الشيخ احمد الوائلي - ومن شر غاسق إذا وقب ¤ ومن شر النفاثات في العقد

5 Views· 25/06/29

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا ابن

[0:17]رسول الله يا ليتنا كنا معك سيدي فنفوز فوزا عظيما بسم الله

[0:28]الرحمن الرحيم ومن شر غاشق اذا وقب [موسيقى] ومن شر النفاثات في

[0:48]العقد ومن شر حاسد اذا حسد قد يقول قائل [موسيقى] ان الوقت

[0:56]اي وقت من الاوقات هذا الوقت يعتبر ظرف والظرف ما يوصف لا

[1:08]بخير ولا بشر يعني الان انا لما اشوف لي اناء فارغ هذا

[1:17]الاناء الفارغ ما يستحق ان يوصف بشر ولا بخير كذلك الوقت انا

[1:26]فارغ الوقت يعني النهار النهار او الليل مره انما نقدر نوصف او

[1:39]نقيم الشيء اللي يقع بالليل او بالنهار يعني مثلا اكو نهار صير

[1:48]به صيام صير به عباده يصير به عمل خير لهذا نقدر نقيمه

[1:54]نقول نهار مبارك ليل تصير به صلاه يصير به عمل صالح نقدر

[2:05]نقيمه نقول هذا ليل مبارك اذا معنى ومن شر غاشق اذا وقب

[2:14]الغاشق هو الليل ووقب يعني دخل زين شنو معناه من شر غاشق

[2:26]اذا وقب اذا دخل كانه انه القران الكريم يريد يقول ان الليل

[2:35]ظرف مهيا لان تقع فيه غالبا الاثام والشرور يعني بالليل تلقى مثلا

[2:46]غالبا الشرقه تصير بالليل الاعتداء يصير بالليل المنكر يصير بالليل غالبا الليل

[2:57]يعني ظرف لوقوع الجرائم والا الظرف مثل ما قلت لك الظرف يعني

[3:08]ما يوصف لا بخير ولا بشر كان العرب اعتادت اذا جن عليها

[3:16]الليل تستعيذ بالله من شر الليل هاي عاده والقران شايرهم في عاداتهم

[3:26]يرهم فيما هم عليه ها من ناحيه من ناحيه ثانيه يقول ان

[3:38]الليل عاده يطرده الصباح ولذلك احنا في امثالنا نقول لابد لليل من

[3:49]اخر يعني اذا اكو مكروه اذا اكو غم امه على الامه نقول

[3:59]الله عز وجل هالليل يطرده يطرده بالضياء بالصباح لابد لليل من اخر

[4:07]كانه الليل الغاشق اذا دخل يريد بايماءه ايماء من القران بان هذا

[4:19]الليل الى نهايه ماكو ليل يبقى الدنيا ما تظل ليل كامل لا

[4:28]مره ليل ومره نهار فهالجانب يستعيذ من عند القران الكريم لما يقع

[4:43]فيه لان ظرف مهيا لوقوع الشرور فيه والا هو ظرف ما الى

[4:49]دنب حتى مثلا نستعيذ بالله منه هسه زين هذا الليل اذا مار

[4:56]نلقى الناس يختلفون به واحد اذا جن عليه ليله انصرف به الى

[5:09]العباده انصرف به الى الذكر الى الاتصال بالله واحد بالعكس اذا جن

[5:14]عليه ليله انصرف فيه الى الشرور الى المام الى المنكرات فيختلف يختلف

[5:26]ليل العابدين عن ليل العابثين اه وهذا المعنى احنا عندنا يعبرون عن

[5:35]المراه بانها محدثه الليل يعني لها تاثير على الرجل ممكن تصرفه للرجل

[5:42]عن اتجاهه تاثيرها واضح ولذلك مار عليك كثيرا انه اكو عندنا روايات

[5:54]تقول ان الانسان لما يريد يتزوج خلي شويه يفكر في عقيده اولاده

[6:01]يعني مثلا انا اقدر اتزوج امراه مسيحيه اقدر اتزوج امراه نعم من

[6:15]مذهب اخر وما في اي مانع لكن اكو شيء واحد انا لما

[6:18]احرص على ان اولادي كون يشيرون على منوالي على منهجي على عقيدتي

[6:27]لازم افكر بعيد شويه افكر بعيد تصور عباره الامام سلام الله عليه

[6:37]يقول انا اكره ان اضم الى نحري جمره من جمرات جهنم نبه

[6:43]ف الواقع احيانا الانسان قد تشوقه شهوته وما يفكر بعيد عن ها

[6:54]المراه اللي راح يقدم عليها راح تعرف تحرفه عن مشاره او لا

[7:03]طرح لان ذن محدثات الليل محدثه الليل ل تاثير وتاثير كبير يعني

[7:09]مثلا افرض اشيه بنت مجاحم رضوان الله عليها اسيا كان لها تمام

[7:21]الاثر على فرعون اثرت عليه اثار كبير جدا على فرعون واستطاعت ان

[7:28]تعدل كثير من التوازن فيما يخص بني اسرائيل لان هذا الرجل كان

[7:40]مصمم على ان يفنيهم مصمم على هذا وبالخصوص بالنسبه الى موسى عليه

[7:46]السلام اراد ان يقتل له لما قذفه اليم الى قصره اللي اثرت

[7:58]عليه واللي قالت له قره عين لي ولشي قلت لا تسرع نعم

[8:04]احنا ما عندنا ولد ناخذ هذا والربي عندنا يكون ولد ان واستطاعت

[8:11]ان تاثر عليه صرفته عن رايه في كثير من المواقف المراه طبعا

[8:17]ذات تاثير كثير عبد الله بن الزبير عبد الله بن الزبير الزبير

[8:25]نفسه الزبير انت ما تتصور يعني ايش قد له مواقف مع النبي

[8:37]مشرفه الزبير له مواقف مهمه جدا مع النبي هذا الرجل قدرت تاثر

[8:42]عليه زوجته اثرت عليه وياثرت ولذلك لما طلع في حرب البشره طلع

[8:51]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه زبير واجهه طالع من جيشه شهر

[9:02]امام امير المؤمنين قال له زبير قال بلا قال له عرفتني عرفتني

[9:12]بالحجاز وانكرتني بالعراق فما حدا على ما بدا شنو الشيء اللي غيرك

[9:23]والحال انا ذاك انا ما تغيرت تذكر لما مريت عليك وانت كنت

[9:34]تمشي مع النبي ولما شفتني النبي صلى الله عليه واله بشى في

[9:43]وجهي انتفتت الى قلت له يا رسول الله ان عليا فيه زو

[9:50]اكو عنده زو عند اخويا لا قال لك لا ما في زو

[9:56]وانما هي عزه والعزه لله ولرسوله وللمؤمنين تذكر ثم ضرب على كتفك

[10:06]وقال لك ستقاتله وانت ظالم له خطار قال له نشيت انا انسانييني

[10:18]الدهر هي الواقع مو هذه مو نشاه الرجل لا كان اكو تاثير

[10:22]نعم وبالفعل انتهى به الامر الى ذاك المسرع فالمصرع يعني مؤلم جدا

[10:35]مؤلم اثناء الصلاه واجا لعمر ابن جرموس انتشق حسامه ضرب عنقه اخذ

[10:45]راسه وشيفه واقبل للامام علي عليه السلام وكان يتصور ان الامام علي

[10:55]راح يعطيه جائزه نظر الى الراس والى السيف قال شيف طالما جلى

[11:02]الكرب عن وجه رسول الله ولكنه الحين ومصارع السوء ثم قال سمعت

[11:09]حبيبي يقول قاتل ابن صفيه بالنار طلع هذا طلع يقرا هالابيات اتيت

[11:20]عليا براس الزبير وقد كنت ارجو به الزلفه فبشر بالنار قبل العيان

[11:29]فبئس بشاره ذي التحفه لشيان عندي قتل الزبير وعفطه عنز بذي الحجفه

[11:38]وراحت مصرع بارد تماما يعني ها مصارع السوء كما عبر عنها الامام

[11:47]سلام الله عليه [موسيقى] يعني الواقع المراه هذا تاثير بلا كلام اكو

[12:01]اكثر من امراه واكثر من امراه استطاعت ان تؤثر تؤثر فعلا صرفه

[12:13]اعود للموضوع هذا راي ان النافثات او النفاثات هي المراه التي تنفذ

[12:25]في عقد الرجل وتؤثر عليه يعني الديره تحرف اتجاهها تغير اتجاهه هذا

[12:36]رايي الراي الاخر لا ان النفاث ات في العقد يعني النمامات نبهلي

[12:44]اكو عندنا النميمه النميمه هي عباره عن نفس في عقد الموده كانه

[12:57]اكو عقد للموده هذا يسموه عقد اجتماعي هذا مو عقد لفظي لا

[13:04]عقد اجتماعي يعني اكو فئه تحب فئه جماعه يحبون جماعه يجون جماعه

[13:13]ينفثون في عقد الموده ويفسدون عقد الموده ولهذا اذكر اكو قصه اي

[13:25]لما تزوج المامون بوران بنت الحسن ابن شهر اي الحسن بنل شوال

[13:36]وليمه وشواله اجراءات عرش ليس لها نظير بالتاريخ و يعني معظمه تماما

[13:51]قضيه ضخمه طلع من بعد ما دخل على زوجته المامون وطلع قال

[13:58]للحسن ابن سهل قال له هل من حاجه اكو عندك حاجه اقدر

[14:03]اقضي لك اياها لانه انت الواقع اتحفتني بتحفه قال له بلى عندي

[14:16]حاجه قال ما هي حاجتك؟ قال له حاجتي ان تحفظ لي قلبك

[14:23]من السرقه قال له قلبي حفظه من الشرقه كيف يعني شلون؟ قال

[14:27]له النمام يشرق قلبك اذا دخل النمام عليك ورفع لك فرد صوره

[14:37]من الاخباريه الكذب ها طبعا راح يشرق قلبك قلبك راح يشرقه واذا

[14:47]شرقه راح اكون ضحيه وفعلا لان يقولون صاحب السلطان كراكب الاسد يا

[14:54]ساعه يفترسه ما يدري اها وذول اللي مستعدين يرفعون تقارير هوايه ما

[15:00]شاء الله موجودين ها حتى اذكر قضيه اكو يروها اكو واحد من

[15:12]الوجهاء كان بالشام هذا نص الليل اجوا لي الشرطه ايام المنصور اقتحموا

[15:18]عليه الدار وانتزعوه من بيته جابوه الى المنصور يسيرون به الليل والنهار

[15:27]المنصور لما شاف حالته شافها حاله مزريه القيود ماخذه اثر من عنده

[15:38]والمشيره والتراب قال لهم ودوه خليه ياخذ حمام خليه يرتاح هالليله وباكر

[15:43]يجيبوه فعلا ذهب باليوم الثاني ادخل عليه رفع راسه قال له انا

[15:54]عندي اخباريه انا عندك اسلحه واموال لبني اميه وين هاي الاموال والاسلحه

[16:04]وانت انا اعرفك انت من جماعه بني اميه وين الاسلحه والاموال اللي

[16:12]عندك؟ فتالب بالاسلحه والامال على اي اعتبار التوارث مال بني اميه ابنهم

[16:25]يعني حتى اشيل الميراث اعطيك اياه قال له لا انا مو ابنهم

[16:32]قال له بسون عندك وكاله منهم قال له لا ما عندي وكاله

[16:39]من عندهم قال له اذا باي حق الطالب شنو واحده من اثنين

[16:44]ي جماعه موكليك لا انت من ورثتهم قال لا هذا ولا ذاك

[16:54]قال له اذا قال له شوف انا خليفه المسلمين وذول نهبوا امال

[17:01]المسلمين وانا من حقي ان اشتر حق المسلمين قال سلمنا نفرض هالمقدمات

[17:09]كلها صدق سلمنا بها لكن اسيلك سؤال قال بلا قال بني اميه

[17:16]عندهم نوعين من الاموال عندهم اموال هاي ماخذيها حلال عندهم بساتينهم مثلا

[17:25]مزارعهم كدهم قسم وقسم لا والله ناهب من المسلمين ماخذيه انت عندك

[17:37]بينه ان هاي الاموال اللي عندي من القسم المنهوب ها قد يكون

[17:46]من القسم الحلال مو من القسم المنهوب اطرق المنشور قال له والله

[17:54]اراك تقول الحق تقول تتكلم موزون انا غلطت وديت وراك قال له

[18:01]خلصت قال له قال له والله الذي لا اله الا هو ليس

[18:07]لبني اميه عندي فلش واحد ولا شكينه ايضا لهم عندي لا اعرفهم

[18:17]ابدا بس انا فكرت لما سالتني انت فكرت اذا اقول لك من

[18:24]اول الامر اني ما اعرفهم تاخذني الشياط جلدي يروح للدباغ مثل ما

[18:29]يقولون هنا فاحسن طريقه خل اشلك وياك هذا الطريق والا انا ما

[18:36]عندي من عندهم شيء ابدا قال له زين الان انا ثبت عندي

[18:43]انك انت ما الك صلع بيهم لكن ا انا اريد احكمك في

[18:53]من رفع الي هذا الخبر هذا اللي جاب لي هالاخباريه عنك انا

[18:58]احكمك قال له جزي خير جيب لي حجابه قال له هذا عبدي

[19:07]هذا عبدي هرب هرب من عندي وشرق 3000 دينار اخذهن وطلع هذا

[19:17]انا الان بحضورك اولا انا عفوت عنه يعني ما عندي عنده شيء

[19:27]3000 دينار وهبتها له حتى ياكلها حلال وسالقاه غدا عند حكم عدل

[19:37]وين يروحها ما اريد انا عقابه انا اكبر من العاقب هذا فموضع

[19:44]الشاهد ان النف بالعقد ليامرنا القران ان نستعيد منه هو هذا هو

[19:52]النميمه النميمه ث في عقد الموده هذا راي يميل الى ابو مسلم

[20:05]الاصفهاني وجمله من المفسرين يميلون لهذا الراي هذا الراي الثاني الراي الثالث

[20:11]ان لا النفاثات بالعقد يعني الشاحرات اللواتي اشحرنا طيب هذا الموضوع موضوع

[20:27]الشحر واقع الفقهاء يتعرضوا له يعدوه ضمن المكاشب المحرمه ضمن الاعمال المحرمه

[20:36]والشاحر يقتل واجر اجر حرام زين خلي نجي الى موضوع السحر هسه

[20:46]الشحر وجود يوم ما اللهه وجود اللي يبدو اللهه وجود نعم اما

[20:54]شلون التفاصيل الواقع اذا واحد ما عنده بها معرفه يعني من الغلط

[21:01]ان يخحم نفسه يعني شنو هو نمط السحر شنو تاثيره ما احنا

[21:08]نعرف نسمع زين والا هو شنو شكله هيكله ما لا نعرفه زين

[21:16]انا اللي يهمني من هذا شنو يهمني الروايات اللي ترويها كتب التاريخ

[21:25]وكتب الحديث يعني مثل البخاري يرويها مثل القرطبي في تفشيره كتب التفاشير

[21:31]كلها ترويها ان بنات لبيد ابن اعصم بنات لبيد ابن اعصم اني

[21:42]شحرنا النبي سوح وسحرنا والشحر اثر بالنبي ايش قد اكو روايتين روايه

[21:55]يقول ثلاث اشهر وروايه تقول سنه سنه كان النبي مشحور يتكلم ولا

[22:06]يدري ما يتكلم ويعمل ولا يعرف ماذا يعمل ها هذه والغريب ان

[22:17]اذكر لك عباره القرطبي يقول انعقد اجماع اهل الحل والعقد على ان

[22:30]النبي شحر ها اولا هذا دعوه الاجماع هوايه غريبه المفروض اكو جمله

[22:35]من علماء السنه ينفون من علماء اهل السنه ينفون نعم من جملتهم

[22:42]ابو قاسم البلخي من جملتهم ابو مسلم الاصفاني من جمله جماعه اخرين

[22:51]من المتاخرين الشيخ محمد عبده رشيد رضى في المنار مجموعه من علماء

[22:57]المذاهب الاسلاميه تنفي هذا المعنى الشيعه بالاجماع الشيعه بالاجماع عندهم هذا الكلام

[23:08]باطل مردود وان رواه البخاري البخاري رواه عن السيده عائشه لكن هذا

[23:15]مردود ليش مردود مردود لاسباب اولا النبي معصوم الله عز وجل عصمه

[23:27]عن ذلك وحده احنا اذا ردنا نجوز على النبي انشحر يعني جائز

[23:34]خلال هالفتره هالسنه امر بكتابه بعض ايات هي ليست من القران يعني

[23:40]اذا فرضت انه مشعور جائش هالفتره امر بكتابه ايات هذه الايات ليست

[23:50]من القران مثلا ها معنى ذلك ان الشك يتدش للقران يعني ما

[23:57]تبقى لنا ثقه بالقران اي اثنين ثلاثه احنا اذا افرضنا ان النبي

[24:07]صلى الله عليه واله يشحر صدقنا بذلك قول المشركين ان تتبعون الا

[24:15]رجلا مشحورا والحال الله عز وجل نفى عنه ذلك الله كرم النبي

[24:22]والنبي اكرم من ان يؤثر فيه هذا المعنى فالحقيقه لا شبيه الى

[24:35]قبول هذا ابدا ما نقدر ها نقبل هذا هاي النفاثات في العقد

[24:41]بها الاراء الثلاثه والله الموضوع شوي جميل لكن انا على كل بدينا

[24:49]علي ان شاء الله بدينا الليالي الاتيه ان شاء المهم المقطع الثالث

[24:57]ومن شر حاسد اذا حسد ترى احيانا الناس يخلطون يخلطون بين الغبطه

[25:07]وبين الحسد الغبطه غير الحسد الغبطه انا اتمنى ان يكون عندي مثل

[25:12]فلان اشوفه يا ربي سويني مثله ما بيش ما وان كان انا

[25:20]اكد لك ان اللي عنده همه كبيره ما ينبغي يجعل هدفه يصير

[25:28]مثل فلان لا لازم يكون اكبر ها يكون عنده همه ابعد من

[25:38]هذا لانه الهمه الانسان تكشف عن عزيمته عن طموحه عنفوانه ثانيا الحسد

[25:47]ان يتمنى الانسان جوال نعمه الانسان الاخر هذا الحشر هذا الواقع لا

[25:58]لزوم له اولا ليش خزائن الله غير محدوده خزائن الله عز وجل

[26:08]غير محدوده ليش انا اتمنى ان الله يزي نعمه هذا شن ها

[26:11]ادعو لنفسي اطلب ان الله عز وجل يزيدني لكن تلاحظ ان الحسد

[26:21]ما يقتصر على الجانب المهدي يعني بس لا حتى على الجانب المعنوي

[26:29]اه واحد يحسد على علمه واحد يحسد على مكانته غريب اليوم قرات

[26:36]في مجله المجتمع قرات ان واحد يسال يقول من هو بهالتعبير هل

[26:46]من هو يقول واحد من الصحابه يكنى بابي خالد هذا الوحيد اللي

[26:54]انولد بالكعبه يقول الوحيد اللي انولد بالكعبه وما ولد مولود غيره قط

[27:01]زين ماكو شي الوحيد اللي انولد بالكعبه هاي العباره للامام امير المؤمنين

[27:11]سلام الله عليه وترويها مداها يرويها مؤرخ اهل السنه ومؤرخ اهل الشيعه

[27:17]نعم ومؤرخ الشيعه تروى هالعباره انه لم يولد قبله ولا بعده مولود

[27:24]غيره هو اللي ولد وهواي جماعه حاولوا ان يجهلوها حادثه عاديه يعني

[27:35]ان فاطمه بنت اشد اجت وضايقها الحمل وهي ضايقها الوضع ووضعت يعني

[27:41]قضيه عاديه مثل ما مراه عاديه الان الطب بمسجد ويا حامل ويضايق

[27:47]الولاده وهي الحال موكي الحكايه مو هالشكل حكايه الواقع الحايط يعني الجدار

[27:57]انفرج ودخلت واطبق الجدار وبقيت ثلاثه ايام ها وهذا لو كان بالشكل

[28:03]اللي يروه ما ب فضيله ها ولذلك الله عز وجل كرم هذا

[28:15]الرجل بان جعل مهده الاول الكعبه وهذا معنى اطبق عليه جماعه من

[28:25]مؤرخي المذاهب الاسلاميه تفصيلا ولعله يجي وقت ان شاء الله اتناوله بصوره

[28:28]مفصله بس اللي اريد اقول ان يعني هاللون من معانده التاريخ يعني

[28:38]هالحشاشيه من هذا الرجل ما اعرف ليش يعني ما اعرف ليش والحال

[28:47]هذا رجل في واقع الامر كله عطاء للاسلام عطاء للاسلام يعني فمقت

[28:53]القاعده يجب ان يكون فخر للمسلمين هسه ما يكفي انه ما الى

[29:03]اثر هذا ا يعني ما يكفي انه بالكعبه ما الى اثر ها

[29:10]شهاده لو لو غيره انا واثق انه لو كان لاحد الخلفاء غير

[29:13]الامام علي نعم لكان منشك من مناشك الحج اي نعم لكنه هذا

[29:22]الرجل ما اعرف انا نحرص احنا دائما على ان نجرد من مجاياه

[29:28]ونشيل مزاياه نعطيها لغيره ليش ما اعرف ها هل هو الحسد واكد

[29:41]لك ان الحسد خدم علي بن ابي طالب والله خدم خدمه غريبه

[29:45]كلما يلح عليه الحسد ها هو يعني يلح بالصعود يصعد يصعد ورحم

[29:58]الله ابا الطيب عداي لهم فضل عليه ومنه فلا ابعد الرحمن عني

[30:11]الاعادي هم فتشوا عن ذلتي فاجتنبت تها وهم نافسوني فارتقيت المعالي كلما

[30:21]الح عليه الحسد اخذ بضبعه فرفعه الى السماء ها يعني تامل شنو

[30:27]اللي استطاع الحسد ايش ياخذ من هذا الرجل ما يمكن ياخذ انت

[30:35]لا تقول لي ان الرجل مثلا مظلوم بوسائل الاعلام وهذا نتيجه الحسد

[30:43]يا سيدي وسائل الاعلام قد اكو بها مشاحه الى مغني اكثر من

[30:52]مشاحه عظماء الاسلام ها يعني قد تلقى لك وسائل الاعلام بها مساحات

[31:04]لبعض المغنين لبعض التوافئ هذا ما مو مقياس ابدا يعني علي بن

[31:08]ابي طالب شنو ناقص اثر مادي او اثر معنى ا لك هو

[31:15]يعيش امثوله غاليه في قلوب الاحرار يعيش الق في اذهان الناس وما

[31:24]يهمه شو يريد ياخذ يعني شو يريد ياخذ عليه بن طالب اكثر

[31:27]من هذا وصل الامر به الى درجه يعبد نعم وصل الامر به

[31:35]الى درجه يشتم اها شو يقول له واحد من الادباء يقول له

[31:42]تجفى وتعبد والضغائن تغتلي والدهر يقشو تاره ويلين وتظل انت كما عهدتك

[31:54]نغمه للان لا يرقى لها تلحين ها وغبت عن مطرح الافهام فاختلفت

[32:08]فيك العقول فمهجور ومعبود ها في قصدي الحسد ما قدر ياخذ من

[32:22]مكارمه ومن مزاياه شيء ان يحسدوك على علاك فانما متسافل الدرجات يحسد

[32:29]من على نعم اما اكو شيء ابعد من الحشد الابعد من الحشد

[32:35]شنو الحقد فذاك الحقد طلع الحسين يوم الطف بسط رداءه قال تطلبوني

[32:47]لكم بدم ارقته بمال اخذته بسنه غيرتها بشريعه بدلتها قالوا انما نقاتلك

[33:00]بغضا وعنادا لابيك امير المؤمنين رشقوه رشقه واحده في الشهام رجع يمسح

[33:09]الدماء عن جسمه ويقول لا حول ولا قوه الا بالله اللهم ان

[33:19]هؤلاء قوم استولى عليهم الشيطان فانشاهم ذكرك العظيم وظل ظل يطرد الشهاب

[33:31]الى ان جاءه الشهم المثلث ذو الثلاث شعب وقع في قلبه قرن

[33:41]كفه انحنى على قربوش الشارج ما استطاع ان يخرج السه يخرج السهم

[33:46]من امامه اخرجه من خلفه يقول الامام والله ما خرج الشهم حتى

[33:58]اخرج معه من قلب جدي الحسين وسقط الحسين الى الارض وهوى الجواد

[34:03]وعن الجواد وانما من قبه العلياء خر دعاء ها ورجع هذا الجواد

[34:14]ينعاه لاهله فخرجنا ربات الحجال عواترا وغدى لها حول الحسين عويل فواحده

[34:26]تحنو عليه تضمه واخرى عليه بالرداء تظل ل واخرى على خوف تنوذ

[34:45]بجنبه ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[35:04]شيء وبكلماتك التامات فرج عنا يا الله اللهم انا نسالك من كل

[35:16]خير اعطيت منه محمد وال محمد ونعوذ بك من كل شر اعدت

[35:25]منه محمد وال محمد اللهم لا تؤاخذنا بسوء اعمالنا وفقنا لما تحب

[35:30]وترضى منا على مرضانا بالعافيه الاخوه المؤشون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات

[35:40]الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ومن شر غاسق إذا وقب ¤ ومن شر النفاثات في العقد

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - ومن شر غاسق إذا وقب ¤ ومن شر النفاثات في العقد

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language