اروع البيان الحلقة 14 ( سعادة الإنسان) السيد هادي المدرسي

4 المشاهدات· 25/03/14

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:18]ي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون بسم

[0:27]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالم والصلاه والسلام على خير خلقه

[0:39]اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين وبعد قال الله

[0:47]العظيم في كتابه الكريم ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

[0:57]و لكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب والنبيين وات

[1:09]المال على حبه ذو القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب

[1:19]واقام الصلاه وات الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء

[1:28]وحين الباس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون امنا بالله صدق الله

[1:37]العلي العظيم خلقنا الله لنربي خلق الله ما في الكون من اجل

[1:49]سعاده الانسان سعادته في الدنيا وسعادته في الاخره والسؤال هو ما هي

[1:58]السعاده السعاده ان يشعر الفرد بالارتياح وان يجد ما يحتاج اليه وان

[2:10]تكون حالته النفسيه وحالته الماديه وحالته العمليه وعلاقاته الاجتماعيه في احسن ما

[2:23]يكون الربح على الله يعني ان نكون سعداء في هذه الحياه ده

[2:32]ترتبط بعوامل ثلاث العامل الاول بالجانب النفسي للانسان بعض الناس هؤلاء يجلبون

[2:44]الشقاء لانفسهم من خلال توقعات زائده من خلال انهم يريدون اكثر مما

[2:51]قدر الله لهم مثلا من خلال الطمع من خلال الحسد حالات نفسيه

[2:55]كثيره تؤدي الى شعور الانسان الشقاء وحالات نفسيه مضاده تؤدي الى شعور

[3:09]الانسان بالسعاده القناعه مثلا من عوامل سعاده الانسان حينما يكون الشخص قنوعا

[3:19]بزوجته مثلا ولا يرى انه قد خدع بها ولا يقارن بينها وبين

[3:24]الفتيات التي يراهن في الشارع يكون قنوعا بزوجته يرتاح معها يعيش معها

[3:30]في سعاده لكن الذي يكون طماعا او يكون حسودا او ما شابه

[3:40]ذلك لا يشعر بالسعاده اذا جانب من السعاده يرتبط بالفضائل الاخلاقيه النفسيه

[3:46]التي امر الله تعالى عباده بان يتخلق بها الجانب الثاني يرتبط بقضاء

[3:54]حوائجه يعني الفقير الذي لا يملك ثمن العشاء ربما لا يشعر بالسعاده

[4:03]لانه ينام جائعا ان يكون عند الانسان بيت مناسب له ان تكون

[4:14]عنده سياره مناسبه له زوجه مطيعه و منسجمه معه لذلك جاء في

[4:18]الاحاديث الشريفه من سعاده المراه الدار الواسعه او الوسيعه والزوجه المطيعه والدابه

[4:28]السريعه هذه عوامل خارج اي قضاء حوائجه من خلال ما توفر ما

[4:38]يحتاج اليه في الحياه الدنيا والجانب الاخر ايضا من السعاده يرتبط بعلاقه

[4:44]الانسان بربه فمثلا الذي ليس عنده التوكل على الله ربما يعيش في

[4:55]شقاء من امره بينما من يتوكل على الله من يحب الله من

[5:01]يكون رفيقا لربه يشعر بان الله معه لانه مع الله يرضى عن

[5:12]ربه فيكون مرضيا عند ربه هذا الامر المهم في الحقيقه يرتبط ايضا

[5:18]بعلاقات الانسان ايضا بمحيطه قلنا من اسباب السعاده امور خارجيه مثل ان

[5:28]تتوفر ما يحتاج اليه الفرد وانت تكون علاقاته مع الناس علاقات حسنه

[5:33]لا يحصل من الناس على الذل والهوان ومن هنا جاء الامر في

[5:43]شهر رمضان المبارك في خطبه النبي صلى الله عليه واله وسلم وقروا

[5:48]كباركم وارحموا صغاركم لان الرجل الكبير الذي لا يشعر بالتوق والاحترام يشعر

[6:01]بالهوان والذل وكذلك الطفل الذي لا يرحمه الناس سواء الارحام والوالدان مثلا

[6:09]او بقيه الناس الذي لا يجد الرحمه من الناس يشعر بالذل والهوان

[6:15]وربما سيشعر في المستقبل بعقده الحقاره تجاه الناس انظروا ايها الاخوه عندنا

[6:23]اطر ثلاث للعلاقه مع الاخرين الاطار الاول اطار العدل ان الله يامر

[6:33]بالعدل العدل يعني ماذا يعني ان تحصل بمقدار ما تعطي اذا اعطيت

[6:37]مبلغا من المال لشخص لي لك ب واعك اليت الي قيمته بمقد

[6:46]الثمن الي بلته هذا عدل سلم عليك فان عليك ان ترد السلام

[6:51]هذا من العدل اعى ل مبلغا من المال لكي يشتري منك بضاعه

[6:57]واعطيته البضاعه هذا عدل بينما لو منعته من المثمن وقد دفع الثمن

[7:06]فانت تكون قد ظلمته العدل اطار واسع وهذا الاطار يشمل علاقات الحاكم

[7:12]بال المحكومين علاقات الجيره بالجوار علاقات الابوين بالاولاد علاقات واسعه هي ترتبط

[7:22]بالعدل الامر الثاني الاحسان ربنا كما يامر بالعدل يامر بالاحسان من يشتري

[7:32]بضاعه من شخص اخر والبائع يعطيه اكثر من المقدار الذي يجب عليه

[7:38]كعدل فهذا يكون من المحسنين من يتنازل عن حق من حقوقه لاخ

[7:46]من اخوانه هذا من الاحسان وهنالك ايضا اطار اخر اطار الرحمه الرحمه

[7:55]اوسع من العدل واوسع من ال احسان في علاقاتنا مع الكبار كبار

[8:04]السن لابد ان نلتزم ليس فقط بالعدل ايضا بالاحسان وفي علاقاتنا مع

[8:12]الصغار لابد ان نلتزم بالرحمه من هنا جاء توصيه النبي وهو المثل

[8:17]الاعلى في الاخلاق صلى الله عليه واله وسلم بضروره توقير الكبار في

[8:27]شهر رمضان المبارك بالذات لان شهر رمضان طبعا يجب ان نوقر الكبار

[8:31]في كل السنه وفي كل يوم سواء في شهر رمضان او بقيه

[8:39]الشهور لكن باعتبار ان شهر رمضان هو شهر التحول شهر التغيير شهر

[8:43]ان ندخل فيه كبشر عاديين ونخرج منه كاول ياء لرب العالمين من

[8:53]هنا لابد من ان نتمرن وان نتعلم كيف نوقر الكبار في شهر

[9:01]رمضان بالذات نت عود على ذلك مو بمقدار الشذوذ مره واحده نوقر

[9:06]واحد كبير رايت رجلا كبيرا في الشارع يمشي تحترمه لا تتقدم عليه

[9:14]اذا دخل المجلس تقوم له تعطيه المكان المناسب له طبعا التوقير هذا

[9:19]امر يدخل في جزئيات كثيره مثلا اذا لم يكن من الاشخاص الذين

[9:25]يفهمون الشيء جيدا اكرر عليه حاول وياه تحترمه تاتي امراه كبيره في

[9:35]السن الى فاطمه الزهراء سلام الله عليها وتسال منها مساله شرعيه تجيبها

[9:41]السيده الزهراء فلا تفهم فتعيد فلا تفهم وتعيد بعباره اخرى فلا تفهم

[9:47]تكرر ذلك اكثر من عشر مرات ما تضوج من عندها ما تقول

[9:56]ده روحي مثلا الكبار ربما يعانون من ثقل في اسماعهم من ضعف

[10:00]في عيونهم من رجفه في ايديهم وارجلهم على كل حال يحتاجون الى

[10:08]الرعايه ان نصبر معهم ان نتحمل واجب علينا توقير الكبار واحترامهم و

[10:18]هو في الواقع في اكثر الاحيان اهم حتى من الطاعه مع الاهانه

[10:27]للكبار في الاسره والمجتمع يعني ماذا يعني يعني لو ان احدا كان

[10:32]مطيعا لله فيما يرتبط بصلاته وصيامه وحجه وبقيه الامور لكن ما يحترم

[10:41]الكبار في الاسره والمجتمع هذا معناه ما ادى ما عليه يعني هنا

[10:45]الاولويه لتوقير الكبار قد لا يتوقعون ممن هو ادنى منهم الطاعه ولكنهم

[10:55]قطعا لا يغفرون لهم الاستهانه الاستهانه بهم اذلالهم اهمالهم عدم التوقير لهم

[11:06]هذا الكبير يتاذى اي انسان يريد ان يكون محترم في المجتمع اللهم

[11:10]اجعل نفسي مطمئنه بقدرك راضيه بقضائك ملعه بذكرك ودعائك محبه لصفوه اوليائك

[11:17]محبوبه في ارضك وسمائك انت تطلب من رب العالمين ان تكون نفسك

[11:23]محبوبه محبوبه عند الناس ومحبوبه عند رب العالمين وعند عن ملائكته الكرام

[11:32]اجعل نفسي محبوبه في ارضك وسمائك اي انسان يحب الاحترام على كل

[11:39]حال ال اللي يستحقون في الحقيقه في داخل المجتمع ان يحترموا في

[11:49]الدرجه الاولى هم كبار السن ولذلك جاء في الحديث الشريف ان من

[11:54]اجلال الله عز وجل اجلال الشيخ الكبير يعني تريد الله نقول جل

[12:03]جلاله لابد ان تعظم ربك لابد ان تكبره لانه كبير ولانه الاكبر

[12:15]ولانه جليل لكن من اجلال الله ان تجل الشيخ الكبير كما في

[12:20]الحديث الشريف ومن الواضح انه ليس مقياس التوقير السن واحده فقط يعني

[12:26]المعلم ايضا كبير الاب ايضا كبير الاخ الاكبر ايضا كبير وقروا كباركم

[12:37]في السن في الدرجه الاولى ثم يشمله هذا المعنى الاكبر منك لانه

[12:45]معلمك من علمني حرفا فقد سيرني عبدا لانه ابوك ولانه اصلك ولانه

[12:50]اخوك الاكبر وهكذا كلهم يستحقون الاحترام لكن ثمت في المجتمع اشخاص يحتاجون

[12:58]الى الاح احترام اكثر من غيرهم وفي مقدمتهم الشيخ الكبير خصوصا وان

[13:07]حقهم في الاحترام والتوقير يسهل تجاوزه عاده عند الناس يعني اذا ما

[13:17]احترمت فيد واحد كبير بالشارع ما حد يعاتبك اذا ما كنت صبورا

[13:21]مع رجل كبير في السن و تنرفزت وياه ما حد يعاتبك عاده

[13:32]يعني لان هذا حق يمكن تجاوزه من قبل الناس لذلك تاتي التوصيه

[13:36]من قبل النبي صلى الله عليه واله وسلم ولعله لهذا السبب يشير

[13:44]الرسول الاعظم في هذه الخطبه الى ضروره احترام كبار السن بالذات الحديث

[13:50]عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حديث غريب حقيقه يعني

[13:55]يبين الموقع اللي للكبير عند الله يقول الشيخ في اهله كالنبي في

[14:04]امته الشيخ اللي في اهل جماعته كبير في السن مثل النبي في

[14:12]امته كما يجب على افراد الامه ان يحترموا نبيهم وان يقروه كذلك

[14:21]على العائله وعلى اهل الشيخ الكبير ان يحترموه الشيخ في اهله كالنبي

[14:28]في امته وثم يقول النبي وما اكرم شاب شيخا عند سنه الا

[14:39]قيض الله عز وجل من يكرمه عند سنه يعني اذا انت اليوم

[14:48]توقر الكبير بكره من تصير كبير حينئذ يوقر الصغار الدنيا دكا دكا

[14:55]الدنيا دار الجزاء ايضا كما ان الاخره دار الجزاء لكن جزاء خره

[15:00]نهائي وجزاء الدنيا موقت من يحترم يحترم من يوقر الكبيره سيوقع الصغار

[15:11]عندما يكبر ترى هذه هي سنه الهيه كلنا ماشيين عليه يوم من

[15:15]الايام احنا صغار لابد ان يرحمنا الاخرون يوم من الايام احنا شباب

[15:18]وكبار من هالناحيه ولا بد ان نحترم من هم اكبر منا سنا

[15:27]وان نرحم الصغار يوم من الايام احنا نصير كبار بالسن لابد ان

[15:33]يحترمنا الناس البركه ثم يقول النبي فالبركه مع اكابركم ترى هذا اللي

[15:41]في عائلتك كبير بالسن سواء كان رجل او كانت امراه ها العجوزه

[15:44]هي بركتكم هذا الكبير بالسن اللي ما يطلع من عنده شغل انتاج

[15:52]ما يقدر ينتج ربما ناسي كثير من الامور مصاب بالزهايمر لكن بركه

[15:58]حياتكم بركه العائ هو هذا الكبير بركه العائله هذه هي المراه العجوز

[16:05]يعني انت تحقر الشخص لانه كبير بالسن او تحقر المراه لانها عجوزه

[16:15]هذا ما يجوز يقول الامام علي اوصاني رسول الله بخمس خصال فقال

[16:24]ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامه عجيب اللي يوقر الكبير يكون

[16:32]من رحماء من رفقاء النبي يوم القيامه اضف الى ذلك عندنا روايه

[16:39]من اراد ان يبره اولاده فليبر والديه يقول بروا ابائكم يبر اولادكم

[16:50]هذه معادله اليوم انت تكون بار بوالديك بكره اولادك يكونون بارين بك

[16:58]والعكس العكس اليوم انت ما تحترم والديك بكره اولادك ما يحترموك اولا

[17:07]لانهم يتعلمون من عندك وذه صرعا في داخل العائله وثانيا لان في

[17:11]عالم الغيب ين يهان ومن يحترم ويحترم ومن ر به فيما بعد

[17:21]هنا ذكر ان رجلا كان ابوه كبير بالسن طبعا هذه القصه مو

[17:25]وارده عند المسلمين يعني استبعد ان مسلم يعمل ما كان يريد ان

[17:34]يعمله هذا الولد ابوه صار كبير وموجود في بيته هو ير يطلع

[17:40]ابوه من بيته سابقا ما كان تدور عجزه مثل ما مع الاسف

[17:42]هالايام تشوف الناس بمجرد ما ابوه شويه صار كبير يرميه في دار

[17:48]العجزه وفي امان الله الى ان يموت لا كان كل واحد في

[17:55]بيت الوالده الوالد هذا كان في بيته ومزعج واحيانا ما يطيع لانه

[17:59]ابو الاولاد يعجبهم الابو يطيعهم لكن ينسون انه الولد ولده مو هو

[18:10]ابو ابوه الابو هو ابو الولد على كل حال انزعج من عنده

[18:13]فكر انه يطلع بره ما كان الابو يقبل اصلا يطلع من البيت

[18:19]راح اشترى له فرد قفص وجا خلا في سيارته وطلع برا اخذه

[18:26]الى الوالد قال له والدي تعال اطلع بالسياره بس شويه نطلع برا

[18:30]فرفيش نروح نشوف على الجبال الديان ورجعك للبيت خدع والده وطلعه برا

[18:36]جابه على قمه جبل راد يخلي والده في داخل القفص ويرمي به

[18:41]في الوادي في امان الله حتى ما يقدر يطلع لا يكون يرجع

[18:44]لا يبقى في الوادي الى ان يموت الوالد لما شاف هذا يريد

[18:51]يرميه في هذا القفص التفت الى ولده قال ما يخالف ارميني لكن

[18:54]احتفظ بالقفص قال له ليش قال حتى اولادك ما يصرفون مال على

[19:01]صناع قفص الك اذا انت اليوم ترميني في هذا القفص اولادك بكره

[19:04]ايضا يرموك في قفص اخر ليش تكلفهم مبلغ من المال خلي هذا

[19:12]القفص لنفسك هذه حقيقه اذا وقروا كباركم وارحموا صغاركم يبدو ان رحم

[19:18]الصغار جاء في مقابل توقير الكبار فكلاهما يحتاج يحتاج من الشباب من

[19:27]القادرين الى العطف مو فقط اولادك شوف النبي لا يقول وقروا كباركم

[19:34]من ارحامكم او وقروا ابائكم امهاتكم الكبار ولا يقول احترموا او ارحموا

[19:42]صغاركم بمعنى اولادكم لا الصغار اللي في المجتمع وانت تمشي بالشارع وشفت

[19:48]لك طفل احترمه شفت كبير في السن احترمه شفت صغير ارحمه شفت

[19:57]يحتاج الى مساعده ساعده حتى في مقابل لا شيء يعني لا يكون

[20:00]اقول انا اساعد شنو احصل من ورا هذا لا ما تحصل شيء

[20:05]دنيوي لكن تحصل اجر وتحصل ثواب وهذا واجب من واجباتك كلاهما الكبار

[20:14]والصغار يحتاج من الشباب الى العطف الكبير يحتاج للاحترام والتوقير والصغير يحتاج

[20:21]الى العطف والرحمه طبعا المقصود من الصغار في هذه الكلمه الصغار يعني

[20:28]الاطفال مو اصغر سنا لا ارحم الصغار يعني الاطفال مو الاصغر مقاما

[20:36]الاصغر او الاقل علما الصنف من الاطفال اللي ما يقدرون يكونون مستقلين

[20:47]في شؤونهم وانما يحتاجون الى من يساعدهم هذا معنى الطفل وهذا مفهوم

[20:54]طبعا هذه توصيه موجهه للشباب بالخصوص وقروا كباركم وارحموا صغاركم اولا انت

[21:03]تحتاج غدا الى من يحترمك ويوقر وثانيا اولادك ايضا فيما بعد واحفادك

[21:14]اذا انت ما رحمت الصغار من اولاد الناس فلن يرحم احد صغارك

[21:18]فيما بعد هذا الواجب كما تدين تدان وفي رمضان بالذات كما قلنا

[21:29]لابد ان نتعلم مجموعه الامور منها ان نرحم الصغار ليش لان شهر

[21:34]رمضان اساسا شهر الرحمه نحن نطلب من الله ان يرحمنا فلنرحم الاخرين

[21:41]فلنرحم من يحتاج الى الرحمه ارحم من في الارض يرحمك من في

[21:46]السماء ارحموا الراحمون يرحمهم الله كما يقول الحديث اذا ينبغي للمؤمن ان

[21:59]ينشر الرحمه من حوله فيزور كبار السن في العائله ويؤدي واجب التقدير

[22:06]والاحترام والطاعه لهم واشعارهم انهم لا يزالون موضعا للاحترام والاهتمام من قبل

[22:14]ذويهم واسرهم ومن قبل جيل الشباب الصاعد واما الصغار فهم ايضا بحاجه

[22:20]الى العطف والرحمه وينبغي ان يشعر الصغير بانه ايضا موضع احترام شوفوا

[22:27]اخواني اذا انت تحقر الصغار تنمو فيهم عقده الحقاره يوم اللي يكبر

[22:36]يحقر المجتمع شوف ذول اللي يتكبرون على الناس لانهم يشعرون بالصغار في

[22:42]انفسهم لانه عند نفسه حقير يريد يحقر الناس يطلع اللي عنده فكل

[22:47]اناء بالذي فيه ينضح في تحقيق عمله بعض المؤرخين في ماضي الطغاه

[22:55]تبين كثير من هؤلاء كانوا من الذين يحقرون عندما كانوا صغارا فصارت

[23:06]عندهم عقده يريدون ينتقمون من المجتمع ومن الناس مطلوب منا ان يكون

[23:12]الاحترام هو العلاقه المتبادله بيننا وبين الكبار والرحمه هي الاطار بيننا وبين

[23:23]الصغار فلنرحم صغارنا ليرحمنا الله نوقر كبارنا اجلالا لله الذي حكم على

[23:36]عباده بالضعف والشيبه والزوال والانتقال من حال الى حال سبحان الله ما

[23:43]اجمل تعاليم هذا الدين وما اعظم نبي الرحمه في توصيته الرمضانيه هذه

[23:52]والتي تشمل جميع فئات المجتمع ومهم الفقراء والمساكين والكبار في السن والصغار

[24:01]في السن ثم ياتي النبي ليتحدث عن صله الارحام يقول وصلوا ارحامكم

[24:10]صله الرحم اساسا هي قضيه انسانيه يعني اذا كنت انسانا فلا بد

[24:20]ان تكون وصولا لارحم ليش لانك انسان اجتماعي كائن اجتماعي تدري من

[24:25]اكبر انواع التعذيب ان يوضع الفرد في سجن انفرادي ماكو واحد يتكلم

[24:30]معاه ماكو واحد يزوره هو ما يقدر يزور احد سجن انفرادي جدا

[24:38]صعب قد يتحمل الانسان التعذيب في السجون الجماعيه ويف ويفضل ذلك على

[24:44]السجن الانفرادي لانه يفصله عن طبيعته التي هي طبيعه اجتماعيه يعني يشعر

[24:52]بانه ده يفقد انسانيته حيوان يمكن يعيش وحده وان كان كثير من

[25:00]الحيوانات كثير من الطيور امم امثالكم كما يقول القران الكريم ويتبين ذلك

[25:06]من الافلام التي تتناول حياه الحيوانات كيف ان الفيله مجتمعات يعني في

[25:14]اب في ام والاب يامر ينهي الصغار يتبعون وهكذا في كثير من

[25:23]المجتمعات الحيوانيه اما فيما ارتبط بالانسان فان انسانيته تامره بان يكون كون

[25:30]وصولا مع من تربطه به قرابه يعني رحم القران الكريم في هذه

[25:39]الايه المباركه يقول ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الله

[25:44]عز وجل يريد منا جوهر العباده جوهر العباده مو فقط نتوجه الى

[25:50]القبله لكن مواقف صحيحه اخلاق فاضله هذه مطلوبه ليس البرا انت وجوهكم

[26:03]قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكه والكتاب

[26:09]والنبيين هذا فيما يرتبط بجانب العقدي جانب العقائدي ان تؤمن بالله ان

[26:16]تؤمن بالانبياء ان تؤمن بالكتب ان تؤمن بالملائكه ان تؤمن بعالم السماء

[26:26]ان تؤمن بالغيب هذا الجانب ثم مباشره بعد مساله بالله والملائكه والكتاب

[26:31]والنبيين يقول ربنا واتى المال على حبه ذوي القربى يبدا باعطاء المال

[26:44]للارحام اتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى بعد ذوي القربى والمساكين

[26:54]وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب ثم يقول واقام الصلاه واتى الزكاه والموفون

[27:04]بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء ا وحين الباس اولئك الذين

[27:10]صدقوا واولئك هم المتقون من هم المتقون ليس هم الذين دائما يقفون

[27:21]باتجاه القبله ويؤدون حركات معينه انما من هم عندهم الجوهر جوهر الايمان

[27:26]والصدق في ايمانهم بالله وتصديق النبيين وايضا العمل بكتاب الله ثم الذين

[27:40]يعطون المال على حبه على حبه له معنيان يعني على حبهم لله

[27:43]على حب الله يعطون مو للمن مو للرياء معنى اخر قال بعضهم

[27:52]على حبه مع انهم يحبون المال لكن يعطون هذا المال لذوي الارحام

[27:58]ست صفات يذكرها الباري عز وجل للبر ليس البر ان تولوا وجوهكم

[28:06]قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله وياتي اتيان المال لذوي

[28:14]القربى بعد الايمان مباشره وقبل الصلاه وقبل الزكاه لان من دون صله

[28:22]الرحم فان الانسان يفقد انسانيته مع قطيعه الرحم فان الفرد لا يكون

[28:30]كما يجب عليه انسانا متوازنا سليما وصحيحه كما قلنا لان الانسان اجتماعي

[28:43]لا يمكن ان يعيش وحده لا يمكن ان يسعد الا في محيط

[28:46]يتواصل مع افراده بحيث يتعاطى مع غيره من بني نوعه يطي ياخذ

[28:56]يجلس ياكل يشرب مع الاخرين ومن الطبيعي ان الاقرب الى الفرد هو

[29:05]الاولى بالمعروف ولذلك فان صله الرحم حاله طبيعيه للانس وقطيعه الرحم شذوذ

[29:14]قطع الرحم شاذ رب العالمين ما خلق الانسان هكذا خل لكي يتواصل

[29:21]مع غير وخاصه مع اقرب الناس اليه لان الله عز وجل حينما

[29:30]خلقنا لم يترك لنا خيارا فيما يرتبط بارحم يوم اللي جيت للدنيا

[29:34]فابوك ابوك امك امك اخوانك اخوانك اخواتك اخواتك عماتك خالاتك اولادهم هل

[29:42]استطاعت احد ان يغير ابوي يبدل ابو يجيب ابو ثاني لا هل

[29:48]استطاعت الانسان ان يغير امه لا هل استطاعت الانسان ان يغير اخوانه

[29:52]لا يمكن واحد يغير زوجته يمكن زوجه تغير زوجها لكن ان نغير

[30:00]ارحامنا لا يمكن ليش ان هذا مو امر اختياري لان الله يريد

[30:06]ان يمتحننا بارحم ولان صله الرحم اساسا هي التي تنمي انسانيتنا في

[30:16]ذواتنا ولان قطيعه الرحم شذود اجارنا الله واياكم من قطيعه الرحم ووفقنا

[30:23]لصله الارحام في شهر الرحمه والرضوان شهر رمضان مبارك واخر دعوانا ان

[30:30]الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

اروع البيان الحلقة 14 ( سعادة الإنسان) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

اروع البيان الحلقة 14 ( سعادة الإنسان) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة