الامام الرضا ع يجيب عن ثلاثة أسئلة حول موضوع التوحيد | السيد جعفر الشيرازي

16 Views· 23/10/16

نهج الحق
3 Subscribers

In dogmas

Transcript

[0:21]نقرأ الحديث مرة اخرى سأل نافع بن الازرق ابا جعفر عليه السلام

[0:30]اخبرني عن الله متى كان الامام عليه الصلاه والسلام اجاب بثلاثه اجوبه

[0:39]ولكن بالفاظ جدا مختصره باختصار مفيد غير مخل فقال الاولا متى لم

[0:54]يكن حتى اخبرك متى كان ثانيا سبحان من لم يزل ولا يزال

[1:02]الله ازلي يعني قبل الزمان وبعد الزمان ابدي لان الله سرمدي ازلي

[1:08]ابدي لا بداية له ولا نهاية سبحان من لم يزل ولا يزال

[1:15]ثالثاً فرداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فرداً صمدا إشارة إلى

[1:23]انه غير محتاج لم يتخذ صاحبة ولا ولدا إشارة إلى انه غير

[1:30]مقترن بالمتغيرات فإذا هو لا تغير فيه فلا يكون في الزمان هذا

[1:39]هو الحديث الاول من احاديث باب الكون والمكان الحديث الثاني انه جاء

[1:50]رجل الى الامام الرضا عليه الصلاه والسلام من وراء نهر بلخ من

[1:57]وراء النهر نهر بلخ هو النهر الان يقع قسم منا في افغانستان

[2:03]وقسم منا في اوزباكستان وقسم منا في لعله تركمانستان او دوله اخرى

[2:14]فهذا نهر بلخ لعله الان يسمى باموداريا ف هذا الرجل جاء من

[2:24]وراء نهر بلخ هذه المسافه البعيده لعله في ذلك الزمان كان يحتاج

[2:30]قطع هذه المسافه الى سته اشهر فجاء هذا الرجل من وراء نهر

[2:37]بلخ هل جاء لاجل هذا السؤال او كان جاء بغرض اخر كالحج

[2:43]او ما الى ذلك ولكن استثمر الفرصه وانتهزها فجاء وسال الامام عليه

[2:50]الصلاه والسلام ولعله كان الامام عليه الصلاه والسلام في مارو حينما كان

[2:58]وليا للعهد مجيء ذلك الرجل الى الامام عليه الصلاه والسلام لا يستغرق

[3:05]وقتا طويلا لان مرو هي في حدود نهر بلخ فهذا الرجل قال

[3:14]اني اسالك عن مساله فان اجبتني فيها بما عندي قلت بامامت نحن

[3:24]سنذكر في المستقبل في كتاب الحجه ان هناك علائم للامام يعني انت

[3:32]كيف تعرف ان هذا الرجل امام كيف تعرف ان الامام امير المؤمنين

[3:37]علي بن ابي طالب عليه الصلاه والسلام هو الامام المفترض الطاعه الطريق

[3:45]الاول النص يعني الرسول صلى الله عليه واله ينص عليه كما ان

[3:54]هناك نصوص متواتره كحديث الغدير وحديث المنزله واحاديث اخرى عن الرسول صلى

[4:01]الله عليه واله وكذلك في سائر الائمه النص من الرسول او من

[4:07]الامام الذي كان قبله هذه الطريقه الطريقه الثانيه ان يكون وصيا يعني

[4:17]من هو وصي الرسول فهو الامام من هو وصي مثلا الامام امير

[4:24]المؤمنين هو الامام الحسن من هو وصيه الامام الحسن الامام الحسين طريق

[4:29]طريقه اخرى ظهور الاعجاز على يده يعني حينما ترى المعجز المعجز الذي

[4:40]اذا جاء به النبي ثبتت نبوته كذلك اذا جاء الامام بامثال تلك

[4:48]المعاجز فهي تدل على امامته بنفس الوجه المذكور في معاجز الانبياء لأن

[4:56]الله سبحانه وتعالى كما اعطى المعاجز للأنبياء اعطى معاجز للأوصياء، مثل آصف

[5:05]بن برخيا لم يكن نبيا ولكن كان وصي سليمان، هذا تمكن قال

[5:12]الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك

[5:17]طرفك جاء بعرش بلقيس من مسافه الاف الكيلومترات باقل من ثانيه من

[5:25]قبل اقل من ارتداد الطرف فهذا طريق ثالث وهناك طريق رابع وهو

[5:34]العلم يعني اذا انت سألت الامام عن اية مسألة مشكلة في اي

[5:43]جانب من الجوانب فاجابك فهذا هو دليل على امامته سواء من الأمور

[5:50]المغيبة التي اطلعها الله سبحانه وتعالى عليها فلا يظهر على غيبه أحدا

[6:00]الا من ارتضى من رسول والرسول يطلع الامام عليه الصلاه والسلام او

[6:07]تفصيل اخر سنذكره في المستقبل ان شاء الله تعالى واي سؤال اخر

[6:13]في اي مجال من المجالات حتى في المجالات العلمية البحتة في مجالات

[6:19]المعرفة في مجال الدين في مجال العلوم الطبيعية العلوم التجريبية تسأل أي

[6:26]سؤال؟ يعرف الاجابة عن ذلك السؤال وهذا من علائم ثبوت الإمامة والناس

[6:35]معارفهم مختلفة ادراكهم مختلف يعني الرسول محمد صلى الله عليه واله بمجرد

[6:43]ان ذكر انه هو النبي الذين كان مستواهم المعرفي والعلمي مستوى مرتفع

[6:53]امنوا به قبل ان يروا معجزه منه لكن غالب الناس ليسوا بذلك

[6:59]المستوى او يحتاجون الى اطمئنان القلب فالمعاجز تكون اطمئنانا لقلوبهم فهذا الرجل

[7:09]جاء من وراء نهر بلخ اسألك سؤال اذا اجبتني عن هذا السؤال

[7:20]اعرف انك امام ويبدو ان الرجل كان بمستوى راقي من العلم وهذا

[7:25]الكلام كلام دقيق ما كان يعرفه علماء ذلك الزمان من غير المرتبطين

[7:32]باهل البيت عليهم الصلاه والسلام فقال ابو الحسن الامام الرضا عليه السلام

[7:38]سل عما شئت عما شئت اي شيء مو مهم امير المؤمنين عليه

[7:45]الصلاه والسلام كان يقول عن المنبر سلوني قبل ان تفقدوني عن اي

[7:50]شيء فاني اعلم بطرق السماء من طرق الارض فقال اخبرني عن ربك

[7:57]متى كان هذا السؤال الاول السؤال الثاني وكيف كان وعلى اي شيء

[8:05]كان اعتماده هذه اسئله ثلاثه متى كان وكيف كان وعلى اي شيء

[8:14]كان اعتماده يعني حينما خلق الخلق استعان باحد او لم يستعن باحد

[8:22]الامام اجاب اجابه مختصره ولكن الرجل كان حكيم لذا بهذه الاجابه المختصره

[8:30]عرف علم الامام عليه الصلاه والسلام وعرف امامه الامام هذا الكلام لا

[8:36]يصدر الا من امام مرتبط بالسماء فقال ابو الحسن ان الله تعالى

[8:44]تبارك وتعالى اين الاين بلا اين الاين سؤال عن الزمان وعن المكان

[8:54]ايضا او هو سؤال عن المكان فاذا انت نفيت المكان نفيت الزمان

[9:04]عندما نقول اين زيد هذا سؤال عن مكانه وقد يكون سؤال بالاين

[9:10]مجازا عن الزمان نقول اين زيد يعني متى كان زيد هذا مجاز

[9:18]او يقال بان الرجل سال عن المكان لكن الامام اجابه اجابه دقيقه

[9:24]والاجابه الدقيقه هو تنزيه الله عن المكان فاذا نزه عن المكان فطبيعي

[9:30]انه لا زمان له لانه كما ذكرنا قبل قليل الزمان هو وليد

[9:37]الحركه في الاجسام فاذا الشيء لم يكن جسما فهو يكون خارج عن

[9:43]المكان فاذا هو خارج عن الزمان ان الله تبارك وتعالى اين الاين

[9:51]يعني هو الذي اوجد المكان بلا اين وليس له مكان او هو

[9:58]الذي اوجد الزمان من غير ان يكون في زمان لان الزمان مخلوق

[10:03]والله خالق كل شيء فلا يعقل ان لا يكون الله خالقا للمكان

[10:10]او خالقا للزمان لان الله اذا كان في مكان او في زمان

[10:14]معنى ذلك ان هذا الزمان وهذا المكان يكون معه في الازل فاذا

[10:20]لم يكن مخلوقا لله سبحانه وتعالى كما يروي بعض العامه وابن تيميه

[10:27]في بعض كتبه يصحح هذا الحديث المكذوبة الله يقول ان الله كان

[10:38]في عماء فوقه هواء تحته هواء زين الله سبحانه وتعالى قبل ان

[10:44]يخلق الخلق كان في عماء مكان مظلم فوقه هواء تحته هواء زين

[10:52]هذا الهواء اللي فوق الله حسب زعمكم والهواء اللي هو تحت الله

[10:57]حسب زعمكم هذا معناه انه لم يكن مخلوقا لان السائل يسال ان

[11:05]الله سبحانه وتعالى قبل ان يخلق الخلق كيف كان اين كان اذا

[11:11]تقول في عماء فوقه هواء وق وتحته هواء معنى ذلك ان هذا

[11:15]الهواء مو مخلوق لله سبحانه وتعالى النتيجة لم يكن الا خالق كل

[11:21]شيء والالتزام بهذه النتيجة هو كفر بل الله سبحانه وتعالى خالق كل

[11:28]شيء فالله وتعالى ليس في المكان فلا يكون في زمان ان الله

[11:36]تبارك وتعالى اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف يعني الله

[11:46]سبحانه وتعالى هو الذي اوجد الكيفيات النفسانيه احنا عندنا كيفيات نفسانيه قوى

[11:52]غضبيه قوى شهويه امور نفسانيه هذا الكيف النفساني من الذي خلقه الله

[12:00]سبحانه وتعالى كذلك صوره الاجسام الاجسام هذه الصوره من خلقها الله سبحانه

[12:08]وتعالى بهذه الكيفيه الخاصه فالله هو الذي كيف الكيف يعني اوجد حالات

[12:17]النفسانيه اوجد الصفات الزائده لكنه بلا كيف الله ليس له حالات نفسانيه

[12:25]كالبشر والله سبحانه وتعالى ليس له صفات زائده عن ذاته وكما ذكرنا

[12:32]فان الله سبحانه وتعالى صفاته الذاتيه عين ذات زين فهنا جواب عن

[12:43]السؤالين متى كان الجواب اين الاين بلا اين وكيف كان الجواب وكيف

[12:51]الكيف بلا كيف السؤال الثالث وعلى اي شيء كان اعتماده هل احتاج

[12:58]الى الغير لا الله سبحانه وتعالى بقدرته اوجد الاشياء وكان اعتماده على

[13:07]قدرته يعني لم يعتمد على غيره الله سبحانه وتعالى اوجد الاشياء بقدرته

[13:17]لان قدره الله هي عين ذات الله لانها من الصفات الذاتيه لا

[13:25]تفاوت بين الله وبين قدرته بل هما شيء واحد احنا نعبر بتعابير

[13:32]مختلفه لما نرى الاثار الماضيه اسماء الله متعدده لكن هذه الاسماء التي

[13:42]تدل على الصفات الذاتيه هي عين الله وليس مغايره لله سبحانه وتعالى

[13:48]وكان اعتماده على قدرته بمعنى انه لم يكن اعتماده على غيره لان

[13:54]قدرته هي عين ذاته فهو خلق الخلق من غير ان يستعين باحد

[14:02]ليش لان الذي يحتاج الى غيره هو ناقص غير قادر فيحتاج الى

[14:09]تكميل نقصه وتكميل قدرته بالاستعانه الى الغير بالغير والله سبحانه وتعالى ليس

[14:16]كذلك مختصره لكن الرجل كان يفهم فعلم ان هذا كلام لا يصدر

[14:25]الا عن رجل مرتبط بالسماء عن رجل هو وصي لرسول الله صلى

[14:33]الله عليه واله فقام الرجل فقبل رأسه وقال اشهد ان لا اله

[14:38]الا الله وان محمدا رسول الله وان علي وصي رسول الله والقيم

[14:45]بعده بما قام به رسول الله وانكم الائمه الصادقون وانك الخلف من

[14:52]بعدهم الرجل اما لم يكن مسلما كانت هذه الشبهه عنده موجوده فلما

[14:59]انحل انحلت الشبهه وتبين له الحق اسلم او لا كان مسلما لكنه

[15:06]غير معترف بالامامه كما هو الظاهر لكن حينما اذعن بالامامة واراد ان

[15:17]يتشهد بها قدم التشهد بالشهادتين التشهد بوحدانية الله والتشهد برسالة الرسول صلى

[15:27]الله عليه واله حتى يبين ان الاعتراف بامامة الائمة عليهم الصلاة والسلام

[15:33]إنما هو في امتداد وفي طول الاذعان بالتوحيد والاقرار بالنبوة وبعد ذلك

[15:42]يأتي الاذعان والاقرار بالامامة فإذا الله سبحانه وتعالى ليس في زمان وخارج

[15:50]عن الزمان، بل هو خالق الزمان، ولا يعقل أن يحيط المخلوق

0 Comments

Up next

الامام الرضا ع يجيب عن ثلاثة أسئلة حول موضوع التوحيد | السيد جعفر الشيرازي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الامام الرضا ع يجيب عن ثلاثة أسئلة حول موضوع التوحيد | السيد جعفر الشيرازي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language