امتداد واعية الحسين" ع " | الشيخ علي العبود | ليلة 4 محرم 1447

3 Bekeken· 25/06/30

مسارات الشيخ علي العبود
2 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

[0:18]بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[0:38]انا وانا اليه راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصيرا بالعباد

[1:22]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال

[1:40]بيتك الطيبين الطاهرين صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[1:56]عبد الله يا مظلوم يا غري ريب كربلاء يا رحمه الله الواسعه

[2:24]ويا باب نجاه الامه يا مظلوم يا غريب كربلاء [موسيقى] يا ليتنا

[2:50]سيدي كنا معكم سادتي فنفوز الله فوزا عظيما السلام على وعلى علي

[3:29]ابن على اولاد الحسين وعلى اصحاب وعلى اخيه بالفضل العباس [موسيقى] واخته

[4:04]الحو زينب بينما الصبط باهله مجدا في المسيح واذا الهاتف يدعو ينعى

[4:35]ويشير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعه اذ وقف المهر الذي تحت

[5:05]الحسين فعلى صهوه ثان فابى ان يرحلا قال يا قوم بئوني ما

[5:32]تسمى هذه انها كربلاء فقال استقلوا فعلينا قد كرحتم بلاها وبها تهتك

[6:05]الحرائر مننا اسمعي يا زينب هذا الخطاب وبها تهتك الحرائر منا ورؤوس

[6:27]تعلوا قناها انا حرمه يا ابو فاضل ضعيفه ومالي قوه فقد امي

[6:50]وفقد ابويا تدري بحالتي ايش وبهالقاع يا عباس خوفي افقد الاخوه وبعدكم

[7:09]يا ابو فاضل تتولني الارجا تحرك صاحب الغيره ودقيده علىص صدره تحرك

[7:28]صاحب الغيره ودقده على صد ونادى يا اختي اقسم لك بامك فاطمه

[7:44]يعور القلب هذا القسم ها ونادى يا اختي اقسم لك بامك فاطمه

[7:55]الزه حاشا والله بوجودي احد ينظر الك نظره عزيزه يا اختي وهيه

[8:11]حدود الخدر تندا نزل القمر بيده الله شلون نزلها بالراحه وبكل هيبه

[8:28]وما واحد لمحظلها كفها بكف ابو الغيره بعد يا عين تنظرها عليها

[8:46]من الجلاله نور والعفه اليها البا مشوقها لا تخافي يا اختي دامنا

[9:01]موجود لكن بالله عذريني اذا راسي انطبار المعذره وخي زينب لكن عدريني

[9:24]اذا راسي انطبر بعمود وصابوا بالسهم عيني ومني تقطعت الزنون اخي زينب

[9:42][موسيقى] لو شفتيني يا الفرات وانا جث مرميه يا اختي لا تلوميني

[9:57]اذا اخذوش مسبيه [موسيقى] لو شفتيني يا الفرات وانجثمر مرميه يا اختي

[10:23]لا تلوميني اذا اخذك مسبي ودخلت مكتفى بحبال في مجلس بني وراح

[10:40]وشنو راح تشوفين يا زينب وشفتي راس اخو حسين منا مكسره الاضراس

[11:00]المرجع لله لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين

[11:14]ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين ورد

[11:34]عن سيدنا ومولانا ابي عبد الله الحسين عليه سلام ما من شخص

[11:51]سمع واعيتنا وثم لم ينصرنا الا اكب الله وجهه يوم القيامه في

[12:07]نار جهنم لاستجابه الدعاء وتعجيل فرج امام زماننا انيروا مجلسنا بالصلاه على

[12:20]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[12:32]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال هذه الفقره التي ذكرها

[12:48]الحسين عليه السلام في عده مواطن وامام عده شخصيات ما سمع واعيتنا

[12:56]شخص ولم ينصرنا النتيجه خطيره اكبه الله على وجهه يوم القيامه في

[13:06]جهنم واعي يه الامام الحسين عليه السلام تعبير عن استغاثته وندائه وصرخته

[13:17]صلوات الله وسلامه عليه هذه الليله اوقع الحديث حول امتداد واعيه ابي

[13:32]عبد الله الحسين عليه السلام ضمن محورين ونحن بين قوسين اقول خصوصا

[13:47]للحضور نحتاج كثيرا ان نتامل في حركه الامام الحسين عليه السلام من

[13:53]حيث ابعادها واهدافها ودلائلها لانها هي ال النهضه التي يمكن ان تساوي

[14:04]ان تساهم في ابقاء ضمير الامه حيا وتعالج كثير من الازمات التي

[14:14]تواجه هذا المجتمع او ذاك المجتمع فعم تثقيف المجتمع والناس بتحليل حول

[14:28]حركه الامام الحسين عليه السلام له تداعياته الخطيره فان كل واحد منا

[14:37]انما يستلهم العزيمه والقوه وتصحيح المسار متى ما فهم عمق حركه سيد

[14:46]الشهداء الحسين صلوات الله وسلامه عليه لهذا نفهم لماذا تكثر الدراسات على

[15:01]صعيدين على صعيد تلك الاطروحات التي تقدم الحسين عليه السلام باعتباره ذلك

[15:11]المصلح وذلك الرجل السماوي الالهي الذي نهض بالامه على امتداد التاريخ متجاوزا

[15:21]حدود الزمان والمكان وفي المقابل الاطروحات المتعدده التي تحاول ان تقلل من

[15:31]قيمه الحسين عليه السلام ومن نهضته المباركه لادراكهم مقدار ما يتركه الحسين

[15:41]عليه السلام من وعي في ضمير المجتمعات وضمير الامم لذلك اوقع الحديث

[15:53]ضمن محورين المحور الاول هناك من يحاول ان يطرح مقالتين تنتهي بالتقليل

[16:03]من نهضه ابي عبد الله الحسين وثمارها وبركاتها تلك البركات التي نص

[16:14]عليها اهل البيت عليهم السلام ومن ابلغ ما ذكر في ذلك قول

[16:24]امامنا الصادق عليه السلام ليستنقذ عبادك من الجهاله وحيره الظلام لاله فالامام

[16:32]استعمل مفرده في غايه الدقه والروعه هي مفرده الاستنقاد استنقاذ المجتمع استنقاذ

[16:43]الانسان من الجهل من الضلال من الانحراف المقاله الاولى التي تطرح ان

[16:57]الامام الحسين عليه السلام في خروجه لم يكن طالبا للشهاده ولم يقصد

[17:08]الشهاده انما كان الدافع وراء حركه الحسين عليه السلام تعديل الوضع واقامه

[17:20]الحكومه الاسلاميه لكنه لم يتاتى له ذلك فقتل بابي هو وامي والا

[17:26]لم يسعى الحسين عليه السلام الى ان يقتل ولم يسعى لان ينال

[17:37]الشهاده هو بحساباته الخاصه خرج ليغير الوضع من جانب ويقيم الحكومه التي

[17:45]ارتاها صلوات الله وسلامه عليه ولكن بسبب الخذلان استشهد الامام الحسين عليه

[17:57]السلام فخلاصه هذه المقاله تنتهي الى ليس من دوافع الامام الحسين عليه

[18:04]السلام طلب الشهاده والمنبه على ذلك او والشاهد على ذلك عباره عن

[18:15]امرين امر الامر الاول عندما ارسل الحسين عليه السلام مسلم ابن عقيل

[18:26]الى الكوفه ليست ليست مهمه مسلم ابن عقيل في الكوفه مهمه مواجهه

[18:32]او تصدي لقصر الاماره انما كانت مهمه سفير الحسين عليه السلام عباره

[18:45]عن مهمه استطلاعيه يستطلع الوضع يرفع التقرير الى ابي عبد الله الحسين

[18:52]يعرف من يبايع من لا يبايع من كتب من لم يكتب احوال

[19:00]الكوفه متطلعات الكوفه الى اخره فمهمه مسلم ابن عقيل لم تكن مهمه

[19:06]قتاليه او مواجهه بينه وبين حكم اخر وهذا منبه على ان الحسين

[19:11]عليه السلام عند خروجه لم يقصد طلب الشهاده لو كان طالبا للشهاده

[19:24]لاختلفت مهمه مسلم ابن عقيل هذا الشاهد الاول الشاهد الثاني طلب الامام

[19:32]الحسين عليه السلام من الحر ابن يزيد الرياحي رفع الحصار عنه الامام

[19:38]الحسين عليه السلام حوصر فلو كان الامام يريد الشهاده لما طلب منه

[19:48]ان يرفع ويفك الحصار عنه اضف الى ذلك ان الامام الحسين في

[19:53]مواجهته مع الحر ابن يزيد الرياحي طلب من الحر ان يسمح له

[20:02]ان يتخذ له طريقا اخر فليتخذ طريقا اخر لو كان الامام طالبا

[20:09]للشهاده لوقعت المواجهه بينه وبين الحر ابن يزيد الرياحي اذا هذان شاهدان

[20:20]على ان الامام عليه السلام لم يكن قاصدا طلب الشه شهاده وان

[20:24]كان استشهد في النتيجه لكن لم يكن هذا من دواعيه الجواب عن

[20:35]هذه المقاله ايها الاحبه ان الامام الحسين عليه السلام لم يخرج الا

[20:42]طلبا للشهاده خروج الامام الحسين عليه السلام لاجل الشهاده وربما ربما قد

[20:56]يكون الدافع الاول هو استشهاده صلوات الله وسلامه عليه والنصوص في ذلك

[21:03]كثيره فمنذ ان خرج الحسين عليه السلام من المدينه مرورا بمكه وهو

[21:13]يخبر كل احد شاء الله ان يراني قتيلا كاني باوصالي تقطعها عسلان

[21:25]الفلوات اخبرهم انه مقتول وكل من دعاه وكل من دعا الحسين وكل

[21:29]من دعاه الى نصرته كان يخبره بالشهاده فالحسين عليه السلام ليس مجرد

[21:41]كان يعلم انه سوف يستشهد كان خارجا طالبا للشهاده نعم انما الامام

[21:56]الحسين عليه السلام ادرك ان مجرد طرح عنوان الشهاده في حركته ليس

[22:03]كافيا في استنهاظ عزيمه المجتمع او تحريك ضمائرها او تقويه ارادتها تخيل

[22:15]الامام الحسين عليه السلام اعلن في مكه ايها الناس سوف اخرج لكي

[22:23]اقتل ما احد يتحرك وياه لان المجتمع ما وصل الى وعي في

[22:33]شخصيه الامام الحسين عليه السلام انه الامام المعصوم المفترض الطاعه لا كانوا

[22:40]ينظرون الى الامام الحسين عليه السلام انه رجل محب قريب له علاقه

[22:45]وثيقه برسول الله صلى الله عليه واله هو ثائر هو لهذا الامام

[22:50]الحسين فعل عناوين متعدده حتى يستنهض ضعف الامه ويستقوي اراده المجتمع فطرح

[23:04]عنوان الشعار فطرح عنوان الاصلاح اني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا

[23:10]مفسدا انما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي طرح عنوان امرا بالمعروف

[23:19]ناهيا عن المنكر استنهض عواط عاطف كل الامم والمجتمعات التي واجهها ما

[23:26]حملك للنساء يا ابا عبد الله شاء الله ان يراه الناس بايا

[23:30]فالامام الحسين عليه السلام كان طالبا للشهاده لكن طرح هذا العنوان لا

[23:40]يكفي لوحده لكي يستنهض ويحرك تلك الضمائر الميته فلا بد ان يكشف

[23:46]عن كل شيء الامام الحسين يبرر نهضته وحركته ويبرر الفساد والظلم الذي

[23:54]كان وصلت اليه الامه من الانحراف والبعد عن الدين الى اخره ولهذا

[23:59]الحسين استنهض الامه من خلال شخصيته انا نحن اهل بيت النبوه وموضع

[24:05]الرساله ومختلف الملائكه ومهبط الوحي بنا فتح الله وبنا يختم واما هذا

[24:14]فشارب للخمر قاتل للنفس المحترمه ومثلي لا يبايع مثله الا هذا لا

[24:22]يبرر ان الامام الحسين عليه السلام لم يقصد طلب الشهاده فالحسين كان

[24:26]قاصدا للشهاده ولكن اضاف عناوين اخرى كعنوان عاطفي لكي يستثير همه المجتمع

[24:37]ويستنهظها في الخروج معه صلوات الله وسلامه عليه والا منذ البدايه الحسين

[24:48]كان صريحا انني خارج لكي استشهد من لحق بنا استشهد واضح صريح

[25:01]الامام الحسين عليه السلام المقاله الثانيه اللي طرحها هذا الكاتب تقول انه

[25:12]ما الفائده من قتل الامام الحسين عليه السلام؟ يعني ما هي الفائده

[25:20]التي ترتبت على شهاده ابي عبد الله الحسين عليه السلام لو جئنا

[25:28]الى الفائده فان الفائده من شهاده الامام الحسين عليه السلام لا تتجاوز

[25:35]البعد العاطفي تقويه العلاقه بين الحسين وبين محبيه من جانب تاثرهم حزنهم

[25:47]بكاؤهم ترتب الثواب على البكاء على سيد الشهداء تكفير الذنوب بالبكاء على

[26:03]الحسين عليه السلام هذا الذي حققه قتل الحسين عليه السلام هو بعد

[26:11]يمثل بعدا عاطفيا فان الحسين عليه السلام ببركه شهادته استطاع ان يقرب

[26:20]مواليه الي تعلق المؤمنين بالحسين عليه السلام على مستوى البعد العاطفي لكن

[26:27]على مستويات متاخ على مستويات متعدده لم يتحقق شيء من استشهاد الامام

[26:35]الحسين عليه السلام والشاهد على ذلك اولا لو نحن بمقتضى المقايسه بين

[26:43]افتراض بوجود الامام باق على قيد الحياه وبين موته ايهما افضل للامه؟

[26:54]لا اشكال هو يقول لا اشكال ان بقاء الامام حيا بين الامه

[26:59]اقوى مصلحه من استشهاده لان بقاءه حي يدفعه الى هدايتهم وتزكيتهم وارشادهم

[27:10]بينما لو استشهد الامام الحسين عليه السلام فقدنا كل ذلك اذا بقاء

[27:16]حي اقوى مصلحه واهم من استشهاد الامام الحسين عليه السلام وجود الامام

[27:25]حي بين ظهراننا اهم مصلحه من رحيله عن دار الدنيا والمنبه على

[27:34]ذلك انه لم يترك استشهاد الامام الحسين الا بعدا عاطفيا وبعدا اخرويا

[27:42]يتمثل في الثواب ودفع العقاب فان البكاء على الحسين عليه السلام يحط

[27:53]من الذنوب العظام الشاهد على ذلك واحد انه لم يؤثر في الدوله

[27:57]الامويه شيء الحكم الاموي بقي على حاله بعد شهادته بل بقي قويا

[28:05]وامتد لسنوات طويله بل توسع ال توسعت الحكومه الاسلاميه من خلال الفتوحات

[28:14]الكثيره بعد مقتل سيد الشهداء الحسين عليه السلام ولم تضعف الحكومه ولم

[28:22]تضعف سلطه بني اميه ولا الدوله الامويه اذا ما الذي حققه الامام

[28:28]الحسين عليه السلام؟ الجواب عن ذلك من خلال ثلاث امور ثلاثه امور

[28:39]الامر الاول ايها الاحبه لو سلمنا ان الامام الامام الحسين عليه السلام

[28:47]لم يحقق الا بعدا عاطفيا الحزن والبكاء والعاطفه والتعلق في حد نفسه

[28:58]هذا هدف استراتيجي وهذا يحتاج الى تفصيل لا يسع المقام بس انا

[29:06]طرحته في سنه من السنوات الابعاد الفكريه في البكاء والحزن على سيد

[29:13]الشهداء صلوات الله وسلامه عليه ابدا البكاء وتاصيل البكاء على سيد الشهداء

[29:23]الحسين عليه السلام يتجاوز الامر العاطفي فهو داخل في صميم تغيير الانسان

[29:35]تغييرا جذريا على مستوى الوعي والفكر والاستراتيجيه والاراده والعزيمه والصابر ولهذا في

[29:43]روايات اهل البيت عليهم السلام نفهم ديمومه بكائهم على سيد الشهداء الحسين

[29:50]عليه السلام وامر شيعتهم بالبكاء على الحسين عليه السلام لانه هو الذي

[29:57]يستنهض الامه في ذكر الحسين وبذكره يرفض مبدا الظلم ويتحرك الانسان ان

[30:09]يقبل الظلم وهذه له شواهد كثيره ولهذا نفهم كلمه راقيه لامامنا الباقي

[30:18]عليه السلام استجلب نور القلب بدوام الحزن كلمه رائعه نور القلب تعبير

[30:26]اخر عن اليقضه تعبير اخر عن البصيره تعبير اخر عن الوعي تعبير

[30:35]اخر عن الاراده هذا نور القلب هذا النور جعل الامام الباقر عليه

[30:41]السلام مفتاحه هو دوام الحزن دوام الحزن ذاك الحزن الذي ممزوج بحاله

[30:48]الوعي الحزن من ان يكون الانسان في موقع اعداء الحسين عليه السلام

[31:02]الحزن الذي يمكن ان يكون الانسان في لحظه ما لحظه ضعف وانتكاسه

[31:06]وانقياد لهذه الشهوه ان يكون ان ان تحدث له انتكاسه كما حدثت

[31:17]لكثيرين لحظه ان ان يتخلى عن طموحه وغاياته الالهيه الاخرويه هذا المقصود

[31:24]بدوام الحزن الحزن على الاخره الحزن على هذا العمر الذي مضى ولم

[31:30]يغتنمه الانسان الحزن على كل الطاقات والفرص التي زودها الله للانسان واتيحت

[31:36]للانسان وضيع فرصه بعد فرصه ان يحزن لولا هذا الشعور شعور الحزن

[31:46]بان هناك فرص يمكن ان الانسان فيها يرتقي في وعيه وبصيرته وارادته

[31:52]لولا هذا الحزن لتراجع الانسان هذا استجلب نور القلب بدوام الحزن يقضه

[32:02]القلب متوقفه على على الالم على الندم على كل لحظه ضيعها الانسان

[32:10]في حياته وفي عمره هذا واحد اذا البعد العاطفي بعد يساهم في

[32:17]نهضه الامه في اعادتها بعد العاطفه يمثل هزه هزه صدمه صدمه قتل

[32:25]الحسين عليه السلام ولو كان بعدا عاطفيا فانه يشكل صدمه لضمير الامه

[32:35]فيوقظها من غفلتها من نومها من سباتها هذا هو البكاء على الحسين

[32:47]عليه السلام وهذا قلت له بحث مفصل هذا واحد ثانيا ثانيا ايها

[32:54]الاحبه من قال انه لم تتحقق ثمرا من استشهاد الامام الحسين عليه

[32:59]السلام اذا اردنا ان نسال هذا السؤال ما الثمره من استشهاد الحسين

[33:04]ما الفائده من استشهاد الحسين عليه السلام او قبل ما اصل خل

[33:12]اعالج النقطه النقطه الثانيه ثانيا هذه الشواهد التي طرحت لا تدل على

[33:26]عدم فائده من نهضه سيد الشهداء او استشهاده اولا ما الدليل على

[33:35]بقاء الحكم الاموي قويا بالعكس ليس انهيار الدوله الامويه يه الا ببركه

[33:41]من دم الحسين عليه السلام لكن انت تريد اليوم يستشهد باكر تطيح

[33:50]لا وهذا تاريخيا مثبت فان دم الحسين عليه السلام استثار عده ثورات

[33:58]اقلقت وارقت وهزت واضعفت وضربت في الصميم الى ان انهارت الدوله الامويه

[34:09]اساسا لم تاتي الدوله العباسيه الا على اساس دم الحسين صلوات الله

[34:19]وسلامه عليه استنهضت بدم الحسين عليه السلام واما هذه الفتوحات بغض النظر

[34:30]عن مناقشتنا لها من قال ان قوتها استمدت الفتوحات الاسلاميه من الحكم

[34:37]الاموي هذا غير صحيح انما على تقدير استم على تقدير تلك الفتوحات

[34:45]فان قوتها هي شراكه اسلاميه متكامله حتى من كان معارضا دخل في

[34:57]الفتوحات الاسلاميه وساهم فيها حتى ائمه اهل البيت عليهم السلام دخلوا كمستشارين

[35:03]في هذه الفتوحات الاسلاميه اذا هذا هو جهد مشترك لا يمكن نسبه

[35:07]نسبته فقط الى الى الحكم الاموي لماذا هو جهد مشترك؟ لان كانت

[35:17]النظره البدويه للمجتمع للامه ان هذه الفتوحات الاسلاميه هي توسعه في الاسلام

[35:26]واخراج الناس من الجهل الى النور والى العلم فلهذا الامه كلها ساهمت

[35:32]في الفتوحات الاسلاميه وهذا لا يسند قوته الى خصوص الحكم الاموي ثالثا

[35:37]هذا هو المهم احنا لما نسال هذا السؤال شنو الثمره من استشهاد

[35:46]الامام الحسين عليه السلام الثمره يرجع الى المرض الذي كان تصاب به

[35:56]يصاب به ذلك المجتمع وهذه نقطه في غايه الاهميه هناك مرضان عاشهما

[36:09]المجتمع.

[36:08]المرض الثاني كان في عهد الامام الحسين عليه السلام وهو مرض ضعف

[36:17]اراده المجتمع والامه.

[36:21]كانت لا تمتلك اراده كانت ضعيفه الاراده.

[36:27]الكل كان يدرك ان الحق مع الحسين عليه السلام وان الباطل مع

[36:36]اعدائه صلوات الله وسلامه عليه لكن تحركوا ولا واحد قاعد يتحرك لما

[36:42]لما الخذلان لسيد الشهداء الحسين عليه السلام 18000 رجل يبايع المسلم ابن

[36:54]عقيل 22000 28000 يبايع الحسين عليه السلام في لحظات بسيطه لا يجد

[37:04]مسلم احدا يدله على الطريق شنو تعبر عن هذا شنو تعبر عن

[37:10]هذا غير ان هناك ضعف الاراده ما في عزيمه مو ان لم

[37:16]يتركوا الحسين عليه السلام لان الحسين على باطل الكل اقول لك الكل

[37:28]كان يدرك ان الحسين عليه السلام كان على حق او الاعم الاغلب

[37:34]بالالاف مو بالئتين لكن لماذا تخلوا عن الحسين عليه السلام الا هؤلاء

[37:40]النفر 70 72 73 من اصحابه لما لما كاشف انه لم تكن

[37:52]هناك اراده وضعف الاراده لها مسبباتها انا اعطيك نموذجين سريعين وفي نماذج

[38:00]يصعب ان افصح عنها عبيد الله ابن الحر هذا كان من اشراف

[38:12]الكوفه سمع سمع ان الحسين عليه السلام سوف ياتي الى الكوفه خرج

[38:18]اخذ راحلته وبيته الى الصحراء بدافع لا اريد ان يطلب مني الحسين

[38:23]النهضه ما اريد ما اريد لا اقابله ولا يقابلني لكن شاءت الاقدار

[38:30]عندما اخذ الحسين طريقا على غير الجاده ان يرى خيمه في الصحراء

[38:40]فارسل مبعوثا اليه ودخل عليه ابن عمه قال له يا عبيد الله

[38:45]لقد جئتك بكرامه ما فوقها كرامه الشهاده مع بنت رسول الله صلى

[38:55]الله عليه واله ما بعدها كرامه قال ويحك انما خرجت من الكوفه

[38:59]هربا من هذا شنو جايني انت تطلب مني النصره فرجع فدخل عليه

[39:08]الحسين عليه السلام اللي الناقل يقول وقد دخل عليه الحسين واطفال الحسين

[39:20]تلوذ في ابي عبد دخل عليه طلب منه النصره قال له ابا

[39:32]عبد الله اني اخاف على مالي وعلى جاهي واخاف عبيد الله بن

[39:37]زياد لكن عندي مقترح هذه فلوس وهذه فرسي من اجود انواع الفراس

[39:46]خذها قال بخلت علينا بنفسك فلا حاجه لنا بمالك وفرسك ايش نبي

[39:57]بفرسك احنا شنو ضعف الاراده كانت عنده نموذج اخذ هرثمه هرثمه هذا

[40:07]كان رفيق علي بن ابي طالب عليه السلام يقول لما انتهت معركه

[40:17]صفين خرجنا منها ووصلنا الى كربلاء فصلينا واذا بامير المؤمنين عليه السلام

[40:25]ياخذ تربه من كربلاء ويقول ويقول واهن عليك ايتها التربه سيحشر منك

[40:36]اقوام يدخلون الجنه بغير حساب وكان اسمع يقول هذا هرثمه خرجت ثم

[40:46]ذهبت الى منزلي وكانت لي زوجه توالي علي بن ابي طالب فقلت

[40:50]لها ان وليك ابا الحسن قال لي كذا وكذا قالت له ما

[40:59]دام الامام علي هو الذي قال لك فاعلم انه على حق ومرت

[41:05]الايام وجاءت كربلاء هذا نفسه هرثمه هو الذي ذهب الى الامام الحسين

[41:11]عليه السلام وقال له كنت مع ابيك علي بن ابي طالب واخبرني

[41:21]عندما شم تربه كربلاء عندما اخذ قبض تربه كربلاء قال واهن عليك

[41:30]ايتها التربه سيحشر ستحشر منك اقوام يدخلون الجنه بغير حساب قال له

[41:38]الحسين اذا انت معنا امو عبد الله لا معك ولا عليك قال

[41:43]له ليش بشاره من امير المؤمنين عليه السلام جنه بغير حساب قال

[41:51]له ابا عبد الله لي صبي اخاف عليهم من عبيد الله اخاف

[41:58]على عائلتي على اطفالي ولهذا كل واحده من نساء الكوفه جاءت لتاخذ

[42:03]زوجها ارحمني ارحم اطفالي من ياكلنا من يشربنا كلهم فروا كلهم فروا

[42:13]هذا المرض كله يعبر عن السيد الشهيد الصدر رضوان الله تعالى عليه

[42:22]ضعف اراده الامه هذا الضعف مرض خطير طبعا مرض خطير الامه تصير

[42:28]امه مهزومه امه لا تمتلك قرارها ولا مسلوبه الاراده مسلوبه الواعي الظلم

[42:36]يستحكم عليها فالحسين عليه السلام استطاع بشهادته ان يقوي اراده الامه ويبث

[42:48]في المجتمعات مو لازم انا تر جا مستقبلي هذه اراده الامه وكل

[42:55]التضحيات بعد شهاده الامام الحسين عليه السلام بسبب تلك الاراده التي زرعها

[43:01]سيد الشهداء الحسين عليه السلام وحول الاخلاق وتخلق المجتمعات من اخلاقيه الهزيمه

[43:10]الى اخلاقيه العزه والكرامه سيد الشهداء الحسين عليه السلام فالامام الحسين مو

[43:20]قاعد يعالج قضيه فرعيه او يريد يصير حاكم لا الامام الحسين عليه

[43:25]السلام اراد ان يرجع الامه الى وعيها الى ارادتها الى عزتها الى

[43:34]كرامتها هو منطق الحسين صلوات الله وسلامه عليه صلوا على محمد وال

[43:44]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل اللهم صل على

[43:52]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اساسا حتى لو

[44:03]اريد اتوسع في هذا المجال تعال انت حلل طبيعه المجتمع الحسيني المجتمع

[44:08]الذي في عصر الامام الامام الحسين عليه السلام مجتمع يدور امره بين

[44:16]من هانت عليه نفسه يحاول يحافظ على مكانته الشخصيه ويحافظ على وجاهته

[44:20]وعلى منصبه وعلى طموحه هو عنده طموح يقول لما انا استشهد مع

[44:24]الامام الحسين عليه السلام طموحي راح ما اناله ما اصل اليه اصلا

[44:34]فلهذا قدم مصالحه الذاتيه ومكانته الشخصيه على هم الاسلام اكو هكذا لو

[44:42]اجي الامتحان الحقيقي بين ان تقدم مصلحه الاسلام على مصلحه ذاتك او

[44:53]العكس لا يختار مصلحه الذاتيه ويبرر ويبرر ان مصلحته الذاتيه هي نفسها

[44:59]مصلحه الاسلام ولهذا سيد الشهداء قال كلمه رائعه سوف اقف عليها مفصلا

[45:04]والدين لعق على عجيب هاي الكلمه شنو يعني الدين لعق على السنتهم؟

[45:14]يعني ما دام الاسلام في مصلحتي فانا ابن الاسلام واحث الناس على

[45:18]مبادئ الاسلام بمجرد ان تتصادم مصلحتي مع الاسلام لا اعرف للاسلام شيء

[45:24]اصلا لعق شايفين واحد ياخذ الملعقه يتذوق شيء بطرف لسانه يعني بعد

[45:33]ما استذاق روحه روح الغذاء انما فقط على طرف لسانه الدين فقط

[45:37]حكي حكي الاسلام حكي التدين حكي المسجد حكي الحسنيه حكي لكن متى

[45:46]ما تعارضت مصلحتي مع مصلحه هذا المنبر لا مصلحتي تقدم على مصلحه

[45:51]المنبر مو همي المنبر ولا همي الحضور ولا همي الحسينيه انا انا

[45:57]همي انا انا انا وتعال فصل تفصيل رائع في طبيعه المجتمع اللي

[46:03]واجه الامام الحسين عليه كل هذا تبدل كل هذا تحول طبعا المحور

[46:09]الثاني اوكله ان شاء الله الى الليله القادمه وهو محور في غايه

[46:17]الاهميه وبالفعل استنهض الامام الحسين الامه الا من ناصر ينصرنا الا من

[46:25]معين يعيننا صلوات الله وسلامه عليك يا ابا عبد الله وصل الحسين

[46:32]عليه السلام الى منطقه قال اصحابي رش اصحابي اكثر من الماء واكثر

[46:44]من الماء لعلمه بينما يسير الحسين واذا باحدهم يكبر الله اكبر ماذا

[46:55]رايت؟ قال اني ارى نخيلا قال الحسين دققوا النظر واذا بالحر جاء

[47:00]مع الفارس وكانوا شدي العطش قال الحسين رشفوا خيولهم اسقوهم ماء واخر

[47:09]من جاء علي بن الطعان المحارب جاء وهو شديد العطش لما سقي

[47:18]الماء يتناثر الماء من بين يديه من شده تعبه فنظر اليه الحسين

[47:22]عليه السلام واخذ الماء بيده المباركه يقول له اشرب اشرب من يد

[47:33]الحسين عليه السلام ويوم عاشوراء يقول وح حق جدي [موسيقى] وحق جدي

[47:42]انا عطشان واذا بالجواب يا حسين لا تذوق الماء حتى ترد على

[47:51]الموت والحاميه تعال صوت الحسين مع صوت الحر واذا بسكينه تخرج راسها

[48:03]من المحمل اخي علي الاكبر بدات المعركه لقد روعت قلوبنا قل لابي

[48:12]الحسين ينزلنا من على المحامل واذا بالحسين يقول من يعرف الطريق على

[48:20]غير الجاده ويتقدم من الطرماح يا ناقتي لا تذعري من زجري وشمري

[48:25]قبل طلوع الفجر ثم قال هذا البيت اسمعي يا زينب يا زينب

[48:34]الطهر وبنت انت الطهري الا فاستعدي لسياط زجري وكل ساعه عباس ونزل

[48:57]محمل الحر يعدله صد حسين ونعشده شنهي نزلتك بالفلاء قال يا اخويا

[49:23]نزلتي تدري بختنا مدللها زينب لكن لما رجعت زينب الى المدينه دخلت

[49:40]عليها ام البنين نظرت ام البنين الى زينب قالت لها زينب اوه

[49:52]ما عرفتها زينب يا ام ا زينب غيرتني مصائب الطف حتى ان

[50:10]من يعرفوني لم دلوني على زينب بت علي في وين؟ اياكم اجت

[50:31]لو ظلتي يا حسين شنه خاطبتها زينب نادتها ودموع العين منثوره انا

[50:54]زينب المسبيه والماسور [موسيقى] واذا ما تعرفيني والله معذوره المصايب شيبت راسي

[51:11]يا ام الابني [موسيقى] وهنا بدا الحوار بينها وبين زينب شنو قالت

[51:18]لها ام البنين قالت ما اصدق يا العقيله انت لونك من خطف

[51:35]وشلون يا بنتي كنت بقوه ومحني يا ظهر صرتي واشوفك كنها منك

[51:46]من عمي العين [موسيقى] ما الذي جرى على زينب نادت هالضرب سودمتوني

[52:03]ولهر الخيم غير ترى لوني من كثر البواكي ذبلت عيوني [موسيقى] زينب

[52:23]زينب اسمعي ام بنين تقولها طلعت من المدينه في حمى الابطال وعزيزه

[52:41]هناك كنت وجيتي بيا حالك غبار واثر جرح احبار [تصفيق] وعلى راسك

[53:02]عصابه وتصفقين بالايدي [موسيقى] تقول لها يا ام البنين شديت العصابه يمه

[53:17]فوق الراس من شافه عيوني مصرع [موسيقى] يلا وين ون مع ام

[53:33]البنين وزينب شديت العصابه يمه فوق الراس من شافت عيوني مصرعل وخليصي

[53:53]شفته بخيول العداين انت [موسيقى] وعلى هدومي يا غبار تساليني منين لا

[54:11]بسال ام البنين [موسيقى] ليش هالغبار على ثياب زينب قالت على الثيابي

[54:21]غبار وتدري يا حره بركوب التل طحت على القاع كمر كم مره

[54:42]سقطت زينب هذا صاحب الزمان هالبيت على ثياب غبار وتدري يا حره

[54:56]بركوب التلطح كم على القاع كم مره من الناقه وقعت مرات بالغبره

[55:10]واثر جر الحبل في حلق والزند [موسيقى] يا يما لو افصل لك

[55:32]بعد اكثر الشمس خلت ملامح وجهي تتغير يحق لك ما عرفتي انا

[55:44]بتح ح [موسيقى] [ضحك] يحق لك ما عرفتي انا بتيدر انا زينب

[56:02]وستري صار بالكف [تصفيق] يلا ابيات الدعاء يا ام البنين اماه ونحن

[56:13]هل مني الجسد يا يمه درب الشام على ناقه خذوني والجفن ماانام

[56:29]طول الليل سهرانا مع الايتم [موسيقى] وعندي بالناقه يوني [موسيقى] لكن اخبريني

[56:53]عن الحسين يا ام البنين ان كان قلتي للشهيد شلون دفنوا دفنوا

[57:08]خوارجهم واخوي حسين خلوه نخيتهم وعنادلي بالخيل داسوا [موسيقى] [تصفيق] فبدات الخيول

[57:31]صاعده نازله على صدر الحسين يا حسين او مثل زينب الهي نقسم

[57:50]عليك هذه الليله ذكرنا مجلس ام البنين نقسم عليك بوجاهه ام البنين

[57:57]يا الله بباب الحوائج ان تعجل فرج امام زماننا ولا تحرمنا لطفه

[58:06]وعنايته يا الله الهي تقبل من المؤسسين والحاضرين والمستمعين وانصر الاسلام واهله

[58:18]واخذل الكفر واهله امنا في اوطاننا احفظ هذه البلاد وبلاد المسلمين يا

[58:30]الله الهي ولا تحرمنا من البكاء والابكاء على مصاب بالحسين الهي اشركنا

[58:38]في دعائه وبكائه ومصابه على جده الحسين الهي من كان في جمعنا

[58:52]طالبا لحاجه اسالك ان ينفض جمعنا الا وقد قضيتها له ابلغ ثواب

[58:58]الفاتحه الى روح الحاضرين ارواح موتى الحاضرين والمؤسسين وجميع المؤمنين والمؤمنات تسبقها

[59:11]الصلاه على محمد وال محمد আল্লাহ

0 Comments

Volgende

امتداد واعية الحسين" ع " | الشيخ علي العبود | ليلة 4 محرم 1447

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

امتداد واعية الحسين" ع " | الشيخ علي العبود | ليلة 4 محرم 1447

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal