أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

0 Bekeken· 24/03/21

بشرى محاضرات
abonnees

الفاتحة إلى روح الشابة المؤمنة بشرى ناصر الشيخ

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد تعطر الانفاس ويدان الاحساس بالصلاه على

[0:14]ساده الناس محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ

[0:24]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:32]وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على

[0:39]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:48]صاحب السماحه الشيخ حسين ال ياسين اصحاب السماحه والفضيله ايها الاخوه ايتها

[0:54]الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته السلام الله في الكاف الشريف

[1:10]عن الباقر عليه السلام ان النبي صلى الله عليه واله قال الايمان

[1:20]يمان والحكمه يمانيه وفي كتاب غيبه النعمان عن جابر قال وفد على

[1:36]رسول الله صلى الله عليه واله اهل اليمن فقال النبي صلى الله

[1:40]عليه واله قوم رقيقه قلوبهم راسخ ايمانهم ومنهم المنصور يخرج في سبعين

[1:53]الفا ينصر خلفي وخلف وصيي حمائل سيوفهم المسك اليمن حضاره موغله في

[2:10]التاريخ واليمن ولاد معظم قبائل اهلنا في العراق ترجع في اصولها الى

[2:28]اليمن موقع استراتيجي مهم وجد فيه استقرار زراعي من جهه حضاري ثقافي

[2:50]من جهات اخرى كانت تلك البقعه الجغرافيه ولما تزل تحت نظر كل

[2:57]صناع السياسه في العالم تعاقب على اليمن عده نماذج كان الحبشه يعني

[3:12]الصومال اريتيريا واثيوبيا وبعض السودان بلاد الحبشه الكبرى كانوا يقطعون باب المندب

[3:29]من سيف البحر فيكون لهم موطئ قدم في اليمن وابره الحبشي كان

[3:35]مستقره في اليمن محتلا ثم نظرت دوله فارس الكسريه الى اليمن فاحتلت

[3:47]انا ما وعينت حاكما محليا هذا كان مساوقاً صل على محمد وال

[4:04]محمد عندما تجد كيف دخل الاسلام الى اليمن ينتابك جمله من الاسئله

[4:18]المهمه التي ينبغي الاجابه عنها من قراءه متانيه للتاريخ في ظاهره وفيما

[4:33]بين سطوره والتاريخ كما قلت لكم واقول تحقيق مفتوح لا يملك احد

[4:41]ان يغلق الملف فيه يمكن استحلاب الجديد في كل يوم وعلى الباحث

[4:52]ان يتمتع بنظره ثاقبه تحكمها تلبس بال ازمنه التي صيغ فيها التاريخ

[5:04]والتاريخ قد يصاغ بتزوير ابتداء لكن مهما نسج النساج وخبا المخبئ لابد

[5:17]ان يتفلت شيء من هنا وهناك على الباحث ان يلقي القبض عليه

[5:28]عندما اراد رسول الله صلى الله عليه واله لليمن ان يدخل في

[5:36]الاسلام تعمد ان يكون وصيه علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه

[5:46]عليه هو راس الحربه في هذا الامر حاول البعض من باب اقامه

[6:01]الحجه لعل ان دخل الى اليمن وجد سدا ثقافيا عسكريا قبليا الى

[6:12]ان دخل علي صلوات الله وسلامه عليه فدخل اليمن في دين الله

[6:20]افواجا وترك علي الوصي بصمته متى شاهدنا تلك البصمه ارجع بكم مع

[6:32]التاريخ الى يوم صفين تلك المعركه مع الاسف التي استشهد فيها النخب

[6:46]التاريخيه وتولى زمام الامور بعد ذلك شيء من متردي وبعض من نطاح

[6:57]وبعض من شرائ ولا زال امر بعد صفين يذهب سفالا عندما يقتل

[7:09]ويستشهد هاشم المرقال وعمار ابن ياسر وخزي ذو الشهادتين ويبقى الاشعث ابن

[7:21]قيس الكندي فعلى الامه السلام كيف نجد بصمه علي في قبائل اليمن

[7:28]في موقع بص بسه في صفين تقحم ميمنه معاويه على ميسره علي

[7:43]فاوجد فيها ثغره بعض من يراقب المعركه وينظر الى وجه الوصي صلوات

[7:52]الله وسلامه عليه يروي فيقول كان علي ينظر الى ميسرته و قد

[7:59]اصابها خواء فرفع راسه الى السماء وتمتم بكلمات ثم نظر خلفه فاذا

[8:11]بغبه تعج من بعيد قال ايه انها خيل ربيع ربيعه همدان ربيعه

[8:23]الجنوب ربيعه اليمن ارسل من قبله من يقول كدوا على الميسره الا

[8:31]سر فاجبر ضعفها فانحدر القوم وقد بايعوه على الموت فقلبوا المعادله وخرقوا

[8:41]ميمنه معاويه خرقا لم يشهده احد في صفي من قبل انها ربيعه

[8:49]الخيل هذا الاثر الذي تركه امير المؤمنين عندما ارسله رسول الله الى

[9:02]اليمن وجد اثره يوم صفين وغير يوم صفين في مواقفه المشهوده ودفعت

[9:09]قبائل اليمن ثمنا باهظا لهذا الولاء ليش انا بدي احكي الليله بهذا

[9:18]الموضوع لانه عندنا في الروايات يماني يوطئ لصاحب الزمان صلوات الله وسلامه

[9:32]هنا ما فينا نبحث الموضوع بشكل مبتسر اني بدنا نشوف عبثت به

[9:42]السلطه وكيف وصل الينا وكيف افرخت مدارس في التاريخ فالتقمة على شفا

[10:07]جرف هار تعالوا معي نقرا فيما كتبه القوم جهلت السلطه اليمانيه واليمان

[10:19]في الروايات وتعمدت ان تبرز من اهل اليمن البائس المعتر ولذلك كنا

[10:33]نجد ابا موسى الاشعري يولى من قبل السلطه مباشره بعد رسول الله

[10:44]وهو في اكثر من نص وكتاب هو متهم بانه من اصحاب العقبه

[10:47]الذين نفروا ناقه رسول الله صلى الله عليه واله وقال له عمار

[10:56]انا شهدت الاتهام لم اشهد ان رسول الله تاب عليك واجهه عمار

[11:02]رضوان الله تعالى عليه السلطه تعمدت ان تبرز هذا البائس حتى غدا

[11:11]كلمه ابو موسى الاشعري من المعاني المنقوله اذا اردت ان تصف رجلا

[11:16]متقلق في رايه غير ثابت على نهجه تقول ابو موسى الاشعر ولا

[11:25]لا صار مثلا في عبارات تنتقل بسموه المعنى المنقول اللفظ المنقول الان

[11:36]هي ما اسمها في اللغه مناديل ورقيه اسال كل العالم العربي شو

[11:41]اسمها كلينكس لانه الشركه التي بدات بها اسمها كلينكس صار اسم هو

[11:48]ليس كذلك الان ابو موسى الاشعري عنوان لماذا لمن هو زئبقي رجراج

[11:58]لا يثبت على امر لا في د ولا في دنيا وبيضحك علي

[12:07]عمرو بن العاص او يتطمن امام عمرو بن العاص ليضحك عليه بنفس

[12:13]الوقت اين كان هناك في اليمانيه رجل حقيقي كانت السلطه تبيده لماذا

[12:28]يختار معاويه حجر ابن عدي الكندي اليماني ليقتله هلا قتل كثيرين بس

[12:39]كانت مذبحه مجزره ان يؤتى بمسلمين فيقتلون صبرا حتى اعترضت عائشه على

[12:48]معاويه في ذلك وفي نفس الوقت ارسل لها من بيت المال 200

[12:58]الف درهم حلوين حلوين 200000 درهم في وقت يعني كانت هي تحتاج

[13:06]اليها في مصاريفها باعتبارها واجهه من الواجهات التي ارادتها السلطه ان تكون

[13:18]كذلك يقتل حجر ابن عدي ويبرز ابو موسى الاشعري في عده روايات

[13:27]اضعها بين ايديكم انتم بس احكموا الروايه الاولى عن عبد الله بن

[13:36]عمرو بن العاص عبد الله بن عمر بن ابن عمرو بن العاص

[13:41]رجل ساذج لكنه يحسن النسج في ناس بسطاء لكن لهم طبيعه خبيه

[13:56]هذا منهم هذا كان ولد صغير يافع كان كانت حافظته بسيطه لم

[14:07]تكن ذاكرته قويه وكان يكتب تعلم القراءه والكتابه فكان كلما قال شيء

[14:17]رسول الله صلى الله عليه واله يكتبه في مشيخه من المهاجرين ما

[14:24]عجبهم الكلام انفردوا به قالوا انك تكتب كل ما يقوله رس رسول

[14:33]الله وهذا رجل بشر يقول في الغضب والرضا فانت عم تسجل ما

[14:37]هو معصوم وما هو غير معصوم شوف الخباثه من اي تاريخ بدات

[14:44]ان يفصل بين محمد الشخص وبين محمد النبي والرسول وهذا الفصل ما

[14:50]زلنا نعاني منه الى يومنا هذا هذا من شحار تعتير على راينا

[14:59]نحن مشحر راح للنبي قال قالوا لي كيت وكيت قال اكتب فالله

[15:02]ما يخرج من هنا الا الحق اكتب كل شي هذاك على انه

[15:10]غر كان انذاك ثم توسعت مداركه وعلت طموحاته في يوم اليرموك وجد

[15:23]زاملتين خرجين بنحطه على البعير او على الفرس مملوءه كتب كتب من

[15:30]اهل الكتاب وكتب تحديدا لان من يقود المعركه كان الارمن بزعامه ماهان

[15:35]ملك الارمن الذي قدمه هراقل لاحن بينهم ومن اراد ان يتوسع في

[15:47]الموضوع فلينظر كيف تعاطى الارثوذكس تحديدا مع بعضهم البعض بطبقات دينيه سجل

[15:55]وسجلها التاريخ رسميا يعني كان الملك الارمني يعتبر اطفت تيني درجه ثانيه

[16:04]امام الهرقل القسطنطينيه الروميه الحقيقيه بكل الاحوال استفاد من الزامل التين كتب

[16:14]وصار يدخلهم بحديث رسول الله حتى اعترض عليه بعض الصحابه قالوا هذا

[16:19]من عندك ام من من الزامل التين فعرف انه بدا يوصم بالكذب

[16:26]فصار يضرب ضربه على الحافر وض ضرب على المسمار كيف يتجلى هذا

[16:33]الامر تعالوا معي نقرا روى البخاري ان معاويه بلغه عن عبد الله

[16:41]بن عمرو بن العاص انه يحدث انه سيكون ملك من قحطان من

[16:48]اليمن فغضب معاويه ها هون شوفوا السلطه كيف تعاطت مع تجهيل اليماني

[17:01]قال بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا

[17:07]تؤثر عن رسول الله فاولئك جهالكم بالدارجي بن العاص فاولئك جهالكم فاياكم

[17:28]والاماني اوعى الطموحات ها تاخذكم الى البعيد التي تضل اهلها فاني سمعت

[17:34]النبي صلى الله عليه واله من عندي هو لم يصلي على النبي

[17:42]يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله

[17:45]على وجهه ما اقام [موسيقى] الدين هنا ارتج على عبد الله ابن

[17:55]عمرو بن العاص كيف بده يصحح الموضوع ما هذا رجل زئبقي وضعيف

[18:04]الشخصيه وغر ولا زالت حماقته تطغى على الزامل التين وعلى ما يحاول

[18:10]فعله عدل عبد الله ابن عمر بعد ذلك ابن عمر فقال يا

[18:17]معشر اليمن لا تقولون ان المنصور منكم والذي نفسي بيده انه لقرش

[18:29]ابوه ولو اشاء او ان اسميه الى اقصى جد له لفعلت كيف

[18:35]قحطاني بالاول ويملك عندما غضب معاويه لان هذا يفتح طموحات عدل من

[18:47]رايه هذا نموذج خلو لي اياه على جنب اذا منذ العهد الاول

[18:55]كانت سيره اليمان الموعود قحطاني الذي يملك موجوده لكن السلطه القت القبض

[19:04]عليها وحورها الى معطى سياسي انه يملك وليس انه يملك مشروعا ثقافيا

[19:14]حضاريا يتواءم مع توجهات صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه شوفوا حجم

[19:20]التحريف من اي لحظه بدا ننتهي من عبد الله بن عمرو بن

[19:31]العاص ناتي الى كعب الاحبار وما ادراكم ما كعب الاحبار اخواني اطلبوه

[19:36]للكتاب ما موجود بالمكتبه ترجمه نبيل فياض توفى نبيل فياض رجل من

[19:42]سوريا علماني بل ملحد لكن ترجم اربعه نصوص يهوديه اربعه نصوص يهوديه

[19:51]نصوص مكتوبه في زمن معاصر للنبي بيد اليهود افرج عنها متحف نيويورك

[20:02]ترجمها نبيل فياض وطبعت في كتاب ما موجود بالمكاتب يطلب اربعه نصوص

[20:10]يهوديه ثمنه 14 دولارا قرات فيه فذهلت كان في معلم لكعب الاحبار

[20:26]معلمه اعلى منه رتبه حاخام كبير في المدينه اسمه بسته وكان عديلا

[20:33]لاحد الخلفاء والنصوص تشير الى تفخيم وتعظيم لهذا الخليفه وانه هو الذي

[20:47]يعيد لهم مجد الصخره في القدس وقد فعل كعب الاحبار كان راس

[20:59]الحرب الذي ينفذ لما في يد الصندوق الاسود ثلاث روايات القيت القبضه

[21:07]عليها لكعب الاحبار حول اليمان ما هو يمني كعب الاحبار فاحيانا يجر

[21:13]النار الى قرصه على وفق هواه على وفق هواه شو بقول يكونوا

[21:23]بعد الجبابر رجل من اهل بيت يملا الارض عدلا ثم القحطاني بعده

[21:34]بعد الامام المهدي من هنا نشات فكره وضع العربه امام الحصان مش

[21:42]خلفه فالتقطها بعض السذج في زماننا وبنوا عليها بنيانا يا ويلاه هذا

[21:48]مؤسس كعب الاحبار عمي اللي اسس لكم كعب الاحبار ولا تظنوا ان

[21:58]هذه تفوتنا لا ما بتفوت يكون بعد الجبابره رجل من اهل بيت

[22:06]يملا الارض عدلا ثم القحطاني من بعده الروايه الثانيه تتحدث عن صراع

[22:17]بين القيسيه واليمنيه وهو صراع استغله معاويه ثم استغله حكام الامويين بعد

[22:24]ذلك [موسيقى] ثم اول من ضرب هذا التوجه هو الامام الحسين اذا

[22:31]تقراون من هم اصحاب الحسين وكيف غلب عرب الشمال على عرب الجنوب

[22:40]ردا على السلطه ما في حدا مع الحسين صدفه ابدا سلام الله

[22:42]عليه كله مدروس اسماؤهم مكتوبه في اعلى عليين حتى في تعدادهم كان

[22:52]هناك نهج حسيني في الرد على السلطه بمزيج دماء اختلطت بدم وكفي

[22:58]ابي الفضل الع عباس صلوات الله وسلامه هي نهضه سماويه لن ندرك

[23:07]ابعادها الا حين يفهمن يفهمنا اياها الامام صاحب الزمان سلام الله عليه

[23:12]نحن نحوم حول الحمى ايها الساده نحوم حول الحمى روايه عن كعب

[23:20]تتحدث عن صراع بين القيسيه واليمنيه ثم يلي من بعده رجل من

[23:26]مضر يقتل اهل الصلاه شوف كيف عم يهاجم عرب الشمال المضريه ملعون

[23:35]مشؤوم ثم يلي بعد المضري العماني القحطاني يسير بسيره اخيه المهدي وعلى

[23:48]يده تفتح مدينه الروم كم عصفور كم عصفور ضرب كعب الاحبار بحجر

[23:52]واحد لا تنسى الاحن بينه وبين المسيحيين بين النصارى كيف جعل افتتاح

[24:02]مدينه الروم حياك الله مولاي كيف جعل افتتاح مدينه الروم على يد

[24:11]رجل قحطاني بعد المهدي العربه امام الحصان ترى اسلوب هذا وهذا اليهودي

[24:22]الخبيث لعب اللعبه حاول يمررها لكن النظام كان له بالمرصاد الروايه الثالثه

[24:35]يكون بعد المهدي خليفه من اهل اليمن من قحطان اخو المهدي في

[24:43]دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح الروم ويصيب غنائمها هي اوضح روايه

[24:54]عن كعب الاحبار شوف كيف تلاعب بالامر خدم السلطه انا ما في

[25:02]تمييع وتسطيح قضيه اليمان لما نبه من السلطه عاد فتراجع شانه شان

[25:09]عبد الله بن عمرو بن العاص شو قال ما المهدي الا من

[25:16]قريش وما الخلافه الا فيهم غير ان له اصلا ونسبا في اليمن

[25:24]شو اصله وفصله في اليمن كيف هي كيف يكون قرشي من ناحيه

[25:28]امه يعني مغ المو ادخلنا في الضباب هذا عمل كعب الاحبار وعمل

[25:35]السلطه في تجهيل واقع اليمان وما هو ومن هو ثم بدا السطو

[25:47]على مقام اليمان عبد الرحمن ابن الاشعث ابن قيس هذا البيت المشؤوم

[25:55]هذا الرجل هو من تبقى فقام بثوره واتى من بلاد الديلم في

[26:05]بدايه امره انه يريد ان ينزع الحجاج عن ولايه العراق فتفاعل معه

[26:14]العراق من ظلم الحجاج حقيقه وحشد له العراق فلذات اكباد فاجتمع عليه

[26:27]القوم فنكث بيعه عبد الملك بن مروان وسمى نفسه ناصر المؤمنين ما

[26:37]استرج سمى حاله امير المؤمنين لانه كلمه امير المؤمنين منذ الزمن الاول

[26:42]معروفه لمن هي بالاصل والاساس وما هي صفه منتحل هو محتال سمى

[26:53]نفسه ناصر المؤمنين وابتلينا معه بواقعه دير الجمال جم التي كانت ذريعه

[27:02]للسلطه كي تصفي كل خصومها في العراق وسميت المعركه دير الجماجم لان

[27:13]جماجم القتلى صنع منها تل فسمي دير الجماجم كما في بعض الروايات

[27:19]هذا عبد الرحمن بن الاشعث قيل له انت القحطان الموعود قال نعم

[27:27]شوف قديش كانوا دقيقين قالوا لكن اسمه ثلاثه احرف كما ورد عن

[27:33]رسول الله قال ايه انا عبد اما الرحمن فليس اسم لي بس

[27:42]التفتوا المجتمع انذاك لم يطالبه بجغرافيا يمنيه اعتبروا يمنيت الانتساب او مجرد

[27:52]الانتساب الى اليمن وهي نقطه مهمه هذه نقطه مهمه يجب ان نبحث

[28:02]اذا حاول السطو على اللقب عبد الرحمن بن الاشعر اخوها لجع التي

[28:08]سمت امامنا الحسن اخو محمد بن الاشعث الذي قتل الحسين اخو ل

[28:14]الاشعث الذي ابن ل الاشعث الذي شارك بقتل علي عليه السلام بيت

[28:23]مشؤوم بيت مشؤوم برزت السلطه على حساب حجر ابن عدي الكندي الاشعث

[28:29]كندي وعلى حساب الرجال الرجال من كنده اذا كانت السلطه تريد ان

[28:39]تجهل امر اليمان طيب الان من هو اليماني في حديث اهل البيت

[28:47]عليهم السلام نحن مين قلنا غير اهل البيت سجلوا عندكم حتى لا

[28:54]يقش مركم احد انتم اكرم واكبر من ان تكون موضع قشمر في

[29:04]ضوابط ضوابط اهل البيت ما هي اولا ان اليماني من العلامات وهناك

[29:14]لامام سلام الله عليه علامات لظهوره وهناك امارات اما الامارات فبال الالاف

[29:25]اما العلامات فخمسه عن الصادق عليه السلام خمس علامات قبل قيام القائم

[29:36]الصيحه والسفياني والخسف وقتل النفس الذكيه واليمان صيحه صيحه في السماء يسمعها

[29:45]اهل الارض جميعا الا ان الحق كل الحق في فلان واهل بيته

[29:49]لمن يقال صيحه سماويه ما حدا يتوهم انها صيحه بواسطه الالات الحديثه

[29:57]قد يكون خرقا سماويا للالات الحديثه وانا لا اجزم انما اقول على

[30:07]نحو الاحتمال بس صيحه يعرفها اهل الارض انها سماويه الصدا ومن كان

[30:12]يملك لبا يميز بين حديث السماء وحديث الارض اللهم انر بصائرنا لحديث

[30:21]السماء يا الله والسفياني سبق اني تحدث عن السفيان وهو من المحتوم

[30:32]وهو من ذريه خالد بن يزيد سفياني وليس مرواني وليس مطلق اموي

[30:40]سفياني لابد منه والخسف في البيداء يخسف بجيش السفياني بين مكه والمدينه

[30:51]وقتل النفس الذكيه قبل خروج القائم 15 يوما في بعض الروايات يقتل

[31:00]سيد ابن رسول الله على احجار الزيت او في مكان ما في

[31:03]مكه ظلما وعدوانا واليماني من العلامات اليماني بعد ايضا من علامات اليمن

[31:20]انه بنفس الوقت مع الخرسان والسفياني يقول امامنا الباقر خروج السفيان واليمان

[31:28]والخرسانه واحده في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع

[31:39]بعضه بعضا اذا الان من اين يستخرج العسل من زنابي البصل اذا

[31:44]طلع زنبوط بصل وقال انا اليماني بدي اقول له طلع لي معك

[31:50]الخرساني والسفياني اول سؤال جيب لي سفياني وخرسانه لانه روايتي بتقول في

[31:58]يوم واحد والسفياني حكمه تسعه اشهر حمل امراه حتى يستقيم له الامر

[32:07]سته اشهر 6 وت 15 شهر بدي افرض ان اليماني يخرج وقت

[32:15]خروج السفياني قبل ان يستتب الامر للسفياني يعني اقصى مده بين اليماني

[32:21]والامام المهدي سلام الله عليه 15 شهرا اقصى مده ربما تكون تسعه

[32:26]اشهر فما حدا يقش مرنا ويضحك علينا لان الاشهر تمر بسرعه هي

[32:35]بلشنا برمضان بكره نستودعكم الله اذا الله ابقاني الاشهر تمر بسرعه ما

[32:43]بق ينضحك علينا ققول لي شفت بمنامي وشوف بمنامك وايحاءات من هنا

[32:48]وزعب من هناك وشعوذه لا لا لا في يوم واحد في سنه

[32:55]واحده في شهر واحد من يدعي انه سفياني فليات ني باليمان والخراساني

[33:00]ومن يدعي انه خرساني فليات ني بالسفين واليماني ومن يدعي انه يماني

[33:07]فليات ني بالسفين والخرسه بدي اشوفهم ثلاثتهم في يوم واحد وهو من

[33:17]اشد الموالين لعلي هشام بن سالم الجواليقي يحدث فيقول لما خرج طالب

[33:26]الحق يبدو احد السائرين قيل لابي عبد الله عليه السلام نرجو ان

[33:33]يكون هذا اليماني نرجو ان يكون هذا اليماني فقال لا اليمان يوالي

[33:39]عليا وهذا يتبرا انتبهوا من يوالي عليا يجب ان يوالي صاحب الزمان

[33:48]سلام الله عليه كيف نقول بيماني لا يؤمن بصاحب الزمان اصلا لا

[33:57]يؤمن به يقول انا بعض من ادعى يدعي ذلك مع الاسف من

[34:08]صفاته كما ورد في الروايات يهدي الى الحق ويدعو الى صاحبكم و

[34:17]ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو في النار

[34:21]اذا نحن امام رجل له اذن خاص من المعصوم ويسمح لنا بل

[34:32]يجب علينا الالتحاق به اذا فتره بسيطه اذن خاص من المعصوم ورايته

[34:37]اهدى رايه ليه لانه ليس داخلا في النظام العالمي الموجود ان ذاك

[34:47]ما بفوت بلعب مساومات اذا رجل موالي لعلي شديد الموالاه متين رايته

[34:54]اهد رايه يعرف حقوق الائمه له اذن خاص من صاحب الزمان بدليل

[35:00]ان الائمه امرو ان لا نلتو عنه ترى امر خطير هذا هذا

[35:11]كل ه المسائل بتسعه اشهر يا سيدي ب 15 شهر حد اقصى

[35:14]فلينظر احدنا اين يضع قدمه مش كل ما بعق باعقيل وعلى اناس

[35:28]باكملهم عيب فاذا كون رايته هي الاهى يعني انه الاقرب الى الحق

[35:39]يعني هناك بركه من صاحب الزمان في حركته هناك امر بالتبر فيه

[35:49]من هنا جهدت السلطه والسلطات وكعب الاحبار ومن هم على شاكلته بتجهيل

[35:59]هذه الفقره من التاريخ وتسطيح لان الاضطراب في فهمها يوجب الاضطراب في

[36:12]فهم حركه الامام المهدي عليه السلام وكلهم ما من طاغيه في الدنيا

[36:20]الا ويخاف المهدي عليه السلام اسمه مرعب هو يسبقه الرعب مسيره شهر

[36:28]صلوات الله وسلامه اذا عندما اختار بحثا كهذا اريد ان اسلط الضوء

[36:37]على التاريخ لا ان نجت لاننا فقط لهذه الازمنه فقط اتبعوا المساله

[36:48]تاريخيا كي يكون لكم بصيره فيما يطرح امامكم انا لا اريد اي

[37:00]اسقاط لكلامي ابدا ما بيعن وانزه المنبر عن ذكر شذاذ الافاق هنا

[37:06]وهناك ابدا بس في واقع روائي تراثي كبير جدا عملت سلطه بقضها

[37:17]وقضيضها على طمسه وعمل اناس من امثال عبد الله بن عمرو بن

[37:20]العاص وكعب الاحبار عليه يجب ان نستخرجه كما تستخرج المدره من بين

[37:30]حب الحصي حبا بامام صلوات الله وسلامه عليه اللهم كن لوليك الحجه

[37:36]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه

[37:41]وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها

[37:48]طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا المجلس

[37:55]ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا

[37:58]رزقا الا بسطته ولا مرضا الا شافيته وعافيته ولا حاجه من حوائج

[38:06]الدنيا والاخره لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا انجزتها لنا يا

[38:10]ارحم الراحمين اللهم اجعل هذا البلد امنا وارزق بنيه من الثمرات لعلهم

[38:15]يشكرون المؤسسون لهذا المجلس على راسهم سماحه الجليل الشيخ حسين ال ياسين

[38:25]الى امواته واموات الحاضرين ومن مات على الايمان نهدي ‏jam

0 Comments

Volgende

أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

أهل اليمن والمهدي (عج)..... الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal