انتهاء عهد السفراء

0 Bekeken· 25/03/25

محمود سهلان
abonnees

كلمة يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك للعام ١٤٤٦هـ في المسجد الشمالي بقرية مركوبان، من قرى جزيرة سترة.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:09]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم وصل

[0:13]الكلام الى السفير الرابع علي بن محمد السمري وهو السفير الذي انتهت

[0:25]به الغيبه الصغرى فتره 69 سنه فتره الاتصال بالامام عن طريق السفراء

[0:30]وقد توفي في النصف من شعبان سبحان الله مولد الامام في النصف

[0:37]من شعبان في العام 329 هجريه وبه انتهى عهد السفراء والاتصال المباشر

[0:45]عن طريقهم غير مباشر بعد نقدر نعبره عن طريق السفراء فنذكر على

[0:52]المعتاد كما فعلنا مع السفراء الماضيين كيف عين ما قيل في تعيينه

[0:59]ثم اتطرق الى نقطه سريعه ونختم الكلام نقل الشيخ الطوسي عن جماعه

[1:10]في كتاب الغيبه ذكر كلام كثير في ولاده الامام وما شابه ثم

[1:13]انتقل الى هذه النقطه وذكر فيها السفراء الاربعه قال ووكيله يعني وكيل

[1:21]امام الحجه عجل الله فرجه عثمان بن سعيد فلما مات عثمان بن

[1:28]سعيد اوصى الى ابي جعفر محمد بن عثمان رحمه الله واوصى ابو

[1:32]جعفر الى ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه واوصى ابو

[1:40]القاسم الى ابي الحسن علي بن محمد السمري رضي الله عنه فلما

[1:44]حضرت السمري الوفاه سئل ان يوصي كل واحد من السفراء يوصي فحين

[1:53]جا دوره يبون الوصيه فقال لله امر هو بالغه ما اوصى على

[2:00]احد يعلق الشيخ الطوثي يقول فالغيبه التامه يعني الغيبه الكبرى احنا نسميها

[2:07]فالغيبه التامه هي التي وقعت بعد مضي السمري بعد ما في احد

[2:17]بعده وفي روايه ثانيه عن ابي عبد الله الصفواني قال اوصى الشيخ

[2:23]ابو القاسم رضي الله عنه الى ابي الحسن علي بن محمد السمري

[2:32]رضي الله عنه فقام بما كان ابي القاسم كعاده السفراء ياخذ مكانه

[2:36]بالضبط نفس الاعمال يستلم الاموال يستلم الرسائل يتواصل مع الشيعه ومع الامام

[2:43]وما شابه فلما حضرته الوفاه حضرت الشيعه عنده وسالته عن الموكل او

[2:49]الموكل بعده ولمن يقوم مقامه من اللي بيصير مكانه فلم يظهر شيئا

[2:56]من ذلك ما اوصى الى احد واخبرهم ان فلان بيكون بعدي فلم

[3:02]يظهر شيئا من ذلك وذكر انه لم يؤمر بان يوصي الى احد

[3:09]بعده في هذا الشان خبرهم بعد ما في وصيه انه اوصي الى

[3:16]فلان او الى فلان كما حصل مع السفراء الماضي اما في الرساله

[3:20]التي ارسلها الامام سلام الله عليه وقد تكون هي الاخيره الى الى

[3:27]السفير الرابع التي انهى بها السفاره واعلن فيها انه لا سفاره بعد

[3:31]ذلك من طيات الكلام كما سنقرا مر عليكم الروايات لكن لا باس

[3:37]جاء في التوقيع الشريف الكتاب او الرساله التي ارسلها الامام الى السمري

[3:42]قبل سته ايام من وفاته لان في ها الرساله مثل ما راح

[3:47]نقرا اخبره انك ستموت بعد كذا يوم وهذه مو كل واحد يقول

[3:52]له بتموت عقب كم يوم ويتحمل يعني يقدر يعيش لو تقول له

[3:54]واحد عقب سنه بتموت خلاص يعني حياته تتخربط عقب سته ايام انت

[4:01]بتموت واوصي بوصاياك وما شابه وهذين وصلوا الى مرحله جدا عاليه بحيث

[4:07]انه يقدر يتحمل حتى مثل هذا الامر وشفنا بعد حتى في السفير

[4:13]الثاني نفس الشيء في الرساله قال لي عقب كذا يوم يمكن ما

[4:15]قريناها عقب كذا يوم او خلال فتره معينه بتتوفى فالحين لازم توصي

[4:23]فالامام يخبرهم بوفاتهم يعني ولكن قوه قوه الايمان وقوه الشخصيه والنفسيه العاليه

[4:30]جدا تجعلهم يتحملون مثل هذا الامر قال سلام الله عليه بسم الله

[4:40]الرحمن الرحيم يا علي ابن محمد السمري اعظم الله اجر اخوانك فيك

[4:44]فانك ميت ما بينك وبين سته ايام فاجمع امرك ولا توصي الى

[4:53]احد فيقوم مقامك بعد وفاته ما في وصيه فقد وقعت الغيبه التامه

[5:01]فلا ظهور الا بعد اذن الله تعالى ذكره وذلك بعد طول الامد

[5:09]وقسوه القلوب وامتلاء الارض جورا طبعا هذا شيء من العلامات والاحوال اللي

[5:14]راح تصير في في الازمنه المتاخره مثل زماننا ولعله الازمنه اللاحقه يمكن

[5:20]اسوا ما ندري احنا متى يظهر الامام فهذه الامور نشوفها واقع نعيشها

[5:23]يعني مثل هي العباره وذلك بعد طول الامد وقسوه القلوب طول الامد

[5:31]واضح اكثر من 1000 سنه الامام غائب قسوه القلوب واضحه وامتلاء الارض

[5:36]جورا اوضح الواضحات ما في اوضح من اللي قاعدين نشوفه في هذه

[5:39]الازمنه وسياتي لشيعه من يدعي المشاهده الا فمن ادعى المشاهده قبل خروج

[5:48]السفياني والصيحه هذه من العلامات الحتميه عندنا علامات فيها كلام هذه علامات

[5:55]حتميه فهو كذاب مفتر حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم في

[6:04]خصوص موته كان الاصحاب يتداولون الامر يقولون لما وصلتنا هذه الرساله فبيخبرهم

[6:10]لانه ووظيفته انه يوصل الى الاصحاب وظيفه السفير الاساسيه التواصليه الناس فهو

[6:16]يخبرهم بما يجي عن الامام فهو خبرهم فيقول انتظرنا عقب الرساله سته

[6:23]ايام وت توفي نفس ذلك اليوم بالضبط سته ايام وتوفي وهو من

[6:27]اخبارات الايمان بالغيب وما شابه يعني من هذه الامور التي منحهم الله

[6:34]سبحانه وتعالى اياها في النهايه هي بفضل الله سبحانه وتعالى على اي

[6:42]حال ف بذهاب السمري الذي استمرت سفارته ثلاث سنوات يعني قبل ابن

[6:48]روح تقريبا 20 او 21 سنه من 326 الى 329 علي بن

[6:54]محمد السمري ثلاث سنوات تقريبا سفارته لكن هذا الرجل انا ما وقفت

[6:59]له على الامور كثيره بحسب التتبع البسيط لكن الظاهر انه كان موجود

[7:02]من زمن الامام العسكري يمكن حتى من زمن الامام الهادي وكان معروف

[7:08]الروايه ذكرتها بعض الروايات ولكن ما هو مستواه العلمي وما شابه مقارنه

[7:13]بباقي الاصحاب ما وقفت عليه يعني والظاهر انهم السفراء الاربعه بشكل عام

[7:19]لهم مستوى علمي مثل السفير الثالث يذكرون له بعض الحوادث يجيب على

[7:24]المسائل وما شابه عنده ولو بتعليم الامام لكن ما ظهروا كعلماء وهذا

[7:30]من لعلهم من الاسباب اللي خلتهم هم يصيرون السفراء عشان ما يصيرون

[7:34]ظاهرين ان هذا شيعي وان هذا كذا لاحظتم مثل ما ذكرنا مثلا

[7:40]في السفير الثالث مستوى التقيه اللي كان يتبعها عشان يتخفى عشان ما

[7:44]ما يعرض نفسه ولا الامام الى الخطر على اي حال فتوفي في

[7:50]العام 329 29 هجريه وانتهت السفاره وانتهى الاتصال الغير مباشر بالامام عن

[7:59]طريق السفاره الحين في حوادث تنقل يمكن في زمن الغيبه الكبرى ان

[8:03]احد لقى الامام او ما شابه قد يكون لان العباره اللي هني

[8:07]مذكوره في الروايه وسياتي لشيعه من يدعي المشاهده فكذبوه كذا وجهوها العلماء

[8:17]قيل قد يكون المراد انه من ادعى المشاهده على انه سفير مو

[8:21]اي مشاهده طبعا بعضهم ناقشهم قالوا هذا مو ظاهر الكلام ولكن يعني

[8:26]واحد من التوجيهات اللي يعتبرها بعض العلماء الكبار اللي مثل العلامه المجلسي

[8:31]مثلا في بحار الانوار يذكرها فعموما قيل المشاهده المراد منها ان من

[8:37]يدعي السفاره انه باب للامام وما شابه مثل ما نشوف الدعاوه المتكرره

[8:43]طبعا هذه على مر الازمنه موجوده من ذاك الزمن وانت جاي لزمنا

[8:46]هذا فدعاوه السفاره كثيره فالامام من ذاك اليوم حسم الموضوع بعد ما

[8:54]في سفاره العباره اللي يقولون هي الواضحه في هذه المساله فاجمع امرك

[9:02]ولا توصي الى احد فيقوم مقامك بعد وفاتك هذه يقولون العباره الواضحه

[9:06]في انه ما في سفاره بعد اقوى لان السفراء كان يوصي واحدا

[9:09]عن واحد كل واحد يوصي على الثاني الى هني انقطعت فبعد ما

[9:16]في سفير يقولون هذه اوضح من العباره الثانيه اللي تتكلم عن المشاهده

[9:19]على اي حال النتيجه من هذا التوقيع انه لا سفاره بعد الغيبه

[9:26]الصغرى فكل من يدعي السفاره سابقا في هالزمن في المستقبل يكفي لاسكاته

[9:32]وافحامه هذه الرساله وهذه الروايه الموجوده بدون اي مناقشات واي مجادلات ما

[9:38]تحتاج مجرد ترجع الى الرساله وتنفي كل الدعاءات لان الامام حدد ما

[9:46]في الا بعد السفياني والصيحه لا تلاحظون العباره الا فمن ادعى المشاهده

[9:51]قبل خروج السفياني والصيحه وهذا ما صار وهو من العلامات الحتميه يعني

[10:00]مو العلامات اللي تقول يمكن ما تصير يمكن حصلت في الازمنه السابقه

[10:03]احنا ما ندري لا هذه من العلامات الحتميه اللي بتصير قرب الخروج

[10:09]فالمفترض بنشوفها اذا كنا موجودين السفياني تعرفون يمكن مار عليكم والصيحه هي

[10:17]الصيحه انه اقول ظهر الامام واتبعوه كذا هذه صيحه جبريل عليه السلام

[10:22]في الس في السماء طبعا ما نبي نخلف العلامات يقابلها صيحه من

[10:30]ابليس كذلك سبحان الله يطالب فيها بقميص وبدم عثمان ما شاء الله

[10:36]بقميص ودم عثمان اي لان خط الاعداء في النهايه هم بني اميه

[10:40]يعني حتى لو الحين ما نعرفهم بس بالنهايه هذهم يعني نفس الاعداء

[10:47]مطالبه بدم عث عثمان صيحه في السماء من العلامات اذا صار مجال

[10:51]نتكلم فيهم على اي حال النقطه الاخيره بذهاب السفير الرابع اكتملت ثلاثه

[10:58]قرون من التعليم وبناء الدين عن طريق الرسول والائمه صلوات الله وسلامه

[11:08]عليه فجمع لنا الدين للقران والروايات الشريفه فالتمسك باهل البيت صلوات الله

[11:13]وسلامه عليهم الوارد في الروايه روايه الثقلين القران واضح كل قران عندنا

[11:21]يبقى عندنا التمسك باهل البيت الامام غائب فقيل التمسك انما يكون عن

[11:27]طريق التمسك برواياتهم واخبارهم وطبعا تعرفون في خلافه الاخذ بالروايات وما شابه

[11:32]تفاصيل بعد ما ندخل فيها اي روايه اللي ناخذ بها اي روايه

[11:35]المعتبره اي روايه غير معتبره فيها كلام كثير ومساله تخصصيه على اي

[11:42]مبنى مثلا انت تقبل الروايات وان كان اصطلاح يعني ولكن على مبنى

[11:48]الوثائق لازم تعتبر كل سند سند فكر روايه او على مبنى الوثوق

[11:51]اعتبار قرائن معينه ما شابه هذه مساله علميه واسعه جدا على اي

[11:58]حال قلنا بهذا المنهج او هذا المنهج ما يوجد بين ايدينا من

[12:02]الروايات هو الذي نرجع اليه للتمسك بالثقل الاخر بالاضافه الى القران الكريم

[12:09]والحمد للهمات عن اللي يتبعهم نعم هذا هو اللي موجود في الروايه

0 Comments

Volgende

انتهاء عهد السفراء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

انتهاء عهد السفراء

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal