القول الفصل في مسألة الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة | السيد موسى العلي | #السراج #سراج_المتقين

1 المشاهدات· 25/04/24

سراج السالكين siraj alsaalikin
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الشهاده الثالثه في التشهد نعم الان اذا افتى المرجع ببطلان الصلاه عندما

[0:11]ياتي مثلا المصلي بالشهاده الثالثه نعم هذه قد تحل عقديا لان المساله

[0:16]على ما اعرفه ان بطلان الصلاه يكون باتيون الشهاده الثالثه بسبب انها

[0:24]من كلام الادميين نعم فلو كان في بحث العقائدي تبينت لان الشهاده

[0:28]الثالثه ليست من كلام الادميين هذا ياثر على حكمه حلو خلي نعلق

[0:35]على هالمساله اولا اول كلمه اقولها بان هو اتوقع نبسط الكلام اشكال

[0:40]القوم اي احد يشكله اشكال انه واحد يزايد على امير المؤمنين صلوات

[0:44]الله عليه اول شيء شوف هذا معيب في حق انفسنا ان نعتقد

[0:49]ان اللي يقول يعني هذا اعظم من اللي ما يقول يعني ما

[0:51]احد يزايد على حب امير المؤمنين صلوات الله عليه ما احد ما

[0:56]احد يزايد على حب علي عليه السلام لان البعض قاعد يطرحه كانه

[1:00]من قال بانه وبطلان الشهاده الثالثه كانه ينتقص من الامام علي عليه

[1:04]السلام وحاشاه صلوات الله شهادتي للامير عليه السلام لن ترفعه ولن تقلله

[1:08]فوق اللي انا قاعد اقوله هذا خاصين منه نعم هذا الامر الاول

[1:15]ا الامر الثاني ا هم هذا كلام يعني سريع اقوله اقوله اذا

[1:19]تبي تدخل بهالمجال انا الحين اقول لك روايات من هو شيعه الامام

[1:21]علي عليه السلام ما تطبق عليك تقبلها لا زين ع معناتها ان

[1:27]انت مو شيعي تبي تستخدم هالسلوب معك استخدم هذا معك انا فنان

[1:30]فيه ليس من شيعتنا كذا وكذا وكذا وتسوي انت مو شيعي لا

[1:34]تقول لي انا بعد شيعي من شيعه الامام عليه السلام بعد تسكت

[1:36]ما تتكلم هذا منطق يقبل مع نفس منطق القوم مو هو يابر

[1:42]روايه وقالها انا بعد يبلك روايه مو يبلك روايه يبلك عشرات الروايات

[1:45]انا مره كنت بين قوسين قاعد اتناقش مع احدهم كان تبعها جماعه

[1:53]القواطع سامعين فيهم راحت عندكم احمد الحسن هذا ايه ايه روايات اهل

[1:58]البيت صحيحه وكذا وهو قاعد قدامي وابوه موجود تدري شنو قلته؟ طبعا

[2:01]اعتذرت من الابو قلت له بس قلت له عندنا روايه يرويها الطوسي

[2:06]نفسه الشيخ الطوسي اللي تستندون عليه في امالي طوسي نفسه الطوسي هو

[2:10]عالم واحد نعم روايه يرويها انه كذب من زعم انه ولد من

[2:14]حلال وهو ياكل لحوم الناس بالغيبه قلت له يعني انت ابن حرام

[2:17]قلت عقلب اعتذر ايه قلت له تقبل هذا ها انصدم هو قلت

[2:21]له انت تقول لي روايه هذه روايه ايش دراك بان هذه الروايه

[2:24]مقبوله ولا لا يلا ولا بس الروايه اللي تبيها تقولها يلا قول

[2:30]ليش ما تقبلها هالروايه ان الانسان اللي يختاب انسان ابن زنا تفضل

[2:34]تفضل والروايه وارده بسياق يمكن صعب تحملها على ابن الزنا المعنوي لان

[2:41]الروايه قاعد تتكلم بعدين اللي يبغض الامام علي السلام هم ابن الزنا

[2:43]كمثال نعم الحين بغض النظر عن مو في صدد بيان بس اقصد

[2:49]انت اي روايه تبيها اي روايه راح تقبلها ولا تحتاج تخصص المساله

[2:52]اكيد فمثل الحين انا اصدق روايات ليس مثلا من كان في مصر

[2:59]فيه 100000 شيعتنا افضل واحد ليس من شيعتنا من كذا وكذا وكذا

[3:05]وكذا يقول ايعطف غنيهم على فقيرهم كذا الفق الغني يروح يزور الفقير

[3:08]يزور البيت يسوي كذ لا مو شيعي خلاص يلا انت بس كلبت

[3:14]بهذه مسكت فيها يعني شوف ال زين بقيه الامور اللي يرتكب المعاصي

[3:16]يرتكب الكبائر اجيب لك الحين روايات تخرع ليش ما تقبلها ليش ما

[3:19]تسولف فيها ليش ما تذكرها حق الناس ليش بس تقول لهم ان

[3:24]الولايه هذه بس ليش موصف فانا اذا استخدم استخدم تستخدم هالسلوب استخدم

[3:29]اسلوب نفسه معك واطلعك من ولايه الائمه صلوات الله عليهم بنص كلماته

[3:36]ما يبك كلمه من عندي طلعنا كلنا تبي كذ خلاص نخربها اذا

[3:38]تبي مقبول هذا اذا لا تلعبون على الناس بس هذا اللي بقوله

[3:43]لا تلعبون على الناس تبي تستخدم هالاسلوب استخدمه نفسه بالضبط معك وبشكل

[3:47]قاسي عندنا روايه تقول بان الحديد شو تسوي تسوق سياره كذا طهر

[3:51]ايدي كذا ايدك رطبه يلا حياه الدنيا كلها وغيرها في فئه ثانيه

[3:57]روايه يقول المجسه ونجسين وانت قاعد تضطر انك تتعامل معهم يلا طهر

[4:00]ايدك من وراهم نعم تبي تستعمل هالسلوب بان كل شيء واضح وكل

[4:06]شيء صحيح اقبل هذا بعد اقبل هذا ولا اللي مساله مزاجيه هذا

[4:10]واحد واثنين اما ثالثا اما ثالثا انزين الامام علي صلوات الله عليه

[4:14]المساله تقول كالتالي ان هل التشهد توقيفي ولا لا اذا ثبت بان

[4:21]التشهد التوقيفي لابد ان نقوله كما ورد اذا مو توقيفي يصير بس

[4:29]اذا كان توقيفي لازم نقتصر على الامور التي وردت فوردت هذه الشهاده

[4:34]بطريق معتبر قبلناها سواء قلناها في الصلاه ولا ما قلناه هذا لا

[4:41]يضر يعني يعني برا الصلاه نحن لا نصل الى الله سبحانه وتعالى

[4:43]الا من الامه عليهم السلام هذا ما في كلام قلت لا حد

[4:48]يزايد على المؤمنين في الائمه صلوات الله عليهم زين فاذا كان شهد

[4:52]توقيفيه توقيف يعني لا يزيد ولا تنقص منه ودل الدليل ان التسبيح

[4:57]جائز مطلقا في الصلاه والقران جائز مطلقا في الصلاه فيقتصر عليه هل

[5:01]الشهاده تسبيح في خلاف اقول الحين اشهد الحين اقول مثلا اشهد انك

[5:06]انسان مؤمن هذا تسبيح تسبيح هذا قاعد اسبح الله انا لا قاعد

[5:10]اشهد نعم زين شو تقول تشهد في النبي صلى الله عليه اقوللك

[5:15]هذا دل الدليل عليه هذا ما دل الدليل عليه لو دل الدليل

[5:20]عليه خلي ابشرك راح نقولها قبل لا تقولها يمكن اصلا جزء منك

[5:22]من هالناس يمكن ما يصلي حسب ما اعرف من الناس بشكل عام

[5:26]بعضهم ما يصلي انا اعرف بعض الناس تتكلم هالمساله وهو ما يصلي

[5:28]الحين ما قاعد اقول كل انسان ا لا لا لا ما قاعد

[5:32]اقول هذا بس اقول جزء من الناس انا بالوجدان متعامل معهم ما

[5:36]يصلي ما يصلي ما يصلي ما يصلي ما يصلي زين شلون بس

[5:40]لما تيه المساله كذا وشلون الفقهاء انت الحين مصل انت روايه تقول

[5:44]شو اسمه ماله شفاعه لا تنال شفاعتنا مستخفا بصلاته ماله شفاعه مو

[5:51]اللي ما يصلي المستخف بالصلاه ماله شفاعه انزين فاذا ثبت ان توقيفي

[5:55]وثبت ان هذا الكلام ليس ذكرا هو بيلتزم الفقيه بانه ما يصير

[5:59]السيد جزم قال لك سستاني قال لك قطعا صلاتك باطله لا ما

[6:02]قاللك قطعا صلاتك باطله قال انا احتاط وجوبا يمكن صلاتك صحيحه ما

[6:06]ادري بس انا ما اقدر في نفس الوقت اقول لك ابني على

[6:07]صحه صلاتك لان انا عندي التشهد مثلا توقيفي والشهاده ليست ذكرا انما

[6:13]هي شهاده للنفس بشيء ما وما دليل الدلي عليها فاحتاط هذا الطبيعي

[6:21]هذا التقوى والورعي خلي الانسان كذ زين هذا ثالثا رابعا اسال هذلا

[6:25]الحين هو نقلب الطاوله مره ثانيه انت الحين اسال فقيه وانت بالتشهد

[6:30]تقول يا فاطمه الزهراء اني احبك كثيرا وانت شفيعتي يوم القيامه يا

[6:39]فاطمه يا بنت رسول الله صلى الله عليه والهما اني احبك واتمنى

[6:42]ان احشر معك في القبر يا فاطمه الزهراء انظري الي يصير هذا

[6:47]في الصلاه واحده يقولها الشعر هذا صح زين يصير ولا ما يصير

[6:50]ما ادري انا عن نفسي الحين زين مو اللي يقول كذ ها

[6:54]اذا انت بعد قاعد تنتقص فاطمه الزهراء عليها السلام شلون ما تجي

[6:57]با اسم طاريها شلون ما تسلم عليها السلام عليك يا فاطمه الزهراء

[7:02]يصير مشهور الفقهاء لعله انا الحين موت انا متبع الفتوى بلا مشهور

[7:05]الفقهاء بس من قال بهالمقاله انا مو متابعه هل يلتزم بهذا لكن

[7:08]اظن ما يلتزم فيه لان مخاطبه غير الله مشكله في الصلاه زين

[7:13]يلا خاطب غير الله سبحانه وتعالى في الصلاه خاطب الزهراء عليه السلام

[7:16]خاطب علي عليه السلام تقدر تخاطبه برا الصلاه ولا ما تقدر تقدر

[7:19]بالصلاه يعني الحين انت تبي تزايد خلي اعكس انا عليك انت تقول

[7:24]التشهد عصبت زين تكلم مع الزهراء عليه السلام قولله يا فاطمه الزهراء

[7:27]مثلا انا احبك كثيرا وانا اتمنى اني اكون معاك ويا فاطمه الزهراء

[7:32]مره من المرات انت قلتي حق الايام كلمها كذ يلا قول لها

[7:36]شو الفرق بين هذا وبين الشهاده شو الفرق شو الفرق شو الدليل

[7:43]التشهد الحين يقول مثلا اشهد يا فاطمه الزهراء اني خادم لك وعبد

[7:50]لك يوم القيامه وقعد ثلاث ساعات تتشهد بهالتشهد يجوز ولا ما يجوز

[7:53]اه انت ناقص العقيده ما تشهد لزهراء عليه السلام وتكلمها بالصلاه وحطيت

[7:58]لفظ التشهد اول شيء حتى لا واحد يقول هذا مو تشهد اشهد

[8:00]يا فاطمه اني عبد لك وانك كذا وكذا وكذا وان رسول الله

[8:05]قاللك كذ يوم من الايام ويوم من الايام دخل عليك الامام علي

[8:08]عليه السلام قوله بالصلاه بس اشهد ان علي ولي هذه مخاطبه للامام

[8:14]علي مو مخاطبه لكن قاعد تشهد تشهد للنفس ليس ذكرا وليس تسبيحا

[8:17]هذا الكلام في خلاف هل هل كلمه اشهد وكذا هذا ذكر قاعد

[8:23]اذكر قاعد اسبح الله تسبيح استغفر الله سبحان الله اللهم صل على

[8:26]محمد وال محمد الحمد لله وهذا الكلام التسبيح مطلقا في الصلاه جائز

[8:30]وقراءه القران مطلقا في الصلاه جائز دليل على هذا الكلام هل هذا

[8:36]تسبيح ولا مو تسبيح يعني النتيجه ان شهاده ليست تسبيحا حسب الظاهر

[8:39]او لا يعلم ما نجزم منها تسبيح كاف شهاده ان علي ولي

[8:44]الله ليست تسبيحا اي نعم فشلون تبي الفقيها فهي المساله لا تصير

[8:48]انه هو هذا الفقهاء انظر هذا اللي يعادوا الامام الامام علي عليه

[8:53]السلام هذلا ياكلون اكل الامام علي عليه السلام لان وياك ما ناكله

[8:56]هذيله يسكنون في مسكن الامام علي عليه السلام لان وياك ما نسكن

[8:59]فيه احنا انا وياك اللي مثلا مكيفات وسيارات وهذ ما عندهم كذ

[9:05]منو اللي قاعد يتبع الامام علي عليه السلام منو يصلي صلاه الليل

[9:07]منو اللي يبكي على الزهراء صلوات الله عليه ليلا ونهارا منو اللي

[9:10]يزور الائمه عليهم السلام منو اللي اشتغل بالدين لوجدت ان اصحابي ضريبت

[9:16]رؤسهم بالصياط حتى يتفقهوا منو يقرا الكهف الشريف منو قرا من لا

[9:19]يحضر الفقيه من اللي علق على على الاستفسار والتهذيب هذه لهمه فمنو

[9:22]انتبه الامام عليه السلام انا وياكم لهمه لا يصير لا يصير حياتنا

[9:28]شعارات واقعا هم الاقرب حق الامام علي عليه السلام منو قرا فيها

[9:30]كثير من هؤلاء شنو هو رقم شنو خطبه خطب نهج البلاغه شنو

[9:35]ترتيبها اصلا كم خطبه قرا الامام كتب في نهج البلاغه شنو ترتيب

[9:38]الخطب شنو هي كم تحفظ عن نهج البلاغه كم روايه مو تحب

[9:44]الامام علي عليه السلام كم خطبه عطني 50 روايه بلسان علي عليه

[9:48]السلام تفضل قول لي قول الحين قول يلا ق انا اتكلم بهالاسلوب

[9:56]لان لان ادري شلون يقصون على الاخرين يخدعونهم بهالطريقه متعامل انا جزء

[10:03]معهم شخصيا متعامل معهم نعم شخصيا متعامل معهم صج اخذ اخذنا الوقت

[10:06]بس يستاهل لان المساله صار يشن عن الفقاء كذا بعيدين عن الامه

[10:14]منو في لباسهم ومنظرهم ولحيتهم وشكلهم مثل يستنون بسنه الامه صلوات الله

[10:18]انا وياك ولا اهم منو اللي عايش مثلهم منو اللي يواسي الفقراء

[10:23]مثلهم كم انا املك برصيد البنك وكم المرجع عنده رصيده الشخصي فواقع

[10:27]العمل يهم المتابعين اللي عليهم السلام اكثر منه فليش قاعد تزايد على

[10:30]الناس وتقول انه هذا ينكر الشهاده الثالثه وكذا الشهاده الثالثه كل يوم

[10:36]نقولها بعد الصلاه بعد الصلاه ونذكر الائمه صلوات الله عليهم ونبكي عليهم

[10:41]ليلا ونهارا انت وينك عن الائمه عليهم السلام انت وينك عن اخلاق

[10:44]الائمه عليهم السلام انت وينك عن عن صدقات الائمه عليهم السلام انت

[10:49]وينك عن فقه الائمه عليهم السلام انت وينك عن اعتقادات الامه عليهم

[10:53]السلام واكد على هذا اعتقادات الامه مثلا موجوده في كتاب الكهف الشريف

[10:57]كم مره قريتها في حياتك اصلا شنو ترتيبه كم روايه تحفظ في

[11:03]العقائد نصا بلسان المعصوم عليه السلام الروايه الايه المباركه روايه معتبره في

[11:08]الكافي في الجزء الاول يقول الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يستمعون القول

[11:14]فيتبعون حسنه قال هو الرجل يحدث الحديث يحدث الحديث كما سمعه لا

[11:18]يزيد فيه ولا ينقص منه هذا الانسان اللي يتبع يقول النص بالضبط

[11:23]طبعا هذا مو واجب شيء حسن نعم اي كم روايه تحفظ بالنص

[11:26]عن المعصومين عليهم السلام صلاه المعصومه شلون كانت اذا قام من الركوع

[11:32]شو يقول بالضبط المعصوم عليه السلام اذا قام من السجود شو يقول

[11:35]المعصوم عليه السلام في الركوع وين كان ينظر في السجود وين ينظر

[11:37]في التشهد وين ينظر اسال لك الحين الاف الاسئله جزء منها الناس

[11:41]تعرفها لكن جزء منها وا الناس ما تعرفها وينهم عن الامه صلوات

[11:44]الله عليهم فواقعا بهالطريقه يدلسون على الناس ان هذ المراجع ضد الامه

[11:52]صلوات الله عليهم وكان امير المؤمنين صلوات الله عليهم محتاج شهاده ناقصه

[11:56]في حقه صلوات الله عليه جميل طولنا في النقطه لكن لا مهمه

[11:59]جدا وكانت الساد هذا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

القول الفصل في مسألة الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة | السيد موسى العلي | #السراج #سراج_المتقين

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة