#تجارب_الحياة_والتقدم_في_العمر

من أعمالنا : تصوير ومونتاج مجالس حسينية وخطب ودروس دينية ومحاضرات
(سماحة السيد صباح شبر) والتي تعرض على قناة المعارف الفضائية
( تقدم القناة خدمة تصوير ومونتاج)
للتواصل معنا : ٠٠٩٦٥٩٤٤١٢٩٦٩

#السيد_صباح_شبر #السيد_السيستاني #تفقهوا_في_الدين
#فقه #حسينيات #مجالس_حسينية #خطب #دروس_دينية
#البروفيسور_عبدالعزيز_تقي_الخسارة_العمر_خسارة_قصص_من_حياة_الوالد
#اليتيم_يتيم_اموال_القيم_قيم_الاخلاص_العمل_اثر_قصص_من_حياة_الوالد
#السيد_حسن_شبر_سمك_السمك_الماء_صيد_يحرم_قصص_من_حياة_الوالد
#تغميض_البصر_حال_الصلاة_الفائدة_الأعظم_للصداقة_قصص_من_حياة_الوالد
#أذكار_الوضوء_وضوء_طاعة_الله_من_حيث_يريد_قصص_من_حياة_الوالد
#هل_تعرف_معنى_كلمة_الخير_المسح_الشرعي_في_الوضوء_قصص_من_حياة_الوالد
#اليأس_المناعة_مناعه_ينهون_صحتك_الصحه_عزة_النفس_قصص_من_حياة_الوالد
#الناس_مسلطون_على_أموالهم_الغضب_لله_عزوجل_قصص_من_حياة_الوالد
#قصص_من_حياة_الوالد_الشيخ_الصدوق_الشيرازي_قصص_من_حياة_الوالد
#الشفاء_بيد_الله_تعالى_#من_افضل_أساليب_التربية_قصص_من_حياة_الوالد
##عيادة_المريض_ضريبة_تراكم_المشاكل_بلا_حل_قصص_من_حياة_الوالد
#حكم_الأدوية_من_حيث_الطهارة_والنجاسة_قصص_من_حياة_الوالد
#الاحتياط_في_جواب_المسألة_الشرعية_لا_ادري_#علامات_عناية_الله_بعبده
#ماذا_يحدث_عندما_تأخذ_الجدة_دور_الأم_الام_الجد_قصص_من_حياة_الوالد
#قصص_من_حياة_الوالد_ آثار_العبادات_اثار_قصص_من_حياة_الوالد
#الثقة_في_الآخرين_الاخرين_تجارب_الحياة_والتقدم_في_العمر

أعزائي الأحباء، اشتراككم في قناتنا يُعد دعمًا دائمًا لنا في تقديم الأفضل لخدمة محمد وآل محمد عليهم السلام. وعندما تشتركون وتفعلون زر الجرس، فإنه يكون بمثابة دعائكم لنا.

🏴 ازور بليلة الجمعة - محرم 1445 هـ
الرادود السيد محمد الحسيني
الشاعر عبدالامير الناصري

الهندسة الصوتية: حسن الهرداني


المونتاج: قيس تميمي
التنفيذ: المنتظر ميديا
حسينية الحيدريه - بوشهر كنگان گوده


لا تترددوا في الانضمام إلى قناتنا الرسمية، حيث نسعى جاهدين لتقديم محتوى يكون ذو قيمة ومؤثر للجميع. نحن نثمن دعمكم ووقوفكم بجانبنا، ونعدكم بالاستمرار في تقديم محتوى مميز يستحق التشجيع. شكرًا لكم!

YouTube: https://www.youtube.com/@MohamedAlhosaini
Instagram: https://instagram.com/seyed_mohamad_hussaini
Telegram: https://t.me/seyed_mohamad_hussaini

جزء من قصيدة (دع الايام) للشافعي (رحمة الله) | قصيدة جميلة جداً مليئة بالحكمة .

ملاحظة 📝

الشافعي هو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث .

للإشتراك في القناة على الرابط التالي http://l.bayat.me/israadaamoush-sub للتواصل والمتابعة على مواقع التواصل الإجتماعي على الرابط التالي http://l.bayat.me/israa.daamoush #israa_daamoush #إسراء_دعموش #coach #مدربة

ماذا لو حصل الظهور قريباً؟..

المدّة: 01:44

نص الفلم:
حقًّا على الجميع أن يخطط: ماذا لو حصل الظهور قريباً؟ هل نحن جاهزون أم لا؟
السعي الحثيث للتمهيد للظهور. الجهوزية على مستوى المعنويات، والسلوك. بالطبع، إن قال أحدهم: أريد الآن أن أجاهد فماذا عليَّ فعله؟ الخطوة الأولى هي زيادة الروحانية. ومن الخطوات التي يودّ الناس إنجازها لزيادة الروحانية الدعاء، فقد أُعلِن عن "أربيعينيّات" عدة.
ثمّة هياج.. كالحملة التي أطلقها الأصدقاء للاستغاثة بالمُنقِذ ليلة النصف من شعبان حتى ليالي القدر، وستكون ليلة الـ23 ذروتها إن شاء الله حيث سندعو الإمام(عج) إن شاء الله بالدعاء والاستغاثة للظهور. كل هذه إجراءات مباركة متاحة لكل فرد في أي مكان. ففي وسع البعض تشكيل مجموعة والاتفاق على تلاوة دعاء العهد معاً والالتزام به حتى ليلة الـ23 (رمضان). فليجعلوا تلاوة دعاء العهد أربعين يوماً - كما يُوصَى - في هذه المدة، أو زيارة عاشوراء، أو أي دعاء آخر.. حتى تلاوة القرآن. أو ليُحيوا المجالس الموجودة عبر الفضاء الافتراضي. فليقم كل فرد بما يستطيع.
هيا بنا نزيد الروحانية...


شاهد الفلم في صفحاتنا التالية:

الموقع: http://arabic.bayanmanavi.ir/

الفيسبوك: https://www.facebook.com/panahianAR/

التلغرام: https://telegram.me/PanahianAR/

الانستقرام: https://www.instagram.com/PanahianAR/

If we don’t consider the reappearance to be close…

If all of us were hoping that Imam Mahdi (‘a.j.) will come next week, did you know that the Imam would have really come? “If you make people hopeful that the Imam will come next week, but the Imam doesn’t come, won’t people become irreligious?”
Is the reappearance truly close? Should we consider the reappearance to be close? I have to tell a story first, and then answer this question.
Prophet Noah (‘a) was a prophet for 950 years. The nation had been promised, “One day you will be rescued.” They were waiting for relief. They asked God for it. God replied, “Tell your friends, ‘Seven years from now the relief will come. Be ready.’” They became so happy and in a good mood! “Seven years from now the unbelievers will be destroyed and we will finally be rescued!”
These seven years finished. They passed these seven years with enthusiasm. Relief? God, the sky is silent. Relief! God said, “Noah, it has been postponed for seven more years.” Noah told his companions, “God changed His decision; it’s ‘Bida’.’” They looked at each other, “It’s only seven years. We waited for 950 years. We’ll wait a total of 14 years.”
After the second seven years, some people’s belief was shaking. “God this time won’t be like the previous time! Please don’t let us lose our reputation.” After seven years, “Noah, seven more years.” “How can I tell this to them?!” “Say it just like this! Say, ‘Seven more years.’” Noah told people, “Seven more years.” Some lost their belief and said, “It’s a hoax.” “God, how many were we from the beginning, and now some have left?! Is this the right way?! Whatever You say. But, this third seven years...”
After the third seven years God said, “Noah, seven more years.” Half of them left. The fourth seven years. “God, I don’t know how to talk to You. What should I say?” The fifth seven years. Seven more years. Very few remained. They said, “You’re making fun of us. If you hadn’t promised, we were waiting just like this!”
The sixth seven years. “God no one is left.” “Seven more years.” Noah announced this. I don’t know how many were left. But, those who were left had passed through the filters. They said, “Fine.” No one left anymore. Relief came.
Now, I have told my story. What was the question? “If you make people hopeful and the Imam doesn’t come, they’ll become irreligious.” Fine! We didn’t promise. We increased hope and it didn’t come. Even if we had promised from God and it didn’t come, their belief shouldn’t have shook. This is called “Bida’.”
“Bida’” is in our principles of faith, and we don’t talk about it very much. Imam Sadiq (‘a) said, “If you knew how valuable it is to believe in ‘Bida’,’ you would have talked about it every day.” God changes His decisions to test His servants.
We have another tradition too. God told a nation, “In 20 months, relief will come for you.” That nation was in captivity with their prophet. After that period, a message came that it had been postponed. That prophet informed his nation. With no exception, all of them said, “It’s fine! Whatever God says.” Relief came two days later. “God, You said longer. It was only 20 months. What happened?!” “I saw that their belief didn’t decrease. I respected their good thoughts and trust and brought relief right away.”
Why have they told us these stories?! Looks like they care about our spiritual mood. Right? They care about how we feel and about our belief. Do you know why the martyrs of Karbala were valuable? Do you know what Imam Husayn (‘a) did to them on the night of Ashura?
The Imam (‘a) said, “Don’t have hope that you can rescue me. I will make you hopeless about life; whoever stays here, will be martyred. I will be martyred too.” He didn’t leave even a little hope in their hearts for relief, even a little hope for divine help, even in appearances. Their hearts didn’t tremble even a little.
Despair really makes people despondent. Whoever stayed hopeful, good for them! If someone comes and firmly tells a believer, “This revolution definitely won’t remain till the reappearance. All of you will be destroyed,” and this person doesn’t lose his hope, this is very hard. We are certain about what Imam Khomeini said, “This revolution will remain till the reappearance.” This is one of the certainties in Imam Khomeini’s words. We are certain, but we aren’t that hopeful. What will happen if someone makes us hopeless?!
Looks like they care about our spiritual mood. Right? They care about how we feel and about our belief.

• يا محلة الوداع
• اداء خضر عباس
• للشاعر المرحوم كاظم منظور الكربلائي
• العراق النجف الاشرف حسينية الرسول الاعظم
• محرم الحرام 1440 هـ

• للتواصل مع الحسابات الرسمية للملا خضر عباس
• فيس بوك ‏https://www.facebook.com/KhaderKhader...
• يوتيوب ‏https://www.youtube.com/c/KhaderAbbas
• انستگرام ‏https://www.instagram.com/khader.abbas/
• تويتر https://twitter.com/MolakhaderAbbas
• تيليجرام ‏https://telegram.me/Khader_Abbas
• #خضر_عباس

🎯 كن هشاش بشاش 😊 ، وليس بعباس ولا بجباس 😱

أوه 😮 كأن كنا نقول مثل 🤔 (عباس على جباس)

⁉️ يترى شنو المعنى ؟

👇🎥👇التوضيح 👇🎥👇

#الشيخ_هاني_البناء

https://youtu.be/2aqQZSw0rkc


#حوّل_المحنة_إلى_منحة

Faith is sweet, beautiful, and beloved - faith itself! Faith takes one to a higher level of life. The Holy Prophet (s) lived with God! His existence depended on God. God gave flavor to his life. God was the sweetness of his life. God was what made things sweet for him. His soul didn’t enjoy anything else except God. Is the sweetness of faith something small? Are we just mentioning one of many things that are sweet?!For God’s sake, look at how indifferent we are about what is happening in the world. The Qur’an says, “He is with you wherever you are.” [57:4] We say, “Aha, ok.” “He is with you.” Such a person doesn’t taste this. He is with you wherever you are. He says, “So? What should I do?” “We are nearer to him than his life-vein.” [Qur’an 50:16] He says, “Aha.” Such a person’s brain has shut down! Tell him, “‘Wherever you turn, you are always in the presence of God.’ [Qur’an 2:115] Can you see how God has encompassed you?” But a person still feels lonely. This means you haven’t tasted the sweetness of faith. You should taste its sweetness. Do you remember when you were a little kid? As soon as your mom or dad would hug you, you would say, “Yes! Now I’m in my place. He/she is holding me. This is better.” When I was a child, I would go into my dad’s embrace in cold weather. When he would hold me under his cloak, all the problems in the world were solved for me in his embrace. After growing up, your dad’s cloak was supposed to be replaced with God, but it hasn’t happened. So you thought it’s natural for human beings to feel it’s just them. No, it’s not human beings that feel it’s just them. Yes, it’s… um... I don’t want to say sheep. They feel it’s just them, not human beings. Human beings have not been created to feel they’re alone. God says, “He is with Me. I’m with him Myself.” Faith is sweet, beautiful, and beloved - faith itself! For God’s sake, look how indifferent we are about what is happening in the world. Tell him, “‘Wherever you turn, you are always in the presence of God.’ Can you see how God has encompassed you?” But this person still feels lonely. This means that he hasn’t tasted the sweetness of faith.
===================================
Follow us:
Facebook: https://www.facebook.com/Panahianen/ ...
Instagram: https://www.instagram.com/PanahianEN/...
Twitter: https://twitter.com/PanahianEN
Telegram: https://telegram.me/Panahianen/

The link for the book "How to Pray a Good Prayer," written by Ali Reza Panahian:
http://amazon.com/author/panahian
==============================

#الشيخ_زمان_الحسناوي 1 صفر 1440 هـ #بابل شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

المدّة: 02:45

النص:
لماذا يُرغِمون الشباب في الغرب على التهتّك الخُلقي؟ ليستطيعوا إدارة مجتمعاتهم سياسيًّا! أحد السياسيّين الفرنسيّين البارزين التقيتُ به في بلد ثالث مع عدد من دبلوماسيّينا. قال: سمعتُ أنّكم لا تدفعون بشبّانكم إلى الرقص والملاهي و.. تعاطي المشروبات الروحيّة، وما إلى ذلك! الشخص الدبلوماسي الذي كان يفترض أن يترجِم كان بالطبع إيرانيًّا، ومُطَّلعًا، فضحك من سؤال الرجل. قال: الرجل هذا سؤاله! ثمّ التفتَ إليه ورَدّ عليه قبل أن أُجيب أنا. قال له: لا ندفعهم!! هذا ممنوع في إيران أصلًا!
فقال الرجل: إذن كيف تُديرون بلدَكم؟! إنْ لم يكن معظم الشباب لاهين بالفساد فلن يذَروا السياسيّين يفعلوا ما يشاؤون!
قلتُ له: أتقصد أنّ الشباب يثورون على الظلم والتمييز؟ إنّنا ندير بلدنا بهؤلاء الثوّار بالذات! يعني: الثائرون ضدّ الظلم هم الذين يشكّلون القسم الأعظم من شعبنا! هؤلاء هم مخاطَبُو الإمام القائد! فاستغربَ الرجل!
مشروع الإباحيّة أساسًا مُنطلقاته ليست ثقافيّة، مُنطلقاته أمنيّة... سياسيّة! أحد المفكّرين الفرنسيّين أهدى لي كتابًا سلّمْتُه إلى العتبة الرضويّة لترجمته، كتاب ضخم جدًّا بالفرنسيّة. قال: الكتاب لا يحوي سوى وثائق، لا يضُمّ تحليلًا، ولا بحثًا أخلاقيًّا أو علميًّا. خلاصته: أنّ الإباحيّة في فرنسا هي خُطّة السياسيّين و"حلقة لندن – واشنطن - تل أبيب" وهدفها إضعاف قدرة الشعب الفرنسي! كي لا تقوى فرنسا! وإلّا فهي ليست من ثقافتنا. هذه هي القضيّة!
لماذا يُرغِمون الشباب في الغرب على التهتّك الخُلقي؟ ليستطيعوا إدارة مجتمعاتهم سياسيًّا! مشروع الإباحيّة أساسًا مُنطلقاته ليست ثقافيّة، مُنطلقاته أمنيّة... سياسيّة!



لدعم نشاطاتنا أنقر على الرابط التالي:
Panahian.net/donate

يمكنك التبرّع بالطرق المتداولة الأخرى أيضًا.
لمزيد من المعلومات راسلنا:
واتساب: 00989945071440 (للتواصل النصّي فقط)
البريد الالكتروني: [email protected]
صفحاتنا: @PanahianAR

قال المجلسي : وَجَدْتُ بِخَطِّ شَيْخِنَا البَهَائِيِّ مَا هَذَا لَفْظُهُ: قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيّ: نَقَلْتُ مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ أَحْمَدَ الفَرَاهَانِيِّ عَنْ عِنْوَانِ البَصْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَخْتَلِفُ إلی مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فَلَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ (ع) المَدِينَةَ ،وَاحْبَبْتُ أَنْ آخُذَ عَنْهُ . فَقَالَ لِي (ع): إنِّي رَجُلٌ مَطْلُوبٌ، وَمَعَ ذَلِكَ لِي أَوْرَادٌ فَلاَ تَشْغَلْنِي عَنْ وِرْدِي، وَخُذْ عَنْ مَالِكٍ وَاخْتَلِفْ إلَيْهِ كَمَا كُنْتَ تَخْتَلِفُ إلَيْهِ.فَاغْتَمَمْتُ مِنْ ذَلِكَ، وَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ... فَدَخَلْتُ مَسْجِدَ الرَّسُولِ (ص) ... وَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ يَا اللَهُ يَا اللَهُ! أَنْ تَعْطِفَ عَلَيَّ قَلْبَ جَعْفَرٍ وَتَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِهِ مَا أَهْتَدِي بِهِ إلی صِرَاطِكَ المُسْتَقِيمِ! وَرَجَعْتُ إلی دَارِي ولَمْ أَخْتَلِفْ إلی مَالِكِ ، .... اسْتَأْذَنْتُ عَلَيهِ فَخَرَجَ خَادِمٌ لَهُ فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ؟! فَقُلْتُ: السَّلاَمُ عَلَى الشَّرِيفِ! فَقَالَ: هُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلاَّهُ. فَجَلَسْتُ بِحِذاءِ بَابِهِ، فَمَا لَبِثْتُ إلَّا يَسِيراً. إذْ خَرَجَ خَادِمٌ فَقَالَ: أُدْخُلْ عَلَى بَرَكَةِ اللَهِ. فَدَخَلْتُ وَسَلَّمْتُ عَلَيهِ فَرَدَّ السَّلاَمَ وَقَالَ:(ع): إجْلِسْ غَفَرَ اللَهُ لَكَ! فَجَلَسْتُ فَأَطْرَقَ مَلِيَّاً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ(ع): أَبُو مَنْ؟ قُلْتُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ! قَالَ:(ع): ثَبَّتَ اللَهُ كُنْيَتَكَ؛ وَوَفَّقَكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! مَا مَسْأَلَتُكَ؟! فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: لَوْ لَمْ يَكُنْ لِي مِنْ زِيَارَتِهِ وَالتَّسْلِيمِ،غَيْرُ هَذَا الدُّعَاءِ لَكَانَ كَثِيراً. ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ: (ع) مَا مَسْأَلَتُكَ؟! فَقُلْتُ: سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يَعْطِفَ قَلْبَكَ عَلَيَّ وَيَرْزُقَنِي مِنْ عِلْمِكَ؛ وَأَرْجُو أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَجَابَنِي فِي الشَّرِيفِ مَا سَأَلْتُهُ.فَقَالَ (ع): يَا أَبَا عَبْدِ اللَهِ! لَيْسَ العِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، إنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَهْدِيَهُ؛ فَإنْ أَرَدْتَ العِلْمَ فَاطْلُبْ أَوَّلاً فِي نَفْسِكَ حَقِيقَةَ العُبُودِيَّةِ، وَاطْلُبِ العِلْمَ بِاسْتِعْمَالِهِ، وَاسْتَفْهِمِ اللهَ يُفْهِمْكَ! قُلْتُ: مَا حَقِيقَةُ العُبُودِيَّةِ؟ قَالَ(ع): ثَلاَثَةُ أَشْيَاءَ: 1= أَنْ لاَ يَرَى العَبْدُ لِنَفْسِهِ فِيمَا خَوَّلَهُ اللهُ مِلْكاً، لأنَّ العَبِيدَ لاَ يَكُونُ لَهُمْ مِلْكٌ؛ يَرَوْنَ المَالَ مَالَ اللهِ يَضَعُونَهُ حَيْثُ أَمَرَهُمُ اللهُ بِهِ 2= وَلاَ يُدَبِّرَ العَبْدُ لِنَفْسِهِ تَدْبِيراً 3= وَجُمْلَةُ اشْتِغَالِهِ فِي مَا أَمَرَهُ تَعَالَى بِهِ وَنَهَاهُ عَنْهُ. فَإذَا لَمْ يَرَ العَبْدُ لِنَفْسِهِ فِي مَا خَوَّلَهُ اللهُ تَعَالَى مِلْكاً، هَانَ عَليهِ الإنْفَاقُ فِي مَا أَمَـرَهُ اللهُ تَعَـالَى أَنْ يُنْفِقَ فِيهِ. وَإذَا فَـوَّضَ العَبْدُ تَدْبِيـرَ نَفْسِـهِ عَلَى مُدَبِّرِهِ، هَانَ عَلَيهِ مَصَائِبُ الدُّنْيَا. وَإذَا اشْتَغَلَ العَبْدُ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى وَنَهَاهُ، لاَ يَتَفَرَّغُ مِنْهُمَا إلی المِرَاءِ وَالمُبَاهَاةِ مَعَ النَّاسِ.فَإذَا أَكْرَمَ اللهُ العَبْدَ بِهَذِهِ الثَّلاَثَةِ هَانَ عَلَيهِ الدُّنْيَا، وَإبْلِيسُ، وَالخَلْقُ. وَلاَ يَطْلُبُ الدُّنْيَا تَكَاثُراً وَتَفَاخُراً، وَلاَ يَطْلُبُ مَا عِنْدَ النَّاسِ عِزَّاً وَعُلُوَّاً، وَلاَ يَدَعُ أَيَّامَهُ بَاطِلاً. فَهَذَا أَوَّلُ دَرَجَةِ التُّقَى؛ قَالَ الله تعالى : ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَـاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ القصص:83. قُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَهِ! أَوْصِنِي! قَالَ(ع):: أُوصِيكَ بِتِسْعَةِ أَشْيَاءَ، فَإنَّهَا وَصِيَّتِي لِمُرِيدِي الطَّرِيقِ إلی اللهِ تَعَالَى؛ وَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يُوَفِّقَكَ لاِسْتِعْمَالِهِ. ثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي رِيَاضَةِ النَّفْسِ، وَثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي الحِلْمِ، وَثَلاَثَةٌ مِنْهَا فِي العِلْمِ. فَاحْفَظْهَا؛ وَإيَّاكَ وَالتَّهَاوُنَ بِهَا! قَالَ عِنْوَانٌ: فَفَرَّغْتُ قَلْبِي لَهُ، فَقَالَ: (ع): أَمَّا اللَوَاتِي فِي الرِّيَاضَةِ: 1= فَإيَّاكَ أَنْ تَأْكُلَ مَا لاَ تَشْتَهِيهِ، فَإنَّهُ يُورِثُ الحَمَاقَةَ وَالبَلَهَ 2=وَلاَ تَأْكُلْ إلَّا عِنْدَ الجُوعِ 3= وَإذَا أَكَلْتَ فَكُلْ حَلاَلاً وَسَمِّ اللهَ، وَاذْكُرْ حَدِيثَ الرَّسُولِ (ص): مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرَّاً مِنْ بَطْنِهِ. فَإنْ كَانَ وَلاَ بُدَّ، فَثُلْثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلْثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلْثٌ لِنَفَسِهِ. وَأَمَّا اللَوَاتِي فِي الحِلْمِ: 1=فَمَنْ قَالَ لَكَ: إنْ قُلْتَ وَاحِدَةً سَمِعْتَ عَشْراً،فَقُلْ: إنْ قُلْتَ عَشْراً لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً 2=وَمَنْ شَتَمَكَ فَقُلْ لَهُ: إنْ كُنْتَ صَادِقاً فِي مَا تَقُولُ فَأَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَغْفِرَ لِي؛وَإنْ كُنْتَ كَاذِباً فِيمَا تَقُولُ فَاللهَ أَسْأَلُ أَنْ يَغْفِرَ كَ3=وَمَنْ وَعَدَكَ بِالخَنَى [الخيانة، وفُحش الكلام] فَعِدْهُ بِالنَّصِيحَةِ وَالدُّعَاءِ وَأَمَّا اللَوَاتِي فِي العِلْمِ: =فَاسْأَلِ العُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ؛ وَإيَّاكَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَتَجْرِبَةً 2=وَإيَّاكَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْيِكَ شَيْئاً؛وَخُذْ بِالإحْتِيَاطِ فِي جَمِيعِ مَا تَجِدُ إلَيْهِ سَبِيلاً 3=وَاهْرَبْ مِنَ الفُتْيَا هَرْبَكَ مِنَ الأسَدِ؛ وَلاَ تَجْعَلْ رَقَبَتَكَ لِلنَّاسِ جِسْراً .