احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

3 Bekeken· 24/10/20

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
abonnees

In anders

Laat meer zien

Transcript

[0:00]طلب مني احد الاخوه الاعزاء وكلكم اخوه اعزاء ان شاء الله ان

[0:08]يكون موضوعنا في هذه الجمعه المباركه عن معركه خيبر وكان يسال هذا

[0:20]الشخص انه لماذا الاعلام اليهودي دائما يقول في مثل هذه ايام ان

[0:26]خيبر لا تعاد خيبر لا تعاد فبعد الت كل على الله عزمنا

[0:33]ان يكون حديثنا مع الاحبه والاعزاء عن واقعه خيبر واما الموضوع الذي

[0:38]كنت قد اخترته لهذه الجمعه نرجئ ان شاء الله الى الجمعه القادمه

[0:43]باذنه تعالى يقول المؤرخون في السنه السادسه هجريه او نهايات السنه السادسه

[0:55]من الهجره النبويه المباركه وارجو من الاخوه الاعزاء ان يلتفتوا الى قام

[1:01]السنين لانها لها دخاله في تسلسل الاحداث خصوص ان يكون ان شاء

[1:05]الله اليوم طرحنا عن خيبر نطرحه بشكل غير كلاسيكي وانما بشكل تحليلي

[1:14]ليس مجرد السرد وانما نحلل الاحداث ثم نجعل عليها اسقاطات لما نعيشه

[1:20]اليوم حتى يكون التاريخ حاضرا حاضرا وشاهدا لما بين ايدينا من احداث

[1:29]في نها هايه السنه السادسه من الهجره المباركه حصلت ما يسمى عند

[1:36]المؤرخين بصلح الحديبيه صلح الحديبيه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم

[1:48]انتصر فيه انتصارا سياسيا باهرا على المشركين اراد ان يدخل الى مكه

[1:54]هو ومعه مجموعه من المسلمين للعمره منعه المشركون وجلس تفاوض وتحا مع

[2:01]المشركين وابدا واظهر رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم في

[2:10]صلح الحديبيه وفي مفاوضات صلح الحديبيه الاسم اخذ اسم الحدث من اسم

[2:18]المكان اظهر دبلوماسيه جدا رائعه وحواريه سياسيه جدا فائقه مع المشركين بحيث

[2:27]انتصر عليهم انتصارا سياسي واستطاع ان يحييهم وان يحجم وان يحجر عليهم

[2:33]وان يامن مكرهم وشرهم في هذا الصلح حتى ان الايه الكريمه المباركه

[2:38]في اجواء صلح الحديبيه نزلت وقالت انا فتحنا لك فتحا مبينا انا

[2:48]فتحنا لك فتحا مبينا الايه اسمته فتح واكدت عليه كما معروف في

[2:53]اللغه العربيه بعده تاكيدات بان التي للتاكيد وبمص انا فتحنا لك فتحه

[3:00]وبصفه للمصدر في اللغه العربيه لا اريد ان اطيل عليكم ولكن هذه

[3:08]تاكيدات عده تاكيدات لاهميه الحدث فقالت الايه انا فتحنا لك فتحا مبينا

[3:13]وفعلا كان فتحا مبين حيث ان بعض الصحابه عندما سمع بالايه سال

[3:21]الرسول قال له يا رسول الله افتح هو لان هذا الصحابي كان

[3:25]مرتكز كما غير من الصحابه ايضا مرتكز في اذهانهم ان الفتح هو

[3:33]الفتح العسكري ما يعرف ان الفتح قد يكون سياسي فقال له الرسول

[3:37]صلى الله عليه واله وسلم فتح واي فتح لاحظ فكان فيه ثمرات

[3:44]كثيره واحده منها كما قلت لك حيد وامن من جهه قريش التي

[3:47]كانت بين حاربته في بدر حاربته في احد حاربته في الخندق امن

[3:55]من هذه الجهه ولذلك بدا بعد الحديبيه لاحظوا بدا النبي يرسل السفراء

[4:01]الى الى ملوك العالم انتم سامعين ان النبي ارسل الى الى كسرى

[4:10]كتاب يدعوه الى الاسلام ارسل الى قيصر ارسل الى المقوقس ارسل الى

[4:14]النجاشي متى ارسل النبي هذه الرسل بعد ماذا بعد النصر السياسي الذي

[4:21]احدثه اين في صلح الحديبيه فبدا بدا النبي هو بدل ما ياتيه

[4:30]المشركون هو ب ياتي الى ماذا الى الى المشركين بدا من الناحيه

[4:36]الدعائيه هو يرسل رسله الى الى دول العالم وبعد الحديبيه ليش ذكرت

[4:45]الحديبيه بعد الحديبيه بعض المؤرخين قالوا ب 20 يوم قلنا الحديبيه نهايه

[4:50]السنه يا سنه السادسه وبعضهم قال اقل من شهرين بعد الحديبيه يعني

[4:57]بدايه السنه السابعه وجه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الى

[5:04]يهود من الى يهود خيبر هذه المره النبي يخرج قلنا في المرات

[5:13]اللي قبلها كان ماذا النبي مدافع في المدينه والمشركون ماذا ياتو هذه

[5:19]المره هو الذي خرج الى الى اليهود هنا نسال عندما تسمع ان

[5:24]النبي توجه الى يهود خيبر تسال من هي خيبر من هي خيبر

[5:31]خيبر هي اليوم الان محافظه من محافظات المملكه العربيه السعوديه ومركز المحافظه

[5:39]ايضا اس اسمها ماذا اسم المركز على اسم المحافظه ايضا خيبر لكن

[5:49]خيبر التاريخيه سابقا هي لا تقل اهميه عن خيبر اليوم هي واقعه

[5:53]شمال المدينه المنوره شمال او شمال شرق المدينه المنوره على طريق لل

[6:02]الشام فمن الناحيه التجاريه القوافل قوافل مكه والمدينه وين تمر اللي تذهب

[6:09]للشام اين تمر على خيبر لاحظتوا فهي واقعه شمال وشمال شرق المدينه

[6:13]على طريق اكد على طريق ماذا الشام يعني هي بالنسبه للشام تقع

[6:21]جنوب الشام وبالنسبه للمدينه تقع ماذا شمال المدينه على بعد بعضهم يحدد

[6:27]100 160 كيلو بعضهم يحدد 179 كيلو هذه الاختلاف المسافات ليست بالمهمه

[6:34]ان هذه خيبر هاي المنطقه تتمتع بارض خصبه حتى رايت بعض المؤرخين

[6:42]يسميها خيبر الخضراء منطقه جبليه من ناحيه الخصوبه خصبه اراضيها خصبه وديانها

[6:52]خضراء واراضيها خصبه فاشتهرت بزراعه الحبوب الحنطه والشعير واشتهرت بزراعه النخيل الى

[7:00]اليوم فيها نخيل ومن اجود انواع النخيل اللي كان فيها نوع من

[7:05]انواع النخيل الذي يسمى بالصيحه نوع انواع التمور يسمى بالصيحه لاحظ فهي

[7:11]كانت من بعد هجر من بعد مدينه هجر في النخل هذه خيبر

[7:18]هي كانت تزود المدن والقرى المجاوره له تزودها بماذا تزودها بالزراعه بالمواد

[7:26]بالحنطه والشعير ها من الناحيه الاقتصاديه ومن ناحيه من قلنا لها هي

[7:33]منطقه ماذا جبليه كان لليهود فيها لليهود فيها سبع حصون منيعه لم

[7:39]يعرف عرب الجزيره شبها ونظيراتها الرئيسيه طبعا احكي لك سبعه حصون منيعه

[7:47]ووسيعه جدا كان اليهود يتحصنون بهذه الحصون التي في في خيبر فهي

[7:56]من الناحيه الاقتصاديه هذا وضعها ناحيه الزراعه ومن الناحيه المنعه هذا وضعها

[8:02]ولذلك كانت قريش تقول عنيبر عن خيبر ريف قريش تسميه ليش ريف

[8:07]قريش لان هي السله الغذائيه اللي ماذا اللي يزود يزود العرب كل

[8:15]العرب وداير مداير خيبر من القبائل قبائل بدويه ها ليش اذكرها لان

[8:20]الغرض بها الذي يحيطون بخيبر قبائل بدويه من عبس وغطفان بينهم وبين

[8:25]يهود خيبر ماذا اكو تحالفات اليهود كما هو اليوم هم ما كانوا

[8:33]يقاتلون وانما يدفعون اموال الى هؤلاء الاعراب والاعراب وهي شو تسوي هي

[8:37]تحد قاتل ها اس اسويله اسقاط لاحظت اليهود سكنوا في خيبر من

[8:44]زمان يعني بعضهم يرجع وجود اليهود في خيبر من ايام الشتات من

[8:50]ايام الرومان واختلفوا في اي سنه اتى اليهود في خيبر ايضا ليس

[8:57]نعم يعني جدوى في لكن المهم انهم في خيبر سكن اليه في

[9:01]خيبر من زمان والتحق بهم هذا المهم التحق بهم بعد وجود الرسول

[9:09]في المدينه وبعد حروب الرسول ثلاث قبائل من المدينه الى الى خيبر

[9:14]وهم هاي القبائل المهمه المعروفه بنوا القينقاع وبنوا النظير وبنو قريضه التحقوا

[9:24]من المدينه وين ذهبوا الى خيبر ليش لانه الرسول صلوا على محمد

[9:31]ب محمد اللهم صل على محد النبي محمد عندما اتى الى المدينه

[9:38]كان اليهود موجودين في المدينه عمل وثيقه من اروع ما تكون من

[9:43]وثائق السلم المجتمعي والتعايش السلمي وثيقه س سماها بعضهم بالصحيفه سماها بعضهم

[9:51]بالدستور المهم سو مع اليهود وثيقه سلم وسلام جدا راقيه وهي موجوده

[10:01]ومحل نظ الدارسين والباحثين لكن اليهود بنو القينقاع في كل معركه النبي

[10:08]ينشغل بها مع مشركين مكه في اجواء هذه المعركه تنكث العهد وتخونه

[10:14]قبيله في اجواء بدر معركه بدر النبي مشغول مع من مشركي من

[10:23]مكه وقريش غدر به في الداخل بنو القينقاع لاحظتوا في الداخل غدر

[10:30]به بنو قينقاع في اجواء معركه احد غدر به في الداخل بني

[10:34]النظير في اجواء الخندق غدر به في الجبهه الداخليه بني قريضه طبعا

[10:43]النبي يطردهم من غدر به بينين قاع السو النبي جلاهم وين راحوا

[10:47]من جلاهم اكثرهم خيبرا بعد احد ايضا النبي جلى بني النظير وين

[10:56]راحوا بني النظير اكثرهم الى خيبر كذلك بعد الخندق بني القين اسف

[11:01]بني قريضه ايضا طبعا ليس معنى ان فرغت المدينه من اليهود بقي

[11:07]هناك يهود وبقي متهون من العرب شلون اليوم اكو صهاينه عندك واكو

[11:11]شنو متصهين اشد لؤما على الاسلام بمين نفس الشيء ولذلك الاسلام ما

[11:17]كان يسميهم ذاك الوقت متصهين يسموهم منافقين منافقين كان موجودين يهود موجودين

[11:24]والمته وين اللي مسوين نفسهم اسلام ايضا متواجدين لكن المهم القبائل المهمه

[11:31]خرجت جلاه النبي هنا يجي سؤال ايضا ال من واقعنا اليوم شيء

[11:39]عملي تقول سيد انت تقول خيبر صايره بعد 179 كيلو عن عن

[11:47]المدينه وهم مشغولين بالزراعه ومشغولين بالتجاره ومختبرا حصون منيعه والى اخره الرسول

[11:59]ايش عنده رايح لكم انتم تقولون شايف ها الشبهات اليوم انتم م

[12:04]تقولون النبي نبي الاسلام ونبي السلام ونبي المحبه مو تقولون ايش عنده

[12:10]رايح مطلع الجيش على بعد اقل شيء 160 كيلو من المدينه يح

[12:16]يقاتل ناس امنين ه ذول مستامن قاعدين في مزارعهم وفي حصونهم ليش

[12:20]وهذا اليوم موجود انا الاحظ بالاعلام المتصهين الى اليوم يدافعون عن اليهود

[12:28]ورايت حتى في العراق هنا في من بعض اولادنا اللي يمثلون انفسهم

[12:36]ما يمثلون شبابنا يبرئ اليهود من من من الجريمه اللي قبل ايام

[12:41]قناه 14 الاسرائيليه قالت احنا راح نقتل او اللي خالين على لائحه

[12:50]القتل منو السيد السستاني فشفت بعض ذول المتصهينين شفته يبر يقول لا

[12:55]هاي مو جاده يقول يقول اسرائيل عندها حسابات وتعرف لعبه التوازن مو

[13:00]جاده هذه وفرها منا ويجيبها منا شنو اسرائيل مو جاده واي حسابات

[13:05]واي توازن لكن الوحده 8200 ايش ب شغلها كلش عالي وكلش شنو

[13:13]زين تعرفون قصدي الوحده 8200 هي المسؤوله عن ماذا عن الطابور الخامس

[13:18]في البلدان الاسلاميه صلوا على محمد وال بيت اللهم صل على احنا

[13:25]نقوله من قال لك ان يهود خيبر كانوا بعيدين عن الدسائس كل

[13:34]الماضي يقول والحاضر يشهد اين ما كان هناك يهود كانت هناك دسائس

[13:44]وكانت هناك مؤامرات الماضي وال ماذا والحاضر هو يقول اين ما كان

[13:50]يهود كانت هناك ماذا مؤامرات ودسائس وطابور خامس والى اخره في معركه

[13:58]الخندق اخواني احنا الاحداث عن بدر احد الخندق صلح الحديبيه خيبر الخندق

[14:06]سنه اريدكم وياه ليش قلتلكم تحملوني يعني مو سنه كلاسيكي الخندق سنه

[14:12]خمسه الحديبيه سنه ايش قد قلنا خيبر سنه ايش قد سنه خمسه

[14:20]ارجع لي هاي الخندق سميت الخندق لان المسلمين ماذا حفروا ماذا لها

[14:25]اسم اخر شنو اسمه الاحزاب لماذا احزاب لان كل المشركين ماذا تحزبوا

[14:35]ضد رسول الله مو فقط قريش كل عرب الشرك تحزبوا باموال من

[14:40]اليهود اموال اليهود ما قاتلوا اليهود شوف اقولك هم ما قاتلوا هم

[14:48]حرضوا العرب والاعراب بحقد ابو سفيان ومن لف لف ابو سفيان بحقد

[14:52]قريش وباموت يهود خيبر صارت معركه الاحزاب وتحزب على رسول الله محمد

[14:57]صلى الله عليه واله وسلم اللهم صل على محمد واله وجاء وجاءوا

[15:07]بعمر ابن عبد ودوا الى اخره والنبي فيها قال ان شئت يا

[15:09]ربي ان شئت ان تعبد تعبد وان شئت ان لا تعبد لا

[15:14]تعبد لان النبي وحده ودخلوه يعني لولا الخندق وشاف هذا السيد الهائل

[15:18]من المشركين قبائل العرب كلها تحزبت يعني هو في الوضع العادي الغلبه

[15:27]هي يعني الكثره تغلب رفع راسه الى السماء وقال يا الهي ان

[15:30]شئت شنو تعبد وان شئت لا تعبد شودي اسوي لهم انا ها

[15:36]الالاف الجموع ال جايتني شو اسوي لهم لاحظ والطابور الخامس على قلبه

[15:39]نايم بني بني قريضه في المدينه لاحظت فهي من قال لك انت

[15:47]هم في مامن وكانوا يهود خيبر امنين يهود خيبر كانوا يحركون الدسائس

[15:51]يهود خيبر هم حرضوا يهود الداخل في الخندق هم حرضوا يهود الداخل

[15:59]اللي في المدينه سم ناهم القريضه هم حرضهم ان يخونون النبي محمد

[16:03]صلى الله عليه واله وسلم فصاروا جبهه داخليه اكثو العهود مع رسول

[16:08]الله والرسول مشغول في الخندق فيهود خيبر الخارج حرضوا من يهود قريضه

[16:15]اللي وين في الداخل لكن ابو الزهراء يفوتها لهم يفوتها لهم لكن

[16:20]الحكمه والصبر انتظر الى امن في صلح الحديبيه امن يا من يا

[16:27]جهه قلنا انا اسف يصير اشاه ايدي من هصوب المذ لغه البدن

[16:31]مبيده هذه زين امن جبهه قريش وتجه الى خيبر ولذلك هم خيبر

[16:40]قبل ان ياتيهم النبي وقبل ان يتحرك هم عرفوا لانتصر في الخندق

[16:46]ويدرون ان الخندق او الاحزاب هي مولت بمن مولت بفلوسهم وال الخيانه

[16:52]اللي بالداخل صارت بمؤامرة [موسيقى] حديبيه فقال لك قالله لك محمد شنو

[17:04]ما راح يوفنا لذلك قلت لك الاعراب وغطفان وعبس ايضا باموالهم انطوا

[17:09]فلوس وقالوا لهم انتم الميره مالتكم المؤونه نص محصوله مال الخيبر الكم

[17:16]وسه بعدين نذكر الرقم لا تتصوروا هين هذا بس اذا اج محمد

[17:23]وراح يجي محمد انتم شنو انتم تقاتلو لان هم قلت لك حوالي

[17:25]صايرين درع على شلون ص اليوم الاردن درع وهو يصد شنو اه

[17:32]مو فذو هم الاعراض صايرين درع فاعطاهم فلوس وقال لهم من يجي

[17:36]محمد انتم شنو انت هم حصنوا جبهتهم الداخليه ملوا الحصون تحصينات سلاح

[17:47]ومونه ومنتظرين النبي محمد النبي محمد كان مصر على التوجه الى خيبر

[17:51]لكن خ نعيش اجواء جبهه الداخليه عند النبي محمد صلى الله عليه

[17:55]واله وسلم كيف كانت النبي في هذذه الاجواء هو الخبير العسكري بمثل

[18:03]هذه الامور اوصى المسلمين على انه شلون احنا اجوائنا ودائما نركز على

[18:10]مساله الطابور الخامس حذرهم من وجود جواسيس لليهود في المدينه وبالفعل امسكوا

[18:18]امسك المسلمون بعض الجواسيس ايضا من الاعراب اللي غرتهم اليهود وين مو

[18:27]مو من اليهود من الاعراب بس وين كان عين لن لليهود امسكو

[18:31]المسلمين او المسلمون امسكه المسلمون واتوا به الى الرسول والرسول عرف من

[18:36]خلال هذه العيون الاجواء اللي وين انقلب السحر على الساحر النبي صار

[18:43]عنده معلومه كامله عن تحصيناتهم وامورهم والنبي ب في المدينه نجي بعد

[18:48]في الداخل ناكد على الصهاينه والمتصدر ما حديثا المتصهينين في في الداخل

[18:59]المنافقين وهالجمال هاي وهوايه ناس كانوا يتمنون ان النبي يطلع ويحارب وينكسر

[19:04]كما ان هوايه ناس اليوم يتمنون ان اسرائيل تنتصر على شيعه امير

[19:08]المؤمنين وبعضهم يعلن هذا بتوزيعه للحلوى وشماته وبعضهم شنو وين حاطها حاطها

[19:14]بقلبه ما يقدر يحكي لان الاجواء ما تساعده فنفس الاجواء كانت نفس

[19:19]الاجواء من الداخل يم النبي وخارج النبي يتمنون ان اليهود ماذا تنتصر

[19:29]على النبي اللي ب الداخل شو يقولون للمسلمين للجيش يقولوا لها يقولوا

[19:36]لهم انتم لم تعرفوا خيبر خيبر لا تقهر لو رايتم خيبر وحصونها

[19:40]هذا نص مو مني ورجالها وصلاحها لرجعت قبل ان تصلوا اليهم وهيك

[19:51]بصيغه استفهام استهزاء انتم تطيقون خيبر ه يقولوا لهم انتم تعرفون هاي

[19:58]المعنويات بهيك اجواء لها شنو دور ايجابه او ماذا او سلب فكان

[20:02]يتكلمون خيبر المنعه خيبر الحصون خيبر القوه لا تطيقون خيبر لا لا

[20:11]لا وكان اسلوب اكو اخر بعض ذول المتصهينين مداين بعض المقاتلين المسلمين

[20:17]المداينه منطيه شعير منطيه حنطه ويطلبه ولا الطلب مؤجل فش قاموا يسوون

[20:27]هو منو الدائن المتصهين اللي داخل في المدينه العسكري اللي يريد يطلع

[20:33]للغزو يطلبه حتى تعرف الصوره الدين مؤجل لو معجل مؤجل اجوا ذول

[20:37]المتصهينين ذول العسكر قال لهم جيبونا فلوسنا نريد فلوسنا العسكر ايش قال

[20:43]لهم الدين ايش بيه مؤجل تدري ايش قالوا لهم اقوللك الطابور الخامس

[20:49]قالوا لهم ندري مؤجل بس انتم راح تروحون بعد ما ترجعون انتم

[20:53]رايحين الى خيبر انت تقاتلون مو عص بالكم مو عصب انتم تقاتلون

[21:01]الاعراب قريش رايحين انتم الى حصون منيعه الديون المؤجله صارت شنو معجله

[21:07]جيبوه انتم بعد ما راح ترجعون شايف الجو شلون نعيشه نفس اليوم

[21:16]من بعض لو ما نعيشه نفس نفس نفس لاحظ لكن النبي صلى

[21:19]الله عليه واله وسلم اصر وخرج رسول الله صلى الله عليه واله

[21:28]وسلم وزحف مع جيشه والرايه الكبرى بي علي بن ابي طالب امير

[21:32]المؤمنين وحاصر المنطقه وقبل ان يحاصرها قال كل من يدخل النخيل اعلن

[21:36]اللي قال يريد يستسلم يدخل فلان مكان يدخل فلان مكان هذا يكون

[21:42]امن لكن خلي في بالك انا ليش قلت لك الصوره اللي بالنا

[21:44]معركه خيبر ان خرج مرحب وبارزه الامام علي وق الامام قتل مرحب

[21:53]وانتهت المعركه هذه مو كل المعركه هذه شنو هذه جزء وان كان

[22:00]مهم جدا ولق مهمه لكن هي لقطه من المعركه معركه خيبر دامت

[22:04]شهرين دامت ايش قد معركه خيبر شهرين ليش دامت شهرين لان اليهود

[22:11]ما كان يقاتل وجه لوجه كما هو اليوم اول شيء يقولنا منو

[22:14]كان محرضين اليهود على النبي محمد قبل قليل الاعراب في خطه عسكريه

[22:19]سياسيه من النبي محمد افشل افشل مساله الاعراب ايضا لا مجال لذكرها

[22:28]الان افشلها فابتعدت غطفان وهاي الاعراب اللي هم كانوا درع المفروض لليهود

[22:34]النبي افشل ها القضيه وماذا ايش بهم غطفان ذول ابتعد وصل لهم

[22:41]ابو الزهراء عليه الصلاه والسلام تحصنوا بحصون ماذا المنيعه وكانوا يرمون المسلمين

[22:47]منين يرموهم بالنبال والسهام منين كما ان اليوم يرمون شيعه امير المؤمنين

[22:56]بمن يرموهم بالطيارات ما يقدر نزال مال الرجال ما يقدرون لكن يقصف

[23:03]بالطيارات مستقوي فنفس كانوا يرمون المسلمين من فوق حصونهم بالنبال والنار والحجاره

[23:10]والسهام فكانت المعركه سهله لو صعبه على المسلمين صعبه جدا كانت صعبه

[23:16]لذلك كان النبي يفتح حصن بعد حصن قلنا الرئيسيه كم حصن هي

[23:24]كانت سبعه سبع حصون الرئيسيه المنيعه كل حصن اللهه اسم حصن خاليل

[23:29]الاسلحه ولامته وحصن خالي للنساء وللاطفال وحصن للابطال وداخل هذه الحصون توجد

[23:38]انفاق من تقرون داخل هذه الحصون ماذا توجد انفاق سريه يتنقلون فيما

[23:43]بينها كان يقول الراوي يخرجون ويعودون ولا نعلم من اين يخرجون ومن

[23:52]اين يرجعون لاحظت والمياه والمنطقه مليئه بالمياه والينابيع التي تدخل داخل الوديان

[24:00]فهم محصنين لكن الرسول كان هكذا يفتح حصن ومن بعد ذلك تحصنون

[24:04]بالحصن الاخر ويفتح الحصن بعض الحصون طولت حصارها 13 اسف 13 يوم

[24:12]13 يوم على حصن واحد هنا برزت تاتي دور الامام عليه الصلاه

[24:17]والسلام ونختم بدور الامام علي عليه الصلاه والسلام ايضا حتى في هذا

[24:21]كان دور الامام مغبو لان احنا عندنا انه برز الى مرحب وانتهى

[24:28]هي ما كان بس مرحب الرايه الكبرى كانت بيد من بيد علي

[24:36]بن ابي طالب واول حصن الذي اسمه المنيع ماخذ الاسم من الصفه

[24:41]مالته اول حصن لليهود هاجمه المسلمون كان بقياده من علي بن ابي

[24:46]طالب واتى مدد من يهود فدك اللي بعدين هم خافوا واستسلموا من

[24:53]شافوا خيبر راحت هم وحدوا م استسلموا لكن في اجواء الحرب يهود

[24:57]فدك جوار الى يهود خيبر ارسلوا مدد الى خيبر النبي ارسل الامام

[25:06]مع سريه كل جيش يخرج ولم يكن فيه رسول الله معه هذا

[25:12]الجيش ماذا يسمى لان اليوم في المح المصطلح العسكري السريه لها عدد

[25:17]خاص وله صفه خاصه مصطلح لكن لا كان جيش لكن كل ما

[25:23]في الامر الجيش ايش بيه ما في على راسه الرسول محمد ماذا

[25:26]يسمى اذا كان الرسول موجود تسمى معركه او غزوه هذه المصطلحات فارسل

[25:34]الامام عليه الصلاه والسلام النبي ارسل الا على راس سريه هاي السريه

[25:40]ايش بها قطعت الامدادات امدادات يهود فدك الى يهود من وكان رائد

[25:45]ذلك وقائد هذا الجمع من هو علي بن ابي طالب والذي يبدو

[25:51]ها يبدو ان مساله رمض الامام ما كانت مساله طويله مطوله يبدو

[25:58]انه فتره قصيره لان سبب الرمد من تبحث تقول ليش كان ارمد

[26:02]سبب الرمد انه الامام اقتحم احد الحصون وهذا ليش اقول لك هو

[26:10]مغبون هو كان له صولات وجولات ومن بعدها انتصارات وفتوحات احد الحصون

[26:16]اقتحمها الامام وكان اليهود قد اشعلوا نارا اشعلوا نارا وهاي النار شو

[26:21]تسبب الدخان والامام اقتحم عليهم النار واقتحم ولم يهب النار ولم يهب

[26:31]الدخان بعد ذلك بسبب ذلك ماذا كان عنده رمد اهل الاختصاص اهل

[26:35]الاختصاص هم يقولون انا انقل عنه انه الرمد الى اسباب كثيره رمد

[26:42]العين انتفاخها واحمرارها وعدم الرؤيه الواضحه واححد اسبابها العوامل البيئيه ويقولون العوامل

[26:49]البيئيه التعرض للاتربه التعرض للغازات التعرض للابخرة احيانا اذا الماء فيه نسبه

[27:02]كبيره من الكلور ايضا الكلور يسبب ماذا فالغاز والابخره والاتربه ف اسباب

[27:08]بيئيه فالامام اقتحم الحصن والحصن كان مليء بالدخان فتسبب بالرمد في الحصون

[27:19]الاخيره تحصن اليهود في حصونهم الاخيره برز مرحب ومرحب عند اخ اسمه

[27:27]الحارث وهناك بطل ثالث لا يذكر اسمه اسمه ياسر هؤلاء كانوا شجعان

[27:33]وصوتهم واسمهم غلب شخصهم ويتميزون باجسام معينه وبعده وعدد معين ذهبت اكثر

[27:44]من رايه لقتال مرحب وكان يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب

[27:54]شاكي السلاح بطل مجرب اكثر من رايه ذهبت من المسلمين لكنها انتكست

[28:00]وعادت تالم النبي والنبي على وشك الحصون الاخيره تالم من هذا الانكسار

[28:08]فقال اين علي ليش اقول لكم انه يبدو فتره غياب الامام عن

[28:12]الجبهه قصيره لانه لو كان طويله يسال النبي اين علي لو كان

[28:19]صار لايام يعني هو الملازم وين الملازم هو الملازم لرسول الله وهو

[28:23]صاحب الرايه قال النبي صلى الله عليه واله وسلم اين علي ويا

[28:31]ها الرايات جايه ترجع منكسره فقيل له انه ارمد لا يرى موضع

[28:35]قدمه او موضع قدمه قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم غدا

[28:41]ساعطي رايتي رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار

[28:50]لا يرجع حتى يفتح الله على يده اللهم صل وسلم على محمد

[28:54]وال محمد تطاولت اعلاق بات الليله المسلمون فرسان المسلمين كل واحد يقول

[29:02]الرايه لان هم مامن ايش ب الامام كان شنو ارم فكل واحد

[29:09]يقول الرايه راح منه يعطيني اياها ال فتطاول الاعناق وبات المسلمين بات

[29:15]المسلمون يتناقشون ويتجادلون انه غدا من هو صاحب الرايه هذا يقول فلان

[29:23]هذا يقول فلان هذا يقول فلان لاحظ لما اصبح الصباح قال النبي

[29:26]اتوني بعلي فجيء له بعلي ارمد يشتكي فبصق رسول الله صلى الله

[29:34]عليه واله وسلم من ريقه بيديه الكريمتين ومسح على يدي علي بن

[29:39]ابي طالب فشفي من ساعته اللهم صل على محمد وال محمد وسلمه

[29:47]الرايه وقال له ادعوهم بلا اله الا الله محمد رسول الله اجابو

[29:54]اجابو ما اجابك دك اعناقهم يا ابا الحسن واجاب الامام كان ذاك

[30:00]يقول قد علمت خيبر اني مرحب الامام قال له انا الذي سمتني

[30:07]امي حيدره كليث اجام شديد قسوه وبارزه الامام وجندل مرحب وجندل الحارث

[30:13]وجندل ياسر وجندل ابطالهم ودك حصونه واقتلع باب الحصن وتتس بها لان

[30:19]ترسه سقط من يده فكانت خيبر وكان علي وكانت الجولات وكانت الصولات

[30:27]وكانت الفتوحات وكانت الانتصارات اللهم صل على محمد باختصار يعني وله يوم

[30:39]خيبر فتكات وله يوم خيبر شنو له فتكات كبرت منظرا على من

[30:45]راها يوم قال النبي اني ساعطي رايتي ليثها وحامي حماها فاستطالوا كل

[30:55]فريق ليروا اي ماجد يعطاه فدعا اين وارث العلم والحلم مجير الايام

[31:04]من باسها اين ذو النجده الذي لو دعته مروعه في الثريا لباها

[31:12]فاتاه الوصي ارمد عين فسقاه من ريقه فشفاها اللهم صل على محمد

[31:23]يوم به كنت الفتى الفتاح والكرار والمحظور و الصنديد من بعد ما

[31:33]ولى الجبان برايه الايمان تلتحف الهوان بروده فغدوت ترقل يقول الراوي اخذ

[31:40]الامام علي الرايه وصار يهرول وصل قبل ان يوصل الجيش النبي ارسل

[31:44]معاه جيش اخذ الرايه وهو يهرول ذهب الى مرحب ذاك الشاعر يقول

[31:51]له فغدوت ترقل رقل هذا مشي والقلوب خوافق والنصر يرمي نحوك الاقليد

[31:57]الاقليد تتاح فغدوت ترقل والقلوب ما بها خوافق والنصر يرمي نحوك اقليد

[32:08]فابحث حصنهم المشيد فلم يكن حصن لهم من بعد ذاك مشيدا خلص

[32:17]هذه غلوائه وعنجهيته كلها الامام علي عليه الصلاه والسلام ماذا دكها وبرها

[32:25]ومرغ في الارض لذلك نحن نقول خيبر سو ف تعاد ان شاء

[32:32]الله باذن الله ان كانوا يرمون الناس الابرياء بطائرات الله سوف يرميهم

[32:37]بحجاره من سجيل بطير ابابيل ترميهم بحجاره من سجيل ان شاء الله

[32:41]انه قادر على كل شيء النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد

[32:48]ان فتح الحصون لاحظوا اقتصاديا انتصر سياسيا وانتصر عسكريا واقتصاديا ماذا عمل

[32:55]خلاه قال لهم انتم هي بعد صارت للمسلم مين خلاهم اجراء شوف

[33:02]كيف دلهم محمد صلى الله عليه واله وسلم وهم يبقون يحقدون على

[33:05]رسول الله محمد وال بيت محمد قاللهم ابقوا انتم بالارض زرعوا و

[33:09]فلحوا ونص محاصيل تنطوها وين ت تجيبوا لنا اياها النا يعني خلاهم

[33:15]ماذا خلاهم من بعد ما كانوا ملوك صاروا ماذا في الارض اجراء

[33:21]وانت تسمع يعني انت حضرتك تعرف محاصيلهم سنويا ايش قد تقدر تقدر

[33:26]سنويا ب 5 طن من الحبوب والتمور توصل للمدينه المسلمون قالوا ومنهم

[33:36]عائشه قال ما شبعنا من الطعام الا من بعد خيبر من بعد

[33:40]ما الله فتح خيبر قنا لانه قلنا هي الريف وهي السله الغذائيه

[33:47]للمنطقه فنصف المحاصيل ذول يزرعون وين يودو يودو الى المسلمين نسال الله

[33:52]عز وجل ان يرد كيد اليهود الى نحورهم وان ينصر المسلمين وينصر

[33:57]شيعه عليه بن ابي طالب امير المؤمنين انه على ذلك قدير مجيب

[34:07]واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين الله

0 Comments

Volgende

احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

احداث معركة خيبر بين ماضيها وحاضرها | سماحة السيد مهدي الحكيم

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal