البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 15 رمضان 1435 هـ

11 Views· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
Subscribers

In Lectures

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 15 رمضان 1435 هـ
جامع الإمام الصادق .ع. - الدراز

Transcript

[0:35]اعوذ بالله السميع العليم من بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:44]العالمين الصلاه والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين صل على محمد

[1:09]اللهم انا نسالك الهدى والسداد والرشاد وان تحسن عملنا وليتنا وتجعلهما محل

[1:24]قبولك يا كريم يا رحيم قوله تبارك وتعالى وما كان لبشر ان

[1:33]يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او من وراء حجاب

[1:41]او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا

[1:53]اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن

[2:03]جعلناه نورا نهدي به من من عبادنا وانك لتهدي وانك لتهدي الى

[2:13]صراط مستقيم صراط الله الذي لهما في السماوات وما في الارض الا

[2:24]الى الله تصير الامور صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق رسول ما

[2:37]من شان انسان ما من انسان يسمح له شانه ومقامه ووزنه وحجمه

[2:49]وقدره ان يكلمه الله الا بطرق يختارها الله عز وجل وتتناسب مع

[3:03]جلاله وعظمته وكبريائه وعزته الخطاب المباشر عن رؤيه ومشاهده لله على مستوى

[3:23]البصر مستحيل امر مستحيل لا ياتي في حق عبد انسان جن ملك

[3:37]الله اعز واجل واسمى وانزه من ان تراه العيون وليس بالجسم الذي

[3:49]يمكن ان يقع عليه بصر عقلك قوه لا تنكرها ولا ترى روحك

[4:06]قوه يعيش بها بدمك ولا تسري حياه في البدن الا من خلال

[4:14]روحك وحين تغيب الروح تنفصل عن هذا البدن يتحول الى تراب الى

[4:28]جثه هامده اولا ثم الى تراب لكن تلك الطاقه العظيمه المولده للحركه

[4:38]في البدن التي تعطيك فكرا التي تعطيك مشاعر انت لا تراه الله

[4:50]عز وجل اكبر واعظم من ان تراه كل عيون فمن هنا يستحيل

[4:58]على اي بشر وعلى اي مخلوق وعلى اي مخلوق ان يكلمه الله

[5:07]عز وجل عن رؤيه يصحبها بصر العين القلوب تعرفه القلوب بخضوعها بحاجتها

[5:22]بفقها بذلها بفاقتها بانحصار مورد وجودها مصدر وجودها وعطائها وحياتها به سبحانه

[5:39]وتعالى ومعرفه القلوب بالله انما هي بعزها عن معرفته عن الوصول الى

[5:49]كنهه عن الوصول الى حقيقه تعرف عظمته من خلال عجزها عن معرف

[5:58]كنه معرفت كنه كل ما لها من طاقه تصور من طاقه خيال

[6:05]من طاقه وهم من طاقه ادراك كل ما يمكن ان تصل اليه

[6:13]من مسافه هذه الطاقه من مستوى من افق كله دون ما عليه

[6:21]جلال الله وجمال الله وكمال الله فلعجز كل العقول عنه ادراك كنها

[6:31]تعرف انه فوق كل شيء وان ادراكه حق الادراك ادراك ذاته وان

[6:39]ادراك ذاته وادراك صفات حقيقه صفاته امر مستحيل لانها محدوده وذاته تبارك

[6:52]وتعالى لا تحدها حدود وما كان لبشر ان يكلمه الله هذا التكليم

[7:08]اعم من الكلام الحقيقي والمجاز اطلاق الكلام على ما يوصل به الله

[7:19]عز وجل وحيه لخاصه بشره اطلاق الكلام على هذا اعم من ان

[7:29]يكون ناخذه بانه اعم من كونه كلاما حقيقيا او كلاما نجازيا يعني

[7:37]لا يمثل حقيقه الكلام من هذه الطرق ان يكلمه الله من تكليم

[7:47]الله عز وجل الوحي والوحي في معناه اللغوي اوحى بمعنى اشار اشاره

[8:01]سريعه خفيه اوحى بمعنى اشار اشاره خفيه وسريعه والله عز وجل يوحي

[8:22]لبعض عباده لقلوب خاصه قلوب لا تشبه قلوب الاخرين في درجه الوعي

[8:32]والانفتاح والصفاء والشفافيه قلوب لها من مستوى الصفاء ما يجعلها تستقبل ذلك

[8:53]الوحي وفسر بعضهم الوحي بالالهام بالالهام الهام القلوب لحقائق عليا لحقائق عليا

[9:08]كبرى بحيث ان هذا القلب يعلم علم اليقين ان هذا الايحاء من

[9:19]الله وانا شراكه لشيطان فيه وانا شراكه لشيطان في الايام به في

[9:31]غش القلب بحيث ماذا صافيه نقيه شفافيه تعطي القلب بان هذا الالهام

[9:46]هذه الفكره من عطاء الله هذا الهام من الله فسر بعضهم الوحي

[9:55]بهذا هذه طريق طريق الالهام وتنزيل الحقائق على القلوب مباشره تنزيل الحقائق

[10:05]على القلب مباشره بحيث لا ينقص يقين القلب شيئا عن ان هذا

[10:14]عن ان هذا النازل عليه هو حقيقه وانه من الله تبارك وتعالى

[10:25]او من وراء حجاب ياتي كلام من وراء حجاب كيف من وراء

[10:35]حجاب هنا من وراء ليس بمعنى الخلف وراء حجاب ليس بمعنى من

[10:46]وراء من خلف الحجاب وانما مما يحيط بالحجاب احاطه قدره واحاطه علم

[11:05]واحاطه اراده تقريب موسى عليه السلام نوديه من وين في البقعه المباركه

[11:18]من الشجره نودي بنبوته وبنداء الله ان نيا الله يعني افهمه بانه

[11:28]الله عز وجل من وين نودي في البقعه مباركه من الشجره هذا

[11:37]حجاب هذا حجاب هذا المكان هذه الاعيان الخارجيه حجاب من وراء الحجاب

[11:50]ماذا وراء الحجاب مو خلفه يعني ماذا يحيط بهذا الحجاب ما هو

[11:57]المتصرف بهذا الحجاب اي اراده تتصرف بهذا الحجاب هذا الحجاب حجاب يحاط

[12:09]بعلم او غير محاط بعلم يقوم بعلم او لا يقوم بعلم وفي

[12:14]نفسه قائم بعلم قائم بقدره قائم بحياه بحياه غيره بقدره من غيره

[12:24]لعلم من غيره باراده من غيره اراده من قدره من علم من

[12:32]حياه من الله عز وجل فالكلام مما يحيط بالحجاب ويملك امر الحجاب

[12:43]ويتصرف في الحجاب وليس من الحجاب وليس من الحجاب نفسه من كلم

[12:52]موسى ليس الشجره الذي كلم موسى هو المحيط قدره وعلما واراده ب

[13:03]الشجره في البقعه المباركه الله تبارك وتعالى فصار الكلام من وين غير

[13:11]مباشر في واسطه واسطه الحجاب الحجاب التي ماذا الحجاب الذي لا يرى

[13:22]ترى العين الله عز وجل من وهو من وهو من ورائه وهو

[13:29]من وهو محيط به يعني محيط بهذا الحجاب لكنها لا تراه العين

[13:35]ت القلب يدرك القلب يدرك ان الشجره ليست هي المتكلمه ان البقعه

[13:47]ليس الكلام ليس صادرا من البقعه اصداره من قوه لا تملكها البقعه

[13:55]لا تملكها الشجره من اراده لا تملكها الشجره هذا الصوت يحتاج الى

[14:02]حياه لا تملكها الشجره الشجره لها حياه من احياء الله لها حياه

[14:13]من احياء الله والبقعه لها وجود من وجود الله عز وجل فالمتكلم

[14:22]من يحيط قدره وعلما واراده بالبقعه للشجره وليس الكلام في اصل صدوره

[14:34]قد صدر من البقعه او من الشجره او من وراء حجاب او

[14:45]يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم او ان كلام

[14:55]الله عز وجل الذي هو عم فيما ناخذه هنا من المعنى الحقيقي

[15:01]والمعنى المجازي ان ياتي بهذا الطريق الى بشر الى البشر المختار بشر

[15:09]المصطفى ان يرسل الله عز وجل رسولا جبري عليه جبريل عليه السلام

[15:19]رسولا من الملائكه جبريل هذا يوح هو الموحي المباشره لرسول الله صلى

[15:28]الله على محمد وال محمد او غيره من انبياء الله عز وجل

[15:33]من الموحي المباشر جبريل يلقي الكلام على رسول الله صلى الله عليه

[15:41]وسلم مر في صوره معاينه لجبريل على صورته كما تذكر احاديث ومره

[15:49]على صوره دحيل كلبي دحيه او دحيه الكلب ومره على في صوره

[15:56]ماذا يعني في صوت سماع صوت لسلطله الجرس زين تحتاج الى تحمل

[16:05]من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوت متعدده كما تذكر

[16:11]احاديث قد ياتي من خلاله من خلالها جبريل في هذه الصوره وتلك

[16:19]الصوره يحمل الوحي الى رسول الله صلى الله عليه واله بحيث لا

[16:26]يخطئ قلب رسول الله صلى الله عليه واله ونقائه وصدقه وحقانيته اين

[16:37]نجد هذا الفكره الارض من غير طريق الرسول ومن يحتفل بهذا الفكر

[16:47]احتفاظ الرسول صلى الله عليه واله ابداعات الارض عبقريات الارض تفكير الارض

[16:58]اين يصله مدى من مدى من ذلك الفكر انه علي حكيم علي

[17:10]لا يمكن ان يتصور في حقه ان يكلم بشرا بالشكل المكشوف على

[17:18]مستوى تكليم البشر للبشر وانت تراه عين جل عن ذلك علي عن

[17:28]ذلك عن ملامسه الاجسام وعن ان تشاهده تلامسه الاجسام او تشاهده العيون

[17:38]او يخالط الناس مخالطه بعضهم لبعض تصلهم قدرته يقومون بقدرته يقومون بحياته

[17:51]يقومون بعلمه ومع كل نفس ومع كل نفس وحاضر كل ملا حاضر

[18:01]بما معها بما بما تحتاجه من قدرته بما تقى عليه تحته من

[18:10]علمه بما يتصرف فيها من ارادته وهو معها من حيث هذا كله

[18:23]وليس معها حقيقه بمعنى ماذا ان نداته معها ومحصوره في مكانها ومحاطه

[18:34]بزمانها جل عن ذلك وتعالى علوا كبيرا انه علي هذا يعني ماذا

[18:48]انه لا ترتكبوا لا تتوهموا وجود مخالطه بالله بين الله عز وجل

[18:56]واي عبد من عبيده بشرا كان او غيره بشر تلك المخالطه التي

[19:03]تكون بينكم او ان يكون كلام على مستوى الكلام الذي يكون في

[19:10]مخاطباتكم بان ترى عين من يكلمها هذه الطرق المختاره ليست اعتباطا ولا

[19:24]جزافا انها من مصدر الحكمه علي حكيم علي حكيم طرق مفهمه تعطي

[19:39]يقينا بالنسبه للمخاطب بصدق الكلمه بمصدر الكلمه بصفاء الكلمه بحقانيه الكلمه بان

[19:51]لا تدخل لاي قوه اخرى خير قوه الله ولا ولا بتدخل وتعطي

[20:01]قناعه لعدم تدخل اراده اخرى غير اراده الله في اعطاء هذه الفكره

[20:11]بايصال هذه الفكره هذه طرق تتكفل ذلك ومن جهه اخرى ومن جهه

[20:27]اخرى تتناسب مع جلال الله العظيم الدليل تبارك وتعالى وايضا من جهه

[20:34]الثالثه يتحملها هذا القلب المرسل اليه هذا القلب المرسل اليه الذي لا

[20:45]يعلم طاقته الا ربه سبحانه وتعالى وما يمكن ان يتحمله وما وما

[20:52]لا يمكن له ان يتحمله وما يصلحه وما يفسده وكذلك اوحينا اليك

[21:05]طريقه الايحال الانبياء كل الانبياء تتمثل في ثلاثه في ثلاث الوان الوحي

[21:18]وما فسروا بالالهام الكلام عن طريق الحجاب الكلام تكليم بطريق ارسالي الرسولي

[21:27]الملك هذه الطرق نفسها هي الطرق التي ماذا كلم الله عز وجل

[21:36]بها خاتمه رسله وقد جمع له حسب ما يفهم هنا الطرق قد

[21:46]يفهم من الائمه الطرق الثلاث اوصل للوحي اوصل الله عز وجل كلامه

[21:57]الى رسول الله صلى الله عليه واله مره عن طريق الالهام ومره

[22:03]عن طريق عن طريق الحجاب يعني بوصف الحجاب ومره عن طريق ارسال

[22:12]الملك هو جبريل عليه السلام ومن الوحي ومن ومن طريق ما وراء

[22:25]الحجاب الكلام والحجاب يعد صاحب الميزان المنامه منام الانبياء يعني الالهام في

[22:39]منامات الانبياء واحده من ماذا من الوحي يعني يدخل يدخله في طريقه

[22:46]الوحي يدخله في طريقه الوحي كمنام ابراهيم عليه السلام حيث راى انه

[22:54]يذبح اسم ابنه اسماعيل عليه السلام رؤيا لم يطرق قلبه شك في

[23:05]صدقها وانها وحي من الله تبارك وتعالى له مما جعله يهب غير

[23:14]متردد ولا متلفك ولا متباطئ لماذا بتنفيذ امري ربه بذبح ابنه الا

[23:25]ان الله عز وجل رفعنا بعد ذلك لان الامر امتحاني لان الامر

[23:33]امتحان لامتحان ابراهيم عليه السلام لاظهار ماذا ولاظهار فضله في الناس ومقامه

[23:40]وصلابته وصبره وتسليمه لله عز وجل وانتهى الامتحان بنجاح ابراهيم عليه السلام

[23:49]في الاقدام على ماذا على تنفيذ من امتحن به هنا اوقفه الامر

[23:55]لله وجاءت وقضيت الكبش الفداء باسماعيل عليه السلام هذا منع هذا طريق

[24:06]هذا يدخله صاحب ميزان في طريقه الوحي وهو من الطرق التي ماذا

[24:14]التي كان يصل من خلالها كلام الله وحي الله الى الخاصه من

[24:24]الخاصه ومصطفى من عباده وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا هذا الروح

[24:37]مختلف حوله هو جبريل او القران والمناسب فيما يظهر والله العلم عنده

[24:45]سبحانه روح وهو جبريل كان يرسل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

[24:57]موصلا لكنه ليس هو الموحى به ليس هو الموحى به انما جبريل

[25:07]واصفته واحد فتركيب الكلام هنا وسياقه فيما يعطي والله العالم ان المعني

[25:16]بالجروح ما هو القران الكريم الذي اوحي الى رسول الله صلى الله

[25:26]عليه واله عن طريق جبريل عليه السلام وكذلك نفس الطرق اوحينا اليك

[25:37]روحا من امرنا من امرنا الوحل رسول الله ما خرج عن سواء

[25:47]كان قرانا او غيره قران كالحديث القدس كالحديث والفرق بين الحديث القدس

[25:59]والقران ان القران نزلت مطلوب مع نزل في سوره كلام معين مختار

[26:08]من الله عز وجل لا يتغير الحديث القدسي الرئيس فيه المطلوب فيه

[26:15]هو ماذا هو المحتوى هو المضمون وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا

[26:27]من امر الله من صنع الله من حكمه الله من علم الله

[26:34]من اراده الله من هدى الله وتنزيله من الله وهو من صنع

[26:44]الله وتنزيله لاختيار الله وتحت امره وحفاظه واذا من امر الله بعد

[26:55]ما يمس الشيء لا يمسه ماذا لا يمسه غش ولا تضليل ولا

[27:06]تاثير من قوه شياطين مع شياطين لا تتدخل وكذلك اوحينا اليك روحا

[27:14]من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان هنا وقف عندهم

[27:21]هل لم يكن رسول الله صلى الله عليه ولا ايمان قبل الكتاب

[27:27]ان لم يكن له علم بالكتاب قبل نزول الكتاب رسول الله لم

[27:36]يفارق الايمان ولم يفارقه الايمان طوال حياته ولم يقضي في الارض يوما

[27:45]بلا ايمان بلا هدى ويعلم بالكتب السماويه يعلم بوجود كتب سماويه وبوجود

[27:59]هدى سماوي وقد يعلم بماذا بانه سينزل عليه كتاب قد يعلم قد

[28:07]يعلم ما عندي بهذا لكن لكن علما لرسول الله بعد الكتاب هو

[28:23]فوق ما كان له من علم به قبله هنا يعني بالتفاصيل هنا

[28:32]ملامسه حقائق الكتاب ونور الكتاب ملامسه مباشره وبشكل مركز ومكثف لكلب رسول

[28:40]الله صلى الله عليه واله لا شك ان الوحي رفع عن المستوى

[28:47]رسول الله ان الصلاه تزيد في تقرب رسول الله صلى الله عليه

[28:53]واله ان عبادات رسول الله ليست عبثيه وليست ماذا وظائف شكليه يؤديها

[29:00]ماذا يؤديها بلا مردود ما الشكل وليست لحاجه الله عز وجل فلما

[29:07]يكلفه يكلفه لمصلحه في كل من كل صلاه يرجع رسول الله صلى

[29:14]الله بزاد جديد اكبر من كل صوم من كل عباده من كل

[29:19]تهجد كل ذكر نماء وذكاء مستمره في نفسه طهر متعاظم تعطيه العباده

[29:32]مثلا الوحي الوحي كان يتوقعه تركضه صلى عليه الى نفسيته يرفع من

[29:42]صبره يعطيه قدره اكبر على المواجهه لا شك ان الوحي وتجدد الوحي

[29:51]يعطي زادا جديدا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فما كان

[30:01]له بالوحي ما كان له كله بالوحي لم يكن كله له قبل

[30:10]الوحي له هدى له نور له معرفه لكن المعرفه الهدى النور الكمال

[30:24]بعد الوحي مما كان له هو فوق ما كان له قبل العلم

[30:38]بالكتاب ذلك العلم التفصيلي بالحقائق العلم المشهود لرسول الله صلى الله عليه

[30:51]وسلم بالواحد فيما هو ماذا اعظم درجه من علم رسول الله صلى

[30:59]الله عليه واله وسلم ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان اي

[31:07]استل الايمان الرؤيا ابراهيم عليه السلام يقول يطمئن قلبي ليطمئن قلبي لموس

[31:17]في برسوي الله صلى الله عليه وسلم عبثا او ليكف على عالم

[31:23]الملكوت بدرجه اكبر يقف نسهيه فكاهه او تزود تعبئه رف مستوى رف

[31:46]بصيره زيت بصيره ايقان اكثر الوحي هكذا الوحي هكذا فالايمان درجات الايمان

[32:03]درجات القرب لله عز وجل درجات زين فقرب يعطيه الوحي ايمان يعطيه

[32:14]الوحد واكبر ماذا درجه ممكنه لهذا العبد من الايمان في ظل تج

[32:24]تجسيده لماذا لما امل به في ظل اخذه بهدى الوحي كل الوحي

[32:35]الموصلي اليه ولكن جعل نعم ما كنت تدري ما والايمان ولكن جعلناه

[32:44]نورا نهدي به من نشاء من عبادنا حقيقه يعني متى ذاق حلاوه

[32:53]نور الوحي فاعليه الوحي تاثير الفكري الروحي الارادي للوحي متى هذا يحصل

[33:09]قبله او بعده ما يحصل بشيء لا شك يصلك مردود على الاراده

[33:19]مردود على الفكر فكر مردود على ماذا على الروح على القلب طمانينه

[33:27]صبره صموده يقينه قوه الاراده ولكن جعلناه نورا نهدي به من عبادنا

[33:43]النشي المطلقه لله عز وجل يختار فلان ولا يختار فلان ومشيئه الله

[33:52]دائما مصحوبه بالحكمه مصحوبه بالحكمه وبالاختيار الذي لا يساويه صوابا وهدى اختيار

[34:05]اخر نهدي به من نشاء من عبادنا نحن اعلم بهم وبمن نصفطفيه

[34:17]منهم قلوبهم تحت علمنا اي مجهر اي ش اسم قلوب مكشوفه لله

[34:27]عز وجل درجه التحمل درجه البصيره الاخلاص كل ذلك معلوم لله عز

[34:36]وجل كم يتحمل هذا القلب كم ذاك تحمل قلب واحد عادي من

[34:41]نحن ينزل عليه مع العسر لا يندك يروح ينتهي ينتهي في روايه

[34:51]تقول كانه واحد سال اظن عن اليقين عن معركه الله ف دعا

[35:05]له دعا له نبي بعشر ما طلب شاب بعشر ما طلب المعرفه

[35:15]ام هي الاذان هذا العشر خلاه جند فر الى الجبال مجنونا شابحا

[35:27]ببصره لله عز وجل لا يدري ما حوله ولا من حوله قلوب

[35:33]تختلف حبيبي مثل ما احنا ما نتحمل كم فلس هزه من اللي

[35:42]متحمله وما تتحمل انت رؤيه ماذا رؤيه جمال فوق ما فوق الجمال

[35:50]المعتاد ما نتحمل احنا جمال فوق ما في الدنيا من جمال ويمكن

[35:58]واحد بعد ما شايف يعني صوره محدوده يعني على كل حال محدوده

[36:09]جدا جدا جدا جدا اصدر صوره بالجمال في الارض وينقلون الى ماذا

[36:15]الى بيئه ويخلون قدامك اكبر جمال في الارض يمكن يطيح يمكن يطيح

[36:24]ما يتحمل زين واكرر في قرايه قريتها من زمان بانه ماذا بان

[36:33]الحر العين بهذا المستوى المستوى ان لو اطلت واحده منهم على الدنيا

[36:40]طلاله شك على الدنيا لتحولت اجمل في عالم الدنيا الى عجوز شمطاء

[36:48]بالقياس الى الحوريه وهذا هذا مو قادر يتحمل هذه مات الارض شو

[36:56]يتحمل مات السما ما يتحمل يا حبيبي ما يتحمل قطعوا ايديهم ايديهن

[37:05]بالسكاتي ها نساء شو اسمه النساء الذين عشقنا يوسف عليه السلام قطعنا

[37:15]ايديهن بالاساك نعم نعم راحت حاسيتهم لكن بلا حواس فكيف يتحمل هذا

[37:33]الانسان ماذا اي نعم في الاخر طولت لانه اخر السوره فاسمحوا لي

[37:49]معدره السرعه لكن جعلناه بعده انك لا تهدي الى صراط مستقيم لا

[38:02]خلنا نخل ناجل هال والحمد لله عليه الصلاه والسلام وانتم عليكم ورحمه

[38:07]الله

0 Comments

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 15 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

البث المباشر | الحديث القرآني الرمضاني لآية الله قاسم - 15 رمضان 1435 هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language