أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

2 المشاهدات· 24/10/29

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

مسجد وحسينية آل الرسول بغداد حي القاهرة ندوة وحوارية أقامتها هيئة شباب آل الرسول (ع) في ٦ صفر ١٤٤٦ - ٢٠٢٤

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله الطيبين

[0:08]الطاهرين التقي بالاخوه الاعزاء الاكارم والاخوات الكريمات لتناول جانب من جوانب الاعمال

[0:22]وما فيه نفع ان شاء الله لنشاطات واعمالنا روي عن النبي الاكرم

[0:32]صلى الله عليه واله وسلم انه قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه

[0:41]بعضا كثير من الروايات التي تشدد على العمل الجماعي وان المؤمنون وان

[0:53]المؤمنين كالبنيان المرصوص اللحمه التي تجمع المؤمنين مع مع بعضهم البعض هي

[1:04]لحمه لها مواد مشتركه ويشتركون في العديد من الامور وعندما تاتي الرابطه

[1:12]الايمانيه تشد بعضهم بعضا هذه الرابطه الايمانيه تستدعي توفر نحو من الثقه

[1:27]نحو من الجهد الجماعي الذي يتوقع عن يتناوله الجميع بالعمل وان ياخذ

[1:35]بعين الاعتبار في كل نشاط لذلك قوه العمل والاثار الايجابيه التي تترتب

[1:48]على العمل هي بقوه الفريق لا بجهد الشخص الشخص عندما يعمل يبقى

[2:01]عمل فردي قد يؤثر قد لا يؤثر مدى تاثيره مدى استطاعه الشخص

[2:06]الواحد ان يفي بكل متطلبات العمل لكن عندما يكون العمل عمل جماعي

[2:13]وعمل الجماعي هو عمل الفريق وعمل الفريق الواحد هو الذي يكون مؤثرا

[2:26]ويكون منتجا ماذا نحتاج لكي ينجح عمل الفريق ولكي يكون ولكي يكون

[2:33]عمل الفريق عمل منتج وعمل مؤثر يحتاج بعض الامور الفكريه الذهنيه ويحتاج

[2:49]امو عمليه بالطبع الاخوه الاعزاء سماحه الشيخ عندما طرحوا العنوان لان يكون

[3:00]موضع الحوار بيننا هذا العنوان فيه جهتين اكو جهه تخصصيه في مسائل

[3:09]التخطيط الاستراتيجي والياته وكيفيات والهرم الموجود في عمليه التخطيط الاستراتيجي هذه تحتاج

[3:22]الى متخصص متخصص في مفاهيم التنميه الحديثه في كيفيه تنفيذ برامج التنميه

[3:29]التخطيط الاستراتيجي وكيفيه توظيف الافكار هذه تحتاج الى متخصص بلا شك وانا

[3:38]لست من اهل التخصص من هذا الجانب لكننا نحوم حول الموضوع ونح

[3:45]حول بعض الاوليات التي تدعم هكذا اعمال وتدعم في كيفيه اتباع هذه

[3:57]الخطط وفي كيفيه سلوك اساليب حديثه ومتطوره في العمل لا شك الجهد

[4:08]والعمل الذي يعمله الانسان الان غير العمل قبل 100 سنه غير قبل

[4:17]العمل قبل 200 سنه ان تكون فاعلا غير ان تكون متاثرا ان

[4:21]تكون صاحب فعل غير ان تكون صاحب رده فعل دوما ويكون عملك

[4:30]مبني على ردات افعال ورده فعل اذاء ما يحدث في الخارج ان

[4:33]تكون صاحب فعل ان تكون صاحب مبادره ان تكون صاحب مبادره تكون

[4:42]صاحب فكره ان تكون صاحب فكره يعني تكون لك خطه ان تكون

[4:45]لك خطه يعني يكون لك هدف ان يكون لك هدف معناه انك

[4:54]فاهم ماذا تفعل والامر مختمر في ذهنك تحدد الاهداف وحينئذ تنشا الافكار

[5:00]وتبدا بالتخطيط وتبدا بالبرمجه وتبدا بعمليه التنفيذ لهذه الاليات الحديثه في كيفيه

[5:12]تحقيق النجاح التخطيط الاستراتيجي في مفاهيم هذه الايام الذي يعني يستدعي ويكون

[5:22]مؤثرا في تحقق النجاح في احداث نجاح في مهمه معينه يجب ان

[5:28]تكون لك قراءه للمست وقراءه المستقبل مبتن على فهم [موسيقى] الواقع الواقع

[5:37]الذي نعيش فيه الواقع الذي تعيش فيه الجهه او الفريق الذي يريد

[5:47]ان يؤدي عمل معينا فهم الواقع امر مهم وعندما نقوم فهم الواقع

[5:53]يكون فهم حقيقي يعني بعض الاحيان لما ندرس حاله مجتمعنا او حاله

[5:59]حيب من احياءنا حتى واحد يفكر ماذا يفعل او ماذا وكيف يخطط

[6:06]لعمل مثمر قد نخف على نقفز على الواقع لا نواجه المشكله اكو

[6:10]مشكله معينه اتهرب من المشكله اروح ادور على زوايا اخرى او ما

[6:17]يحوم حول المشكله اخشى من الدخول في المشكله تشخيص الواقع امر مهم

[6:24]في فهم وفي عمليه توجه الانسان في تحقيق اي عمل واي نتيجه

[6:31]فهم الواقع على ما هو عليه حتى يكون الانسان صادق مع نفسه

[6:37]اكو مشكله عقائديه ا مشكله اخلاقيه ا مشكله اجتماعيه ا كذا ا

[6:41]كذا ا كذا فلنجه مهما بلغ عصر هذه المشكله ومهما بلغ قبح

[6:50]هذه المشكله الواقع اما نحن نسعى من اجل تحقيق امور لها واقع

[7:00]امور حقيقيه على الارض واما ان نسعى لتحقيق احلام وتحقيق رؤى وتحقيق

[7:08]فقط نجاحات ظاهريه النجاح الظاهري قد تحقق باني اجمع عدد كبير من

[7:16]الناس لكن نجاح الواقي يتوقف على مدى التغيير الذي احدثه في هذه

[7:20]المجموعه وفي هذا العدد لذلك اهم مساله واهم شيء تواجهنا في مالنا

[7:30]وفي نشاطاتنا هو فهم الواقع الذي نعيشه وتشخيص مشكلات هذا الواقع وتشخيص

[7:43]ما يجب فعله بازاء هذا الواقع وهذا قد يختلف قد الامور اللي

[7:48]انا احتاجها بالنجف غير الامور التي في بغداد وحتى الامور التي في

[7:52]بغداد قد في حي غير الاحياء الاخرى في منطقه غير المناطق الاخرى

[7:59]لذلك راسه الواقع بشكل معمق دراسه الواقع حما تتم بشتى اما الانسان

[8:06]هو يكون له خبره اما من خلال الاستبيانات يوجهها للفئه المستهدفه التي

[8:12]يريد ان يعمل من اجلها ويعمل من خلالها اما من خلال مجسات

[8:19]في اماكن متعدده في افراد مختلفه بين طبقات مختلفه في المجتمع يجمع

[8:28]من هذه المجسات الافكار المهم هذه الوسا هذه وسائل واليات في قراءه

[8:36]الواقع ومن دون قراءه الواقع وتحديد اولويات ما يحتاجه العمل وما يحتاجه

[8:44]واقعنا تكون اعمالنا ليست هدرا وانما لا تحدد النتيجه التي نرجوها والتي

[8:56]نامل ماكو عمل يكون خالي من النتيجه تحصل نتيجه لكن مره تشغل

[9:00]تحقق نتيجه عليا كبرى وتحقق اثر قوي ونتائج ايجابيه تصطدم بانه ما

[9:11]حقق هذه النتيجه اكو قصر واكو تقصير في قراءه هذا الواقع في

[9:18]فهم سلم الاوليات التي يجعلها الانسان امامه وعلى ضوء هذه الاوليات يحقق

[9:26]ويكتب الاهداف التي نحتاجها التخطيط الاستراتيجي هي عباره عن منهجيه ايجاد منهجيه

[9:33]مع قراءه المستقبل مع منهجيه واضحه حول مستقبل العمل خلاصتها هي هذه

[9:45]انه كيف تكون لدي منهجيه واضحه لمستقبل عمل ما اريد ان احققه

[9:55]في هذه الفترات القادمه هذه الفترات القادمه يحتاج تحتاج الى هذه الرؤيه

[10:02]هذه الرؤيه المستقبليه تعتمد على واقع ولا يمكن ان ابني رؤيه مستقبليه

[10:10]من دون الاعتماد على الواقع المستقبل عباره عن حلم وطموح وامل هذا

[10:21]الطموح والامل والحلم الذي يسعى اليه او يسعى اليه او تسعى له

[10:27]اي مجموعه اذا ينعزل عن الواقع تصبح حلم خادع وامل غير قابل

[10:37]للتطبيق لكن عندما اربطه بالواقع واجي من خلال هذا الواقع اقفز به

[10:45]الى ذلك الحلم والى ذلك الطموح هذه هي النقله التي يحتاجها او

[10:56]يكون وتكون هي مثار جهد الانسان في عمل وفي تخطيطه ونجاحه هو

[11:07]في سوق الواقع الواقع الخارجي نحو ذلك الامل ونحو تحقيق ذلك الطموح

[11:19]وهذا امر وهذا امر قد تكون وضوحه في الاعمال الاقتصاديه واحد عنده

[11:26]شركه اقتصاديه مؤسسه ماليه مؤسسه تجاريه قد تكون عمليه سهله لما تاتي

[11:34]الى واقع اجتماعي وعمل اسلامي وعمل ديني تريد ان تقوم به هذا

[11:42]تجد فيه بعض الصعوبات لانه بعض الارقام هي ليست ارقام حسابيه هي

[11:49]تعامل مع عقول ناس هو تعامل مع طبائع ناس هو تعامل مع

[11:58]افئده ناس تعامل مع عقولهم كيف ترشد هذه العقول وكيف توجه هذه

[12:09]العقول لذلك احنا نريد هذا التخطيط الاستراتيجي اللي هو اساسه في عمل

[12:12]اقتصادي ياخذ بعد روحي وبعد معنوي من خلال كلمات اهل البيت سلام

[12:22]الله عليهم ومن خلال بعض الروايات والاحاديث التي تصب في هذا في

[12:30]هذا في هذا الاتجاه اتجاه تعزيز تعزيز التخطيط والتنظيم والدفع نحو العمل

[12:43]الذي يكون للانسان خب احنا اول شيء عملنا الدنيوي عمل الدنيوي الصحيح

[12:54]هو عمل دنيوي فيه نتائج دنيويه لكن هذا العمل الدنيوي يكون حينئذ

[13:02]له اثر في رقي الانسان معنويا كلما كان لهذا العمل الدنيوي اثر

[13:12]طيب لما نرجع الى مجموع رواياتنا مجموع الروايات ومجموع حث الاسلام على

[13:23]العمل في الدنيا ليس هي عمليه زهد 100% في الدنيا هو عمليه

[13:31]توازن بين الدنيا والاخره العمل البحت والخالص الدنيا من دون الاخره هذا

[13:42]هو المرفوض لكن مع ذلك حتى لو بقي يوم من دنياك فاعمل

[13:45]له في روايه اذا قامت الساعه وفي يد احدكم فسيله فان استطاع

[13:53]ان لا يقوم ان لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها لا يضيعها يعني

[13:57]هذا الوقت المتبقي وان كان قد يكون وقت متبقي قليل بين يدي

[14:05]الساعه وراح تقوم وعندك فسيله ذبها وتروح خلاص لا ازرعها ازرعها بمعنى

[14:12]ان هذا الوقت الذي في وان كان محدودا لكنه لابد ان تعمل

[14:20]في هذه الفتره المتبقيه هذه الفتره عمليه الغرس فليغرسها مو يعني انه

[14:30]فليترك الدنيا يعني فليعمل عمل مثبر اعمل لدنياك وهذا كله معناه انه

[14:40]احنا احنا ينادينا الاسلام ويحثنا على العمل الدائم خب هذا العمل المؤمن

[14:48]من صفاته انه كيس فطن مو ساذج بسيط مو يسهل الضحك عليه

[14:59]المؤمن عندما نقول ان المؤمن كيس الفطن بمعنى ان هناك حسن تدبير

[15:04]هناك حسن تفكير هناك عمليه ذهنيه وتخطيط فكري وذهني للعمل وليس العمل

[15:18]عمل اعتباطي باعتبار هاي صفه المؤمن انه كيس فطن فحينئذ عندما يحلل

[15:24]البيانات يدقق في البيانات التي تعطى في له هذا حينئذ يدخل في

[15:33]الكيس الفطن ما تكون عمليه استقاء المعلومه فقط تحليل المعلومه تحليل البيانات

[15:40]اللي على ضوء تحليل البيانات تكون عمليه التخطيط وماذا يفعل وماذا يعمل

[15:49]ايضا في روايه اخرى ومعروفه اعقلها وتوكل خب اعقلها وتوكل ماذا تعني

[15:59]التوكل لوحده ما ممكن الاعتماد على قواك من دون التوكل على الله

[16:09]سبحانه وتعالى ايضا مرفوض لان راح يتحول التوكل الى تواكل وراح يتحول

[16:17]الاعتماد على النفس الاعتقاد بالاستغناء ان يستغني الانسان وهذا من اكبر المخاطر

[16:27]واشدها على الانسان ان يعتقد في فتره من الفترات انه مستغن يستغني

[16:41]الاستغناء معناه الاعتقاد بقدرته الخاصه معناه انه يعتقد انه هو القادر على

[16:47]ان يفعل هذا الشيء ما يحتاج ينسى او يغفل بعض الحال الانسان

[16:58]المؤمن هكذا صير به يغفل في حاله من حالات الغفله يغفل عن

[17:02]الله سبحانه وتعالى فينسى التوكل فلذلك عندما تاتي هذه الروايه اقلها وتوكل

[17:09]تعطيك ف خط واستراتيجيه ذهنيه في ذهنك وفي عملك وفي نشاطك لابد

[17:18]من التفكير لابد من الاخذ بالاسباب الدنيويه عالم عالم اسباب وعالم هناك

[17:27]تاثيرات وتاثرت هناك اسباب ومسببات هذا عالم الاسباب والمسببات لابد ان تتقنه

[17:38]لكل شيء سبب هذه الاسباب عندما تفكر بها عندما تاخذ بها هذا

[17:47]معناه تخطيط جزء من اعقلها افهمها خطط لها فكر لها ارسمها في

[17:53]ذهنك حينئذ بعد ان تعقلها توكل التوكل هو جزء من التوفيق ايضا

[18:04]التوفيق اللهم اني اسالك توفيق الطاعه يعني حتى بطاعته سبحانه وتعالى انا

[18:16]اطلب التوفيق حتى بطاعتي حتى اكون مطيعا له اطلب التوفيق من الله

[18:24]سبحانه وتعالى اريد اصلي هذا مثال دائما ما يعني نذكره لاخواننا واحد

[18:29]يريد يصلي صلاه الصبح ها يحتاج ل توفيق ان يقوم الصلاه الصبح

[18:34]اذا سلب الانسان التوفيق بيقوم صلاه الصبح مو يعني مو مؤمن مؤمن

[18:41]وعازم لكن شوف في هاي عزيمته لو في هذه نيته اكو نحو

[18:49]من الخلل ماكو توفيق يسلب هذا التوفيق سلب هذا التوفيق اكو هناك

[18:55]خلل في اعتماده في نحو من واياه فلفك لماذا لم يوفقني الله

[19:07]سبحانه وتعالى لهذا العمل الله سبحانه وتعالى ليس فعله اعتباطي ما عندنا

[19:15]فعل اعتباطي حكيم حكمته م مقتضى حكمته وعدله انه لا يسلب الانسان

[19:23]شيئا لا يسلبه شيء هو شنو هو مستحقه اذا تستحق اطيك استحقاق

[19:35]مستحيل ان تكون مستحقا لشيء ويسبك الله سبحانه وتعالى هذا الشيء لذلك

[19:41]هذا التوفيق هذا التوفيق هو معنى الاستعانه الدائمه الاحساس والشعور الدائم بوجود

[19:50]الله سبحانه وتعالى وحاجه الانسان الدائمه الى الله سبحانه وتعالى فلا هو

[19:58]في اعقلها في تفكيره بعيد عن لله وايضا متوكل على الله توكلنا

[20:03]بعد ان يتعقل الانسان هذا الامر ياخذ بالاسباب وياخذ بعالم الاسباب وبالعمل

[20:10]الجاد وحيدا يخطط ويعمل ويكون حينئذ توكله على الله سبحانه وتعالى وايضا

[20:20]من مقولات امير المؤمنين سلام الله عليه التي نحتاجها في العمل الديني

[20:26]خصوصا لا تستوحش طري الحق لقله سالكه واحد ا لاه ا نظل

[20:42]لاثه نشتغل ما بها شي نظل اربعه نشتغل ما بشي انظ مجموعه

[20:48]وين هالخلق كلهم شو كلهم حاضرين في ساحه من الساعات لكن في

[20:56]بعض النشاطات الاخرى ماكو احد ما احد ييان واحد ماكو مشكله لا

[21:03]تستوحشوا طريق الحق لقله سالكيه طريق الحق هو دائما اتباعه قله لكن

[21:11]التصميم التي لدى هذه القله هو الذي يؤدي الى خلق تغييرات وسعي

[21:23]نحو تغييرات تحدثها هذه القله في مجتمعاتنا يعني تشوف في مسيره اهل

[21:30]البيت سلام الله عليهم من العدد الذين كانوا مع امير المؤمنين عليه

[21:36]السلام خمسه بق و معه في محنه الزهراء الى زياده هذا العدد

[21:44]في ايام خلافته الى زياده هذا العدد في ايام الحسن الى بقاء

[21:52]اكثر عدد بقوا مع الحسين عليه السلام 150 اكثر اكو روايات تختلف

[22:02]كم عددهم الى يقول دخلت مسجد الكوفه فسمعت 800 شخص 900 شخص

[22:06]يقول قال لي جعفر بن محمد الصادق خ هذول 900 منين اجوا

[22:13]اجوا من خلال هذا العمل المستمر علىطول قرن من الزمان 130 سنه

[22:18]140 سنه من العمل انتج هذه المجموعه المهم المجموعه الاولى التي بدات

[22:27]لم تفقد الامل ولم تفقد قوه العمل وقدره العمل والدافع نحو العمل

[22:35]التغيير اللي تتوقع عمليات التغيير خصوصا لما نتحدث في العمل الاجتماعي والعمل

[22:42]الديني ماكو تغيير يتحقق بين ليله وضحاها ماكو تغيير يتحقق بين يوم

[22:53]ويومين وساعه وساعتين شهر وشهرين سنين مجتمعات مئات السنين تمر عليها حتى

[23:01]تشوف وصلت الى ما وصلت اليه الان احنا توقعاتنا من مجتمعاتنا من

[23:06]مجتمعنا مع كل الظروف الصعبه التي مرت تراكم عقود من الزمان عقود

[23:17]من ثقافات ومن اعلام ومن مناهج طبقت على اجيال واجيال تراكمات ما

[23:22]تنتهي لا بسنه لا بعش سنوات لا ب 20 سنه لكن طول

[23:30]هذه الفتره لم عدم هناك فئات في المجتمع ظلت تعمل وظلت تعمل

[23:38]على طريق الحق ولم تستوحش هذه القله بل ظلت نشطه نشطه نشطه

[23:48]وهذا النشاط يظهر في مجتمعنا مع كثره الظروف الاخرى وال يعني الثقافات

[24:01]الاخرى التي تكون في مجتمعاتنا ظلت هذه الفئه تعمل تسلم الرايه لمن

[24:07]بعده ولمن بعدها حتى يعني نراها الى ما وصلت اليه الان وهي

[24:17]ليست دجيجه باطله سيئ قد تكون طموحاتنا اكبر وامالنا اكبر نتوقع لها

[24:22]ان تصير بسرعه لكن لا ماكو شي يصير سريع التغيرات الاجتماعيه خصوصا

[24:31]مع راعات الثقافيه التي تشهدها ساحتنا لا يكون النجاح فيها سريعا وانما

[24:36]يكون بطيئا لكن المهم ان يكون هناك ثبات على المبادئ الصحيحه حتى

[24:45]لو كانت التغيرات بطيئه حتى لو كانت التغيرات بطيئه يجب ان لا

[24:53]تزعزع بطء التغيرات وقله التغيرات يجب ان لا يزعزع الثبات على الحق

[25:01]الثبات على الحق يبقى الثبات على الحق ما دمت على يقين انه

[25:07]الحق بطء التغيير بطء النتائج الايجابيه يستدعي دوما تغيير في الاساليب لكن

[25:18]مو تغيير في المبدا ما اجي انا من اجل الكثره من اجل

[25:23]الكثره ومن اجل النتيجه الايجابيه السريعه تكون على حساب المبدا تكون على

[25:34]حساب الحق تكون على حساب الثبات والصمود في طريق الحق وايضا من

[25:41]الروايات اللي تروى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله

[25:46]يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه اتقان العمل قد سريد نتجاوز

[26:01]على البنائين والمقاولين لكن احدى لو تشوف الان تلقي نظره في المشاريع

[26:11]العمرانيه في مجتمعنا تشوف جزء منها عدم امانه المقاول عدم امانه الذي

[26:18]يبني شربته شلون ما كان يمشي او يعطيه صوره ظاهريه وهو في

[26:29]الباطن ينخره وليس صحيح وليس بتام هذا في اعمال البناء فكيف بالاعمال

[26:34]الدقيقه التي لا نرى باطنها وقص على ذلك يعني هذا البناء الذي

[26:40]يقوم بهذا ولا يتقن عمله مو هو الوحيد اكيد اكو مهندس مات

[26:46]الشكل من يتقن عمله قد طبيب يتقن عمله قد رجل دين يتقن

[26:52]عمله قد وقد وقد وقد كلهم بشر لكن الضابطه العامه التي تحت

[27:01]تج منا في عملنا اننا اذا عملنا عملا ان نتقن هذا العمل

[27:05]اتقان هذا العمل جزء من اتقان هذا العمل ان تكون هناك جوده

[27:11]في التخطيط وجوده في التنفيذ جوده في التخطيط ان تكون ادري المراحل

[27:19]التي اعمل بها المراحل اللي امر بها الخطوات التي نقوم بها وجوده

[27:25]في التنفيذ في تنفيذ كل خطوه من هذه الخطوات كل درجه من

[27:33]هذه الدرجات كل مرحله من هذه المراحل مثل استاذ استاذ اكو مواد

[27:39]مترتبه على بعضها البعض كل ماده يعطيها استاذ المرحله الاولى الثانيه الثالثه

[27:44]الرابعه الخامسه كل مرحله يؤديها بشكل متقن هذه جزء من معاناتنا التي

[27:56]نعانيها هي قد تكون هناك جوده في التخطيط لكن ماكو جوده في

[28:00]التنفيذ قد تكون هناك منفذين حاضرين يشتغلون بس ماكو واحد يضع لهم

[28:09]خطه ماكو واحد يضع لهم في التخطيط وخطه في عمل اكو بعض

[28:12]الحيان تشوف ناس متحمسين ويدون يشتغلون وتثق بهم ويحملون روحيه العمل لكن

[28:18]يريدون واحد يرشدهم واحد يحط لهم خطه واحد يقول سو هكي وهكي

[28:27]وهكي وهكي اذا اجتمعت الجوده في التخطيط والجوده في التنفيذ حينئذ نكون

[28:33]امام امام نجاح في هذا العمل وهذا يؤدي الى ان تكون هناك

[28:37]استراتيجيات مدروسه بعنايه حتى تكون تتبع في جوده التخطيط وهناك ايضا في

[28:43]التخطيط دوما هناك حساب لحالات الطوارئ ماكو خطه ذات مراحل تمشي بصوره

[28:53]طبيعيه لكن لازم اكو خطه الف وباء وجيم والطاره والطوارئ اللي تمر

[28:57]على الانسان ها الجزء جزء من الاتقان وجزء من التخطيط الاستراتيجي ان

[29:02]انا قد اسوي خطه عامه لكن ماكو خطه طوارئ لان العوائق قد

[29:10]تنشا في فتره وفتره قد تنشا هذه العوائق فانا لازم عندي دوما

[29:14]هناك ماذا هناك بدائل التخطيط الاستراتيجي يعتمد وضوح الرؤيه جوده في التخطيط

[29:27]ال جوده وهناك حساب للطوارئ العقب والمفاجات غير المتوقعه التي تحدث في

[29:35]اثناء عمل ما وايضا المفهوم الذي نجد فيه نجد له العديد من

[29:48]تاكيدات حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبه المحاسبه المحاسبه على الصعيد الاخلاقي على

[29:57]الصعيد الن نفسي نبدا نحكيها يا كل واحد في كل يوم وليله

[30:03]قبل ما يروح ونايم يريد ينام قبل ما ينام خليه يراجع في

[30:09]ذهنه شنو سوى في يومه على منو تعدى شنو تجاوز سوى تجاوز

[30:12]على احد اذى احد كذا احد مد ايده على شيء استغبي يعيده

[30:24]على نفسه حاسبوا انفسكم لما نرجع الى التخطيط هذه حاسبوا انفسكم نحطها

[30:31]في مرحله المراجعه الدوريه لهذه الخطه المراجعه الدوريه للخطط حتى نتاكد انها

[30:39]تسير في الاتجاه الصحيح لو لا خطط تستمر سنوات عفه وا امشي

[30:47]روح لا كل سنه اسوي مراجعه هذه مشت شلون مشت مشت صحيح

[30:51]قاعد تمشي على المسير الصحيح لو لا بعض الاحيان لما اترك الخطه

[30:57]واترك العمل يمشي سنوات اشوف انحرف الى جهه اخرى بعدين اه احنا

[31:02]بدانا بشكل انتهينا بشكل ثاني اصلا هذه المحاسبه اللي هي محاسبه النفس

[31:09]اللي هي امر اخلاقي وامر نفسي وامر حث عليه الشارع هذه لما

[31:15]ناتي بها الى الاعمال العامه وعندما ناتي بها الاعمال الكبرى وكعمل اسلامي

[31:21]وكفري نريد ان نعمل لاداء المهمه معينه يجب ان تكون هناك مراجعه

[31:27]دوريه لهذه الخطط للتاكد من انها تسير في الاتجاه الصحيح حتى ما

[31:36]اكون مفاجا بعد مضي السنوات وبعد مضيه جهد جهيد انه العمل راح

[31:41]الى جهه اخرى اصلا او اثمر في النتائج مو هي مو هي

[31:47]الاهداف اللي انا كنت انشدها اريدهم يطلعون رواديد طلعوا مغنين مثلا ا

[31:58]ناس حتى يطلع رادود اطلع رادود محترم كذا شو ها طلع مغني

[32:04]هذا شو ممكنه وهكذا وهكذا ها المراجعه الدوريه المراجعه الدوريه للخطط التي

[32:13]يجعلها الانسان امام نفسه هي يعني يرجع منها او يؤمل منها التاكد

[32:22]على سلامه السير في الاتجاه الصحيح يسير هذا تسير هذه الخطه في

[32:28]الاتجاه الصحيح ي وايضا هناك استعداد لاجراء التعديلات اللازمه ليكون الانسان متزمت

[32:40]بهذه الخطه بالاخير هذه الخطه تفكير بشري وهذا التفكير البشري هو عرضه

[32:47]العرضه لوجود اخطاء به هو عرضه لان تكون هناك ثغرات في هذا

[32:54]العمل التزمد ان هذه لا ها الخطه موضوعه لازم نمشي عليها شلون

[33:02]نا لا اكو قدره واكو امكانيه واكو قبول واستعداد لاجراء التعديلات في

[33:09]الفتره الملازمه والفتره التي يؤدى بها هذا العمل اذا هذه مجموعه امور

[33:17]واقعا هي بعض الروايات التي يمكن الاستفاده منها في العمل وفي العمل

[33:27]الجماعي وفي العمل الاسلامي الذي هو عمل دعوه الاخرين الى محاسن والى

[33:33]السير على الهدى وعلى الطريق الصحيح وعلى الدين والتوجهات الدينيه العمل الاسلامي

[33:42]ما شاء الله العمل الاسلامي هي هو عمليه جذب عمليه دعوه لافكار

[33:50]نظن بها ونعتقد بان هذه الافكار هي افكار فيها رضا لله سبحانه

[34:00]وتعالى وفيها رضا لرسوله صلى الله عليه واله وسلم ولائه الهدى هذ

[34:05]هذه الدعوه هذه الدعوه تحتاج الى قدرات وكفاءات وافكار وتخطيط وتحتاج الى

[34:19]اجتماع عوامل متعدده حتى تكون نتيجتها النجاح وجزء من نجاحها هو التخطيط

[34:28]التدبير جوده التخطيط وكذلك جوده التنفيذ قد واحد يعرف يفكر زين وينظر

[34:33]بس بالشغل ما يعرف يشتغل عدل هذه موجوده هما مو شرط ان

[34:41]الانسان القادر على التفكير والتنظير والتخطيط يكون قادر على التنفيذ او اكو

[34:48]انسان قادر على التنفيذ حط له خط قدامه وطريق و خطه عمليه

[34:56]شوف يتقل في تنفيذها ويتق في انجاحها لكن نقول له تعال فكر

[35:04]وياي شلون هذا نفكر به شلون نخطط شلون نسوي البرنامج قد ما

[35:08]يقدر وهذه همات قدرات بعضها كسبيه من خلال التعليم من خلال الدراسه

[35:17]من خلال الدورات يدخل بها الانسان في مثل في هذه المجالات يمكن

[35:21]ان ينال ويكتسب هذه المهمه و بالاخير بعضها تنبع من طب الانسان

[35:28]وطباع كل فرد في كيفيه العمل وفي كيفيه الانتاج هذه في المجمل

[35:39]في المجمل من بعض القاء الضوء على رؤيه عامه في خارج التخطيط

[35:48]الاستراتيجي اما كيفيه التخطيط والدخول فهذا يحتاج الى متخصص لكن عمليه التخطيط

[35:59]عمليه في العمل الاسلامي نحن نحتاج دوما حتى في الخطط التي نقوم

[36:05]بها هي ان توجد ذلك التوازن بين العمل الدنيوي والعمل الروحي التخطيط

[36:12]كحاله عمليه هو عمل دنيوي لكن لما نجعل لهذا العمل الدنيوي اهداف

[36:21]معنويه ونجعل اليات هذه اليات تؤثر في روحيه الافراد حين يوجد هذا

[36:31]التوازن بين العمل الدنيوي والعمل الروحي على كل حال العمل الديني ليس

[36:38]بالعمل السهل وليس بالعمل الذي يمكن ان يرغب فيه كل احد يحتاج

[36:49]الى رغبه يحتاج الى شعور بالمسؤوليه انا عندي مسؤوليه في تثقيف من

[36:56]هو حولي عندي مسؤوليه في ان ادعو الى [موسيقى] ديني عندي مسؤوليه

[37:07]ان اكون زينا لهم سلام الله عليهم عندما قالوا كونوا زينا لنا

[37:13]ولا تكونوا شينا علينا كوا زينا لينا يعني كونوا دعاه لنا تاره

[37:21]هذا الدعاه من خلال التصرفات العاديه تصرفات الانسان الطبيعيه في خلقه في

[37:29]سلوكه في اعماله وتاره في خلال عمل منظم يدعو الانسان الى هذه

[37:39]الفئه الحقه المتمثله بامه اهل البيت سلام الله عليهم كونوا دعاه لنا

[37:49]بغير السنتكم يعني هناك وظيفه هذه الوظيفه بازاء اني انا نفسي انا

[37:59]نفسي اكون على درجه من الايمان اكون ايضا على درجه من الاخلاص

[38:03]في ان اجذب الناس لهم فعندما يقولون هذا جعفري هذا يكون فيه

[38:17]سرور ل امامنا ومولانا جعفر الصادق سلام الله عليه كما هو نص

[38:22]الحديث الذي روي عنه ما شاء الله الاقوى قريحتهم منفتحه بس ما

[38:33]اعتقد يعني الوقت المتبقي الى المغرب خ اذا كان هذا الواقع لا

[38:44]يتناسب مع العمل فكيف يمكن ان نفرق بين هذين الامرين قراءه الواقع

[38:47]والعمل بالاخير انا اعمل مع واقع يعني اذا الفكره التي اعمل من

[38:57]اجلها ما لها استقبال هنا ما اقدر افرض الناس افرض على الناس

[39:00]فكره معينه ما اقدر اوجه الناس لشيء بالرم عنهم قراءه الواقع حتى

[39:09]تكون افكاري نابعه من الواقع يعني قد تكون نحن لدينا هدف عام

[39:14]السير الى الله لكن خوب هذا السير الى الله شلون يصير الواقع

[39:22]يفرز لي وقراءه الواقع تعطيني قدره على تشخيص الخطط الكفيله المناسبه لهذا

[39:31]الواقع لا ان اتي بالفكره وارغم حتى الواقع يتقبلها باي نحو كان

[39:40]لذلك السؤال الذي يساله بعض الاخوه انه دراسه الواقع دراسه احدى اسباب

[39:51]النجاح فاذا كان هذا العمل الواقع لا يتناسب مع هذا العمل اذا

[39:56]افكر بالعمل بم قبل يعني العمل والاهداف اكو مراحل تعمل من اجلها

[40:07]او حتى تصل الى ذلك الهدف فاحتاج قد احتاج لا ابدا من

[40:11]اعمار اقل قد احتاج اريد بدل ما اجيبهم للجامع مره واحده احتمال

[40:21]احتاج ان انا اروح لملعب كره القدم اول فاذا الفكره او الهدف

[40:30]الذي اريد يجب ان يتاقلم في انجاحه مع الواقع ما يكون الواقع

[40:34]يحكي شيء وانا تجي اسلوبي وتخطيطية شلون عرفت المرجع الاعلى هو الاعلم

[40:59]كما عرفت ان المرجع الاعلى هو الاعلم الله يفتح عليك ان شاء

[41:06]الله وتعرف من هو الاعلم بعد المرجع لاعلى بنفس الطريقه نحن محاسبون

[41:13]على الطريقه ولسنا محاسبون عن النتيجه قد اعمل عمل بطريقه صحيحه قد

[41:22]بعض الاحيان اصلنا نتائج انت تسؤ عن الطريقه كيف تعرف اكو ضوابط

[41:29]شرعيه كما هذه الضوابط الشرعيه دلتك على عالميه المرج الاعلى حفظه الله

[41:34]وادا مظله ايضا هذه الضوابط طبقها بنفس الحس من المسؤوليه بنفس الشعور

[41:46]بالواجب الملقى على عتقك حينئذ راح تتعرف على من بعده هي ما

[41:54]عندنا احنا في الطريقه لكل زمن طريقه لا هي طريقه واحده من

[42:01]200 300 سنه الى يومنا هذا ما تغيرت الطرق عنده نفس الطريقه

[42:04]في معرفه الاعلم في معرفه كيفيه الاجتهاد في معرفه الايمان العداله الصفات

[42:11]التي يجب توفرها فان شاء الله اتباع هذه الطرق الصحيحه السليمه الابتعاد

[42:19]عن الامور الصوريه الاعلاميه هي التي ترشد الانسان الى الاعلم وترشد الانسان

[42:27]الى التقليد الصحيح نحن قليل وعددنا وعدونا كثير وهذه النقطه تمدنا او

[42:37]كذا بالقلق خب قلنا احنا لا تستوحشوا طريقه الحق طريق الحق لقله

[42:42]سالكيه رسول الله بدا من لا شيء هو ولم يكن في على

[42:50]وجه هذا الارض من يعبد الله الا انا رسول الله وانا وخديجه

[42:55]ثلاثه بس ثلاثه ايش قدر صاره مليار هسه اقول المليار مو كلهم

[43:04]مسلمين حقيقيين المهم اكو مسلمين حقيقيين بدوا من ثلاثه دعوه استمرت اكو

[43:09]حرص اكو دائب اكو عمل اكو ثقه بالله وثقه بانه على حق

[43:16]لا تستوحشوا طريق الحق لقله سالكيه هل نجاح العمل الاسلامي مقتن بظروف

[43:22]بتوفير توفر الظروف الموضوعيه ام انه مقتن بتوفير الروحيه اخلاص لله تعالى

[43:32]الاخلاص لله تعالى يجعل الانسان في راحه في ضميره اخص العمل فان

[43:39]الناقد بصير الاخلاص يجعل الانسان في راحه في طمانينه ان انا عندما

[43:45]قاعد اعمل هذا العمل اعمله لله سبحانه وتعالى اما نجاح هذا العمل

[43:53]يحتاج الى ظروف مو كل فشل يعني عدم وجود الاخلاص وليس الاخلاص

[44:00]هو فقط علامه النجاح الاخلاص في مرتبط بالانسان نفسه بالانسان نفسه وان

[44:06]لا تكون هناك نوايا وهناك اهداف خاصه يجعله يجعلها مع هذه الاهداف

[44:16]الحقه والاهداف النبيله حينئذ الانسان عندما يخلص في العمل نسال من الله

[44:24]سبحانه وتعالى ان يجعل له التوفيق اما ان تتوفر ظروف الن فهذه

[44:30]تعتمد تعتمد على الفريق اللي وياك قد يكون واحد مو مخلص من

[44:36]اربعه يشتغلون قد يؤثر سلبا على العمل تؤثر تؤثر الظروف الموضوعيه في

[44:46]تحقق النجاح نقرا بعض الروايات نشعر بقرب الجنه منا يا الله ونقرا

[44:52]اخرى فنشعر بقرب النار وقد سالت البعض من اهل العلم ان اهل

[44:56]البيت هم هم من ارادو ان نعيش بين الخوف والرجاء خوف صحيح

[45:02]العيش بين الخوف والرجاء خوب هو ظاهر الروايات اقرا القران الكريم كله

[45:10]اقرا القران في دائما اكو صور متقابله بين اهل الايمان واهل الكفر

[45:21]جنات فيها خالدون وجهنم فيها خالدون حطب جهنم يتنعمون في الجنه في

[45:26]قبالها دائما اكو صور متقابله لاهل الايمان ولاهل الكفر الشعور الخوف والرجاء

[45:35]لا يجعل حياتي نكد ليش تغلب جانب الخوف جانب الرجاء هو جانب

[45:42]الامل جانب الامل هو جانب اننا عن نعيش للبقاء لا للفناء اصلا

[45:51]هو الانسان عندما ياتي الى هذه الدنيا عندنا فرد من الانسان عندنا

[45:55]انسان يعتقد ان حياته تنتهي عندما يذهب الى القبر انتهى خلص بعد

[46:02]هذا انتهى راح يصير تراب ويتلاشى اكو انسان لا يقول حياتي مستمره

[46:09]فما الذي فما الذي يغلبه الامل الخوف لو لا عقيدتنا عندما نعتقد

[46:16]اننا جئنا الى هذه الدنيا وسوف نبقى قد ما ابقى بهذا البدن

[46:24]لكن تبقى روحي سعيده هذا روحي سعيده من الذي يغلب الخوف ام

[46:30]الرجاء نفس هذا الاعتقاد باستمرار هذه الحياه وان الموت هو بوابه لحياه

[46:40]اخرى وحياه جديده نفسه هذا هو امل يدفع الانسان نحو العمل مو

[46:44]يحدف على الانسان نحو النكد نفس امل ان الانسان عندما يرى صور

[46:48]الجنه والنار يرض على نفسه ماذا يشتهي يشتهي الجنه لو يشتهي النار

[46:55]بلا شك يشتهي الجنه نفس هذا هو يعيش الانسان في الرجاء في

[47:04]الامل ولا يعيش في الخوف نعم الخوف يجعله حريص على الابتعاد عن

[47:10]المزالق والمهالك يجعله حريص هاي الخطوه اللي اخطوها يا ترى هذا جوايه

[47:16]اكو فيد شو يسموه راح ينفجر بي لو لا الخوف يجعلني يدفعني

[47:24]نحو الحرص نحو التاني والرجاء يدفعني نحو العمل والامل لان اعتقادي انا

[47:33]اعتقادي ببقاء الحياه تنتهي الحياه الدنيا هناك حياه برزخ وهناك حياه اخره

[47:41]نفس هذا الاعتقاد بطول الحياه هو امل وهو ترجيح لجانب الرجاء على

[47:48]الخوف خب كيف نقرا الواقع قراءه حقيقيه قلنا هذا قراءه الواقع تعتمد

[48:00]على ادراك لحقيقه المشاكل استبيانات اليات مجسات يجعلها استشارات من خلال استشارات

[48:06]لكثير من الناس في مواقع مختلفه وطبقات اجتماعيه مختلفه هذه كلها تعطي

[48:13]قدره على الانسان على قراءه الواقع كيف يكون الانسان حكيما في اتخاذ

[48:19]القرارات هذه ما بها يفد يعني ما بها فد منهج بعض الاحيان

[48:25]بعض الشغلات ما بها امور واحد ثلاثه اربعه هالشكل اذا سويها تصير

[48:29]حكيم لكن هي هي التاني و ان يكون صاحب خبره يعني الرجوع

[48:41]الى اهل الخبره في موارد التي نحتاجها حتى في تشخيص الواقع في

[48:46]تشخيص الخطط في تشخيص الامور الرجوع الى اخبره اهل الخبره والاختصاص في

[48:55]هذه الامور تساعدنا في اتخاذ القرارات الحكيم واكي تخلاص النوايا لله سبحانه

[49:00]وتعالى لها دور كبير ركوز ارتكا او المؤسسات اللي تعمل بالجانب الثقافي

[49:20]ميلها الى الع النشاطات ولا يركز على العمل الاستراتيجي بالاخير المراكز الثقافيه

[49:29]والاعمال الثقافيه هناك لما تكون هناك حاجات ملحه وهناك مشاكل ملحه تستدعي

[49:35]اعمال سريعه في بعض الاحيان في بعض الاان التخطيط الاستراتيجي يحتاج الى

[49:41]فتره يحتاج الى بعد نظر يحتاج الى خطه بعيده المدى بس اكو

[49:46]واقع يحتاج الى عمل بعض الاحيان العمل على نحو ردات الفعل على

[49:53]نحو ردات الفعل يستغرق نا يستغلها وهذا واقع واقع نحن نسلم به

[50:05]اكو امور متعدده في اجتماعنا تحتاج الى تحتاج الى عمل سريع تحتاج

[50:11]الى علاجات سريعه فنستر في الاعمال الانيه والسريعه التي نحاول بلي التي

[50:18]نحاول بها ان نعالج مشاكل انيه التي قد تبعدنا عن التخطيط الاستراتيجي

[50:24]لكن هذا لا يمنع انه احنا في نفس الوقت تكون عندنا خطط

[50:32]انيه نعالج بها حالاتنا المستعجله نبدا بتفكير استراتيجي حتى هذا التفكير الاستراتيجي

[50:40]ينفعنا ولو يتاخر تنفيذه لكنه لا ننساق مع اعمالنا الانيه بحيث ننسى

[50:46]ذلك المجال الاسئله كثيره ولطف الحوار معكم ولطف هذه الاسئله يستدعي ايضا

[50:54]التوقف عندها بعض الاجابات اجماليه وبعضها سريعه لكن وقت الاذان هو حاكم

[51:00]علينا جميعا نسال الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التوفيق في اعمالنا وان

[51:10]يكون التوفيق رفيقا لنا في كل نشاطنا وفي كل جهودنا اخر دعوانا

[51:14]ان الحمد لله رب العالمين والدعاء الدائم لمولانا صاحب العصر والزمان اللهم

[51:21]كل وليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه

[51:26]وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك

[51:37]طوعا وتمتعه فيها طويلا

0 تعليقات

التالي

أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

أهمية التخطيط الاستراتيجي في العمل الاسلامي | السيد محمد علي بحر العلوم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة