أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 Views· 24/03/21

بشرى محاضرات
Subscribers

In Lectures

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد تعطر الانفاس ويدان الاحساس بالصلاه على

[0:14]ساده الناس محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ

[0:24]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:32]وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على

[0:39]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:48]صاحب السماحه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه والفضيله ايها الاخوه ايتها

[0:54]الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته السلام الله في الكاف الشريف

[1:10]عن الباقر عليه السلام ان النبي صلى الله عليه واله قال الايمان

[1:20]يمان والحكمه يمانيه وفي كتاب غيبه النعمان عن جابر قال وفد على

[1:36]رسول الله صلى الله عليه واله اهل اليمن فقال النبي صلى الله

[1:40]عليه واله قوم رقيقه قلوبهم راسخ ايمانهم ومنهم المنصور يخرج في سبعين

[1:53]الفا ينصر خلفي وخلف وصيي حمائل سيوفهم المسك اليمن حضاره موغله في

[2:10]التاريخ واليمن ولاد معظم قبائل اهلنا في العراق ترجع في اصولها الى

[2:28]اليمن موقع استراتيجي مهم وجد فيه استقرار زراعي من جهه حضاري ثقافي

[2:50]من جهات اخرى كانت تلك البقعه الجغرافيه ولما تزل تحت نظر كل

[2:57]صناع السياسه في العالم تعاقب على اليمن عده نماذج كان الحبشه يعني

[3:12]الصومال اريتيريا واثيوبيا وبعض السودان بلاد الحبشه الكبرى كانوا يقطعون باب المندب

[3:29]من سيف البحر فيكون لهم موطئ قدم في اليمن وابره الحبشي كان

[3:35]مستقره في اليمن محتلا ثم نظرت دوله فارس الكسريه الى اليمن فاحتلت

[3:47]انا ما وعينت حاكما محليا هذا كان مساوقاً صل على محمد وال

[4:04]محمد عندما تجد كيف دخل الاسلام الى اليمن ينتابك جمله من الاسئله

[4:18]المهمه التي ينبغي الاجابه عنها من قراءه متانيه للتاريخ في ظاهره وفيما

[4:33]بين سطوره والتاريخ كما قلت لكم واقول تحقيق مفتوح لا يملك احد

[4:41]ان يغلق الملف فيه يمكن استحلاب الجديد في كل يوم وعلى الباحث

[4:52]ان يتمتع بنظره ثاقبه تحكمها تلبس بال ازمنه التي صيغ فيها التاريخ

[5:04]والتاريخ قد يصاغ بتزوير ابتداء لكن مهما نسج النساج وخبا المخبئ لابد

[5:17]ان يتفلت شيء من هنا وهناك على الباحث ان يلقي القبض عليه

[5:28]عندما اراد رسول الله صلى الله عليه واله لليمن ان يدخل في

[5:36]الاسلام تعمد ان يكون وصيه علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه

[5:46]عليه هو راس الحربه في هذا الامر حاول البعض من باب اقامه

[6:01]الحجه لعل ان دخل الى اليمن وجد سدا ثقافيا عسكريا قبليا الى

[6:12]ان دخل علي صلوات الله وسلامه عليه فدخل اليمن في دين الله

[6:20]افواجا وترك علي الوصي بصمته متى شاهدنا تلك البصمه ارجع بكم مع

[6:32]التاريخ الى يوم صفين تلك المعركه مع الاسف التي استشهد فيها النخب

[6:46]التاريخيه وتولى زمام الامور بعد ذلك شيء من متردي وبعض من نطاح

[6:57]وبعض من شرائ ولا زال امر بعد صفين يذهب سفالا عندما يقتل

[7:09]ويستشهد هاشم المرقال وعمار ابن ياسر وخزي ذو الشهادتين ويبقى الاشعث ابن

[7:21]قيس الكندي فعلى الامه السلام كيف نجد بصمه علي في قبائل اليمن

[7:28]في موقع بص بسه في صفين تقحم ميمنه معاويه على ميسره علي

[7:43]فاوجد فيها ثغره بعض من يراقب المعركه وينظر الى وجه الوصي صلوات

[7:52]الله وسلامه عليه يروي فيقول كان علي ينظر الى ميسرته و قد

[7:59]اصابها خواء فرفع راسه الى السماء وتمتم بكلمات ثم نظر خلفه فاذا

[8:11]بغبه تعج من بعيد قال ايه انها خيل ربيع ربيعه همدان ربيعه

[8:23]الجنوب ربيعه اليمن ارسل من قبله من يقول كدوا على الميسره الا

[8:31]سر فاجبر ضعفها فانحدر القوم وقد بايعوه على الموت فقلبوا المعادله وخرقوا

[8:41]ميمنه معاويه خرقا لم يشهده احد في صفي من قبل انها ربيعه

[8:49]الخيل هذا الاثر الذي تركه امير المؤمنين عندما ارسله رسول الله الى

[9:02]اليمن وجد اثره يوم صفين وغير يوم صفين في مواقفه المشهوده ودفعت

[9:09]قبائل اليمن ثمنا باهظا لهذا الولاء ليش انا بدي احكي الليله بهذا

[9:18]الموضوع لانه عندنا في الروايات يماني يوطئ لصاحب الزمان صلوات الله وسلامه

[9:32]هنا ما فينا نبحث الموضوع بشكل مبتسر اني بدنا نشوف عبثت به

[9:42]السلطه وكيف وصل الينا وكيف افرخت مدارس في التاريخ فالتقمة على شفا

[10:07]جرف هار تعالوا معي نقرا فيما كتبه القوم جهلت السلطه اليمانيه واليمان

[10:19]في الروايات وتعمدت ان تبرز من اهل اليمن البائس المعتر ولذلك كنا

[10:33]نجد ابا موسى الاشعري يولى من قبل السلطه مباشره بعد رسول الله

[10:44]وهو في اكثر من نص وكتاب هو متهم بانه من اصحاب العقبه

[10:47]الذين نفروا ناقه رسول الله صلى الله عليه واله وقال له عمار

[10:56]انا شهدت الاتهام لم اشهد ان رسول الله تاب عليك واجهه عمار

[11:02]رضوان الله تعالى عليه السلطه تعمدت ان تبرز هذا البائس حتى غدا

[11:11]كلمه ابو موسى الاشعري من المعاني المنقوله اذا اردت ان تصف رجلا

[11:16]متقلق في رايه غير ثابت على نهجه تقول ابو موسى الاشعر ولا

[11:25]لا صار مثلا في عبارات تنتقل بسموه المعنى المنقول اللفظ المنقول الان

[11:36]هي ما اسمها في اللغه مناديل ورقيه اسال كل العالم العربي شو

[11:41]اسمها كلينكس لانه الشركه التي بدات بها اسمها كلينكس صار اسم هو

[11:48]ليس كذلك الان ابو موسى الاشعري عنوان لماذا لمن هو زئبقي رجراج

[11:58]لا يثبت على امر لا في د ولا في دنيا وبيضحك علي

[12:07]عمرو بن العاص او يتطمن امام عمرو بن العاص ليضحك عليه بنفس

[12:13]الوقت اين كان هناك في اليمانيه رجل حقيقي كانت السلطه تبيده لماذا

[12:28]يختار معاويه حجر ابن عدي الكندي اليماني ليقتله هلا قتل كثيرين بس

[12:39]كانت مذبحه مجزره ان يؤتى بمسلمين فيقتلون صبرا حتى اعترضت عائشه على

[12:48]معاويه في ذلك وفي نفس الوقت ارسل لها من بيت المال 200

[12:58]الف درهم حلوين حلوين 200000 درهم في وقت يعني كانت هي تحتاج

[13:06]اليها في مصاريفها باعتبارها واجهه من الواجهات التي ارادتها السلطه ان تكون

[13:18]كذلك يقتل حجر ابن عدي ويبرز ابو موسى الاشعري في عده روايات

[13:27]اضعها بين ايديكم انتم بس احكموا الروايه الاولى عن عبد الله بن

[13:36]عمرو بن العاص عبد الله بن عمر بن ابن عمرو بن العاص

[13:41]رجل ساذج لكنه يحسن النسج في ناس بسطاء لكن لهم طبيعه خبيه

[13:56]هذا منهم هذا كان ولد صغير يافع كان كانت حافظته بسيطه لم

[14:07]تكن ذاكرته قويه وكان يكتب تعلم القراءه والكتابه فكان كلما قال شيء

[14:17]رسول الله صلى الله عليه واله يكتبه في مشيخه من المهاجرين ما

[14:24]عجبهم الكلام انفردوا به قالوا انك تكتب كل ما يقوله رس رسول

[14:33]الله وهذا رجل بشر يقول في الغضب والرضا فانت عم تسجل ما

[14:37]هو معصوم وما هو غير معصوم شوف الخباثه من اي تاريخ بدات

[14:44]ان يفصل بين محمد الشخص وبين محمد النبي والرسول وهذا الفصل ما

[14:50]زلنا نعاني منه الى يومنا هذا هذا من شحار تعتير على راينا

[14:59]نحن مشحر راح للنبي قال قالوا لي كيت وكيت قال اكتب فالله

[15:02]ما يخرج من هنا الا الحق اكتب كل شي هذاك على انه

[15:10]غر كان انذاك ثم توسعت مداركه وعلت طموحاته في يوم اليرموك وجد

[15:23]زاملتين خرجين بنحطه على البعير او على الفرس مملوءه كتب كتب من

[15:30]اهل الكتاب وكتب تحديدا لان من يقود المعركه كان الارمن بزعامه ماهان

[15:35]ملك الارمن الذي قدمه هراقل لاحن بينهم ومن اراد ان يتوسع في

[15:47]الموضوع فلينظر كيف تعاطى الارثوذكس تحديدا مع بعضهم البعض بطبقات دينيه سجل

[15:55]وسجلها التاريخ رسميا يعني كان الملك الارمني يعتبر اطفت تيني درجه ثانيه

[16:04]امام الهرقل القسطنطينيه الروميه الحقيقيه بكل الاحوال استفاد من الزامل التين كتب

[16:14]وصار يدخلهم بحديث رسول الله حتى اعترض عليه بعض الصحابه قالوا هذا

[16:19]من عندك ام من من الزامل التين فعرف انه بدا يوصم بالكذب

[16:26]فصار يضرب ضربه على الحافر وض ضرب على المسمار كيف يتجلى هذا

[16:33]الامر تعالوا معي نقرا روى البخاري ان معاويه بلغه عن عبد الله

[16:41]بن عمرو بن العاص انه يحدث انه سيكون ملك من قحطان من

[16:48]اليمن فغضب معاويه ها هون شوفوا السلطه كيف تعاطت مع تجهيل اليماني

[17:01]قال بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا

[17:07]تؤثر عن رسول الله فاولئك جهالكم بالدارجي بن العاص فاولئك جهالكم فاياكم

[17:28]والاماني اوعى الطموحات ها تاخذكم الى البعيد التي تضل اهلها فاني سمعت

[17:34]النبي صلى الله عليه واله من عندي هو لم يصلي على النبي

[17:42]يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله

[17:45]على وجهه ما اقام [موسيقى] الدين هنا ارتج على عبد الله ابن

[17:55]عمرو بن العاص كيف بده يصحح الموضوع ما هذا رجل زئبقي وضعيف

[18:04]الشخصيه وغر ولا زالت حماقته تطغى على الزامل التين وعلى ما يحاول

[18:10]فعله عدل عبد الله ابن عمر بعد ذلك ابن عمر فقال يا

[18:17]معشر اليمن لا تقولون ان المنصور منكم والذي نفسي بيده انه لقرش

[18:29]ابوه ولو اشاء او ان اسميه الى اقصى جد له لفعلت كيف

[18:35]قحطاني بالاول ويملك عندما غضب معاويه لان هذا يفتح طموحات عدل من

[18:47]رايه هذا نموذج خلو لي اياه على جنب اذا منذ العهد الاول

[18:55]كانت سيره اليمان الموعود قحطاني الذي يملك موجوده لكن السلطه القت القبض

[19:04]عليها وحورها الى معطى سياسي انه يملك وليس انه يملك مشروعا ثقافيا

[19:14]حضاريا يتواءم مع توجهات صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه شوفوا حجم

[19:20]التحريف من اي لحظه بدا ننتهي من عبد الله بن عمرو بن

[19:31]العاص ناتي الى كعب الاحبار وما ادراكم ما كعب الاحبار اخواني اطلبوه

[19:36]للكتاب ما موجود بالمكتبه ترجمه نبيل فياض توفى نبيل فياض رجل من

[19:42]سوريا علماني بل ملحد لكن ترجم اربعه نصوص يهوديه اربعه نصوص يهوديه

[19:51]نصوص مكتوبه في زمن معاصر للنبي بيد اليهود افرج عنها متحف نيويورك

[20:02]ترجمها نبيل فياض وطبعت في كتاب ما موجود بالمكاتب يطلب اربعه نصوص

[20:10]يهوديه ثمنه 14 دولارا قرات فيه فذهلت كان في معلم لكعب الاحبار

[20:26]معلمه اعلى منه رتبه حاخام كبير في المدينه اسمه بسته وكان عديلا

[20:33]لاحد الخلفاء والنصوص تشير الى تفخيم وتعظيم لهذا الخليفه وانه هو الذي

[20:47]يعيد لهم مجد الصخره في القدس وقد فعل كعب الاحبار كان راس

[20:59]الحرب الذي ينفذ لما في يد الصندوق الاسود ثلاث روايات القيت القبضه

[21:07]عليها لكعب الاحبار حول اليمان ما هو يمني كعب الاحبار فاحيانا يجر

[21:13]النار الى قرصه على وفق هواه على وفق هواه شو بقول يكونوا

[21:23]بعد الجبابر رجل من اهل بيت يملا الارض عدلا ثم القحطاني بعده

[21:34]بعد الامام المهدي من هنا نشات فكره وضع العربه امام الحصان مش

[21:42]خلفه فالتقطها بعض السذج في زماننا وبنوا عليها بنيانا يا ويلاه هذا

[21:48]مؤسس كعب الاحبار عمي اللي اسس لكم كعب الاحبار ولا تظنوا ان

[21:58]هذه تفوتنا لا ما بتفوت يكون بعد الجبابره رجل من اهل بيت

[22:06]يملا الارض عدلا ثم القحطاني من بعده الروايه الثانيه تتحدث عن صراع

[22:17]بين القيسيه واليمنيه وهو صراع استغله معاويه ثم استغله حكام الامويين بعد

[22:24]ذلك [موسيقى] ثم اول من ضرب هذا التوجه هو الامام الحسين اذا

[22:31]تقراون من هم اصحاب الحسين وكيف غلب عرب الشمال على عرب الجنوب

[22:40]ردا على السلطه ما في حدا مع الحسين صدفه ابدا سلام الله

[22:42]عليه كله مدروس اسماؤهم مكتوبه في اعلى عليين حتى في تعدادهم كان

[22:52]هناك نهج حسيني في الرد على السلطه بمزيج دماء اختلطت بدم وكفي

[22:58]ابي الفضل الع عباس صلوات الله وسلامه هي نهضه سماويه لن ندرك

[23:07]ابعادها الا حين يفهمن يفهمنا اياها الامام صاحب الزمان سلام الله عليه

[23:12]نحن نحوم حول الحمى ايها الساده نحوم حول الحمى روايه عن كعب

[23:20]تتحدث عن صراع بين القيسيه واليمنيه ثم يلي من بعده رجل من

[23:26]مضر يقتل اهل الصلاه شوف كيف عم يهاجم عرب الشمال المضريه ملعون

[23:35]مشؤوم ثم يلي بعد المضري العماني القحطاني يسير بسيره اخيه المهدي وعلى

[23:48]يده تفتح مدينه الروم كم عصفور كم عصفور ضرب كعب الاحبار بحجر

[23:52]واحد لا تنسى الاحن بينه وبين المسيحيين بين النصارى كيف جعل افتتاح

[24:02]مدينه الروم حياك الله مولاي كيف جعل افتتاح مدينه الروم على يد

[24:11]رجل قحطاني بعد المهدي العربه امام الحصان ترى اسلوب هذا وهذا اليهودي

[24:22]الخبيث لعب اللعبه حاول يمررها لكن النظام كان له بالمرصاد الروايه الثالثه

[24:35]يكون بعد المهدي خليفه من اهل اليمن من قحطان اخو المهدي في

[24:43]دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح الروم ويصيب غنائمها هي اوضح روايه

[24:54]عن كعب الاحبار شوف كيف تلاعب بالامر خدم السلطه انا ما في

[25:02]تمييع وتسطيح قضيه اليمان لما نبه من السلطه عاد فتراجع شانه شان

[25:09]عبد الله بن عمرو بن العاص شو قال ما المهدي الا من

[25:16]قريش وما الخلافه الا فيهم غير ان له اصلا ونسبا في اليمن

[25:24]شو اصله وفصله في اليمن كيف هي كيف يكون قرشي من ناحيه

[25:28]امه يعني مغ المو ادخلنا في الضباب هذا عمل كعب الاحبار وعمل

[25:35]السلطه في تجهيل واقع اليمان وما هو ومن هو ثم بدا السطو

[25:47]على مقام اليمان عبد الرحمن ابن الاشعث ابن قيس هذا البيت المشؤوم

[25:55]هذا الرجل هو من تبقى فقام بثوره واتى من بلاد الديلم في

[26:05]بدايه امره انه يريد ان ينزع الحجاج عن ولايه العراق فتفاعل معه

[26:14]العراق من ظلم الحجاج حقيقه وحشد له العراق فلذات اكباد فاجتمع عليه

[26:27]القوم فنكث بيعه عبد الملك بن مروان وسمى نفسه ناصر المؤمنين ما

[26:37]استرج سمى حاله امير المؤمنين لانه كلمه امير المؤمنين منذ الزمن الاول

[26:42]معروفه لمن هي بالاصل والاساس وما هي صفه منتحل هو محتال سمى

[26:53]نفسه ناصر المؤمنين وابتلينا معه بواقعه دير الجمال جم التي كانت ذريعه

[27:02]للسلطه كي تصفي كل خصومها في العراق وسميت المعركه دير الجماجم لان

[27:13]جماجم القتلى صنع منها تل فسمي دير الجماجم كما في بعض الروايات

[27:19]هذا عبد الرحمن بن الاشعث قيل له انت القحطان الموعود قال نعم

[27:27]شوف قديش كانوا دقيقين قالوا لكن اسمه ثلاثه احرف كما ورد عن

[27:33]رسول الله قال ايه انا عبد اما الرحمن فليس اسم لي بس

[27:42]التفتوا المجتمع انذاك لم يطالبه بجغرافيا يمنيه اعتبروا يمنيت الانتساب او مجرد

[27:52]الانتساب الى اليمن وهي نقطه مهمه هذه نقطه مهمه يجب ان نبحث

[28:02]اذا حاول السطو على اللقب عبد الرحمن بن الاشعر اخوها لجع التي

[28:08]سمت امامنا الحسن اخو محمد بن الاشعث الذي قتل الحسين اخو ل

[28:14]الاشعث الذي ابن ل الاشعث الذي شارك بقتل علي عليه السلام بيت

[28:23]مشؤوم بيت مشؤوم برزت السلطه على حساب حجر ابن عدي الكندي الاشعث

[28:29]كندي وعلى حساب الرجال الرجال من كنده اذا كانت السلطه تريد ان

[28:39]تجهل امر اليمان طيب الان من هو اليماني في حديث اهل البيت

[28:47]عليهم السلام نحن مين قلنا غير اهل البيت سجلوا عندكم حتى لا

[28:54]يقش مركم احد انتم اكرم واكبر من ان تكون موضع قشمر في

[29:04]ضوابط ضوابط اهل البيت ما هي اولا ان اليماني من العلامات وهناك

[29:14]لامام سلام الله عليه علامات لظهوره وهناك امارات اما الامارات فبال الالاف

[29:25]اما العلامات فخمسه عن الصادق عليه السلام خمس علامات قبل قيام القائم

[29:36]الصيحه والسفياني والخسف وقتل النفس الذكيه واليمان صيحه صيحه في السماء يسمعها

[29:45]اهل الارض جميعا الا ان الحق كل الحق في فلان واهل بيته

[29:49]لمن يقال صيحه سماويه ما حدا يتوهم انها صيحه بواسطه الالات الحديثه

[29:57]قد يكون خرقا سماويا للالات الحديثه وانا لا اجزم انما اقول على

[30:07]نحو الاحتمال بس صيحه يعرفها اهل الارض انها سماويه الصدا ومن كان

[30:12]يملك لبا يميز بين حديث السماء وحديث الارض اللهم انر بصائرنا لحديث

[30:21]السماء يا الله والسفياني سبق اني تحدث عن السفيان وهو من المحتوم

[30:32]وهو من ذريه خالد بن يزيد سفياني وليس مرواني وليس مطلق اموي

[30:40]سفياني لابد منه والخسف في البيداء يخسف بجيش السفياني بين مكه والمدينه

[30:51]وقتل النفس الذكيه قبل خروج القائم 15 يوما في بعض الروايات يقتل

[31:00]سيد ابن رسول الله على احجار الزيت او في مكان ما في

[31:03]مكه ظلما وعدوانا واليماني من العلامات اليماني بعد ايضا من علامات اليمن

[31:20]انه بنفس الوقت مع الخرسان والسفياني يقول امامنا الباقر خروج السفيان واليمان

[31:28]والخرسانه واحده في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع

[31:39]بعضه بعضا اذا الان من اين يستخرج العسل من زنابي البصل اذا

[31:44]طلع زنبوط بصل وقال انا اليماني بدي اقول له طلع لي معك

[31:50]الخرساني والسفياني اول سؤال جيب لي سفياني وخرسانه لانه روايتي بتقول في

[31:58]يوم واحد والسفياني حكمه تسعه اشهر حمل امراه حتى يستقيم له الامر

[32:07]سته اشهر 6 وت 15 شهر بدي افرض ان اليماني يخرج وقت

[32:15]خروج السفياني قبل ان يستتب الامر للسفياني يعني اقصى مده بين اليماني

[32:21]والامام المهدي سلام الله عليه 15 شهرا اقصى مده ربما تكون تسعه

[32:26]اشهر فما حدا يقش مرنا ويضحك علينا لان الاشهر تمر بسرعه هي

[32:35]بلشنا برمضان بكره نستودعكم الله اذا الله ابقاني الاشهر تمر بسرعه ما

[32:43]بق ينضحك علينا ققول لي شفت بمنامي وشوف بمنامك وايحاءات من هنا

[32:48]وزعب من هناك وشعوذه لا لا لا في يوم واحد في سنه

[32:55]واحده في شهر واحد من يدعي انه سفياني فليات ني باليمان والخراساني

[33:00]ومن يدعي انه خرساني فليات ني بالسفين واليماني ومن يدعي انه يماني

[33:07]فليات ني بالسفين والخرسه بدي اشوفهم ثلاثتهم في يوم واحد وهو من

[33:17]اشد الموالين لعلي هشام بن سالم الجواليقي يحدث فيقول لما خرج طالب

[33:26]الحق يبدو احد السائرين قيل لابي عبد الله عليه السلام نرجو ان

[33:33]يكون هذا اليماني نرجو ان يكون هذا اليماني فقال لا اليمان يوالي

[33:39]عليا وهذا يتبرا انتبهوا من يوالي عليا يجب ان يوالي صاحب الزمان

[33:48]سلام الله عليه كيف نقول بيماني لا يؤمن بصاحب الزمان اصلا لا

[33:57]يؤمن به يقول انا بعض من ادعى يدعي ذلك مع الاسف من

[34:08]صفاته كما ورد في الروايات يهدي الى الحق ويدعو الى صاحبكم و

[34:17]ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو في النار

[34:21]اذا نحن امام رجل له اذن خاص من المعصوم ويسمح لنا بل

[34:32]يجب علينا الالتحاق به اذا فتره بسيطه اذن خاص من المعصوم ورايته

[34:37]اهدى رايه ليه لانه ليس داخلا في النظام العالمي الموجود ان ذاك

[34:47]ما بفوت بلعب مساومات اذا رجل موالي لعلي شديد الموالاه متين رايته

[34:54]اهد رايه يعرف حقوق الائمه له اذن خاص من صاحب الزمان بدليل

[35:00]ان الائمه امرو ان لا نلتو عنه ترى امر خطير هذا هذا

[35:11]كل ه المسائل بتسعه اشهر يا سيدي ب 15 شهر حد اقصى

[35:14]فلينظر احدنا اين يضع قدمه مش كل ما بعق باعقيل وعلى اناس

[35:28]باكملهم عيب فاذا كون رايته هي الاهى يعني انه الاقرب الى الحق

[35:39]يعني هناك بركه من صاحب الزمان في حركته هناك امر بالتبر فيه

[35:49]من هنا جهدت السلطه والسلطات وكعب الاحبار ومن هم على شاكلته بتجهيل

[35:59]هذه الفقره من التاريخ وتسطيح لان الاضطراب في فهمها يوجب الاضطراب في

[36:12]فهم حركه الامام المهدي عليه السلام وكلهم ما من طاغيه في الدنيا

[36:20]الا ويخاف المهدي عليه السلام اسمه مرعب هو يسبقه الرعب مسيره شهر

[36:28]صلوات الله وسلامه اذا عندما اختار بحثا كهذا اريد ان اسلط الضوء

[36:37]على التاريخ لا ان نجت لاننا فقط لهذه الازمنه فقط اتبعوا المساله

[36:48]تاريخيا كي يكون لكم بصيره فيما يطرح امامكم انا لا اريد اي

[37:00]اسقاط لكلامي ابدا ما بيعن وانزه المنبر عن ذكر شذاذ الافاق هنا

[37:06]وهناك ابدا بس في واقع روائي تراثي كبير جدا عملت سلطه بقضها

[37:17]وقضيضها على طمسه وعمل اناس من امثال عبد الله بن عمرو بن

[37:20]العاص وكعب الاحبار عليه يجب ان نستخرجه كما تستخرج المدره من بين

[37:30]حب الحصي حبا بامام صلوات الله وسلامه عليه اللهم كن لوليك الحجه

[37:36]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه

[37:41]وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها

[37:48]طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا المجلس

[37:55]ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا

[37:58]رزقا الا بسطته ولا مرضا الا شافيته وعافيته ولا حاجه من حوائج

[38:06]الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا انجزتها لنا يا

[38:10]ارحم الراحمين اللهم اجعل هذا البلد امنا وارزق بنيه من الثمرات لعلهم

[38:15]يشكرون المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه الجليل الشيخ حسين ال ياسين

[38:25]الى امواته واموات الحاضرين ومن مات على الايمان نهدي ‏jam

0 Comments

Up next

أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language