امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

4 Bekeken· 25/02/01

السيد هادي المدرسي
3 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:10]العالم والصلاه والسلام على خ خلقه اجمع محمد و اهل بيته الطيب

[0:17]الطاهر قال الله العظم في كتابه الريم ان في ذل يات وان

[0:25]كنا لمبتلين امنا بالله صدق الله العلي العظيم في كلمه جميله للامام

[0:34]علي سلام الله عليه يقول ايها الناس ان الله قد اعاذكم من

[0:44]ان يجور عليكم ولم يعذ من ان يبتليكم وقد قال عز وجل

[0:53]ان في ذلك الايات وان كنا لمبتلين ربنا ليس بظلام للعبيد لا

[1:03]يظلم احدا مثقال ذره وضع قانون في هذه الحياه ان من يعمل

[1:14]خيرا بمقدار مثقال ذره يحصل على نتيجه خيره وان وان من يعمل

[1:19]بمقدار مثقال ذره شرا سيحصل على نتيجه شريره نتائج الاعمال من قماشه

[1:27]الاعمال فهو لا يظلم احد لكن هذا لا يعني ان الله لا

[1:37]يبتلي ولا يمتحن ربنا الذي حدد هدف وجود الانسان هو الذي يمتحن

[1:46]العباد بالشكل الذي يريد ليس من حقي ان اطالب الله بان يمتحني

[1:53]بالشكل الذي اريد انا هل ان طلاب المدرسه الذين يذهبون الى الصف

[2:02]و يضعون للامتحان هم الذين يختارون الاسئله ام المعلم ام وزاره التعليم

[2:07]هل من حق الاطفال او من حق طلاب الجامعات ان يحتجوا على

[2:17]اداره الجامعه مثلا بان اداره الجامعه ليس من حقها ان تمتحنها بالشكل

[2:24]الذي تريد بل بالشكل الذي نريد سيطرد مثل هؤلاء من الجامعه اذا

[2:33]احتج على الاسئله وعلى طريقه الامتحان وزمان الامتحان ومكان الامتحان انت حينما

[2:43]تذهب لكي تحصل على اجازه سياقه السياره مساله بسيطه السياره سيارتك انت

[2:50]تشتريها باموالك لكن لا يسمح لك ان تسوقها في الشوارع الا اذا

[2:54]وافقوا على سياقته لها عن طريق معرفتهم انك عالم بسياقه السياره حتى

[3:04]لا تؤذي غيرك حينما تذهب هنالك امتحانان امتحان نظري وامتحان عملي انت

[3:15]لا تختار الاسئله في الامتحان النظري اما ان تختاره اداره المرور او

[3:22]ان يختاره جهاز الكمبيوتر لا تستطيع ان تقول انا اريد اسئله توافق

[3:32]مزاج او انا اريد المعلم الذي ياتي معي ان يكون اخي او

[3:36]ابن عمي انت لا تختار ذلك في جميع الامتحانات وفي جميع الاختبارات

[3:44]ليس الذي يمتحن هو الذي يختار السؤال ويختار الطريقه ويختار المكان ويختار

[3:50]الزمان فهل من حقنا ان نطالب الله بان يمتحننا بشكل الذي نريد

[3:59]احدهم قال لي ذات مره لماذا خلقني الله فقيرا قلت هذه الحياه

[4:04]موقته لعل الله اراد ان يمتحنك بالفقر لكي يجازيك بالغنى يوم القيامه

[4:13]قال لماذا لا يختار الله للاغنياء الفقر قلت الله اختار الغنى لهم

[4:20]امتحانا اولئك امتحنهم بالمال وانت امتحنك بالفقر قال لماذا لا يمتحني الله

[4:28]بالغنى قلت لانك لست انت الذي تختار الامتحان والابتلاء اختاره الله عز

[4:38]وجل الله يريد ان يختبر البعض بالغنى والبعض الاخر بالفقر البعض بالملك

[4:46]والبعض الاخر بالمملوك البعض بان يعيش في منطقه نائيه والبعض بان يعيش

[4:53]في وسط المدينه هذا امر يرجع الى الله والى حكمته والى علمه

[5:02]والى قدرته ليس من حقنا ان نسال هو الذي يمتحن لماذا لانه

[5:05]هو الذي يعطي الجائزه هو الذي يثيب وهو الذي يعاقب فما دام

[5:14]العقاب والثواب منه فاذا الامتحان ايضا منه اصلا اساسا بعض الناس لا

[5:21]يريد ان يمتح عال لا تريد ان ان تمتحن اذا ليس من

[5:29]حقك غدا ان تطلب من الله ان يعطيك الثواب ان يعطيك الجن

[5:33]الله عز وجل حكيم ومن حكمته ان يدخل الجنه من يستحقها ويدخل

[5:43]النار من يستحق النار لكي لا يكون غدا حجه للناس على الله

[5:46]لماذا دخل البعض الجنه ودخل البعض الاخر في النار الله سيقول له

[5:56]هذا هتلر هذا هو الذي اجج حرب عالميه ثانيه قضت على 70

[6:00]مليون انسان هذا طاغوت هذا شمرن ذ الجوشن هذا ابو لهب هذا

[6:11]فرعون هذا هامان هذا قابيل مثلا هذا عمل في الدنيا اعمالا طالح

[6:16]فاستحق النار وذلك عمل اعمال صالحات فاستحق الجنه الله عز وجل الذي

[6:27]خلقنا باراده منه وحدد الهدف من وجودنا هو الذي يختار نوعيه الابتلاء

[6:33]ونوعيه الامتحان ثم لا يوجد احد في هذه الحياه لا يبتلى او

[6:43]لا يمتحن لابد ان الله بطريقه ما يحشره في زاويه ما لكي

[6:48]يمتحنه ولكي يختبره ونتيجه ذلك الاختبار اما في مصلحته اذا نجح او

[6:55]في مضرته اذا فشل والنجاح والفشل بايدينا نحن قادرون على ان ننجح

[7:03]في اصعب الظروف كما اننا يمكن ان نفشل وكم من اناس اغنياء

[7:06]نجحوا في امتحان الغنى واعطوا من اموالهم للفقراء ووسعوا على عيالهم واستفادوا

[7:13]منها ولم يظلموا احد وكم من فقراء فشلوا في امتحان الفقر وكم

[7:22]من فقراء نجحوا نحن نجد النوعين دائما ملوك عدول وملوك ظلمه امراء

[7:28]عدول وامراء ظلمه اغنياء عدول واغنياء ظلمه فقراء عدول وفقراء ظلمه علماء

[7:35]عدول وعلماء ظلمه دائما نجد فالامتحان يحدده خالق الحياه كما ان الجائزه

[7:47]والنتيجه يحددها الخالق عز وجل ان الله قد اعاذكم من ان يجور

[7:57]عليكم الله نعوذ بالله من غضب الله ربنا لا يجور على احد

[8:01]ليس بضلا من العبيد ولكن لم يعذم من ان يبتليكم وقد قال

[8:10]ان في ذلك يات وان كنا لمبتلين ثم ان الله عز وجل

[8:18]اذا سلب نعمه في مكان اعطى مثلها او اكثر منها في مكان

[8:21]اخر الا نجد ان بعض الذين يبتلون بالعمى او يولدون وهم محرومون

[8:31]من هذه النعمه الله يعطيهم قوه في السمع او احيانا رب العالمين

[8:37]يعطى لشخص ذكاء ولا يعطي مثله لشخص اخر واذا بالبليدج في الحياه

[8:47]والذكي يفشل احيانا تجد ان الله يعطي البترول للشعب والهواء العليل والمناظر

[8:54]الجميله لشعب اخر ربنا وزع النعم على على العباد واذا سلب نعمه

[9:05]في مكان اعطاها في مكان اخر بل لو سلب نعمه من عبد

[9:07]في الدنيا لم يسلبها في الاخره حتى وان كان كافرا ويستحق نار

[9:12]جهنم قال الامام علي سلام الله عليه ان الله اعدل بالنسبه الى

[9:20]الشخص الذي يولد في هذه الدنيا اعمى وهو كافر كافر اعمق قال

[9:27]ان يوم القيامه هذا يحشر وعنده عينان لان الله اعدل من ان

[9:34]يسلب نعمته من عبده مرتين الله ما يسلب هذه النعمه مرتين ام

[9:37]في الدنيا وهم في الاخره كان جوابه كلام الامام علي سلام الله

[9:43]عليه في جواب شخص سال ومن كان في هذه اعما فهو في

[9:45]الاخره اعمى واظل سبيلا الامام قال لا يعني العمى في العين الذي

[9:51]في هذه الدنيا ما اراد ان يعتبر ما فتح عين قلبه وبصيرته

[10:01]على هذه الحياه فعاش مثل انسان ضال هذا هو الذي في يوم

[10:04]القيامه سيكون اعمى لا يعني الاعمى في العينين لان الله لا يسلب

[10:12]نعمته مرتين من عبده ال غنى قد يعطيه الله لشخص لكن الصحه

[10:25]يعطيها لشخص اخر احيانا تجد ان عائله غنيه لكن بنات هذه العائله

[10:29]لا حظ لهن من الجمال وعائله اخرى فقيره وبناته تلك العائله جميلات

[10:35]اذا الله اذا اعطى نعمه في مكان قد يمتحن صاحب النعمه بسلب

[10:44]نعمه اخرى في مكان اخر او اذا سلب نعمه من شخص اعطى

[10:47]نعمه اخرى له في مكان اخر هذا بالاضافه الى ان بعض النواقص

[10:57]ليست من فعل الله يعني تجد ان طفل يولد وهو مصاب في

[11:02]كبده والسبب ان اباه كان سكيرا عربيدا كان دائم الخمره كان دائم

[11:14]السكر فاضر بولده هذا شغل ابيه وليس شغل الله عز وجل تماما

[11:18]كما اننا نجد احيانا شخص يملك خنجر وياتي الى شخص سالم ويقطع

[11:26]يده يصبح ناقص العضو هل هذا من عمل الله هذا يعاقب عليه

[11:33]الفاعل الضارب الذي قطع اليد ولا يحاسب عليه رب العزه والجلال كثيره

[11:40]هي الذنوب التي يرتكبها العباد فيبتلى اولادهم في الحديث الشريف من زنى

[11:49]بعرض الناس زني بعرضه هذه قوانين هذه سنن الهيه هذه السنن الالهيه

[12:01]من خالفها يبتلى بنتائجها نحن ليس من حقنا ان نقول لماذا يولد

[12:06]بعض الناس وعندهم بعض النواقص والسبب الاب مثلا ذلك بما قدمت ايديكم

[12:19]وان الله ليس بظلام للعبيد هذه ما قدمت ايديكم حينما وقفت حفيده

[12:28]ملك ايران كسرا يزدجرد حينما وقفت موقف الذل وهي اسيره في مسجد

[12:37]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تحدثت مع بقيه الاسرى الخليفه

[12:44]لم يفهم اللغه الفارسيه فقال ان هذه سبتني هذه العلجه وكان الامام

[12:53]علي سلام الله عليه حاضرا قال لا انها ما سبتك انها قالت

[13:00]لولا ان جد دنا مزق رساله رسول الله لما وقفنا موقف الذل

[13:04]هذا هذا الذل هو نتيجه جبروت وطغيان جدنا جدنا طغى جدنا تجبر

[13:15]على رساله الله عز وجل وعلى خاتم الانبياء وكانت النتيجه ان حفيداته

[13:27]سبينه هل يحاسب الله على ذلك وهنالك نوعان طبعا من الاعمال احيانا

[13:32]عمل مادي يؤدي الى نقص في الاولاد او في الاحفاد احيانا العمل

[13:37]غير مادي معصيه غير ماديه معصيه من معاصي الله عز وجل يبتلى

[13:46]وفي رواياتنا واحاديثها كثيره هي تلك الروايات والاحاديث التي تتكلم عن نتائج

[13:53]المعاصي عن ثواب الاعمال وعقاب الاعمال بعضها في الدنيا وبعضها في الاخره

[14:00]حينما نبتعد عن معاصي الله عز وجل وحينئذ نبتلى ويكون الابتلاء عقاب

[14:07]لنا حق ان نتساءل يا رب لم لكن حتى بعض الابتلاءات بالنسبه

[14:15]الى الصالحين هي ايضا ابتلاءات وامتحانات لزياده الثواب ولزياده الاجر بالنسبه الى

[14:20]الصالح النقص لزياده الاجر والثواب وبالنسبه الى غير الصالح النقص هو عقاب

[14:29]يستحق هذا النقص يستحق الفقر يستحق الخساره احيانا يعني قد تكون هنالك

[14:41]قريه تبتلى بالزلازل لانها قريه تعصي ربها وقريه اخرى صالحه لكن رب

[14:48]العالمين ايضا يمكن ان يبتليها بالزلزله لزياده اجر ابنائها وان كنا لمبتلين

[14:56]وان الله ليس بظلام للعبيد والسلام عليكم رحمه الله وبكاته

0 Comments

Volgende

امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

امتحانات الله عز وجل.. السيد هادي المدرسي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal