امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

4 Views· 25/02/01

السيد هادي المدرسي
3 Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالم والصلاه والسلام على خ خلقه اجمع محمد و اهل بيته الطيب

[0:17]الطاهر قال الله العظم في كتابه الريم ان في ذل يات وان

[0:25]كنا لمبتلين امنا بالله صدق الله العلي العظيم في كلمه جميله للامام

[0:34]علي سلام الله عليه يقول ايها الناس ان الله قد اعاذكم من

[0:44]ان يجور عليكم ولم يعذ من ان يبتليكم وقد قال عز وجل

[0:53]ان في ذلك الايات وان كنا لمبتلين ربنا ليس بظلام للعبيد لا

[1:03]يظلم احدا مثقال ذره وضع قانون في هذه الحياه ان من يعمل

[1:14]خيرا بمقدار مثقال ذره يحصل على نتيجه خيره وان وان من يعمل

[1:19]بمقدار مثقال ذره شرا سيحصل على نتيجه شريره نتائج الاعمال من قماشه

[1:27]الاعمال فهو لا يظلم احد لكن هذا لا يعني ان الله لا

[1:37]يبتلي ولا يمتحن ربنا الذي حدد هدف وجود الانسان هو الذي يمتحن

[1:46]العباد بالشكل الذي يريد ليس من حقي ان اطالب الله بان يمتحني

[1:53]بالشكل الذي اريد انا هل ان طلاب المدرسه الذين يذهبون الى الصف

[2:02]و يضعون للامتحان هم الذين يختارون الاسئله ام المعلم ام وزاره التعليم

[2:07]هل من حق الاطفال او من حق طلاب الجامعات ان يحتجوا على

[2:17]اداره الجامعه مثلا بان اداره الجامعه ليس من حقها ان تمتحنها بالشكل

[2:24]الذي تريد بل بالشكل الذي نريد سيطرد مثل هؤلاء من الجامعه اذا

[2:33]احتج على الاسئله وعلى طريقه الامتحان وزمان الامتحان ومكان الامتحان انت حينما

[2:43]تذهب لكي تحصل على اجازه سياقه السياره مساله بسيطه السياره سيارتك انت

[2:50]تشتريها باموالك لكن لا يسمح لك ان تسوقها في الشوارع الا اذا

[2:54]وافقوا على سياقته لها عن طريق معرفتهم انك عالم بسياقه السياره حتى

[3:04]لا تؤذي غيرك حينما تذهب هنالك امتحانان امتحان نظري وامتحان عملي انت

[3:15]لا تختار الاسئله في الامتحان النظري اما ان تختاره اداره المرور او

[3:22]ان يختاره جهاز الكمبيوتر لا تستطيع ان تقول انا اريد اسئله توافق

[3:32]مزاج او انا اريد المعلم الذي ياتي معي ان يكون اخي او

[3:36]ابن عمي انت لا تختار ذلك في جميع الامتحانات وفي جميع الاختبارات

[3:44]ليس الذي يمتحن هو الذي يختار السؤال ويختار الطريقه ويختار المكان ويختار

[3:50]الزمان فهل من حقنا ان نطالب الله بان يمتحننا بشكل الذي نريد

[3:59]احدهم قال لي ذات مره لماذا خلقني الله فقيرا قلت هذه الحياه

[4:04]موقته لعل الله اراد ان يمتحنك بالفقر لكي يجازيك بالغنى يوم القيامه

[4:13]قال لماذا لا يختار الله للاغنياء الفقر قلت الله اختار الغنى لهم

[4:20]امتحانا اولئك امتحنهم بالمال وانت امتحنك بالفقر قال لماذا لا يمتحني الله

[4:28]بالغنى قلت لانك لست انت الذي تختار الامتحان والابتلاء اختاره الله عز

[4:38]وجل الله يريد ان يختبر البعض بالغنى والبعض الاخر بالفقر البعض بالملك

[4:46]والبعض الاخر بالمملوك البعض بان يعيش في منطقه نائيه والبعض بان يعيش

[4:53]في وسط المدينه هذا امر يرجع الى الله والى حكمته والى علمه

[5:02]والى قدرته ليس من حقنا ان نسال هو الذي يمتحن لماذا لانه

[5:05]هو الذي يعطي الجائزه هو الذي يثيب وهو الذي يعاقب فما دام

[5:14]العقاب والثواب منه فاذا الامتحان ايضا منه اصلا اساسا بعض الناس لا

[5:21]يريد ان يمتح عال لا تريد ان ان تمتحن اذا ليس من

[5:29]حقك غدا ان تطلب من الله ان يعطيك الثواب ان يعطيك الجن

[5:33]الله عز وجل حكيم ومن حكمته ان يدخل الجنه من يستحقها ويدخل

[5:43]النار من يستحق النار لكي لا يكون غدا حجه للناس على الله

[5:46]لماذا دخل البعض الجنه ودخل البعض الاخر في النار الله سيقول له

[5:56]هذا هتلر هذا هو الذي اجج حرب عالميه ثانيه قضت على 70

[6:00]مليون انسان هذا طاغوت هذا شمرن ذ الجوشن هذا ابو لهب هذا

[6:11]فرعون هذا هامان هذا قابيل مثلا هذا عمل في الدنيا اعمالا طالح

[6:16]فاستحق النار وذلك عمل اعمال صالحات فاستحق الجنه الله عز وجل الذي

[6:27]خلقنا باراده منه وحدد الهدف من وجودنا هو الذي يختار نوعيه الابتلاء

[6:33]ونوعيه الامتحان ثم لا يوجد احد في هذه الحياه لا يبتلى او

[6:43]لا يمتحن لابد ان الله بطريقه ما يحشره في زاويه ما لكي

[6:48]يمتحنه ولكي يختبره ونتيجه ذلك الاختبار اما في مصلحته اذا نجح او

[6:55]في مضرته اذا فشل والنجاح والفشل بايدينا نحن قادرون على ان ننجح

[7:03]في اصعب الظروف كما اننا يمكن ان نفشل وكم من اناس اغنياء

[7:06]نجحوا في امتحان الغنى واعطوا من اموالهم للفقراء ووسعوا على عيالهم واستفادوا

[7:13]منها ولم يظلموا احد وكم من فقراء فشلوا في امتحان الفقر وكم

[7:22]من فقراء نجحوا نحن نجد النوعين دائما ملوك عدول وملوك ظلمه امراء

[7:28]عدول وامراء ظلمه اغنياء عدول واغنياء ظلمه فقراء عدول وفقراء ظلمه علماء

[7:35]عدول وعلماء ظلمه دائما نجد فالامتحان يحدده خالق الحياه كما ان الجائزه

[7:47]والنتيجه يحددها الخالق عز وجل ان الله قد اعاذكم من ان يجور

[7:57]عليكم الله نعوذ بالله من غضب الله ربنا لا يجور على احد

[8:01]ليس بضلا من العبيد ولكن لم يعذم من ان يبتليكم وقد قال

[8:10]ان في ذلك يات وان كنا لمبتلين ثم ان الله عز وجل

[8:18]اذا سلب نعمه في مكان اعطى مثلها او اكثر منها في مكان

[8:21]اخر الا نجد ان بعض الذين يبتلون بالعمى او يولدون وهم محرومون

[8:31]من هذه النعمه الله يعطيهم قوه في السمع او احيانا رب العالمين

[8:37]يعطى لشخص ذكاء ولا يعطي مثله لشخص اخر واذا بالبليدج في الحياه

[8:47]والذكي يفشل احيانا تجد ان الله يعطي البترول للشعب والهواء العليل والمناظر

[8:54]الجميله لشعب اخر ربنا وزع النعم على على العباد واذا سلب نعمه

[9:05]في مكان اعطاها في مكان اخر بل لو سلب نعمه من عبد

[9:07]في الدنيا لم يسلبها في الاخره حتى وان كان كافرا ويستحق نار

[9:12]جهنم قال الامام علي سلام الله عليه ان الله اعدل بالنسبه الى

[9:20]الشخص الذي يولد في هذه الدنيا اعمى وهو كافر كافر اعمق قال

[9:27]ان يوم القيامه هذا يحشر وعنده عينان لان الله اعدل من ان

[9:34]يسلب نعمته من عبده مرتين الله ما يسلب هذه النعمه مرتين ام

[9:37]في الدنيا وهم في الاخره كان جوابه كلام الامام علي سلام الله

[9:43]عليه في جواب شخص سال ومن كان في هذه اعما فهو في

[9:45]الاخره اعمى واظل سبيلا الامام قال لا يعني العمى في العين الذي

[9:51]في هذه الدنيا ما اراد ان يعتبر ما فتح عين قلبه وبصيرته

[10:01]على هذه الحياه فعاش مثل انسان ضال هذا هو الذي في يوم

[10:04]القيامه سيكون اعمى لا يعني الاعمى في العينين لان الله لا يسلب

[10:12]نعمته مرتين من عبده ال غنى قد يعطيه الله لشخص لكن الصحه

[10:25]يعطيها لشخص اخر احيانا تجد ان عائله غنيه لكن بنات هذه العائله

[10:29]لا حظ لهن من الجمال وعائله اخرى فقيره وبناته تلك العائله جميلات

[10:35]اذا الله اذا اعطى نعمه في مكان قد يمتحن صاحب النعمه بسلب

[10:44]نعمه اخرى في مكان اخر او اذا سلب نعمه من شخص اعطى

[10:47]نعمه اخرى له في مكان اخر هذا بالاضافه الى ان بعض النواقص

[10:57]ليست من فعل الله يعني تجد ان طفل يولد وهو مصاب في

[11:02]كبده والسبب ان اباه كان سكيرا عربيدا كان دائم الخمره كان دائم

[11:14]السكر فاضر بولده هذا شغل ابيه وليس شغل الله عز وجل تماما

[11:18]كما اننا نجد احيانا شخص يملك خنجر وياتي الى شخص سالم ويقطع

[11:26]يده يصبح ناقص العضو هل هذا من عمل الله هذا يعاقب عليه

[11:33]الفاعل الضارب الذي قطع اليد ولا يحاسب عليه رب العزه والجلال كثيره

[11:40]هي الذنوب التي يرتكبها العباد فيبتلى اولادهم في الحديث الشريف من زنى

[11:49]بعرض الناس زني بعرضه هذه قوانين هذه سنن الهيه هذه السنن الالهيه

[12:01]من خالفها يبتلى بنتائجها نحن ليس من حقنا ان نقول لماذا يولد

[12:06]بعض الناس وعندهم بعض النواقص والسبب الاب مثلا ذلك بما قدمت ايديكم

[12:19]وان الله ليس بظلام للعبيد هذه ما قدمت ايديكم حينما وقفت حفيده

[12:28]ملك ايران كسرا يزدجرد حينما وقفت موقف الذل وهي اسيره في مسجد

[12:37]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تحدثت مع بقيه الاسرى الخليفه

[12:44]لم يفهم اللغه الفارسيه فقال ان هذه سبتني هذه العلجه وكان الامام

[12:53]علي سلام الله عليه حاضرا قال لا انها ما سبتك انها قالت

[13:00]لولا ان جد دنا مزق رساله رسول الله لما وقفنا موقف الذل

[13:04]هذا هذا الذل هو نتيجه جبروت وطغيان جدنا جدنا طغى جدنا تجبر

[13:15]على رساله الله عز وجل وعلى خاتم الانبياء وكانت النتيجه ان حفيداته

[13:27]سبينه هل يحاسب الله على ذلك وهنالك نوعان طبعا من الاعمال احيانا

[13:32]عمل مادي يؤدي الى نقص في الاولاد او في الاحفاد احيانا العمل

[13:37]غير مادي معصيه غير ماديه معصيه من معاصي الله عز وجل يبتلى

[13:46]وفي رواياتنا واحاديثها كثيره هي تلك الروايات والاحاديث التي تتكلم عن نتائج

[13:53]المعاصي عن ثواب الاعمال وعقاب الاعمال بعضها في الدنيا وبعضها في الاخره

[14:00]حينما نبتعد عن معاصي الله عز وجل وحينئذ نبتلى ويكون الابتلاء عقاب

[14:07]لنا حق ان نتساءل يا رب لم لكن حتى بعض الابتلاءات بالنسبه

[14:15]الى الصالحين هي ايضا ابتلاءات وامتحانات لزياده الثواب ولزياده الاجر بالنسبه الى

[14:20]الصالح النقص لزياده الاجر والثواب وبالنسبه الى غير الصالح النقص هو عقاب

[14:29]يستحق هذا النقص يستحق الفقر يستحق الخساره احيانا يعني قد تكون هنالك

[14:41]قريه تبتلى بالزلازل لانها قريه تعصي ربها وقريه اخرى صالحه لكن رب

[14:48]العالمين ايضا يمكن ان يبتليها بالزلزله لزياده اجر ابنائها وان كنا لمبتلين

[14:56]وان الله ليس بظلام للعبيد والسلام عليكم رحمه الله وبكاته

0 Comments

Up next

امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language