التفسير الترتيبي: الميزان في ظلال القرآن(دراسة مقارنة) 9

14 المشاهدات· 23/10/26

جامعة آل البيت العالمية alalbayt university
3 مشتركين

في محاضرات

مع سماحة الشيخ هاشم أبو خمسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:49]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصل يا ربي على

[0:54]الحبيب الامين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم رب اشرح لي صدري

[1:04]ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي واجعل اعمالنا خالصه

[1:13]لوجهك الكريم اللهم وفقنا لما تحب وترضى وفقنا لطاعتك وجنبنا معصيتك الهي

[1:23]امين في الحقيقه في درسنا الاخير اردت ان اتكلم عن علاقه المعلم

[1:35]بالطالب وعلاقه الطالب بالمعلم التفسير الذي نريد ان نتعلمه في هذا الفصل

[1:47]الذي مار التفسير الاجتماعي العلاقات الاجتماعيه الارتباطات الاواصر العمل المشترك التالف التعايش

[1:59]المشترك شريحه كبيره الان في المجتمع هي الطلاب والمعلمين والعلاقه بينهم التفاعل

[2:11]التعامل التبادل الالتقاء و بطبيعه الحال باعتبار انكم متخصصون بالقران انا اخترت

[2:25]هذا المقطع من القران لكي نتكلم حول هذه الشريحه وحول هذه العلاقه

[2:32]من خلال هذه الايات هم تفسير اجتماعي هم في اخر يوم تذكر

[2:40]شيء من ال دعوني اقول من تربيه القران للمسلمين القضيه معروفه بين

[2:50]موسى سلام الله عليه وبين العبد الصالح موسى هو التلميذ والعبد الصالح

[3:00]هو المعلم بناء على ان العبد الصالح هو الخضر عليه السلام و

[3:14]طلب الله طلب موسى من الله عز وجل ان يزداد علما فالله

[3:21]عز وجل ا اوحى الى موسى انه اذا اردت علما عليك ان

[3:29]يعني تجهد نفسك عليك ان تسافر وعليك ان تكون مطيعا وعليك وعليك

[3:38]هذا التعلم الظاهري هذه قواعده ومن هنا موسى عقد العزم وهاجر او

[3:47]سافر واخذ معه الغلام وكانت هناك علامات من الله عز وجل لموسى

[3:56]انه اذا سافرت ثم وصلت الى بحر واذا وصلت الى بحر السمكه

[4:11]التي هي غداؤكم طعامكم تنقلب او تبعث فيها الحياه من جديد ثم

[4:23]ترمي بنفسها بالماء و تهرب الى اعماق البحر اذا حدثت مثل هذه

[4:35]الحادثه اعلم انك ستجد الاستاذ في ذلك المكان انظروا الى كيفيه العلامات

[4:45]يعني انا اتكلم مع الطلبه الجامعيين مع طلاب المدارس مع طلاب الامور

[4:51]الان كلش سهله تاتي الى المدرسه تجد المعلم ينتظر عند اللوحه سابقا

[4:57]لم يكن هكذا يقولون لموسى اذهب الى الصحراء سافر سافر هسه يومين

[5:04]ثلاثه ما يدري شهر شهرين ما يدري الى ان تجد بحر اذا

[5:09]وجدت بحرا وعندك طعام وكان الطعام سمك السمك سينقلب حيا تبعث فيه

[5:21]الحياه ويهرب في ذلك المكان تجد المعلم تلاحظون صعوبه او صعوبه العثور

[5:32]على معلم سافر موسى عليه السلام مع فتاه واذ قال موسى لفتاه

[5:41]لا ابرح حتى ابلغ مجمع ال بحرين انا عندي هدف يجب ان

[5:48]اصله الى هدفي الذي هو ملتقى البحرين هسه ملتقى البحرين وين مجمع

[5:57]البحرين شنو المهم او امضي حقبه حتى لو كلفني ان امشي قرون

[6:06]سنين الى ان اصل اصل الى هذه المنطقه يا منطقه مجمع ال

[6:14]بحرين فلما بلغ مجمع بينهما وصلوا الى تلك المكان نسي حوتهما حوت

[6:24]يعني السمكه السمكه كانت عندهم سمكه كطعام فاتخذ سبيله في البحر سربا

[6:36]استمر استمر موسى بالمسير فلما جاوز يعني اجتازوا تلك المنطقه البعيده قال

[6:51]لفتاه اتنا غدائنا اعطنا الطعام الان نحن تعبون جائعون اتنا غدائنا قال

[7:05]ها لقد لقينا من سفرنا هذا نصب يا طالب العلم لابد ان

[7:13]تعلم ان النصب التعب ينتظرك اما ان تستريح ثم تستريح ثم تستريح

[7:21]ثم تستريح انت لست بطالب متى يجلس طالب العلم اتنا غدائنا لقد

[7:29]لقينا من سفرنا اذا اصابك التعب تجلس الى الاستراحه اما بعض الطلاب

[7:40]يقول انا طالب علم ولكن يدرس ساعتين باليوم و22 ساعه بين الطعام

[7:49]والاستراحه والتلفزيون التواصل الاجتماعي والنوم وغيرها لا هذه ليست من صفات الطالب

[8:01]في القران طالب العلم اذا مسه النصب النصب مو التعب شيء اعلى

[8:09]من التعب تعب شديد تعب شديد النصب اشد من التعب جلس يستريح

[8:22]قال الفتى يعني الغلام يعني ان صح التعبير المساعد الخادم الذي كان

[8:31]مع موسى عليه السلام قال ارايت اذ اوينا الى الصخره تتذكر عندما

[8:38]وصلنا الى ذلك المكان الذي فيه صخره كبيره عند الباحر فاني نسيت

[8:48]الحوت يعني نسيت ان اخبرك بماذا اخبرك ان الحوت فر منا بالماء

[9:03]فاني نسيت الحوت وما انسانيه الشيطان وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره

[9:12]واتخذ سبيله في البحر عجبه يعني رجعت له الحياه وعام في الماء

[9:23]يسبح ماذا قرر موسى وهو كان في النصب في في التعب قال

[9:34]ذلك ما كنا نبغي ذلك المكان الذي نحن نريده فارتد على اثارهما

[9:46]قصصا انظر رجع مع تعبه الشديد يبحث عن ذلك المكان المهم قصصه

[9:56]يعني من القصص يتابع ليس رجوعا عشوائيا لا هنا المفاجاه او الوعد

[10:12]الالهي فوجد عبدا من عبادنا من هو هذا العبد من عبادنا المعلم

[10:22]الله كيف وصف المعلم ما قال دكتور من دكاتره دكاتره دكاتره ولم

[10:31]يقل بروفيسور او مرجع او شيخ من شيوخنا لا لا صفه المعلم

[10:42]اذا كان مقبول عند الله ان يكون ماذا عبد العبوديه هي الصفه

[10:52]المقبوله للمعلمين عند الله يعني اعلى درجه يصل لها المعلم عند الله

[11:04]هي درجه العبوديه واعتقد هذه واضحه بالنسبه للنبي نبينا هو المعلم الاول

[11:13]لهذه الامه والبشريه وعندما نريد ان نصفه او نقرا الشهاده الكبرى التي

[11:24]حصل عليها نقرا انه عبده ان محمدا عبده ورسوله الشهاده التي منحت

[11:34]للنبي الذي هو اعلى معلمي البشر واكام المخلوقات عبده ثم رسوله وليس

[11:44]رسوله ثم عبده اذا نحن علينا ان نلاحظ اذا اردنا ان نكون

[11:57]معلمين مربين لا ننسى هذا الوصف خب كيف ينعكس هذا الوصف التسامح

[12:07]التواضع العفو الكرام الاخلاق ان تكون عبدا امام المتعلمين ولا ان تكون

[12:20]حاكما متسلطا جبارا قاسيا لا انت المفروض ان تشعر بالمسؤوليه ايها المعلم

[12:30]وان تكون عبدا تخدم اسياده المتعلمين اما اذا انت عندك شعور شعور

[12:41]الامبراطور والحاكم فاعلم انك لست معلم بالمنظور الالهي عند الله وعند رسوله

[12:53]هذه الصفه الاولى ابدا من عبادنا الثانيه اتيناه ماذا رحمه علمناهم ان

[13:04]لدنا علما اول صفه بالتربيه بالمعلم ان يكون رحيم بسم الله الرحمن

[13:15]الرحيم هو المعلم الاول الحمد لله رب العالمين الرحمن هذا سوره الفاتحه

[13:25]اصل التربيه في الاسلام يقوم على اساس الرحمه مو على اساس العداله

[13:34]انظروا اخواني الاعزاء صفه هذا المعلم اتيناه من لدنا اتيناه رحمه من

[13:43]عندنا وعلمناه كل العلم لا وعلمناه من لدنا علما اعطيناه منا علما

[13:53]لكن ليس كل العلم هنا ايضا نكته اخلاقيه اولا لابد ان يعلم

[14:01]الانسان اننا لا نحصي او نشتمل او نجمع كل العلوم هذا قد

[14:10]يكون يعني امرا بالامور التجريبيه او العلوم التجريبيه قد يكون باطل او

[14:17]مستحيل او غير معقول ولهذا القران ماذا يقول وفوق كل ذي علم

[14:23]عليم وفوق بعضكم عنده كتاب دارسه بعضكم دارس كتابين بعضكم دارس ثلاث

[14:31]كتب وهكذا بعضكم عنده معلومه بعضكم عنده معلومتين بعضكم عنده مليون معلوم

[14:40]فايها المعلم لا تحس بالنقص او تحس بالاذى لانه الله عز وجل

[14:48]يعلم من عنده علما هذا العلم اللي عندك قد يختلف نسبته وحجمه

[14:55]عن عند الاخرين قال موسى له هل اتبعك على ان تعلمني مما

[15:05]علمت رشدا انظروا الى الطلب الدقيق يقول مما علمت يعني مما علمك

[15:16]الله انا لا اريد الاجتهادات الشخصيه ماذا قال رسول الله قل قال

[15:24]رسول الله كذا اما تفسيرك لهذا الحديث انا لا احتاجه لقد يشوش

[15:35]هدايتي انا اريد الذي وصل اليك لا اريد رايك التفت الى الطالب

[15:47]كيف يجب ان يحصل على المعلومات بدقه الان كثير من الطلاب ينقل

[15:55]كلام عن العلماء نقول له انت قرات هذا الكتاب او سمعت العالم

[16:00]الفلاني قال كذا قال لا قيل او في المسجد قيل او في

[16:06]المدرسه قيل نقول لا انت عليك ان تتاكد ان هذه الكلمه صدرت

[16:14]من العالم الفلاني ان تصل الى نفس المصدر هذا هو المهم ان

[16:23]تاخذ المعلومه من المصدر الاصلي انظروا الى دقه الطلب على ان تعلمني

[16:31]مما علمت رشدا طيب قال انك لن تستطيع معي صبرا المعلم دائما

[16:44]يعني في اغلب اقول يعني في اغلب الاحيان المعلم اعلى من المتعلم

[16:52]دائما لماذا تاتي انت عند المتعلم عند المعلم لكي تتعلم ما عنده

[16:59]لتضيف الى علمك فهناك تفاوت طبعا التفاوت قد يكون درجتين قد يكون

[17:08]سبع درجات وعندها سوف لن تجد اصطدام بين شخصيه المتعلم والمعلم لان

[17:19]التقارب قريب قريب المسافه قريبه اما اذا كانت الفاصله مليون درجه بمجرد

[17:29]ان يتكلم المعلم شيء الطالب يضحك يعتبر يعتبر الفاصله العلميه الذي الاراء

[17:37]التي يطرحها المعلم بالنسبه للمتعلم خرافه او كذب او اسطوره او نوع

[17:44]من الخيال او ضرب من المثاليه ولهذا المعلم يجب ان يقف يرى

[17:57]المستوى عند الطالب اذا كان مستوى قريب اتوقع ماكو مشاكل لكن اذا

[18:05]كان مستوى بعيد تتوقع ان تكون هناك مشاكل بين المعلم وبين المتعلم

[18:12]قال انك لن تستطيع معي صبره المعلم قدم المشكله الاولى ماذا نستفيد

[18:22]نستفيد انه اذا جاءك يا اخواني من يريد ان يتعلم ماذا تقول

[18:28]له هل يقول تقول له لا اعلمك انا لا اعلمك لا هذا

[18:36]غير غير لائق غير لائق بالكرم والاخلاق لكن يجوز لك ان تقول

[18:47]انا لا اعلمك لهذا السبب لاني انا مسافر انا لا اعلمك لاني

[18:55]لا استطيع الفارسيه او الفرنسيه تعطيه دليل لكي لا ينجرح المحتاج موسى

[19:11]عليه السلام عندما طلب ماذا قال له المعلم قال انا لا اقول

[19:19]لك لا لكن انت لا تستطيع ان تصبر يعني بقوله يعني بعباره

[19:26]اخرى انا لا اعلمك انا لا اعلمك لهذا السبب التفاوت كبير ما

[19:36]عندي يختلف عن ما عندك فانت لا تستطيع ان تصبر فقال وكيف

[19:43]تصبر على ما لم تحط به خبره لا تستطيع لا تقول لي

[19:48]انا استطيع استطيع التفتم يعني يقدم دليلا قال موسى ستجدني ان شاء

[19:58]الله صابرا ولا اعصي لك امره هذا اهم هذا وين بعد صفات

[20:08]الطلاب الطالب يجب ان يكون نقطتين عنده صابر والمطيع المطيع يعني للاسف

[20:22]هناك كثير من الطلاب انتم ماذا تدرسون او لا لكن نحن ندرس

[20:29]عندما نوجه امرا للطلاب نقول لهم اكتبوا فلان من مجموع 10 اين

[20:35]يكتبون او ثلاث يكتبون او خمسه اما خمسه لا يمتثلون الامر لماذا

[20:42]لا يمتثل الامر اما يظن انه قادر او يظن انه هذا الامر

[20:50]غير مهم او يظن انه اعلى من هذا المستوى وعده اسباب لا

[20:56]يمتثل الامر لابد ان يعلم الطلبه ان اطاعه امر المعلم هو سر

[21:06]النجاح الصبر على العلم وعلى المعلم هو سر النجاح التفتم اخوتي قال

[21:19]فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء هذه فان انظروا فان هذه الشرطيه

[21:31]دائما العلاقه بين طبعا في العقود المعاملات ومنها في التعليم حتى العلاقات

[21:41]الاجتماعيه انا اقول انا اريد ان اقول لك صديقا تقول لي خب

[21:49]انا ارحب بصداقتك وانا اعتز ان تكون لي صديق لكن بشرط مثلا

[21:55]ما هو الشرط تقول لي مثلا شرطي ان اذا اردت ان تتصل

[22:01]بي او تزورني لا تزورني في الليل لاني ادرس في الليل بهذا

[22:07]الشرط انا اقبل هذا ليس عيبا ما في اوله شرط في اخره

[22:15]نور فلهذا المعلم اذا اراد ان لا تحدث مشكله كما هذا يقول

[22:24]خب انت اقبل ادرسك لكن بشرط ما هو الشرط فان اتبعتني فلا

[22:30]تسالني عن شيء اصلا لا يجوز لك ان تعترض او تسال حتى

[22:38]احدث لك منه ذكرى الى ان انا اتي واقص لك القصه شرط

[22:49]للتدريس طبعا انا رايت بعض الاساتذه يضعون شروط وهذا جيد يعني يعني

[22:57]يقول انا مثلا من اراد ان يدرس عندي فلان كتاب اشترط ان

[23:03]يكون قداس نفرض المنطق واللمعة مثلا او اشترط ان لا يغيب يوم

[23:14]واحد او شروط هو يراها في فائده الطالب وفي فائده العلم لا

[23:23]باس ان استطعت ان تقبل تقبل وتطيع وتستمع وتتعلم والا لا عليك

[23:32]ان تجد حلا ان ترضي هذا المعلم فانطلق انظر الى كلمه انطلق

[23:41]انطلق يعني المعلم والمتعلم انطلق غير كلمه تحرك يعني تحرك بجد بسرعه

[23:55]وهذا هذه وصيه من القران للمتعلمين والمعلمين العلم كبير عظيم والعمر قصير

[24:08]واذا نحن لا ننطلق بسرعه لن نحصل شيء على شيء من العلم

[24:16]نحصل على شيء من العلم التفتم اخوتي اثنين انطلق يقول لك لا

[24:26]تشتغل بالحواشي دائما مثلا في درس الفقه مثلا تاتي هناك قصص وخواطر

[24:33]وذكريات وبعضهم يمزح هذا هذا تاخير ليس انطلاق اذا عليك انطلق يعني

[24:46]ان تحدد الهدف وتسير باتجاه الهدف بسرعه هكذا فانطلق حتى اذا ركب

[24:58]في السفينه خرقها المعلم قال المتعلم اخرقتها لتغرق اهلها لتغرق اهلها هذا

[25:16]سؤال يعني سؤال الذي يعني خلاف الشرط هو قال لك انت ستشاهد

[25:26]بعض الاشياء العجيبه فلا تسال تريد ان تحصل على العلم لا تسال

[25:35]قد يكون لك تريد ان تحصل على العلم لا تاكل قد يكون

[25:41]ها يشترط شرطا سال المتعلم اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا

[25:50]هذا الشيء غير جيد يا ايها المعلم انت ارتكبت خطا فاضحا المعلم

[26:03]هنا لم يضرب الطالب ولم يهين الطالب ولم يعاقب الطالب ولم يطبق

[26:14]الاتفاقيه التي هي عدل ها يستطيع يقول له انتهى كل شيء انت

[26:22]خالفت الشرط انته كل شيء انت راسب اذهب الى البيت لم يطبق

[26:27]لماذا الرحمه الرحمه قال الم اقل لك الم اقل انك لن تستطيع

[26:37]معي صبرا ذكره ذكره لان الذكرى تنفع وانما الطالب تصرف هذا التصرف

[26:47]لانه نسي الاتفاق ولانه نسي علي ان اساعده اذكره مره واذكره مرتين

[26:56]واذكر هذه وظيفه المعلم وليست مضاعفه المعلم الانتقام والطارد وقطع صفر لا

[27:03]ذكره ولم يطبق القانون الذي هو من حق المعلم قال الم اقل

[27:11]لك الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا التفت موسى عليه السلام

[27:22]وهذه من علامات الطالب الناجح التواضع الاعتراف قال لا تؤاخذني انا اخطات

[27:33]هذه من علامات الطالب الذي يريد ان يصل الى العلم ان يكون

[27:39]متواضعا معترفا اذا اخطا اخطات هذه الاعتراف فضيله الاعتراف بالخطا فضيله قال

[27:48]لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا يعني انا نسيته

[27:59]وانا تعبت جدا لكي اصل اليك فارجو ان لا تعاقبني فيتعسر علي

[28:05]الامر فانطلق مره ثانيه سرعه السرعه حتى اذا لقي غلاما قتله فقتله

[28:20]تدرون عمليه القتل عمليه عظيمه يعني في ذلك الوقت لا يوجد اطلاق

[28:28]نار مسدس يعني ترميه بطلقه وينتهي القضيه لا لربما شجار ويخن عمليه

[28:37]القتل انا ما ادري لربما بسكينه ويفتح بطنه وتطور وجزء المعركه ساعه

[28:43]الى ان يموت ذلك الغلام هذا الشيء متوقع او لا معي انتم

[28:50]جيد فقتله قال قتلت نفسا زكيه بغير نفس هنا استخدم يعني عندما

[29:02]اعترض الطالب اعترض بالدليل لانه لا يجوز قتل نفس بغير نفس بي

[29:10]لقد جئت شيئا نكره يعني مس كرامه المعلم انت فعلت منكر فعلت

[29:25]فعلا قبيحا ظلما التفت المعلم قال الم اقل لك انك لن تستطيع

[29:35]معي صبرا ايضا لم يطابق القانون ولم يطرده وذكره وتنازل عن حقه

[29:48]والا اذا المعلم يقول له انت فعلت منكر والمعلم ايضا يكون يعني

[29:58]غاضبا ويقول انت غير مربى انت غير مؤدب انت لا اعلم ماذا

[30:05]وهي ترد الطالب لا لم يفعل هذا انه مس شخصيه ال المعلم

[30:11]تنظرون الى هذه القضيه اخواني زين صلوا على محمد وال محمد اللهم

[30:17]صل على محمد ايضا رجع موسى الى الحاله تذكر قال ان سالتك

[30:26]عن شيء بعدها فلا تصاحبك قد بلغت من لدني انت معذور اذا

[30:35]خالفت القوانين في المره الثالثه انظروا الى الانصاف الانصاف اخواني فيه فائده

[30:44]اول من يستفيد من الانصاف صاحبه يعني مثلا الطبيب يقول لك هذا

[30:55]دواء اذا اشتد عليك الالم خذ حبه واحده انت في كل يوم

[31:06]تاخذ او تستخدم حبه واحده من الدواء بعد ايام انت ذهب عنك

[31:19]الالم الانصاف يقتضي ان تسمع كلام الطبيب وان لا تستخدم الدواء اما

[31:27]اذا استخدمت الدواء حدث امران ما اطعت الطبيب وضررت بنفسك اضررت بنفسك

[31:38]انت التفتم الطالب كذلك الطالب عندما راى اخطاه اولا الانصاف يقتضي ان

[31:50]يسمع كلام المعلم اثنين يعلم انه اذا استمر على هذه الحاله قد

[31:55]تحدث كارثه بالنسبه له انا ما ادري لكن اذا انت ذهبت الى

[32:03]مدرسه السياقه القياده المعلم يقول لك اذهب وافحص النظر عند فحص النظر

[32:15]الطبيب لا يؤيدك يقول انت نظرك ضعيف لا يجوز لك ان تسوق

[32:22]سياره نفرض انت قلت لا انا اسوق حتى وان الطبيب كتب في

[32:32]الحقيقه انت فعلت فعلين اولا خالفت ارشاد المعلم الثاني اذا وقع الحادث

[32:41]انت الذي تتضرر انت الذي تكسر انت الذي تخسر انت الذي تموت

[32:50]اذا الاستماع الى اوامر او شروط المعلم هذه نتيجته الانصاف عند موسى

[32:58]قال ان سالتك عن شيء انت سامحتني مرتين ولكن المره الثالثه اذا

[33:03]انا خالفته يعني ان القضيه واقعا خطيره لعلني انا اخسر لعلني انا

[33:10]اتضرر علي ان اسمع كلام ال معلم فلا تصاحبني قد بلغت بلغت

[33:19]لدني عذره فانطلق انظروا الى هذه الكلمه انطلق حتى اذا اتيا اهل

[33:28]قريه استطعم اهلها استطعم يعني طلبوا طلبوا الطعام فابوا ان يضيفوه ما

[33:38]ما اعطوهم طعاما فوجد فيها جدار يريد ان ينقض حائط قديم يريد

[33:52]ان يقع يكاد يشك ان يقع فاقامه هذه اقامه يعني جلب الماء

[34:04]والتراب وصنع طينا وبدات عمليه البناء فاقامه هذه كلمه اقامه فيها تعب

[34:13]كبير تعب كبير ان تبني جدارا قال موسى لو شئت لاتخذت عليه

[34:24]اجرا يعني لماذا صنعت هذا الصنع بلا اجر ساله ولكن سؤال دبلوماسي

[34:39]يعني ما ساله بصيغه السؤال لماذا لم تاخذ الاجر شوف التفت الى

[34:46]طريقه السؤال لو شئت لاتخذت منه اجره اذا كنت تريد كان بامكانك

[34:54]ان تطلب ال هو ساله لكن ليس بصيغه السؤال اعترض ولكن ليس

[35:01]بصيغه الاعتراض التفتم هنا المعلم يفهم القضيه انه ساله لانه اعترض قال

[35:13]هذا فراق بيني وبينك ثم المعلم ما زالت رحمته وعلمه قائمه عندما

[35:28]انتهى الدرس قال تعال اعطيك النتائج انا اقول لماذا انت راسب اعطيك

[35:34]العله انت لم تجيب على الاسئله انا اقول لك سابئك بتاويل ما

[35:43]لم تستطع عليه صبرا ما فائده هذا الجمله اولا لكي لا يساء

[35:51]الظن بالمعلم تقول المعلم ظالم رسبني المعلم لا يحبني المعلم يكره العراقيين

[36:08]المعلم عنصري لا لا لا لكي ادفع هذا الوهم عن الني اقول

[36:14]لك سانبئك ساعطيك الجواب انت لم تاخذ الدرجه كامله ساعطيك الجواب لماذا

[36:23]لم تاخذ الدرجه كامله هذا واما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر

[36:32]مسكين يعني فقير فاردت ان اعيبها وبعضهم قال يتيم هنا كانوا ايتاما

[36:40]لماذا وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينه غصبا يعني الملك قرر ان

[36:53]تجمع كل السفن وتؤخذ للملك ولان هؤلاء فقيرين انا جئت وخرقت السفينه

[37:06]حتى اذا جاء الملك او جيش الملك يرون ان هذه السفينه سفينه

[37:13]غير صالحه غير نافعه غير عامله يتركونها التفتم قال واما الغلام لماذا

[37:26]انا قتلته فكان ابواه مؤمنين فخشينا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الله

[37:41]يتدخل لحمايه المؤمنين فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه واقرب رحما

[37:55]ولهذا قتلته واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز

[38:07]لهما وكان ابوهما صالحه انظر يعني انت ايها المعلم المعلم لا عليك

[38:17]يعني مثلا تنظر الى الطالب فقط ايضا عليك ان تنظر الى ابائه

[38:24]الى مكانته الاجتماعيه اذا كانت مكانته الاجتماعيه يتيم علي ان اساعده اذا

[38:33]كانت مكانته الاجتماعيه ابوه كان مؤمنا علي ان اساعده وكان ابوهما صالحا

[38:41]فاراد ربك ان يبلغا اشدهما يكبرون ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك وما

[38:51]هذا هذا الذي هو مهم وما فعلته عن امري هذه ليست اجتهادات

[39:03]عندما خلقت السفينه عندما قتلت الطفل عندما بنيت الجدا هذه ليست اجتهادات

[39:15]هذه اوامر من الله تبارك وتعالى لماذا يقول هذا لكي المعلم يبرر

[39:25]ساحته لكي لا يتهموا المعلم دفعا لتهمه المعلم ذلك تاويل ما لم

[39:38]تسطع عليه صبرها هذا تفسير ما لم تفهمه انا تعمدت ان اقرا

[39:48]هذه الايات لكي تكون ذكرى وموعظه لنا جميعا في اخر درس اخبروني

[40:05]انه اليوم هو اخر درس صحيح اسال الله عليكم التوفيق والحمد لله

[40:11]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

التفسير الترتيبي: الميزان في ظلال القرآن(دراسة مقارنة) 9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التفسير الترتيبي: الميزان في ظلال القرآن(دراسة مقارنة) 9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة