Up next

Autoplay

الكلمات القصار من نهج البلاغة الحديث (1) - سماحة السيد موسى العلي

0

0

1 Views· 24/12/30

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

الكلمات القصار من نهج البلاغة الحديث (1) سماحة السيد موسى العلي حفظه الله ليلة 29 جمادي الأخرة 1446هـ الاثنين 30 ديسمبر 2024 م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Show more

Transcript

[0:03]الله اكبر [موسيقى] الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:17]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:24]وال من اعظم الكتب اللي موجوده عندنا كتاب نهج البلاغه شريف الرضي

[0:30]رح رحمه الله جمع مجموعه من الرسائل والخطب والرسائل والوصايا والكلمات القصار

[0:38]لامير المؤمنين صلوات الله عليه القسم الاخير من هذا الكتاب يعني كفصل

[0:44]خصصه الشريف الرضي رحمه الله بجمع الكلمات القصار لامير المؤمنين عليه افضل

[0:51]الصلاه والسلام تقريبا عدد هذه خلينا نقول الاقسام من الكلمات القصار 480

[0:57]كلمه ان شاء الله اذا الله عز وجل وفقنا نشرح لعله بالاسبوع

[1:03]مره مرتين يعني هالكلمات الكلمه الاولى اللي موجوده في القسم الاخير من

[1:10]نهج البلاغه هذه المقوله المعروفه اللي المؤمنين حافظينها كن في الفتنه كابن

[1:15]اللبون لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب ابن اللبون الناقه ولد الناقه

[1:25]اذا صار عمره سنتين يسمونه ابن لبون اللبون اللي هي نفس الناقه

[1:29]الام عاده من بعد عن السنتين تكون حامله حامل فيكون عندها عندها

[1:33]لبن عندها ضرع فيمكن حلبها هذا اللي عمره سنتين ولد الناقه ما

[1:39]يمكن الاستفاده منه يعني عوده الى الان ما اشتد فيصعب ان الانسان

[1:44]يركب على ظهره ويستعمله كوسيله للتنقل ما يمكن الاستفاده من ابل اللبون

[1:50]ناقه عمرها او عمره سنتين ما يمكن الاستفاده منه هم لا يمكن

[1:57]الركوب عليه واستعماله كاله للتنقل وهم ما عنده لبن فيمكن ضرع يعني

[2:01]اخراج اللبن منه فما يمكن الاستفاده منه الامام صلوات الله عليه يقول

[2:08]في حال وجود فتنه والامور متشابهه على الانسان وغير واضحه اعتزل متى

[2:14]الانسان يتخذ موقف عملي لمن يكون الحق واضح لمن يكون الحق واضح

[2:17]ما في اعتزال حرب حروب الامام علي عليه افضل الصلاه والسلام امام

[2:23]افترض الطاعه معصوم بعد ما في شي اسمه هذه فتنه هذه مو

[2:26]فتنه هذا حق وباطل فالانسان يقف مع الامام علي عليه افضل الصلاه

[2:33]والسلام لكن في الامور اللي تصير فيها شغلات الى الان ما اتضح

[2:36]وضعها والى الان معالمها غير واضحه ما في حق واضح في هذه

[2:43]الحاله الانسان ينتظر الى ان يشوف الامور يله الى وين ففي حال

[2:46]ان المساله كانت غير واضحه ليش تتخذ موقف عملي بدون علم انت

[2:52]ما تدري الحق مع منو فعلى اي اساس انت قاعد تكون مع

[2:54]جانب على جانب اخر وهذا الانسان صاحب الفتنه الاولى او صاحب الشق

[3:02]الاول او الشق الثاني راح يستفيدون منك و راح يخلونك فاذا كانت

[3:06]المساله من هالقبيل وقف اتخذ الحياد هذا متى اذا كانت المساله غير

[3:10]واضحه الى الان الحق والباطل ما تم افرازه فالامام صلوات الله عليه

[3:17]يقول فيها الفتن الامور المتشابهه لا تتخذ موقف عملي انطر انت الحين

[3:21]تشوفون من باب يعني المثال لعله البسيط تخرجين مثلا يعني خلي نقول

[3:28]فرق منحرفه او منحرفه اوناس يدعون انهم على صلاح زين الى الان

[3:36]ما نعرف من وراهم منو اساسهم شنو غاياتهم وقف وقف انطر الى

[3:40]ان تتضح المساله بعد تخذ موقف عملي لكن من بدايه المساله مباشره

[3:46]تشوف لك كلمه كلمتين رحت وراهم غلط شوف اهدافهم هذ منو اصحاب

[3:50]هذه الحمله اصحاب هذه الحمله او اصحاب هذا الفكر وقف اتضحت المساله

[3:57]اتخذ موقف عملي ما اتضحت المساله اتخذ الحياد فيقول الامام كل في

[4:00]فتنتي ابن اللبون لما يصير فتنه امر متشابه غير واضح مثل ابن

[4:03]اللبون لا ظهر فيركب ما حد يق يستفيد عليه ولا ضرع فيحلب

[4:08]فمن كلا الاتجاه لا يمكن الاستفاده منه خلك كذ التزم الحياد الى

[4:12]انت تضح معالم المساله اذا صار الحق واضح والباطل واضح فيجب الوقوف

[4:19]معه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الله

[4:24]اكبر الله الله اكبرك

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help