انتهاء عهد السفراء

0 Views· 25/03/25

محمود سهلان
Subscribers

In Lectures

كلمة يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك للعام ١٤٤٦هـ في المسجد الشمالي بقرية مركوبان، من قرى جزيرة سترة.

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم وصل

[0:13]الكلام الى السفير الرابع علي بن محمد السمري وهو السفير الذي انتهت

[0:25]به الغيبه الصغرى فتره 69 سنه فتره الاتصال بالامام عن طريق السفراء

[0:30]وقد توفي في النصف من شعبان سبحان الله مولد الامام في النصف

[0:37]من شعبان في العام 329 هجريه وبه انتهى عهد السفراء والاتصال المباشر

[0:45]عن طريقهم غير مباشر بعد نقدر نعبره عن طريق السفراء فنذكر على

[0:52]المعتاد كما فعلنا مع السفراء الماضيين كيف عين ما قيل في تعيينه

[0:59]ثم اتطرق الى نقطه سريعه ونختم الكلام نقل الشيخ الطوسي عن جماعه

[1:10]في كتاب الغيبه ذكر كلام كثير في ولاده الامام وما شابه ثم

[1:13]انتقل الى هذه النقطه وذكر فيها السفراء الاربعه قال ووكيله يعني وكيل

[1:21]امام الحجه عجل الله فرجه عثمان بن سعيد فلما مات عثمان بن

[1:28]سعيد اوصى الى ابي جعفر محمد بن عثمان رحمه الله واوصى ابو

[1:32]جعفر الى ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه واوصى ابو

[1:40]القاسم الى ابي الحسن علي بن محمد السمري رضي الله عنه فلما

[1:44]حضرت السمري الوفاه سئل ان يوصي كل واحد من السفراء يوصي فحين

[1:53]جا دوره يبون الوصيه فقال لله امر هو بالغه ما اوصى على

[2:00]احد يعلق الشيخ الطوثي يقول فالغيبه التامه يعني الغيبه الكبرى احنا نسميها

[2:07]فالغيبه التامه هي التي وقعت بعد مضي السمري بعد ما في احد

[2:17]بعده وفي روايه ثانيه عن ابي عبد الله الصفواني قال اوصى الشيخ

[2:23]ابو القاسم رضي الله عنه الى ابي الحسن علي بن محمد السمري

[2:32]رضي الله عنه فقام بما كان ابي القاسم كعاده السفراء ياخذ مكانه

[2:36]بالضبط نفس الاعمال يستلم الاموال يستلم الرسائل يتواصل مع الشيعه ومع الامام

[2:43]وما شابه فلما حضرته الوفاه حضرت الشيعه عنده وسالته عن الموكل او

[2:49]الموكل بعده ولمن يقوم مقامه من اللي بيصير مكانه فلم يظهر شيئا

[2:56]من ذلك ما اوصى الى احد واخبرهم ان فلان بيكون بعدي فلم

[3:02]يظهر شيئا من ذلك وذكر انه لم يؤمر بان يوصي الى احد

[3:09]بعده في هذا الشان خبرهم بعد ما في وصيه انه اوصي الى

[3:16]فلان او الى فلان كما حصل مع السفراء الماضي اما في الرساله

[3:20]التي ارسلها الامام سلام الله عليه وقد تكون هي الاخيره الى الى

[3:27]السفير الرابع التي انهى بها السفاره واعلن فيها انه لا سفاره بعد

[3:31]ذلك من طيات الكلام كما سنقرا مر عليكم الروايات لكن لا باس

[3:37]جاء في التوقيع الشريف الكتاب او الرساله التي ارسلها الامام الى السمري

[3:42]قبل سته ايام من وفاته لان في ها الرساله مثل ما راح

[3:47]نقرا اخبره انك ستموت بعد كذا يوم وهذه مو كل واحد يقول

[3:52]له بتموت عقب كم يوم ويتحمل يعني يقدر يعيش لو تقول له

[3:54]واحد عقب سنه بتموت خلاص يعني حياته تتخربط عقب سته ايام انت

[4:01]بتموت واوصي بوصاياك وما شابه وهذين وصلوا الى مرحله جدا عاليه بحيث

[4:07]انه يقدر يتحمل حتى مثل هذا الامر وشفنا بعد حتى في السفير

[4:13]الثاني نفس الشيء في الرساله قال لي عقب كذا يوم يمكن ما

[4:15]قريناها عقب كذا يوم او خلال فتره معينه بتتوفى فالحين لازم توصي

[4:23]فالامام يخبرهم بوفاتهم يعني ولكن قوه قوه الايمان وقوه الشخصيه والنفسيه العاليه

[4:30]جدا تجعلهم يتحملون مثل هذا الامر قال سلام الله عليه بسم الله

[4:40]الرحمن الرحيم يا علي ابن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك

[4:44]فانك ميت ما بينك وبين سته ايام فاجمع امرك ولا توصي الى

[4:53]احد فيقوم مقامك بعد وفاته ما في وصيه فقد وقعت الغيبه التامه

[5:01]فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالى ذكره وذلك بعد طول الامد

[5:09]وقسوه القلوب وامتلاء الارض جورا طبعا هذا شيء من العلامات والاحوال اللي

[5:14]راح تصير في في الازمنه المتاخره مثل زماننا ولعله الازمنه اللاحقه يمكن

[5:20]اسوا ما ندري احنا متى يظهر الامام فهذه الامور نشوفها واقع نعيشها

[5:23]يعني مثل هي العباره وذلك بعد طول الامد وقسوه القلوب طول الامد

[5:31]واضح اكثر من 1000 سنه الامام غائب قسوه القلوب واضحه وامتلاء الارض

[5:36]جورا اوضح الواضحات ما في اوضح من اللي قاعدين نشوفه في هذه

[5:39]الازمنه وسياتي لشيعه من يدعي المشاهده الا فمن ادعى المشاهده قبل خروج

[5:48]السفياني والصيحه هذه من العلامات الحتميه عندنا علامات فيها كلام هذه علامات

[5:55]حتميه فهو كذاب مفتر حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم في

[6:04]خصوص موته كان الاصحاب يتداولون الامر يقولون لما وصلتنا هذه الرساله فبيخبرهم

[6:10]لانه ووظيفته انه يوصل الى الاصحاب وظيفه السفير الاساسيه التواصليه الناس فهو

[6:16]يخبرهم بما يجي عن الامام فهو خبرهم فيقول انتظرنا عقب الرساله سته

[6:23]ايام وت توفي نفس ذلك اليوم بالضبط سته ايام وتوفي وهو من

[6:27]اخبارات الايمان بالغيب وما شابه يعني من هذه الامور التي منحهم الله

[6:34]سبحانه وتعالى اياها في النهايه هي بفضل الله سبحانه وتعالى على اي

[6:42]حال ف بذهاب السمري الذي استمرت سفارته ثلاث سنوات يعني قبل ابن

[6:48]روح تقريبا 20 او 21 سنه من 326 الى 329 علي بن

[6:54]محمد السمري ثلاث سنوات تقريبا سفارته لكن هذا الرجل انا ما وقفت

[6:59]له على الامور كثيره بحسب التتبع البسيط لكن الظاهر انه كان موجود

[7:02]من زمن الامام العسكري يمكن حتى من زمن الامام الهادي وكان معروف

[7:08]الروايه ذكرتها بعض الروايات ولكن ما هو مستواه العلمي وما شابه مقارنه

[7:13]بباقي الاصحاب ما وقفت عليه يعني والظاهر انهم السفراء الاربعه بشكل عام

[7:19]لهم مستوى علمي مثل السفير الثالث يذكرون له بعض الحوادث يجيب على

[7:24]المسائل وما شابه عنده ولو بتعليم الامام لكن ما ظهروا كعلماء وهذا

[7:30]من لعلهم من الاسباب اللي خلتهم هم يصيرون السفراء عشان ما يصيرون

[7:34]ظاهرين ان هذا شيعي وان هذا كذا لاحظتم مثل ما ذكرنا مثلا

[7:40]في السفير الثالث مستوى التقيه اللي كان يتبعها عشان يتخفى عشان ما

[7:44]ما يعرض نفسه ولا الامام الى الخطر على اي حال فتوفي في

[7:50]العام 329 29 هجريه وانتهت السفاره وانتهى الاتصال الغير مباشر بالامام عن

[7:59]طريق السفاره الحين في حوادث تنقل يمكن في زمن الغيبه الكبرى ان

[8:03]احد لقى الامام او ما شابه قد يكون لان العباره اللي هني

[8:07]مذكوره في الروايه وسياتي لشيعه من يدعي المشاهده فكذبوه كذا وجهوها العلماء

[8:17]قيل قد يكون المراد انه من ادعى المشاهده على انه سفير مو

[8:21]اي مشاهده طبعا بعضهم ناقشهم قالوا هذا مو ظاهر الكلام ولكن يعني

[8:26]واحد من التوجيهات اللي يعتبرها بعض العلماء الكبار اللي مثل العلامه المجلسي

[8:31]مثلا في بحار الانوار يذكرها فعموما قيل المشاهده المراد منها ان من

[8:37]يدعي السفاره انه باب للامام وما شابه مثل ما نشوف الدعاوه المتكرره

[8:43]طبعا هذه على مر الازمنه موجوده من ذاك الزمن وانت جاي لزمنا

[8:46]هذا فدعاوه السفاره كثيره فالامام من ذاك اليوم حسم الموضوع بعد ما

[8:54]في سفاره العباره اللي يقولون هي الواضحه في هذه المساله فاجمع امرك

[9:02]ولا توصي الى احد فيقوم مقامك بعد وفاتك هذه يقولون العباره الواضحه

[9:06]في انه ما في سفاره بعد اقوى لان السفراء كان يوصي واحدا

[9:09]عن واحد كل واحد يوصي على الثاني الى هني انقطعت فبعد ما

[9:16]في سفير يقولون هذه اوضح من العباره الثانيه اللي تتكلم عن المشاهده

[9:19]على اي حال النتيجه من هذا التوقيع انه لا سفاره بعد الغيبه

[9:26]الصغرى فكل من يدعي السفاره سابقا في هالزمن في المستقبل يكفي لاسكاته

[9:32]وافحامه هذه الرساله وهذه الروايه الموجوده بدون اي مناقشات واي مجادلات ما

[9:38]تحتاج مجرد ترجع الى الرساله وتنفي كل الدعاءات لان الامام حدد ما

[9:46]في الا بعد السفياني والصيحه لا تلاحظون العباره الا فمن ادعى المشاهده

[9:51]قبل خروج السفياني والصيحه وهذا ما صار وهو من العلامات الحتميه يعني

[10:00]مو العلامات اللي تقول يمكن ما تصير يمكن حصلت في الازمنه السابقه

[10:03]احنا ما ندري لا هذه من العلامات الحتميه اللي بتصير قرب الخروج

[10:09]فالمفترض بنشوفها اذا كنا موجودين السفياني تعرفون يمكن مار عليكم والصيحه هي

[10:17]الصيحه انه اقول ظهر الامام واتبعوه كذا هذه صيحه جبريل عليه السلام

[10:22]في الس في السماء طبعا ما نبي نخلف العلامات يقابلها صيحه من

[10:30]ابليس كذلك سبحان الله يطالب فيها بقميص وبدم عثمان ما شاء الله

[10:36]بقميص ودم عثمان اي لان خط الاعداء في النهايه هم بني اميه

[10:40]يعني حتى لو الحين ما نعرفهم بس بالنهايه هذهم يعني نفس الاعداء

[10:47]مطالبه بدم عث عثمان صيحه في السماء من العلامات اذا صار مجال

[10:51]نتكلم فيهم على اي حال النقطه الاخيره بذهاب السفير الرابع اكتملت ثلاثه

[10:58]قرون من التعليم وبناء الدين عن طريق الرسول والائمه صلوات الله وسلامه

[11:08]عليه فجمع لنا الدين للقران والروايات الشريفه فالتمسك باهل البيت صلوات الله

[11:13]وسلامه عليهم الوارد في الروايه روايه الثقلين القران واضح كل قران عندنا

[11:21]يبقى عندنا التمسك باهل البيت الامام غائب فقيل التمسك انما يكون عن

[11:27]طريق التمسك برواياتهم واخبارهم وطبعا تعرفون في خلافه الاخذ بالروايات وما شابه

[11:32]تفاصيل بعد ما ندخل فيها اي روايه اللي ناخذ بها اي روايه

[11:35]المعتبره اي روايه غير معتبره فيها كلام كثير ومساله تخصصيه على اي

[11:42]مبنى مثلا انت تقبل الروايات وان كان اصطلاح يعني ولكن على مبنى

[11:48]الوثائق لازم تعتبر كل سند سند فكر روايه او على مبنى الوثوق

[11:51]اعتبار قرائن معينه ما شابه هذه مساله علميه واسعه جدا على اي

[11:58]حال قلنا بهذا المنهج او هذا المنهج ما يوجد بين ايدينا من

[12:02]الروايات هو الذي نرجع اليه للتمسك بالثقل الاخر بالاضافه الى القران الكريم

[12:09]والحمد للهمات عن اللي يتبعهم نعم هذا هو اللي موجود في الروايه

0 Comments

Up next

انتهاء عهد السفراء

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

انتهاء عهد السفراء

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language