أي العلوم طلبه فريضة؟

0 Bekeken· 25/10/07

محمود سهلان
abonnees

كلمة ليلة الثلاثاء، ليلة ١٤ من شهر ربيع الثاني للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد عين سهلان في قرية العكر.

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اللهم

[0:10]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم مر

[0:14]الكلام في ان طلبه العلمي فريضه على كل مسلم وبعض الروايات لعلها

[0:22]تضيف قيد مسلمه كذلك على كل مسلم ومسلمه ا الصوت بكم طاهر

[0:29]الصوت صوت برا >> في صوتك >> زين >> فمر الكلام في

[0:35]ذلك وفي الحث على طلب الفقاه وقد اشرت الى انني ساتعرض الى

[0:44]انه اي علم هو الذي يجب طلبه العلم على اي حال هو

[0:51]حسن العلم في قبال الجهل العلم افضل ولكن هل كل علم يجب

[0:54]طلبه وهو فريضه ام ان هناك علما خاصا وما دامت المساله شرعيه

[1:01]فاننا نرجع الى الشارع المقدس اما للقران او الى الروايات الشريفه حتى

[1:05]نتعرف على حدودها ما هو موضوع هذا العلم او هذا الحكم بالوجوب

[1:12]فاي علم هو الذي يكون فريضه في قبال غيره الذي هو يبقى

[1:15]حسنا وان لم يكن فريضه زين مرت من الروايات ولكن هذه الروايات

[1:26]اللي راح اتعرض اليها اليوم تحدد اما بشكل مباشر كما في الروايه

[1:31]الاولى او بشكل ربما يقال انه غير مباشر وربما يقال ايضا انه

[1:38]فيه مباشره على بيان ما هو العلم المراد طبعا بالاضافه الى ان

[1:41]المصدر مثل ما عبرنا قبل قليل انه من طريق الشارع الشارع المقدس

[1:50]هو الذي يحدد واذا كان الشارع هو الذي يحدد فينبغي ان يكون

[1:54]ذلك موافقا لغاياته اما الشارع يقول طلب العلم فريضه اي هل كل

[2:00]علم مطلقا او هناك علوم معينه و كي لا املي من عندي

[2:07]شيئا نرجع الى الروايه ونرى ما تقول الروايه ونحاول ان نفهم ما

[2:10]في طياتها الروايه المشهوره والمذكوره في الكافي وهي اول روايه ذكرها في

[2:20]باب صفه العلم وفضله وفضل العلماء طبعا عندنا ابواب كثيره في الكافي

[2:26]بدايه الكتاب العقل والعلم هذا اول الكتاب و لعله له مجال للكلام

[2:30]لماذا قدم العقل والعلم على باقي العبادات والعقائد وكذا يمكن هذا يتكلم

[2:34]فيه لانه من ضمن المميزات في كتاب الكافي الفهرسه فهرسه جدا متميزه

[2:42]يعني على اي حال الروايه عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي

[2:48]الحسن موسى عليه السلام قال دخل رسول الله صلى الله عليه واله

[2:56]المسجد فاذا جماعه قد اطاه برجل فقال ما هذا ما قال من

[3:02]هذا ما يهم الشخص الرسول بيشوف هذه الحاله اجتماع الناس حول هذا

[3:06]الرجل الرجل ش ش صاير يعني تعبيراتنا العاميه ش صاير ليش متحلقين

[3:13]حول هذا الرجل واشاره اضافيه ان المساجد كانت اماكن للعلم من وظيفه

[3:19]المسجد العلم والتعليم وهذا في هالزمن شوي غايب يعني في الازمنه المتاخره

[3:23]الا بحدود معينه ولعل البعض قاعد يحاول يحيي هذه المساله ويفعلها كما

[3:31]هو لعله في هذا المسجد المبارك لانذكر الخال ذكر بعض المسائل وان

[3:35]شاء الله راح تتفعل بعض الامور باذن الله زين فمن وظائف المسجد

[3:40]فقال ما هذا فقيل علامه فقال وما العلامه يعني الرسول ما يدري

[3:49]شو يقصدون لا يبيهم هم يتكلمون عشان يجيب على كلامهم صلى الله

[3:53]عليه واله فقال فقالوا له اعلم الناس بانساب العرب ووقائعها وايام الجاهليه

[4:01]والاشعار العربيه زين فق قال الامام الكاظم عليه السلام فقال النبي صلى

[4:09]الله عليه واله ذاك علم هذه اول ملاحظه علم ما نفعنا انه

[4:15]هو علم النبي يقول هذا علم لكن هني المقياس في وين في

[4:18]القاعده اللي راح يذكرها عقبه ذاك علم لا يضر من جهله ما

[4:24]يضر لو ما عرفت الاشعار العربيه بروح النار ما بروح النار ولا

[4:30]ينفع من علمه ولو علمته هذا ما بيوديك الجنه فهني الرسول قاعد

[4:35]يعطينا قاعده عشان نعرف اي علم الذي ينبغي ان نهتم به >>

[4:41]وعلى مثل ذلك >> فانت تقيس عليها بما انها قاعده احسنت اذا

[4:45]نرجعها بعد الى الكلام منطقي بقول هذه قاعده كليه ويقاس عليها الامور

[4:52]فيقاس عليها ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه

[4:57]ثم قال النبي صلى الله عليه واله لو اكتفى بعد بهذا الحل

[5:03]يمكن واحد يقول بس هذه العلوم اخرجها من كونها مفيده لكن الحين

[5:07]في العباره اللي بعدها فيها حصر النبي بيبين ما هي العلوم التي

[5:14]هي مفروضه عليه هذا العلم وما خلاهن بيجينا في الروايه فضل فضل

[5:18]يعني زائد والزائد مو بالضروره سيء ولكن احنا نبي نحدد ما هو

[5:23]الفريضه دون غيره ثم قال النبي صلى الله عليه واله انما العلم

[5:31]ثلاثه ايه محكمه او فريضه عادله او سنه قائمه هذا العلم وما

[5:36]خلان فاضل الحين هذه الثلاثه قالوا لعله اراد العقيده والاحكام الشرعيه والاخلاق

[5:42]وفيها تفسيرات جامعها انه علم الدين الجامع في الثلاثه ان المطلوب هو

[5:48]علم الدين وما خلى ذلك فهو فضل زائد زين هذه اول روايه

[5:57]يؤيد في بعض الروايات ان المراد هو علم الدين هو الذي يكون

[6:01]فريضه دون غيره غيره ممكن يكون بعنوان ثانوي فريضه يعني يمكن ما

[6:05]بيسع الوقت ندخل فيها ولكن قد يكون العنوان الثانوي خلي هذا واجب

[6:12]بعد بس احنا نتكلم عن الاصل ما هو العلم الذي هو فريضه

[6:14]الذي يريده الله سبحانه وتعالى من عبده قال في امال الطوثي عن

[6:21]علي عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول

[6:25]طلب العلم فريضه على كل مسلم و طبعا العباره ماره عندنا في

[6:32]كثير من الروايات كثير لو بس بتوقف تدور بس هالروايات يعني على

[6:35]شان ما بالغ يمكن توصل 20 روايه فيها هالعباره زين طلب العلم

[6:41]فريضه على كل مسلم فاطلبوا العلم من مضانه واقتبسوه من اهله مو

[6:47]من كل مكان تاخذ العلم من المكان الصحيح وهو القران وروايات اهل

[6:53]البيت ومن بعدهم العلماء طريق الى ذلك العلم فان تعليمه لله حسنه

[7:00]القرائن هذه اللي تبين تعليمه لله حسنه وطلبه عباده والمذاكره فيه تسبيح

[7:13]والعمل به والعمل به جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقه وبذله لاهله

[7:18]قربه الى الله تعالى ليش هذه الاوصاف كلها لان لها الحل بيقول

[7:24]واحد هذه تنطبق على اي علم قد يقال يعني بس هنان يجينا

[7:30]التعليل لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنه فاي علم المقصود واضح

[7:36]يصير بعد المقصود هو علم الدين دون غيره الى ان قال اختصرت

[7:43]الروايه يرفع الله به اقواما ويجعلهم في الخير قاده يرفعهم بالعلم اي

[7:48]علم بعلم الدين مو اي علم الروايه الثالثه في كلامنا وهي الاخيره

[7:56]واختم بها في امال المفيد قال رسول الله صلى الله عليه واله

[8:00]طبعا في ملاحظه ان كثير من الروايات اللي جاءت بهالمضامين هي عن

[8:05]الرسول صلى الله عليه واله يعني مثل ها الروايه عن الرسول نقلها

[8:11]الائمه بسلسله الائمه الامام الباقر عن ابائه عن اجداده عن الرسول فهي

[8:14]كثير هذه جايه عن الرسول صلى الله عليه واله قال رسول الله

[8:20]صلى الله عليه واله العالم بين الجهال كالحي بين الاموات فالجهل يخليك

[8:27]ميت والعلم يجعلك حيا وان طالب العلم ليستغفر له كل شيء حتى

[8:34]حيتان البحر وهوام الارض وسباع البر وانعامه كل شيء في الدنيا يستغفر

[8:45]الى هذا طالب العلم فاطلبوا العلم فانه السبب هذا احنا محل الشاهد

[8:50]بنبين ان المطلوب هو علم الدين دون غيره فانه السبب بينكم وبين

[8:55]الله عز وجل هو الرابط هو العروه الوثقه بينك وبين الله سبحانه

[9:02]وتعالى وان طلب العلم فريضه على كل مسلم فمن خلال ها الروايات

[9:09]وغيرها كثير يفهم ان المراد من طلب العلم الفريضه هو طلب علم

[9:12]الدين زين العلوم الثانيه من باب الاشاره مره اخرىصور >> ايه ما

[9:20]في اشكال تفضلي اي هني وع طلب العلم الاخر بروح الجامعه بروح

[9:28]المدرسه وكذا خب قلنا طلب العلم حسن ما نفينا عن الحسن احنا

[9:35]كلامنا فما هو الواجب هذا العلم علم الدين واجب بنفسه بالعنوان الاولي

[9:40]تعبيراتهم العلميه زين ذاك العلم قد يكون واجب احيانا بالعناوين الثانويه مثل

[9:48]عنوان نجيب بس مثال واحد ونختم من خلاله لو احتاج المجتمع الى

[9:56]امراه لتوليد النساء خب لازم تروح تتعلم صار واجب كفائي فيصير واجب

[10:00]بعد وقد يكون مستحب احيانا وبعض الاحيان ممكن يكون حرام يكون مكروه

[10:03]احنا كلامنا بالعنوان الاولي ما هو المطلوب لان حتى ذاك ليش صار

[10:11]واجب لان الدين يقول لان الدين هو اللي دعا الى انه يكون

[10:14]واجب فلاحتاج الى امراه تولد النساء مثلا او تختص في ما يختص

[10:21]بالنساء من امراض فالدين هو الذي دعا الى فذاك مو سيء لان

[10:24]البعض لما تتكلم تقول طلب الدين علم الدين هو الفريضه يمكن يشتبه

[10:30]يقول زين ذاك عجل لا ما نقصد هذا القصد ان تلك العلوم

[10:35]ايضا مطلوبه لكن بواسطه الله يحفظكم ان شاء الله ولكن بواسطه الدين

[10:39]ان احكام شرعيه في النهايه هذا نقول واجب حتى ذا نقول واجب

[10:42]كفاء ايش الدين قال واجب كفايه وهكذا قيس عليه حتى الخباز حتى

[10:49]الخباز اذا توقفت معيشه الناس عليه يصير واجب كفاي فتصير هذه بالعناوين

[10:54]الثانويه ونحن لذلك قدمت الكلام ان طلب العلم حسن احنا ما نتكلم

[10:58]عنه هذا مو حسن لانه في الجامعه وكذا ولكن نتكلم ما هو

[11:03]الفريضه في هذا المقام والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[11:07]واله الطاهرين احسن الله اليكم الله

0 Comments

Volgende

أي العلوم طلبه فريضة؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أي العلوم طلبه فريضة؟

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal