Up next

Autoplay

الطلاق عبر الهاتف أو الإنترنت - سماحة السيد موسى العلي

0

0

3 Views· 23/03/05

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
Subscribers

In Lectures

الطلاق عبر الهاتف أو الإنترنت سماحة السيد موسى العلي ليلة 13 شعبـان 1444هـ الأحد 5 مارس 2023 م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

Show more

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:16]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين يصير واحد يطلق من خلال

[0:28]التلفون او من خلال مثلا البث المباشر مع وجود وسائل التواصل الحديثه

[0:32]طبعا هذه مساله مستحدثه لم تكن موجوده في زمن النبي صلى الله

[0:39]عليه واله اما اولا بالنسبه حق ارسال المسج هذا واضح انه لا

[0:43]يكفي لانه يشترط في التطليق انشاء صيغه الطلاق يتلفظ فمن خلال ارسال

[0:49]الرساله هذا ما يكفي اكيد هذا واحد اثنين هم اذا كان هو

[0:55]الزوجه بروحهم حتى لو دق عليها قال لها انت طالق هذا اكيد

[1:00]ما يصح لان من شروط الطلاق المعتبره حضور شاهدين عاجلين لازم يكونوا

[1:07]موجودين فواضح مع تطليق الزوجه لوحدها ما يصح طبعا هذه اذا كان

[1:11]الزوج امامي اما لو لم يكن اماميا بعد يوزنبي احكامه يعني لو

[1:18]هي الزوجه شيعيه والزوج من المخالفين وطلقها باي طريقه بارسال مسج او

[1:25]غيرها اذا كان هذا التطبيق في في حكمهم نافذ بعد تؤخذ بقوانينه

[1:29]انزين فكلامنا ان الزوج شيعي حتى نلزمها بالاحكام الجعفريه فاذا مثلا انت

[1:36]قلت لازم اثنين عدول يحضرون زين اتصلت انا على اثنين كانوا ينبعث

[1:42]انا في البيت وهم في بيت انا في دوله وهم في دوله

[1:48]وقلت مثلا زوجتي طالق اسمعوا هالشاهدين اسمعوا ايقاع صيغه الطلاق يصح هذا

[1:53]مشهور الموجودين الفقهاء منهم السيد السيستاني حفظه الله وغيره يقولون ما يكفي

[1:58]على الاحوط وجوبا يعني الاحوط وجوبا ما صار ما صار الطلاق لا

[2:05]يصلح وجوبا ايقاع صيغه الطلاق بهالطريقه بل لعله مقتضى الاحتياط الهجوبي ان

[2:10]الانسان لو سووا وخالف احتياطا يقول ارجعتك خلي يرجعها لان لو صار

[2:17]الطلاق وهو خلاص طلاق باطل والان تندم فيرجعها ولو ما صار فكلمه

[2:26]رجعت رجعت فمقتضى الاحتياط اذا واحد كان درى ان هذا طلاق باطل

[2:29]ويبي زوجته مبدئيا خليه يحتاط ويقول ارجعتك على اساس لو كان الطلاق

[2:36]على فضله في الواقع صح لا اقلها الكلمه ترجع الطلاق اذا كان

[2:39]طبعا طلاق طلاق رجعي فما يصح الطلاق على احط وجبن ما عدم

[2:45]وجود الشاهد شاهدين العادلين مع المكلف نفسه نعم اذا انا الحين موجوده

[2:52]هنا اتصل على زوجتي وابوه وابي ابيها تسمع صيغه الطلاق وهذا ما

[2:57]ياثر دائما الشاهدين وطلاق صحيح لكن اذا هم بعاد في مكان ثاني

[3:00]وانت دقيت سبيكر وبطلت الكاميرا كان بث مباشر وكل زوجتي طالق واسمعوا

[3:06]اثنينه من العدول هم الطلاق باطل عند السيد السيستاني ومجموعه من الفقهاء

[3:12]على الاحوط وبينا توي المساله انا حسب مراجعه على السريعه وجدت سيدي

[3:16]الحكيم رحمه الله بعض الاستفتاءات المنسوبه له يقول نعم طلاق صحيح لكن

[3:22]هذا خلاف المشهور مشهور الفقهاء انه لازم يقع الطلاق بحضور الشاهدين العادلين

[3:27]طبعا احنا في زمن ان هذه مساله مستحدثه ما كان في زمن

[3:32]النبي صلى الله عليه واله وسلم فاحنا ما نقدر نجزم احنا لما

[3:35]نقول احتياط وجوبي يعني احتمال صح في احتمال صح بس احتمال عدم

[3:40]احتمال ما ما تمشي في الفقه كلام شنو نفهم ان الدليل فمقتضى

[3:43]الاحتياط مشهور الفقهاء الموجودين قالها والاحوط هجوم الطلاق باطل والحمد لله رب

[3:48]العالمين وص لى الله على محمد الله اكبر

0 Comments

Up next

Autoplay

Home

Explore more

Help