الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

8 Views· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم

[0:10]على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد وعلى

[0:22]اله الطيبين الطاهرين ولا سيما بقيه الله في الاراضيين الحجه ابن الحسن

[0:31]عجل الله تعالى فرجه الشريف قال الله العظيم في محكم كتابه بسم

[0:43]الله الرحمن الرحيم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره

[0:56]اعين واجعلنا للمتقين اماما امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم عندما

[1:09]يامرنا الله تبارك وتعالى على لسان انبيائه ان ندعو بهذا الدعاء بان

[1:24]يهب لنا من ازواجنا ومن ذرياتنا قره اعين معنى ذلك ان ميثاق

[1:42]الزوجيه لا يمكن ان ينفك ما بين الدنيا والاخره فالزوجه التي هي

[1:55]في الدنيا لابد بمقتضى هذه الايه وايات اخريات هي هي في الاخره

[2:08]لذلك القران الكريم يذكر لنا بان الزواج ايه من ايات الله ومن

[2:22]اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها الله تبارك وتعالى

[2:35]يدعون الى التفكر في هذه الايه ومعرفه معانيها لذلك لما يجعل الله

[2:50]من الزوجين ايه من اياته لا يمكن ان يكون ثمه فكاك لهذه

[3:04]الزوجيه في عالم الاخره لا يمكن ان يختص مفهوم الزوجيه في القران

[3:17]الكريم بالدنيا بل يحضر هذا المفهوم في الاخره بلا شك ولا ريب

[3:31]وقد ورد ذلك في ايات عديده بان الزوجه التي هي في الدنيا

[3:45]هي الزوجه في الاخرى ايضا ويمكن ان نستنبط ذلك من ايات قرانيه

[3:58]وردت في هذا المجال الناظر في هذه الايات القرانيه يقف على مفردتين

[4:11]الاولى ذكرت الزوجيه في البعث والنشور والخروج من الاجداث في يوم القيامه

[4:27]حيث يذكر الله تبارك وتعالى بما يقع للنفوس عامه من تزويج حيث

[4:39]قال تبارك وتعالى واذا النفوس ماذا زوجت وفي ايه اخرى قال الله

[4:54]تبارك وتعالى وكنتم ازواجا ثلاثه ومعنى الزوجيه فيها تين الايتين يمكن ان

[5:13]يكون احد معناين المعنى الاول هو اقتران الارواح بالاجساد هذا الاقتران الذي

[5:22]يحصل بعد القيام من الاجداث وبعد القيام من عالم البرزخ وندخل في

[5:34]عالم القيامه فتصير الروح والجسد مزدوجتان بعد ان كان كل منهما فردا

[5:46]هذا المعنى الاول واذا النفوس زوجت يعني زوجت التحقت بالابدان كنتم ازواج

[5:59]ثلاثه في الواقع هنانا معناه ايضا يفهم منه هذا بما تكون عليه

[6:09]حاله الناس كافه اذا المراد من التزوج هو الاقتران المعنى الثاني الذي

[6:27]ذكر في الواقع التزوج او التزاوج بعد الخروج من القبر هو ان

[6:42]كل طائفه تقترن بنظيرها في الخير وفي الشر والمراد من الازواج يعني

[6:53]اصناف ولربما الايه الثانيه تؤكد هذا التفسير وكنتم ازواجا ثلاثه يعني اصناف

[7:08]ثلاثه وكما تبين هي الايه بعد ذلك فاصحاب اليمين ما اصحاب اليمين

[7:13]الى اخره وايضا يؤيده قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم احشروا الذين

[7:23]ظلموا وازواجههم وما كانوا يعبدون المفسرون اغلبهم رجحوا بان يكون المقصود ازواج

[7:39]الذين ظلموا يعني الاصناف النظائر الاشباه وفي الواقع مشاكل ذلك لكن هنالك

[7:56]راي اخر يقول احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون المراد بازواج

[8:10]يعني القرين القرائن وهم الشياطين ومن يعشوا عنه ذكر الرحمن نقيض له

[8:20]شيطانا فهو له قليل الى ان قال الله تبارك وتعالى حتى اذا

[8:30]جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين هذا السياق

[8:50]الاول الذي ورد ورد في القران لفظ الزوج والتزويج والازواج هو الخاص

[9:02]بما بعد عالم البرزخ وبعد الخروج من الاجداث النوع الثاني من الازواج

[9:19]هو في الواقع ما بشر الله تبارك وتعالى به اولياءه وعباده المتقين

[9:32]وما ذكره الله تبارك وتعالى من النعيم الدائم في عالم الخلود هناك

[9:43]هم ايضا ايات ذكرت الازواج وذكرت الزوجيه لكن في مقام التبشير وفي

[10:00]مقام ذكر النعم الالهيه التي اعدها الله تبارك وتعالى لي اوليائه الصالحين

[10:07]فاعد لهم ازواج مطهره والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من

[10:24]تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهره طبعا هذا يشمل

[10:37]الذكر والانثى الذكر له زوج والانثى لها زوج وايضا ايات اخرى شوف

[10:50]هذا تبين ان الزوجيه وهذا الذي نريد ان في الواقع نستظهره من

[11:01]القران الكريم ربنا وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين ليس خاص

[11:11]في عالم الدنيا الزوجه الصالحه قره عين حتى في الاخره حيث ان

[11:20]الله تبارك وتعالى يجعلها طاهر مطهرا ويجعل الزوج طاهر مطهر بالنسبه لها

[11:31]الله تبارك وتعالى يذكر بان المؤمن المؤمن يدخلون الجنه يحظون بانواع النعيم

[11:48]التي وعد الله تبارك وتعالى بها عباده الصالحين حيث قال تبارك وتعالى

[11:59]بسم الله الرحمن الرحيم هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون اي

[12:11]الازواج هم الازواج الذين قالوا الله تبارك وتعالى وامرنا ان ندعو ربنا

[12:20]وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين بعد ايه اخرى بسم الله

[12:36]الرحمن الرحيم وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من

[12:45]تحتها الانهار الى قوله ولهم فيها ازواج مطهره وهم فيها خالدون ثم

[12:56]ان الله تبارك وتعالى صنف الازواج بين الازواج شنو هذه صفه الازواج

[13:07]اول صفه للزوجه الان نجي نتكلم عن الزوجه اول صفه يذكرها القران

[13:21]الكريم للزوجه انها تعود وكانها لم تتزوج قبل ذلك قال الله تبارك

[13:35]وتعالى انا انشاناهن ان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين جعلناهن

[13:49]فجعلناهن لاحظوا ايها الاعزاء هنا جعل جعل وكانه تبديل بعد ان بين

[14:00]الله تبارك وتعالى ان الروح تزاوجت مع البدن عندما حصل النشور من

[14:12]عالم القبر وحصل الدخول الى عالم القيامه من عالم البرزخ هنانا بعد

[14:23]ان تم التزاوج بين الروح والبدن الله تبارك وتعالى جعل الزوجه كانها

[14:34]لم تتزوج من ذي قبل فجعلناهن ابكارا هذا الجعل هذا الجعل معناه

[14:43]انه ماذا ينبع على انها كانت قبل ذلك ليست على هذه الصفه

[14:53]والان الله تبارك وتعالى جعلها على هذه الصفه بعد قوله تعالى بسم

[15:01]الله الرحمن الرحيم لم يمتهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما

[15:07]تكذبان هنا لم يقمثهن اي بعد ان جعلهن الله تبارك وتعالى ابكارا

[15:18]في النشاه الاخرى اضفى عليهن صفه اخرى وهي شنو انهن لم يمسسنا

[15:25]ولم يمسهن احد من الخلق وبقرينه الجان يعني الله تبارك وتعالى اريد

[15:38]يبين من قبل الازواج لانه واقعا يريد ان يحدث عن شيء مثلا

[15:42]واقعي انها كانت متزوجه او لم تكن متزوجه لا لا ليس هذا

[15:51]المراد بل المراد بيان من قبل هذه الزوجه اللي كانت في الدنيا

[15:56]وهي اللي الان في الاخره انها لن تمس وانما خصصت لزوجها وهذا

[16:06]الذي يؤكده مفهوم الحور العين حيث ان الله تبارك وتعالى يقول متكئين

[16:15]على سرر مصفوفه وزوجناهم بحور عين ما هي هذه الحور العين في

[16:22]ايه اخرى يقول فين خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات

[16:37]في الخيام نسال الله تبارك وتعالى ان يجعل لنا وللمؤمنين والمؤمنات من

[16:49]ازواجنا ومن ابنائنا قره اعين ويجعلنا للمتقين اماما والحمد لله رب العالمين

[17:01]والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Up next

الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language