلب من الله يردنا وفرح ميلاده نجدد نطلب من الله

[41:57]يردنا وفرح ميلاده نجدد ني المختار طه في ولاده ابو محمد للوصي

[42:03]نبشر نبارك والزكي اليوم تسعد يا ورد للروض ع الطر واملا الجو

[42:16]اشحن البر من اريج الحسن لازهر للهادي نبارك هالليله ل هادي نبارك

[42:29]للهدي نبارك هل بلسان عسل ورده نديه وحي الله مجيه نور العسكري

[42:44]حي الله مجيه نور العسكري غ طل حي الله مجي يا نجوم

[42:57]الليل شعي نورك من الحسن ساطع يا قمر شعشع بضيك نورك من

[43:08]الحسن لامع يا شمس نور استمدي من ابو محمد الشافع نور مثل

[43:13]البدر صاط مثل نور الحسن لامع دخر وبحشش فع شع ال دنيانا

[43:32]بانواره شع ال دنيانا وشع ال دنيانا ونبتهج كلنا سويه ونبتهج كلنا

[43:42]سويه وحي الله مجيه نور العسكري حي الله مجيه نور العسكري حي

[43:58]الله مجيه ايضا جلوه ولائيه اعتذر من المستمع وننهي ان شاء الله

[44:05]حبي وغرامي حبي حبي وغرامي للهدي واهل البيت حبي وغرامي حبي وغرامي

[44:19]حبي حبي وغرامي للهدي واهل البيت حبي وغرامي حبي حبي وغرامي حبي

[44:28]ورام للهدي واهل البيت قلبي هوا يا ناس من عالم الدار طه

[44:40]النبي المختار والوالي حيدر والبضع والحسن شبير وشبار والتسعه الاشباح خير الانامي

[44:55]حبي وغرامي حبي حبي وغرامي للهدي للهدي و حبي وغرامي لو تنشد

[45:08]يا صاح شو الاغلى عندي ش الاغلى من روحي واهلي ويا ولدي

[45:16]حب عتره المختار عناش دردي هم اغلى من روحي وولدي واعمامي حبي

[45:28]وغرامي حبي حبي وغرامي للهدي واهل البيت حبي و ما عوف بد

[45:34]خطهم والله ماوفه اي ماوفه بد خطهم والله ماوفه يبصر طريقه شلون

[45:48]اللي يعمه شوفه هم للمحب انوار في كل ظروفه في كل ظرف

[45:55]ما خاب فيهم مرامي حبي وغرامي حب ورام للهدي و حبي وغر

[46:11]عد بالبار المخلصه امي حب صفوه الجبار مسج بدمي لعذ بالبار المخلصه

[46:21]امي حب صفوه الجبار مزجت بدمي منها رضعت الحب واشتد ب جسمي

[46:30]وبالمحبة [موسيقى] [موسيقى] [تصفيق] في كل لفظه قال لي وعى يا ويدي

[47:06]تتخلى لحظه اي والله قال لي وعى يا ويدي تتخلى لحظه عن

[47:09]حب المختار واسمع كلامي حبي حبي وغرامي حبي وغرامي للهدي واهل البيت

[47:22]حبه اي وقعت ويا الال عهد الموده ه يهت نكرا يوم ه

[47:33]هات جحده ما احد كم الشيعي يوفي بعهده ماحد كما الشيعي يوفي

[47:39]في عهده حفظ العهد من قد دايم زمامي حبي حبي وغرامي حبي

[47:51]حبي وغرامي للهدي واهل البيت يا رب على هخ ثبت قدمنا يا

[48:01]الله يا رب على هالخط ثبت قدمنا يا رب يا معبود واصلح

[48:07]امرنا يا ربي على هالخط ثبت قدمنا يا رب يا معبود واصلح

[48:16]امرنا عجل فرج مهديك قائد نصرنا قلبي الموالي صار لطلع ظامي حب

[48:26]وغرامي حبي حبي وغرام للهدي واهل البيت [موسيقى] بال محمد عرف [موسيقى]

[48:48]الصواب وفي ابياته نزل الكتاب وهم حجج الاله على البرايا بهم وبجدهم

[49:11]لا يسترا صل محمد افضل الصلاه

0 Comments

Volgende

بث مباشر || الشيخ أيمن ميروا البلادي - مولد الأمام العسكري (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

بث مباشر || الشيخ أيمن ميروا البلادي - مولد الأمام العسكري (ع)

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal