القواعد العشرة للقيادة في القرآن...

1 Views· 24/02/08

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
Subscribers

In Lectures

🔷القيادة في القران الكريم : 🔹الدقيقة 9:15 (القيادة الصحيحة في القران/القاعدة الأولى ) : 🔹الدقيقة 12:03 (القاعدة الثانية) : 🔹الدقيقة 17:33 (القاعدة الثالثة) : 🔹الدقيقة 19:55 (القاعدة الرابعة ) : 🔹الدقيقة 23:50 (القاعدة الخامسة ) : 🔹الدقيقة 25:32 (القاعدة السادسة) : 🔹الدقيقة 28:53 (القاعدة السابعة ) : 🔹الدقيقة 32:15 (القاعدة الثامنة ) : 🔹الدقيقة 35:55 (القاعدة التاسعة ) : 🔹الدقيقة 41:28 ( ثلاثة نصائح من عالم ) : 🔹الدقيقة 43:07 (القاعدة العاشرة ) : 🔹الدقيقة 44:42 (أسباب نجاح القائد / ٣ نقاط )

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:10]اللهم صل على محمد وال محمد رب اشرح لي صدري ويسر لي

[0:15]امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي السلام عليكم ايها الاحبه الكرام

[0:23]جميعا ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسال الله سبحانه

[0:30]وتعالى لكم جميعا العافيه والسلامه والاستقامه وختام الامر مع محمد وال محمد

[0:41]اللهم صل على محمد وال محمد تحدثنا في الجلسه الاولى ايها الاودا

[0:51]عن الانواع الاربعه للقياده ومن ثم عرجنا على قياده امير المؤمنين عليه

[0:57]السلام والذي هو القران الناطق وتبين لنا ان امير المؤمنين عليه السلام

[1:06]لا يكتفي بان يكون قائدا بل يصنع القاده وكذلك لا يكتفي بصناعه

[1:17]القاده بل يصنع مفاهيم قائده تستمد منها الناس مفاهيم التعامل مع مختلف

[1:24]الحيات فمثلا احنا الحمد لله تبارك وتعالى بفضل امير المؤمنين عندنا مفهوم

[1:35]قيادي عن الحرب وعندنا مفهوم قيادي عن الدعاء وعندنا مفهوم قيادي عن

[1:43]الدنيا وعننا مفهوم قيادي عن التعامل مع الحكم والسلطه ومشاكل وعليه ايها

[1:49]الاودا هذه موازين وضعها امير المؤمنين من اجل ان يستفيد الانسان منها

[1:56]حتى لا يضيع ولكل قوم هاد وامير المؤمنين هو المشمول بهذه الايه

[2:05]اليوم ايها الاودا راح نتعرض الى القياده في القران الكريم وكيف عرض

[2:12]القران الكريم القياده انا ساعرض ايها الاحبه عشر نماذج صحيحه وعكس هذه

[2:20]النماذج العشره القران شلون ياسس لمفهوم القياده واحنا تحدثنا اخواني الله يرعاكم

[2:27]احنا من نتكلم بهاي المحاضرات الق الواعيه لا نقصد بذلك القياده العاليه

[2:37]فقط ولا نقصد بذلك القياده الدانيه فقط يعني قياده الابي لاسرته قياده

[2:44]حتى المصور قيادته لكامران مفهوم القياده مفهوم شامل الانسان اللي ما عنده

[3:00]شخصيه قياديه بصراحه في هذا الزمان يسري من تحته الماء ومن فوقه

[3:05]التراب وانتم ترون مواقع التواصل الاجتماعي ماذا تفعل يعني مثلا الان الان

[3:15]مثلا لاعب كره قدم لاعب كره قدم اذا ما عنده شخصيه قياديه

[3:23]وتم مدحه من الناس يسقط ما يقدر بعد شخصيته مو قياديه هو

[3:34]منقاد للمدح او بالعكس لاعب كره قدم جيد والناس تنتقده وليست لديه

[3:39]شخصيه قياديه هم شنو هم يتعب ما يقدر الشخصيه القياديه ايها الاودا

[3:48]لا ينكسر اذا ذمه ولا يفتخر ويغتر اذا مدح شخصيه متوازنه امير

[4:01]المؤمنين يقول يباوع يباوع يحكي حكايه يقول ما ابقى لي الحق من

[4:09]صديق مو هيك زين بس هل ما ابقى لي الحق من نجاح

[4:14]هل ما ابقى لي قله الاصدقاء من ابداع هل ما ابقى لي

[4:23]تفرق الناس عني من اتقان لا ما قال ليش لان البعض الان

[4:28]اذا سمعها ما ابقى لي الحق من صديق يعني انا ادبر شي

[4:31]يقول امير المؤمنين لا ما ابقى لي الحق من صديق بس ما

[4:36]اخذ مني النجاح وما اخذ مني الابداع وما اخذ مني شخصيته القياديه

[4:40]ولذلك شو يقول هو بميدان اخر خاف واحد يفهم نص الجمله في

[4:47]ميدان اخر ماذا قال قال لا يزيد الناس من حولي انسا ولا

[4:51]تفرقهم عني وحشه هاي شخصيه قياديه ولذلك تلاحظون الان نحن الان نعيش

[5:02]في اعتى زمن تؤثر فيه مواقع التواصل الاجتماعي مواقع التواصل اليوم تصنع

[5:15]مجتمع اخواني مواقع التواصل الاجتماعي تصنع انسان متدين يستحي من تدينه وتصنع

[5:23]انسانه محجبه تستحي من عباءتها لماذا لان المجتمع ب مؤمنين بس مو

[5:28]قيادي فمواقع التواصل تاثر عليهم القران الكريم يعرض لنا نموذجا يقول بسم

[5:38]الله الرحمن الرحيم ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض

[5:50]يرثها من ليش ما قال المؤمنين ليش ما قال ليش ما قال

[5:55]المتقين ليش ما قال الثائرين ليش ما قال مجاهدين لماذا قال الصالحين

[6:03]لان كل صالح مؤمن وليس كل مؤمن صالح صالح يعني شنو يعني

[6:15]عنده قياديه لايمانه يعني من تخليه بمكان يدبرها ما يفشل صاحب الزمان

[6:21]لان تلك اخر المراحل وراها بعد ماكو محاوله يعني هسه اذا مثلا

[6:26]واحد فشل الامام الحسين ورا الامام الح حسين منو السجاد تتدبر السالفه

[6:36]واحد خذل السجاد ورا عندنا منو باقر تدبر السالفه بس عندما يخذل

[6:44]الامام المهدي شلون هاي اخر محاوله لذلك لا يصح معه الا من

[6:48]الا الصالحين الذين يملكون هذه الرؤيه شوف لما تباوع بصفات انصار الامام

[6:58]تلقى سمه القياديه جدا دقيقه اضرب مثال اذا مروا على الجبال تداك

[7:05]يعني شنو يعني ما يتاثرون الجبال تتاثر هم ما يتاثرون بعد قلوبهم

[7:11]شنو كزبر الحديد ليش ما يتاثرون وعيونك انت في اخر الزمان هاي

[7:24]مو كلام نظري هاي روايه ان صيحه الارض ستغلب صيحه السماء صيحه

[7:30]السماء من جبرائيل وصيحه الارض من الشيطان لكن الذي سيسمع من مو

[7:37]السماء الارض ستسمع ولذلك الروايه تقول صباحا ضحا يصيح المنادي في السماء

[7:43]ظهر الامام المنتظر وهذا صاح الصوت فرح الناس ظهرا بعد صلاه الظهر

[7:55]يصيح صوت من الارض مات الامام المنتظر فبكت الناس عجيب هاي روايه

[8:01]اخواني ليش الناس صدقت الصيحه الثانيه لان ما عندها نظره قياديه الواقع

[8:07]هو الذي يؤثر فيها صدق انت الان شوف لك انسان مؤمن مؤمن

[8:16]مؤمن صلب هم انا هذا ما اريدك تجربه بس خاف واحد يريد

[8:22]يجرب وامشي وياه فد عشره ايام وردد يمه قله ايش فادنا الايمان

[8:28]يا اخو شو نسوي بالمجالس شنو ق الندوات شنو فائده هاي السوالف

[8:32]شن نسوي بهاي المحاضرات شن استفاد من هاي الكلمات خمسه ايام شويه

[8:37]عوفه القاه باليوم السادس هو يردد هاي الحكايات تجد يقول والله صدق

[8:45]ايش فادت لماذا اذا ما عنده شخصيه قياديه راح يسمع يسمع ومن

[8:49]ثم يتاثر يصير هو يسولف بيهن ولذلك لا تتصورون ان حديثنا في

[8:58]هذه الجلسات حديثا عاما نظري من اجل ان نصنع انسانا في المسؤوليه

[9:06]انما هي في بيوتنا هذه الاشياء خلي نشوف القران الكريم شلون يعرض

[9:11]القياده الصحيحه وشلون يعرض نموذج المعاكس الامر الاول استثمار نقاط القوه في

[9:22]الجماعه الصالحه كل جماعه صالحه افرض هاي الجماعه الصالحه جماعتك اللي وياك

[9:28]بالدائره او مرؤوسيك او الجنود اللي وياك او ابنائك بالبيت كل مجموعه

[9:35]عندهم ايجابيات وعدهم سلبيات القياده الحقيقيه ش تسوي تستثمر الايجابيات للتغطيه على

[9:46]السلبيات وليس العكس شوف القران ماذا يقول عن ذا القرنين يقول فاعينوني

[9:56]بقوه هم مو جا يشتكون هم اساسا هاي القصه شنو معناها قالوا

[10:08]يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض تعال دير بالك

[10:13]علينا متناه ذول قتلوه ذبحوه هم جاي يستغيثون بوع علي شويه التفت

[10:20]هم جماعه ياجوج وماجوج يستغيثون بذي القرنين ذا القرنين ايش سوى ماذا

[10:27]فعل استعان بهم انتفت وياي قاللهم انتم تعالوا انت عندكم قوه انت

[10:33]عندكم عندكم عجيب هذا الالتفات من ذا القرنين قالله له ان ياجوج

[10:40]وماجوج مفسدون في الارض شو نسوي قاللهم يلا تعالوا عينوني هو عنده

[10:45]جيش جرار الروايات تقول ذا القرنين من الملوك الاربعه اربع ملوك ملك

[10:50]المشرق والمغرب اثنان صالحان واثنان طالحا الطالح فرعون ونمرود والصالح سليمان هذا

[10:59]القرنين جيشه يسد عين الشمس كما يصفه المؤرخون يعني من يمشي ما

[11:07]تشوف بعد جيش جرار لكن ما قال لهم يلا روحوا اقعدوا ببيوتكم

[11:12]احنا راح نخلصك من ياجوج قاللهم لا اعينوني بقوه يعني انتم رغم

[11:21]انكم تشتكون بس عندكم شنو عندكم قوه استعملوها وياي هاي القياده الصالحه

[11:27]بفرعون شنو فاستخف قومه فاطاعوه جماعه فرعون بني اسرائيل عندهم نقاط قوه

[11:38]لو ما عندهم عندهم بس هو ركز على اليمن ركز على نقاط

[11:45]ضعفهم استخفهم من خلال الاعلام الباطل من خلال الاموال من خلال التخويف

[11:51]هذا النموذج الاول انت شوف الان كل واحد يعكس هذه النظريه على

[12:00]نفسه يرى اين هو منها النموذج الثاني التحفيز الجماعي وعدم اهمال فرد

[12:09]واحد في معسكر الحق لا يوجد فرد هامشي مرات مرات عندك واحد

[12:20]اعلامي وعندك واحد رامي وعندك واحد قيادي وعندك واحد منظر وعندك واحد

[12:30]سياسي وعند واحد يصلي صلاه الليل هذا بمعسكر الحق اللهه قيمه يمك

[12:35]هذا هذا اللي يصلي صلاه الليل انت لا تدري لعل انواره تاتيك

[12:43]وانت لا تدري اكو واحد من جماعه معسكر الحق يقرا دعاء كميل

[12:47]بالبيت ما تيسر له الامر ان يحضر معك ربما توفيقك به الجلسه

[12:52]كلها من عنده في معسكر الحق ماكو انسان هامشي امير المؤمنين عليه

[13:00]السلام ما عنده هامشي شوفوا هاي نفس النظريه قال انفخوا ذا القرنين

[13:06]ذا القرنين عند جيش كامل وعند الله جل وعلا ونحن نعتقد حسب

[13:15]نظريه التشييع ان ذا القرنين من اوصياء الانبياء المحدثين والمحدثين يعني يتحدث

[13:24]مع الملائكه وتحدثه الملائكه هذا اذا مو نبي يعني يقدر يا ريح

[13:31]الله هبي لكن هو ما يهمل واحد من افراد المجتمع الصالح كل

[13:38]واحد ال وجوده شكرا لمن لب شكرا لمن اتى شكرا لمن رتب

[13:46]شكرا لمن وضع الكرسي ها هنا شكرا لمن وضع الماء ها هنا

[13:52]شكرا لمن وضع المايك شوف ها كلها لها قيمتها في معسكر الحق

[13:55]بينما القياده المزيفه شو تسوي قال انا ربكم الاعلى بعد لا اريكم

[14:06]الا ما ارى انتم منو هذا فرعون انتم منو من انتم انا

[14:13]كل شيء هذا شوف منطق فرعون بينما منطق ذا القرنين قال انفخوا

[14:18]كل احنا سو كل احنا هبتنا واحده ولذلك ايها الاودا حتى امير

[14:23]المؤمنين عليه السلام كان في حروبه لا يترك احدا حتى العاجزين انا

[14:33]اقرا اكو كتاب جميل صدر عن العتبه العلويه اتمنى من الشباب يقرونه

[14:37]اسمه حرب صفين كتاب 300 صفحه يتحدث بس عن حرب صفين تدرون

[14:45]اخوان بحرب امير المؤمنين كان العرج وال المكاسكه كانوا بحرب امير المؤمنين

[14:55]كان اناس معاقون في حرب امير المؤمنين لماذا لان امير المؤمنين يريد

[15:00]ياسس مجتمع مو فقط حرب يريد ياسس مجتمع يحمل عقيده امير المؤمنين

[15:05]عليه السلام روحي له الفدا امير المؤمنين هي اساسا شخصيه امير المؤمنين

[15:14]هاي شخصيته القياديه يجمع الناس هاي شخصيته هي اللي خلت هذا التاثير

[15:24]العظيم لامير المؤمنين هاي اللي راح اذكرها الك النقطه هاي استطرادا ساذكرها

[15:30]موجوده في البخاري هاي اللي راح اذكر لك اياها خالد ابن الوليد

[15:37]وزبيد بن عمرو ذهبوا الى اليمن ليدخل اهل اليمن في الاسلام ايش

[15:49]قد بقوا باليمن على قول البخاري سته اشهر وعلى قول بعض المؤرخين

[15:58]مثل الشامي ابن ابن العربي يسمونه تسعه اشهر بقوا باليمن يدعونهم ليلا

[16:08]يهجرون نهارا ما اتنوا بهم تسعه اشهر ما دخلوا في الاسلام فرسول

[16:12]الله ماذا فعل ارسل عليا الى اليمن اخواني هذا الكتاب هذا هذا

[16:24]التصريح موجود في كتب القوم يقولون دخل امير المؤمنين ضحا فابلغ رساله

[16:34]رسول الله فصلى بهم جماعه فجرا صلى بهم جماعه فجرا دخلت همدان

[16:45]كلها في الاسلام بس وصلهم منو امير المؤمنين شو الفرق بين هاي

[16:49]القياده وهاي القياده الفرق ان امير المؤمنين من راح لهم ما راح

[16:53]للكبار راح للجميع جمعهم في مكان واحد صعيد واحد وبدا يحدثهم انتم

[17:02]كلكم بالنسبه للاسلام مهمين مو ان الاسلام مهم بالنسبه لكم شوف الفرق

[17:11]بين العبارتين الاسلام بالنسبه الك مهم هذا نعم مفروغ منه بس انت

[17:17]بالنسبه الى الاسلام شنو مهم الجهاد بالنسبه الك مهم بس انت ايضا

[17:24]بالنسبه الى الجهاد شنو مهم انت لست هامشيا شوفوا المنطق الفرض الامر

[17:33]الثالث او القاعده الثالثه النموذج الثالث المتابعه الفعاله [موسيقى] والمنتجه لابنائه ولمن

[17:45]هم معه وتفقد الطير قال مالي لا ارى الهدهد من المتحدث هذا

[17:53]مو بياع طيور هذا سليمان سليمان الذي لديه الريح معه ولديه الطير

[18:01]معه والجن والاب والناس كلها بين يديه لكن لمن اجى بنظره قياديه

[18:10]حتى الطير لفت انتباهه انه غائب تفقد الطير قال مالي لا ارى

[18:19]الهدهد هيك مهم عندك الهدهد لماذا لانه قيادي بينما شوفوا اكو لمن

[18:23]يتحدث القران عن النبي ادم يقول ولقد عهدنا الى ادم من قبل

[18:30]فنسي ها شوفوا هاي هاي فنسي هذه نقطه الضعف في الانسان القيادي

[18:40]ان ينسى عهوده التي عهدت اليه اين فلان عنك والله نسيته اه

[18:45]انشغلت هذا خلل في داخل الانسان كون يعالجه ولذلك اخواني احنا نعتقد

[18:55]ان الخطيئه الاولى طبعا هذا التعبير مجازي ان ان الخطيئه الاولى مو

[19:01]الاكل من الشجره لا الخطيئه الاولى فنسي ها نسي شكو مشكله تاتي

[19:12]من هذه اذا تروحون للقران اخواني وتفتح مبحث النسيان والله ستجدون عجبا

[19:18]عجابا راح تلقون بالقران تسع انواع من النسيان مثلا نسوا الله فنسيهم

[19:28]مثلا انساني الشيطان وما انسانيه الا الشيطان ستجدون ستجدون انواعا طويله من

[19:37]النسيان لان النسيان مخالف لصفه القيادي الحقيقي هذا النسيان حتى لو كان

[19:45]نسيانا قصيا مو تقصير مرات الانسان يتعب وينس هذا فيه خلل يحتاج

[19:55]شويه يعيد النظر الامر الرابع الاصغاء الذكي وعدم تسخيف الاوصاف بعض الاحيان

[20:05]الانسان يركز على المفاصل وينسى التفاصيل واحيانا بالعكس يركز على التفاصيل وينسى

[20:15]المفاصل القياد الحقيقي يركز عليهما معا فتبسم ضاحكا من قولها من هي

[20:25]هاي قوله هذا الضمير عائد على اليمن على نمله عجيب مساع يتفقد

[20:31]هدهد وهسه يضحك من من من نمله وما سكت لا قال ربي

[20:39]اوزعني ان اشكر نعمتك الان من المذكر ومن المتذكر النمله صارت مذكره

[20:46]والنبي صار متذكرا ليش لان هذا قيادي صالح شوفوا هذا المنطق وين

[20:57]ومنطق النبي داوود الذي عاتبه الله وين قال قال لقد ظلمك بسؤال

[21:01]نعجتك الى نعاجه ما تانه ما دقق بالسؤال مباشره قال لاخوك ظلمك

[21:07]وخلص وعاتبه رب العالمين قالله لا لقد استعجلت يا داوود اساسا هذا

[21:15]الكلام الذي صدر من النبي داوود رب العالمين سماه ذنبا على داوود

[21:19]ليش لان الاصغاء للتفاصيل غابت وهم وين طبوله طبوله للمحراب شوف النبي

[21:29]يمشي بالغابه او بالزرع او ما ادري وين ولمن سمع نمله تحكي

[21:38]اصغى وتامل وماذا ورتب اثرا بينما النبي داود وين كان قاعد بالمحراب

[21:46]بالمحراب فتس المحراب قبوله للمحراب ولكنه ما ركز في التفاصيل التركيز في

[21:54]التفاصيل انت كاب هذه بين معقوفين انت كاب اذا ابنك يسولف وياك

[21:59]ومدن عندك اشاره تشتغل لو لا اذا ابنك مسولف وياك ويختصر بها

[22:08]اشاره لو لا اذا ابنك يسولف وياك وعينه على ماما اذا ابنك

[22:15]يسولف وياك واديه هيك تسوي اذا ابنك يسولف وياك وبس يريد يطفر

[22:18]اذا ابنك ما يسولف وياك اذا ابنك يضم عليك اذا ابنك يخفي

[22:26]عنك بعض الاشياء الجميله وياتيك بالاشياء غير جميله اذا ابنك مثلا صارت

[22:33]لديه نقطه مضيئه في المدرسه وما حكاها لك وذهب الى امه عندك

[22:38]اشارات لو لا اذا انت اب قائد تنتبه هاي الاشياء التفصيليه توديك

[22:45]للاشياء المفصليه اذا اكو فت فاول مثل ما يقولون بينه وبين ابني

[22:49]هذا يكون يصلح مثلا اذا الزوجه تحدث اختها اكثر مما تحدثني تحكي

[22:58]لها اسرارها اكثر مما تحكي لي اكو مشكله اذا بنتي تقول اني

[23:06]ما عندي اخ وهي عندها ثلاث اخوان اكو مشكله هنا ايها الاودا

[23:10]احيانا انا اشوف بعض الامهات من قرايبنا قالت يمه ادعوا لفلان الله

[23:20]يرزقه شو اسمه اخوان خطيه وحيد قلت لها وشن عنده قالت عنده

[23:28]اربع خوات وبس هو قلت لها اربع خوات ووحيد انت تخيل البنيه

[23:35]من تسمع الام تقول هاي الحكايه شو يصير بها تنهدم صير عندها

[23:39]انهدام لان ما تشوف نفسها شي هي بعد لك انا اصلا مو

[23:47]بالحساب هذا المعنى الرابع المعنى الخامس تحديد التعليمات والالزام بحدودها الدقيقه شوفوا

[23:54]بسم الله الرحمن الرحيم اذهب بكتابي هذا فالقه اليهم وتولى عنهم شوف

[24:04]شلون دقه خذ الكتاب هذا وشمر عليهم ولا تبقى يمهم عوفهم وتعال

[24:10]لا تباوع ماذا قالوا وماذا ردوا هم يردون بطريقتهم بينما القياده الفاسده

[24:20]غير الصالحه ماذا تفعل وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي

[24:25]ابلغ ابلغ الاسباب يا باب اسباب السماوات شو تسوي ايش عندك شو

[24:34]تسوي بالسماوات انت بيتك ما تدري شكي موسى وما تدري شنو السالفه

[24:38]شو موديك للسماوات لانه قياده غير شنو غير صالحه بينما القياده الصالحه

[24:43]شوف ذكيه دقيقه بالتعابير حتى اكو ك تعبير جميل احد العلماء يقول

[24:51]من سخف المجتمع الفرعوني عندما انتهت معضله فرعون منهم المفروض يضحكون على

[25:02]انفسهم لماذا لان فرعون كان يدعي انه الله وهو لا يدري ان

[25:11]قاتله يتعشى معه ويتغدى معه وعايش وياه اللي هو منو موسى تخيل

[25:15]فرعون هنا هنا فرعون بهاي الغرفه يقول انا ربكم الاعلى بنفس الغرفه

[25:25]مريه اسمها اسيا شو تقول سبحان ربي الاعلى نفس الشي هذا معناه

[25:29]انه هاي قياده غير صالحه بعد سته الفطنه والتفكير الاستراتيجي البعيد احيانا

[25:36]انت تدرس الامور من جوانب بس ربما ما تلقي ببصرك الى بعيد

[25:45]مثلا وادخلوا من ابواب متفرقه يعقوب من يتكلم وياهم يقول لهم انا

[25:49]عندي فكره انا صاحب نظره بعيده يابا ليش ندخل من ابواب انطوني

[25:56]مجال بعدين راح تعرفون شنو الثمره اكو واشياء ان تبد لكم تسؤكم

[26:00]او ما تفهموها اعطونا مجال شوفوا النظره الاستراتيجيه وين وشوفوا نظره يونس

[26:06]ذنون وين فالقران شو يقول وذنون الذهب مغاضبا ليش ذهب مغاضبا اخوان

[26:18]التفتوا الي الله يرعاكم ليش القران قال مغاضبا ما قال غاضبا اكو

[26:27]فرق هسه القران لو ق وذنون اذ ذهب غاضبا هاي الميم هاي

[26:33]التفتوا لي هاي الميم ميم الانا مغاضبا لانهم ما سمعوه لو غضب

[26:43]لانهم ما امنوا بالله لظل معهم يظل وياهم يلازمهم يتعب روحه مثل

[26:53]من مثل مثل نوح دعوتهم ليلا نهارا صبحا سرا اجهار كل شي

[26:57]سويت لهم ولما صنع السفينه ايش قاللهم قاللهم يملا لو قاللهم صعدوا

[27:03]تفتوا شو الفرق هنا استهزاوا به الروايات تقول الناس كانوا يقسمون ثلاث

[27:10]شفتات شفت يستهزئ به اول الصبح وشفت يستهزئ به الظهر وشفت يستهزئ

[27:20]به بالليل ومو بس هاي ويقسمون المستهزئين اقسام استهزاء لفظي واستهزاء بالحجار

[27:26]وياهم كلما مر عليه ملا من اقر لي اياها من قومه هاي

[27:34]مؤلمه من قومه بس من بن السفينه ايش قال قال تعالوا ركبوا

[27:43]رك تعالوا ركبوا بس هم ما رضوا قالوا سناوي ابن يقله ساوي

[27:47]الى جبلي بينما يونس خرج مغاضبا ما نظر هذا الكلام مو من

[27:57]عندي ما نظر تلك النظره البعيده لذا ذلك لما دخل في بطن

[28:03]الحوت القران ايش سم سما شنو سما من الظالمين قال سبحانك لا

[28:09]اله الا انت سبحانك لا اله الا انت سبحانك اني كنت من

[28:17]الظالمين ولمن رجع للقريه مالته تفاجا سبحان الله لقاهم هم من اهل

[28:26]التوحيد عباده قال لهم ماذا فعلتم قالله له انت مو شت تسولف

[28:33]لنا عن رحمه الله قال لهم اي والله قالله له لما اناخ

[28:38]بنا العذاب توسلنا برحمه الله خلصت السالف شوفوا هاي كلمات البعيده اثرت

[28:48]لكنه ما كان يراها شوف الفرق بين المنطق سبعه الوثوق بالقياده وكسب

[28:54]ثقتها وعدم اهمالها كقدوه بين الناس هذا مرتبط بمن مرتبط به هو

[29:02]شخصيا شوفوا النبي عيسى قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن

[29:13]انصار الله مباشره قالوه نحن انصار الله لماذا لان عندهم ثقه به

[29:18]وهاي الثقه ما متول من انتك مثل ما يعبرون اهلنا لا متول

[29:27]من مصداقيه المصداقيه عند القائد تخلي الناس بس يقوللهم من انصاري قالوا

[29:32]له نحن انصار الله واللطيف في الجواب مال الحواريين اخواني هو قال

[29:36]لهم من انصاري الى الله هم ايش قالوا جواب جميل قالوا نحن

[29:43]انصار الله شالوه من النص ما خلوه قالوا له اصلا علاقتنا مرتبطه

[29:53]بمن بالله وانت ممثل الله جل وعلا شوف ثقتهم به من من

[30:00]من ثقه قهم بالله بينما موسى عليه السلام شو يقولوا لجماعته قالوا

[30:04]اتتخذنا هزوا ما عندهم ثقه به ثقتهم به معدومه حتى ان موسى

[30:12]يعبر يقول لهم يابا خلصنا من فرعون يلا خل نطب على فلسطين

[30:15]قالله له اذهب انت وربك فقاتل شوف المنطق وين هذا وهذا وين

[30:22]هذا نحن انصار الله وياك وها هنا اذهب انت وربك فقاتله هسه

[30:30]صار ربك مساع بالبحر من انشق الله ربنا تعالى الذي انجانا صارت

[30:38]بها حرب ايش قالوه لا هذا ربك مو صاحبنا سبحان الله هو

[30:41]نفسه موسى عليه السلام في ايام العسره من صارت عليهم الشده تدرون

[30:49]ايش قالو له القران هاي ينقلها قالوه اوذينا قبل ان تاتينا واذي

[30:54]بعد ان اتي ش محصلين منك اسف راح اقول شويه تجرح بس

[31:00]سامحوني عليها هاي الحكايه راح تنحش صاحب الزمان نعم اخواني اول ظهور

[31:07]صاحب الزمان حروب طاحنه وفتن ماحقه البعض راح يكي يقول جوزان مو

[31:17]انت ولا امثالك جوزان قله بالغيبه ما مرتاحين وبظهور هما مرتاحين هكذا

[31:22]نفس المنطق قه اوذينا قبلك واذي بعدك يقول له لموسى عليه السلام

[31:27]شوف الثقه بالقياده وين بينما دعاء زمن الغيبه الكبرى يوثق الثقه شو

[31:39]يقول يقول فلا احب تعجيل ما اجلته ولا تع تجيل ما عجلته

[31:45]ولا اقول فيما ولم وما لصاحب الامر لا يظهر ثقه بالقياده اساسا

[31:54]اخواني ناس موجودين انتم ان شاء الله امثال في زمن الغيبه الكبرى

[32:02]عندهم شهود لصاحب الزمان يمكن يصير اكثر من زمن الظهور هيك يشوفونه

[32:08]موجود في حياتهم اينما يذهبون صاحب الزمان زين ثامنا التفاضل الحقيقي في

[32:20]القياده الحقيقيه بالعلم العلم الصحيح مو العلم المدع شوفوا النبي ابراهيم قال

[32:29]يا ابتي اني جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني انت ابي

[32:34]نعم هسه على على راي انه ابوه او عمه بمثابه ابيه بغض

[32:41]النظر قال يا ابتي انا اريدك تتبعني بس تتبعني مو من فراغ

[32:47]تتبعني لان شنو عندي عندي علم شوف هاي القياده الصحيحه بينما القياده

[32:52]الباطله اللي هي مثلا ابليس قال انا انا خير من خلقته من

[32:59]نار وخلقتني خلقته من طين وخلقتني من نار او خلقتني من نار

[33:02]وخلقته من طين تفاضل انه انا مخلوق من نار وهو مخلوق من

[33:08]طين مع انه هذا ما ب تفاضل ابدا يعني بالمناسبه لا فضل

[33:14]للطين على النار ولا فضل للنار على الطين اذ ان النار بلا

[33:17]طين ما نار والطين بلا نار ما طين ولكن هذه المقاييس الباطله

[33:24]شوف القياده بالبيت بالبيت بالبيت يعني مثلا احنا نكبر باكر ونعجز وصحتنا

[33:34]تكبر وصير واحد من وليداتنا طبيب ويجي هذا ابن الطبيب يقول لي

[33:41]بابا ممنوع عليك تاكل هذه الاكله انت تمنعني النوم ابني يمنعني بابا

[33:46]غير انا طبيب ش ما منعك او مثلا باكر نكبر ونهر وننسى

[33:52]وابنائنا يدرسون حوزه ويصيرون علماء ويجي ابني يقول لي بابا هاي المسال

[33:56]مه غلط هذا جوابها بهذا المبنى وهذا الفقه وهذا المستوى عاد ت

[34:04]تعلمني شوفوا المقاييس لازم تصير مقاييس العلم الحقيقي احيانا حتى في داخل

[34:12]المؤسسات يمكن انه عندك واحد بهاي الشغله اعلم من عندك ليش ما

[34:19]تسمع من عنده تسمع من عنده تتطور الحياه اذا تسمع من عنده

[34:23]يلا انطيني راي عندك راي نافذ شوفوا مثلا الرسول محمد اللهم صل

[34:30]على محمد وال محمد الثاني يرحمكم الله اللهم صل على محمد وال

[34:39]محمد الثالثه دعاء ورجاء لنرقص تكم اللهم صل على محمد وال محمد

[34:47]النبي صلى الله عليه واله في معركه الخندق انت ايش تتخيل فكره

[34:55]الخندق فكره الخندق ما موجوده عند رسول الله فكره الخندق كفكره 100%

[35:04]موجوده عند رسول الله رسول الله العالم بكل شيء بس ما ما

[35:12]حكاها انتظر منو انتظر واحد من المسلمين اللي هو سلمان المحمدي ان

[35:16]يطرقها حتى ينطي ميزه لواحد من الاتباع وفعلا انطا هاي الميزه وصار

[35:26]سلمان المحمدي يتخاصم فيه الناس انصار يقولون من عندنا والمهاجرين يقولون ان

[35:31]والجماعه مادري اياهم بعدين الرسول شافه قاللهم سلمان منا اهل البيت ليش

[35:37]رسول الله يتعامل هكذا رسول الله حتى في ايه اخرى وشاورهم في

[35:41]الامر ليش يرد ينطيهم ف دفعه معنويه يقول لهم انتم مفيدون نطيع

[35:50]ان نستفيد منكم في هذا الميدان وهذا هو الامر الثامن الامر التاسع

[35:56]ثلاثيه الحب القيام بسم الله الرحمن الرحيم فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم

[36:04]في الامر بالله شويه عينك علي الله يرعاك شلون تجمع بين ذن

[36:14]الثلاث امور فاعفو عنهم واستغفر لهم وشاورهم يعني هم هاي فعفو عنهم

[36:21]عندهم مشكله وياك تفتلي استغفر لهم عندهم مشكله ويا من ويا الله

[36:30]زين شلون تش شاورهم كيف يجمع الرسول بين هاي هذا هو القياد

[36:36]الصالح القياد الصالح عندما يصلح المعوج شو يسوي يقوم يقومه حتى يجعله

[36:46]ينتج شوف انت الان اطرح هذا المقترح الان عندك مراكز معالجه المدمنين

[36:58]في العراق كم تستفيد مراكز معالجه المدمنين من المدمنين السابقين كم ما

[37:04]يستفيدون ليش لان المدمن اذا تاب يصير سبه بالمجتمع ما حد يقبله

[37:12]انت اليوم اذا واحد عندك مثلا مذنب قديم ويريد يتوب تاب مو

[37:20]يريد يتوب ويجي يقعد هنا ويقول لهم يابا ارد اسولف لكم عن

[37:23]تجربتي مع الذنب اننو انت تعطينا مواعظ تصلح روحك توك طاب بالدين

[37:33]توك تعلمنا انت انت المذنب الان اذا شفت لك شاب مرات بعض

[37:38]الشباب الستايل مالتهم ستايل جميل لطيف تقعد يمه يسولف مرات تشوفلك شاب

[37:45]الاستايل مالته مثلا بنظرك تقول هذا شنو يسولف وياك مثلا عنده هاي

[37:49]الدقدق مننا ومنا ويقعد يمك ويسولف لك روايات تقبل للاسف المجتمع ما

[37:53]يقبل رغم انه هذا يطلع ممكن افضل من غيره ممكن عنده دين

[38:00]حقيقي ممكن عنده علاقه بالله حقيقيه لكن الناس مقاييسها مقاييس ماديه ايها

[38:05]الاودا ولذلك اخواني اذا ما تستفيد من الذي وقع ثم نهض سيبقى

[38:16]الناس يقعون ويقعون ويقعون احنا اذا ما حولنا الذنوب هاي العباره شويه

[38:21]خطيره بصراحه اذا ما حولنا الذنوب الى علم ينتفع منا ما راح

[38:28]نستفيد شلون يعني اي نعم اضرب الك مثال عندنا مثلا امراه صار

[38:33]عندها جفاف عاطفي بالبيت راسلت لها شاب الشاب ابتزها طببه بدهليز المعاصي

[38:39]هاي البنيه تندمت صار عندها ذنب اجت كتبت بالفيسبوك تعالوا تعلموا مني

[38:49]يا بنيات دير بالك اذا صار عندك جفاف عاطف تروحين تسولفين الشاب

[38:54]راح يستغلك صار ذنبها علم لو ما صار علم صار علم ينتفع

[39:00]به تحذر به الناس عندك شاب تعلق بالمحرمات النظر الى المحرم الاباحي

[39:05]ودور طريقه واثنين واربعه وتخلص من النظر الى الحرام يقدر يحول هذا

[39:13]الذنب اللي كان واقع به الى ماذا الى علم ينتفع به تعالوا

[39:15]اعلمكم شلون طحت وشلون طلعت نحن نروي قصصنا الناجحه حتى نتفاخر بس

[39:23]ما نروي قصصنا الفاشله حتى ما نتصاب رغم ان قصصنا الفاشله اهم

[39:32]من قصصنا الناجحه الان بينك وبين الله من من الناس يجرؤ ان

[39:35]يحدث الناس عن ذنب وقع فيه ثم تخلص من عنده هسه مو

[39:41]الا يسولف هو كذنب حتى اخاف يفضح يسولف كشخص وقع بهذا الذنب

[39:44]ويريد يسولف تجربته ولذلك اخوان شوف الرسول يقول يقول فاعف عنهم واستغفر

[39:53]لهم وشاورهم في الامر القياده الناجحه هاي القياده الفاشله ولو كنت فضا

[40:00]غليظ القلب الله اكبر على هاي الايه تدري شو يقول بها رب

[40:09]العالمين يقول فبما رحمه منا لنت لهم يعني شوف شوف رسول الله

[40:20]ايش قد عظيم رسول الله وانك لعلى خلق وما ارسلناك الا رب

[40:28]الع بعدين يقوله يا واش يا واش ترى رحمتك من من من

[40:33]عندنا من عندنا فبما رحمه منه وبعدين يقوله ايش قد انت جميل

[40:44]شش قد محبوب واش قد لطيف شش قد طيب ش قد شش

[40:45]قد بس بس تصير فض غليظ الناس شو تسوي تفك والله هذا

[40:54]درس عظيم اخوان صدقني الاب بالبيت لو يصير من يصير اذا صار

[40:59]فض ابناءه بعد ما يقدرون يقعدون يمه انت هسه كصديق اذا شويه

[41:05]فضاض عنده بعد ما تقدر تروح يمه خصوصا احنا بهذا الزمن عندنا

[41:09]ما ادري هاي منين جتنا السوالف مال التحشيش لازم يحشش على اصدقائه

[41:17]ويضحك على اصدقائه والى اخره ذكر احد العلماء يعني كنا بحضرته قبل

[41:24]سنين طويله يعني مو هسه قبل تقريبا يمكن 20 سنه قال ثلاث

[41:28]نصائح انصحكم حتى تصيرون بين قوسين اوادم مقبولين بالناس شويه التفت لي

[41:35]اولا اولا صاحب الفاشل حتى تنجح مو بس الصاحب الناجح من تشوف

[41:47]واحد فاشل ومهمل ومتروك اذا تخلي الفاشل ويا الفاشل يصيرون فاشل زائد

[41:53]شنو زائد فاشل بس اذا تخلي فاشل ويا ناجح ممكن يصيرون ناجح

[42:00]زائد فاشل يصيرون ناجح وفاشل ويغيره قال اذا شفتلك واحد الناس تاركت

[42:06]وجاهل ويسمونه هذا الزمه لانك ستعلمه وتتعلم منه وبعد قال اثنين اذا

[42:12]لقيت لك واحد يضحكون عليه كل الناس اوقف لا تضحك انتبه لا

[42:19]تضحك على احد وبعد ولا تخلي واحد يضحك عليك وثلاثه حاول دائما

[42:31]ان تتصدق من نفسك مو من جيبك شنو يعني من نفسك يعني

[42:35]من مقامك من مكانك من مكانتك ترى الصدقه بالفلوس اسهل شيء وداعتك

[42:41]الصدقه بالوقت اسهل شيء بس تقدر تتصدق ببعض مقامك فتجلس دون مقامك

[42:51]مثلا ما يقدمون ما مثلا مو كلش يعظمونك هذا هذا معناه شوفوا

[42:58]التفتوا اليه شوفوا ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك هاي

[43:05]القياده غير الصالحه والقاعده العاشره الواقعيه وعدم المبالغه القائد الحقيقي واقعي شوفوا

[43:14]الكلام هنا يقول لا ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم

[43:25]الغيب لا اقول اني ملك ش الكلام شو الكلام شلون جميل ما

[43:34]عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا عندي وانا مو ملك بينما

[43:41]فرعون شو يقوللهم شوف القياده الفاشله يقوللهم يا قوم اليس ملك اليس

[43:47]لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي شوف شوف هذا المنطق

[43:52]يقوللهم انا ما املك شيء بينما منطق فرعون اليس س لي ملك

[43:59]مصر ولذلك القياده الناجحه عاده ما تكون قياده واقعيه ياب عننا تحديات

[44:07]نعم ولكن نستطيع ان نتخلص من هذه التحديات بهذه النقاط وفيما خلصه

[44:13]المساله خلاصه الكلام ايها الاودا في القياده في القران الكريم انها لا

[44:22]تستغني عن الله ولا تستغني عن الناس ولا تستغني عن السعي المستمر

[44:27]ولا تستغني عن الاخفاقات ولا تستغني عن التجارب وتبقى تتعلم بشكل مستمر

[44:32]ولا تتوقف ابدا في ختام المطاف اعرض اليكم اسباب نجاح القائد في

[44:41]ثلاثه كلمات مختصره بعد يمكن عندي خمس دقائق برون الذمه اسباب نجاح

[44:46]القائد في القران اولا التمكين انا مكنا له في الارض يعني شنو

[44:52]يعني اذا تريد لك واحد يصير قائد خليه يتمكن مكنه وبعد التسبيب

[44:57]واتيناه من كل سبب شو الفرق بين التمكين والتسبيب تمكين يعني تعطيه

[45:06]اداره تسبيب تعطيه علم انت مو خليته مدير بهذا الميدان دخله دوره

[45:13]مثلا خصصت لك شاب من شبابك لاداره الموارد البشريه شو تسوي ود

[45:22]دخله دوره اداره موارد بشريه شوف تمكين خليته تسبيب علمته احنا احيانا

[45:28]عندنا قدره على التمكين بس التسبيب يابا انت خليتني هه مدير اطيني

[45:33]ادعمني شوف لذلك الحوزه العلميه عندنا تقوللك انت راح تصير قائد بالمجتمع

[45:43]نعم راح نمكنك تلبست العمامه نعم راح نسبب لك اخذ درس اخذ

[45:47]دروس مننا اخذ محاضرات ادرس منطق ادرس اصول ادرس فقه ادرس اخلاق

[45:56]ادرس كلام ادرس عقائد شوف نفسك مسبب عندك اسباب نجاحك والامر الثالث

[46:01]المراقبه المحفزه شوفوا وكذلك انا مكنا له في الارض واتيناه من كل

[46:11]شيء سببا في ايه اخرى كذلك وقد احطنا بما لديه خبره اه

[46:18]متابعينه بس مو متابعه السجين لا متابعه متابعه الانسان العزيز يابا احنا

[46:31]ندري بيك نجحت حياك الله موفق اخفقت احنا وياك كربلاء الامام الحسين

[46:42]عليه السلام انطاه المكنه قاللهم هاي مكنه انتم معي بعدين فتح لهم

[46:48]البصيره سبب لهم رهم الحق من الباطل بعدين شنو بعدين ظل يتابعهم

[46:56]بحيث مثلا من يطلع زهير بن القين ويخطب يقول له احسنت لقد

[46:59]وعظت كما وعظ مؤمن ال فرعون عجيب شوف شو الكلمه برير يشتمل

[47:07]حسين يطلع برير السهم يريد يشمر السهم ايش قالله قالله اكره ان

[47:11]ابتدئ قتال شوف مثلا الحر من يجي يقول له انا تائب يقول

[47:17]له انتبت تاب الله عليك تعال حياك الله ولمن يقتل يروح يشد

[47:25]وجهه بعصابه وهو الذي جعجع بالحسين لماذا لان الحسين نطا تمكين ونط

[47:30]التسبيب ونط شنو ونطه المراقبه ظل يراقبه ويتابعه وراح وراه ولذلك ابو

[47:37]عبد الله كان كلما يقع شهيدا يذهب اليه بنفسه ويحمله على صدره

[47:43]ويقرا قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ومنهم

[47:52]من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا حبيب ابن ظهر

[47:57]لمن وقع الروايه صحيحه صريحه تقول اهتز الحسين اهتز من وقع حبيب

[48:08]ليش لان هذه متابعه ولذلك احنا نعتقد ان صاحب الزمان يمكننا حتى

[48:14]لما تقرا الدعاء ومكن له في الارض ويسبب لنا من علمه ويدعو

[48:24]لنا ويراقب اللهم عجل لوليك الفرج

0 Comments

Up next

القواعد العشرة للقيادة في القرآن...

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

القواعد العشرة للقيادة في القرآن...

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language