البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 29 رمضان 1435 هـ

9 Views· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
Subscribers

In Lectures

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 29 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Transcript

[1:14]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته عليكم السلام اعوذ بالله السميع العليم من

[1:21]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام

[1:30]على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم اهدنا سواء السبيل برحمتك يا

[1:39]ارحم الراحمين نيتنا وعملنا وتقبلهما منا بحفظك وكرمك يا كما الاكرمين قوله

[1:50]تبارك وتعالى ومن يسلم وجهه الى الله وهو محصن فقد استمسك بالغروه

[1:59]الوثقى والى الله عاقبه الامور كفر فلا يحزنك كفر الينا مرجعهم فننبئهم

[2:11]بما عملوا ان الله عليمهم لذات الصدور نمتعهم قليلا ثم اضطرهم الى

[2:21]عذاب غريب ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد

[2:32]لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات والارض ان الله

[2:42]هو الغليل الحميد صدق الله مولانا العلي العظيم الله تقدم من كلام

[2:53]في الايه الاولى ومن يسلم وشر الله ياتي بعد الايه الكريمه ومن

[3:03]يسلم قوله تبارك وتعالى ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبئهم

[3:16]بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور فريقان فريقا يسلم لله وجهه

[3:27]يسلم وجهه لله تبارك وتعالى خاشعا مطيعا قانعا مواثكا مطمئنا معترفا بانه

[3:39]لا حول له ولا قوه الا بالله ولا خير عنده الا من

[3:47]الله تبارك وتعالى وان المرد اليه ولا ملجا من دونه وان كل

[3:58]ما جاء من من عنده انما هو من امر ونهي وان دينه

[4:07]قائم على الرافه والرحمه والاحسان والعدل وانه لا ينتظر من احد جزاء

[4:16]وان وانه ينفي الجزاء ويحسم المستني ويزيد اهل الاحسان احسانا ومن كان

[4:25]هذا هو العلم به لابد ان مدى ان يسلم الوجه اليه ويستسلم

[4:33]الانسان بكل وجوده لا عن اضطرار وخوف فقط وانما عوضا واطمئنان مع

[4:50]الخوف ورجا فريق ثاني ومن كفر فلا يحزنك كفره الكفر جحود انكار

[5:06]والكفر ليس انكارا عن عدم وجدان او عن عدم وجود هناك مره

[5:17]انكار لان الشيء غير موجود فانكره انا لم اقم بذنب انكر ماذا

[5:25]اني ارتكبت ذنبا انكر ان فلان ارتكب امامي ماذا جرم لانه في

[5:36]الحقيقه لم يرتكب جرم هذا ليس كفرا هذا انكار بلا كفر هناك

[5:46]انكار وراءه كفر والكفر الستر والتغطيه انا ارى ولكن انكر رايت الجرمه

[6:00]وانكروا انه قد ارتكب فلان امامي جرمه ارتكبت ما يسوء ما يسيء

[6:10]وانكر اني ارتكبت ما يسيء هذا انكار بلا هذا انكار ماذا بكفر

[6:18]تغطيه في تغطيه في ستر في حجب في تعميه في كذب الكفر

[6:27]بالله عز وجل من الكافر من اي نوع النوع الذي ماذا يقوم

[6:34]على معرفه ويقوم على ايقان داخلي واستيكنتها انفسهم وعلى انكار في الخارج

[6:47]والجحود في الخارج في مقام القول وفي مقام العمل في مقام القول

[6:54]وفي مقام العمل هذا الذي يؤاخذ ذلك تاتي المؤخره لانه يرى لو

[7:01]كان عبدا من عبيد الله عز وجل امه من ايماء الله ما

[7:07]كان لها معرفه بالله ولا سبيل لها الى ذلك من فطره ومن

[7:13]هدايات تكوينيه ومن رساله رثل ومن انزال كتب ومن وحي كتب ما

[7:21]مش ل طريق مسدود هل يعاقب والله عز وجل حاشاه عندما يعاقب

[7:28]الله عز وجل على الكفر لانه ياتي بعد ماذا لانه ياتي على

[7:34]راس المعرفه ياتي بعد المعرفه على اقل شيء عندك زاد فطري بمعرفه

[7:42]الله عز وجل ذات فطري يعرفك بالله عز وجل فيه ماذا فطره

[7:47]منشد الى الله ما في مجال لان ماذا لان تقول فطره الانسان

[7:53]لانه لا بد لله عز وجل ياتي رين ياتي غلال ياتي تاتي

[8:00]شبهات تستوقف هذه الفطره زين تثير العقل يعني تثير العقل اسئله زين

[8:09]هذه ماذا هذا مع ضوء الفطره هناك معرفه اغطيها استرها الغيه ومن

[8:18]كفر فلا يحزنك كفر هناك انهم ماذا انهم يوطون الحقيقه يسترونها فلا

[8:29]يحزنك سترونها ولما يحزن رسول الله صلى الله عليه والكف الكافرين المتصور

[8:41]على المستوى العقلي ان رسول الله صلى الله عليه واله يحزن بكفر

[8:49]الكافر لانه يضر يريد الناس ان يقاتل كل الناس الليم الكاد يريدهم

[8:56]الجنه يريدهم هذا وجهه هنا عليه ماذا كل ما على رسول الله

[9:05]صلى الله عليه وسلم ان يبذل كل جهده في سبيل هدايه الاخر

[9:11]في سبيل هدايه الاخر لا يالو جهدا في تمصيره وفي رفع الشبهه

[9:19]عنه من دون ان يملك ان يزرع في قلبه الايمان ان ينير

[9:29]قلبه تكوينا بالايمان هو طريق الكلمه الموعظه التدريس تعليم التفسير التذكير اكثر

[9:41]من هذا لا يسعل صنع بيد الله عز وجل صنع الهدايه نقل

[9:50]القلب من روايته الى هدايته من هداه الى ضلاله من ضلاله الى

[9:57]هداه هذه ماذا بالاراده التكوينيه لله عز وجل التي ماذا التي لا

[10:06]تنفصل في مثل هذا المجال عن اختيار الانسان وعمل الانسان بمساعي وقد

[10:18]يتصور ان رسول الله صلى الله عليه واله ليحزن لكفر الكافر لانتفاشه

[10:25]لانتفاخ لما يحدث من قوات الاخرين لما يسببه ذلك من حجاب للمستضعفين

[10:34]عن نور الله تبارك وتعالى ويصد بنا يصدهم عن ذكره عز وجل

[10:42]وان نريد الايمان بالظهور وللايمان العزه و الغلبه ويسره عن ماذا يسره

[10:55]ظهور الحق على يسره ظهور الحق على الباطل هذا الوجه هذا المنطلق

[11:04]لخوف رس لحزن رسول الله صلى الله عليه واله ان الاسلام ينقلب

[11:11]فيئه في الناس يعني تنحسر مساحته يقول يقل امتداده فلانه يحب الاسلام

[11:25]ويحب ماذا ويرى الاسلام خيرا ويريدون انتشار هذا جيته معان الله عز

[11:31]وجل يقوللي من هؤلاء هؤلاء الذين كفروا منهم ماهم ما وزنهم يملكون

[11:43]ان يدحروا الايمان ان يغلبوا الاسلام يعطلوا الاسلام ان يصدوا الناس عن

[11:52]دعوه الله عز وجل صدا حقفا بحيث يغلبون اراده الله عز وجل

[11:59]لا عندهم محاولات متاحه لهم من الله عز وجل دور ابتلائي هذا

[12:05]يستطيع ان يدعو الايمان وان يدعو للكفر ملئ من قبل الله عز

[12:10]وجل ان يزين الكفر في المالات النفوس كما هو الشيطان الشيطان بعد

[12:16]اعطي قدره ان يوسوس لكن لم يعطى قدره ان يملك القلوب وان

[12:23]ماذا وان يفرض سيطرته وسلط نه عليه امر الكلب في النهايه هو

[12:33]لربه تبارك وتعالى لله العظيم ومن كفر فلا يحزنك كفره مصير الايمان

[12:43]ليس بيد احد مصير الايمان في الارض ليس بيد احد الينا مرجعهم

[12:53]هؤلاء في الدنيا هنا كل محاولاتهم وكل امكاناتهم وكل طاقاتهم وكل مواهبهم

[13:01]التي يستخدمونها في الصدع عن ذكر الله عز وجل هي بيدنا بيد

[13:06]الله سبحانه وتعالى هو اذا كان يجيد سحر الكلمه من اين هذه

[13:13]الاجازه يملكها من دون الله عز وجل من دون اهدار الله عز

[13:17]وجل ما يملكها اذا كان يملك مالا يظل يملك اي طاقه ماذا

[13:30]يستطيع ان يتوسل بها في الصد عن ذكر الله من وين هذه

[13:35]عند الازل لنا مرجعهم زين هذ في الدنيا بس المرجع المعني في

[13:40]سياق الايه هو مرجع في الاخره الينا مرجعهم فننبئهم بما عاملون بعدين

[13:50]ليسوا لا يفوتون الله عز وجل ولا يعاجزون الله عز وجل وهؤلاء

[13:57]مصيرهم بيده سبحانه وتعالى كل ما اتوه وياتون محصن في محفوظ في

[14:08]علم الله عز وجل نحضرهم ننبئهم بما عاملوا على مستوى الفعل الخارجي

[14:19]وعلى مستوى الخاطره وعلى مستوى النيه على مستوى سر الصدور كل ذلك

[14:29]عملوه في اعمال فكري في عمل نفسي عمل نفسي زين نفس مشاعرها

[14:38]زين امنياتها توجهاتها لعمل عمل داخلي وفي عمل ماذا جوارحي تقم به

[14:47]الجوارح وكل عمل للجوانح وكل عمل للجوارح وكل عمل باطن وكل عمل

[14:54]ظاهر محصن عند الله عز وجل ومحضر يوم القيامه ها انت ها

[15:04]هي حياتك ها هو سجلك ها هو سجلك هل ننبههم فقط تنبئه

[15:10]بمن العمل فقط تنبئه طبعا هذه تنبئه للعمل للجزاء فنبئهم بما عملوا

[15:21]واذا عملوا كفرا وعمل عملوا ضلالا واضلالا وعملوا وعملوا شرا فمن الجزا

[15:30]هو جهنم وغضب الله عز وجل هو عذابه فهؤلاء مم ماذا يحزنك

[15:38]من امرهم ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا

[15:47]والايه الكريمه ما تستعمل ضمير التوحيدي تستعمل ضمير العظمه او تستعمل خطاب

[15:57]العظمه فننبئهم تسند الفعل ماذا الى موقع العظمه اشاره الى ماذا الى

[16:08]يعني عدم محدوديه القوه عدم وجود قدره تقف امام قوه الله وجود

[16:16]عدم وجد وجود اراده تعترض الاراده بالله عز وجل الينا مرجعهم ننبئهم

[16:25]بما عملوا انه عليم بذات الصدور واذا كانت ذات الصدر وسر الصدر

[16:35]وهاجسه الصدر معلومه لله هي الصدر الخلقه من خلقه قال شو يعقل

[16:47]بماذا بماذا يريد ان ينعقد عليه القلب لما يتجه الصدر بما ياخذ

[16:56]الفكر علامه طوي النيه واللي بينوي شنو قلب الذي سيعمل كان التي

[17:10]التي ستعمل مشاعر الشر او ستحتضن مشاعر الشر هي ماذا الناس الناس

[17:18]مملوك لله مملوك لله عز وجل لان نفس مملوك الا ما تشتغل

[17:24]الا بالله عز وجل كل الاتنا ماذا مملوكه لله ولا تشتغل الا

[17:29]بقصه الله وبعلم الله عز وجل فكيف تغيب عنه وكيف غيب عنه

[17:35]اثرها ما متصور ان ماذا يعني ان علم الله عز وجل يفوته

[17:42]فائت من ماذا من باطن او ظاهر ايدي تشتغل باذن الله وبقدره

[17:51]الله وبتنزل ماذا تنزيل وجود عليها من الله عز وجل فاذا تنزل

[17:56]وتتحرك بالله عز وجل ق الله كيف لا يعلم الحركات يا عز

[18:00]وجل قال العقل كل شيء يمكن الانسان اذا في العلمي ذات الثور

[18:11]عنده الخزائن الصدور عنده مو سر اليوم مو مو الميله نطو عليها

[18:17]الصدر الان الميله بينطي عليه ابو 80 سنه 90 سنه لان علم

[18:23]الله ماذا ما حده زمن كل شي حاضر عنده ماضي والحاضر والمستقبل

[18:30]ما فيها انقسامات ما في علم الله عز وجل علم الله عز

[18:34]وجل ما في انقسام ماذا انه هذا ماضي وهذا حاضر وهذاك مستقبل

[18:39]كله حاضر ماذا كله مكشوف انت في وين انت في عماره امتدادها

[18:46]مثلا العمودي 10 كيلووت 10 كيلو متر وعندك ماذا الافق اللي تحت

[18:59]هذه الارض اللي تحت ورؤيه قويه في شي يخفى عليك من هذه

[19:04]المساحه انا هنا محدود مكان ما اشوف المكان الثاني اللي في المكان

[19:11]الثاني بس اذا كان المكان كله مكشوف لي اشوف كل في المكان

[19:15]كل مكان كل مكان كل ما كل شي ماذا والزمن اللي بياتي

[19:22]منه هذا معلوم لله ازلا الله عز وجل يقول كيف يعني في

[19:28]توجيه علم الله عز وجل بالمستقبل بكل بكل الاماد بكل شو اسمه

[19:34]ليش انت من تعلم بالعله تعلم بالمعلوج حينما تعلم بالعله تعلم بالمال

[19:46]ما هي عله الوجود ما هي عله اي شيء في الوجود مما

[19:57]كان او هو كائن او سيكون ليس من عله لشيء الا الله

[20:05]تبارك وتعالى ليه ترجع كل العلل علم بنفسه تبارك وتعالى فيعلم بكل

[20:14]ماذا بكل معلول الله فيعلم بكل معلول له سبحانه وتعالى وما في

[20:23]شيء خايج هذه المعلولات التي تنتهي اليها ومن كفر فلا يحزنك كفره

[20:33]الينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا انه عليمهم بذات الصدور صحيح سيرجعون الاخره

[20:48]ينبههم الله بما عملوا لانهم عليم بذات الصدور بس نشوفهم في الدنيا

[20:54]يتمتعون يعني خارج هم خارجون الى الله قالت انا الايه الاولى بانهم

[21:02]في حكم الله ويوم القيامه ماذا تحت قبضته الدنيا كيف نشوفهم ينتفخون

[21:10]يتجبرون يظلمون يكفرون يعبثون لكن الايه الثانيه تقول لهم هل هذا بفعلهم

[21:20]يعني استقلاليتهم لاراده مفروضه على المفروض على الله عز وجل غالبا اراده

[21:30]الله لجبروت قاهر جبروت الله بقهر غالب كقهر الله نعهم احنا نمتعهم

[21:44]وهذا شيء بسيط زهيد نمتعهم قليلا المعطى قليل الامكانات قليله هذه صغيره

[21:57]وزمنها صغير وضيق نمتعهم قليلا هذا مو خارج ارادتنا هذا امتلاء ابتلاء

[22:11]قوه القوي ابتلاء له وللضعيف وضعف الضعيف ابتلاء له وللضعيف ناس ضعف

[22:18]ابتلاء لي وللقوي وقوه القوي ابتلاء له وابتلاء لي انا الضعيف استكين

[22:28]لقوه القول وانسى قوه الله او لا هذا امتحان هذا اذا ما

[22:34]اشوف الا قوه الله عز وجل ما ما في امتحان ل اذا

[22:39]شوف مع قوه الله قوه قوه قوه اخرى وحس يقع عليها ها

[22:47]واحس بخطرها احنا الامتحان انسى قوه الله العظمى واعبد هذه القوى واخاف

[22:56]هذه القوى ام تظلوا عيني متجهه الى قوه الله عز وجل الامتحان

[23:04]والقوي الممتحن بي انا اذا ما في ضعيف فينتفخ على من ويظلم

[23:10]ش يغر اذا كنا قواي ما فالكوت القوي اختبار له ولماذا ول

[23:22]الضعيف وضعف الضعيف اختبار له ول القوي يمتعهم قليلا هذا منباب الدنيا

[23:31]كلها ابتلاء فيها بلاء لماذا لعبيد الله عز وجل باختبار ثم نضطرهم

[23:41]الى عذاب يسحبون سحبا الى النار يجرون جرا مهينا في خز وذل

[23:55]ويحشر الواحد المستكبر كالذر كالذر النمل الصغار يحمل مشاعر في يوم القيامه

[24:09]يحمل مشاعر الاوليه ما يعرفه انسان ويذكر مستواه الاولي وجبروته والجوند والتحيات

[24:21]و طاط الرؤوس وتقبيل الاقدام والانش اروح كالنمل المداس نمله صغيره مداس

[24:34]ما لي حول ولا طول ثم نضطر الى عذاب غليظ ورق غليظ

[24:45]وصف الله عز وجل ذلك العذاب وكل وصف دون وصف الله طبعا

[24:55]ماذا لا يحمل دقه وصف الله عز وجل لا يحمل دقه وصف

[24:59]الله عز وجل ولا يدخل وصف الله لشيء اي خلل واي خطا

[25:04]واي مغالا الى عذاب غريب هل تتحمل نفس عذابا وصفه وصفه مسلطه

[25:16]على على العباد لانه غليظ الغليظ ما الاخر يعني اغلب من الدنيا

[25:26]في عذابات في الدنيا احنا نحتملها في الام جسديه تصاحب بعض الامراض

[25:33]عادنا الله منها ولا اذاقنا الله اياها لا تبقي وقارا ولا رزانه

[25:40]ولا ولا شعورا ولا اخ صراخ يصرخ يصرخ ما في لازم يصرخ

[25:47]لازم يصرخ لازم يصرخ هذه الدنيا ولئن سالتم من خلق السماوات والارض

[26:02]لايقن الله فطره ناطقه في نفس كل انسان في نفس كل انسان

[26:13]لا تندفن بالكامل ما تقتلع الفطره ما تقتلع تخفت يخفت صوتها يبت

[26:29]ضوءها يقل اثرها تنام تثبت لكن لا تموت بالكامل على الاقل في

[26:40]حالات الشده العنيفه تستعيذ ترفع راسها كريل من صلاتها تخفو لماذا السيئات

[26:51]فتخف للسيئات باثر السيئات وتراكمها ولئن سالتم من خلق السماوات والارض يقولون

[27:04]الله في ناس طبعا مشركوا قريش الذين كانوا يا ابن الاصنام لم

[27:13]يكونوا ينكرون ان الخالق هو الله فهؤلاء اجابتهم تاتي بان من خلق

[27:19]عثمان في الارض الله لكن عند الناس كلهم اتكلم عن الناس كلها

[27:27]ومن كفر ومن يستسلم ومن كفر وكل اللي كفروا فليعزكم فروي منجوء

[27:35]الى اخره يمتعون قليلا ثم نضطرهم الى عذاب الغليظ الممتعون بقليلا والمضطرون

[27:42]الى عذاب الغليظ ليسوا خصوص ماذا مشركي قريش كفر كل الكفر وهؤلاء

[27:51]منهم ماذا ملحدون وهؤلاء منهم ملحدون هذا الملحد بلسانه هذا الملحد بلسانه

[28:00]في الحقيقه معترف بكل كيانه بالله عز وجل وقضيه الفطره لامر اخر

[28:07]ولا كل خليه من خلايا وكل ذره من ذراته ناطقه بتوحيد الله

[28:14]عز وجل حيث تشهد على نفسها بالفقل الذاتي وان ما لها من

[28:23]وجود او شيء هو بعطاء الغير وان من كان في على صعيد

[28:32]واحد معها في الفقر الذاتي لا يمكن ان ينتهي اليه عطاء العطاء

[28:41]عندها انا ما عند ذرتي الذره من ذراتي تقول انا فقيل ذاتا

[28:54]تشهد بهذا فانا وحركه الكترون مال الالكترون والنوا والنواه التي ماذا يحيط

[29:06]الالكترون اللهم اني ما عندي فهذا معطالي ونظامي معطالي وهناك تصوران احدهما

[29:21]باطل 100% والاخر هو الحاق تصور ان هذا النظام ان انا وجودي

[29:30]ذره ونظامي من ذره هي تعيش نفس مستوايا في الفقر الذاتي وان

[29:42]انا منتهي لذاك مواقف عندي وجودي كله مواقف عنداك وانتهى واصلا هناك

[29:47]الى ماذا الى ذره مثلي في الفقر الذاتي وخلص ما وراء هذا

[29:53]باطل ما بعد ماديك مالتها كده لا تام المفروض ما توجد المفروض

[30:02]بذاتها لا يمكن ان توجد يعني ماذا مفقوده لا تملك شي فلا

[30:11]بد ان انتهي لمال للغني ذاته الغني بذاته هو الله تبارك وتعالى

[30:20]فقل ذره من ذرات تشهد على نفسها وعلى غيرها من الممكنات بالفقر

[30:28]الذاتي وبان منتهى كل شيء الى الغني بالذات وهو الله تبارك وتعالى

[30:37]توحد له ما توحد ها توحيد له م توحيد الفتره ما تجيبولنا

[30:45]على ماذا للتوحيد على معرفه الله شعور خلق شعور من اصل الخلق

[30:52]فطره شعور من اصل الخلق او وجدان تعيشه النفس وجدان شعوري تعيشه

[30:59]النفس مخلوق من الله عز وجل فيها حجه عليها نور فيها رسول

[31:08]داخلي لله يقول بانه لا اله الا الله هذا مطمره ويفقد نقص

[31:20]علينا في بعض ماذا ولو في بعض الحالات حات الشده ولئن سالتهم

[31:28]من خلق السماوات والارض ليقولن الله لسان فطرتهم بيقول الله لسانه ما

[31:36]يقول لسان الفطره يقول الله لابد ان يكون قدير في ذاته غني

[31:46]في ذاته موجود بذاته فقير لا غني بذاته قدير بذاته حي بذاته

[31:58]يجي شوف ليقولنا الله مو الرحمن مو العليم مو القدير الله من

[32:11]الذات ذات المتعال المستجمع لكل صفات الكمال لكل صفات الكمال والجلال المطلق

[32:27]ذاك اللي ينتهي لماذا ينتهي الى خلق السماوات والارض فتره تقول شي

[32:35]مو بس رحمه رحمه بلا قدره ما يص ما يكفي مو قدره

[32:40]بلا رحمه لما يست زين مو موجود بلا حياه ما يست من

[32:48]قدره بلا علم ما يس زين الله ماذا الذي هو الذات الوحيده

[32:58]المستجمعه لكل صفات الكمالي والجلال لقينا مد لرسول الله صلى الله من

[33:08]الله عز وجل قل الحمد لله ما مناسبه هذا الحمد الحمد لله

[33:18]طبعا غير ماذا احمد الله كما يعني تعرفون احمد الله اني انا

[33:23]احمد الله عن تبرع عن شو اسمه عن صدق عن كذب عن

[33:33]استحقاق هذا غير استحقاق احمد الله الحمد لله شهاده اولا يتنا طبعا

[33:44]هال انال الله شهاده بانه لا محمود الا الله قاص الحمد على

[33:56]الله الحمد لمال لله وغيره لا لل الحمد لله رسول الله مع

[34:06]الحمد يا ابرئين مع الحمد الحمد الاصلي فقط لل الحمد بالاصلي لله

[34:15]عز وجل رسول الله جميل جمال محدود في ذاته ولكن جماله ليس

[34:24]بالذات وانما جماله بالغيب عند الله عز وجل رسول الله ذو نعمه

[34:32]علينا كبرى ذو نعمه كبرى وفعل جميل فهو ماذا فهو محل الثناء

[34:42]محل للثناء لكن كل فعل جميل من رسول الله صلى الله عليه

[34:50]وسلم ارجعوا لله عز وجل ارجعوا لله عز وجل فالحمد في اصله

[34:59]هو الثناء على الفعل الجميل الاختياري فالجميل الاختياري والذات المذا والذات الجميل

[35:10]الجمال الذاتي والفعل الجميل الاختياري الاصل انما هو لله من الله عز

[35:22]وجل فالحمد لله الحمد لله خلق كون خلق السماوات والارض وكل شيء

[35:33]بيده يكون ماذا يجعل الحمد كل الحمد لا يجعل الحمد الحمد لله

[35:40]في شيء ثاني وهو ان هؤلاء لما قالوا ليقولون الله لما اجابوا

[35:50]بان الذي خلق السماوات والارض هو الله قالوا سجلوا اعترافا على انفسهم

[35:58]بالضلال والجحود والانحراف قل خلاف الاسلام معهم ليس في انهم يعترفون بخلق

[36:16]الله او لا فيم يعبدون الله او لا يعبدون الله اعترافهم بان

[36:26]السماوات والارض هو الله وحده يسجل عليهم ان يعترفوا بانه هو المعبود

[36:37]الحق وحده فهم اجابوا بما يلزمهم من حيث لا يشعرون كثير منهم

[36:46]لا يشعر بهذه النتيجه ما يعرف يربط بين ان بين توحيد الخالق

[36:55]يه توحيد في الخلق والتوحيد في العباده توحيد في الخلق يعني التوحيد

[37:04]في الربوبيه الله الخالق والتدبير اللي هو اداره ماذا حف نظام الكون

[37:18]حف نظام كل ذره وكل جسم وكل جزيء وكل جزء كل عضو

[37:25]الى اخره وحفظ كل ماذا كل عالم العوالم العوالم التكوينيه وحفظ العالم

[37:32]كله هذا حفظ النظام هذا تدبير تدبير ومره تتكرر ان التدبير خلق

[37:40]تدبير الله لخلقه عن طريق ماذا عن طريق الخلق وفي تدبير تشريعي

[37:48]هذا اللي هو الدين تدبير التشريعي النظام التشريعي هذا هو نولله ما

[37:52]الدين نازل على انبياء الله يرسل وفي النظام ماذا تكني هو نظام

[37:57]التدبير هو نظام التدبير النظام التكنيش يعني يعني اتنزل على كل شيء

[38:03]ما هو بقدره وما يصلحه وما يمكنه المده التي ما دراه ولا

[38:08]يعطيه الدور نفسه الدور نادى موق به تنزيل وجود تنزيل درجه من

[38:15]العقل درجه من الشعور درجه من الامكانات الى اخره نادى بقدر بقدرك

[38:23]بقدر الشيء الفلاني بقدر الخوصه بقدر النخله بقدر الفيل بقدر بقدر بقدر

[38:29]زين وبما يناسب الوظائف مناسب للماده ومناسب العمر المطلوب لنا الى اخره

[38:37]ومن يحفظ ما يحفظ الترابط الكوني من يحفظ الترابط الكوني ويبكي العلاقات

[38:42]مدى الكونيه اللي هي محفظها هذا تدبير هذا هو التدبير هذا خلق

[38:48]تنزيل وجود تنزيل الحياه زين تنزيل ماذا خلق يعني اعطاء سببيه لكل

[38:55]للسبب المال المؤثر هذا هذا خالق فانت منقول الله خالق يعني هو

[39:01]المدبر زين فكان الله خلق ويدبر لازال خلقه ما ينقطع عن ماذا

[39:08]عن الاشياء وعن الكره فهو المالك كلها اللي يعطيك الوجود هو مالك

[39:14]لث اللي يعطيك وجودك وحياتك وشعورك وتفكيرك وعلمك ورزقك هذا مالك لك

[39:25]و مو مالك لك مالك ومن هو المعبود هذا الحين عباده هذا

[39:36]ارتباطكم ل تعلقنا بالاعتمادنا في وجودنا على الله في حياتنا على الله

[39:41]في رزقنا على الله في كل خلايانا على الله في كل ذرتنا

[39:45]وذره من ذرتنا على الله هذا خضوله من خضوع سجود سجود سجود

[39:52]و مو ركوع انقطاع لله لو انقطاع لله في ارتباط بالشيء غير

[39:58]الله عز وجل في ارتباط بالشيء وجل في استجابه لغير ايات الله

[40:06]في هذا في هذا الخالق هل هل ه العلاقه هذه العلاقه التكويني

[40:12]بيني بين الله عز وجل يعطيني انا اخ انا في موقع ماذا

[40:18]الاستيلاء هو في موقع الا انا في موقع الاستيلاء وحياتي قام على

[40:24]الاستجاء كل حياتي انا جاي اقيم على مد الاستيلاء من الله عز

[40:28]وجل على الاستعطاء على التعلق به على التملك اليه وجودي متملك اليه

[40:37]كل ذره من ذراتي كل ذ عشان تبقى تتملك الى الله عز

[40:41]وجل ما تهرب عن الله عز وجل ما تبحث عن بمجال ثاني

[40:47]تجدوا ماذا ممكنا معطيه اخر هذا عباده مو عباده فنحن كلنا نعبد

[40:53]الله عز وجلتك كلنا نعبد الله عز وجلتك هذا مستوى من ماذا

[40:58]لا اله الا الله تعال مستوى التكوين لا معبود لا اله يعني

[41:05]لا معبود فلا معبود بحق زين هو معبود ما مش حتى خارج

[41:14]الحق ما مش غير الله في على مستوى التكوين على مستوى التكوين

[41:18]ما مش معبود غير الله عز وجل على مستوى التكوين لاحد ابدا

[41:23]لا بيكافو ولا فعلى مستوى التكوين لا اله الا الله ما في

[41:29]معبود غير على الاطلاق اصلا على مستوى التشريع امر الله بعد لا

[41:35]اله الا الله الله ما ما اذن لاحد ان يعبد احدا على

[41:40]الاطلاق الا هو تسجد لرسول الله تعبدونه كفرت اشركت تعبد جبرائيل كفرت

[41:54]اشركت لا اله الا الله على مستوى التشريع وقع على مستوانا ماذا

[42:00]على مستوى اختيار العبد شلون تصير لا اله الا الله على مستوى

[42:06]اختيار العبيد العبيد منهم من يختار عباده الله ومنهم من يختار عباده

[42:14]الشيطان عباده القمر الشمس الصنم الادميين الى اخره اج لا اله الا

[42:24]الله يعني لا اله يا معبوده بالحق هي المعبوده باطل وهي معبودات

[42:32]لانها ليس في موقع لباس سالب بانتفاء الموضوع كما يقولون شو اسمه

[42:40]طلم مو معبود مو معبود انت تخلي ماذا همه معبود ما يتلقى

[42:47]عباده ولا مو في موقع العباده فلا اله لا معبوده بالحق الا

[42:54]الله على مستوى ماذا على مستوى ممارسه الانسان واختيار الانسان فهؤلاء لما

[43:01]قالوا يقول لما قالوا الله خلق ليس سيستم من خلق السماوات والارض

[43:08]ليقولون الله جاء بالفطره انه الله فاذا هم لابد ان يعتفون بان

[43:14]المدبر الله بان المالك الله بان المعبود بالحق هو الله هو الله

[43:23]قل الحمد لله سجلوا انفسهم ماذا سجلوا على انفسهم بانهم معادون بانهم

[43:31]جاهلون بانهم معادون بانهم سابقون الى اخره بل اكثرهم لا يعلمون هذا

[43:40]الربط ما يعلمونه ما يعلمونه اكثر من وبعضهم يعلم يعلم بعض الكفار

[43:48]يعلم ان ان الخالق والمدبر هو المعبود الحق ولكنه ماذا يعاند ولكنه

[44:00]يعاند ويكافر وهذا الحجه عليه موجوده في ابو الفطره حجه عليه اذا

[44:09]ما في خلق ثاني يعبد اخر ينش اذا ما في احد خلق

[44:12]اخر مش يا ولا بد من دليل على ان ماذا على ان

[44:17]هذا يقربون لله عز وجل حصنا هذا نازل عليه نبي نازل عليه

[44:23]كتاب نازل عليه اسمه من وين هذا عاقل يقول لي ايه بان

[44:28]هذا الصنب خضوعي له مفلودي له وتقربي له يقربني الى الله والله

[44:34]لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد صل على محمد وال

[44:38]محمد

0 Comments

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 29 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 29 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language