الحق والباطل في كلمات أمير المؤمنين ** الشيخ هاني البناء

16 المشاهدات· 24/02/09

بشرى محاضرات
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:09]قال تعالى في محكم كتابه وجليل خطابه بسم الله الرحمن الرحيم ويمحو

[0:29]الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور امنا بالله صدق

[0:51]الله العلي العظيم لفرج وسلامه مولانا صاحب العصر والزمان ولقبول الاعمال صلوا

[1:07]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد محمد اللهم

[1:23]صل على محمد محمد صل على محمد محمد محمد الحديث الليله تحت

[1:44]عنوان الحق والباطل في كلمات امير المؤمنين عليه السلام هذه الكلمه الحق

[2:00]هي مدعى الجميع فالكل يدعي وصلا بليل وانه على الحق الظالم المظلوم

[2:14]المصيب المخطئ الكل يدعي انه على الحق وحينما تذهب الى التاريخ لترى

[2:26]المنازعات والحروب والمقاتلات والاختلافات الفكريه والعقديه كل واحد يدعي انه على الحق

[2:38]حتى صار بعض البشر يقول لا توجد حقيقه يوجد حقيقه نسبيه وليست

[2:45]مطلقه هكذا قالوا لكننا نريد ان نقف مع رجل قال عنه رسول

[2:57]الله صلى الله عليه واله كما يروي المسلمون علي مع الحق والحق

[3:07]مع علي يدور معه كيف ما دار الحق لا يعرف بالرجال الا

[3:17]اذا كان الرجل معصوما عنده شهاده من السماء وبالتالي النبي مزكى من

[3:24]السماء وهو يزكي عليا ويقول هو مع الحق طبعا المسلمون لو يفتشون

[3:33]سيجدون ان عصمه العتره تدل عليها نصوص عديده ما يمكن الله يوصف

[3:40]القران لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ويقول النبي

[3:46]ان القران والعتره لن يفترقا نباني اللطيف الخبير ما بيفترقا بالتالي اذا

[3:52]الباطل لا ياتي القران الباطل لا يتري لا ياتي العتره وعلي سيد

[3:57]العتره فاذا نريد ان نقف مع الحق المتجسد في علي ليعلمنا هل

[4:06]كما يقولون ان الحق ليس له حقيقه مطلقه انما نسبي هل كما

[4:15]يقولون يمكن ان يكون انت على حق وانا اختلف معك وعلى حق

[4:21]او لا له كلمه صلوات الله عليه يقول الحق اوسع الاشياء في

[4:32]التواصف واضيق في التناسق خلينا نعيش هي الكلمه في التواصف انا اوصف

[4:42]نفسي على حق وانا اعترض على اداره الماتم اقول لو انا امشي

[4:49]الماتم سيده ولو انا رئيس دوله مشيتم سيده ولو انا ولو انا

[4:55]هذا على مستوى الدعوه سهل كل يقدر يدعي انه على الحق لكن

[5:00]اذا جا اقول لك هي الميدان يا حميدان بشوف الاخطاء بعدين فاذا

[5:05]على مستوى دعوه الحق والحقيقه الكل يدعي لكن اذا جا الموضوع للتناصف

[5:13]تنصف غيرك مما عليك لان احنا نبئي ما نعطي ش واجب ش

[5:20]زوجي اعطيني ش واجبي انا لا تتكلمين والعكس كذلك وهذه الحياه الانسان

[5:26]ينسى ان ينصف الاخرين هي معيار ايمان حقيقي ان تنصف من حولك

[5:33]وبالتالي على مستوى الدعوه نعم الكل يدعيه وصلا بالحق لكن على مستوى

[5:38]التطبيق هناك الصعوبه والمراره والتخلف يكون فاذا امير مؤمنين يقول يوجد حق

[5:47]لكن مو كل من ادعاه وصل اليه هكذا فلنبدا الان في كلمات

[5:54]الامام في نقاط عده اول نقطه ما معنى الحق ما معنى الباطل

[6:01]لانك تسمي الله الحق ز كيف يعني ش معنى الحق حتى نقول

[6:05]الله هو الحق وتقول هذا موقف حق وهذا باطل اذا نب نتعرف

[6:11]على معنى الحق الحق له معاني المعنى الاول الثابت المتحقق الموجود فانا

[6:20]اذا اقول كلام يقول لا هذا ما صار ها كلامك باطل مو

[6:25]موجود هشي ه اللي قلته ما صار لكن اذا قلت شي صار

[6:29]يقول كلامه حق يعني صدق لانك موجود فانا الان اذا اكتشفت الامور

[6:36]في واقعيات هذا حق فالماء اذا كان موجودا هذا حق لكن السراب

[6:44]باطل يخيل لانه ما فلما اوصل ما وجدت شيء اذا ما يكون

[6:52]موجودا فوجوده حق وما لا يكون فباطل هذه نقطه ولان الله هو

[7:00]الوجود وغيره وجود الغير بوجود الله فهو الحق شوف كلمه امير مبني

[7:05]عليه السلام عن الله هو الله الحق المبين احق وابين مما ترى

[7:12]العيون اللي تراه العيون اجسام وجودها استعاره من الله الله افاض عليها

[7:19]الوجود اما الله وجوده واجب الوجود مو من عند غيره فالوجود الحق

[7:24]هو وجود الله فالله هو الحق المبين اما نحن ف لو الله

[7:30]يسحب عطاء امتنا انعدمنا فوجودنا وجود لكن ليس كوجود الله تبارك وتعالى

[7:37]فاذا ما كان باقيا يسمى ما كان موجودا يسمى حق وقد يطلق

[7:45]فيما له بقاء فيقال الاخره حق لان لها بقاء اما الدنيا فليست

[7:52]حقا مو لان هي موجوده ليس لها بقاء هذا ايضا تعبير وعبر

[7:56]عنا الحق بعض الاحيان يعبر الحق ويراد ما ينبغي ان يكون شلون

[8:05]يعني شلون شلون شلون انا مثلا تخلفت عن دوري فجال لي واحد

[8:15]قال لي انت لم تاتي بالحق افعل حقا انا الان مو شي

[8:21]موجود فعلي ما فعلته يطلبون مني ان افعل يقولون تركك باطل وفعلك

[8:27]حق فافعله فالتقوى حق والفجور باطل فيقول لك افعل الحق الحق مو

[8:34]موجود اوجده ما ينبغي ان يوجد هو حق ايضا فاذا الخلاصه الحق

[8:40]هو الموجود الحق هو الذي يبقى الحق الذي ينبغي ان يوجد هي

[8:45]ثلاثه تعبيرات تطلق على الحق والباطل عكسه والباطل عكسه عرفنا معنى الحق

[8:53]الان ياتي السؤال هل هناك ضروره ان نتعرف على الحق طبعا طبعا

[9:00]لانك لا تبلغ كمالك الجسدي ولا كمالك الروحي ولا كمال مجتمعك الا

[9:08]بمطابخ فعلك لما يناسب الواقع الحق يعني يعني انا الان جسمي يحتاج

[9:18]اللحم ما اكلت لحم من زمان اكل اللحم هذا هذا صح هذا

[9:26]حق لكن لو اكل الشيء اللي يضر هذا باطل لما لان ينبغي

[9:30]ان افعل ده ولا ينبغي ان افعل ذاك وبالتالي اللي ما يعرف

[9:35]الحق لا يعرف ما ينبغي ان يكون فيتخبط في ضرر نفسه وضرر

[9:43]روحه وضرر مجتمعه فالحق لابد ان يعرف على مستوى النظام الكوني وعلى

[9:49]مستوى ما ينبغي ان نفعله وهو النظام التشريعي اللي جاء بالنبي صلى

[9:54]الله عليه واله عرفنا معنى الحق ضرورته الان نسال امير المؤمنين عليه

[10:00]السلام تقول لي سيدي الحق انتقت موجود هل نقدر نوصل الى الحق

[10:06]لو الحق ما نقدر نوصل اليه اذا نقدر نسعى اذا ما نقدر

[10:12]نوصل الى الحق اذا نحن عاجزون نحن عاجزون عنه فلا نبحث كلمات

[10:19]عديده تاكد ان الانسان قادر على ان يصل الى الحق انقل بعض

[10:24]كلمات امير المؤمنين لنا كل رواياتنا عن امير المؤمنين امير المؤمنين الروايه

[10:29]الاولى يقول عباد الله الله الله في اعز الانفس عليكم واحبها اليكم

[10:40]نفسك يعني فان الله قد اوضح لكم سبيل الحق وانار طرقه اذا

[10:49]يقول الحق اولا موجود وبين الله وبين لك الطريق اللي يوصلك الى

[10:55]الحق ونتكلم عن طرق الحق الان الفكره اننا يمكن ان نصل الى

[11:00]الحق فيقول علي فشقوه لازمه او سعاده دائمه يعني انت الان تختار

[11:10]الحق سعاده دائمه في الجنه تختار الباطل شقوه لازمه في النار فانصحكم

[11:20]ان تذهبوا خلف الحق الذي بينه الله وانار طرقه حتى تكون سعاده

[11:26]دائمه لا شق ولازمه هذه اول روايه الروايه الثانيه عن امير المؤمنين

[11:33]يقول ثم نفخ فيها من روحه فتمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر

[11:46]يتصرف بها وجوارح يختدمها يخدم جوارح تخليها تخدمها وادوات يقلبها ومعرفه يفرق

[11:58]بها يفرق بها بين الحق والباطل الله يقول فالهمها فجورها وتقواها الله

[12:07]انار لنا ذلك بالفطره فامير المؤمنين لو نقرا الروايات المتعدده يتكلم عن

[12:13]ان الحق يمكن الوصول اليه انجي الان الى علاقتنا مع الحق نعرف

[12:21]الحق ساعات ز عرفنا وبعدين ش دورنا بذكر بعض الامور اللي قالها

[12:28]امير مؤمنين في العلاقه مع الحق اول امر تسلم للحق لان احنا

[12:36]ساعات نقول عنزه وان طارت الحق من هذا ما امبي امبي الباطل

[12:43]ولا امبي حق من هذا الامام علي يقول من صارع الحق صرعه

[12:49]تتحدى الحق يغلب لان الحق بقاء والباطل زوال زبد يتلاشى فاللي صارع

[12:57]الحق يتحول هو الى زبد يتلاشى وروايه اخرى عنه عليه السلام من

[13:04]ابدا صفحته للحقه لك اللي يكاشف الحق مخاصما له يهلك ما حد

[13:11]يقدر يتحدى الحق الله جعل القانون القانون الحق يدمغ الباطل اللي خلقه

[13:19]الله تشوف للباطل جوله لكن للحق النهايه العاقبه للتقوى لان الله خل

[13:26]القانون هكذا فاللي متمرد على الله يشعر بالقوه والمنعه وهميه قالوا بعزه

[13:36]فرعون حلفوا ابه وبعزته انا لنحن الغالبون وبعدين هي اللي حلفه اول

[13:43]من رجعوا لربهم وسجدوا لله لان الباطل زهوق مهما عظم لهذا تجد

[13:51]اولياء الله لا يرعب لا يرعبهم الباطل ما يرعبهم السيد الامام ما

[13:57]كان يلعب باطل يرى حتى امريكا كلها حضاره من ورق ليش لانه

[14:02]مستند لله وللحق والحق هو الذي يغلب فاذا الامر الاول ان نسلم

[14:10]الى الحق لا نكابر الامر الثاني ان نعمل به عن عن امير

[14:17]المؤمنين ان افضل الناس عند الله من كان العمل بالحق احب اليه

[14:29]فقط كمل يا امير المؤمنين قال وان قص واحد يقول رحت المدرس

[14:36]قلت له انت زيتني درجات بالغلط يقول لي واحد انت مجنون تقول

[14:40]لك انا سكت يقول مو حقي ما باخذه هذا نقصه الكلام الحق

[14:45]ينقصه لكن يقول انا مام ب مام بالباطل حتى لو زيدني فامير

[14:51]المؤمنين يقول ان افضل الناس عند الله من كان العمل بالحق احب

[14:57]اليه وان نقصه وكرثه من الباطل الباطل ما يريده وان جر اليه

[15:04]فائده وزاده يجيب لي الكذب كاستمر زبون لكن بعدين وين راحت الفلوس

[15:12]في بنشر في مرضى في شيء زيت على روحي اثم وشغلات مو

[15:17]رزقي فالامام علي يقول هذا احب شخص عند الله اللي يقول وين

[15:22]الباطل تقول له بس هني بيضرك قال لا ما يضر الباطل حتى

[15:25]لو شفت نقصني هي نفعليه يقول لك الباطل يقول لك الباطل لا

[15:30]ما ينفعني حتى لو جاب لي فلوس ما اريدها يعني يوم من

[15:34]الايام ركبت تاكسي في قوم شيخ كبير في السن ايراني قاعد ويدعو

[15:41]الى التكسي فاستغربت عاده التكاسي مو كلهم زينين هي الطلبه وهذا الشيخ

[15:48]كبير في السن ويدعو فالتفت لي هو نفس الشيخ قال لي يا

[15:53]ولدي هذا التاكسي يا اخي طلب سعر كلش معقول ويوم قلت له

[16:01]انت غير البقيه قال يا شيخ انا لو اخذت عليك زياده بدفعها

[16:05]في بنشر لا يسويلي بنشر مو رزقي اخذ سعر السوق فقام يدعوا

[16:10]ليه عرف الحقيقه ان ليه انا ليش يكون همي الطريق اللي يجمع

[16:15]حتى لو مو صح حتى لو ضمن الفقراء هذا لين فاذا الامام

[16:20]علي يتكلم عن العمل بالحق روايه ثانيه من تعدى الحق ضاق مذهبه

[16:28]طريقه يضيق عليه الحق ما ينفع نفعك اليوم بتكتشف بكره ضرره ولا

[16:34]يدرك الحق الا بالجد نعمل ونجد لان الحق في مراره وبالتالي يحتاج

[16:40]منا جديه في واصرار على العمل هذا الامر الثاني في علاقتنا مع

[16:45]الحق الامر الثالث الاعانه عليه شلون مو ساعات الحق يحتاج اثنين وثلاثه

[16:54]واربعه متعاونين يعني الان احنا ليش الاسلام يقول لازم تخلقون بيئه تعاون

[17:02]ليش وتعاونوا على البر والتقوى على التقوى تعاون كيفه يا رب الان

[17:07]انا لو عندي بت قالوا لها بوديها مكان مو زين في المدرسه

[17:12]رحله لا الاكل الحلال لا الاجواء فيها طاعه رقصوا موسيقى وما شاكل

[17:19]ذلك قلت لها بتتي لا ما تروحين بنات كلهم بروحون قامت تصيح

[17:25]قد اضعف اقول مس عورت تفادي ما في الا هي خليتها تروح

[17:29]استغفر الله اما اذا انا وانت وداك والثالث كنا وجهنا رساله للمدرسه

[17:36]لا هالمكان ما يناسبنا و ما يجوز نطالب بتغييره قدرنا نخلق جو

[17:41]تقوى فالروايات راى حقا فاعان عليه او راى جورا فرده وكان عونا

[17:54]بالحق على صاحبه فنحتاج الى التعاون على التقوى نحتاج هذا ايضا من

[18:01]ضمن ما نتعامل مع الحق الامر الرابع ان نانس بالحق ليش يعني

[18:08]لان طريق الحق كثير اصحابه لقله ها ش تقولون لقد جئناكم بالحق

[18:17]ولكن اكثركم للحق كارهون فاذا كارهون للحق لا يذهبون خلفه فمن يذه

[18:27]يذهب خلف الحق يكون كابي ذر يقول ابو ذر ما ترك لي

[18:32]الحق من صديقه هي كلمه لابي ذر وين مكانه يومنا صدح بالحق

[18:38]النبي عطنا شهاده ما اقلت اظلت سموا ارض اصدق ذي لهجه من

[18:45]ابي ذر عطاه شهاده شهاده صد وتكلم وحاسب الصحابه على كلامه اللي

[18:52]هو عنده شهاده من النبي وين نهايته ينفى في الرب اذا هذا

[18:58]ابو ذر يقول ما ترك لي الحق من صديق ففي وحشه اذا

[19:02]واحد يانس بغير الحق اما اللي يانس بالحق ما يستوحش حتى لو

[19:07]في بريه حتى لو بروحه في بريه المهم زي العابدين يقول له

[19:11]انا عندي بس القران والعالم كله ما موجود ما استوحش لان اذا

[19:16]عند عندما يؤنسه علاقه مع الله مع الحق ما يستوحش امير مؤمنين

[19:22]في الروايه يقول لابي ذر يوم بنفونه لا يؤنسنك الا الحق الحق

[19:28]ولا يوحشنك الا الباطل انت بتروح مكان ما في احد خلي الحقه

[19:36]انيسك ورجوعك الى الى الى المدينه بتشوف باطل استوحش من الباطل خليك

[19:43]هناك وفي روايه لامير مؤمنين عليه السلام ايها الناس لا تستوحشوا في

[19:50]طريق الهدى لقله اهله لا تستوحش انت كثير بالله فانس بالله ومن

[19:58]يانس بالله بالله شفت اصحاب الحسين اصحاب الحسين في كربلاء قله لكن

[20:04]هم اللي ما كان من تاريخه يمزح ديك الليله يمزح يمزح من

[20:10]شده فرحه وبهجته وانسه قريب بيلتقي يا الله بروح بروح الجنه هذا

[20:17]انسهم بالحق اذا الامر الرابع الانس بالحق الامر الخامس التصبر تر الحق

[20:25]مر له سهل الله يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها فالحق

[20:31]في الوسع لكن يقول النبي صلى الله عليه واله كما في الروايه

[20:36]ياتي زمان على امتي يكون القابض على دينك كالقابض على الجمر يعني

[20:42]الدين جمره في ايدي الم الم شلون ارتاح ارميها ارمي دينك ليش

[20:48]صار كذ لان نحن ابتعدنا عن الفطره اذا كنا مع الفطره الدين

[20:53]سهل اذا اعرفنا بعيده عن الفطره الحجاب عندنا مشكله ليش لان احنا

[21:00]ما مو يم الفطره في العفه وفي الغيره وفي فكلما ابتعدنا عن

[21:06]الحق صار الحق صعبا لان البيئه ضدنا والاسلام يقول لان الله حلف

[21:14]متى حلف يوم يقول والعصري الله يحلف ش بيقول يريد ياكد بالحلف

[21:22]ان ان ذا التاكيد ياكد ان الانسان لا لام التاكيد ايضا خسر

[21:30]شوف الله اكد بقسم وبان وباللام وهو لا يحترج ان يؤكد كلامه

[21:36]ان الانسان لفي خسر من الذي يخرج يا ربي من من الخسر

[21:41]قال من اتصف باربعه امور ايمان وعمل صالح تواصي تواصي ايمان عرفنا

[21:49]عمل صالح عرفناه تواصي بالحق عرفنا انا اقول لك الحق وانت تقول

[21:55]لي الحق انزين الحق بصير مر لمخالفه الاكثر له فبيكون صعب جمره

[22:02]في اليد والحل اخلقوا لكم بيئه تلتقون فيها على الايمان وتواصوا بالصبر

[22:09]اصبركم تصبرني فاذا نحتاج مو بس نتواصب الحق نحتاج نتواصب الصبر على

[22:16]مراره الحق بسبب ابتعاد البشر عن الفطره فاذا الامر الخامس هذا قران

[22:24]نجينا كلمات امير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه الحسن قال وخذ

[22:32]الغمرات خوضها خوضها وخذ الغمرات للحق حيث كان وتفقه في الدين وعود

[22:43]نفسك التصبر على المكروه النفس اذا دربتها الصبر تصبر دربتها تصوم صامت

[22:52]غير رمضان جوع ليش مو مدربنها جوع في غير رمضان اذا ادربها

[22:57]على ش اقدر عليها ونعم الخلق التصبر في الحق نعم الخلق ان

[23:04]تتصبر في الحق فالحق اذا انت تصبر عليه بتصبر على الطاعه لان

[23:09]الطاعه حق بتصبر على ترك المعصيه لان ترك المعصيه حق بتصبر على

[23:14]المصيبه لانه الصبر على المصيبه حق وهذا تشوف اثره يوم القيامه فالتصبر

[23:21]على الحق وفي الحق يصنع الانسان هذه وصيه امير المؤمنين وله روايه

[23:27]اخرى قال واعلموا رحمكم الله انكم في زمان القائل فيه بالحق قليل

[23:36]وذا الامر الخامس الامر السادس من التعامل مع الحق هو عدم كتمان

[23:46]الحق قول الحق لا لا تتردد لا لا انا اخاف المشكله بعض

[23:52]الاحيان الاسلام يرخص لك يقول لك لا تؤمر بالمعروف اذا بتجيك مشكله

[23:57]الا اذا كان الاسلام لا يرضى بهذا المنكر على اي حال بيقتل

[24:04]بس انا قلت ما بدخل روح لا قاتل الله ما يرضى يوقع

[24:07]روح روح ادخل وقف القتل هذا مو تقول بيجيني ضرر هذا قتل

[24:12]ما في تقيه حتى في الدماء وبالتالي بالتالي الحق لا يسكت اذا

[24:18]سكت انا عن الحق وانت وانت صار العرف متبدل اول ما تتبدل

[24:23]قيمنا بسكوتنا عن الحق نشوف الغلط ونسكت تالي يصير كل المجتمع غلط

[24:28]بعد بروحي ما اقدر اغير خلاص يقول تعالى ولا تك ولا تلبسوا

[24:34]الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون لا تسك وامير مؤمنين الليله في

[24:42]وصيته للحسن والحسين وقولا بالحق واعملا للاجر فيقول لابد يا حسن لابد

[24:51]يا حسين ومن يسمعني من شيعتي ان تقولوا بالحق وتعملوا لاجل ثواب

[24:58]الله تبارك وتعالى هذا الامر السادس الامر السابع والاخير لازم عندنا تبرم

[25:08]الباطل ورفض له ولا نتعامل مع الاهل الباطل الا بقدر الحق الموجود

[25:14]عندهم فقط الى عدم جزء حق هذا المقدار رفض الباطل لابد ما

[25:20]تقدر تتصف بالحق حقه باطل ما يصير هذا لين نقيضان لهذا امير

[25:26]المؤمنين عليه السلام يقول وايم الله لابقرن الباطل حتى اخرج الحق من

[25:31]خاصرته ابحث عن الحق في اي جهه حتى لو عند المنافقين اخذ

[25:35]الحكمه ولو من المنافق المهم حق الباطل لا مرفوض الباطل هذه امور

[25:41]بطريقه سريعه ذكرناها انجي الان لمن يتخلى عن الحق ماذا يناله من

[25:48]يتخلى عن الحق واحد انما اهلك من كان قبله قبلكم انهم منعوا

[25:56]الناس الحق فاذا منعنا الناس ان يصلوا الى الحق حينئذ سيهلك المجتمع

[26:02]لان الله لا يرضى ان يسود الباطل واذا اعطي الباطل جوله فان

[26:07]الحق دوله هذا واحد اثنين نقع في المفاسد لان الحق هو الواقع

[26:13]والباطل زخرف سراب ومن يعتمد في عمله على ما هو الواقع يصل

[26:20]انت الان تسير على ما تراه حقيقه لا ما تراه خلاف الحقيقه

[26:27]فاذا كنا نخالف الحق نخالف الحقيقه ومن يخالف الحقيقه يتردى حاله ويقع

[26:34]في المفاسد يقول امير مؤمن الا وانه من لا ينفعه الحق يضره

[26:41]الباطل ما نفعك الحق بيضرك الباطل مو اليوم بكره بعد ستتخلى عن

[26:47]الموقف الدفاعي عن قيمك عن امامك عن دينك عن بلدك عن عائلتك

[26:55]اذا انت ما تقف مع الحق هذا الكوفه عاتبهم الامام وله عباره

[27:02]يقول ولا يدرك الحق الا بالجد اي دار بعد داركم تمنعون اذا

[27:10]تونيجي جيش الاخر الى اطراف ديرتكم ويغزو ويمشي وما دافعتون بعد تدافعون

[27:18]ديره ثانيه ومع اي امام بعدي تقاتلون اذا انا اللي وصب بنبي

[27:24]النبي صلى الله عليه واله ما قاتلتوا معه بتقاتل يا من فاذا

[27:28]لن يقوم بدوره في الحمايه لبلده وامامه وقيمه من لا يقف مع

[27:35]الحق بعد يستولي عليه الشيطان ولو ان الحق خلص من لبس الباطل

[27:42]انقطعت عنه السن المعاندين ولكن يؤخذ من هذا ضغف ياخذ من الباطل

[27:49]شوي ومن الحق شوي يخلطون ويتلبس على الناس من هذا ضغف ومن

[27:55]هذا ضغف فيمزج فهنالك يستولي الشيطان على اوليائه اذا هذه بعض الامور

[28:03]السلبيه لا اطيل فيها لان الحديث فيها اكثر من هذا انجي نختم

[28:07]الحديث بطرق المعرفه للحق اولا القران الكريم امير المؤمنين يقول وعلى كتاب

[28:17]الله تعرض الامثال روح قيس اي شيء تريده على القران ان الله

[28:22]سبحانه انزل كتابا هاديا بين فيه الخير من الشر فخذوا نهج الخير

[28:28]تهتدوا روحوا للقران ش علاقتنا بالقران تلاوه محضه لو احنا لا نقرا

[28:36]وعدنا التفسير مختصر لاقل نتدبر بدون تدبر لا يحييك القران بالحد المطلوب

[28:43]انما بالتدبر افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها الامر الثاني النبي

[28:51]واهل بيته طريق هدايه ومعرفه الحق وصف النبي علي عليه السلام ارسله

[28:58]داعيا الى الحق وشاهدا على الخلق واما اهل البيت فعبارات في حق

[29:04]في حقهم وبينكم عتره نبيكم وهم ازمه الحق واعلام الدين تب الحق

[29:11]روح وياهم بعد الروايه الثانيه قال عن اهل البيت لا يخالفون الحق

[29:18]عصمان ولا يختلفون فيه اللي يقول جعفر هو اللي يقوله محمد يقوله

[29:24]علي كلهم سواء وهم دعائم الاسلام وولائك الاعتصام بهم عاد الحق الى

[29:31]نصابه هم اللي يصححون المسيره اهل البيت فاهل البيت لا اطيل الحديث

[29:36]امر واضح الامر الثالث العقل كفاك من عقلك ما اوضح لك سبل

[29:44]سبل غيك من رشدك ترى عندنا عقل عملي يرى القبيح قبيحا ويرى

[29:50]الحسن حسنا فالهمها فجورها وتقوى العقل ايضا ولهذا امير المؤمنين وانا اشرت

[29:58]له القصه قبل ليالي وانتم سمعتونها مرارا لما جل الحارث ابن حوض

[30:04]قال له الحارث يقول للامام علي اتراني اظن اصحاب الجمل كانوا على

[30:13]ضلاله ما اقدر زوج النبي و صحابه مبشرين بالجنه عند الطرف الاخر

[30:24]يقول لي معقوله يعني انت حقهم ضلال يعني مو قادر يهضم القضيه

[30:29]طبعا ال اللي يدافع عن المعسكرين يقول هذا اجتهد فاصاب وهذا اجتهد

[30:36]فاخطاء يعني هذا الطرف عند كل المسلمين اخطا اما ضلالا اجتهادا هذا

[30:42]مو ما يهمني يهمني انه اخطا بالاتفاق صح فهذا مو قادر يهضم

[30:46]القضيه مو قادر يهضم القضيه فقال له الامام عليه السلام يا حارث

[30:52]انك نظرت تحتك ولم تنظر فوقك فحرت تحيرت انك لم تعرف الحق

[31:02]فتعرف من اتى رحت للمقياس عندك رجال مو الحق ولم تعرف الباطل

[31:09]فتعرف من اتاه فقال الحارث انا عندي حل وسط يعني تفضل قال

[31:15]الحارث فاني اعتزل لا وياك ولا وياهم مع سعيد بن مالك وعبد

[31:22]الله بن عمر اعتزل فقال له الامام ان سعيدا وعبد الله بن

[31:30]عمر لم ينصر الحق انا يعني ولم يخذل الباطل ما خذلوا الباطل

[31:37]فهذه عمليه التشكيك في اهل الحق هذا نصره الباطل مو خذلان يعني

[31:42]مو انت خذلت الحق والباطل انت يوم الرؤيه واضحه هذا علي سامعين

[31:48]النبي ش قايل فيه وحين تقول ما بوقف اها واصورها فتنه معناه

[31:52]ان لا هذا حق ولا هذا حق انت خذلت الحق انت ما

[31:56]خذلت الباطل انت نصرت الباطل هكذا علمه اذا هذه امور وهناك للاسف

[32:05]بعض الافكار التي احببت ذكرها الوقت انتهى عنها منها اصناف اهل الباطل

[32:12]ومنها اسباب الوقوع في الباطل لكن ننتقل الى النقطه الاخيره العاقبه للحق

[32:19]الله يقول بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغ فاذا هو زاهق الباطل

[32:29]زاهق بعد كتب الله لاغلبن انا ورسلي قتلوا رسلك حتى لو قتلوا

[32:37]ينتصر كلامهم بعد حروب كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب

[32:45]جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض اما علي فيقول قليل

[32:52]الحق يدفع كثير الباطل كما ان القليل من النار يحرق كثير الحطب

[33:00]فالحق قليل يفضح الباطل الكثير ومن صارع الحق صرع وهذا تشوفه في

[33:07]التاريخ ازيد من يوم كربلاء يوم كربلاء اذل عزيزنا بما جرى فيه

[33:18]لكن بعد كربلاء الاثيره تقول فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله

[33:27]لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا افعل الا تريد انت قتلت حتى

[33:34]الرضيع افعل الا تريد لكن الله وعد وشوفوا اليوم انت شوف وين

[33:39]الحسين ووين قتلته وهذا علي الذي استخفت الامه بمنزلته ووصل الامر ان

[33:49]يدعو عليهم ان يستبدله الله خيرا منهم هذا علي اين علي اليوم

[33:57]واين خصومه هذه حقيقه قالها القران وقالها علي والامام علي الليله يقول

[34:05]بالامس انا صاحبكم وانا اليوم عبره لكم انا راحل كل انسان لازم

[34:13]يعتبر يقول هذا علي اللي اجاع بطنه ولبس ثوبا مرقعا ونعلن مرقعا

[34:21]الان انا وين بروح يقول الشاهد الصدر لو نقيس الامور بمعطيات دنيويه

[34:28]كان علي خاسر لانه هو الذي قاتل وهو الذي ثبت في معارك

[34:35]النبي تالي هو الذي يهجم عليه في داره وهو الذي يبعد وهو

[34:39]الذي يقاسي واخر شيء يقتلونه اربع سنوات يقاسي من سياسات من سبق

[34:47]وتالي يقتلونه خساره هذه لو كان المعيار دنيوي لكن لان المعيار اخروي

[34:54]قال فزت ورب الكعبه فيقول علي انا اليوم عبره لكم ترى الدنيا

[35:01]ما تسوى شوفوا انا اليوم الان انتهي من الابتلاء ورايح الى اعلى

[35:06]الدرجات وغدا مفارقكم ثم اخذ يوصي بوصاياه التفت الى الحسن والحسين اوصيكما

[35:21]بتقوى الله ولا تبغي الدنيا وان بغتكما ولا تاسفا على شيء منها

[35:32]زوي عنكما وقولا بالحق واعملا للاجر ثم قال اوصيكما وكونا للظالم خصما

[35:43]وللمظلوم وللمظلوم عونا ثم يقول اوصيكم وجميع ولدي واهل بيتي ومن بلغه

[35:54]كتابي بتقوى الله وان لا تموتن الا وانتم مسلمون ثم اخذ يوصي

[36:02]بوصايا عديده الله الله في الصلاه الزكاه في الحج في الصيام في

[36:11]كتاب ربكم في اليتامى لا تغبوا افواههم اوصى بالجار ثم التفت الى

[36:23]بني عبد المطلب قال يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء

[36:32]المسلمين خوضا تقولون قتل امير المؤمنين لا لا تقتل النبي الا قاتلي

[36:44]وفي روايه اخرى ابصروا ضاربي اطعموه من طعامي هذا اسيركم واسقوه من

[36:56]شرابي فاذا انا مت يا حسن فاضربه ضربه واحده ضربني ضربه ضربه

[37:03]ضربه ضربه ضربه واحده ولا تحرقه بالنار ولا تمثل بالرجل فاني سمعت

[37:15]جدك رسول الله صلى الله عليه واله يقول اياكم والمثله ولو بالكلب

[37:25]العقور يحدثهم واذا به قد عرق جبينه اخذ يمسح بيده العرق عن

[37:37]جبينه زينب جالسه وطالعه ابوها وحركاته يا علي ما لي اراك تمسح

[37:49]جبينك بني زينب سمعت جدك رسول الله يقول ان المؤمن اذا نزل

[37:59]به الموت دنت وفاته عرق جبينه وسكن انينه احست زينب بدنو نزول

[38:11]البلاء رمت بنفسها على ابيها اب يا علي حدثتني ام ايمن بحديث

[38:23]كربلاء واحببت ان اسمعه منك يقوى علي ان يضيف لالم طبرته الم

[38:36]فقد الحسين وما يجري على زينب بني الحديث حدثتك ام ايمن كاني

[38:48]بك وبنساء اهلك بهذه البلده سبايا تخافون ان يتخ فحكم الناس فصبرا

[39:01]صبرا وما المصيبا ل زلزلها الوطيه مصيبه عزيز حسين برضي الغادريه جني

[39:21]يشوف الدو الصدر لعوجيه ما بينه الشبان بالغبراكين يوم سمعتها الوصيه صاحت

[39:43]يا ابوي عاد من والصات بيه هذه يا ابويا اول الذله فعلي

[39:55]يا ليت بعد كالحراير مايضيع حسر يا ويلي صاحب النفس العطوفه صاحون

[40:12]دهزين ابو دمعه تدروفه كن يشوف شحاي رب البلدات الكوفه ويا يتمى

[40:28]على الهز الكلهم ينوح هل الدمعها ونادت والدم عبادي بيات والصلاه بشرني

[40:48]بمصي بعدك يا بو يا يساعده الله على النوايب يا ليت ما

[41:02]تيله ايامك يا الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحق والباطل في كلمات أمير المؤمنين ** الشيخ هاني البناء

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة