التفسير الأقوم - بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين و ما أنا عليكم بحفيظ (1)

شوفوا! من یرید إقامة العدل و تطبيق الشريعة ؟
هل يجوز لهم تأريض الظهور و تمهيده، إما بإتيان أنكر المنكرات أو بارتكاب أبشع الجرائم؟
و الإدعاء و الجعجعة، طنطنة النفاق!!!

#التفسير_الأقوم #الظلم
#فقه_الحديث #الإمامة #فقه_الولاية حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدْ. قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنْ. قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرْ. عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامْ. أَنَّهُ قَالْ:
مَا يَكُونُ هَذَا الْأَمْرْ. حَتَّى لَا يَبْقَى صِنْفٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا وَ قَدْ وُلُّوا عَلَى النَّاسْ. حَتَّى لَا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّا لَوْ وُلِّينَا لَعَدَلْنَاْ. ثُمَّ يَقُومُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ الْعَدْلْ
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج8 ؛ ص295
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدْ. عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى. عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارْ. عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامُ قَالْ : كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ؛ ج2 ؛ ص385
ثُمَّ قَالَ إِنَّ دَوْلَتَنَا آخِرُ الدُّوَلِ وَ لَمْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلَّا مَلَكُوا قَبْلَنَا لِئَلَّا يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مَلَكْنَا سِرْنَا بِمِثْلِ سِيرَةِ هَؤُلَاءِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج8 ؛ ص287
ِ و في الكافي : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَل وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ قَالَ إِذَا قَامَ الْقَائِمُ ع ذَهَبَتْ دَوْلَةُ الْبَاطِلِ


ادعاء إقامة العدل و تطبيق الشريعة بإتيان المحرمات و ارتكاب المظالم العظام
الممهدون المنافقون و تأجيل الظهور بثوب تأريضه
الفقه الولائي - الممهدون و تأريض الظهور بأبشع الجرائم و أعظم الكبائر (1)
شوفوا! من یرید إقامة العدل و تطبيق الشريعة ؟