الامام السجاد نافذة على تاريخ عصره... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 Views· 24/04/05

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Transcript

[0:01]سلام على ال اجمعين الى قيام يوم الدين صاحب السماحه الشيخ حسين

[0:19]ال يسين اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[0:31]ورد في زياره امامنا زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه السلام عليك

[0:39]يا ميزان القصاص الميزان هو ما يوزن به الاشياء وكل شيء بميزان

[1:03]وبحسبان وقد ال الله على نفسه ان تقوم السماوات والارض وفقا للموازين

[1:17]القسط والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط

[1:26]ولا تخسر الميزان حتى على مستوى الفكره والمنطق ليس على مستوى الامور

[1:32]الخارجيه فحسب يجب ان توزن الامور بميزان واحد لا بميزان ولا يك

[1:45]فيه بخس ولا شطط عندما تخاطب الزياره زين العابدين صلوات الله وسلامه

[1:56]عليه السلام عليك يا ميزان القصاص القصاص هو الانتقام بحق لجنا او

[2:12]جنحه يرتكبها الانسان وقال تعالى ان القصاص بالنسبه لكم ايها البشر حياه

[2:24]اجتماعيه ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب عندما تسمي الزياره امامنا

[2:36]زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه بانه ميزان القصاص فاذا ثمه شخص

[2:48]عينته السماء يتصرف وفق الموازين القسط في اخذ حق الدين وا اخذ

[3:01]حقه الشخصي وحقه الشخصي ليس منفصلا عن الدين قط ولا يمكن الفصل

[3:12]بين شخص الامام وبين منصبه ما فيك تقول الامام نايم الامام تنام

[3:22]عيناه ولا ينام قلبه الامام هو الحاضر وغيره الماموم باللحظه التي غيب

[3:31]فيها عن كونه اماما خلص بطلت امامته ما في امام بسمنه وامام

[3:43]بزيت الامام امام وغيره الماموم العباره مشتقه من عبارات اعطيت لجده امير

[3:56]المؤمنين صلوات الله وسلامه عند نخاطب امير المؤمنين نقول السلام عليك يا

[4:04]ميزان يوم الحساب وهذا ما قال به الشيعه فقط في الزياره الجامعه

[4:15]لا لا البخاري في صحيحه يروي عن رسول الله صلى الله عليه

[4:22]واله عن احداث يوم القيامه بين انا في يوم القيامه واذا بجماعه

[4:33]من اصحابي فاقول هلم فيحول بيني وبينهم رجل فيقول الى النار فاقول

[4:43]ولما قال انك لا تدري ماذا احدث بعدك هذا ما يرويه البخاري

[4:51]رسول الله يدري وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون لكن انقل

[4:55]ما رواه يحول بين رسول الله وبين الق رجل مش ملك من

[5:04]الملائكه ولا مالك خازن النار ولا رضوان خازن الجنه ولا احد من

[5:09]الملائكه يحول رجل نص عباره البخاري هذا الذي سمته الروايات قسيم الجنه

[5:22]والنار يقول للنار هذا لك ويقول للجنه هذا لي ابو الحسن صلوات

[5:30]الله وسلامه يا علي انت قسيم الجنه والنار وانت تقرع باب الجنه

[5:40]وتدخلها بغير حساب لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق اذا

[5:50]نحن امام ميزان في الدنيا وفي الاخره الانصار يقولون كن نا نختبر

[6:04]طيب مولد ابنائنا بعرضهم على ابي الحسن علي بن ابي طالب فمن

[6:09]احبه وهله له وضحك له عرفنا انه طيب المولد الميزان بين النفاق

[6:24]والايمان حب علي صلوات الله وسلامه عليه وليس حبا عاطفيا فحاسب هو

[6:32]حب داخل في المشاش وفي القلوب ولذلك اشارت الروايات الى امر مهم

[6:41]جدا ان شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وتعلمون ما هو فاضل طينه

[6:54]اهل البيت اشهد ان طينت واحده طابت وطهرت طيني مختصه حدها الله

[7:05]عن باقي الطين وبث فيها روحا قال عنها ويسالونك عن الروح قل

[7:18]الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليل الامام زين

[7:23]العابدين صلوات الله وسلامه عليه عندما تقول عنه الزياره انه ميزان القصاص

[7:31]بدنا نشوف كيف وزن الامور وكيف اقتص وكيف طبق القصاص الامام زين

[7:45]العابدين هي الليله والليله التي تليها اخواني اذا ما فهمنا العصر الذي

[7:55]عاش فيه زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه لا يمكن ان نفهم

[8:02]الي الاصلاح التي بثها زين العابدين صلوات الله وسلامه ساست قرئ معكم

[8:11]الاجواء التي عاشها زين العابدين وفي اي حقبه من الزمان عاش على

[8:18]مستوى السلطه وعلى مستوى الافراد شوفوا اي امه عاصرها امامنا زين العابدين

[8:31]وكيف نصب زانه اليوم قد يتسع الوقت للحديث عن هذه الاجواء غدا

[8:40]بعض من الاصلاحات التي قدمها زين العابدين عليه السلام وما زلنا نرفل

[8:51]في بهجتها الى يومنا هذا وما زال ميزانه هو الميزان القص الذي

[8:56]نعيش ببركته الى يومنا هذا نصر الامام مشروع الرده وعندما نقول ارتد

[9:08]الناس الارتداد حلقات ودوائر مر طليحى الاسدي وهذا الدجال الكذاب في حديقه

[9:24]الموت مسيلم الكذاب ها ارتدوا عن الدين وقتل مسيلمه الكذاب هلا طلا

[9:31]الاسدي بعدين مشي حاله او ما مشي حاله هذا بحث ليس هنا

[9:34]موضع هذا ارتداد عن الدين طيب الان ناشدتكم بالله اذا علمتم من

[9:43]الجيران من الناس رجلا تاركا للصلاه شو بتسموه مرتد عن الصلاه تارك

[9:52]للصلاه شو معنى تارك للصلاه ارتد عن اداء الصلاه واذا بيقول ان

[9:59]الله لم يوجب الصلاه ولا رسوله يصبح مرتدا عن الدين لانكار ضروره

[10:06]من ضروراته وفي من يرتد عن ولايه الان ما بتسمعوا نغمات انه

[10:17]الائمه عباد صالحون يعني لهم ميزه مسكه من علم وشيء من تقوى

[10:30]وعباده مكرمون بس هلا مش انهم حجج وحجيت طاغيه وحجيته ظاهره وحجيت

[10:37]تملا الخافقين ينتقص هذا ارتداد عن ولايه صر زين العابدين موجات الارتداد

[10:49]الاولى كانت الارض قد صلحت برسول الله صلى الله عليه واله ونبهه

[10:57]القران قال اصلحت لكم الارض به صلى الله عليه عليه واله ولا

[11:00]تفسد في الارض بعد اصلاحها انتبهوا الفساد يمكن ان يتسلل وبالفعل ظهر

[11:11]الفساد في البر والبحر يقول امامنا الباقر يوم قالت الانصار منا امير

[11:17]ومنكم امير بنفس ال قبل ان يدفن رسول الله نبت للشيطان قرون

[11:26]في تلك البقعه التي وكت برسول الله واهل بيته صلى الله عليه

[11:36]واله شهد الامام زين العابدين ومن سبقه من الائمه موجات ارتداد صادمه

[11:47]استطاع اهل البيت ان يمتصوا ارهاصات والله وبالله لولا علي والزهراء والحسن

[12:03]والحسين ومن بعدهم من الائمه لما بقي من الدين شيء يبقى اسم

[12:07]الاسلام وتبقى القبله واحده بدي اسالكم الان ما هو بين ايدينا من

[12:19]الانجيل جيبوا لي عباره وحده في الانجيل ان عيسى اله انتبه التر

[12:31]جمات مختلفه قد تجد رب وهذا تجده في القران اذكرني عند ربك

[12:42]مو يوسف قال لي فتى السجن اذكرني عند ربك عندما يصل الطغيان

[12:50]الى ان يقول صاحبه انا ربكم الاعلى يعني اله بالانجيل لم يوسم

[12:56]الموجود بين ايدينا اقولها لم يوسم عيسى بانه اله او الله ابدا

[13:06]بعض الكلمات انه رب ومع ذلك صنع منه الصانعون الها اذا حتى

[13:17]لو كان النص مكتوبا بين ايدينا بما فيه وبما عليه ستجد من

[13:30]يكرس تحريفا متى نش الاقانيم الاب والابن والروح القدس بالمؤتمر المسكون بيقيا

[13:41]بعد ارتفاع السيد المسيح ب 380 سنه بولس لم يرى المسيح كتب

[13:54]كانت كتاباته ورسائله مقدمه على على انجيل متى ولوقا ويوحنا ممن عاصروا

[14:04]السيد المسيح الان اعمال الرسل بما في ذلك اعمال بولس مقدمه على

[14:16]الاناجيل علما ان بولس لم يرى السيد المسيح وادعى انه ارسله هو

[14:24]ادعى لنفسه طيب نحن لتحذو حذو من سبقكم من الامم حتى لو

[14:32]دخلوا في جحر ضب لدخلتموه مشروع محكم فيه تهاف ثقافي اثر على

[14:48]ادمغه الامه وفيه تعويم لمن لا خلاق له عوم اناس ليسوا هناك

[15:06]اعطوني سبب واحد لماذا يولى قنفذ العدوي ولايه ويحرم منها عبد الله

[15:21]بن عباس ما لح اقول حدا غير عبد الله ابن ليش لماذا

[15:26]يولى يزيد ابن ابي سفيان على جيش الشام يزيد ابن ابي سفيان

[15:34]مش يزيد ابن معاويه على ما سمي جيش الفتوح للشام ويهمل خالد

[15:42]بن سعيد بن العاص مو اموي خالد بن سعيد وليس ابن ابي

[15:51]احيحه الاموي لماذا لم يعين لماذا يعين عمرو بن العاص عمرو بن

[16:02]العاص الذي لو استطاع مع مهاجري الحبشه ان يقتلهم في ارضهم هناك

[16:06]لفعل يعين واليا على مصر ويحرم من التعيين ابو ذر الغفاري لماذا

[16:20]لا يعين حذيفه ابن اليمان ما بدي احكي ببني هاشم مرت 25

[16:28]سنه بعد ارتفاع رسول الله صلى الله عليه واله لم يبوا هاشمي

[16:37]منصبا في الدوله ابدا ابدا مجرد ما مات بطاعون عمواس يزيد بن

[16:46]ابي سفيان عين مكانه اخوه معاويه 20 عاما ثم تولى بعد ذلك

[16:59]الملك 20 عاما هالاشخاص لماذا يعومون المغيره ابن شعبه لماذا يعوم عقم

[17:07]المسلمون عن امثال عمار بن ياسر وحذيفه ابن اليمان وابو ذر الغفاري

[17:18]والمقداد ابن الاسود الكندي ثم رعيل كبير من بني هاشم ابناء عبيده

[17:22]ابن الحارث ابن عبد المطلب م استشهد ببدر اولاده ليش ما بوقو

[17:29]لماذا لم تقربهم السلطه ابوهم شهيد باجماع المسلمين في بدر التي تسمونها

[17:41]اشرف المعارك ابناءه لماذا خمل ذكرهم يقول امير المؤمنين صلوات الله وسلامه

[17:52]عليه ان قريش لو تركت وشانها لما عبدت الله بعد رسول لله

[18:02]طرفه عين لكنها اثرت بعد المخمصه جوعانين صاروا اثريه اثرت بعد الفاقه

[18:12]وشبعت بعد المخمصه فحسن من الدين ما كان سمجا في اعينها وقالت

[18:18]لولا انه حق لما كان كذلك ثم نسبت الفتوحات الى اراء الولاه

[18:26]فيها فكنا ممن خمل ذكره واكل عليه الدهر وشرب وكبر ومات من

[18:36]يعلم وشب من لا يعلم ضيع ذكر لاقوام احرار قام الاسلام على

[18:44]اكتافهم فاذا ضربات ثقافيه متتاليه مثل بسيط صبيغ التميمي ياتي من البصره

[18:54]يريد ان يسال عن معنى والذاريات ذروه في المدينه يسال عن معنى

[19:06]ايه جرد من ثيابه ومن عمامته وجيء بجرائد النخل فضرب حتى هشم

[19:11]راسه ثم قال طببه حطوا له مراهم وزي خروع على راسه بس

[19:19]يصح جيبوا لي اياه عندما شفي جاءوا به فاعاد ضربه حتى ادماه

[19:23]ثم ارسله على قتب الى البصره زعيم زعيم من زعماء بني تمين

[19:31]ومنع منه العطاء وحرم على احد ان يجالسه في المسجد او في

[19:34]غير المسجد اصبح كالبعير الاجرب لانه سال سؤالا ثقافيا سال عن معنى

[19:44]ايه والان المرقع يقولون انه جاء بهدف خبيث الى المدينه يريد ان

[19:50]يزلزل افكار المسلمين اي مسلمون اي مسلمون هؤلاء الذين ياتي صبيغ التميم

[19:57]فيزيل خيلهم عن سال حها بسؤال واحد اي اسلام هو هذا اتركوا

[20:06]ماكم قادرين تجاوبوا اتركوا ابو الحسن سلام الله عليه جاوبوا كل هذا

[20:12]عاصره امامنا زين العابدين صلوات الله كرست السلطه انقسامات قبليه اجتماعيه اتنيه

[20:25]لما بتبيع شريف القوم وتجعله في بيته وادخل الى مسجد رسول الله

[20:33]فارى تميم الدار و وهب ابن منبه و كعب الاحبار يحدثون على

[20:42]اسفل منبر رسول الله بالقصص والخرافات يا عمي جبتوا حذيفه ابن اليمان

[20:52]اعدتو في هذا المكان وسالت موه عن علم المنايا والبلايا الذي استله

[21:00]من رسول الله صلى الله عليه واله ابدا نموذج او نماذج عن

[21:12]الانحرافات الثقافيه من فمهم نحن عننا الامور واضحه الحسن البصري لا احد

[21:20]يقول انه شيعي بل له مواقف تشي بعكس ذلك ما بدي اقول

[21:27]بنصب بعكس ذلك قال لو بعث رسول الله صلى الله عليه واله

[21:36]من جديد من يومنا هذا لم يرى في الامه سوى معرفتهم بالكعبه

[21:43]فقط الحسن البصري احد ائمه الفقهاء من كبار التابعين يقولون يقول اذا

[21:57]جاء رسول الله صلى الله عليه في يومنا هذا لم يجد عند

[22:06]المسلمين الا معرفتهم بالكعبه اذا لا صلاتهم صلاه ولا وضوء وضوء ولا

[22:11]فقههم فقه هذا كلام الحسن البصري فنشا الغلاه المتصوفه المرجئه الخوارج القدريه

[22:25]المشبهه وغيرهم من الناس من اسباب الانحراف سيره الحكام المعماه والظاهره في

[22:46]سيره بعض اصحابها يحرصون على طمسها يعني ما بقدر اتخيل خليفه المسلمين

[22:59]يصلي ثم يفلي القمله من راسه ويفقس بين يديه حتى تتدرج اصابعه

[23:11]اصابعه بالدم يا خي ما فلوك ببيتك عندك ست سبع نسوان وجواري

[23:14]قبل ما تطلع تصلي بالمسلمين جماعه مو الشكل يدل على المضمون في

[23:28]اشكال تدل على المضمون عندما ياكل خليفه المسلمين زفره فيمسح بنعله نعله

[23:38]جلد يمسح بنعله الان نحن على منبر نتشرف به نسمو به ناشدتكم

[23:52]بالله اذا بقيت حاطط ايدي على كرمكم الله على اجري طوالا شو

[23:57]بتقولوا عني مش مسح طعام وتدرج صعودا يقف بيوقف صلاته ليش وقفت

[24:13]صلاتك قد احدثت طيب من البود في الها احكام قدم اللي خلفك

[24:17]كما علمك رسول الله وانسل روح توضى وارجع وفي سيره ظاهره طبقها

[24:29]معاويه ما عاد فرقت معه ادخلوا عليه جاريه بدون ثياب هلا بفهم

[24:40]انا انه اشترى جاريه صارت حلال عليه بس حلال على الموجودين بالبلاط

[24:46]من حراس وغيرهم وبيده خيزرانه فصار يضرب جسدها قال نعم الجسد خذوها

[24:55]الى ولدي يزيد الله سبحانه وتعالى كيف بدنا نخرج ه المساله دخلت

[25:01]في ملكه ونظر اليها نظر الرجل الى زوجته او الى امته ثم

[25:08]ارسلها الى ولده هذا مطلق التسيب يزيد بن معاويه ماذا صنع يزيد

[25:24]ابن عبد الملك خليفه جاء بابن عائشه ابن عائشه احد المغنين المخنثين

[25:33]كرمكم الله من المدينه جيء به الى الشام يغنيه صوتا عم يغني

[25:45]له فطرب فتلفظ ابن عائشه بالفاظ كفريه انزه المنبر عنها شو بيقول

[25:51]الخليفه قال للساقي الذي يسقيه خمرا اعطني الخمر بحق السق ماء الرابع

[26:02]هذا خليفه المسلم اعطني الخمر بحق السماء الرابعه قال المسعود ما نصه

[26:12]ان فساد يزيد ابن عبد الملك سرى من البلاط بشكل تدريجي فصار

[26:19]ممارسه الغناء والطرب امرا علنيا في مكه والمدينه وانتشرت مجالس اللهو وشرب

[26:27]الخمور وص امرا علنيا وين في حاضرتين مقدستان والمدينه وما اشبه اليوم

[26:39]بالامس ليش هلا شو عم يصير اقراوا عملت السلطه على ضرب اهل

[26:50]البيت تهدف من خلال ذلك الى ضرب القران الكريم لانه لا يمكن

[26:59]ان يفترق يلخص امامنا الباقر سانقل لكم النص ماذا جرى على الشيعه

[27:09]اسمعوا الامام ابا جعفر ماذا يقول ثم لم نزل اهل البيت نذل

[27:19]ونصى ونقص ونمتحن ونحرم ونقتل ولا نامن على دمائنا ودماء اولياء ووجد

[27:31]الكاذبون والجاحدون لكذبه وجحودهم موضعا فحدثهم بالاحاديث الموضوعه المكذوبه ورووا عنا ما

[27:44]لم نقله اذا في امر ممنهج لضرب ثقافه اهل البيت اشهدوا عيسى

[27:49]ابن موسى خلص فنجاى نقب له نقبا ببركه دعاء الامام ونجى منهم

[28:07]داوود اللي خبرنا شو صار معهم قبل ان يستشهدوا عيسى ابن موسى

[28:15]يقتل ابناء علي بن ابي طالب ويتشبع عنده ابو حنيفه بعيار كان

[28:19]يغني اضاعوني واي فتى اضاع ليوم كريهه وسداد ثهر بعد خالد صامه

[28:30]يقول دخلت على الخليفه خالد صامه مغني وجد عنده معبد هم مغني

[28:42]مخنث كرمكم ومالك ابن ابي السمح وابن عائشه وابو كامل غزيل وغيرهم

[28:48]من المغنين شوفوا بماذا يجتمع بمن يجتمع راس الدوله بنفس الوقت حتى

[28:56]ما اضيع الموضوع غدا كان زين العابدين في مسجد رسول الله يقول

[29:00]حدثني ابي الحسين عن جدي علي عن رسول الله عن جبريل عن

[29:07]الله عز وجل عن الله نفس الوقت وسا استعرض في يوم غد

[29:14]ان شاء الله اساليب الاصلاح التي جاء بها امامنا زين العابدين بس

[29:20]بدنا نشوف شو كان الوضع قال الاصمعي دخلت الاصمعي ناصبي دخلت المدينه

[29:28]ف لم اجد فيها الا المخنثين مع الاسف اخر نموذج جيء بشيخ

[29:40]كهل كبير في السن ومعه قيان وخمر وبربط معه مغنواتيه نسوان وخمر

[29:52]وعود شو بيكون عم يشتغل هذا الزلمه جاء به الى قائد الشرطه

[29:59]فقال قائد الشرطه اسمعوا اكسروا الطمبور على راسه فبدا بكسر العود الطنبور

[30:10]على راسه فبكى احد الحاضرين قال اصبر يعني بتاكل قتله بسطه بلغتكم

[30:16]بتاكل قتله وبيمشي الحال قال لا ابكي على الضربي ابكي على البربط

[30:23]اذ سماه هذا الاحمق تمبورا ما عطا ايمته للعود ها و شيبت

[30:37]المسلمون شيابه المسلمين عم يبكي على تغيير الاسم مش على القتله اللي

[30:42]اكلها ولا على مصيبته اللي مساويها ثم بدات ال السلطه بتصفيه النبلاء

[30:54]ان ننسى فلا ننسى حجر ابن عدي كندي كيف قتل ولماذا قتل

[31:05]عمرو بن الحمق الخزاعي الذي دعا له رسول الله ان يمتعه بشبابه

[31:12]فاستشهد وهو ابن 80 ولم تشب له شعره ولم تقع له ثنيه

[31:21]طيف براسه من بلد الى بلد بعض المؤرخين يقولون ان اول راس

[31:29]طيف به في الاسلام هو راس عمرو بن الحمق الخزاعي اوفى ابن

[31:36]حصن من جهابذه الشيعه حدث بمساوئ معاويه فامر ابن زياد بقتله قتله

[31:43]شنيعه الحضرمي ومن مع كان من شرطه الخميس وما ادراكم ما شرطه

[31:51]الخميس شرط عليهم امير المؤمنين الموت على ان يكون لهم الجنه اسمه

[32:03]عبد الله ابن جزع اسمه عبد الله جزع على الامام فمكث في

[32:08]صومعه ومن معه يتعبدون الله عز وجل امر ابن سميه باحضار وقتلهم

[32:22]صيفي ابن فسيل لم ينل من علي عند ابن زياد فاوس ضربا

[32:27]وارسله الى معاويه فلم ينل من علي وقال رايه صراحه بعثمان فرده

[32:35]الى ابن زياد فدفنه حيا عمر المقصوص استاذ يزيد استاذ معاويه ابن

[32:47]يزيد العبد الصالح عندما علموا بانه هو من ادخل التشيع الى قلب

[32:56]الرجل دفن حيا قضوا على النخبه بقي هذا الذي يريد للطنبور ان

[33:08]يكون بربط او للبربر ان يكون طنبو روجت للف للفرق الكلاميه المرجئه

[33:20]قالوا الايمان لا يضره معصيه فاذا ما في امر ونهي عن منكر

[33:31]تفضل حلوها يعني لا يقال للحاكم اتق الله عبد الملك بن مروان

[33:41]قال ما قال لي احد بعد اليوم اتق الله الا ضربت عنقه

[33:47]انا امري مؤجل الى يوم القيامه تعطلت الشعائر القدريه كل افعاله مقدره

[33:59]عليهم وانا مجبور على فعلي فلماذا تحاسبوني الخوارج يستشكل بتمره وقعت ويذبحون

[34:13]صحابيا ويبقون بطن امراته هاه الذين خرجوا على علي عليه السلام يجمعهم

[34:20]بغض علي صلوات الله وسلامه الوعيد الذين يكفرون اصحاب الكبائر الجبريه وهي

[34:28]من بقايا عقائد اهل الكتاب وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما

[34:34]عبدنا من دونه من شيء هي الجبريه عقيده عمل عليها بدقه يوم

[34:42]فر من فر من حنين سئل احد الفارين شو بين هربان بعد

[34:52]ان بايعت قال امر الله يعني من عند الله عندما قتل معاويه

[34:57]حجر بن ع ومن معه جاء الى المدينه في طريقه الى الحاج

[35:04]فاعترضت عائشه ولامته على قتل حجر ابن عدي ومن معه قال خشيت

[35:13]على عصى المسلمين ان يشقها طيب ابنك يزيد لماذا تبايع له قال

[35:20]هو قضاء الله يا غلام 200 ال درهم اعطيها اياها فسكتت اصبح

[35:30]يزيد من قضاء الله عز وجل بهالظروف ها خرج امامنا زين العابدين

[35:40]من معركه ذبح فيها اهله تقريبا بالكامل يشعر بغربه يا الله حافظ

[35:54]على بنات النبوه ردهم الى حرم جدهم قتل ابي الحسين ولم يكن

[36:04]بين مكه والمدينه اكثر من 20 موال لنا يعني ابو خالد الكابلي

[36:10]سعيد بن المسيب كم واحد يمكن ان يتكئ عليهم يلا امام هذه

[36:18]الظروف كيف تسمونه يا شيعه ميزان القصاص ان غدا لناظره قريب اترك

[36:33]الدعاء لسماحه الشيخ شرفونا رحمكم الله بالعزاء على ابن بنت رسول الله

[36:39]صلى الله عليه واله والتقي غدا ان شاء الله الا استكمالا للبحث

[36:46]باذن الله تعالى سلام على

0 Comments

Up next

الامام السجاد نافذة على تاريخ عصره... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الامام السجاد نافذة على تاريخ عصره... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language