احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

2 Views· 24/10/20

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

Transcript

[0:00]طلب مني احد الاخوه الاعزاء وكلكم اخوه اعزاء ان شاء الله ان

[0:08]يكون موضوعنا في هذه الجمعه المباركه عن معركه خيبر وكان يسال هذا

[0:20]الشخص انه لماذا الاعلام اليهودي دائما يقول في مثل هذه ايام ان

[0:26]خيبر لا تعاد خيبر لا تعاد فبعد الت كل على الله عزمنا

[0:33]ان يكون حديثنا مع الاحبه والاعزاء عن واقعه خيبر واما الموضوع الذي

[0:38]كنت قد اخترته لهذه الجمعه نرجئ ان شاء الله الى الجمعه القادمه

[0:43]باذنه تعالى يقول المؤرخون في السنه السادسه هجريه او نهايات السنه السادسه

[0:55]من الهجره النبويه المباركه وارجو من الاخوه الاعزاء ان يلتفتوا الى قام

[1:01]السنين لانها لها دخاله في تسلسل الاحداث خصوص ان يكون ان شاء

[1:05]الله اليوم طرحنا عن خيبر نطرحه بشكل غير كلاسيكي وانما بشكل تحليلي

[1:14]ليس مجرد السرد وانما نحلل الاحداث ثم نجعل عليها اسقاطات لما نعيشه

[1:20]اليوم حتى يكون التاريخ حاضرا حاضرا وشاهدا لما بين ايدينا من احداث

[1:29]في نها هايه السنه السادسه من الهجره المباركه حصلت ما يسمى عند

[1:36]المؤرخين بصلح الحديبيه صلح الحديبيه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

[1:48]انتصر فيه انتصارا سياسيا باهرا على المشركين اراد ان يدخل الى مكه

[1:54]هو ومعه مجموعه من المسلمين للعمره منعه المشركون وجلس تفاوض وتحا مع

[2:01]المشركين وابدا واظهر رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم في

[2:10]صلح الحديبيه وفي مفاوضات صلح الحديبيه الاسم اخذ اسم الحدث من اسم

[2:18]المكان اظهر دبلوماسيه جدا رائعه وحواريه سياسيه جدا فائقه مع المشركين بحيث

[2:27]انتصر عليهم انتصارا سياسي واستطاع ان يحييهم وان يحجم وان يحجر عليهم

[2:33]وان يامن مكرهم وشرهم في هذا الصلح حتى ان الايه الكريمه المباركه

[2:38]في اجواء صلح الحديبيه نزلت وقالت انا فتحنا لك فتحا مبينا انا

[2:48]فتحنا لك فتحا مبينا الايه اسمته فتح واكدت عليه كما معروف في

[2:53]اللغه العربيه بعده تاكيدات بان التي للتاكيد وبمص انا فتحنا لك فتحه

[3:00]وبصفه للمصدر في اللغه العربيه لا اريد ان اطيل عليكم ولكن هذه

[3:08]تاكيدات عده تاكيدات لاهميه الحدث فقالت الايه انا فتحنا لك فتحا مبينا

[3:13]وفعلا كان فتحا مبين حيث ان بعض الصحابه عندما سمع بالايه سال

[3:21]الرسول قال له يا رسول الله افتح هو لان هذا الصحابي كان

[3:25]مرتكز كما غير من الصحابه ايضا مرتكز في اذهانهم ان الفتح هو

[3:33]الفتح العسكري ما يعرف ان الفتح قد يكون سياسي فقال له الرسول

[3:37]صلى الله عليه واله وسلم فتح واي فتح لاحظ فكان فيه ثمرات

[3:44]كثيره واحده منها كما قلت لك حيد وامن من جهه قريش التي

[3:47]كانت بين حاربته في بدر حاربته في احد حاربته في الخندق امن

[3:55]من هذه الجهه ولذلك بدا بعد الحديبيه لاحظوا بدا النبي يرسل السفراء

[4:01]الى الى ملوك العالم انتم سامعين ان النبي ارسل الى الى كسرى

[4:10]كتاب يدعوه الى الاسلام ارسل الى قيصر ارسل الى المقوقس ارسل الى

[4:14]النجاشي متى ارسل النبي هذه الرسل بعد ماذا بعد النصر السياسي الذي

[4:21]احدثه اين في صلح الحديبيه فبدا بدا النبي هو بدل ما ياتيه

[4:30]المشركون هو ب ياتي الى ماذا الى الى المشركين بدا من الناحيه

[4:36]الدعائيه هو يرسل رسله الى الى دول العالم وبعد الحديبيه ليش ذكرت

[4:45]الحديبيه بعد الحديبيه بعض المؤرخين قالوا ب 20 يوم قلنا الحديبيه نهايه

[4:50]السنه يا سنه السادسه وبعضهم قال اقل من شهرين بعد الحديبيه يعني

[4:57]بدايه السنه السابعه وجه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى

[5:04]يهود من الى يهود خيبر هذه المره النبي يخرج قلنا في المرات

[5:13]اللي قبلها كان ماذا النبي مدافع في المدينه والمشركون ماذا ياتو هذه

[5:19]المره هو الذي خرج الى الى اليهود هنا نسال عندما تسمع ان

[5:24]النبي توجه الى يهود خيبر تسال من هي خيبر من هي خيبر

[5:31]خيبر هي اليوم الان محافظه من محافظات المملكه العربيه السعوديه ومركز المحافظه

[5:39]ايضا اس اسمها ماذا اسم المركز على اسم المحافظه ايضا خيبر لكن

[5:49]خيبر التاريخيه سابقا هي لا تقل اهميه عن خيبر اليوم هي واقعه

[5:53]شمال المدينه المنوره شمال او شمال شرق المدينه المنوره على طريق لل

[6:02]الشام فمن الناحيه التجاريه القوافل قوافل مكه والمدينه وين تمر اللي تذهب

[6:09]للشام اين تمر على خيبر لاحظتوا فهي واقعه شمال وشمال شرق المدينه

[6:13]على طريق اكد على طريق ماذا الشام يعني هي بالنسبه للشام تقع

[6:21]جنوب الشام وبالنسبه للمدينه تقع ماذا شمال المدينه على بعد بعضهم يحدد

[6:27]100 160 كيلو بعضهم يحدد 179 كيلو هذه الاختلاف المسافات ليست بالمهمه

[6:34]ان هذه خيبر هاي المنطقه تتمتع بارض خصبه حتى رايت بعض المؤرخين

[6:42]يسميها خيبر الخضراء منطقه جبليه من ناحيه الخصوبه خصبه اراضيها خصبه وديانها

[6:52]خضراء واراضيها خصبه فاشتهرت بزراعه الحبوب الحنطه والشعير واشتهرت بزراعه النخيل الى

[7:00]اليوم فيها نخيل ومن اجود انواع النخيل اللي كان فيها نوع من

[7:05]انواع النخيل الذي يسمى بالصيحه نوع انواع التمور يسمى بالصيحه لاحظ فهي

[7:11]كانت من بعد هجر من بعد مدينه هجر في النخل هذه خيبر

[7:18]هي كانت تزود المدن والقرى المجاوره له تزودها بماذا تزودها بالزراعه بالمواد

[7:26]بالحنطه والشعير ها من الناحيه الاقتصاديه ومن ناحيه من قلنا لها هي

[7:33]منطقه ماذا جبليه كان لليهود فيها لليهود فيها سبع حصون منيعه لم

[7:39]يعرف عرب الجزيره شبها ونظيراتها الرئيسيه طبعا احكي لك سبعه حصون منيعه

[7:47]ووسيعه جدا كان اليهود يتحصنون بهذه الحصون التي في في خيبر فهي

[7:56]من الناحيه الاقتصاديه هذا وضعها ناحيه الزراعه ومن الناحيه المنعه هذا وضعها

[8:02]ولذلك كانت قريش تقول عنيبر عن خيبر ريف قريش تسميه ليش ريف

[8:07]قريش لان هي السله الغذائيه اللي ماذا اللي يزود يزود العرب كل

[8:15]العرب وداير مداير خيبر من القبائل قبائل بدويه ها ليش اذكرها لان

[8:20]الغرض بها الذي يحيطون بخيبر قبائل بدويه من عبس وغطفان بينهم وبين

[8:25]يهود خيبر ماذا اكو تحالفات اليهود كما هو اليوم هم ما كانوا

[8:33]يقاتلون وانما يدفعون اموال الى هؤلاء الاعراب والاعراب وهي شو تسوي هي

[8:37]تحد قاتل ها اس اسويله اسقاط لاحظت اليهود سكنوا في خيبر من

[8:44]زمان يعني بعضهم يرجع وجود اليهود في خيبر من ايام الشتات من

[8:50]ايام الرومان واختلفوا في اي سنه اتى اليهود في خيبر ايضا ليس

[8:57]نعم يعني جدوى في لكن المهم انهم في خيبر سكن اليه في

[9:01]خيبر من زمان والتحق بهم هذا المهم التحق بهم بعد وجود الرسول

[9:09]في المدينه وبعد حروب الرسول ثلاث قبائل من المدينه الى الى خيبر

[9:14]وهم هاي القبائل المهمه المعروفه بنوا القينقاع وبنوا النظير وبنو قريضه التحقوا

[9:24]من المدينه وين ذهبوا الى خيبر ليش لانه الرسول صلوا على محمد

[9:31]ب محمد اللهم صل على محد النبي محمد عندما اتى الى المدينه

[9:38]كان اليهود موجودين في المدينه عمل وثيقه من اروع ما تكون من

[9:43]وثائق السلم المجتمعي والتعايش السلمي وثيقه س سماها بعضهم بالصحيفه سماها بعضهم

[9:51]بالدستور المهم سو مع اليهود وثيقه سلم وسلام جدا راقيه وهي موجوده

[10:01]ومحل نظ الدارسين والباحثين لكن اليهود بنو القينقاع في كل معركه النبي

[10:08]ينشغل بها مع مشركين مكه في اجواء هذه المعركه تنكث العهد وتخونه

[10:14]قبيله في اجواء بدر معركه بدر النبي مشغول مع من مشركي من

[10:23]مكه وقريش غدر به في الداخل بنو القينقاع لاحظتوا في الداخل غدر

[10:30]به بنو قينقاع في اجواء معركه احد غدر به في الداخل بني

[10:34]النظير في اجواء الخندق غدر به في الجبهه الداخليه بني قريضه طبعا

[10:43]النبي يطردهم من غدر به بينين قاع السو النبي جلاهم وين راحوا

[10:47]من جلاهم اكثرهم خيبرا بعد احد ايضا النبي جلى بني النظير وين

[10:56]راحوا بني النظير اكثرهم الى خيبر كذلك بعد الخندق بني القين اسف

[11:01]بني قريضه ايضا طبعا ليس معنى ان فرغت المدينه من اليهود بقي

[11:07]هناك يهود وبقي متهون من العرب شلون اليوم اكو صهاينه عندك واكو

[11:11]شنو متصهين اشد لؤما على الاسلام بمين نفس الشيء ولذلك الاسلام ما

[11:17]كان يسميهم ذاك الوقت متصهين يسموهم منافقين منافقين كان موجودين يهود موجودين

[11:24]والمته وين اللي مسوين نفسهم اسلام ايضا متواجدين لكن المهم القبائل المهمه

[11:31]خرجت جلاه النبي هنا يجي سؤال ايضا ال من واقعنا اليوم شيء

[11:39]عملي تقول سيد انت تقول خيبر صايره بعد 179 كيلو عن عن

[11:47]المدينه وهم مشغولين بالزراعه ومشغولين بالتجاره ومختبرا حصون منيعه والى اخره الرسول

[11:59]ايش عنده رايح لكم انتم تقولون شايف ها الشبهات اليوم انتم م

[12:04]تقولون النبي نبي الاسلام ونبي السلام ونبي المحبه مو تقولون ايش عنده

[12:10]رايح مطلع الجيش على بعد اقل شيء 160 كيلو من المدينه يح

[12:16]يقاتل ناس امنين ه ذول مستامن قاعدين في مزارعهم وفي حصونهم ليش

[12:20]وهذا اليوم موجود انا الاحظ بالاعلام المتصهين الى اليوم يدافعون عن اليهود

[12:28]ورايت حتى في العراق هنا في من بعض اولادنا اللي يمثلون انفسهم

[12:36]ما يمثلون شبابنا يبرئ اليهود من من من الجريمه اللي قبل ايام

[12:41]قناه 14 الاسرائيليه قالت احنا راح نقتل او اللي خالين على لائحه

[12:50]القتل منو السيد السستاني فشفت بعض ذول المتصهينين شفته يبر يقول لا

[12:55]هاي مو جاده يقول يقول اسرائيل عندها حسابات وتعرف لعبه التوازن مو

[13:00]جاده هذه وفرها منا ويجيبها منا شنو اسرائيل مو جاده واي حسابات

[13:05]واي توازن لكن الوحده 8200 ايش ب شغلها كلش عالي وكلش شنو

[13:13]زين تعرفون قصدي الوحده 8200 هي المسؤوله عن ماذا عن الطابور الخامس

[13:18]في البلدان الاسلاميه صلوا على محمد وال بيت اللهم صل على احنا

[13:25]نقوله من قال لك ان يهود خيبر كانوا بعيدين عن الدسائس كل

[13:34]الماضي يقول والحاضر يشهد اين ما كان هناك يهود كانت هناك دسائس

[13:44]وكانت هناك مؤامرات الماضي وال ماذا والحاضر هو يقول اين ما كان

[13:50]يهود كانت هناك ماذا مؤامرات ودسائس وطابور خامس والى اخره في معركه

[13:58]الخندق اخواني احنا الاحداث عن بدر احد الخندق صلح الحديبيه خيبر الخندق

[14:06]سنه اريدكم وياه ليش قلتلكم تحملوني يعني مو سنه كلاسيكي الخندق سنه

[14:12]خمسه الحديبيه سنه ايش قد قلنا خيبر سنه ايش قد سنه خمسه

[14:20]ارجع لي هاي الخندق سميت الخندق لان المسلمين ماذا حفروا ماذا لها

[14:25]اسم اخر شنو اسمه الاحزاب لماذا احزاب لان كل المشركين ماذا تحزبوا

[14:35]ضد رسول الله مو فقط قريش كل عرب الشرك تحزبوا باموال من

[14:40]اليهود اموال اليهود ما قاتلوا اليهود شوف اقولك هم ما قاتلوا هم

[14:48]حرضوا العرب والاعراب بحقد ابو سفيان ومن لف لف ابو سفيان بحقد

[14:52]قريش وباموت يهود خيبر صارت معركه الاحزاب وتحزب على رسول الله محمد

[14:57]صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد واله وجاء وجاءوا

[15:07]بعمر ابن عبد ودوا الى اخره والنبي فيها قال ان شئت يا

[15:09]ربي ان شئت ان تعبد تعبد وان شئت ان لا تعبد لا

[15:14]تعبد لان النبي وحده ودخلوه يعني لولا الخندق وشاف هذا السيد الهائل

[15:18]من المشركين قبائل العرب كلها تحزبت يعني هو في الوضع العادي الغلبه

[15:27]هي يعني الكثره تغلب رفع راسه الى السماء وقال يا الهي ان

[15:30]شئت شنو تعبد وان شئت لا تعبد شودي اسوي لهم انا ها

[15:36]الالاف الجموع ال جايتني شو اسوي لهم لاحظ والطابور الخامس على قلبه

[15:39]نايم بني بني قريضه في المدينه لاحظت فهي من قال لك انت

[15:47]هم في مامن وكانوا يهود خيبر امنين يهود خيبر كانوا يحركون الدسائس

[15:51]يهود خيبر هم حرضوا يهود الداخل في الخندق هم حرضوا يهود الداخل

[15:59]اللي في المدينه سم ناهم القريضه هم حرضهم ان يخونون النبي محمد

[16:03]صلى الله عليه واله وسلم فصاروا جبهه داخليه اكثو العهود مع رسول

[16:08]الله والرسول مشغول في الخندق فيهود خيبر الخارج حرضوا من يهود قريضه

[16:15]اللي وين في الداخل لكن ابو الزهراء يفوتها لهم يفوتها لهم لكن

[16:20]الحكمه والصبر انتظر الى امن في صلح الحديبيه امن يا من يا

[16:27]جهه قلنا انا اسف يصير اشاه ايدي من هصوب المذ لغه البدن

[16:31]مبيده هذه زين امن جبهه قريش وتجه الى خيبر ولذلك هم خيبر

[16:40]قبل ان ياتيهم النبي وقبل ان يتحرك هم عرفوا لانتصر في الخندق

[16:46]ويدرون ان الخندق او الاحزاب هي مولت بمن مولت بفلوسهم وال الخيانه

[16:52]اللي بالداخل صارت بمؤامرة [موسيقى] حديبيه فقال لك قالله لك محمد شنو

[17:04]ما راح يوفنا لذلك قلت لك الاعراب وغطفان وعبس ايضا باموالهم انطوا

[17:09]فلوس وقالوا لهم انتم الميره مالتكم المؤونه نص محصوله مال الخيبر الكم

[17:16]وسه بعدين نذكر الرقم لا تتصوروا هين هذا بس اذا اج محمد

[17:23]وراح يجي محمد انتم شنو انتم تقاتلو لان هم قلت لك حوالي

[17:25]صايرين درع على شلون ص اليوم الاردن درع وهو يصد شنو اه

[17:32]مو فذو هم الاعراض صايرين درع فاعطاهم فلوس وقال لهم من يجي

[17:36]محمد انتم شنو انت هم حصنوا جبهتهم الداخليه ملوا الحصون تحصينات سلاح

[17:47]ومونه ومنتظرين النبي محمد النبي محمد كان مصر على التوجه الى خيبر

[17:51]لكن خ نعيش اجواء جبهه الداخليه عند النبي محمد صلى الله عليه

[17:55]واله وسلم كيف كانت النبي في هذذه الاجواء هو الخبير العسكري بمثل

[18:03]هذه الامور اوصى المسلمين على انه شلون احنا اجوائنا ودائما نركز على

[18:10]مساله الطابور الخامس حذرهم من وجود جواسيس لليهود في المدينه وبالفعل امسكوا

[18:18]امسك المسلمون بعض الجواسيس ايضا من الاعراب اللي غرتهم اليهود وين مو

[18:27]مو من اليهود من الاعراب بس وين كان عين لن لليهود امسكو

[18:31]المسلمين او المسلمون امسكه المسلمون واتوا به الى الرسول والرسول عرف من

[18:36]خلال هذه العيون الاجواء اللي وين انقلب السحر على الساحر النبي صار

[18:43]عنده معلومه كامله عن تحصيناتهم وامورهم والنبي ب في المدينه نجي بعد

[18:48]في الداخل ناكد على الصهاينه والمتصدر ما حديثا المتصهينين في في الداخل

[18:59]المنافقين وهالجمال هاي وهوايه ناس كانوا يتمنون ان النبي يطلع ويحارب وينكسر

[19:04]كما ان هوايه ناس اليوم يتمنون ان اسرائيل تنتصر على شيعه امير

[19:08]المؤمنين وبعضهم يعلن هذا بتوزيعه للحلوى وشماته وبعضهم شنو وين حاطها حاطها

[19:14]بقلبه ما يقدر يحكي لان الاجواء ما تساعده فنفس الاجواء كانت نفس

[19:19]الاجواء من الداخل يم النبي وخارج النبي يتمنون ان اليهود ماذا تنتصر

[19:29]على النبي اللي ب الداخل شو يقولون للمسلمين للجيش يقولوا لها يقولوا

[19:36]لهم انتم لم تعرفوا خيبر خيبر لا تقهر لو رايتم خيبر وحصونها

[19:40]هذا نص مو مني ورجالها وصلاحها لرجعت قبل ان تصلوا اليهم وهيك

[19:51]بصيغه استفهام استهزاء انتم تطيقون خيبر ه يقولوا لهم انتم تعرفون هاي

[19:58]المعنويات بهيك اجواء لها شنو دور ايجابه او ماذا او سلب فكان

[20:02]يتكلمون خيبر المنعه خيبر الحصون خيبر القوه لا تطيقون خيبر لا لا

[20:11]لا وكان اسلوب اكو اخر بعض ذول المتصهينين مداين بعض المقاتلين المسلمين

[20:17]المداينه منطيه شعير منطيه حنطه ويطلبه ولا الطلب مؤجل فش قاموا يسوون

[20:27]هو منو الدائن المتصهين اللي داخل في المدينه العسكري اللي يريد يطلع

[20:33]للغزو يطلبه حتى تعرف الصوره الدين مؤجل لو معجل مؤجل اجوا ذول

[20:37]المتصهينين ذول العسكر قال لهم جيبونا فلوسنا نريد فلوسنا العسكر ايش قال

[20:43]لهم الدين ايش بيه مؤجل تدري ايش قالوا لهم اقوللك الطابور الخامس

[20:49]قالوا لهم ندري مؤجل بس انتم راح تروحون بعد ما ترجعون انتم

[20:53]رايحين الى خيبر انت تقاتلون مو عص بالكم مو عصب انتم تقاتلون

[21:01]الاعراب قريش رايحين انتم الى حصون منيعه الديون المؤجله صارت شنو معجله

[21:07]جيبوه انتم بعد ما راح ترجعون شايف الجو شلون نعيشه نفس اليوم

[21:16]من بعض لو ما نعيشه نفس نفس نفس لاحظ لكن النبي صلى

[21:19]الله عليه واله وسلم اصر وخرج رسول الله صلى الله عليه واله

[21:28]وسلم وزحف مع جيشه والرايه الكبرى بي علي بن ابي طالب امير

[21:32]المؤمنين وحاصر المنطقه وقبل ان يحاصرها قال كل من يدخل النخيل اعلن

[21:36]اللي قال يريد يستسلم يدخل فلان مكان يدخل فلان مكان هذا يكون

[21:42]امن لكن خلي في بالك انا ليش قلت لك الصوره اللي بالنا

[21:44]معركه خيبر ان خرج مرحب وبارزه الامام علي وق الامام قتل مرحب

[21:53]وانتهت المعركه هذه مو كل المعركه هذه شنو هذه جزء وان كان

[22:00]مهم جدا ولق مهمه لكن هي لقطه من المعركه معركه خيبر دامت

[22:04]شهرين دامت ايش قد معركه خيبر شهرين ليش دامت شهرين لان اليهود

[22:11]ما كان يقاتل وجه لوجه كما هو اليوم اول شيء يقولنا منو

[22:14]كان محرضين اليهود على النبي محمد قبل قليل الاعراب في خطه عسكريه

[22:19]سياسيه من النبي محمد افشل افشل مساله الاعراب ايضا لا مجال لذكرها

[22:28]الان افشلها فابتعدت غطفان وهاي الاعراب اللي هم كانوا درع المفروض لليهود

[22:34]النبي افشل ها القضيه وماذا ايش بهم غطفان ذول ابتعد وصل لهم

[22:41]ابو الزهراء عليه الصلاه والسلام تحصنوا بحصون ماذا المنيعه وكانوا يرمون المسلمين

[22:47]منين يرموهم بالنبال والسهام منين كما ان اليوم يرمون شيعه امير المؤمنين

[22:56]بمن يرموهم بالطيارات ما يقدر نزال مال الرجال ما يقدرون لكن يقصف

[23:03]بالطيارات مستقوي فنفس كانوا يرمون المسلمين من فوق حصونهم بالنبال والنار والحجاره

[23:10]والسهام فكانت المعركه سهله لو صعبه على المسلمين صعبه جدا كانت صعبه

[23:16]لذلك كان النبي يفتح حصن بعد حصن قلنا الرئيسيه كم حصن هي

[23:24]كانت سبعه سبع حصون الرئيسيه المنيعه كل حصن اللهه اسم حصن خاليل

[23:29]الاسلحه ولامته وحصن خالي للنساء وللاطفال وحصن للابطال وداخل هذه الحصون توجد

[23:38]انفاق من تقرون داخل هذه الحصون ماذا توجد انفاق سريه يتنقلون فيما

[23:43]بينها كان يقول الراوي يخرجون ويعودون ولا نعلم من اين يخرجون ومن

[23:52]اين يرجعون لاحظت والمياه والمنطقه مليئه بالمياه والينابيع التي تدخل داخل الوديان

[24:00]فهم محصنين لكن الرسول كان هكذا يفتح حصن ومن بعد ذلك تحصنون

[24:04]بالحصن الاخر ويفتح الحصن بعض الحصون طولت حصارها 13 اسف 13 يوم

[24:12]13 يوم على حصن واحد هنا برزت تاتي دور الامام عليه الصلاه

[24:17]والسلام ونختم بدور الامام علي عليه الصلاه والسلام ايضا حتى في هذا

[24:21]كان دور الامام مغبو لان احنا عندنا انه برز الى مرحب وانتهى

[24:28]هي ما كان بس مرحب الرايه الكبرى كانت بيد من بيد علي

[24:36]بن ابي طالب واول حصن الذي اسمه المنيع ماخذ الاسم من الصفه

[24:41]مالته اول حصن لليهود هاجمه المسلمون كان بقياده من علي بن ابي

[24:46]طالب واتى مدد من يهود فدك اللي بعدين هم خافوا واستسلموا من

[24:53]شافوا خيبر راحت هم وحدوا م استسلموا لكن في اجواء الحرب يهود

[24:57]فدك جوار الى يهود خيبر ارسلوا مدد الى خيبر النبي ارسل الامام

[25:06]مع سريه كل جيش يخرج ولم يكن فيه رسول الله معه هذا

[25:12]الجيش ماذا يسمى لان اليوم في المح المصطلح العسكري السريه لها عدد

[25:17]خاص وله صفه خاصه مصطلح لكن لا كان جيش لكن كل ما

[25:23]في الامر الجيش ايش بيه ما في على راسه الرسول محمد ماذا

[25:26]يسمى اذا كان الرسول موجود تسمى معركه او غزوه هذه المصطلحات فارسل

[25:34]الامام عليه الصلاه والسلام النبي ارسل الا على راس سريه هاي السريه

[25:40]ايش بها قطعت الامدادات امدادات يهود فدك الى يهود من وكان رائد

[25:45]ذلك وقائد هذا الجمع من هو علي بن ابي طالب والذي يبدو

[25:51]ها يبدو ان مساله رمض الامام ما كانت مساله طويله مطوله يبدو

[25:58]انه فتره قصيره لان سبب الرمد من تبحث تقول ليش كان ارمد

[26:02]سبب الرمد انه الامام اقتحم احد الحصون وهذا ليش اقول لك هو

[26:10]مغبون هو كان له صولات وجولات ومن بعدها انتصارات وفتوحات احد الحصون

[26:16]اقتحمها الامام وكان اليهود قد اشعلوا نارا اشعلوا نارا وهاي النار شو

[26:21]تسبب الدخان والامام اقتحم عليهم النار واقتحم ولم يهب النار ولم يهب

[26:31]الدخان بعد ذلك بسبب ذلك ماذا كان عنده رمد اهل الاختصاص اهل

[26:35]الاختصاص هم يقولون انا انقل عنه انه الرمد الى اسباب كثيره رمد

[26:42]العين انتفاخها واحمرارها وعدم الرؤيه الواضحه واححد اسبابها العوامل البيئيه ويقولون العوامل

[26:49]البيئيه التعرض للاتربه التعرض للغازات التعرض للابخرة احيانا اذا الماء فيه نسبه

[27:02]كبيره من الكلور ايضا الكلور يسبب ماذا فالغاز والابخره والاتربه ف اسباب

[27:08]بيئيه فالامام اقتحم الحصن والحصن كان مليء بالدخان فتسبب بالرمد في الحصون

[27:19]الاخيره تحصن اليهود في حصونهم الاخيره برز مرحب ومرحب عند اخ اسمه

[27:27]الحارث وهناك بطل ثالث لا يذكر اسمه اسمه ياسر هؤلاء كانوا شجعان

[27:33]وصوتهم واسمهم غلب شخصهم ويتميزون باجسام معينه وبعده وعدد معين ذهبت اكثر

[27:44]من رايه لقتال مرحب وكان يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب

[27:54]شاكي السلاح بطل مجرب اكثر من رايه ذهبت من المسلمين لكنها انتكست

[28:00]وعادت تالم النبي والنبي على وشك الحصون الاخيره تالم من هذا الانكسار

[28:08]فقال اين علي ليش اقول لكم انه يبدو فتره غياب الامام عن

[28:12]الجبهه قصيره لانه لو كان طويله يسال النبي اين علي لو كان

[28:19]صار لايام يعني هو الملازم وين الملازم هو الملازم لرسول الله وهو

[28:23]صاحب الرايه قال النبي صلى الله عليه واله وسلم اين علي ويا

[28:31]ها الرايات جايه ترجع منكسره فقيل له انه ارمد لا يرى موضع

[28:35]قدمه او موضع قدمه قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم غدا

[28:41]ساعطي رايتي رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار

[28:50]لا يرجع حتى يفتح الله على يده اللهم صل وسلم على محمد

[28:54]وال محمد تطاولت اعلاق بات الليله المسلمون فرسان المسلمين كل واحد يقول

[29:02]الرايه لان هم مامن ايش ب الامام كان شنو ارم فكل واحد

[29:09]يقول الرايه راح منه يعطيني اياها ال فتطاول الاعناق وبات المسلمين بات

[29:15]المسلمون يتناقشون ويتجادلون انه غدا من هو صاحب الرايه هذا يقول فلان

[29:23]هذا يقول فلان هذا يقول فلان لاحظ لما اصبح الصباح قال النبي

[29:26]اتوني بعلي فجيء له بعلي ارمد يشتكي فبصق رسول الله صلى الله

[29:34]عليه واله وسلم من ريقه بيديه الكريمتين ومسح على يدي علي بن

[29:39]ابي طالب فشفي من ساعته اللهم صل على محمد وال محمد وسلمه

[29:47]الرايه وقال له ادعوهم بلا اله الا الله محمد رسول الله اجابو

[29:54]اجابو ما اجابك دك اعناقهم يا ابا الحسن واجاب الامام كان ذاك

[30:00]يقول قد علمت خيبر اني مرحب الامام قال له انا الذي سمتني

[30:07]امي حيدره كليث اجام شديد قسوه وبارزه الامام وجندل مرحب وجندل الحارث

[30:13]وجندل ياسر وجندل ابطالهم ودك حصونه واقتلع باب الحصن وتتس بها لان

[30:19]ترسه سقط من يده فكانت خيبر وكان علي وكانت الجولات وكانت الصولات

[30:27]وكانت الفتوحات وكانت الانتصارات اللهم صل على محمد باختصار يعني وله يوم

[30:39]خيبر فتكات وله يوم خيبر شنو له فتكات كبرت منظرا على من

[30:45]راها يوم قال النبي اني ساعطي رايتي ليثها وحامي حماها فاستطالوا كل

[30:55]فريق ليروا اي ماجد يعطاه فدعا اين وارث العلم والحلم مجير الايام

[31:04]من باسها اين ذو النجده الذي لو دعته مروعه في الثريا لباها

[31:12]فاتاه الوصي ارمد عين فسقاه من ريقه فشفاها اللهم صل على محمد

[31:23]يوم به كنت الفتى الفتاح والكرار والمحظور و الصنديد من بعد ما

[31:33]ولى الجبان برايه الايمان تلتحف الهوان بروده فغدوت ترقل يقول الراوي اخذ

[31:40]الامام علي الرايه وصار يهرول وصل قبل ان يوصل الجيش النبي ارسل

[31:44]معاه جيش اخذ الرايه وهو يهرول ذهب الى مرحب ذاك الشاعر يقول

[31:51]له فغدوت ترقل رقل هذا مشي والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقليد

[31:57]الاقليد تتاح فغدوت ترقل والقلوب ما بها خوافق والنصر يرمي نحوك اقليد

[32:08]فابحث حصنهم المشيد فلم يكن حصن لهم من بعد ذاك مشيدا خلص

[32:17]هذه غلوائه وعنجهيته كلها الامام علي عليه الصلاه والسلام ماذا دكها وبرها

[32:25]ومرغ في الارض لذلك نحن نقول خيبر سو ف تعاد ان شاء

[32:32]الله باذن الله ان كانوا يرمون الناس الابرياء بطائرات الله سوف يرميهم

[32:37]بحجاره من سجيل بطير ابابيل ترميهم بحجاره من سجيل ان شاء الله

[32:41]انه قادر على كل شيء النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد

[32:48]ان فتح الحصون لاحظوا اقتصاديا انتصر سياسيا وانتصر عسكريا واقتصاديا ماذا عمل

[32:55]خلاه قال لهم انتم هي بعد صارت للمسلم مين خلاهم اجراء شوف

[33:02]كيف دلهم محمد صلى الله عليه واله وسلم وهم يبقون يحقدون على

[33:05]رسول الله محمد وال بيت محمد قاللهم ابقوا انتم بالارض زرعوا و

[33:09]فلحوا ونص محاصيل تنطوها وين ت تجيبوا لنا اياها النا يعني خلاهم

[33:15]ماذا خلاهم من بعد ما كانوا ملوك صاروا ماذا في الارض اجراء

[33:21]وانت تسمع يعني انت حضرتك تعرف محاصيلهم سنويا ايش قد تقدر تقدر

[33:26]سنويا ب 5 طن من الحبوب والتمور توصل للمدينه المسلمون قالوا ومنهم

[33:36]عائشه قال ما شبعنا من الطعام الا من بعد خيبر من بعد

[33:40]ما الله فتح خيبر قنا لانه قلنا هي الريف وهي السله الغذائيه

[33:47]للمنطقه فنصف المحاصيل ذول يزرعون وين يودو يودو الى المسلمين نسال الله

[33:52]عز وجل ان يرد كيد اليهود الى نحورهم وان ينصر المسلمين وينصر

[33:57]شيعه عليه بن ابي طالب امير المؤمنين انه على ذلك قدير مجيب

[34:07]واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الله

0 Comments

Up next

احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language