الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

8 Bekeken· 23/12/05

Ahlulbait Islamic Centre
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم

[0:10]على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابي القاسم المصطفى محمد وعلى

[0:22]اله الطيبين الطاهرين ولا سيما بقيه الله في الاراضيين الحجه ابن الحسن

[0:31]عجل الله تعالى فرجه الشريف قال الله العظيم في محكم كتابه بسم

[0:43]الله الرحمن الرحيم والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره

[0:56]اعين واجعلنا للمتقين اماما امنا بالله صدق الله مولانا العلي العظيم عندما

[1:09]يامرنا الله تبارك وتعالى على لسان انبيائه ان ندعو بهذا الدعاء بان

[1:24]يهب لنا من ازواجنا ومن ذرياتنا قره اعين معنى ذلك ان ميثاق

[1:42]الزوجيه لا يمكن ان ينفك ما بين الدنيا والاخره فالزوجه التي هي

[1:55]في الدنيا لابد بمقتضى هذه الايه وايات اخريات هي هي في الاخره

[2:08]لذلك القران الكريم يذكر لنا بان الزواج ايه من ايات الله ومن

[2:22]اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها الله تبارك وتعالى

[2:35]يدعون الى التفكر في هذه الايه ومعرفه معانيها لذلك لما يجعل الله

[2:50]من الزوجين ايه من اياته لا يمكن ان يكون ثمه فكاك لهذه

[3:04]الزوجيه في عالم الاخره لا يمكن ان يختص مفهوم الزوجيه في القران

[3:17]الكريم بالدنيا بل يحضر هذا المفهوم في الاخره بلا شك ولا ريب

[3:31]وقد ورد ذلك في ايات عديده بان الزوجه التي هي في الدنيا

[3:45]هي الزوجه في الاخرى ايضا ويمكن ان نستنبط ذلك من ايات قرانيه

[3:58]وردت في هذا المجال الناظر في هذه الايات القرانيه يقف على مفردتين

[4:11]الاولى ذكرت الزوجيه في البعث والنشور والخروج من الاجداث في يوم القيامه

[4:27]حيث يذكر الله تبارك وتعالى بما يقع للنفوس عامه من تزويج حيث

[4:39]قال تبارك وتعالى واذا النفوس ماذا زوجت وفي ايه اخرى قال الله

[4:54]تبارك وتعالى وكنتم ازواجا ثلاثه ومعنى الزوجيه فيها تين الايتين يمكن ان

[5:13]يكون احد معناين المعنى الاول هو اقتران الارواح بالاجساد هذا الاقتران الذي

[5:22]يحصل بعد القيام من الاجداث وبعد القيام من عالم البرزخ وندخل في

[5:34]عالم القيامه فتصير الروح والجسد مزدوجتان بعد ان كان كل منهما فردا

[5:46]هذا المعنى الاول واذا النفوس زوجت يعني زوجت التحقت بالابدان كنتم ازواج

[5:59]ثلاثه في الواقع هنانا معناه ايضا يفهم منه هذا بما تكون عليه

[6:09]حاله الناس كافه اذا المراد من التزوج هو الاقتران المعنى الثاني الذي

[6:27]ذكر في الواقع التزوج او التزاوج بعد الخروج من القبر هو ان

[6:42]كل طائفه تقترن بنظيرها في الخير وفي الشر والمراد من الازواج يعني

[6:53]اصناف ولربما الايه الثانيه تؤكد هذا التفسير وكنتم ازواجا ثلاثه يعني اصناف

[7:08]ثلاثه وكما تبين هي الايه بعد ذلك فاصحاب اليمين ما اصحاب اليمين

[7:13]الى اخره وايضا يؤيده قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم احشروا الذين

[7:23]ظلموا وازواجههم وما كانوا يعبدون المفسرون اغلبهم رجحوا بان يكون المقصود ازواج

[7:39]الذين ظلموا يعني الاصناف النظائر الاشباه وفي الواقع مشاكل ذلك لكن هنالك

[7:56]راي اخر يقول احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون المراد بازواج

[8:10]يعني القرين القرائن وهم الشياطين ومن يعشوا عنه ذكر الرحمن نقيض له

[8:20]شيطانا فهو له قليل الى ان قال الله تبارك وتعالى حتى اذا

[8:30]جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين هذا السياق

[8:50]الاول الذي ورد ورد في القران لفظ الزوج والتزويج والازواج هو الخاص

[9:02]بما بعد عالم البرزخ وبعد الخروج من الاجداث النوع الثاني من الازواج

[9:19]هو في الواقع ما بشر الله تبارك وتعالى به اولياءه وعباده المتقين

[9:32]وما ذكره الله تبارك وتعالى من النعيم الدائم في عالم الخلود هناك

[9:43]هم ايضا ايات ذكرت الازواج وذكرت الزوجيه لكن في مقام التبشير وفي

[10:00]مقام ذكر النعم الالهيه التي اعدها الله تبارك وتعالى لي اوليائه الصالحين

[10:07]فاعد لهم ازواج مطهره والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من

[10:24]تحتها الانهار خالدين فيها ابدا لهم فيها ازواج مطهره طبعا هذا يشمل

[10:37]الذكر والانثى الذكر له زوج والانثى لها زوج وايضا ايات اخرى شوف

[10:50]هذا تبين ان الزوجيه وهذا الذي نريد ان في الواقع نستظهره من

[11:01]القران الكريم ربنا وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين ليس خاص

[11:11]في عالم الدنيا الزوجه الصالحه قره عين حتى في الاخره حيث ان

[11:20]الله تبارك وتعالى يجعلها طاهر مطهرا ويجعل الزوج طاهر مطهر بالنسبه لها

[11:31]الله تبارك وتعالى يذكر بان المؤمن المؤمن يدخلون الجنه يحظون بانواع النعيم

[11:48]التي وعد الله تبارك وتعالى بها عباده الصالحين حيث قال تبارك وتعالى

[11:59]بسم الله الرحمن الرحيم هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون اي

[12:11]الازواج هم الازواج الذين قالوا الله تبارك وتعالى وامرنا ان ندعو ربنا

[12:20]وهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قره اعين بعد ايه اخرى بسم الله

[12:36]الرحمن الرحيم وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من

[12:45]تحتها الانهار الى قوله ولهم فيها ازواج مطهره وهم فيها خالدون ثم

[12:56]ان الله تبارك وتعالى صنف الازواج بين الازواج شنو هذه صفه الازواج

[13:07]اول صفه للزوجه الان نجي نتكلم عن الزوجه اول صفه يذكرها القران

[13:21]الكريم للزوجه انها تعود وكانها لم تتزوج قبل ذلك قال الله تبارك

[13:35]وتعالى انا انشاناهن ان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين جعلناهن

[13:49]فجعلناهن لاحظوا ايها الاعزاء هنا جعل جعل وكانه تبديل بعد ان بين

[14:00]الله تبارك وتعالى ان الروح تزاوجت مع البدن عندما حصل النشور من

[14:12]عالم القبر وحصل الدخول الى عالم القيامه من عالم البرزخ هنانا بعد

[14:23]ان تم التزاوج بين الروح والبدن الله تبارك وتعالى جعل الزوجه كانها

[14:34]لم تتزوج من ذي قبل فجعلناهن ابكارا هذا الجعل هذا الجعل معناه

[14:43]انه ماذا ينبع على انها كانت قبل ذلك ليست على هذه الصفه

[14:53]والان الله تبارك وتعالى جعلها على هذه الصفه بعد قوله تعالى بسم

[15:01]الله الرحمن الرحيم لم يمتهن انس قبلهم ولا جان فباي الاء ربكما

[15:07]تكذبان هنا لم يقمثهن اي بعد ان جعلهن الله تبارك وتعالى ابكارا

[15:18]في النشاه الاخرى اضفى عليهن صفه اخرى وهي شنو انهن لم يمسسنا

[15:25]ولم يمسهن احد من الخلق وبقرينه الجان يعني الله تبارك وتعالى اريد

[15:38]يبين من قبل الازواج لانه واقعا يريد ان يحدث عن شيء مثلا

[15:42]واقعي انها كانت متزوجه او لم تكن متزوجه لا لا ليس هذا

[15:51]المراد بل المراد بيان من قبل هذه الزوجه اللي كانت في الدنيا

[15:56]وهي اللي الان في الاخره انها لن تمس وانما خصصت لزوجها وهذا

[16:06]الذي يؤكده مفهوم الحور العين حيث ان الله تبارك وتعالى يقول متكئين

[16:15]على سرر مصفوفه وزوجناهم بحور عين ما هي هذه الحور العين في

[16:22]ايه اخرى يقول فين خيرات حسان فباي الاء ربكما تكذبان حور مقصورات

[16:37]في الخيام نسال الله تبارك وتعالى ان يجعل لنا وللمؤمنين والمؤمنات من

[16:49]ازواجنا ومن ابنائنا قره اعين ويجعلنا للمتقين اماما والحمد لله رب العالمين

[17:01]والصلاه على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الازواج في الدنيا هم الازواج في الاخرة/ سماحة السيد قاسم الجلالي/المركز الاسلامي لندن/17.04.202

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal